ما يساعد البطل على المقاومة والبقاء إنسانا. فضح القوة الشمولية لعصر ستالين في قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" أ

يعيش آي دي شوخوف في ظروف المخيم القاسية واللاإنسانية بفضل التواضع والحكمة واللطف والعمل الجاد والمثابرة. الشخصية القوية تسمح للبطل ليس فقط "بالبقاء على قيد الحياة"، ولكن أيضًا بالبقاء سعيدًا. لقد فهم إيفان دينيسوفيتش تمامًا قواعد الحياة في السجن، وكان يعرف بوضوح كيف يجب أن يتصرف مع أشخاص معينين، وحاول الاستفادة من جميع المهارات التي امتلكها من أجل البقاء. لكن شوخوف كان يتمتع بالكثير من المهارات والبراعة والحكمة اليومية الفريدة. لذلك، على سبيل المثال، كان يعلم يقينًا أنه لا يستطيع البقاء في المستوصف، لأن المريض كان ميتًا بشكل شبه مؤكد، ولا ينبغي أن يقع في مشاكل، وكان العمل علاجًا للبرد، ولأفكار الجوع، وللملل، وللمرض. علاوة على ذلك، لم يسمح إيفان دينيسوفيتش لنفسه بالإحباط والاستسلام، وكان يبحث باستمرار عن فرص للحصول على فوائد إضافية، وتخزين ما يحتاجه مقدمًا، وإيجاد استخدام لكل شيء صغير.

وبالنسبة للشخص الذي يعرف كيف يجد السعادة في حقيقة أنهم "لم يتم وضعهم في زنزانة عقابية، ولم يتم إرسالهم إلى لواء سوتسجورودوك، فقد أعدوا العصيدة على الغداء، ولم يتم القبض عليهم بجريمة قتل". منشارا في البحث، ""اشتريت بعض التبغ"، و"لم أمرض، لقد تغلبت عليه،" من الأسهل بكثير البقاء على قيد الحياة. إن أصل إيفان دينيسوفيتش الفلاحي يجبره على أن يكون متسامحًا وخاضعًا للقدر: "في البداية ... كل يوم كنت أحسب عدد الأيام التي مرت وعدد الأيام المتبقية. وبعد ذلك سئمت منه." ومع ذلك، فهو لا يزال يفتقد موطنه الأصلي، ويحبهم من كل قلبه: "أراد أن يطلب من الله أن يعود إلى بيته".

أصبحت الحياة في المعسكر أسهل بفضل الصداقة مع السجناء الآخرين. من خلال مساعدة الآخرين، يستفيد آي دي شوخوف نفسه: "رفع قيصر يده ووضع له قطعتين من البسكويت وقطعتين من السكر وشريحة مستديرة من النقانق". وعلى الرغم من ذلك فهو يساعد الآخرين دون أن يتوقع منهم الامتنان أو المساعدة المتبادلة: "هنا يا أليوشكا! " - وأعطاه واحدة من ملفات تعريف الارتباط.

بفضل العمل الجاد والعمل الجماعي والحياة وفقًا لقواعد المعسكر، حصل إيفان دينيسوفيتش على احترام وحسن نية السجناء الآخرين.

تم التحديث: 2018-01-30

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ مطبعي، قم بتمييز النص وانقر فوق السيطرة + أدخل.
ومن خلال القيام بذلك، سوف توفر فوائد لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرًا لكم على اهتمامكم.

مادة مفيدة حول هذا الموضوع

• 8. ما هي السمات الشخصية التي ساعدت إيفان دينيسوفيتش شوخوف على البقاء في المعسكر؟ سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش". 9. ما هي أعمال الأدب الروسي التي تصف القيود المفروضة على حرية الأبطال؟

وبمقارنة بطلين فلاحيين من كتابين مختلفين، نكتشف فرقًا جوهريًا بين بطل سولجينتسين. وهو بحسب وصف المؤلف «ليس بملكة جمال»، أي أنه حاذق وذكي وشجاع. ولكن هذا ليس كل شيء. الشيء الرئيسي هو أن إيفان دينيسوفيتش هو شخص مفكر يدرك مكانته في العالم الكبير والصغير، ولديه شعور باحترام الذات، ويقيم كل شيء من حوله من وجهة نظر أخلاقية متطلبة.

لقد تحدث النقاد منذ فترة طويلة عن صلاح أبطال سولجينتسين. يبدو أن القراء، فيما يتعلق بموضوع الاستشهاد في المخيم، لديهم سؤال حول صلاح بطل هذه القصة. فهل نعرف معنى هذه الكلمة؟

دعونا نكتبها في دفتر الملاحظات: الصالحين- هذا... (رأيك). في 3 دقائق، سنقرأ بصوت عالٍ جميع الآراء بما أن لدينا الوقت.

والآن - من الإملاء: البر - هذه هي القدرة على العيش "بدون كذب، دون خداع، دون إدانة جارك ودون إدانة عدو متحيز". "الصدفة تصنع بطلاً، والشجاعة اليومية تصنع رجلاً صالحاً."
(بحسب إن إس ليسكوف.)

هل يمكن تسمية إيفان دينيسوفيتش بالرجل الصالح؟ وهل يمكن اعتباره الشخص الأكثر عادية وغير مهم ("صفر"، بحسب دومبروفسكي)؟ ماذا عن "الرجل الصغير"؟ (ماذا لو من وجهة نظر تولستوي؟) من الواضح أنه من المستحيل القيام بكل شيء بسبب الظروف الزمنية. من المهم أن نصل إلى سؤال وسيط - ما الذي ينقذ شوخوف؟

لكن يمكنك إنقاذ حياة، لكن تفقد روحك الحية وتصبح شخصًا حقيرًا، وتفقد صفاتك الشخصية... والسؤال المهم بشكل خاص هو حول حدود التسوية الأخلاقية 10 .

دعونا نناقش في مجموعات: من يحترم إيفان دينيسوفيتش ولماذا؟ ليس أولئك الذين يتكيفون بشكل جيد، ولكن أولئك الذين يحتفظون بروح حية داخل أنفسهم. إنه يرحب ترحيبا حارا بأليوشكا، على الرغم من أنه "يفتقر إلى المال"، وسيميون كليفشين، الذي لن يترك رفيقه، وبوينوفسكي، الذي لا يتصرف وفقا لقوانين البقاء و"يفشل"، لكنه صعب للغاية العامل، وشوخوف سعيد بإعطائه العصيدة الإضافية. ودعونا نتذكر الرجل العجوز بلا أسنان، الذي، في غرفة الطعام، مثل الشخصية الرئيسية في القصة، "لم يسمح لنفسه" بتناول الطعام وهو يرتدي قبعة. سيكون من الضروري التحدث بشكل منفصل عن العميد أندريه بروكوفيتش تيورين وصورته ومصيره ...

لكي تتم المناقشة، قبل البدء في العمل في مجموعات، سنكتب أسئلة إضافية في دفتر ملاحظات (أو يمكنك فتحه على السبورة):
- ما هي التسوية؟
- من يحترم شوخوف ولماذا؟
- هل يصور المؤلف القدرة على التكيف أم الانتهازية؟ ماذا يعني هذا؟

ما الذي ينقذ إيفان دينيسوفيتش شوخوف؟

10. لو سألت حتى طلاب الثانوية العامة ما الفرق بين معني كلمتي “التكيف” والانتهازية فلن يجيب الجميع اليوم!..

الأقسام: الأدب

نقش للدرس:

2. "... تأوه وانحني... ولكن إذا قاومت، فسوف تنكسر.."

معدات الدرس:توجد على السبورة صورة لـ A.I Solzhenitsyn وجهاز عرض وشاشة وعروض تقديمية (الملحق 1).

الهدف من الدرس:

1. تحليل قصة أ.آي سولجينتسين.

2. إيصال الطلاب إلى فكرة إمكانية بل وضرورة الحفاظ على كرامة الإنسان في أي الظروف.

3. إظهار العلاقة بين تلاوة سولجينتسين وتقاليد الأدب الكلاسيكي الروسي.

تقدم الدرس

1. كلمة تمهيدية للمعلم.(من مقال ليديا تشوكوفسكايا)

هناك مصائر يبدو أنها قد تم تصورها عمدًا وعرضها على مسرح التاريخ من قبل مخرج لامع. كل شيء فيها متوتر بشكل كبير وكل شيء يمليه تاريخ البلاد، صعود وهبوط شعبها.

أحد هذه المصائر هو بالطبع مصير سولجينتسين. الحياة والأدب.

الحياة معروفة. ويتزامن مع مصائر الملايين. في زمن السلم - طالب، في زمن الحرب - جندي وقائد جيش منتصر، وبعد ذلك، مع موجة جديدة من القمع الستاليني، - سجين.

وحشية و- للأسف! - عادة. مصير الملايين.

1953 مات ستالين.

موته في حد ذاته لم ينعش البلاد بعد. ولكن بعد ذلك، في عام 1956، كشف خروشوف، من على منصة مؤتمر الحزب، عن ستالين باعتباره الجلاد والقاتل. وفي عام 1962، تم إخراج رماده من الضريح. شيئًا فشيئًا، يُرفع الستار بعناية عن جثث المعذبين الأبرياء وتنكشف أسرار النظام الستاليني.

وهنا يدخل الكاتب المرحلة التاريخية. التاريخ يأمر سولجينتسين، نزيل المعسكر بالأمس، أن يتحدث بصوت عال عما عاناه هو ورفاقه.

هكذا تعلمت البلاد قصة إيفان شوخوف - عامل روسي بسيط، واحد من الملايين، الذي ابتلعته الآلة الرهيبة المتعطشة للدماء للدولة الشمولية.

2. التحقق من الواجبات المنزلية المتقدمة (1)

"كيف ولد هذا؟ لقد كان يومًا في المخيم، وعملًا شاقًا، وكنت أحمل نقالة مع شريكي، وفكرت في كيفية وصف عالم المخيم بأكمله - في يوم واحد. بالطبع يمكنك وصف السنوات العشر التي قضيتها في المخيم، ثم تاريخ المعسكرات بأكمله، لكن يكفي جمع كل شيء في يوم واحد، كما لو كان من شظايا، يكفي وصف يوم واحد فقط بمتوسط ​​واحد؛ شخص عادي من الصباح إلى المساء. وسيكون كل شيء. خطرت لي هذه الفكرة في عام 1952. في المخيم. حسنًا، بالطبع، كان من الجنون التفكير في الأمر في ذلك الوقت. وبعد ذلك مرت السنوات. كنت أكتب رواية، وكنت مريضًا، وكنت أموت بسبب السرطان. والآن... في عام 1959..."

"صممه المؤلف أثناء العمل العام في معسكر إيكيباستوز الخاص في شتاء 1950-1951. تم تحقيقه في عام 1959، في البداية باسم "Shch - 854. يوم واحد لسجين واحد"، وهو أكثر حدة من الناحية السياسية. تم تخفيفه في عام 1961 - وبهذا الشكل كان مفيدًا لتقديمه إلى العالم الجديد في خريف ذلك العام.

تشكلت صورة إيفان دينيسوفيتش من الجندي شوخوف، الذي قاتل مع المؤلف في الحرب السوفيتية الألمانية (ولم يذهب إلى السجن أبدًا)، والتجربة العامة للسجين والتجربة الشخصية للمؤلف في المعسكر الخاص باعتباره ماسون. أما باقي الوجوه فكلها من حياة المخيم، مع سيرتها الذاتية الحقيقية.

3. موضوع جديد

مدرس.دعونا نحاول تجميع صورة لحياة المخيم باستخدام أجزاء من النص.

ما هي السطور التي تسمح للقارئ برؤية كل حقائق هذه الحياة؟

الاستشهادات المحتملة:

"... مرت رنين متقطع بصوت ضعيف من خلال الزجاج، وتجمد في إصبعين ..."

"... كان الحراس يحملون واحدًا من الدلاء ذات الثمانية دلاء..."

"...ثلاثة أيام من الانسحاب مع الانسحاب..."

"..الفوانيس...كان هناك الكثير منها لدرجة أنها أضاءت النجوم بالكامل.."

تدقيق الواجبات المنزلية المتقدمة (2):

المعسكر الذي صوره الكاتب له تسلسل هرمي صارم خاص به:

هناك زعماء حاكمون (من بينهم يبرز رئيس نظام فولكوفا، "مظلم، طويل، عابس"، والذي يرقى إلى مستوى اسمه تمامًا: إنه يشبه الذئب، "يندفع بسرعة، ويلوح بسوط جلدي ملتوي) . هناك حراس (أحدهم تتري كئيب ذو وجه متجعد يظهر في كل مرة "مثل لص في الليل"). هناك سجناء يقعون أيضًا في مستويات مختلفة من السلم الهرمي. هنا يوجد "أسياد" استقروا جيدًا، وهناك "ستات"، مخبرون، مخبرون، أسوأ السجناء، يخونون زملائهم الذين يعانون. على سبيل المثال، يلعق فيتيوكوف، دون خجل أو ازدراء، الأوعية القذرة ويزيل أعقاب السجائر من المبصقة. هناك "الشباك" المعلقة في المستوصف، "البلهاء". هناك أشخاص يتم إذلالهم وتجريدهم من شخصيتهم.

خاتمة.بعد يوم واحد من الاستيقاظ حتى إطفاء الأنوار، لكنه سمح للكاتب أن يقول الكثير، وأن يعيد إنتاج الأحداث التي تكررت على مدى ثلاثة آلاف وستمائة وثلاثة وخمسين يومًا بمثل هذه التفاصيل، حتى نتمكن من الحصول على صورة كاملة للحياة إيفان شوخوف والناس من حوله.

مدرس.يكتب Solzhenitsyn عرضًا عن "البلهاء" و"الستات" و"الأغلال" - في جملة واحدة فقط، وأحيانًا تقول أسمائهم الأخيرة أو أسمائهم الأولى أكثر: فولكوفا، شكوروباتينكو، فيتيوكوف. تحيلنا تقنية الأسماء "الناطقة" إلى أعمال Fonvizin و Griboyedov. ومع ذلك، فإن الكاتب لا يهتم كثيرًا بهذا "القطع" الاجتماعي للمخيم بقدر اهتمامه بشخصيات السجناء الذين يرتبطون مباشرة بالشخصية الرئيسية.

من هم؟

التحقق من الواجبات المنزلية المتقدمة (3)

الإجابة المحتملة:

هؤلاء هم السجناء الذين لا يستسلمون ويحفظون ماء وجههم. هذا هو الرجل العجوز يو 81، الذي "يوجد في المعسكرات والسجون مرات لا تحصى، بغض النظر عن تكلفة القوة السوفيتية"، لكنه في الوقت نفسه لم يفقد كرامته الإنسانية. والآخر هو "الرجل العجوز النحيل" X-123، وهو متعصب مقتنع بالحقيقة. هذا هو سينكا كليفشين الصم، وهو سجين سابق في بوخنفالد وكان عضوًا في منظمة سرية. علقه الألمان من ذراعيه وضربوه بالعصي، لكنه نجا بأعجوبة حتى يتمكن الآن من مواصلة عذابه في معسكر سوفيتي.

هذا هو اللاتفي جان كيلديجيس، الذي كان في المخيم لمدة عامين من بين الخمسة والعشرين المخصصة، وهو بناء ممتاز لم يفقد ميله إلى النكات. أليوشكا معمداني، شاب نقي القلب وأنيق المظهر، حامل الإيمان الروحي والتواضع. يصلي من أجل الأمور الروحية، مقتنعًا بأن الرب "يطرد الشر" عنه وعن الآخرين.

بوينوفسكي، القبطان السابق من الرتبة الثانية، الذي قاد المدمرات، "تجول في أوروبا وعلى طول الطريق الشمالي العظيم"، يتصرف بمرح، على الرغم من أنه "يصل إلى هناك" أمام أعيننا. قادر على تلقي الضربة على نفسه في الأوقات الصعبة. إنه مستعد للقتال مع حراس قساة، والدفاع عن حقوق الإنسان، والذي يتلقى "عشرة أيام في زنزانة العقاب"، مما يعني أنه سيفقد صحته لبقية حياته.

كان تيورين، الذي يعاني من آثار مرض الجدري، فلاحًا سابقًا، لكنه ظل جالسًا في المخيم لمدة 19 عامًا باعتباره ابنًا لرجل محروم. ولهذا السبب تم فصله من الجيش. منصبه الآن هو منصب عميد، لكنه بالنسبة للسجناء بمثابة الأب. في خطر الحصول على فترة ولاية جديدة، يقف إلى جانب الناس، ولهذا السبب يحترمونه ويحبونه، ويحاولون عدم خذلانه.

مدرس.في محاولة لتدمير الشخص في الإنسان، تم حرمان السجناء من أسمائهم وتخصيص رقم لهم. في أي عمل واجهنا بالفعل موقفًا مماثلاً؟

(إي. زامياتين "نحن")

في الواقع، حذر E. Zamyatin الناس في بداية القرن حول ما يمكن أن يحدث لشخص في مجتمع شمولي. الرواية مكتوبة على أنها يوتوبيا، أي مكان غير موجود، لكنها تحولت في منتصف القرن العشرين إلى حقيقة.

مدرس.إيفان دينيسوفيتش شوخوف. من هو الشخصية الرئيسية في قصة سولجينتسين؟

التحقق من الواجبات المنزلية المتقدمة (4)

الإجابة المحتملة:

إيفان دينيسوفيتش شوخوف، فلاح يبلغ من العمر أربعين عامًا، طردته الإرادة الشريرة من الجيش، حيث قاتل بصدق، مثل أي شخص آخر، من أجل موطنه الأصلي، ومن عائلة كانت زوجته وبناته تتسكع بدونه ، محرومًا من عمله المحبوب على الأرض، وهو أمر مهم جدًا في سنوات ما بعد الحرب الجائعة. رجل روسي بسيط من قرية تيمجينيفو بالقرب من بولمنيا، ضائع في وسط روسيا، ذهب إلى الحرب في 23 يونيو 1941، وقاتل الأعداء حتى تم محاصرته، مما انتهى به الأمر في الأسر. لقد هرب من هناك مع أربعة متهورين آخرين. شق شوخوف طريقه بأعجوبة إلى "شعبه"، حيث لم يتمكن المحقق ولا شوخوف نفسه من معرفة مهمة الألمان التي كان ينفذها بعد الهروب من الأسر. لقد تغلبت المخابرات المضادة على شوخوف لفترة طويلة ثم عرضت عليه الاختيار. "وكانت حسابات شوخوف بسيطة: إذا لم توقع، فستكون بمثابة معطف خشبي؛ إذا قمت بالتوقيع، فستعيش على الأقل لفترة أطول قليلاً. إمضاء." ف"فبركوا" له المادة 58، ويعتقد الآن أن شوخوف دخل السجن بتهمة الخيانة. وجد إيفان دينيسوفيتش نفسه مع هذا الصليب المؤلم، أولاً في المعسكر العام الرهيب Ust-Izhmensky، ثم في سجن المدانين السيبيريين، حيث تم خياطة رقعة عليها رقم السجين Shch-854 على بنطاله القطني.

مدرس.كيف تعيش الشخصية الرئيسية، أو بالأحرى، تحاول البقاء على قيد الحياة؟ ما هي القوانين التي تعلمها شوخوف خلال فترة وجوده في السجن؟

الإجابات المحتملة:

"...كان شوخوف ممتلئًا بشدة بكلمات رئيس العمال الأول كوزومين....:

هنا يا شباب القانون هو التايغا. لكن الناس يعيشون هنا أيضًا. في المخيم، هذا هو من يموت: من يلعق الأطباق، ومن يأمل في الوحدة الطبية، ومن يذهب إلى منزل العراب ليطرق الباب”.

"بدون احتساب النوم، يعيش نزيل المعسكر لنفسه لمدة عشر دقائق فقط في الصباح عند الإفطار، وخمس دقائق عند الغداء، وخمس دقائق عند العشاء."

".. كان قيصر يدخن... لكن شوخوف لم يسأل بشكل مباشر، بل توقف بجانب قيصر واستدار نصفه لينظر خلفه."

"لقد ظل شوخوف يدوس الأرض منذ أربعين عامًا، نصف أسنانه مفقودة، وفي رأسه بقع صلعاء، لم يعط أحدًا ولم يأخذ من أحد، ولم يتعلم في المعسكر..."

"... لكن شوخوف يفهم الحياة ولا يمد بطنه من أجل سلع الآخرين..."

"السكين هو أيضا مصدر للدخل. وحيازة ذلك يعاقب عليها بزنزانة العقاب.

"جاء المال إلى شوخوف فقط من العمل الخاص: إذا قمت بخياطة نعال من خرق التاجر - روبلين، إذا دفعت ثمن سترة مبطنة - أيضًا بالاتفاق..."

خاتمة.منذ ثماني سنوات، إيفان دينيسوفيتش يعرف أنه لا ينبغي له أن يستسلم، وأن يحافظ على كرامته، وألا يكون "معتوهًا"، ولا يصبح "ابن آوى"، ولا يدخل في "الستات"، وأنه يجب عليه الاعتناء بنفسه، إظهار الكفاءة والمعنى السليم والتحمل والمثابرة والبراعة.

مدرس.ما الذي يوحد كل هؤلاء الناس: فلاح سابق، رجل عسكري، معمداني...

الإجابة المحتملة:

جميعهم مجبرون على فهم العادات والقوانين الجامحة لآلة ستالين الجهنمية، ويسعون جاهدين للبقاء على قيد الحياة دون أن يفقدوا مظهرهم البشري.

مدرس.ما الذي يساعدهم على عدم الغرق وعدم التحول إلى حيوان؟

الإجابة المحتملة:

كل واحد منهم لديه جوهره الخاص، أساسه الأخلاقي. يحاولون عدم العودة إلى أفكار الظلم، وعدم التأوه، وعدم التنمر، وعدم الضجة، وحساب كل خطوة بدقة من أجل البقاء، من أجل الحفاظ على أنفسهم للحياة المستقبلية، لأن الأمل لم يتلاشى بعد.

مدرس.دعنا ننتقل إلى نقش درسنا "... وكلما زاد إحكام تمسكي...". الآن بعد أن عرفت الكثير عن الشخصيات في القصة، اشرح كيف تفهم هذا التعبير. إلى من يمكن أن يُنسب في رأيك أولاً؟

مدرس.دعونا نحاول شرح السطر الثاني من النقوش. لمن هذه الكلمات وكيف تفهمها؟

خاتمة.يواصل إيفان دينيسوفيتش مجرة ​​أبطال الأدب الروسي الكلاسيكي. يمكنك أن تتذكر أبطال نيكراسوف، وليسكوف، وتولستوي... كلما زادت التجارب والمعاناة والمصاعب التي حلت بهم، زادت قوة روحهم. لذلك يحاول شوخوف البقاء على قيد الحياة حيث لا يساهم أي شيء في ذلك؛ علاوة على ذلك، فهو يحاول الحفاظ على نفسه ليس فقط جسديًا، بل روحيًا، لأن فقدان كرامة الإنسان يعني الموت. لكن البطل لا يميل على الإطلاق إلى تحمل كل ضربات حياة المخيم، وإلا فلن ينجو، وهذا ما يخبرنا به السطر الثاني من النقش.

مدرس.ذات مرة، وصف ف. يبدو القيصر أكثر رحمة إذا كانت هذه الكلمة مناسبة لأشياء من هذا النوع. يختار Solzhenitsyn من بين جميع أيام معسكر إيفان دينيسوفيتش ليس الأسوأ، دون مشاهد البلطجة والعنف، على الرغم من أن كل هذا غير مرئي، في مكان ما في عبارات خاطفة، وصف هزيل. لكن الأمر المذهل هو أن تتذكر الأفكار التي أنهىها شوخوف في هذا اليوم.

(« نام شوخوف وهو راضٍ تماماً…… مر اليوم… شبه سعيد…”.)

هل يريد الكاتب حقا إقناعنا أنه من الممكن أن نعيش في المخيم، أن الشخص يمكن أن يكون سعيدا في محنته؟

الإجابة المحتملة:لم ينتهي بي الأمر في زنزانة عقاب، ولم أمرض، ولم يتم القبض علي أثناء التفتيش، وفقدت حصصي الغذائية الإضافية... غياب المصائب في ظروف لا يمكنك تغييرها - ما هو ليست السعادة؟! "لقد كان محظوظًا جدًا في ذلك اليوم ..."

مدرس.اعتبر إيفان دينيسوفيتش العمل من اللحظات الممتعة في هذا اليوم. لماذا؟

قراءة وتحليل مشهد البناء الجداري لمحطة توليد الطاقة الحرارية.(من الكلمات "ولم يعد شوخوف يرى نظرة بعيدة ..." إلى الكلمات "وحدد مكان وضع عدد كتل الرماد .." ؛ من الكلمات ".. لكن شوخوف ليس مخطئًا ..." إلى عبارة "سار العمل على هذا النحو - لا وقت لمسح الأنف...".)

في أي مزاج يعمل شوخوف؟

كيف يتجلى الادخار الفلاحي؟

كيف يمكنك وصف عمل إيفان دينيسوفيتش؟

ما هي كلمات الجملة التي تشير إلى موقف شوخوف الضميري تجاه العمل؟

خاتمة.العمل الجاد الفطري هو صفة أخرى لبطل سولجينتسين، مما يجعله مشابهًا لأبطال الأدب الروسي في القرن التاسع عشر والذي يساعده على البقاء. كان نجارًا سابقًا ويعمل الآن بناءًا، وهو يعمل بإخلاص حتى في المنطقة المسيجة بالأسلاك الشائكة، وهو ببساطة لا يعرف كيف يفعل ذلك بأي طريقة أخرى. وهو العمل الذي يسمح له، على الأقل لفترة من الوقت، بالخروج من وجود المخيم، وتذكر ماضيه، والتفكير في حياته المستقبلية وتجربة تلك الفرحة النادرة في المخيم التي يستطيع العامل المجتهد - الفلاح - من التجربة.

4. الكلمات الأخيرة للمعلم

يمكن للمرء أن يتحدث إلى ما لا نهاية عن مثل هذا العمل الصغير والكبير. كلما أعدت قراءة قصة سولجينتسين، كلما زاد عدد المرات التي تكتشفها فيها بطريقة جديدة. وهذه أيضًا خاصية من أفضل أعمال الأدب الروسي الكلاسيكي. اليوم، بعد أن انتهينا من الدرس، أود العودة إلى الموضوع المطروح في عنوان الدرس.

في بداية القرن الماضي، كتبت آنا أندريفنا أخماتوفا "قداسها" كخدمة تذكارية لجيلها الضائع والمضطهد والمعذب. كتب ألكسندر إيزيفيتش سولجينتسين "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" كترنيمة لجيله، ترنيمة لرجل صمد أمام كل ما كانت تخبئه له دولته "الأصلية"، وتحمل، ونجا، وحافظ على كرامته الإنسانية. لقد انهار الكثيرون وماتوا، لكن الكثيرين ظلوا بشرًا. لقد عادوا للعيش وتربية الأطفال ويحبون وطنهم بنكران الذات.

5. الواجبات المنزلية

من المستحيل مناقشة وتحليل جميع جوانب هذا العمل متعدد الأوجه في إطار درس واحد. أقترح عليك كتابة مقال حول ما لم يكن لدينا الوقت للحديث عنه. ما الذي تمكنت من رؤيته في القصة التي فاتنا؟ ما هي الاستنتاجات التي توصلت إليها ولم نتمكن من ذلك؟

تعبير

يبدو أن كل شيء في شوخوف يركز على شيء واحد - فقط من أجل البقاء: "في مكافحة التجسس تغلبوا على شوخوف كثيرًا. وكانت حسابات شوخوف بسيطة: إذا لم توقع، فهذا معطف خشبي، وإذا وقعت، فستعيش على الأقل لفترة أطول قليلاً. تم التوقيع." وحتى الآن في المعسكر يحسب شوخوف كل خطوة يخطوها. بدأ الصباح على هذا النحو: "لم يفوت شوخوف الاستيقاظ أبدًا، لقد كان يستيقظ دائمًا - قبل الطلاق كانت هناك ساعة ونصف من وقته، غير رسمي، ومن يعرف حياة المخيم يمكنه دائمًا كسب أموال إضافية: خياطة شخص ما" غطاء القفاز من البطانة القديمة؛ أعطِ عامل اللواء الغني حذاءًا جافًا على سريره مباشرة، حتى لا يضطر إلى الدوس حافي القدمين حول الكومة، ولا يضطر إلى الاختيار؛ أو الركض عبر المخازن حيث يحتاج شخص ما إلى الخدمة أو الاجتياح أو تقديم شيء ما ؛ أو اذهب إلى غرفة الطعام لجمع الأطباق من الطاولات "خلال النهار، يحاول شوخوف أن يكون حيث يكون الجميع: "... من الضروري ألا يراك أي حارس بمفردك، ولكن فقط وسط حشد من الناس."

تحت سترته المبطنة يوجد جيب خاص مخيط فيه، حيث يضع الحصة المدخرات من الخبز، حتى لا يأكلها على عجل، "الطعام المتعجل ليس طعامًا". أثناء العمل في محطة الطاقة الحرارية، يجد شوخوف منشارا، والذي "كان من الممكن أن يُمنحوا عشرة أيام في زنزانة العقاب إذا اكتشفوا أنه سكين. لكن سكين الإسكافي وفرت الدخل، وكان هناك خبز! كان من العار الاستقالة. ووضعه شوخوف في قفاز قطني. بعد العمل، مرورًا بالمقصف (!) ، يركض إيفان دينيسوفيتش إلى غرفة الطرود ليأخذ دور قيصر، بحيث يكون "القيصر... مدينًا لشوخوف". وهكذا - كل يوم.

يبدو أن شوخوف يعيش يومًا بيوم، لا، فهو يعيش من أجل المستقبل، ويفكر في اليوم التالي، ويفكر في كيفية عيشه، على الرغم من أنه غير متأكد من أنه سيتم إطلاق سراحه في الوقت المحدد، وأنهم لن يفعلوا ذلك " جندى على "عشرة أخرى. شوخوف غير متأكد من أنه سيتم إطلاق سراحه ورؤية شعبه، لكنه يعيش كما لو كان متأكدا. لا يفكر إيفان دينيسوفيتش فيما يسمى بالأسئلة اللعينة: لماذا يجلس الكثير من الناس، الطيبين والمختلفين، في المخيم؟ ما هو سبب المعسكرات؟ وهو لا يعرف سبب سجنه، ولا يبدو أنه يحاول فهم ما حدث له: «يعتقد أن شوخوف سُجن بتهمة الخيانة العظمى لوطنه. وشهد أنه نعم استسلم يريد أن يخون وطنه، وعاد من الأسر لأنه كان ينفذ مهمة من المخابرات الألمانية. أي نوع من المهمة - لا شوخوف نفسه ولا المحقق يستطيع أن يتوصل إليها. لقد تركوا الأمر بهذه الطريقة، إنها مهمة”. المرة الوحيدة طوال القصة التي يتناول فيها شوخوف هذه القضية. تبدو إجابته عامة جدًا بحيث لا يمكن أن تكون نتيجة تحليل عميق: "لماذا جلست؟ لعدم الاستعداد للحرب في عام 41، من أجل هذا؟ ما الذي يجب علي فعله حيال ذلك؟ لماذا هذا؟ من الواضح أن إيفان دينيسوفيتش ينتمي إلى أولئك الذين يُطلق عليهم اسم الشخص الطبيعي.

الشخص الطبيعي، الذي عاش دائمًا في الحرمان والافتقار، يقدر أولاً وقبل كل شيء الحياة المباشرة، والوجود كعملية، وإشباع الاحتياجات البسيطة الأولى - الطعام والشراب والدفء والنوم. "بدأ يأكل. في البداية شربت السائل مباشرة. كم كان الجو حارًا وانتشر في جميع أنحاء جسده - كانت أحشاؤه كلها ترفرف نحو العصيدة. عظيم! هذه هي اللحظة القصيرة التي يعيشها السجين». "يمكنك الانتهاء من سيجارة تزن مائتي جرام، يمكنك تدخين سيجارة ثانية، يمكنك النوم. كل ما في الأمر هو أن شوخوف مبتهج بسبب يوم جيد، ولا يبدو أنه يريد النوم. "بينما تكتشف السلطات الأمر، اختبئ في مكان دافئ، اجلس، اجلس، ستظل تكسر ظهرك. من الجيد، إذا كان بالقرب من الموقد، إعادة لف أغطية القدم وتدفئتها قليلاً. ثم سوف تكون قدميك دافئة طوال اليوم. حتى بدون موقد، كل شيء على ما يرام." "يبدو أن الأمور قد استقرت الآن مع الأحذية: ففي أكتوبر/تشرين الأول، تلقى شوخوف حذاءً قويًا وصلبًا عند الأصابع، مع مساحة تكفي لضم قدمين دافئتين. لمدة أسبوع منذ عيد ميلاد الصبي، استمر في النقر على كعبه الجديد. وفي ديسمبر/كانون الأول وصلت الأحذية المصنوعة من اللباد - إنها الحياة، وليس هناك حاجة للموت. "نام شوخوف وهو راضٍ تمامًا. لقد حقق اليوم الكثير من النجاحات: لم يتم وضعه في زنزانة عقابية، ولم يتم إرسال اللواء إلى سوتسجورودوك، وقام بقطع العصيدة في وقت الغداء، ولم يتم القبض عليه بمنشار في دورية، وعمل في قيصر في في المساء واشتريت بعض التبغ. ولم يمرض، بل تغلب عليه. لقد مر اليوم صافيًا، سعيدًا تقريبًا.

واستقر إيفان دينيسوفيتش في أوست إزما، على الرغم من أن العمل كان أكثر صعوبة وكانت الظروف أسوأ؛ لقد كان هالكًا هناك ونجا. الشخص الطبيعي بعيد عن أنشطة مثل التفكير والتحليل؛ لا ينبض بداخله فكر متوتر ومضطرب، ولا يطرح السؤال الرهيب: لماذا؟ لماذا؟ إن فكرة إيفان دينيسوفيتش "تعود باستمرار، وتثير كل شيء مرة أخرى: هل سيجدون اللحام في المرتبة؟ هل سيتم إطلاق سراحهم من الوحدة الطبية في المساء؟ هل سيتم سجن الكابتن أم لا؟ وكيف حصل قيصر على ملابس داخلية دافئة لنفسه؟ يعيش الإنسان الطبيعي في وئام مع نفسه، وروح الشك غريبة عنه؛ فهو لا يفكر ولا ينظر إلى نفسه من الخارج. تفسر هذه النزاهة البسيطة للوعي إلى حد كبير حيوية شوخوف وقدرته العالية على التكيف مع الظروف اللاإنسانية. ترتبط طبيعة شوخوف، واغترابه المشدد عن الحياة الفكرية المصطنعة، وفقًا لسولجينتسين، بالأخلاق العالية للبطل. إنهم يثقون في شوخوف لأنهم يعرفون أنه صادق ومحترم ويعيش حسب ضميره.

يخفي قيصر بروح هادئة طردًا غذائيًا من شوخوف. يقرض الإستونيون التبغ، وهم على يقين من أنهم سوف يسددونه. إن درجة التكيف العالية التي يتمتع بها شوخوف لا علاقة لها بالانتهازية أو الإذلال أو فقدان الكرامة الإنسانية. "تذكر شوخوف بقوة كلمات رئيس عماله الأول كوزيمين: "هذا هو الذي يموت في المخيم: من يلعق الأطباق، ومن يأمل في الوحدة الطبية، ومن يذهب ليطرق العراب". إن طرق الخلاص هذه يبحث عنها الأشخاص الضعفاء أخلاقيا، الذين يحاولون البقاء على قيد الحياة على حساب الآخرين، "على دماء الآخرين". وبالتالي فإن البقاء الجسدي يصاحبه الموت الأخلاقي. ليس كذلك شوخوف. إنه سعيد دائمًا بتخزين حصص إضافية، والحصول على بعض التبغ، ولكن ليس مثل فيتيوكوف - ابن آوى "ينظر إلى فمه وعيناه تحترقان" و"يسيل لعابه": "دعونا نسحب مرة واحدة!" كان شوخوف يدخن حتى لا يسقط نفسه: رأى شوخوف أن "زميله قيصر كان يدخن، ولم يدخن غليونًا، بل سيجارة - مما يعني أنه يمكن أن يُطلق عليه الرصاص". لكن شوخوف لم يسأل مباشرة، بل توقف قريبًا جدًا من قيصر واستدار نصفًا، ونظر إلى ما وراءه. وبينما كان واقفاً في الطابور للحصول على طرد لقيصر، لم يسأل: "حسناً، هل استلمته؟" - لأنه سيكون تلميحًا إلى أنه أخذ الدور وأصبح له الآن الحق في الحصول على حصة. إنه يعرف بالفعل ما لديه. لكنه لم يكن ابن آوى حتى بعد ثماني سنوات من العمل العام - وكلما ذهب أبعد، أصبح أكثر رسوخًا.

لاحظ أحد النقاد الأوائل للقصة، V. Lakshin، بدقة شديدة أن "كلمة "أنشئ" لا تتطلب إضافات هنا - "أنشأ" ليس في شيء واحد، ولكن في موقفه العام من الحياة". تم تشكيل هذا الموقف في تلك الحياة الأخرى في المخيم، تم اختباره فقط، واجتاز الاختبار. هنا يقرأ شوخوف رسالة من المنزل. تكتب الزوجة عن الصباغين: "ولكن هناك حرفة جديدة وممتعة - صباغة السجاد. أحضر شخص ما الإستنسل من الحرب، ومنذ ذلك الحين، تم تجنيد المزيد والمزيد من أساتذة الصباغة: إنهم ليسوا أعضاء في أي مكان، ولا يعملون في أي مكان، فهم يساعدون المزرعة الجماعية لمدة شهر واحد، فقط من أجل صناعة التبن والحصاد، ثم المزرعة الجماعية لمدة أحد عشر شهرًا، يمنحه شهادة تفيد بأن المزارع الجماعي فلانًا قد تم إطلاق سراحه من عمله الخاص وليس عليه أي متأخرات.

وزوجتي متفائلة جدًا بأن يعود إيفان إلى المزرعة الجماعية وأن يصبح أيضًا رسامًا. وبعد ذلك سوف ينهضون من الفقر الذي تعيش فيه. "... يرى شوخوف أن الطريق المباشر للناس مسدود، لكن الناس لا يضيعون: إنهم يسلكون منعطفًا وبالتالي ينجون. كان شوخوف قد شق طريقه. يبدو أن كسب المال أمر سهل وسهل. ومن المؤسف نوعًا ما أن تتخلف عن القرويين... ولكن، حسب رغبتي، لا يريد إيفان دينيسوفيتش أن يأخذ تلك السجادات. إنهم بحاجة إلى التباهي والوقاحة لوضع الشرطة تحت أقدامهم. شوخوف يدوس الأرض منذ أربعين عاماً، نصف أسنانه مفقودة وفي رأسه صلعاء، لم يعطي أحداً ولم يأخذ من أحد، ولم يتعلم في المعسكر. المال السهل – لا يزن أي شيء، وليس هناك شعور بأنك اكتسبته.

لا، موقف شوخوف من الحياة ليس سهلاً، أو بالأحرى ليس تافهاً. مبدأه: إذا كسبت، احصل عليه، ولكن "لا تمد بطنك على سلع الآخرين". ويعمل شوخوف في "المنشأة" بضمير حي كما يعمل في الخارج. والنقطة ليست فقط أنه يعمل في لواء، ولكن "في المعسكر، يكون اللواء بمثابة جهاز بحيث لا يتم دفع السجناء من قبل السلطات، بل من قبل السجناء. وها هو الأمر: إما أن يحصل الجميع على المزيد، أو أن يموت الجميع.

أعمال أخرى على هذا العمل

الحرب ظاهرة فظيعة، غير إنسانية في جوهرها. إنه يودي بحياة العديد من البشر الأبرياء ويمحو مدنًا بأكملها من على وجه الأرض. في الآونة الأخيرة، سُمعت صرخات وصرخات النساء والأطفال في كل مكان، وسفك الدماء، وعانى الناس من الجوع. في مثل هذه الأوقات، الشيء الرئيسي هو أن تظل إنسانًا. لكن ما الذي ساعد الناس على ألا يصبحوا مثل الحيوانات، وأن يحافظوا على جوهرهم الإنساني في ظروف الحرب الرهيبة واللاإنسانية؟

يجب البحث عن إجابة هذا السؤال في أعمال ميخائيل ألكساندروفيتش شولوخوف.

في قصته "مصير الإنسان"، الشخصية الرئيسية، أندريه سوكولوف، بعد أن فقد عائلته خلال الحرب، وكان في الأسر، حيث تعرض لمعاملة قاسية من قبل النازيين، لا يزال لا يفقد جوهره الإنساني. بعد أن التقى بصبي فانيوشكا، الذي فقد أيضًا أقاربه أثناء الحرب، في مقهى، قرر أن يأخذه ويخبره أنه والده. "وبمجرد أن لم تصلب روحي بعد أن مررت بكل هذا"، يقول وهو يروي قصته لأحد معارفه الجدد. لقد وجد هذا الرجل القوة لمقاومة لهيب الحرب التي تشوه النفس. ساعد الحب والثبات والرحمة أندريه سوكولوف على البقاء إنسانًا.

في عمل آخر لشولوخوف، يسمى "المهر"، نرى موقفًا مختلفًا: هنا يوضح لنا الكاتب أنه من المهم أن نكون إنسانيين ليس فقط مع الآخرين، ولكن أيضًا مع إخواننا الصغار - الحيوانات. حبكة القصة تحكي للقارئ أحداث الحرب الأهلية. الشخصية الرئيسية تروفيم، الذي يخدم في سرب يقع بالقرب من نهر الدون، يكتشف أن فرسه قد ولدت. يذهب مع تقرير إلى قائد السرب ويسمع ردًا: "أطلقوا النار!" سيكون فقط عبئا علينا! تروفيم، خلافا للأوامر، لا يقتل المهر، مستشهدا ببندقية معيبة، لكن القائد يكشف الخداع ويتعامل مع الوضع بتفهم، مما يسمح له بالحفاظ على المولود الجديد. يقول: "إنه يحتاج إلى أن يرضع أمه، وقد امتصناه. ولكن ماذا يمكنك أن تفعل، لأن هذا ما حدث. وسرعان ما كان على السرب أن يشارك في معركة كان فيها المهر يتدخل بشكل كبير مع الجنود. أراد تروفيم نفسه قتله، لكن يده ارتعدت. أثناء عبور نهر الدون، تعرض السرب لهجوم من قبل مفرزة معادية. لم يتمكن المهر حديث الولادة من السباحة عبر النهر الواسع، والشخصية الرئيسية، التي تخاطر بحياته، تهرع لمساعدته. مثل هذا العمل البطولي أذهل حتى العدو الذي توقف عن إطلاق النار وشاهد ما كان يحدث. يوضح لنا المؤلف في هذا العمل أنه من المهم جدًا الحفاظ على اللطف والرحمة ليس فقط تجاه الناس، ولكن أيضًا تجاه الحيوانات، حتى في ظروف الحرب غير الإنسانية.

وهكذا، في ظروف الحرب الرهيبة، التي تغير وعي الإنسان، وروحه، ونظرته للعالم، من المهم جدًا أن يظل إنسانًا. وللحفاظ على جوهر المرء، حتى في مواجهة صعوبات الحرب، تساعد مشاعر مثل الحب والرحمة والرحمة واللطف.