صورة لإيسوب كما رسمها الفنان فيلاسكيز. قرار فيلاسكيز الغريب
دييغو فيلاسكيز 1599-1660ولد في إشبيلية عام 1599 لعائلة فقيرة نبيلة كان أجدادها من اليهود البرتغاليين. درس الرسم في مسقط رأسه، أولاً مع فرانسيسكو هيريرا الأكبر، ومن عام 1611 مع فرانسيسكو باتشيكو، وهو عالم إنساني وشاعر ومؤلف أطروحة عن الرسم. أتقن فيلاسكيز الرسم وتقنيات الرسم والعمل من الحياة. في عام 1617، حصل دييغو على لقب سيد وسرعان ما افتتح ورشة عمل خاصة به. في عام 1618 تزوج الفنان الشاب من ابنة معلمته خوانا ميراندا باتشيكو. وعلى مدى السنوات القليلة التالية، أنجبا ابنتين، توفيت إحداهما في سن الطفولة.
معظم أعمال فيلاسكيز، التي تم إنشاؤها خلال فترة الدراسة وبعدها مباشرة، مخصصة لتصوير المشاهد اليومية (في النوع "bodegones"، عندما يكون مشهد الحركة نزلًا أو حانة)، وشخصياتها الرئيسية هي الناس العاديون في إشبيلية ("الإفطار"، "الطباخ القديم"، "حامل الماء") في اللوحات المتعلقة بالمواضيع الدينية، يمكن أيضًا تتبع تقاليد Bodegones: "عبادة المجوس"، "المسيح مع مارثا ومريم". خلال هذه السنوات، رسم الفنان الصور الأولى، التي تم فيها تحديد خصائص فيلاسكيز كرسام بورتريه - تشابه تم التقاطه بشكل حاد، وسطوع الفردية: "صورة للراهبة جيرونيما دي لا فوينتي".
"الإفطار" 1617
"المسيح في بيت مرثا ومريم" 1618
"الحبل بلا دنس" 1618
"المرأة العجوز تقلي البيض (الطبخ)" 1618
"عبادة المجوس" 1619
"صورة للراهبة جيرونيما دي لا فوينتي" 1620
جزء من "الأم جيرونيما دي لا فوينتي".
"معجزة عمواس" 1620
في عام 1622، ذهب إلى مدريد لأول مرة، وفي العام التالي، بمساعدة الوزير الأول، دوق دي أوليفاريس، تمكن من الحصول على أمر لصورة الملك.
"الوزير الأول دوق دي أوليفاريس"
"فيليب الرابع" 1624-26
أحدثت "صورة فيليب الرابع مع التماس" ضجة كبيرة، وأصبح المؤلف فنانًا في البلاط، وسرعان ما حصل على استوديو في القصر، وتم تعيينه حارسًا للمجموعات الملكية. أكمل فيلاسكيز عددًا من الأوامر الرسمية: صور احتفالية للملك وأفراد عائلته وممثلي النبلاء. بالإضافة إلى ذلك، قام بإنشاء معرض صور لشخصيات الثقافة الإسبانية: Lope de Vega، Tirso de Molina، Calderon، Quevedo.
"بائع الماء في إشبيلية" 1623
"فيليب الرابع في الصيد" 1632-1633
في عام 1627، رسم، في منافسة مع فنانين آخرين، لوحة "طرد المغاربة" وحصل على لقب تشامبرلين. في عام 1629، أكمل الفنان صورة غير عادية للتقاليد الإسبانية حول موضوع قديم - "باخوس"، أو "السكارى"، والذي يتم تفسيره على أنه مشهد من الحياة الشعبية، وليمة للفلاحين المبتهجين. اللقاء والتواصل مع روبنز الذي زار البلاط الإسباني في 1628-1629. في مهمة دبلوماسية، ألهمته بالسفر إلى إيطاليا، حيث في 1629-1631. درس فيلاسكويز ونسخ أعمال تيتيان وفيرونيز وتينتوريتو ورافائيل ومايكل أنجلو والآثار القديمة. في الوقت نفسه، تغير أسلوبه - أصبح أكثر حرية ورائعة، وكان اللون أقل قتامة في الظل ونقل الطبيعة في الإضاءة الساطعة. بالعودة إلى الموضوع الأسطوري في "The Forge of Vulcan"، يمنح فيلاسكيز الصورة طابعًا من النوع.
الصور التي رسمها فيلاسكيز عند عودته في الأعوام 1630-1640 جلبت له الشهرة باعتباره أستاذًا في هذا النوع. تتميز صور الفروسية الاحتفالية الباردة للملوك بالروعة المقيدة للوضعيات والملابس والخيول وعظمة خلفيات المناظر الطبيعية. في صور رجال الحاشية والأصدقاء والطلاب، قام فيلاسكويز بتجميع ملاحظاته وتوليفها واختيار الوسائل البصرية اللازمة. تفتقر هذه اللوحات عادةً إلى الملحقات والإيماءات والحركة. الخلفية المحايدة تتميز بالعمق والتهوية. تعمل الألوان الداكنة للملابس على توجيه انتباه المشاهد إلى الوجوه المضاءة بشكل متساوٍ. إن التركيبات الفريدة من ظلال اللون الرمادي الفضي والزيتوني والرمادي والبني الموجودة في كل صورة شخصية مع ضبط كامل للنطاق تخلق بنية فردية للصور (صور خوان ماتيوس، دوق أوليفاريس، "سيدة ذات مروحة"، سلسلة من صور الرضع). وتحتل صور المهرجين الملكيين والمرضى العقليين والأقزام مكانًا خاصًا. تدهش صور الأقزام بطاقتهم وذكائهم ومظهرهم المليء بالقوة الداخلية والحزن، وهو ما يتناقض مع ضعفهم الجسدي ("إل بوبو ديل كوريا"، "إل بريمو"، "سيباستيانو ديل مورا"). تعرض اللوحات المزدوجة "مينيبوس" و"إيسوب" صورًا لأشخاص سقطوا ورفضهم المجتمع، لكنهم اكتسبوا الحرية الداخلية من الأعراف التي تقيد الفرد.
إحدى أهم اللوحات في هذه الفترة كانت لوحة استسلام بريدا (1634–1635)، والتي تخلى فيها فيلاسكويز عن الأعراف التقليدية للوحات التاريخية في ذلك العصر. يتميز كل طرف من الأطراف المتحاربة بإنسانية عميقة. يتم الكشف عن الدراما من خلال الخصائص النفسية للشخصيات، والتي تظهر بأصالة الصورة.
"استسلام بريدا" 1635
في 1642-1644 رافق فيلاسكويز الملك في حملته ضد أراغون، وفي أواخر أربعينيات القرن السادس عشر. زار إيطاليا مرة أخرى لاقتناء أعمال فنية للملك. تم الترحيب بالفنان بشرف، وتم استقبال صورة خادمه وتلميذه، مولاتو خوان باريجا، بحماس في الأوساط الفنية الرومانية. في عام 1650، تم انتخاب فيلاسكيز عضوا في الأكاديمية الرومانية لسانت بطرسبورغ. لوقا وجمعية الموهوبين في البانثيون. أصبحت صورة البابا إنوسنت العاشر، وهي صورة جريئة بشكل غير عادي في صراحتها، أشهر إبداعات فيلاسكيز خارج إسبانيا. يظهر البابا بملابسه الاحتفالية أمام الجمهور كرجل ذو مزاج مشرق، ذكي، قوي، نشيط، ولكنه أيضًا ماكر وقاس. يتجه فيلاسكيز أيضًا إلى المناظر الطبيعية ويخلق منظرين صغيرين يصوران زوايا حديقة فيلا ميديشي. ربما، عند عودته، تم إنشاء تحفة "فينوس مع مرآة" (1657). الموضوع مستوحى من الانطباعات الإيطالية، وفي إسبانيا، تم حظر صورة الجسد الأنثوي العاري من قبل محاكم التفتيش. يظهر فيلاسكيز جمال المرأة الحية، المرنة، المملوءة نعمة، مما يجعل الصورة الإلهية أقرب إلى الصورة الأرضية.
في عام 1651، عاد فيلاسكيز إلى مدريد، وفي عام 1652 تم تعيينه رئيسًا للمارشال الملكي. استغرق المنصب الجديد الكثير من الجهد والوقت (شملت الواجبات إعداد وتنظيم الاحتفالات في المحكمة). تتميز الصور الشخصية للفترة المتأخرة من أعمال فيلاسكيز إلى حد كبير بالاكتمال الفني والنفسي (إنفانتا ماريا تيريزا، 1651؛ فيليب الرابع، 1655-1656؛ إنفانتا مارغريت من النمسا، حوالي 1660).
في النصف الثاني من خمسينيات القرن السادس عشر. رسم فيلاسكويز اثنتين من أشهر لوحاته. في "لاس مينيناس" الشخصية الرئيسية هي إنفانتا مارغريتا البالغة من العمر خمس سنوات، مجمدة في الوضع الأساسي لسيدة نبيلة. تنقل الفنانة ملامح وجهها الناعمة الطفولية. ينظر إليها الزوجان الملكيان، ويقفان أمام الفنانة (التي صور فيها فيلاسكيز نفسه، وترك الملوك خارج اللوحة - فقط في شكل انعكاس في المرآة). بجانب إنفانتا يوجد العديد من السيدات في الانتظار. يظهر فيلاسكيز رجال الحاشية في المواقف اليومية، ويمجد الحياة اليومية، ويقدمها بطريقة مرتفعة وضخمة. تم بناء الصورة على تشابك الرسمي واليومي، على مسرحية متعددة الأوجه من الظلال الدلالية والمقارنات المجازية. "الغزالون" هي صورة لورشة تم فيها ترميم ونسج السجاد لتزيين قاعات القصر. في الخلفية، ثلاث سيدات ينظرن إلى المفروشات، إحداهن تصور أسطورة أراكني. في المقدمة العديد من العاملات. هذا هو العمل الأول في تاريخ الفن الأوروبي الذي يمجد أنشطة الرجل العادي.
في عام 1660، رافق فيلاسكيز فيليب الرابع في رحلته إلى الحدود الفرنسية للقاء لويس الرابع عشر بمناسبة زواج الأخير من إنفانتا ماريا تيريزا. إن تنظيم الاحتفالات التي صاحبت هذا اللقاء أرهق الفنان كثيراً لدرجة أنه مرض وتوفي بعد وقت قصير من عودته إلى مدريد. كان الوريث المباشر لمنصبه في المحكمة هو تلميذه وزوج ابنته فرانسيسكا، خوان باتيستا ديل ماسو.
كان لدى فيلاسكيز تأثير كبير على لوحة وطنه، وكان من بين طلابه أساتذة مثل موريلو وكابينو دي ميراندا. دعا غويا فيلاسكيز أحد أساتذته. في القرن التاسع عشر تجاوزت شهرة السيد حدود إسبانيا. يعد فيلاسكيز أحد الشخصيات الرئيسية في تطور فن مانيه، الذي أعجب بضربات فرشاة الإسباني العظيم. تم تطوير موضوعات لوحات فيلاسكيز في عملهما بواسطة بابلو بيكاسو وسلفادور دالي.
"صورة الفروسية للأمير بالتزار"
"باخوس" 1629
"الكونت أولفاريس على ظهور الخيل" 1634
"صورة إنفانتا مارغريتا" 1660
"صورة الفروسية لفيليب الرابع"
"دون بالتازار كارلوس"
"الحصان الأبيض"
"إنفانتا مارغريت تيريز" 1654
"صورة مجازية لفيليب الرابع"
اللوحات المفضلة لفيلاسكيز
"سيدة مع مروحة" 1640
"أسطورة أراكني (الغزالون)" 1657
"الزهرة أمام المرآة" 1644-48
"فيليب الرابع ملك إسبانيا" 1652-53
"مارجريثا كطفلة الشمس"
"سيدة شابة"
"فرانشيسكو باندريس دي أباركا"
"الأمير بالتازار كارلوس كصياد" 1635-36
"صورة ذاتية" 1643
"القديس أنتوني"
"إنفانتا ماريا من النمسا"
"إل بريمو. قزم مع كتاب في حجره. (دون دييغو دي أسيدو)"
"القديسان أنطونيوس وبولس"
"تتويج السيدة العذراء مريم" 1645
"تتويج السيدة العذراء مريم" (مقطع) 1645
"الكاردينال كاميلو أستالي"
"عائلة فيليب الرابع (لاس مينيناس)"
""إغراء القديس توما الأكويني""
"قزم مع كلب" 1650
"ديمقريطس" 1628-29 
"رسم لرأس أبولو" 1630
"فيلا ميديشي، جناح أريادن" 1630
"إنفانتا مارجريتا ماريا"
"صورة لنبيل مسن بسلسلة ذهبية وصليب أمر" 1645
"صورة ماري لويز"
"صورة لقزم المحكمة دون سيباستيان ديل مورا"
"صورة لقزم البلاط فرانسيسكو ليزكانو، الملقب بطفل فاليسكا
"المسيح على الصليب" 1632
"صلب"
"صورة للشاعر لويس دي جونجورا"
"الملكة إيزابيلا دي بوربون، الزوجة الأولى لفيليب الرابع" 1631-1632
"خوان دي باريا" 1650
"الملكة إيزابيلا بوربون على ظهور الخيل" 1634
"البابا إنوسنت العاشر" 1650
"صورة الملك فيليب الرابع"
أمامك لوحة للرسام فيلاسكيز “إيسوب”
(1639-1641). حسب مؤرخو الفن أنها
كان جزءًا من سلسلة من اللوحات ("المريخ"، "مينيبوس"، وما إلى ذلك)،
مخصص للصيد الملكي
قلعة توري دي لا بارادا بالقرب من مدريد.
هل تتذكر من الذي تم تصويره عليه؟ هذا هو إيسوب القديم
خرافي غير يوناني، يعتبر الخالق
الخرافات. وفقًا للأسطورة، عاش في منتصف القرن السادس تقريبًا.
القرن قبل الميلاد ه. تصور الأساطير إيسوب على أنه قوم
حكيم وأحمق مقدس وعبد أعرج من ساموس
يادمون، تم إلقاؤه ببراءة من منحدر في ديل-
فاه. نُسبت إليه حبكات جميع القصص المعروفة تقريبًا.
الخرافات الأسطورية في العصور القديمة، معالجتها من قبل الكثيرين
من قبلهم الخرافات - من فايدروس وبابريوس القدماء
لجان دي لافونتين وإيفان كريلوف. نحن بالفعل
اعتادوا على حقيقة أنه في ظل الحكاية الأيسوبية هناك
نحن نعرف الخرافة التي الشخصيات
تؤدي الحيوانات والمخلوقات الغبية الأخرى
المخلوقات والأشياء، تمثل استعاريا
الشخصيات المميزة وشخصياتهم وأفعالهم.
وفي هذا الصدد، وهنا سؤال. مفاجأة غريبة اه-
يضربني عندما أنظر إلى دييغو إيسوب
فيلاسكيز. لماذا ترك الفنان يده؟
شخصية تحت الفستان - بدلاً من التصوير
هل تنشره في الأعلى ويمتد بحرية على طول الجسم؟
ماذا كان يقصد بهذا؟ كل خيالاتي
لا يكفي للإجابة على هذا، ونأمل أن تكون بسيطة
سؤال. ربما يمكنك المساعدة؟
~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^
رسم توضيحي: "اليد الخفية لكاتب الخرافة"
التعليقات
"أمامك لوحة للرسام فيلاسكيز "إيسوب".. هل تتذكر من الذي صور فيها؟" نعم، نعم، بالطبع "نتذكر" - اعتقدت - بعد كل شيء، هذه هي المرة الأولى التي نراها فيها... ثم قرأت: "هذا هو إيسوب". مضحك!☺
الإصدارات هي:
1. كان من الصعب نقل وجهة نظر كاتب الخرافة. لم يكن دييغو سعيدًا بالطريقة التي أظهر بها وجهه وقام بمناورة مشتتة للانتباه.
2. يتميز إيسوب بالإغفالات؛ ففي أعماله توجد دائمًا خلفية...
3. "الإبداع يكشف..." يقول الفنان. اسمحوا لي أن أشرح: المخطوطات (الكتب) ترمز إلى الإبداع. لو كانت يد إيسوب اليمنى حرة، لكان قد انتهى بها الأمر أيضًا أسفل الصدر مباشرةً، لتشكل "قفلًا".
.................
هناك العديد من الخيارات، لكنني أميل إلى ما يلي: تخيل أن يد إيسوب اليسرى قد خفضت - هذا ليس مثيرًا للاهتمام... لكنه لغز!
فلاديمير، شكرا لك! أردت منك أن تتمنى لنا شيئا!☺
أود ذلك أيضًا. وفي بلدي
وقد تراكمت محفظة بالفعل الكثير من
مقزز. ولكن - اقرأها، إن لم يكن من أجل-
صعبة، سيرتي الذاتية. أنا الآن
لا وقت للمتعة...
يصل الجمهور اليومي لبوابة Stikhi.ru إلى حوالي 200 ألف زائر، والذين يشاهدون في المجمل أكثر من مليوني صفحة وفقًا لعداد المرور الموجود على يمين هذا النص. يحتوي كل عمود على رقمين: عدد المشاهدات وعدد الزوار.
إيسوب (ج. القرن السادس قبل الميلاد) - كاتب يوناني قديم، كاتب خرافي، يعتبر مؤسس النوع الخرافي. من الأوصاف يظهر كرجل قبيح، أحدب، لكنه حكيم بلا حدود ويتمتع بموهبة أدبية.
نصوص خرافات إيسوب قصيرة وبسيطة في المحتوى، والمؤامرة ليست مليئة بالتفاصيل وهي أيضًا بسيطة للغاية، والأهم من ذلك، أن الأخلاقيات معلنة بوضوح. اللغة قريبة من العامية اليومية، وهناك عدد قليل من الصفات فيها وغالبا ما توجد الأفعال، لأن خرافات إيسوب هي في المقام الأول قصة عن الفعل، والعمل، وليس وصفا للموقف. نادرًا ما تجد حوارًا في هذه النصوص، إلا إذا كانت الملاحظة المباشرة تشير إلى الخاتمة. في كثير من الأحيان، تتكون خرافات إيسوب من أربعة أجزاء: العرض، والمؤامرة، والحركة، والنهاية المفاجئة. في بعض الحالات، يختلف هذا المخطط في اتجاه تبسيط التكوين أو على العكس من ذلك، تعقيده.
الشخصيات في خرافات إيسوب هي حيوانات ونباتات (أكثر من 80 نوعًا منها)، وأشخاصًا من مختلف المهن (أحصى الباحثون حوالي 30 شخصًا)، بالإضافة إلى آلهة وشخصيات أسطورية. الشخصيات الأكثر شعبية هي الثعلب، والذئب، والثعبان، والأسد، والحمار، والكلب، والفلاح، وما إلى ذلك. ومع ذلك، فإنهم جميعًا شخصيات تقليدية، وحاملون لوظائف محددة.
العديد من مؤامرات "خرافات إيسوب" مألوفة جدًا للقارئ من خلال التعديلات التي أجراها ج. لافونتين، وإي آي ديميترييف، وإي إيه كريلوف وآخرون، ومن بينها "الغراب والثعلب"، "الثعلب والعنب"، " "الذئب والكركي"، "الذئب والحمل"، "الخنفساء والنملة"، "الحصان والحمار"، إلخ.
|
|
صورة نحتية لإيسوب أولاً، دعونا نلقي نظرة على الصورة النحتية للكاتب الخرافي. قام زعيم الكنيسة الإيطالية وفاعل الخير أليساندرو ألباني (1602-1779)، وهو معجب شغوف بالفن القديم والكلاسيكي، ببناء فيلا ألباني الشهيرة في روما، حيث ضم مجموعته من الأعمال الفنية اليونانية والرومانية القديمة. ومن بينها تمثال نصفي لإيسوب. يعود تاريخ التمثال إلى القرنين الأول والخامس. ومع ذلك، هناك أسطورة مفادها أن صورة إيسوب على شكل تمثال صنعها ليسيبوس أو تلميذه أرسطوديموس في سلسلة "الحكماء السبعة القدماء" (القرن الرابع قبل الميلاد). ويعرض التمثال بوضوح ملامح إيسوب التي تعود إلى التصور اليوناني القديم التقليدي للخرافي الأسطوري. خيوط من الشعر الكثيف تتدلى بشكل متناظر على الجبهة، وتعاني من عيون تحت حواف الحاجب شديدة الانحدار، وجبهة مجعدة، كما لو كانت حتى في هذه اللحظة مثقلة بأفكار عميقة، وعظام ترقوة رفيعة بارزة، ورقبة قصيرة وانحناء ملحوظ (كسمة شائعة) لتصوير وضعية العبد في الفن القديم). |
صورة إيسوب لدييغو فيلاسكيز الآن دعونا نلقي نظرة فاحصة على صورة إيسوب التي رسمها دييغو فيلاسكيز (1599-1660). تم رسم اللوحة حوالي عام 1638 (زيت على قماش، 179 × 94). محفوظ في مدريد في متحف برادو الوطني. تظهر الصورة صورة العبد الفقير، الذي رفضه المجتمع، لكنه شكل موقفا مثيرا للسخرية تجاه العالم، وبالتالي اكتسب حرية داخلية حقيقية. عيون داكنة واسعة النطاق، وجسر أنف عريض، وعظام خد حادة، وخدود رفيعة غائرة، وشفة سفلية بارزة بشكل متشكك. على وجهه اللامبالاة الحزينة وحكمة الرجل الذي عرف القيمة الحقيقية للحياة. بعد أن أسر الفنان الخرافي في كامل نموه، أعطاه الخطوط العريضة لفيلسوف متجول: معطف قديم فضفاض يكشف صدره بشكل عرضي، وحذاء بسيط للمشي لمسافات طويلة، وكتاب في يده اليمنى، يشير إلى الميول الفكرية للرجل المصور في الصورة. هذه هي بالضبط الطريقة التي يتذكر بها معاصروه إيسوب وهذه هي الطريقة التي يقدم بها الفنان دييغو فيلاسكيز لنا الفنان الخرافي، متبعًا الأساطير والتقاليد. |
مقال عن إيسوب
تحدث الناس كثيرًا عن إيسوب. قالوا إنه كان قبيحًا، قبيحًا تقريبًا: رأس مثل المرجل، وأنف أفطس، وشفاه غليظة، وأذرع قصيرة، وظهر أحدب، وبطن منتفخ. لكن الآلهة كافأته بعقل حاد وسعة الحيلة وموهبة الكلمات - فن تأليف الخرافات. حتى السيد كان يخاف من عبده الفصيح. في أحد الأيام قرر التخلص من إيسوب - ليأخذه إلى سوق العبيد في جزيرة ساموس ويبيعه. وعندما استعدوا للانطلاق، بدأوا بتوزيع أمتعة السفر على العبيد. يسأل إيسوب رفاقه: "أنا جديد هنا، ضعيف، أعطوني سلة الخبز تلك هناك"، ويشير إلى الأكبر والأثقل. ضحكوا عليه، لكنهم أعطوه. ومع ذلك، في المحطة الأولى، عندما أكل الجميع الخبز، أصبحت سلة إيسوب أخف وزنًا على الفور، لكن أكياس وصناديق بقية العبيد كانت ثقيلة مثلهم. عندها أصبح من الواضح أن عقل الغريب لم يكن فاشلاً.وهنا بعض القصص أكثر مضحكا.
في جزيرة ساموس عاش الفيلسوف البسيط زانثوس. رأى ثلاثة عبيد للبيع: اثنان جميلان والثالث إيسوب. سأل: "ماذا يمكنك أن تفعل؟" قال الأول: كل شيء، وقال الثاني: كل شيء، فقال إيسوب: لا شيء! - "كيف ذلك؟" - "لكن رفاقي يعرفون بالفعل كيفية القيام بكل شيء، ولم يتركوا لي شيئًا." اندهش زانث من براعة إيسوب واشتراها، على أمل أن يساعده في اتخاذ القرارات المهمة.
بمجرد أن قرر Xanth تقديم مكافأة للطلاب وأرسل إيسوب إلى السوق: "اشتر لنا أفضل ما في العالم!" لقد وصل الضيوف - يقدم إيسوب ألسنة فقط: مقلي، مسلوق، مملح. "ماذا يعني ذلك؟" - "أليست اللغة أفضل شيء في العالم؟ يستخدم الناس اللغة للاتفاق، ووضع القوانين، والتحدث عن الأشياء الحكيمة - لا يوجد شيء أفضل من اللغة! - "حسنًا، في الغد، اشتري لنا أسوأ الأشياء في العالم!" في اليوم التالي، أعطى إيسوب ألسنة فقط مرة أخرى: "ماذا يعني هذا؟" - "أليست اللغة أسوأ شيء في العالم؟ يخدع الناس بعضهم البعض باللغة، ويبدأون النزاعات والخلافات والحرب - لا يوجد شيء أسوأ من اللغة! كان زانثوس غاضبًا، لكنه لم يجد أي خطأ.
أرسل Xanth إيسوب للقيام ببعض التسوق. التقى إيسوب بعمدة ساموس في الشارع. "إلى أين أنت ذاهب يا إيسوب؟" - "لا أعرف!" - "كيف لا تعرف؟ يتكلم!" - "لا أعرف!" فغضب العمدة: «إلى السجن للرجل العنيد!» أخذوا إيسوب بعيدًا، فاستدار وقال: "كما ترى، أيها الرئيس، لقد أخبرتك بالحقيقة: هل علمت أنني سأذهب إلى السجن؟" ضحك الرئيس وأطلق سراح إيسوب.
استعد زانثوس للذهاب إلى الحمام وقال لإيسوب: "تفضل وانظر كم عدد الأشخاص الموجودين في الحمام؟" يعود إيسوب ويقول: "رجل واحد فقط". كان زانث مسرورًا، ومشى ورأى: الحمام كان ممتلئًا. "ما هذا الهراء الذي كنت تقوله لي؟" "لم أقل لك هراء: كان هناك حجر ملقى أمام الحمام على الطريق، تعثر الجميع فوقه، وشتموا وواصلوا السير، ولم يتم العثور على سوى واحد فقط، بمجرد تعثره، التقط الحجر على الفور" الحجر ورماه بعيدا عن الطريق. اعتقدت أن هناك الكثير من الناس هنا، ولكن لم يكن هناك سوى شخص حقيقي واحد. "
في كثير من الأحيان طلب إيسوب من زانثوس إطلاق سراحه، لكن زانثوس لم يرغب في ذلك. ولكن كان هناك إنذار في ساموس: كان مجلس الدولة يجتمع أمام الناس، وطار نسر من السماء، وأمسك بختم الدولة، وارتفع ومن هناك أسقطه في حضن العبد. لقد اتصلوا بـ Xanthus لتفسير العلامة. قال وهو لا يعرف ماذا يقول: "هذا أقل من كرامتي الفلسفية، لكن لدي عبد، سيشرح لك كل شيء". خرج إيسوب: "أستطيع أن أشرح، لكن ليس من المناسب للعبد أن يقدم النصيحة للأحرار: حرروني!" حرر Xanth إيسوب من العبودية. يقول إيسوب: «النسر طائر ملكي؛ وليس غير ذلك، قرر الملك كروسوس احتلال ساموس وتحويلها إلى عبودية. انزعج الناس وأرسلوا إيسوب إلى الملك كروسوس ليطلب الرحمة. أعجب الملك الكريم بالمسخ الذكي، وتصالح مع الساميين، وجعل إيسوب مستشارًا له.
عاش إيسوب فترة طويلة، وقام بتأليف الخرافات، وزار الملك البابلي، والملك المصري، وعيد الحكماء السبعة... ألف إيسوب الخرافات لأنه كان عبدًا ويقول مباشرة ما كان يعتقد أنه خطر عليه. لذلك توصل إلى لغة مجازية سميت فيما بعد "إيسوبيان".
وتوفي بمدينة دلفي اليونانية. ومن المعروف أن معبد أبولو بني في دلفي، وعاشت المدينة تحت رعاية إله النور والمعرفة والفن القوي هذا. توافد الملتمسون من جميع أنحاء اليونان إلى دلفي، حيث كان هناك عراف في معبد أبولو يجيب على أسئلة الزوار حول مستقبلهم. لذلك، ازدهر المعبد بفضل عروض أبناء الرعية، ويزداد ثراءً كل عام. نظر إيسوب إلى الطريقة التي يعيش بها الدلفيون، الذين لا يزرعون ولا يحصدون، ولكنهم يتغذون فقط من التضحيات التي قدمها جميع الهيلينيين لأبولو، ولم يعجبه ذلك كثيرًا. كان الدلفيون خائفين من أن ينشر شائعات سيئة عنهم في جميع أنحاء العالم، ولجأوا إلى الخداع: ألقوا كوبًا ذهبيًا من المعبد في حقيبته، ثم أسروه واتهموه بالسرقة وحكموا عليه بالإعدام - لقد رمى إيسوب من الهاوية. ولهذا السبب، حل الطاعون بمدينتهم، وكان عليهم أن يدفعوا ثمن وفاة إيسوب لفترة طويلة.
هكذا قالوا عن الحكيم الشعبي إيسوب. (بناءً على مواد من كتاب إم إل جاسباروف).
