التصميم المعماري والفني لمعبد البارثينون في اليونان القديمة. البارثينون - المعبد المهيب لليونان القديمة

المعبد الرئيسي للأكروبوليس الأثيني، المخصص لأثينا بارثينوس (أي العذراء)، إلهة المدينة الراعية. بدأ البناء عام 447 قبل الميلاد، وتم تكريس المعبد في مهرجان باناثينيك عام 438 قبل الميلاد، لكن الزخرفة (الأعمال النحتية بشكل أساسي) استمرت حتى عام 432 قبل الميلاد. يعد البارثينون تحفة من العمارة اليونانية القديمة ورمزًا للعبقرية اليونانية. قصة. تم تشييد المعبد الجديد في أعلى نقطة في الأكروبوليس، في موقع مخصص للآلهة. ربما كانت المعابد القديمة صغيرة الحجم، وبالتالي لم تكن هناك حاجة إلى تسوية كبيرة للأكروبوليس. ومع ذلك، في 488 قبل الميلاد. تم إنشاء معبد جديد هنا لشكر أثينا على الانتصار على الفرس في ماراثون. أبعادها في المخطط قريبة جدًا من البارثينون الحالي، وبالتالي كان من الضروري إقامة جدار احتياطي في منتصف المنحدر الجنوبي ووضع كتل الجير في القاعدة، بحيث ترتفع الحافة الجنوبية لموقع البناء فوق الصخر من الأكروبوليس بأكثر من 7 أمتار. كان المعبد المخطط عبارة عن محيط، ويبدو أن هناك 6 أعمدة في الأطراف و16 في الجوانب (عد أعمدة الزاوية مرتين). كانت المنصة (المنصة العلوية) والدرجات، مثل الأعمدة نفسها، بالإضافة إلى العناصر الهيكلية الأخرى، مصنوعة من الرخام (أو على الأقل كان المقصود منها أن تكون من الرخام). عندما كان في 480 قبل الميلاد تم الاستيلاء على الأكروبوليس ونهبه من قبل الفرس، والمعبد قيد الإنشاء، والذي بحلول ذلك الوقت تم إحضاره فقط إلى ارتفاع الأسطوانة الثانية من الأعمدة، تم تدميره بالنيران، وانقطع العمل لأكثر من 30 عامًا. في 454 قبل الميلاد تم نقل خزانة رابطة ديليان البحرية إلى أثينا، حيث حكم بريكليس، وسرعان ما استؤنفت أعمال البناء في الموقع الذي كان على وشك الانتهاء في عام 447 قبل الميلاد. تم تشييد البارثينون من قبل المهندسين المعماريين إيكتينوس وكاليكراتيس (يُطلق عليهم أيضًا كاربيون)، بالإضافة إلى فيدياس، الذي كان مسؤولاً بشكل أساسي عن النحت، ولكنه بالإضافة إلى ذلك مارس الإشراف العام على تقدم العمل في الأكروبوليس. كان إنشاء البارثينون جزءًا من خطة بريكليس لأثينا للحصول على الأولوية ليس فقط في المجالات العسكرية والاقتصادية، ولكن أيضًا في الدين والفن. كما تم إجراء تغييرات أخرى في التصميم، وتم إنشاء برج الجرس في الركن الجنوبي الغربي للمعبد. في عام 662، أعيد تكريس المعبد تكريماً لوالدة الإله المقدسة ("باناجيا أثينوتيسا"). بعد الغزو التركي، كاليفورنيا. وفي عام 1460هـ تم تحويل المبنى إلى مسجد. في عام 1687، عندما كان القائد العسكري الفينيسي ف. موروسيني يحاصر أثينا، استخدم الأتراك البارثينون كمخزن للبارود، مما أدى إلى عواقب وخيمة على المبنى: تسببت قذيفة مدفع ساخنة تطايرت فيه في انفجار دمر الجزء الأوسط بالكامل. ولم يتم إجراء أي إصلاحات بعد ذلك، بل على العكس من ذلك، بدأ السكان المحليون في إزالة الكتل الرخامية لحرق الجير منها. حصل اللورد تي إلجين، الذي تم تعيينه سفيرًا لبريطانيا لدى الإمبراطورية العثمانية عام 1799، على إذن من السلطان لتصدير المنحوتات. خلال الفترة 1802-1812، تم نقل حصة الأسد من الزخرفة النحتية الباقية من البارثينون إلى بريطانيا العظمى ووضعها في المتحف البريطاني (انتهى الأمر ببعض المنحوتات في متحف اللوفر وكوبنهاغن، على الرغم من بقاء بعضها في أثينا). في عام 1928، تم إنشاء الأساس بهدف استبدال الأعمدة المتساقطة والكتل المسطحة، قدر الإمكان، وفي 15 مايو 1930، تم افتتاح الرواق الشمالي للمعبد.
بنيان.البارثينون في شكله الحالي عبارة عن هيكل دوريسي يقف على ثلاث درجات رخامية (ارتفاع إجمالي حوالي 1.5 متر)، وله 8 أعمدة في الأطراف و17 على الجوانب (إذا قمت بعد أعمدة الزاوية مرتين). يبلغ ارتفاع الأعمدة المكونة من 10-12 طبلة 10.4 م، وقطرها عند القاعدة 1.9 م، وأعمدة الزاوية أكثر سمكًا قليلاً (1.95 م). تحتوي الأعمدة على 20 مزمارًا (أخاديد رأسية) ومستدقة نحو الأعلى. أبعاد المعبد في المخطط (حسب التصميم) هي 30.9 * 69.5 م، ويتم رفع الجزء الداخلي للمعبد أو تشيلا (الحجم الخارجي 21.7 * 59 م) فوق الطراز بدرجتين إضافيتين (الارتفاع الإجمالي 0.7 م). ) وله أروقة بروتيلية مكونة من ستة أعمدة في نهاياتها، أعمدتها أقل قليلاً من تلك الموجودة في الرواق الخارجي. الخلية مقسمة إلى غرفتين. تم تقسيم الجزء الشرقي، الأطول ويسمى هيكاتومبيدون (الحجم الداخلي 29.9 * 19.2 م)، إلى ثلاث بلاطات بواسطة صفين من 9 أعمدة دوريك، والتي كانت مغلقة في الطرف الغربي بصف عرضي من ثلاثة أعمدة إضافية. من المفترض أنه كان هناك طبقة ثانية من أعمدة دوريك، والتي كانت تقع فوق الطبقة الأولى وتوفر الارتفاع المطلوب للأسقف. في المساحة المحاطة بالأعمدة الداخلية، كان هناك تمثال ضخم (ارتفاعه 12 مترًا) من الكريسوفيلانتين (مصنوع من الذهب والعاج) لأثينا من تصميم فيدياس. في القرن الثاني. إعلان تم وصفه بواسطة بوسانياس، ومظهره العام معروف من خلال عدة نسخ أصغر والعديد من الصور الموجودة على العملات المعدنية. أسقف الغرفة الغربية للسيلا (الحجم الداخلي 13.9 * 19.2 م) والتي كانت تسمى البارثينون (تم الاحتفاظ هنا بخزانة رابطة ديليان وأرشيف الدولة ؛ وبمرور الوقت تم نقل الاسم إلى المعبد بأكمله) ، ترتكز على أربعة أعمدة عالية، من المفترض أنها أيونية. تم قطع جميع عناصر هيكل البارثينون، بما في ذلك بلاط السقف ودرجات الأعمدة، من رخام Pentelic المحلي، الذي كان أبيض تقريبًا بعد المحاجر مباشرة، ولكن مع مرور الوقت اكتسب لونًا أصفر دافئًا. لم يتم استخدام الملاط أو الأسمنت وتم تجفيف البناء. تم ضبط الكتل بعناية مع بعضها البعض، وتم إجراء الاتصال الأفقي بينها باستخدام مثبتات حديدية على شكل I موضوعة في أخاديد خاصة ومملوءة بالرصاص، وتم الاتصال الرأسي باستخدام دبابيس حديدية.
النحت.تنقسم زخرفة المعبد المكملة لهندسته المعمارية إلى ثلاث فئات رئيسية: المنحوتات، أو الألواح المربعة المجهزة بنقوش عالية، وتقع بين الأشكال الثلاثية للإفريز فوق صف الأعمدة الخارجي؛ نقش بارز يحيط بالخلية من الخارج في شريط متواصل؛ مجموعتان ضخمتان من المنحوتات القائمة بذاتها ملأت الأقواس المثلثة العميقة (0.9 م). في 92 مجالًا، يتم عرض مشاهد فنون الدفاع عن النفس: الآلهة والعمالقة على الجانب الشرقي، واللابيث والقنطور (من الأفضل الحفاظ عليهما) على الجانب الجنوبي، والإغريق والأمازون على الجانب الغربي، والمشاركين في حرب طروادة (من المفترض) على الجانب الجنوبي. الجانب الشمالي. تصور المجموعة النحتية الموجودة على التلع الشرقي ولادة أثينا، التي قفزت مسلحة بالكامل من رأس زيوس بعد أن قطع إله الحداد هيفايستوس الرأس بفأس. تمثل المجموعة من التلع الغربي النزاع حول أتيكا بين أثينا وبوسيدون، حيث كانت شجرة الزيتون التي تبرعت بها الإلهة تعتبر هدية أكثر قيمة من مصدر المياه المالحة الذي اكتشفه بوسيدون في الصخر. لقد نجا عدد قليل من التماثيل من كلا المجموعتين، لكن يتضح منها أن هذا كان إبداعًا فنيًا عظيمًا في منتصف القرن الخامس. قبل الميلاد يصور الشريط البارز الموجود أعلى الهيكل (الطول الإجمالي 160 مترًا، والارتفاع 1 مترًا، والارتفاع من العمود 11 مترًا، وفي المجموع حوالي 350 قدمًا و150 حصانًا) الموكب الباناثيني، الذي كان يقدم لأثينا سنويًا رداء جديد - بيبلوس. على طول الجانبين الشمالي والجنوبي يوجد فرسان وعربات ومواطنون من أثينا يتنقلون من الغرب إلى الشرق، وأقرب إلى رأس الموكب موسيقيون وأشخاص مع الهدايا وأغنام الأضاحي والثيران. على طول الجدار الغربي، فوق الرواق، توجد مجموعات من الفرسان يقفون بالقرب من خيولهم، أو يركبونها أو يغادرون بالفعل (بقي هذا الجزء من النقش البارز في أثينا). في الطرف الشرقي توجد مجموعة مركزية من الموكب، تتكون من كاهن وكاهنة أثينا مع ثلاثة خدم صغار: الكاهن يقبل بيبلوس مطوي. وعلى جوانب هذا المشهد صور لأهم آلهة البانثيون اليوناني. ينقسمون إلى مجموعتين ويتجهون إلى الخارج نحو زوايا المبنى، كما لو كانوا يشاهدون اقتراب الموكب. بجانبهم، على اليمين واليسار، مجموعتان من المواطنين أو المسؤولين، وعلى الحواف يتحرك الناس ببطء يقودون الموكب.
"التحسينات" من البارثينون.يتجلى التفكير الدقيق لتصميم البارثينون، بهدف حرمان المبنى من الاستقامة الميكانيكية ومنحه الحياة، في عدد من "التحسينات" التي لا يتم الكشف عنها إلا من خلال بحث خاص. دعنا نذكر القليل منها فقط. يرتفع الطراز قليلاً نحو المركز، ويبلغ الارتفاع على طول الواجهة الشمالية والجنوبية تقريبًا. 12 سم، في الشمال والغرب - 6.5 ملم؛ تميل الأعمدة الزاوية للواجهات النهائية قليلاً نحو الوسط، والعمودان الأوسطان، على العكس من ذلك، يميلان نحو الزوايا؛ جذوع جميع الأعمدة لها انتفاخ طفيف في المنتصف. السطح الأمامي للسطح المعمد يميل قليلاً إلى الخارج، والتلع إلى الداخل؛ قطر أعمدة الزاوية المرئية مقابل السماء أكبر قليلاً من الأعمدة الأخرى، بالإضافة إلى أنها تمثل في المقطع العرضي شكلًا معقدًا يختلف عن الدائرة. تم رسم العديد من تفاصيل المبنى. كان السطح السفلي للقنفذ (الامتدادات الموجودة على تيجان الأعمدة) باللون الأحمر، وكذلك التنيا (الحزام بين العتبة والإفريز). تم استخدام اللونين الأحمر والأزرق على السطح السفلي للكورنيش. كانت القيسونات الرخامية التي تغطي الأعمدة مظللة باللون الأحمر والأزرق والذهبي أو الأصفر. كما تم استخدام اللون للتأكيد على عناصر النحت. كما تم استخدام أكاليل من البرونز في زخرفة المبنى، كما يتضح من الثقوب المحفورة في العتبة لتثبيتها.

موسوعة كولير. - المجتمع المفتوح. 2000 .

يعد البارثينون أحد أشهر المعالم المعمارية القديمة. نجا هذا المعبد الرائع الذي يبلغ عمره 2500 عام في الأكروبوليس في أثينا من الزلازل والحرائق والانفجارات ومحاولات النهب المتكررة. وعلى الرغم من أن البارثينون لم يكن بأي حال من الأحوال طفرة هندسية في البناء، إلا أن أسلوبه أصبح نموذجا للهندسة المعمارية الكلاسيكية.

1. الأكروبوليس في أثينا

صخرة مقدسة.

يُطلق على الأكروبوليس في أثينا، حيث يقع معبد البارثينون، أيضًا اسم "الصخرة المقدسة" وكان يستخدم لأغراض دفاعية.

2. الطبقات الثقافية

التاريخ القديم للبارثينون.

تشير الطبقات الثقافية المكتشفة على سفوح الأكروبوليس إلى وجود مستوطنات على التل منذ عام 2800 قبل الميلاد، أي قبل فترة طويلة من الثقافتين المينوية والميسينية.

3. كان الأكروبوليس مكانًا مقدسًا

الأكروبوليس مكان مقدس.

قبل فترة طويلة من بناء البارثينون، كان الأكروبوليس مكانًا مقدسًا وكانت هناك معابد أخرى عليه. حل البارثينون محل معبد أثينا القديم الذي تم تدميره أثناء الغزو الفارسي عام 480 قبل الميلاد.

4. بيت بارثينوس

بيت بارثينوس.

اسم "بارثينون" مشتق من أحد ألقاب أثينا العديدة (أثينا بارثينوس)، ويعني ""بيت بارثينوس"". أطلق هذا الاسم على المعبد في القرن الخامس قبل الميلاد لأنه تم تركيب تمثال لعبادة أثينا بداخله.

5. بناء البارثينون

بناء البارثينون.

بدأ بناء البارثينون عام 447 قبل الميلاد. وتم الانتهاء منه عام 438 قبل الميلاد، لكن الزخرفة النهائية للمعبد استمرت حتى عام 432 قبل الميلاد.

6. إكتينوس، كاليكراتس وفيدياس

إكتينوس، كاليكراتس وفيدياس هم مهندسو البارثينون.

يعتبر معبد البارثينون، الذي بناه المهندسان المعماريان إيكتينوس وكاليكراتس تحت إشراف النحات فيدياس، في نظر معظم المهندسين المعماريين والمؤرخين المعاصرين، أعلى تعبير عن العبقرية المعمارية اليونانية القديمة. ويعتبر المعبد أيضًا تتويجًا لتطور النظام الدوري، وهو أبسط الأساليب المعمارية اليونانية الكلاسيكية الثلاثة.

7. 192 محاربًا يونانيًا

192 من الأبطال المحاربين اليونانيين.

يعتقد العديد من المؤرخين المعاصرين (بما في ذلك مؤرخ الفن جون بوردمان) أن الإفريز الموجود فوق أعمدة البارثينون الدورية يصور 192 جنديًا يونانيًا ماتوا في معركة ماراثون ضد الفرس عام 490 قبل الميلاد.

8. حجارة بنتليكون

الحجارة من بنتليكون.

تم الحفاظ على بعض السجلات المالية لبناء البارثينون، والتي تبين أن التكلفة الأكبر كانت نقل الحجارة من بنتليكون، التي كانت تقع على بعد ستة عشر كيلومترًا من الأكروبوليس في أثينا.

9. تعمل الحكومة اليونانية والاتحاد الأوروبي على ترميم معبد البارثينون منذ 42 عامًا

ترميم البارثينون.

مشروع ترميم البارثينون (الذي تموله الحكومة اليونانية والاتحاد الأوروبي) مستمر منذ 42 عامًا. استغرق الأثينيون القدماء 10 سنوات فقط لبناء معبد البارثينون.

10. تمثال للإلهة أثينا طوله 12 مترا

تمثال للإلهة أثينا.

تم تشييد المبنى المستطيل، الذي يبلغ عرضه 31 مترًا وارتفاعه 70 مترًا، من الرخام الأبيض. كان محاطًا بستة وأربعين عمودًا تمثالًا للإلهة أثينا يبلغ طوله 12 مترًا مصنوعًا من الخشب والذهب والعاج.

11. الطاغية لاهار

الطاغية لاهر.

على الرغم من أن جزءًا كبيرًا من الهيكل لا يزال سليمًا، إلا أن البارثينون تعرض لأضرار جسيمة على مر القرون. بدأ الأمر عام 296 قبل الميلاد، عندما قام الطاغية الأثيني لاخاروس بإزالة الغطاء الذهبي عن تمثال أثينا من أجل سداد دين جيشه.

12. في القرن الخامس الميلادي تم تحويل البارثينون إلى كنيسة مسيحية

أصبح البارثينون كنيسة.

وفي القرن الخامس الميلادي، تم تحويل البارثينون إلى كنيسة مسيحية، وفي عام 1460 كان يوجد في البارثينون مسجد تركي. وفي عام 1687، وضع الأتراك العثمانيون مخزنًا للبارود في المعبد، والذي انفجر عندما قصف جيش البندقية المعبد. وفي الوقت نفسه تحول جزء من المعبد إلى أنقاض.

13. 46 عمودًا خارجيًا و23 عمودًا داخليًا

أعمدة البارثينون.

كان البارثينون يحتوي على 46 عمودًا خارجيًا و23 عمودًا داخليًا، ولكن لم تبقى جميعها حتى اليوم. بالإضافة إلى ذلك، كان البارثينون يحتوي على سقف (حاليًا لا يوجد).

14. تصميم البارثينون مقاوم للزلازل

تصميم مقاوم للزلازل.

تصميم البارثينون مقاوم للزلازل، على الرغم من أن أعمدة المعبد رفيعة جدًا.

15. تم استخدام البارثينون كخزينة للمدينة

البارثينون كخزينة للمدينة.

كما تم استخدام البارثينون كخزينة للمدينة، مثل العديد من المعابد اليونانية الأخرى في ذلك العصر.

16. لم يتم تمويل بناء البارثينون من قبل الأثينيين.

البارثينون كمشروع وطني.

على الرغم من أن البارثينون هو المبنى الأثيني الأكثر شعبية على الإطلاق، إلا أن الأثينيين لم يمولوا بنائه. وبعد انتهاء الحروب الفارسية، أصبحت أثينا، في عام 447 قبل الميلاد، القوة المهيمنة فيما يعرف الآن باليونان. تم أخذ الأموال اللازمة لبناء المعبد من الجزية المدفوعة لأثينا من قبل دول المدن الأخرى التابعة لرابطة ديليان.

17. تم الاحتفاظ بأموال رابطة دلهي في opisthodome

Opisthodom هو المكان الذي يتم فيه تخزين الودائع النقدية.

تم الاحتفاظ بالودائع النقدية لرابطة ديليان، التي حكمت أثينا، في opisthodome - الجزء الخلفي المغلق من المعبد.

18. تم بناء معبد البارثينون وإرخثيون ومعبد نايكي على أنقاض الأكروبوليس.

المباني الجديدة القديمة.

خلال "الفترة الكلاسيكية" لم يتم بناء معبد البارثينون فحسب، بل أيضًا معبد إرخثيون ومعبد نايكي فوق أنقاض الأكروبوليس.

19. المسرح الأول في التاريخ

مسرح ديونيسوس - أول مسرح في التاريخ

وإلى جانب هذه الهياكل، يوجد معلم مهم آخر عند سفح الأكروبوليس وهو "مسرح ديونيسوس"، الذي يعتبر أول مسرح في التاريخ.

20. كان للبارثينون واجهة متعددة الألوان

واجهة البارثينون.

بينما تصور وسائل الإعلام الحديثة المعابد والهياكل اليونانية بواجهة بيضاء، فمن المرجح أن البارثينون كان له واجهة متعددة الألوان. لقد تآكل الطلاء على مر القرون.

21. ظهر البارثينون بفضل بريكليس

بريكليس هو البادئ في بناء البارثينون.

ربما كان بريكليس أبرز رجل دولة أثيني في التاريخ. وبفضله حصلت المدينة على البارثينون.

22. تم بيع منحوتات المعبد إلى المتحف البريطاني

منحوتات البارثينون موجودة في المتحف البريطاني.

وفي الفترة من 1801 إلى 1803، استولى الأتراك (الذين كانوا يسيطرون على اليونان في ذلك الوقت) على جزء من التماثيل المتبقية للمعبد. تم بيع هذه المنحوتات لاحقًا إلى المتحف البريطاني.

23. توجد نسخة طبق الأصل كاملة الحجم من البارثينون في ناشفيل بولاية تينيسي.

نسخة من البارثينون.

البارثينون هو المبنى الأكثر نسخًا في العالم. هناك العديد من المباني حول العالم التي تم إنشاؤها بنفس الأسلوب. هناك أيضًا نسخة طبق الأصل بالحجم الكامل لمعبد البارثينون الموجود في ناشفيل بولاية تينيسي.

24. تم افتتاح متحف الأكروبوليس في عام 2009

متحف الأكروبوليس.

زار أكثر من نصف مليون شخص متحف الأكروبوليس الجديد خلال أول شهرين من افتتاحه عام 2009.

25. المستطيل الذهبي للبارثينون

المستطيل الذهبي للبارثينون.

تعتبر نسبة طول المستطيل إلى العرض البالغة 1.618 هي الأكثر إرضاءً للعين. وقد أطلق اليونانيون على هذه النسبة اسم "النسبة الذهبية". وفي عالم الرياضيات يسمى هذا الرقم "فاي" وقد سمي بهذا الاسم نسبة إلى النحات اليوناني فيدياس الذي استخدم النسبة الذهبية في منحوتاته. من الخارج، يبدو البارثينون "مستطيلًا ذهبيًا" مثاليًا.

تم تخصيص مبالغ هائلة لبناء المعبد في أثينا. النفقات لم تذهب سدى. لا يزال البارثينون لؤلؤة العمارة العالمية. لقد ألهمت عظمتها وأغرت بها لمدة 2500 عام.

مدينة الآلهة المحاربة

تقع مدينة أثينا المذهلة في اليونان. لقد حدد اتجاه الديمقراطية وطور الفلسفة وشكل أسس المسرح. من مزاياه الأخرى البارثينون القديم: نصب تذكاري رائع للهندسة المعمارية القديمة والذي بقي حتى يومنا هذا.

سميت المدينة على اسم إلهة الحرب والحكمة - أثينا.

وفقًا للأسطورة، فقد بدأت هي وحاكم البحار بوسيدون نزاعًا حول أي منهما سيعبده السكان. لكي يظهر إله المحيطات قوته، ضرب الصخرة برمحه الثلاثي. بدأ شلال يلعب هناك. لذلك أراد إنقاذ سكان المدينة من الجفاف. لكن الماء كان مالحاً وأصبح ساماً للنباتات. وزرعتها أثينا لتنتج الزيت والفواكه والحطب. تم اختيار الإلهة لتكون الفائزة. وسميت المدينة باسمها.

وفي وقت لاحق، تم بناء البارثينون تكريما للمدافع عن المدينة. يقع معبد أثينا في الأكروبوليس، أي في المدينة العليا.

عميل بيت الآلهة

أثينا القديمة هي واحدة من اثنتي عشرة مدينة مستقلة في أتيكا (وسط اليونان). حدث عصرها الذهبي في القرن الخامس قبل الميلاد. ه. لقد فعل حاكمها بريكليس الكثير من أجل المدينة. وُلِد الرجل في عائلة من الأرستقراطيين الأثينيين، رغم أنه دعم الديمقراطية بحماس فيما بعد. وطرد مع الشعب الزعيم الحالي من المدينة وأخذ عرشه. جعلت السياسات الجديدة وكتلة الإصلاحات التي أدخلها بريكليس من أثينا مركزًا للثقافة. وبمبادرة منه تم تأسيس معبد البارثينون.

ومن تقاليد اليونانيين أن الأضرحة كانت تُبنى في أماكن مخصصة لذلك وتحمل الاسم العام أكروبوليس. وكان هذا الجزء العلوي من المدينة. تم تحصينها في حالة هجوم العدو.

سلف البارثينون

تم بناء أول معبد لأثينا في منتصف القرن السادس قبل الميلاد. ه. وكان يسمى هيكاتومبيدون. وقد هزمها الفرس عام 480 قبل الميلاد. ه. ومنذ ذلك الحين، جرت عدة محاولات أخرى لبناء الضريح، لكن الحروب المستمرة دمرت الميزانية.

الشخص التالي الذي تمكن من شكر الإلهة كان بريكليس. في عام 447 قبل الميلاد. ه. بدأ بناء معبد البارثينون. كانت اليونان هادئة نسبيًا في ذلك الوقت، وتراجع الفرس أخيرًا، وأصبح النصب التذكاري في الأكروبوليس رمزًا للنجاح والسلام. ومن الجدير بالذكر أن البناء كان جزءًا من خطط الحاكم لترميم أثينا. ومن المثير للاهتمام أن الحاكم اقترض الأموال التي أنفقت على البناء من الأموال التي جمعها الحلفاء للحرب مع الفرس.

بداية البناء

في ذلك الوقت، كان الأكروبوليس في الأساس بمثابة مكب نفايات لما تبقى من جدران المعابد السابقة. لذلك، كان علينا أولاً تطهير منطقة التل. كان الضريح الرئيسي بمثابة امتنان لأثينا لمساعدتها في هزيمة الأعداء أثناء الحرب. غالبًا ما كانت إلهة الشؤون العسكرية تسمى أثينا العذراء. هذه إجابة أخرى على سؤال ما هو البارثينون. بعد كل شيء، من اليونانية القديمة، تتم ترجمة كلمة "بارثينوس" على أنها "عذراء" أو "عذرية".

وأصبح الأساس بقايا المبنى، كل ما انهار. تمت دعوة أفضل الفنانين والمهندسين والنحاتين في ذلك الوقت للعمل. تم استدعاء عباقرة الهندسة المعمارية إيكتين وكاليكراتس لتصميمه. وبحسب الوثائق المتبقية، فمن المعروف أن الأول هو الذي وضع المخطط، والثاني هو المهندس الذي أشرف على العمل. عمل فريقهم في المعبد لمدة ستة عشر عامًا. في عام 438 قبل الميلاد. ه. سلموا العمل. تم تكريس المبنى في نفس العام. في الواقع، عمل النحاتون حتى عام 432 قبل الميلاد. ه. أشرف على عملية التشطيب صديق بريكليس المقرب والعبقري الفني فيدياس.

ظاهرة المعبد

وكثيرا ما اتهم بريكليس بالتبذير. تطلب البارثينون نفقات هائلة. تكلفة 450 المواهب الفضية. للمقارنة، يمكنك صنع سفينة حربية مقابل عملة واحدة.

عندما تمرد الشعب الساخط، غش الحاكم. وذكر أنه سيعيد النفقات، لكنه سيصبح بعد ذلك الراعي الوحيد للمعبد، وعلى مر القرون لن يشكره نسله إلا هو. كما تمنى عامة الناس المجد، واتفقوا على تحميل النفقات على سكان المدينة، ولم يعودوا يحتجون. بالمناسبة، كان من الشيكات المالية (في ذلك الوقت كانت هذه أقراص رخامية) أنشأ الباحثون جميع التواريخ.

اضطررت لزيارة البارثينون والضريح المسيحي. خلال الفترة البيزنطية (القرن الخامس)، تم تحويل مكان عبادة أثينا إلى معبد القديسة مريم.

لم يعرف الأتراك ما هو البارثينون وما هو الغرض الرئيسي منه. وفي ستينيات القرن الخامس عشر، انتقلت أثينا إلى أيديهم، وتم تحويل كنيسة السيدة العذراء (أي معبد آلهة المحاربين) إلى مسجد.

كان عام 1687 قاتلاً لأثينا العذراء. ضربت السفينة الفينيسية المبنى بقذيفة مدفعية ودمرت الجزء المركزي منه بالكامل تقريبًا. عانت الهندسة المعمارية أيضًا من الأيدي غير الكفؤة لأوصياء الفن. وهكذا تحطمت عشرات التماثيل عندما حاول المخربون والمدافعون عن الثقافة إزالتها من الجدران.

الميزات والمعالم السياحية

وفي بداية القرن التاسع عشر، حصل اللورد إلجين على إذن من السلطان العثماني لنقل التمثال والمنحوتات الجدارية المحفوظة إلى إنجلترا. وهكذا تم إنقاذ عشرات الأمتار من المواد الحجرية القيمة. ولا يزال الهيكل المعماري للبارثينون، أو بالأحرى أجزاء منه، محفوظًا في المتحف البريطاني في لندن. كما يضم متحف اللوفر ومتحف الأكروبوليس مثل هذه المعروضات.

بدأت عملية الترميم الجزئي بعد استعادة استقلال البلاد. حدث هذا في نهاية القرن التاسع عشر. ثم حاولوا لأول مرة استعادة الوجه الأصلي للأكروبوليس.

اليوم يتم استعادة هذا المكان الفريد.

فرقة المدينة العليا

أصبح المعبد التاج ومجد الأكروبول في أثينا. البارثينون هو كلاسيكي من اليونان القديمة. الغرفة فسيحة ومحاطة بالأعمدة من جميع الجهات. لم يتم استخدام الأسمنت في البناء. كل كتلة عبارة عن مربع كامل. تم ربط الكتل التي تتوافق بوضوح مع بعضها البعض بدبابيس حديدية. تم تلميع جميع ألواح الرخام بشكل مثالي.

تم تقسيم المنطقة. تم تخصيص مكان لتخزين الخزانة. كانت هناك غرفة منفصلة لتمثال أثينا.

المادة الرئيسية هي الرخام. ويميل إلى التحول إلى اللون الذهبي تحت الضوء، فيكون جانبه المشمس أصفر اللون، بينما الجزء الآخر له صبغة رمادية.

حدثت ذروة المعبد في ذروة اليونان. وبعد سقوط البلاد انهار أيضًا منزل أثينا.

الضيف الرئيسي للمعبد

تم تنفيذ جميع الأعمال النحتية تحت إشراف النحات والمهندس المعماري اليوناني فيدياس. لكنه قام بتزيين الجزء الأكثر أهمية من المعبد بنفسه. وكان مركز الضريح وتاج عمله هو تمثال الإلهة. وقد اشتهر البارثينون في اليونان بسببه. وكان الارتفاع 11 مترا.

تم استخدام الخشب كأساس، لكن التمثال كان مؤطرًا بالذهب والعاج. تم استخدام ما قيمته 40 تالنت من المعدن الثمين (وهذا يعادل وزن حوالي طن من الذهب). المعجزة التي خلقها فيدياس لم تنجو حتى يومنا هذا، ولكن تم إعادة إنشائها بالتفصيل. تم نقش صورة النحت على العملات المعدنية، وتم طلب مئات التماثيل الصغيرة لأثينا (نسخ من البارثينون) من معابد المدن المجاورة. كل هذا أصبح مادة لاستعادة الاستنساخ الأكثر دقة.

وكان رأسها في خوذة لا تستر جمالها. في يده درع يصور معركة مع الأمازون. وفقًا لإحدى الأساطير، قام المؤلف بنقش صورته وصورة العميل هناك. تحمل في كفها تمثالاً لإلهة النصر في اليونان القديمة - نايكي. بالمقارنة مع أثينا الكبيرة، يبدو أنها صغيرة، على الرغم من أن ارتفاعها في الواقع أكثر من مترين.

من أجل فهم أفضل لما هو البارثينون ومدى توافقه مع فهم الواقع آنذاك، يمكنك قراءة أساطير اليونان. كانت أثينا هي الإلهة الوحيدة التي كانت ترتدي الدروع. غالبًا ما كانت تُمثل برمح في يدها.

في 438-437 قبل الميلاد. ه. أكمل فيدياس العمل على تمثال أثينا. علاوة على ذلك، لم يكن مصيرها سهلا. واتهم المؤلف بسرقة الذهب. وبعد ذلك، تمت إزالة بعض اللوحات باهظة الثمن واستبدالها بالبرونز. وفي القرن الخامس، وفقًا لبعض الأدلة، مات أخيرًا في حريق.

ولادة آلهة

كل يوناني يعرف ما هو البارثينون وعلى شرف من بني. تم تشييد المعبد الرئيسي للمدينة القديمة لتمجيد حكمة وعدالة راعيتها أثينا الجميلة.

ظهور الإلهة في أوليمبوس أمر غير عادي. ولم تولد بل خرجت من رأس أبيها زيوس. تم تصوير هذا المشهد في الجناح الشرقي للمعبد.

زيوس، الإله الرئيسي، كان متزوجًا لبعض الوقت من سيدة المحيط، وهي امرأة تدعى ميتس. وعندما حملت زوجته، تنبأ الله أنه سينجب طفلين. الابنة التي لن تكون أدنى منه في الشجاعة والقوة، والابن الذي سيتمكن من رمي والده من العرش. بالمكر، جعل زيوس حبيبته تنكمش. عندما أصبحت ميتيس صغيرة، ابتلعها زوجها. وبهذا الفعل قرر الله أن يتغلب على القدر.

لم يكن معبد البارثينون موجودًا لو لم تولد أثينا. بعد مرور بعض الوقت، بدأ زيوس يشعر بالمرض. كان الألم في رأسه شديدًا لدرجة أنه طلب من ابنه هيفايستوس أن يشق جمجمته. لقد ضرب والده بمطرقة، وخرجت من رأسه امرأة جميلة بالغة ترتدي درعًا - أثينا.

وفي وقت لاحق، أصبحت راعية الأبطال المحاربين والحرف المنزلية.

المعبد - كتاب الأساطير

الثروة الرئيسية للمبنى هي للأجيال القادمة. وهكذا، يحكي كل جسيم قصته الفريدة: ولادة الإلهة، حب المدينة وموقفها تجاه الأبطال.

على عكس الحرب، سعت أثينا إلى معارك عادلة. كانت حامية للمحاربين، وساعدت المدن التي توجد بها أماكن للعبادة، وغالبًا ما كانت ترافق الأبطال في مغامراتهم. لذلك، بمساعدتها، هزم بيرسيوس جيسون والمغامرين، وبنت أثينا سفينة أبحروا عليها من أجل الصوف الذهبي. غالبًا ما توجد هذه الشخصية أيضًا على الصفحات التي تتحدث عن فعلت الإلهة الكثير لضمان عودة أوديسيوس إلى المنزل. كان المفضل لديها في حرب طروادة هو أخيل، لذلك تم تصوير مشاهد هذه المعارك في الجزء الغربي من المعبد.

كانت تماثيل البارثينون قدوة لأجيال عديدة من الفنانين.

لا شك أن مبدعي الأكروبوليس الأثيني كانوا على علم بالغرض الخاص ووجود البارثينون. تنطلق الحقائق العالمية دائمًا من أعالي وجودها وتصبح حقيقة في تصرفات المبدعين الموهوبين بالموهبة النبوية الإلهية. علاوة على ذلك، فإن معنى المعرفة السرية قد يكون غير معروف لهم. ويكفي أنهم مبدعون يتصرفون وفق نوايا القوى العليا.

لا يمكن لمبدعي الأكروبوليس الأثيني إلا أن ينتموا إلى الأشخاص الذين تم الكشف عن المعرفة السرية لهم، وإلا لكان طريق الظهور إلى العالم محظورًا على المباني الجميلة الإلهية. في الوقت نفسه، كان على المؤلفين أن يكونوا في بحث مجاني - لاختيار ما ينبغي عليهم فعله أو لا ينبغي عليهم فعله.

كتب شيشرون عن فيدياس: «عندما خلق أثينا وزيوس، لم يكن أمامه أي أصل أرضي يمكنه استخدامه. ولكن في روحه عاش هذا النموذج الأولي للجمال الذي جسده في المادة. وليس من قبيل الصدفة أن يقال عن فيدياس إنه عمل في نوبة إلهام، ترفع الروح فوق كل شيء أرضي، حيث تظهر الروح الإلهية مباشرة - هذا الضيف السماوي، على حد تعبير أفلاطون.

يمتلك فيدياس الكثير من المعرفة، على سبيل المثال، في مجال البصريات. تم الحفاظ على قصة عن تنافسه مع Alcamenes: كلاهما أمر بتماثيل أثينا، والتي كان من المفترض أن يتم نصبها على أعمدة عالية. صنع فيدياس تمثاله بما يتوافق مع ارتفاع العمود - على الأرض بدا قبيحًا وغير متناسب. وكاد الناس أن يرجموه بالحجارة. عندما تم إنشاء كلا التمثالين على الركائز العالية، أصبح صحة فيدياس واضحا، وتم السخرية من ألكامين.

يعتقد الكثيرون أن "النسبة الذهبية" تم تحديدها في الجبر بالحرف اليوناني φ على وجه التحديد تكريما لفيدياس، المعلم الذي جسد هذه النسبة في أعماله.

كانت شهرة فيدياس هائلة، لكن معظم أعماله لم تنجو، ولا يمكننا الحكم عليها إلا من خلال نسخ وأوصاف المؤلفين القدامى.

البارثينون مخصص لأثينا بارثينوس (العذراء). الواجهة الغربية.
الترميم الحالي لا يمكن مقارنته من الناحية الفنية بالترميم السابق

إن الدراسة الحالية للبارثينون باستخدام نوع من "لوحة الرسم" التي استخدمها المصممون في عصر ما قبل الكمبيوتر، تتيح لنا أن نكون مقتنعين بشكل لا يقبل الجدل بالأحجام المختلفة لجميع الأعمدة وجميع الأعمدة (المسافات بين الأعمدة)، التي تبدو متطابقة فقط وموضعة بشكل عمودي. لا يوجد رقم واحد في هذه القصيدة من الأرقام، والذي سيكون متطابقًا بالمقارنة مع الآخرين وسيكون في وضع مماثل. جميع الأعمدة لها ميل مشترك نحو مركز الرواق ويختلف هذا الميل حسب المكان الذي تشغله في الصف العام. المنحدر صغير جدًا - من 6.5 سم إلى 8.3 سم، لكنه متحد المركز بطبيعته، وهذا البناء للصفوف العمودية ينطوي على الأعمدة في "قوة متقاربة مشتركة عند نقطة واحدة". أين هذه النقطة؟ في مكان ما حيث حكم الآلهة. نستخلص استنتاجات من الانحناء العام الذي اكتشفته الأبحاث التي سبقت الترميم الأخير للمعبد...

في البارثينون - رمز لعدم قابلية الأسس المشتركة -
لا يوجد شيء غير متغير ودائم.
بالطبع، الأبدية مختومة في البارثينون، لكنها خاصة:
ليست مطلقة مجردة، ولكن عيش الحياة.

وهذا يمنح البارثينون هذا الكمال
ما الذي يجعله كائنًا روحانيًا —
الأرضي والإلهي لا ينفصلان.

وبناء على ذلك، يصبح البارثينون هو القوة التي
ما الذي يربط بين عالمين: الآلهة والناس،
أو وجودي ومشترك في الوجود، سماوي وأرضي،
الكمال والنسبي، الأبدي والحالي...

إن وجود البارثينون نفسه أمر مأساوي،
وهذه المأساة هي أنه يطفو.
لا تنتمي إلى العالمين الحقيقي أو غير الواقعي.
هل يوجد بارثينون، هل هو هنا؟ لم يعد موجوداً، إنه هناك...
مع فقدان البارثينون، مركز الثقافة العالمية
يتم تشكيل الفراغ، وهو ما سيفعله الطموح
إن تحقيق الحقيقة والخير هو أمر فارغ - عبث.

كلنا نأتي من هيلاس -
نحن مرتبطون بها وراثيًا إلى الأبد.

البارثينون مخصص لأثينا بارثينوس (العذراء).
جزء من الواجهة الشرقية. يمكن رؤية البروناوس خلف المحيط الخارجي
مع رواق من ستة أعمدة دوريك. وفوقها نسخة من الإفريز الذي يغطي محيط الخلية بالكامل

تم قطع جميع العناصر الهيكلية للبارثينون، بما في ذلك سقف السقف ودرجات Stylobate، من رخام Pentelic المحلي، وهو أبيض تقريبًا بعد الاستخراج مباشرة، ولكن مع مرور الوقت يكتسب لونًا مصفرًا دافئًا. لم يتم استخدام الملاط أو الأسمنت وتم تجفيف البناء. تم ضبط الكتل بعناية مع بعضها البعض، وتم الحفاظ على الاتصال الأفقي بينها بمساعدة مثبتات الحديد I-beam، والاتصال الرأسي بمساعدة دبابيس الحديد.

كل هذا مثير للاهتمام للغاية، لكنه لا يساعد كثيرا في فهم المحتوى الفني للبارثينون. أتاحت طريقة البناء هذه تحقيق الدقة الرياضية والهندسية للمعبد، الذي يأسر العقل كحل أنيق للنظرية.

هكذا ينبغي أن يكون الأمر، لأنه لا يمكن أن يكون غير ذلك. جميع الخطوط المستقيمة التي يتكون منها البارثينون هي خطوط مستقيمة نسبية فقط، مثل جميع الخطوط المستقيمة في الحياة. ويمكن قول الشيء نفسه عن الدوائر والنسب. إن رياضيات مادة البارثينون ليست أكثر من مجرد الرغبة في الكمال الرياضي: لا توجد فيها دقة أخرى غير دقة العالم الحقيقي، الذي يعرفه الإنسان ويعيد إنتاجه الفن - فهو دائمًا نسبي ومتحرك.

الدراسات الحديثة لمعبد البارثينون تقربنا من فهم اللغز الذي يثير طريقة بنائه فوق العوارض والدبابيس الحديدية...

"فيدياس يُظهر إفريز البارثينون للأصدقاء"
لوحة للورانس ألما تاديما، 1868

تسمي المصادر القديمة فيدياس قائد العمل على إنشاء الزخارف النحتية الكبيرة والمتنوعة للبارثينون. كان ذلك هو الوقت الذي كان فيه الأكروبوليس في حالة خراب، حيث تم تشييده قبل الحروب اليونانية الفارسية بمباني دينية، مزينة بالعديد من التماثيل الإهداءية، واقترح بريكليس على الأثينيين: "المدينة مجهزة بما يكفي بما هو موجود ضرورية للحرب، لذلك يجب استخدام الأموال الفائضة في المباني التي بعد اكتمالها ستجلب المجد الخالد للمواطنين، وستعمل أثناء العمل على تحسين أوضاعهم المالية.

بالنسبة للأكروبوليس، صنع فيدياس تمثالًا برونزيًا ضخمًا للإلهة أثينا بروماخوس، راعية المدينة والمدافعة عنها. تم إنشاء Phidias مباشرة من أجل البارثينون...

تمثال للإلهة أثينا بارثينوس يبلغ ارتفاعه اثني عشر مترًا بتقنية الكريسويلفانتين الباهظة الثمن والمعقدة: القاعدة من الخشب والطلاء من الذهب والعاج.

تركيبات متعددة الأشكال من منحوتات مستديرة تملأ الأقواس المثلثة العميقة (0.9 متر): الشرقية - "ولادة أثينا من رأس زيوس"، والغربية - "النزاع بين أثينا وبوسيدون على الأسبقية في أتيكا".

نقوش بارزة لـ 92 من المنحوتات، أو الألواح المربعة، الموجودة بين الأشكال الثلاثية للإفريز فوق الرواق الخارجي.

شريط نقش بارز أو إفريز من السيلا، يصور "الموكب الباناثيني" الذي يقدم لأثينا رداءً جديدًا - بيبلوس. يبلغ الطول الإجمالي للإفريز 160 مترًا، وارتفاعه مترًا واحدًا، والارتفاع عن الإفريز 11 مترًا، وفي المجموع كان هناك حوالي 350 قدمًا و150 حصانًا في الإفريز.

ابتكر فيدياس أعمالًا كانت مثالية في شكلها الفني، ومهيبة وفي نفس الوقت بسيطة ومفهومة للجميع. تعتبر إبداعات فيدياس أعلى قمة في تاريخ تطور النحت. يُلاحظ تأثير عمل السيد اليوناني القديم في النحت الأوروبي منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا.

تُظهِر الأفاريز الممتدة على طول الجانبين الشمالي والجنوبي من الخلية فرسانًا ومركبات ومواطنين من أثينا يتحركون من الغرب إلى الشرق، وبالقرب من رأس الموكب - موسيقيون وأشخاص يحملون الهدايا والأغنام والثيران.

على الرغم من عدم تكرار أي شكل من أشكال الحركة بالضبط، إلا أن الإفريز بأكمله يتميز بالوحدة الإيقاعية والبلاستيكية. تتسارع الحركة أو تتباطأ، أو تقترب الأشكال، أو تندمج تقريبًا مع بعضها البعض، أو تتسع المسافة بينهما. يتخلل إيقاع الحركة المتموج الإفريز بأكمله.

البارثينون. تلع الشرق. إحدى أجزاء التركيبة متعددة الأشكال "ولادة أثينا من رأس زيوس". 432 قبل الميلاد
صورة القزحية - إلهة قوس قزح، رسول الأولمبيين

الأجزاء الثلاثة التي نجت من التركيبة المتعددة الأشكال للتلع الشرقي هي بلا شك روائع فنية. يتميز كل من الشاب الكاذب (الإله ديونيسوس؟) والإلهة إيريس بطبيعتهما وجلال وضعياتهما. الشاب يتكئ مثل الله. العذراء تجري كالإلهة. الشخصيات الذكورية عارية، والشخصيات النسائية ترتدي سترات مع هذه الطيات المذهلة، والتي تجعل من الممكن إعادة إنتاج مسرحية الضوء والظل، وخفة النسيج المتجدد الهواء، الذي يتلاعب بحرية، والذي يتزامن مع الحركة، أو يظهرها ، أو يحدد ذلك.

مما لا شك فيه أن نحت البارثينون، جنبًا إلى جنب مع الهندسة المعمارية للمعبد، يعد أحد أعلى الأمثلة على التوليف القديم للفنون.

الزمن لم يحفظ كل المنحوتات، الزمن أنقذنا،
لمن التفكير في مثل هذه الأعمال الفنية،
كانتقال إلى العالم حيث يسود الكمال.

في إفريز البارثينون ثلاثي الشكل، تم تقديم أربعة موضوعات: العملاق - معركة الآلهة الأولمبية مع العمالقة، القنطور - معركة اليونانيين اللابيث مع القنطور، الأمازونوماكي - معركة اليونانيين مع الأمازون، الرابع - المعركة بين المشاركين في حرب طروادة. وفقًا للموضوع، يتم إنشاء التسلسل الهرمي السماوي أولاً؛ ثم يدخل الناس في معركة مع المخلوقات البرية - القنطور: نصف إنسان ونصف حيوان؛ ثم يقاتل اليونانيون البرابرة. وأخيرا، يدخلون في المعركة مع أبطالهم المتساويين.

يتم وضع الآلهة واللابيث واليونانيين في صف دلالي واحد، والعمالقة والقنطور وأحصنة طروادة في صف آخر. فكرة واحدة تجري في كل الحبكات: صراع النور والخير والحضارة مع قوى الظلام والتوحش والتخلف. في الوقت نفسه، تحتوي كل هذه الأساطير على رمزية للنضال وانتصار اليونانيين على الفرس، مفهومة بوضوح من قبل المعاصرين.

أثينا أكروبوليس. البارثينون. واحدة من 92 مجالًا
دوريك بيريبتيروس. المؤلفون: فيدياس وتلاميذه.
يصور مشهدًا للابيث وهم يتقاتلون مع القنطور

لم يكن اليونانيون يفوزون دائمًا. في المنحنى المعروض، يندفع القنطور المنتصر فوق عدو مهزوم. كيف يمكن ذلك؟ اليونانيون يصورون كل شيء بشكل درامي. بدون الدراما، الحياة بالنسبة لهم خالية من التوتر، مما يعني
والفائدة.

كانت قبيلة لابيث قبيلة ثيسالية عاشت في جبال وغابات أوسا وبيليون. يتتبعون أصولهم إلى بينيوس (إله النهر الذي يحمل نفس الاسم في ثيساليا)، الذي أنجبت ابنته ستيلبا ابنًا، لابيث، من أبولو.

بدأت المعركة، الموضحة في المنحوتات الباقية، خلال حفل زفاف ملك قبيلة لابيث، بيريثوس. تمت دعوة القنطور لحضور حفل الزفاف. بعد أن شربوا، اندفعوا نحو النساء. وبدأت معركة لا يريد أحد أن يستسلم فيها للآخر. هذا على مستوى الحدث بالمعنى الوجودي، يتقاتل الأبطال المثاليون والمخلوقات البرية...

يصور نقش آخر قنطورًا في منتصف العمر يعانق امرأة يونانية ويحاول الهروب معها. في أغلب الأحيان، يتم تصوير القنطور واللابيث في خضم النضال.

وهنا مشهد أكثر شراسة: يتأرجح القنطور، ويوقف اللابيث يده ويدفعه بعيدًا بقدمه. إن ميزة اليونانيين لا يمكن إنكارها: مهما كان الأمر، فإن النصر في معظم المؤلفات هو إلى جانبهم.

إن المنحوتات الباقية عبارة عن تركيبات مكونة من شكلين تتميز بمجموعة متنوعة من الحركات والزخارف. لقد تم تصنيعها من قبل أساتذة مختلفين، حيث توجد في بعض الأساليب زاوية حادة للحركة وتؤكد على نقل التفاصيل الفردية، وفي حالات أخرى هناك استنساخ طبيعي وحر للعمل الحقيقي والشعور بالتناسب، مما يحافظ على انسجام العمل. صورة الشخص المثالي.

البارثينون. إفريز الخلية مع صورة "الموكب الباناثيني".
يبلغ الطول الإجمالي للإفريز 160 مترًا وارتفاع النقوش البارزة 1 متر.
يرتفع الإفريز بمقدار 11 مترًا فوق مستوى الإسطبل.
في المجموع، كان هناك حوالي 350 قدمًا و150 حصانًا في الإفريز.

يعطي إفريز البارثينون (zophore) فكرة واضحة عن ميزات بناء النقش الكلاسيكي: جميع المخططات التي ينقسم إليها النقش تعمل بالتوازي مع مستوى الجدار ومع بعضها البعض. إن توازي العديد من الأشكال لا يسبب شعورا بالرتابة، حيث يتم إزالته عن طريق تغيير الخطط والبناء الإيقاعي للكل - مثل الموجة. بداية الحركة – الذروة – التراجع قبل البداية التالية .

إذا كان بإمكان المرء فقط رؤية الإفريز ككل. يتم إنشاء عمليات إعادة البناء التقريبية.

يرجى ملاحظة أن صورة الثور القرباني جميلة بشكل لا يصدق. الحيوان جميل في حالته الناضجة. الحيوان يعرف المصير الذي ينتظره. ولا يقاوم ما سيحدث له. الحيوان يبحث فقط عن المشاركة. يبدو هذا الطلب في ثنية رقبته القوية، في بصره، لكن... الناس لا يبالون بمثل هذه الطلبات، لأن...

كان الحدث الرئيسي في باناثينايا هو التضحية الجماعية، حيث تم ذبح ما يصل إلى مائة ثور. ولهذا السبب سميت هذه الطقوس الدموية "هيكاتومب" (حرفيا "مائة ثور"). تكريما لهيكاتومب، كان شهر باناثينايا يسمى هيكاتومبيون - وبهذا بدأ العام في أثينا. يُعتقد أن بداية الشهر هي أول قمر جديد بعد الانقلاب الصيفي.

بسبب التناقض بين الدورتين الشمسية والقمرية، حدثت بداية الهيكاتومبيون في أوقات مختلفة في سنوات مختلفة، ولكن في معظم الحالات وقعت في أغسطس.

مائة ثور في الموكب يغيرون محتوياته -
لا يصرف فيدياس الانتباه إلى هذا الجانب من باناثينايا.

ولا يقل جمالا عن الموكب الصارم للفتيات الأثينيات، اللاتي تشكل ملابسهن الطويلة طيات مقاسة تذكرنا بمزامير أعمدة البارثينون. الفتيات اللواتي تركن نساءهن لقضاء مثل هذه العطلة وملفوفات بملابسهن بخجل ، مزينات بعفتهن التي تتجلى في مشيتهن المقيدة.

فوق مدخل المعبد على واجهته الشرقية يوجد الآلهة وهم ينظرون إلى الموكب. تم تصوير الناس والآلهة على أنهم متساوون في الجمال. مكنت روح المواطنة الأثينيين من التأكيد بفخر على المساواة الجمالية للصورة الإنسانية مع صور الأولمبيين الإلهيين.

المجموعة المركزية للموكب، المكونة من كاهن وكاهنة أثينا مع الخدم الصغار. يقبل الكاهن البيبلوس المطوي. الكاهنة تأخذ أيضًا شيئًا ما. حدث الغرض الخارجي من عملية الصعود إلى أثينا بارثينوس.

تكتمل الزخرفة النحتية للبارثينون بإفريز بارز يسمى zophorus. يُظهر الموكب المهيب خلال عيد باناثينايا العظيم، والذي شارك فيه مواطنو أثينا والميتكيون الأثينيون ووفود الحلفاء.

يعتبر إفريز البارثينون أحد قمم الفن الكلاسيكي. إنه يذهل بتنوعه: من بين خمسمائة شخصية من الشباب - سيرًا على الأقدام وعلى ظهور الخيل، والشيوخ، والفتيات، والأضاحي، لا أحد يكرر الآخر. مع كل مجموعة متنوعة من الحركات البلاستيكية، تتميز الإفريز بالوحدة التركيبية.

يمكننا أن نميز أربعة أجزاء محددة بشكل هادف في الإفريز... أولاً: التحضير للحركة في الجزء الغربي من الإفريز - فوق رواق نهاية الخلية. الجزء الثاني والثالث: الحركة الفعلية في الأفاريز الممتدة على طول الجانبين الشمالي والجنوبي للسيلا. الجزء الرابع – الأخير – مشهد نقل بيبلوس إلى كاهن وكاهنة أثينا بحضور الآلهة وممثلين رسميين من المواطنين الأثينيين.

وفي مشهد الاستعداد للموكب، تكون حركات الشباب، أو ربط الصنادل، أو تنظيف الخيول، أو مجرد الوقوف في حالة ترقب، هادئة. في بعض الأحيان فقط، ينطلق هذا الهدوء من خلال حركة حادة لحصان مربي أو لفتة سريعة من شاب. وعندما تنتهي الاستعدادات ويبدأ الموكب نفسه، تتطور الحركة بشكل أسرع فأسرع...

تجعلنا الثقوب الموجودة في الإفريز نتذكر أن جميع الأشكال كانت مرسومة وأن أحزمة الخيول كانت من النحاس. وفي عصرنا هذا، تحول الموكب إلى رؤية عجيبة، منسوجة من الضوء والظل.

من اللافت للنظر بشكل خاص خط الفرسان الراكضين، حيث تتكون الحركة القوية في وحدتها من مجموعة لا حصر لها من الحركات المتشابهة، ولكن غير المتكررة لشخصيات فردية. هذه هي المرة الأولى التي يصور فيها إفريز المعبد ليس فقط الآلهة أو الأبطال، ولكن أيضا المواطنين العاديين. أراد كل من بريكليس وفيدياس الأمر بهذه الطريقة!

وإليكم ما هو مميز: وجوه الدراجين غير عاطفية - لا توجد ابتسامات عليهم ولا لمحات من الفرح. وهذا يعني أن الناس، الذين يقتربون من الآلهة (الذين ينتظرونهم في نهاية الإفريز)، يأخذون مثل هذا التعبير المنفصل. لا يمكنهم إلا أن يقبلوا، لأنه يتعين عليهم تجربة لحظة الانتقال من عالمهم - عالم الوجود المشترك - إلى عالم آخر - عالم وجودي. وهذا الانفصال يظهر الكثير..

الانفصال هو بداية العملية الإبداعية:
تطهير الروح وتقوية قوة الروح.
لا يمكن للناس أن يقتربوا من الآلهة
دون أن نصبح مخلوقات مثالية مثلهم.

هذا هو بالضبط المعنى الرئيسي لـ "الاحتفالات" كما تم التعبير عنها علنًا بواسطة FIDIA FREEZE.

توصل الباحثون إلى استنتاج مفاده أن فيدياس نحت معظم منحوتات ونقوش البارثينون بيديه. وهو الذي أنشأ، أو على الأقل حسب تصميمه، إفريزًا يمتد في حزام متواصل على طول هيكل الهيكل. تم تصوير إزميله هنا ببساطة تجعل القلب ينبض، وكم يقترب المشاركون في الموكب، أثناء صعودهم إلى الآلهة، من المثالية، ويطهرون أنفسهم من كل عبث، ويرتفعون فوق المألوف.

إفريز فيدياس هي قصة عن الهدف والمعنى الأسمى لـ "الاحتفالات الباناثينية"، وهي قصة لا يمكن دحضها لأولئك الذين لا يأخذون الهندسة المعمارية في كلمتها...

ومن بين الموضوعات الأسطورية أيضًا مشاهد تعكس بشكل مباشر الحياة الحديثة في أثينا.
هكذا صور فيدياس مركبات الدراجين المتنافسين في البراعة. لقد تحدث المعاصرون بالفعل عن خيال فيدياس الذي لا ينضب.

على يمين ويسار قطعة التبرع المركزية يوجد أربعة أشخاص متكئين على عصي (عصي خشبية سميكة). وهم ينتظرون وصول الموكب. على الأرجح، هؤلاء هم الأشخاص المسؤولون عن إقامة الباناثينايا والعمل كوسطاء بين المشاركين في الموكب والآلهة.

توجد على جانبي الإفريز النهائي صور لأهم آلهة البانثيون اليوناني. يتم تقسيمهم إلى مجموعتين ويتم توجيههم إلى الخارج باتجاه زوايا المبنى لتسهيل مراقبة اقتراب الموكب. يقوم الباحثون بتسمية أسماء الآلهة. ولا أذكر إسنادهم، لأنهم لا يضيفون شيئا إلى الجوهر...

تم تصوير الآلهة والناس على أنهم متساوون في الجمال.
وقد أعطت روح المواطنة هذه للأثينيين الحق في أن يؤكدوا بكل فخر على المساواة الجمالية بين الإنسان والأولمبي.

إن الاختلافات بين الآلهة والناس تظهر في شيء واحد: الآلهة تجلس، والناس يقفون أمامهم. هل كان مؤلف الإفريز يؤمن بمعاصريه لأنه كان صديقًا لبريكليس، أكمل المواطنين الأثينيين؟

نقل فيدياس في شخصيات أسطورية إحساسه الحي بالإيمان بانتصار العقل البشري، بسبب الجمال المتأصل للناس.

إن الجمال المثالي والإنسانية العميقة للآلهة والإلهات التي صورها لم تسر العين فحسب، بل ألهمت أيضًا الثقة في أن المعاصرين كانوا قادرين على الارتفاع فوق الحياة اليومية. وكانت هذه هي الأهمية التعليمية الهائلة لفن فيدياس.

هل المعاصرون قادرون على أن يصبحوا متساوين مع الآلهة؟ هذه هي المدينة الفاضلة التي يجب أن ندفع ثمنها. كان هذا القصاص بمثابة نهاية حياة فيدياس العظيم.

يكتب بلوتارخ في كتابه "حياة بريكليس"... اتُهم فيدياس بإخفاء الذهب الذي صنعت منه عباءة أثينا بارثينوس. كان تبرير الفنان بسيطًا للغاية: تمت إزالة الذهب من القاعدة ووزنه، ولم يتم العثور على أي نقص (أرفق فيدياس الألواح الذهبية القابلة للإزالة بناءً على نصيحة بريكليس حتى يمكن وزنها في أي وقت).

تسبب الاتهام التالي في المزيد من المتاعب. تم اتهام النحات بإهانة الإله: على درع أثينا، من بين المنحوتات الأخرى، وضع فيدياس ملفه الشخصي وبريكليس. تم إلقاء النحات في السجن حيث انتحر إما بالسم أو بالحرمان والحزن. يكتب بلوتارخ: "لقد خيم مجد أعماله على فيدياس". دعونا نضيف - لا يطاق بالنسبة للمعاصرين.

حفرة على عطارد سميت باسم فيدياس.

تم تخصيص مجموعة كبيرة متعددة الأشكال موضوعة في طبلة الأذن الشرقية لأسطورة الولادة المعجزة لإلهة الحكمة أثينا من رأس زيوس.
قفزت الإلهة، المسلحة بالكامل، من رأس زيوس بعد أن قطع إله الحداد هيفايستوس رأسه بفأس.

كيف رأى فيدياس هذه اللحظة غير معروف: في وسط طبلة الأذن، أثناء تنصير أثينا، تم كسر النافذة أيضًا بفأس، على ما يبدو. بقيت شظايا من المجموعة بأكملها، مما يسمح لنا بالحكم فقط على أعلى مستوى فني للمنحوتات التي ملأت طبلة الأذن.

كانت التلع، المخصصة لموضوع الولادة المعجزة للإلهة - راعية أثينا - والصورة المهيبة لأوليمبوس، هي الصورة الرئيسية، لأنها أنهت الموكب وتم نقل البيبلوس إلى كاهن أثينا.

"المثلث" الأيمن للتكوين. المتحف البريطاني

في الأقواس، يلاحظ مبدأ وحدة الهندسة المعمارية مع النحت: موقع الأرقام طبيعي، ولكن في الوقت نفسه يتم تضمينها في تكوين محدد بدقة من خلال الشكل المعماري. وهذا ما يجعل نفسه محسوسًا في وجود "مثلثين" تركيبيين - اليسار واليمين.

في "المثلثات" تم تطوير موضوع وجود الآلهة في السماء والأرض... يبدو أن هناك نزاعًا حول حيازة الأرض في أوليمبوس، ولكن لا يمكن العثور على إيماءة حادة بين المشاركين في المواجهة. على العكس من ذلك، تتميز الشخصيات الإلهية الجالسة والكذب باللامبالاة: عضلاتهم المثالية في حالة من الراحة التامة. وهذا هو المكان الذي تظهر فيه رؤية فيدياس: إن قوة الآلهة، التي يتم التعبير عنها في أي عمل، ستشهد على حدودها؛ في السلام المطلق للقوة غير المستخدمة، يتم الكشف عن لا حدود لإمكانيات الآلهة والإلهات. لا يبذلون أي جهد لأنهم يستطيعون فعل أي شيء. الآلهة تفكر فيما يحدث وهذا يكفي.

"النزاع بين أثينا وبوسيدون حول ملكية أتيكا." 432 قبل الميلاد ه.

منظور مختلف وصورة تحكي عن تغيرات الحالة الداخلية للآلهة. مرة أخرى، هذه الطيات من الستر على الأجساد الإلهية... تشبه الطيات اضطراب المياه: تتدفق، وتنقلب في الجداول، وتتحول إلى شريط من زبد البحر. يشهدون: إذا لزم الأمر، حتى هنا - في أوليمبوس - يمكن أن تندلع عاصفة، كما هو الحال في المحيط، والتي ستحول السلام العالمي إلى دوامة العمق، الهاوية.

لا حاجة…
نرجو أن تكون الإمكانيات اللامحدودة للآلهة
ستبقى غير مستخدمة...

"النزاع بين أثينا وبوسيدون حول ملكية أتيكا." 432 قبل الميلاد ه.
"المثلث" الأيسر للتكوين. المتحف البريطاني

تصور المجموعة الموجودة على التلع الغربي للبارثينون النزاع بين أثينا وبوسيدون حول حيازة أرض العلية. ووفقا للأسطورة، تم حل الخلاف من خلال مقارنة المعجزات التي يمكن أن يقوم بها بوسيدون وأثينا. بوسيدون، ضرب صخرة مع ترايدنت، وأخرج منها المياه العلاجية المالحة. أنشأت أثينا شجرة الزيتون - أساس الازدهار الزراعي في أتيكا. اعترفت الآلهة بأن هدية أثينا المعجزة أكثر فائدة للناس، وتم نقل السيطرة على أتيكا إلى أثينا.

كان التلع الغربي أول من استقبل الموكب الاحتفالي المهيب المتجه نحو البارثينون، مذكراً الأثينيين لماذا أصبحت أثينا راعية البلاد.

"النزاع بين أثينا وبوسيدون حول ملكية أتيكا." 432 قبل الميلاد ه.
من المحتمل أن يكون تمثالًا لأرتميس. المتحف البريطاني
غالينا زيلينسكايا

قام فيدياس بنفسه بنحت شخصيات كلا الأقواس. لقد ضاع الكثير إلى الأبد. ما تبقى يشهد: من الصعب تخيل أي شيء أجمل من هذه الشخصيات النسائية في حركة حرة - طبيعية - تؤكدها طيات الكيتون المتدفقة فوق أجسادهن.

هل الخلاف يجري في الجنة؟ ولكن لا توجد ريح هناك، لأنه حيث تسود الأبدية لا يوجد تغيير. وهذا يعني أن النزاع يدور على الأرض. نزلت الآلهة إلى الناس حتى يتمكنوا من حل المشاكل الأرضية بينهم.

الآلهة تنزل على الناس. الناس يصعدون إلى الآلهة.
انسجام تعايشهم ينتصر.

"النزاع بين أثينا وبوسيدون حول ملكية أتيكا." 432 قبل الميلاد ه.
منظر من داخل التلع مغلق أمام المشاهد

ومن المثير للاهتمام أن التمثال، الذي ينظر إليه المشاهدون فقط من جانب الواجهة، مصنوع بشكل دائري، كما لو كانت هناك نقاط رؤية شاملة. ماذا يعني هذا؟

صورة الآلهة لم تُخلق للناس فقط،
ولكن، قبل كل شيء، للآلهة أنفسهم.
يعتقد فيدياس أن الآلهة، تنزل إلى الأرض،
الاحتفاظ بخصائصها المتأصلة، على سبيل المثال - العلم المطلق...

هذا خط فكري متسق للغاية.
عن الجوهر الإلهي الذي لا يخضع لحدود
في أي ظروف: السماوية والأرضية.
وهذا دليل على محدودية القدرات البشرية،
والتي يمكن التغلب عليها، ولكن فقط في الفن.

البارثينون. تلع الشرق. إحدى أجزاء التركيبة متعددة الأشكال "ولادة أثينا من رأس زيوس". 432 قبل الميلاد

حاول أن تقول أن هذا الحصان بسيط، أرضي، وليس مظهرا للجوهر الإلهي للمخلوق الأقرب للناس في ذلك الوقت، والذي تتجسد فيه كل الكمال؟ هل يخبرنا بشيء؟ ولكننا لا نسمع ولا نفهم شيئاً مما قاله. وبذلك يحرم نفسه من التواصل مع المخلوقات الإلهية الجميلة..

الواجهة الغربية.
في التلع كل ما تبقى من "الخلاف بين أثينا وبوسيدون"
لحيازة أتيكا." يمكن رؤية البروناوس خلف المحيط الخارجي
مع رواق مكون من 6 أعمدة دوريك.

قد يبدو البارثينون الحالي للبعض متهالكًا للغاية ومدمرًا للغاية. يبدو لي جميلًا بلا حدود، لأن "الآثار تكشف الحقيقة". الحقيقة التي يؤكدها البارثينون تتلخص في أطروحة المعجزة: الجمال الحقيقي هو "جمال البساطة". لكن تلك البساطة، التي هي النتيجة النهائية للتعقيد الشديد، لا يمكن التقاطها بالرؤية السطحية - فقط من خلال الإحساس بما يتم الشعور به. إن أعظم عمل فني إنساني لا يمكن أن يكون أي شيء آخر.

أجبر هذا الشعور الباحثين في فن اليونان القديمة على البحث والعثور على ما هي "البساطة المعقدة" للبارثينون. ونتيجة لذلك، نشأ مفهوم "curvatura" - تغيير في هندسة وحجم المبنى تحت تأثير الإدراك البصري. مكتبة كاملة، تم افتتاحها من خلال أعمال فيتروفيوس، مخصصة لانحناءات البارثينون.

ووفقا لهم، فإن لوحة المعبد ترتفع قليلا باتجاه المركز: يبلغ الارتفاع على طول الواجهتين الشمالية والجنوبية حوالي 12 سم، وعلى طول الواجهتين الشرقية والغربية - 6.5 ملم. تميل الأعمدة الزاوية للواجهات النهائية قليلاً نحو الوسط، والعمودان الأوسطان، على العكس من ذلك، يميلان نحو الزوايا. الأعمدة المتطرفة (المسافة بين الأعمدة الأخيرة وقبل الأخيرة) أصغر من الأعمدة العادية. قطر أعمدة الزاوية المرئية مقابل السماء أكبر قليلاً من الأعمدة الأخرى، بالإضافة إلى أنها تمثل في المقطع العرضي شكلًا معقدًا يختلف عن الدائرة. جذوع جميع الأعمدة لها انتفاخ طفيف في المنتصف - انتاسيس. يميل السطح الأمامي للسطح المعمد قليلاً إلى الخارج، بينما يميل سطح التلع إلى الداخل. ما هي النتيجة؟

عند إزالة الدقة المطلقة للهندسة والأبعاد
يعود الهيكل إلى الحياة: يصبح كائنًا متحركًا —
إلى الذين يعانون ويشاركون في معاناة الآخرين...

البارثينون هو برج دوريسي يقف على لوحة من ثلاث درجات رخامية يبلغ ارتفاعها الإجمالي حوالي 1.5 متر. تبلغ أبعاد المعبد في المخطط (حسب التصميم) 30.9 × 69.5 مترًا. يعتمد المخطط على نسبة الطول إلى العرض، والتي يتم تحديدها بواسطة قطر الشكل الرباعي. يحتوي Peripterus على 46 عمودًا (8 + 8 + 15 + 15) يبلغ ارتفاع كل منها 10.4 مترًا، ويبلغ قطر القاعدة 1.9 مترًا.

خلف الصفوف ذات الأعمدة من المحيط يوجد سيلا - المبنى الداخلي أو المعبد نفسه. الحجم الخارجي للخلية 21.7 في 59 مترًا. وفقًا لحل تخطيط المساحة، هذا هو النمط المضخم: معبد به رواقان ذوا أعمدة على كلا الجانبين. تشكل الأروقة المكونة من ستة أعمدة البروناوس - دهليز المعبد: الشرقي والغربي.

تم تقسيم الخلية بجدار عرضي إلى غرفتين: opisthodome وnaos. opisthodome (أي في الجزء الخلفي من المنزل) عبارة عن غرفة مغلقة في الطرف الغربي من البارثينون مع أربعة أعمدة في المنتصف لدعم الغطاء. تم الاحتفاظ بالهدايا المقدمة إلى الإلهة أثينا في opisthodome.

في غرفة الطقوس في سيلا - الناوس - كان هناك صفين من تسعة أعمدة دوريك، تشكل ثلاث بلاطات، كان وسطها أوسع بكثير وأعلى من الصفين الآخرين - الجوانب. من المفترض أنه تم إنشاء طبقة ثانية من أعمدة دوريك فوق الصف السفلي لضمان الارتفاع المطلوب للأسقف. في الصحن المركزي وقف تمثال أثينا بارثينوس لفيدياس.

هناك اقتراحات بأن الأعمدة الموجودة في pronaos و opisthodomos كانت أيونية. ثم يصبح العدد الإجمالي على النحو التالي: في المحيط - 46 عمودًا دوريًا كبيرًا، في الناووس - 18 و 18 عمودًا دوريًا أصغر، في البروناوس - 12 عمودًا أيونيًا (6 + 6)، في opisthodom - 4 أعمدة أيونية. خاتمة…

سواء تم استخدام الأعمدة الأيونية أم لا،
دوريكا - بالمعنى المجازي، أمر ذكر -
يحافظ على الأولوية في البارثينون...

البارثينون مخصص لأثينا بارثينوس (العذراء)، راعية المدينة. بدأ البناء عام 447 قبل الميلاد. تم تكريس الهيكل عام 438. تم الانتهاء من العمل النحتي عام 432 قبل الميلاد.
مؤلفو تحفة العمارة العالمية: إيكتين، كاليكراتس، وفيدياس.

فيما يتعلق بمصير المعبد الإضافي، فمن المعروف أنه حوالي 298 قبل الميلاد. قام الطاغية الأثيني لاشاروس بإزالة الألواح الذهبية من تمثال عبادة أثينا بارثينوس لتغطية تكلفة الحفاظ على الجيش.

بعد غزو الرومان لليونان - عام 146 قبل الميلاد. ه. - تم نقل معظم تماثيل الأكروبوليس إلى روما.

في عام 426 م. تم تحويل البارثينون إلى كنيسة مسيحية، في الأصل كنيسة القديس بولس. صوفيا. على ما يبدو، في الوقت نفسه، تم نقل تمثال أثينا بروماتشوس إلى القسطنطينية، حيث مات بعد ذلك في حريق.

مع تأسيس الأرثوذكسية عام 666، أعيد تكريس المعبد تكريماً لوالدة الإله المقدسة - "باناجيا أثينوتيسا". وبناء على ذلك، تم تغيير تصميمه. تم إغلاق المدخل الشرقي الذي كان يؤدي في السابق إلى الناووس القديم، بحنية لبناء مذبح هناك، كما تم قطع نافذة في وسط الزخرفة مع التمثال. أصبح المدخل الغربي هو الوحيد. نظرًا لأنه يؤدي إلى opisthodome، مفصولًا عن الناووس بجدار فارغ، كان من الضروري قطع هذا الجدار أيضًا. تم بناء برج الجرس في الزاوية الجنوبية الغربية للمعبد.

وبعد الفتح التركي، حوالي عام 1460، تم تحويل المبنى إلى مسجد. في عام 1687، عندما كان القائد العسكري الفينيسي ف. موروسيني يحاصر أثينا، استخدم الأتراك البارثينون كمخزن للبارود، مما أدى إلى عواقب وخيمة على المبنى: تسببت قذيفة مدفع ساخنة تطايرت فيه في انفجار دمر الجزء الأوسط بأكمله من المدينة. المعبد القديم. ولم يتم إجراء أي إصلاحات بعد ذلك، بل على العكس من ذلك، بدأ السكان المحليون في إزالة الكتل الرخامية لحرق الجير منها.

حصل اللورد توماس إلجين، الذي تم تعيينه سفيرًا لبريطانيا لدى الإمبراطورية العثمانية عام 1799، على إذن من السلطان لتصدير المنحوتات. خلال الفترة من 1802 إلى 1812، تم نقل معظم زخارف البارثينون الباقية إلى بريطانيا العظمى، بصعوبة وخسائر كبيرة، ثم حصل عليها المتحف البريطاني لاحقًا.

في عام 1928، بعد حصول اليونان على الاستقلال، تم إنشاء مؤسسة بهدف استبدال الأعمدة المتساقطة والكتل المسطحة. وفي 15 مايو 1930، تم افتتاح الرواق الشمالي.

البارثينون، المكرس لأثينا بارثينوس.
اتصال الواجهتين: الجنوبية والشرقية.

وسأحدد محتوى الانحناءين..

تشكل أعمدة الزاوية الثلاثة مجموعة مستقلة. العمود الخارجي (منتصف الثلاثة)، في الواقع، مائل إلى الداخل، ويبدو بصريًا عموديًا تمامًا. يجعل هذا الوهم من الممكن الكشف بشكل أكثر وضوحا عن الوظيفة الحاملة الرئيسية للأعمدة، غرس الثقة في المشاهدين في قوة ومتانة المعبد.

صندوق عمود الزاوية نفسه (العمود الأوسط من الثلاثة) أكبر حجمًا بحيث يمكنه التغلب على سطوع الإضاءة التي تقع عليه بشكل أساسي وتجعله أرق في مواجهة السماء. هذا خاص. وهناك أيضاً الشيء الرئيسي..

البارثينون المحيطي ذو 46 عمودًا
من المرتفعات والمهندسين المعماريين الذين تم العثور عليهم،
يحافظ على المساحة فوق المدينة نسبيًا
نفسك - مركزك الخاص.
الفضاء فوق الأكروبوليس يتجمد...
الفضاء فوق الأكروبوليس يتدفق...
الفضاء فوق الأكروبوليس يتصل
سلام الأثينيين مع سلام الآلهة التي يقدسونها...

البارثينون، الأكروبوليس، أثينا تصبح ظاهرة
ليست فريدة من نوعها فقط لأتيكا.
إنهم مركز تلك القوة الفنية،
ما الذي يعمل في نظام إحداثيات الأرض...

الخراب لا يخفي هذه الحقيقة، على العكس من ذلك -
إنها تكشف الأمر وكأنه سر مخفي سابقًا.

هل أبرر إهمال الزمن للماضي؟
أثبت عجز الزمن عن تدمير الكمال..

البارثينون، المكرس لأثينا بارثينوس.
استكمال صف من الأعمدة على الواجهة الطولية – الجنوبية

إن الانحناء، الذي أريد أن أعرض محتواه الآن، أكثر وضوحا من الحالات الأخرى...

انطلاقا من موقع Triglyphs و Metopes على إفريز السطح المسطح، يتم نقل عمود الزاوية الأخير بشكل كبير أقرب إلى العمود السابق. السبب: إن وجود أعمدة داخلية بنفس حجم المسافة بين جميع الأعمدة الأخرى من شأنه أن يخلق فراغًا مضيءًا أو خلخلة في نهاية الصف حيث يجب أن يكون هناك أكبر قدر من التوتر.

وربما نستطيع الآن أن نفهم معنى انحناء آخر.. الصفوف الأربعة من ألواح معبد المعبد ليست بنفس الارتفاع: الصف الأول، الموضوع على الصخر، هو الأدنى. الأعلى هو الأعلى. الفرق بسيط، ويمكن ملاحظته بقدميك أكثر من عينيك. لكن من بعيد تبدو الدرجات الثلاث متساوية، ولا تعطي الدرجة العلوية انطباعًا بأنها تحطمت تحت ثقل المبنى.

من ناحية أخرى، فإن سطح كل خطوة ليس أفقيًا تمامًا، ولكنه محدب قليلاً. عند النظر إلى السطح الأفقي من حافته، فإنه يظهر دائمًا مقعرًا قليلاً في المنتصف. ومن أجل تبديد هذا الوهم البصري، تم إجراء تحدب طفيف. هذه هي التفاصيل الدقيقة في العمل عند بناء معبد قوي جدًا في قوته المادية...

إعادة البناء الجرافيكي للبارثينون، الذي تم إجراؤه في القرن التاسع عشر. الواجهة الغربية. في التلع هناك مجموعة متعددة الأشكال،
يمثل "النزاع بين أثينا وبوسيدون حول ملكية أتيكا"
غالينا زيلينسكايا

سأقوم مرة أخرى بإعادة إنشاء الرسم التخطيطي للمعبد حتى يمكن توضيح بعض العبارات...

انطلاقا من المعلومات الواردة للتو، كان البارثينون إنشاء هندسي بحت. تم بناء المعبد من الأشكال التي نشأت نتيجة للخبرة الممتدة لقرون من المهندسين المعماريين الهيلينيين، الذين بحثوا لفترة طويلة عن أفضل النسب بين طول المبنى وعرضه وارتفاعه، وبين قطر العمود وقطره. الارتفاع، بين مقاسات الأعمدة والمسافات بينها (intercolumnia)، بين قطر العمود عند القاعدة والقطر عند قمته...

وقد تم كل هذا وكأنه يستنتج ويؤكد القاعدة العامة: "المعبد اليوناني ليس له أبعاد، بل له أبعاد". ومرة أخرى: "سواء كان صغيرًا أم كبيرًا، فإنك لا تفكر أبدًا في حجمه". وماذا في ذلك؟ كلمة من كاتب سيرة بريكليس بلوتارخ الذي عاش في القرن الأول الميلادي. هـ ، أي بعد خمسة قرون من إنشاء مباني الأكروبوليس "الفخمة في الحجم والجمال الذي لا يضاهى". يكتب بلوتارخ أنهم "مشبعون بأنفاس الشباب الأبدي، ولهم روح دائمة الشباب".

ما الذي نفكر فيه عندما ننظر إلى إعادة البناء التصويرية للمعبد، الذي يعرض كل ما كان يتمتع به في زمن بلوتارخ؟ الهندسة ليست قادرة على خلق كائن حي، بل يمكنها فقط إعطاء فكرة مجردة عن عمل فني عظيم.

ومع ذلك، فإن تلوين الأفاريز والمنحوتات في طبلة أروقة الأروقة، والذي يصعب إدراكه في رأينا، يشهد على أن حب الجمال الفلسفي نشأ خلال شباب الهيلينيين، الذين كانوا متعطشين لوفرة القوى الإبداعية ليس فقط من أجل البساطة، ولكن أيضًا من أجل الفرح.

يرجى ملاحظة أن التلوين هو أربعة ألوان: الأزرق - يمجد جمال السماء، الأخضر - جمال الأرض، الأصفر - قوة الشمس، الأحمر - جميل ببساطة. تصالح مع السرطان... لا أستطيع...

يوجد في الأكروبوليس الأثيني معبد السيدة العذراء أثينا بارثينوس، المخصص لرعاية مدينة أثينا (ابنة الإله الأعلى زيوس) في عهد بريكليس.

بدأ العمل في بنائه عام 447 قبل الميلاد وانتهى بشكل رئيسي عام 438 قبل الميلاد. هـ ، وتم تنفيذ أعمال التشطيب والنحت حتى قبل عام 434 قبل الميلاد. ه.

مهندس البارثينون هو إيكتينوس، ومساعده كاليكراتس. مبتكر البارثينون هو النحات اليوناني القديم الشهير فيدياس، استنادًا إلى الرسومات التخطيطية وتحت إشرافه العام، تم تنفيذ أعماله لإنشاء منحوتات: العذراء أثينا بارثينوس، والإفريز الرخامي، والميتوبيس، وغنائم البارثينون من قبل أفضل أساتذة البارثينون. القرن الخامس قبل الميلاد.

تم بناء البارثينون في أثينا تكريما لانتصار اليونانيين على الفرس، والذي تم التعبير عنه في جدية أشكال أعمدة المعبد الدورية، في انسجامها وانسجامها، في أبعادها.

تم إعطاء الجزء الداخلي للمعبد مظهرًا مهيبًا من خلال أعمدة مكونة من طابقين. وفي الوقت نفسه، تم تقسيم البارثينون من الداخل إلى الجزء الشرقي (غرفة أكبر)، حيث كان يوجد تمثال لأثينا بارثينوس، مصنوع بتقنية الكريسويلفانتين، والجزء الغربي، المسمى في الواقع البارثينون، والذي فيه تم الاحتفاظ بالخزانة الأثينية.

الحل المعماري والهيكلي للبارثينون

البارثينون في اليونان القديمة هو معبد من طراز دوريك، والهندسة المعمارية للبارثينون على شكل مستطيل، ويبلغ ارتفاعه 24 مترًا، وقاعدته هي القمة المسطحة لصخرة ضخمة من الأكروبوليس ، والذي يبدو أنه بمثابة قاعدة طبيعية.

تم تحديد الأبعاد المثالية لمعبد البارثينون، الذي كان من المفترض أن يقف على صخرة، وفق مبدأ "النسبة الذهبية"، وهي: يجب أن تتوافق نسبة كتلة المعبد والصخرة مع نسب المعبد - بالمناسبة هذه النسبة كانت تعتبر متناغمة في زمن اليونان القديمة.

البارثينون في أثينا محاط من جميع الجوانب بالأعمدة: تضمنت بنية البارثينون 8 أعمدة على الجوانب القصيرة و 14 على الجوانب الطويلة. تم وضع أعمدة البارثينون في كثير من الأحيان أكثر من معابد دوريك الأولى.

السطح المسطح ليس ضخمًا جدًا، لذلك يبدو أن الأعمدة تدعم السقف بسهولة. أعمدة البارثينون ليست عمودية تمامًا، ولكنها مائلة قليلاً داخل المبنى. وليست جميعها بنفس السماكة. زوايا الزاوية أكثر سمكًا من غيرها، لكنها تبدو أرق على خلفية فاتحة.

من خلال إمالة الأعمدة قليلاً، مما يجعلها مختلفة السماكة، قام مبدعو المعبد بتصحيح التشوهات البصرية التي تنتهك انسجام المبنى ومرونته، مما يمنحه الانسجام.

يتم تقسيم عمود البارثينون بواسطة أخاديد رأسية - مزامير، مما يجعل اللحامات الأفقية بين أجزاء العمود غير مرئية تقريبًا ويبدو أنها تقضي على انغلاقها.

التصميم الفني والزخرفي للبارثينون

تعتبر الهياكل التي زينت البارثينون ذات قيمة كبيرة بالنسبة لنا: إفريز رخامي، 92 نقشًا يقع على الجوانب الأربعة للمعبد، اثنتين من الأقواس.

إفريز البارثينون. في الجزء العلوي من جدار المعبد خلف الرواق الخارجي يمكنك رؤية إفريز - zophorus. وهو عبارة عن شريط رخامي متواصل متعدد الأشكال يبلغ طوله 160 مترًا، ويصور 350 شخصًا و250 حيوانًا من زوايا مختلفة.

تم تخصيص إفريز البارثينون لمهرجان باناثينايا العظيم الذي يقام في أثينا كل 4 سنوات تكريما لراعية المدينة الإلهة أثينا.

في بداية الإفريز، تظهر مسابقة الفرسان، ثم هناك حيوانات مذبوحة، ويحل محلها موكب من أهل أثينا الذين يرتدون ملابس احتفالية، ويحملون إلى البارثينون رداء أثينا الاحتفالي (بيبلوس)، الذي نسجته الفتيات الأثينيات .

وفي نهاية الموكب يظهر الجزء الأخير من الإفريز عيد آلهة أوليمبوس الاثني عشر. مجموعات الإفريز صغيرة الحجم ولكنها معبرة ولا تكرر أبدًا مئات الأشكال من الأشخاص والحيوانات.

تضمنت بنية البارثينون وضع المنحوتات فوق الرواق، على السطح الخارجي للمعبد، والتي تم بناء قطعها على القصص الأسطورية في أتيكا، والتي تصور مآثر أثينا البسيطة.

كان هناك 92 مجالًا إجمالاً - 14 على الجوانب الأمامية و32 على الجدران الجانبية. لقد تم نحتها بنقش بارز - نقش عالٍ. يصور على التلع الشرقي مشهد معركة بين الآلهة والعمالقة. على الجانب الغربي يوجد مشهد لليونانيين وهم يقاتلون الأمازون.

على الجانب الشمالي من المعبد يوجد سقوط طروادة، وعلى الجانب الجنوبي يوجد الصراع بين اللابيث والقنطور. لكن مجموعات التلع مكرسة للأحداث الرئيسية والأكثر أهمية في حياة الإلهة.

- الشرقية والغربية. أما التلع الشرقي، الذي تم الحفاظ عليه بشكل أفضل، فيصور ولادة أثينا من رأس زيوس، بحسب الأسطورة اليونانية القديمة.

في الزاوية اليمنى من التلع الشرقي توجد ثلاث شخصيات نسائية، ربما تكون هذه ثلاث مويراس (آلهة القدر). يتم نقل النعومة والدفء الناعمين للإضاءة والإضاءة في ثنايا ملابس الشخصيات النسائية بشكل مثير للاهتمام.

تصور التلع الغربي النزاع بين أثينا وبوسيدون حول السيطرة على أتيكا.

طلاء البارثينون والكسوة. تم بناء البارثينون بالكامل من مربعات من الرخام الأبيض الجاف. إن خصائص هذا الرخام هي أنه بسبب وجود الحديد فيه، اكتسب مع مرور الوقت زنجارًا ذهبيًا، مما أعطى الألواح لونًا دافئًا مصفرًا.

ومع ذلك، تم رسم بعض ألواح البارثينون عندما كان من الضروري تسليط الضوء على بعض العناصر الفردية. وهكذا، فإن الحروف الثلاثية، التي كانت محجوبة بالكورنيش، كانت مغطاة بالطلاء الأزرق. تم استخدام الطلاء الأزرق أيضًا لخلفية المنحوتات والأقواس.

تم استخدام التذهيب لطلاء الألواح الرأسية للأقواس. تم طلاء الأجزاء العلوية من المعبد باللون الأحمر الداكن، وأحيانًا مظللة بشرائط ضيقة من التذهيب.

كان البارثينون في أثينا في شكله الأصلي موجودًا منذ حوالي ألفي عام. تم الحفاظ على ما يلي حتى يومنا هذا: على أراضي الأكروبوليس - يتم تخزين أعمدة المعبد المدمرة وبعض أجزاء من المنحوتات والأفاريز والأقواس - في متاحف مختلفة حول العالم.