تحليل قصيدة نيكراسوف "القرية المنسية" (مع الخطة). "القرية المنسية" تحليل قصيدة نيكراسوف

N. A. Nekrasov هو شاعر مقاتل عرف كيف يشعل قلوب الآخرين. لقد كان أول من تحدث علنًا في عمله عن نظام عالمي عادل وانحاز بوعي إلى الشعب.

رسم نيكراسوف صورًا مؤلمة لحياة الفلاحين في قصيدة "القرية المنسية".

القصة وراء تأليف قصيدة "القرية المنسية" هي كما يلي. كتبه نيكراسوف في 2 أكتوبر 1855. نُشر ضمن مجموعة قصائده عام 1856 وفي مجلة سوفريمينيك (1856). في العدد الحادي عشر من مجلة "المعاصرة"، وضعه N. G. Chernyshevsky (كان نيكراسوف في الخارج في ذلك الوقت)، إلى جانب أعمال Nekrasov الأخرى الحساسة اجتماعيا، والتي أصبحت سببا لارتفاع حقيقي في الرقابة، وأدى إلى التهديد بإغلاق مجلة سوفريمينيك " تم فرض حظر على مناقشة مجموعة قصائد نيكراسوف في الصحافة وإعادة نشرها.

في الأوساط الأدبية، كان هناك رأي مفاده أن نيكراسوف كتب "القرية المنسية" تحت تأثير قصيدة د. كراب "قوائم الرعية"، ولكن تشابه "القرية المنسية" مع المقطع المقابل من "قوائم الرعية" غير مهم، والأمر الرئيسي حبكة
- هذا هو التطور الأصلي لنيكراسوف.

في قصيدة "القرية المنسية" تمكن الشاعر من إظهار الحياة الحقيقية للشعب الروسي بصدق، لتركيز انتباهنا على سماته المميزة: المعاناة الطويلة والإيمان اللامحدود بالمدافع الجيد.

الموضوع الرئيسي للعمل هو موضوع حياة الفلاحين، والنصيب الصعب للعمال الريفيين، ومصير روسيا بشكل عام.

لا يوجد في العمل بطل غنائي يفكر في الواجب والمسؤولية ساخطًا وحزينًا. هذه القصيدة هي قصة ذات نغمات ساخرة.

في المقطع الأول من القصيدة، نلتقي بالجدة نينيلا، التي سقط كوخها في حالة سيئة، وطلبت من رئيس البلدية فلاس (أحد كبار الفلاحين) أن يعطيها سقالات للإصلاحات. لقد رفضها. ما هو رد فعل السيدة العجوز على هذا؟ اعتقدت الجدة أن "السيد سيأتي"، وسيحكم على الجميع، وهو نفسه، يرى أن كوخها سيء، يأمر بإعطائه للغابة. تؤمن المرأة العجوز إيمانا راسخا بأنها ستحصل في المستقبل القريب على ما تحتاجه.

كان الشاعر نيكراسوف غاضبًا إلى أعماق روحه من الإيمان الأعمى للفلاحين بنوع من العدالة العليا. تسببت هذه السمة النادرة لعقلية القرية في قلق كبير وسخرية مريرة وسخط مبرر لدى الشاعر. لقد فهم نيكراسوف بوضوح أن مالك الأرض لم يهتم بمصير الأقنان.

إذا لعبت جدة نينيلا في المقطع الأول دور المحرومين، ففي المقطع الثاني - الفلاحون، الذين "استولى" "الرجل الجشع" على جزء من الأرض؛ وفي الثالث المزارع إجناشا وصديقته العزيزة ناتاشا.

كل هؤلاء الفلاحين، الذين ظلت طلباتهم دون إجابة، يعتقدون بصدق أن المديرين المحليين عنيدين، وسيأتي رجل نبيل ويفعل كل ما في وسعه من أجلهم.

يحكي المقطع الرابع عن الأحداث الحزينة: انتهى الأمر بنينيلا في عالم آخر، وتم إرسال المزارع للعمل كجندي، وتخلت ناتاشا عن أفكار الزواج. لم يتم حل المشاكل. كيف سيقررون ما إذا كان "السيد لا يزال مفقودًا..."؟

المقطع الأخير من القصيدة ينقط كل الحروف. السيد الذي كان الجميع ينتظره لم يأتي، لقد تلاشى، والسيد الجديد، وهو يمسح دموعه، "ركب عربته وغادر إلى سانت بطرسبرغ".

قصيدة "القرية المنسية" مخصصة لفضح أوهام الفلاحين. السيد ليس له علاقة بالناس. يسخر المؤلف بلا رحمة من الإيمان بالسيد "الصالح" الراسخ في وعي القرية.

اعتبر معاصرو نيكراسوف هذه القصيدة بمثابة إدانة سياسية. كانوا يقصدون بالسيد القديم نيكولاس الأول، بالسيد الجديد - ألكسندر الثاني، بـ "القرية المنسية" - روس الأقنان، حيث لا تعد مثل هذه "القرى المنسية" لا تعد ولا تحصى.

الفكرة الرئيسية للقصيدة هي وصم القنانة، ولفت الانتباه إلى تعسف ملاك الأراضي، وإظهار مأساة الوضع العاجز للفلاحين.

الفكرة الرئيسيةقصيدة "القرية المنسية" - تحرير روسيا من العبودية يعتمد على نشاط الفلاحين أنفسهم. ومن السذاجة الاعتقاد بوجود سيد طيب وملك طيب سيحل جميع مشاكلهم.

الشكل المتقاطع، الذي ظهر لأول مرة في السطر الرابع من المقطع الأول، يتكرر في نفس المواضع في المقطعين الثاني والثالث - "سيصل السيد".

مشاكلالقصائد أوسع بكثير من مشاكل الأفراد التي يخبرنا عنها نيكراسوف. المشاكل المطروحة في العمل هي مشاكل الشعب ككل. إنها تتعلق بجوهر الشخصية الوطنية.

من خلال إجراء تحليل مفصل لقصيدة "القرية المنسية"، يمكننا أن نستنتج: السعادة الإنسانية البسيطة مستحيلة في ظل القنانة.

القصيدة مكتوبة في trochee. كل سطر لديه ستة أقدام. وأبيات القصيدة ستة أبيات. نظام القافية مجاور (aabbvv)، باستخدام قافية أنثوية (الضغط على المقطع قبل الأخير).

وسائل التعبير الفني لقصيدة "القرية المنسية":

الألقاب - "الرجل الجشع الجشع" ، "بطريقة فاسدة" ، "الحراث الحر" ، "غريب عن الأرض" ، "الألماني الرحيم".

تعجب - "السيد قادم!"

كيف أتذكر قصيدة نيكراسوف "القرية المنسية"؟
عرض واضح لروس. الأحداث الفردية من حياة الفلاحين، التي ترتبط بشكل شعري مع بعضها البعض، تخلق صورة متجانسة لروس التي طالت معاناتها.

أتذكر هذه القصيدة لأنها ليست مجرد استجابة الشاعر لموضوع ملح في عصره، ولكنها أيضًا نوع من الوصية لأحفاده. لا ينبغي أن تكون سلبيًا، وتعتمد على شخص جيد، ويجب أن تكون قادرًا على القتال من أجل سعادتك.

أعجبتني قصيدة نيكراسوف لأنها تشبه أغنية شعبية بإيقاعها ومحتواها الشعبي.

خطة تحليل قصيدة "القرية المنسية"

1. مقدمة
2. تاريخ تأليف قصيدة "القرية المنسية"
3. الموضوع الرئيسي للقصيدة
4. ملخص القصيدة وجوهرها.
5. ما هو موضوع القصيدة؟
6. الفكرة الرئيسية
7. الفكرة الرئيسية لقصيدة “القرية المنسية”
8. الدافع الشامل
9. الهدف الرئيسي الذي يسعى إليه المؤلف عند إنشاء هذا العمل
10.إشكاليات قصيدة القرية المنسية
11. العداد الشعري
12. وسائل التعبير الفني
13. الاستنتاج
14. ماذا تتذكر، ما الذي أعجبك في القصيدة؟

عندما يصل السيد، سيديننا

اقتباس من قصيدة ن. نيكراسوف "القرية المنسية" (1856):

تعتقد المرأة العجوز: "عندما يأتي السيد، سيحكم علينا السيد، وسيرى السيد نفسه أن الكوخ سيء، وسيقول لنا أن نعطيه للغابة".

قاموس الكلمات الصيد. بلوتكس. 2004.

وانظر ماذا تعني عبارة "عندما يأتي السيد سيديننا" في القواميس الأخرى:

من قصيدة "القرية المنسية" (1856) بقلم ن. أ. نيكراسوف (1821-1877): "سيأتي السيد ويحكم علينا، وسيرى السيد بنفسه أن الكوخ سيء، وسيطلب منا أن نعطيه له". الغابة، "تفكر المرأة العجوز. يستخدم تقليديا لوصف روح العبيد، ... ...

عندما يصل السيد، سيحكم علينا السيد- الجناح. sl. اقتباس من قصيدة N. A. Nekrasov "القرية المنسية" (1856): "سيأتي السيد ويحكم علينا، وسيرى السيد بنفسه أن الكوخ سيء، وسيقول لنا أن نعطيه للغابة،" القديم امرأة تفكر... قاموس توضيحي عملي إضافي عالمي من تأليف I. Mostitsky

بارين- 1) قبل ثورة أكتوبر عام 1917*، الاسم اليومي لممثل إحدى الطبقات المميزة، النبيل*، مالك الأرض أو المسؤول الرفيع المستوى (انظر الرتبة*)، وما إلى ذلك مشتق من كلمة بويار*. في الخطاب الأدبي الشكل... ... القاموس اللغوي والإقليمي

من قصيدة "القرية المنسية" (1855) للكاتب ن. إل نيكراسوف (1821 ـ 1877): مات نينيلا؛ على أرض شخص آخر، الجار المارق لديه حصاد مائة ضعف؛ الأولاد الكبار لديهم لحى. انتهى الأمر بمزارع حر كجندي، ولم تعد ناتاشا نفسها مهتمة بالزفاف...... ... قاموس الكلمات والتعابير الشعبية

يمكن تقسيم الأمثال إلى فئتين: البعض يلفت انتباهنا، ويتم تذكره ويستخدم أحيانًا عندما نريد إظهار الحكمة، بينما يصبح البعض الآخر جزءًا لا يتجزأ من خطابنا ويدخل في فئة العبارات الجذابة. عن التأليف......

تزوج. لقد سمعتم ما قلته للتو عن قضية العمل، وعن الكنيسة، وعن التعليم العام، ولكن جوليتا هي التي ستذهب عندما يحدث ذلك. سالتيكوف. محادثات غير مكتملة 5. الأربعاء. واعلم أن الأمل في تنفيذ فكرة (إلغاء المحاكم) لا يزال قائما... ... قاموس مايكلسون التوضيحي والعباراتي الكبير

نيكراسوف ن. نيكراسوف نيكولاي ألكسيفيتش (1821 ـ 1877/1878) شاعر روسي. الأمثال، ونقلت زرع المعقول، الجيد، الأبدي، زرع! سوف يشكركم الشعب الروسي من القلب. اتبع القاعدة بإصرار: حتى تتشنج الكلمات، وتتشنج الأفكار... ... الموسوعة الموحدة للأمثال

عنوان الحكاية (1809) بقلم آي إل كريلوف (1768 - 1844). استعار الخرافي الروسي الحبكة من الحكاية التي تحمل الاسم نفسه لجان لافونتين، الذي أخذها بدوره من الخرافي الأسطوري لليونان القديمة إيسوب (القرن السادس قبل الميلاد). بداية أسطورة إ.س.... قاموس الكلمات والتعابير الشعبية

اتجاه الدراسات الثقافية لمشكلات الصراع الاجتماعي، ودراسة الارتباط والاعتماد على خصائص أصل ومسار وتحول علاقات الصراع في سياق تكوينات ثقافية محددة... ... العلوم السياسية. قاموس.

كتب

أساطير حول روسيا -3. عن السرقة الروسية والروح والمعاناة الطويلة فلاديمير روستيسلافوفيتش ميدنسكي. رقم 1. سمة روسية وطنية لفترة طويلة - ليس حتى منذ زمن كرمزين و"إنهم يسرقون يا سيدي..."، ولكن حتى قبل ذلك، منذ عصر التغذية - هذه سرقة ورشوة عامة. وأي رذاذ...
عن السرقة الروسية والروح والمعاناة الطويلة، ميدنسكي، فلاديمير روستيسلافوفيتش. رقم 1. سمة روسية وطنية لفترة طويلة - ليس حتى منذ زمن كرمزين و"إنهم يسرقون يا سيدي..."، ولكن حتى قبل ذلك، منذ عصر التغذية - هذه سرقة ورشوة عامة. وأي رذاذ...

"القرية المنسية" لنيكولاي نيكراسوف

العمدة فلاس لديه جدة نينيلا
طلبت مني إصلاح الكوخ في الغابة.
أجاب: لا للغابة، ولا تنتظر، لن يكون هناك!
"عندما يأتي السيد، سيديننا السيد،
سيرى السيد بنفسه أن الكوخ سيء،
ويطلب منا أن نعطيها للغابة،" تفكر المرأة العجوز.

شخص ما في البيت المجاور، رجل جشع جشع،
فلاحو الأرض لديهم مشترك كبير
لقد انسحب وقطع بطريقة خبيثة.
"سيأتي السيد: سيكون هناك مساحو الأراضي!"
يفكر الفلاحون - سيقول السيد كلمة -.
وستُعاد لنا أرضنا».

مزارع حر وقع في حب ناتاشا،
دع الألماني الرحيم يناقض الفتاة،
مدير رئيسي. "انتظر لحظة، إجناشا،
سوف يأتي السيد!" - تقول ناتاشا.
صغير، كبير - إنه قليل من النقاش -
"السيد قادم!" - يكررون في جوقة ...

ماتت نينيلا. على أرض شخص آخر
الجار المارق لديه حصاد مائة ضعف؛
الأولاد الكبار لديهم لحى.
المزارع الحر انتهى به الأمر كجندي،
وناتاشا نفسها لم تعد مهتمة بالزفاف...
السيد ما زال غير موجود... السيد لم يأتي بعد!

وأخيرا يوم واحد في منتصف الطريق
ظهرت المخدرات مثل قطار التروس:
هناك تابوت طويل من خشب البلوط على الطريق،
وهناك رجل نبيل في التابوت. وخلف التابوت واحد جديد.
القديم دفن، الجديد مسح دموعه،
ركب عربته وغادر إلى سان بطرسبرج.

تحليل قصيدة نيكراسوف "القرية المنسية"

كان نيكولاي نيكراسوف مقتنعا بأن القنانة لم تكن من بقايا الماضي فحسب، بل كانت أيضا ظاهرة غير مقبولة على الإطلاق في بلد أوروبي، وهو ما اعتبرته روسيا نفسها في منتصف القرن التاسع عشر. ومع ذلك، فإن الشاعر كان أكثر غضبا من الإيمان الأعمى للفلاحين في أعلى العدالة. لقد اعتبروا مالك الأرض تقريبًا إلهًا على الأرض، معتقدين أنه حكيم وعادل. كانت هذه الميزة لعقلية الفلاحين هي التي تسببت في مفارقة نيكراسوف المريرة: لقد فهم الشاعر جيدًا أنه في الغالبية العظمى من الحالات، لا يهتم ملاك الأراضي باحتياجات الأقنان، فهم مهتمون فقط بالدفع الصحيح للمستأجرين، الذين يسمح لهم بالعيش بشكل مريح.

في محاولة لفضح أسطورة أسياد الحياة الطيبين، كتب نيكولاي نيكراسوف في عام 1855 قصيدة "القرية المنسية"، والتي سخر فيها ليس فقط من الإيمان الساذج للفلاحين في المتبرعين لهم، ولكنه أظهر أيضًا تلك القوة الحقيقية في العقارات العائلية لا ينتمي إلى ملاك الأراضي، بل إلى المديرين الذين يستفيدون من وراء ظهور أصحاب العقارات من حزن الأقنان. يبدأ هذا العمل عندما تطلب امرأة عجوز من رئيس البلدية أن يمنحها بعض الخشب لترميم كوخها القديم. الذي تتلقى فيه المرأة رفضًا ووعدًا بأن "سيأتي السيد" وسيحل كل شيء. جميع الملتمسين الذين يريدون تحقيق العدالة والدفاع عن حقوقهم يجدون أنفسهم في نفس الوضع تمامًا. الفلاحون مقتنعون بأنهم لا يحتاجون إلا إلى الصبر قليلاً حتى يسعدهم مالك الأرض الطيب بزيارته ويساعدهم في حل مشاكلهم العديدة.

لكن القرية التي وصفها نيكراسوف في قصيدته نسيت حقًا. صاحبها لا يهتم بما يحتاجه أقنانه من خبرة. ونتيجة لذلك، تموت المرأة العجوز دون أن تتلقى الحطب للسقف الجديد؛ ويشاهد الفلاح المخدوع، الذي سُلبت منه قطعة أرض صالحة للزراعة، منافسًا أكثر نجاحًا وهو يحصد أرضه بالفعل. ولم تعد فتاة الفناء ناتاليا تحلم بالزفاف، حيث تم نقل العريس إلى الجيش لمدة 25 عاما طويلة.

وبسخرية وحزن يلاحظ الشاعر أن القرية في طريقها إلى الاضمحلال إذ ليس لها مالك حقيقي حكيم وعادل. ومع ذلك، تأتي اللحظة عندما لا يزال يظهر في حوزته. ولكن - في نعش فاخر، لأنه ترك أن يدفن في المكان الذي ولد فيه. خليفته، بعيدا عن الحياة الريفية، لا ينوي حل مشاكل الفلاحين. لقد "مسح دموعه وركب عربته وغادر إلى سان بطرسبرج".

تجدر الإشارة إلى أنه في منتصف القرن التاسع عشر كان هناك الكثير من هذه "القرى المنسية" في روسيا. اعتقد أصحاب العقارات الفاخرة ذات يوم أن الحياة الريفية لم تكن مناسبة لهم، لذلك سعوا إلى الاستقرار في المدينة، أقرب إلى المجتمع الراقي. في بعض القرى، لم ير الفلاحون ملاك الأراضي لعقود من الزمن واعتادوا على ذلك لدرجة أنهم اعتبروا ملكهم وإلههم هو المدير الذي نهب ممتلكات السيد عمدا. في محاولة لتبديد أسطورة مالك الأرض العادل والحكيم، لم يحاول نيكراسوف مساعدة الفلاحين أنفسهم، لأنهم لم يكونوا مقدرين لقراءة قصائد الشاعر على أي حال. خاطب المؤلف أولئك الذين يعتمد عليهم مصير وحياة الأقنان بشكل مباشر، مناشدًا عملهم الخيري. ومع ذلك، فإن قصائده الساخرة، وكذلك الأعمال الأخرى ذات الدلالات الاجتماعية الواضحة، أثارت فقط اللوم من ممثلي الطبقات العليا من المجتمع، الذين اعتقدوا أن "قصائد الفلاحين" عار على الشعر الروسي. ومع ذلك، لا يزال نيكولاي نيكراسوف قادرا على تغيير الوعي العام، على الرغم من أن الشاعر كان مقتنعا حتى وفاته بأن أعماله ليست ضرورية للمجتمع الحديث، غارق في الرذائل والعواطف، وبالتالي خالية من الرحمة لأولئك الذين يضمنون رفاهيته.

كتب نيكراسوف هذه القصيدة عام ألف وثمانمائة وخمسة وخمسين من أجل تبديد أسطورة الفلاحين عن الملاك الطيبين والصالحين. في قصيدة "القرية المنسية"، يسخر المؤلف من الفلاحين الذين يعتبرون أصحابهم محسنين وآلهة عمليا، ويبين أيضا أن السلطة في العقارات العائلية لا تنتمي إلى ملاك الأراضي، بل إلى المديرين الذين يستفيدون من العمل والحزن من الأقنان.

يبدأ هذا العمل بمخاطبة امرأة عجوز لرئيس البلدية. تطلب كمية صغيرة من الخشب لإجراء بعض التحسينات على كوخها القديم. يرفضونها ويقولون إن "السيد سيأتي"، وسيكون هو الذي سيقرر كل شيء. تحدث مواقف متطابقة تمامًا مع أشخاص آخرين يحاولون طلب العدالة أو المساعدة. يعتقد الفلاحون اعتقادًا راسخًا أنهم إذا انتظروا فترة معينة من الوقت، فسوف يأتي السيد ويحل جميع مشاكلهم في غمضة عين.

لكن القرية التي يكتب عنها الشاعر أصبحت منسية حقاً. صاحب القرية لا يفكر في الأقنان ولا يهتم بما يحدث لهم. وخلاصة القصيدة هي أن المرأة العجوز تموت دون أن تنتظر الغابة. يرى الفلاح كيف يحصدها الرجل الذي سرق أرضه؛ الفتاة ناتاليا لا تفكر في الزواج لأن حبيبها التحق بالجيش لمدة خمسة وعشرين عامًا.

لم يحاول مؤلف العمل أن ينقل أي شيء إلى الفلاحين؛ لقد أراد أن يكون أولئك الذين تعتمد عليهم مصائر الآخرين أكثر ولاءً وخيرًا. حتى لا يسمحوا بمثل هذه المواقف ولا يفكروا في أنفسهم فحسب، بل أيضًا في فلاحيهم.

تحليل قصيدة نيكراسوف "القرية المنسية"

في محاولة لفضح أسطورة أسياد الحياة الطيبين، كتب نيكولاي نيكراسوف في عام 1855 قصيدة "القرية المنسية". حيث سخر ليس فقط من الإيمان الساذج للفلاحين في المحسنين لهم، ولكنه أظهر أيضًا أن السلطة الحقيقية في العقارات العائلية لا تنتمي إلى ملاك الأراضي، بل إلى المديرين الذين، خلف ظهور أصحاب العقارات، يستفيدون من حزن الأقنان. يبدأ هذا العمل عندما تطلب امرأة عجوز من رئيس البلدية أن يعطيها بعض الخشب لترميم كوخها القديم. الذي تتلقى فيه المرأة رفضًا ووعدًا بأن "سيأتي السيد" وسيحل كل شيء. جميع الملتمسين الذين يريدون تحقيق العدالة والدفاع عن حقوقهم يجدون أنفسهم في نفس الوضع تمامًا. الفلاحون مقتنعون بأنهم لا يحتاجون إلا إلى الصبر قليلاً حتى يسعدهم مالك الأرض الطيب بزيارته ويساعدهم في حل مشاكلهم العديدة.

لكن القرية التي وصفها نيكراسوف في قصيدته. تم نسيانه حقًا. صاحبها لا يهتم بما يحتاجه أقنانه من خبرة. ونتيجة لذلك، تموت المرأة العجوز دون أن تتلقى الأخشاب اللازمة للسقف الجديد؛ ويشاهد الفلاح المخدوع، الذي سُلبت منه قطعة أرض صالحة للزراعة، منافسًا أكثر نجاحًا وهو يحصد أرضه بالفعل. ولم تعد فتاة الفناء ناتاليا تحلم بالزفاف، حيث تم نقل العريس إلى الجيش لمدة 25 عاما طويلة.

وبسخرية وحزن يلاحظ الشاعر أن القرية في طريقها إلى الاضمحلال إذ ليس لها مالك حقيقي حكيم وعادل. ومع ذلك، تأتي اللحظة عندما لا يزال يظهر في حوزته. ولكن - في نعش فاخر، حيث أوصى أن يدفن في المكان الذي ولد فيه. خليفته، بعيدا عن الحياة الريفية، لا ينوي حل مشاكل الفلاحين. لقد "مسح دموعه وركب عربته وغادر إلى سان بطرسبرج".

تحليل قصيدة نيكولاي نيكراسوف "القرية المنسية"

العمل الشعري "القرية المنسية" في نسخته الأصلية كان يحمل عنوان "بارين". إنه مخصص لموضوعات الفلاحين. النوع هو القصيدة. إنه كنز حقيقي من الأغاني الشعبية التي تتنبأ بحلم رجل طيب الطباع في "قرية منسية". إيقاع الآية هو الفولكلور.

ترتبط صورة مالك الأرض "المجيد" ارتباطًا وثيقًا بحياة الفلاحين، حيث يغادر البعض هذا العالم، ويصبح البعض الآخر جنودًا، والبعض الآخر يتزوج أو يتزوج... هناك الكثير من التغييرات في الحياة، ولكن لا يوجد شيء بينها الذي يرتبط بالإيمان بالسيد الرحيم.

في "القرية المنسية"، كما هو الحال في العديد من أعمال الشاعر الأخرى، يتم نقل لحظات الذروة إلى السطور النهائية. عندما أقيمت مراسم جنازة مالك الأرض "القديم"، ركب المالك الجديد، وهو يمسح دموعه، عربته وغادر إلى سانت بطرسبرغ.

بمساعدة شعرية نيكراسوف، يُظهر المصائر الأنثوية للنساء الإقطاعيات، التي كسرتها أهواء أصحاب الأقنان. فقط تذكر الجدة نينيلا، التي تنتظر "السيد الجيد" وتعتقد اعتقادا راسخا أنه "يأمر بإعطاء الغابة" لإصلاح الكوخ. لكن فتاة تدعى ناتاشا - روح الأقنان - تحلم بزواج سريع، لأن "الفلاح الحر" يحبها بإخلاص. لكن الأمر لم يكن كذلك، لأن "المدير الرئيسي" يصبح عائقاً.

المأساة هي أن الأحلام التي تبدو عادية للفلاحات ليس من المقدر لها أن تتحقق. السيد الجديد لا يفكر حتى في القرية. يعيش في المدينة، لقد نسي تماما أقنانه، فهو لا يهتم بمشاكلهم، وبدون وجوده من المستحيل تغيير أي شيء. لكن آلية الطغاة تعمل هنا حتى بدون قرارات المالك. وهكذا يرى الفلاحون الحياة بطريقتهم الخاصة، والعمل بالسخرة يقتل شخصية كل منهم.

كان نيكولاي نيكراسوف على يقين من أن القنانة كانت من بقايا الماضي؛ وكان غاضبًا من الكيفية التي يمكن بها للفلاحين أن يؤمنوا بشكل أعمى بالإجراءات العادلة لمالك الأرض، معتبرين إياه راعيًا حكيمًا.

لسوء الحظ، كان هناك العديد من "القرى المنسية" في منتصف القرن التاسع عشر. عاش ملاك الأراضي في رفاهية ودخلوا المجتمع الراقي، لذلك لم يعرفهم الفلاحون في كثير من الأحيان.

حاول نيكراسوف أن يبدد أسطورة مالك القن العادل بنبرة ساخرة، لذلك فإن الآية لها إيحاءات اجتماعية غنية. وبالتالي، فقد أثار سخط نخبة المجتمع؛ إذ اعتقد العديد من ممثليه أن "شعر الفلاحين" لا ينبغي أن يجلب العار للشعر الروسي.

نص "القرية المنسية" بقلم ن. نيكراسوف

العمدة فلاس لديه جدة نينيلا
طلبت مني إصلاح الكوخ في الغابة.
أجاب: لا للغابة، ولا تنتظر، لن يكون هناك!
"عندما يأتي السيد، سيديننا السيد،
سيرى السيد بنفسه أن الكوخ سيء،
ويطلب منا أن نعطيها للغابة،" تفكر المرأة العجوز.

شخص ما في البيت المجاور، رجل جشع جشع،
فلاحو الأرض لديهم مشترك كبير
لقد انسحب وقطع بطريقة خبيثة.
"سيأتي السيد: سيكون هناك مساحو الأراضي!"
يفكر الفلاحون - سيقول السيد كلمة -.
وستُعاد لنا أرضنا».

مزارع حر وقع في حب ناتاشا،
دع الألماني الرحيم يناقض الفتاة،
مدير رئيسي. "انتظر لحظة، إجناشا،
سوف يأتي السيد!" - تقول ناتاشا.
صغير، كبير - إنه قليل من النقاش -
"السيد قادم!" - يكررون في جوقة ...

ماتت نينيلا. على أرض شخص آخر
الجار المارق لديه حصاد مائة ضعف؛
الأولاد الكبار لديهم لحى.
المزارع الحر انتهى به الأمر كجندي،
وناتاشا نفسها لم تعد مهتمة بالزفاف...
السيد ما زال غير موجود... السيد لم يأتي بعد!

وأخيرا يوم واحد في منتصف الطريق
ظهرت المخدرات مثل قطار التروس:
هناك تابوت طويل من خشب البلوط على الطريق،
وهناك رجل نبيل في التابوت. وخلف التابوت واحد جديد.
القديم دفن، الجديد مسح دموعه،
ركب عربته وغادر إلى سان بطرسبرج.

تحليل قصيدة نيكراسوف "القرية المنسية" رقم 4

في محاولة لتبديد أسطورة مالك الأرض العادل والحكيم، لم يحاول نيكراسوف مساعدة الفلاحين أنفسهم، لأنهم لم يكونوا مقدرين لقراءة قصائد الشاعر على أي حال. خاطب المؤلف أولئك الذين يعتمد عليهم مصير وحياة الأقنان بشكل مباشر، مناشدًا عملهم الخيري. ومع ذلك، فإن قصائده الساخرة، وكذلك الأعمال الأخرى ذات الدلالات الاجتماعية الواضحة، أثارت فقط اللوم من ممثلي الطبقات العليا من المجتمع، الذين اعتقدوا أن "قصائد الفلاحين" عار على الشعر الروسي. ومع ذلك، لا يزال نيكولاي نيكراسوف قادرا على تغيير الوعي العام، على الرغم من أن الشاعر كان مقتنعا حتى وفاته بأن أعماله ليست ضرورية للمجتمع الحديث، غارق في الرذائل والعواطف، وبالتالي خالية من الرحمة لأولئك الذين يضمنون رفاهيته.

استمع إلى قصيدة نيكراسوف "القرية المنسية".

موضوعات المقالات المجاورة

صورة لتحليل مقال قصيدة القرية المنسية

وأخيرا يوم واحد في منتصف الطريق
ظهرت المخدرات مثل التروس في القطار:
هناك تابوت طويل من خشب البلوط على الطريق،
وهناك رجل نبيل في التابوت. وخلف التابوت واحد جديد.
القديم دفن، الجديد مسح دموعه،
ركب عربته وغادر إلى سان بطرسبرج.

تحليل قصيدة "القرية المنسية" لنيكراسوف

كان نيكراسوف شاعرًا واقعيًا معروفًا بشكل عام. كان ينظر في عمله إلى أي مشكلة ليس فقط من جانب واحد. ومن الأمثلة الصارخة على هذا التحليل المتعمق قصيدة "القرية المنسية" (1855). يرى الشاعر سبب معاناة الشعب ليس فقط في قسوة ولامبالاة ملاك الأراضي، ولكن أيضًا في الإيمان الساذج للفلاحين بسيدهم الحكيم.

يتكون العمل من خمسة أجزاء. تصف الثلاثة الأولى المصائب الشعبية النموذجية للعبودية. امرأة عجوز وحيدة تحتاج إلى مواد لإصلاح منزلها. عانى الفلاحون من الاستيلاء غير المصرح به على أراضيهم من قبل مالك الأرض المجاور. فتاة من الأقنان تريد الزواج، لكن لا يمكنها فعل ذلك دون إذن المالك. وفي جميع الأحوال فإن الوسيط بين الفلاحين والسيد هو المدير الذي يسعى فقط لتحقيق مكاسب شخصية. ويرفض جميع طلبات الملتمسين. تتجلى مفارقة المؤلف المريرة في آمال الفلاحين في وصول السيد الذي طال انتظاره. إنهم على يقين من أن معذبهم الرئيسي هو المدير، والمالك ببساطة لا يعرف شيئًا عن معاناتهم. إن مثل هذا الاعتقاد الأعمى يذكرنا بإيمان الناس بأب القيصر العادل، المحاط بالمستشارين الأشرار. في الواقع، لم يهتم القيصر ولا ملاك الأراضي بأي شيء بأقنانهم. كانوا مهتمين فقط باستلام الدخل من ممتلكاتهم في الوقت المناسب. تم منح المديرين الحق الكامل في التصرف وفقًا لتقديرهم الخاص.

يصف الجزء الرابع انهيار كل آمال الفلاحين. ماتت الجدة، وحصد مالك الأرض المجاور حصادًا غنيًا من الأراضي التي تم الاستيلاء عليها، وتم نقل العريس إلى الجيش. لكن كل المشاكل التي اندلعت لا يمكن أن تدمر الإيمان اللامحدود. يتساءل الفلاحون فقط لماذا "لم يأتي السيد بعد".

وفي الجزء الخامس تتحقق الآمال أخيرًا. انتظر الفلاحون سيدهم الذي وصل... في نعش. ومع ذلك، يتم الإعلان عن وريث سيهتم بالتأكيد بعماله الذين يعانون. لكنه يختفي فجأة كما ظهر، ويترك الفلاحين مرة أخرى تحت رحمة المدير. يمكن للمرء أن يخمن أن الجيل الجديد سيكون لديه نفس الآمال العقيمة لسيدهم.

تصف قصيدة "القرية المنسية" حادثة محددة، لكن هذه الظاهرة كانت منتشرة على نطاق واسع في روسيا. معظم ملاك الأراضي لم يزوروا قراهم على الإطلاق. لقد تم تقديم الفلاحين لهم في صورة قوة مادية غامضة تدر الدخل. وبطبيعة الحال، فإن المحنة الشخصية للفلاح الفردي لم يكن لها أي معنى بالنسبة للمالك. لم يفهم الفلاحون ذلك واستمروا في الإيمان بانتصار الخير والعدالة.