الجزء السري من المكتبة. ما هي الأسرار المحفوظة في مكتبة الفاتيكان؟ ولد وهو يعرف اللغة السويدية

ليوناردو دافنشي وأسرار الأزتيك

تم توسيع التراث الذي جمعه رؤساء الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بشكل كبير من خلال الاستحواذ أو التبرع أو تخزين مكتبات بأكملها. هكذا جاءت منشورات عدد من أكبر المكتبات الأوروبية إلى الفاتيكان: أوربينو، وبالاتين، وهايدلبرغ وغيرها. بالإضافة إلى ذلك، تحتوي المكتبة على العديد من الأرشيفات التي لم تتم دراستها بعد. كما أنه يحتوي على قيم لا يمكن الوصول إليها إلا من الناحية النظرية. على سبيل المثال، بعض المخطوطات لليوناردو دافنشي الشهير، والتي لا تزال غير معروضة لعامة الناس. هناك افتراض بأنها تحتوي على ما يمكن أن يقوض هيبة الكنيسة.

سر خاص للمكتبة هو الكتب الغامضة لهنود تولتيك القدماء. كل ما هو معروف عن هذه الكتب هو أنها موجودة بالفعل. وكل ما عدا ذلك هو شائعات وأساطير وفرضيات. ووفقا للافتراضات، فإنها تحتوي على معلومات حول ذهب الإنكا المفقود. ويقال أيضًا أنها تحتوي على معلومات موثوقة حول زيارات الأجانب لكوكبنا في العصور القديمة.

الكونت كاليوسترو و"إكسير الشباب"

هناك أيضًا نظرية مفادها أن مكتبة الفاتيكان تحتوي على نسخة من أحد أعمال كابيوسترو. وهناك جزء من هذا النص يصف عملية التجديد أو تجديد الجسم: “بعد شرب هذا يفقد الإنسان الوعي والكلام لمدة ثلاثة أيام كاملة.
تحدث تشنجات وتشنجات متكررة، ويظهر العرق الغزير على الجسم. وبعد أن يتعافى من هذه الحالة التي لا يشعر فيها الإنسان بأي ألم، يأخذ في اليوم السادس والثلاثين الحبة الثالثة والأخيرة من «الأسد الأحمر» (أي الإكسير)، فيقع بعدها في نوم عميق وهادئ، يتقشر خلاله جلد الإنسان، وتتساقط الأسنان والشعر والأظافر، وتخرج الأغشية من الأمعاء... كل هذا ينمو مرة أخرى خلال أيام قليلة. وفي صباح اليوم الأربعين، يغادر الغرفة إنساناً جديداً، يشعر بالتجديد الكامل..."
على الرغم من أن هذا الوصف يبدو رائعًا، إلا أنه دقيق بشكل لافت للنظر في تكرار طريقة غير معروفة لتجديد الشباب، وهي "كايا كابا"، والتي وصلت إلينا من الهند القديمة. تم إكمال هذه الدورة السرية لاستعادة الشباب مرتين على يد الهندوسي تاباسفيجي، الذي عاش حتى عمر 185 عامًا. في المرة الأولى قام بتجديد شبابه باستخدام طريقة كايا كابا، حيث وصل إلى سن 90 عامًا. والحقيقة المثيرة للاهتمام هي أن تحوله المعجزي استغرق أيضًا 40 يومًا، ونام خلال معظمها. وبعد أربعين يوما، نبت شعر وأسنان جديدة، وعاد الشباب والقوة إلى جسده. إن التوازي مع عمل الكونت كاليوسترو واضح تمامًا، لذلك من الممكن أن تكون الشائعات حول الإكسير المجدد حقيقية.

الحجاب مرفوع

وفي عام 2012، سمحت مكتبة الفاتيكان الرسولية لأول مرة بنقل بعض وثائقها إلى خارج الدولة المقدسة وعرضها للعامة في متحف الكابيتولين في روما. الهدية التي قدمها الفاتيكان لروما والعالم كله كانت لها أهداف بسيطة للغاية. وأوضح جياني فينديتي، أمين الأرشيف وأمين المعرض الذي يحمل عنوانًا رمزيًا "نور في الظلام": "قبل كل شيء، من المهم تبديد الأساطير وتدمير الأساطير التي تحيط بهذه المجموعة العظيمة من المعرفة الإنسانية".

وكانت جميع الوثائق المقدمة أصلية وتغطي فترة ما يقرب من 1200 عام، وتكشف عن صفحات من التاريخ لم تكن متاحة من قبل لعامة الناس. في هذا المعرض، تمكن جميع الفضوليين من رؤية المخطوطات، والقرارات البابوية، والآراء القضائية من محاكمات الزنادقة، والرسائل المشفرة، والمراسلات الشخصية للباباوات والأباطرة... وكانت بروتوكولات المحاكمة من أكثر المعروضات إثارة للاهتمام في المعرض. غاليليو غاليلي، وثور الحرمان الكنسي لمارتن لوثر، ورسالة مايكل أنجلو حول سير العمل في إحدى كنائس الحج السبعة في روما - كنيسة سان بيترو في فينكولي.

يقوم محققو الخوارق بالتحقيق بعناية شديدة في كل حالة قد تكون دليلاً ماديًا على التناسخ. الحالات المذكورة أدناه لا تدعي بأي حال من الأحوال أنها بحث علمي جاد، بل إن بعضها يبدو مثل النكات. ومع ذلك، في كل حالة من هذه الحالات، هناك شذوذات لا يمكن تفسيرها والتي ستجعل حتى أكثر المتشككين تشددًا يفكرون...

نقل الوحمات

لدى بعض الدول الآسيوية تقليد وضع علامات على جسد الشخص بعد الموت (غالبًا باستخدام السخام). ويأمل الأقارب أن تولد روح المتوفى بهذه الطريقة من جديد في عائلته. ويعتقد الناس أن هذه العلامات يمكن أن تصبح بعد ذلك شامات على جسد المولود الجديد، وستكون دليلاً على أن روح المتوفى قد ولدت من جديد.

في عام 2012، نشر الطبيب النفسي جيم تاكر والعالم النفسي يورغن كيل دراسة عن العائلات التي يولد فيها الأطفال بشامات تطابق العلامات الموجودة على أجساد أقاربهم المتوفين.

وفي حالة ك.ن.، وهو صبي من ميانمار، لوحظ أن موقع الوحمة على ذراعه اليسرى يتطابق تمامًا مع موقع العلامة الموجودة على جسد جده الراحل. توفي الجد قبل 11 شهرًا من ولادة الولد. كثير من الناس، بما في ذلك أفراد عائلته، مقتنعون بأن هذه هي علامة جده، والتي طبقها أحد الجيران على جسده باستخدام الفحم العادي.

عندما كان عمر الصبي أكثر من عامين بقليل، أطلق على جدته اسم "ما تين شوي". فقط جدها الراحل كان يناديها بهذا الاسم. كان أطفالي يطلقون على جدتي اسم الأم ببساطة. وكان K. N. يطلق على والدته اسم "Var Var Khin" وكان جدها الراحل يناديها بنفس الطريقة.

عندما كانت والدة ك.ن. حاملاً، كانت تتذكر والدها في كثير من الأحيان وتقول: "أريد أن أعيش معك". الوحمة والأسماء التي ينطقها الطفل تجعل أسرته تعتقد أن حلم والدته قد تحقق.

طفل ولد مصابا بطلقات نارية

كان إيان ستيفنسون أستاذًا للطب النفسي في جامعة فيرجينيا، وكان مهتمًا بتناسخ الأرواح. وفي عام 1993، نشر في إحدى المجلات العلمية مقالاً عن الوحمات والعيوب الخلقية التي يعتقد أنها نشأت "لأسباب غير معروفة".

ووصف المقال حالة تذكر فيها طفل من تركيا حياة رجل أصيب برصاصة من بندقية. وسجلات المستشفى تشير إلى رجل توفي بعد ستة أيام من طلقة نارية حطمت الجانب الأيمن من جمجمته.

وُلد طفل تركي مصابًا بصغر صيوان الأذن من جانب واحد (تشوه خلقي للأذن) وصغر حجم الوجه النصفي، والذي تجلى في عدم نمو النصف الأيمن من الوجه بشكل كافٍ. يتم ملاحظة حالات صغر صيوان الأذن عند كل 6000 طفل، وحالات صغر صيوان الأذن - في كل 3500 طفل.

المريضة التي قتلت ابنها وتزوجته

يدعي بريان فايس، رئيس قسم الطب النفسي في مركز ميامي الطبي، أنه رأى مريضًا عانى أثناء العلاج من نوبة تراجعية عفوية من حياته الماضية. على الرغم من أن فايس هو طبيب نفسي مدرب تدريبًا كلاسيكيًا يعالج الناس لسنوات عديدة، إلا أنه أصبح الآن رائدًا في علاج الانحدار في الحياة الماضية.

يروي فايس في أحد كتبه قصة مريضة تدعى ديان، كانت تعمل كممرضة رئيسية في مركز الطوارئ.

خلال جلسة الانحدار، اتضح أن ديان عاشت حياة مستوطن شاب في أمريكا الشمالية، وكان ذلك خلال سنوات الصراعات مع الهنود.

لقد تحدثت كثيرًا بشكل خاص عن كيفية اختبائها من الهنود مع طفلها الرضيع أثناء غياب زوجها.

قالت إن طفلها كان لديه وحمة أسفل كتفه الأيمن تشبه الهلال أو سيفًا منحنيًا. وبينما كانوا يختبئون، صرخ الابن. خوفًا على حياتها، ومحاولة تهدئته بطريقة أو بأخرى، قامت المرأة بخنق ابنها عن طريق الخطأ من خلال تغطية فمه.

بعد بضعة أشهر من جلسة الانحدار، بدأت ديان تشعر بالتعاطف مع أحد المرضى الذين أتوا إليهم بسبب نوبة الربو. وشعر المريض بدوره أيضًا بعلاقة غريبة مع ديان. وشعرت بصدمة حقيقية عندما رأت شامة على شكل هلال على المريض أسفل الكتف مباشرة.

إحياء الكتابة اليدوية

في سن السادسة، عاش تارانجيت سينغ في قرية ألونا ميانا في الهند. عندما كان عمره عامين، بدأ يدعي أن اسمه الحقيقي هو ساتنام سينغ وأنه ولد في قرية تشاكشيلا في جالاندهار. وتقع القرية على بعد 60 كيلومترا من قريته.

يُزعم أن تارانجيت تذكر أنه كان طالبًا في الصف التاسع (حوالي 15-16 عامًا) وأن اسم والده كان جيت سينغ. في أحد الأيام، اصطدم رجل يركب دراجة نارية بساتنام الذي كان يركب دراجة، فقتله. حدث هذا في 10 سبتمبر 1992. وادعى تارانجيت أن الكتب التي كان يحملها معه يوم الحادث كانت ملطخة بالدماء وأنه كان لديه 30 روبية في محفظته في ذلك اليوم. كان الطفل مثابرًا للغاية، فقرر والده رانجيت التحقيق في القصة.

أخبر أحد المعلمين في جالاندهار رانجيت أن صبيًا يُدعى ساتنام سينغ قد توفي بالفعل في الحادث، وأن والد الصبي كان يُدعى بالفعل جيت سينغ. ذهب رانجيت إلى عائلة سينغ وتأكدوا من تفاصيل الكتب الملطخة بالدماء و30 روبية. وعندما التقى تارانجيت بأسرة المتوفى، تمكن من التعرف بشكل لا لبس فيه على ساتنام في الصور.

قرأ عالم الطب الشرعي، فيكرام راج تشوها، عن تارانجيت في إحدى الصحف وقام بإجراء مزيد من التحقيق. أخذ عينات من خط يد ساتنام من دفتر ملاحظاته القديم وقارنها بخط يد تارانجيت. وعلى الرغم من أن الصبي "لم يعتاد على الكتابة بعد"، إلا أن عينات الكتابة اليدوية كانت متطابقة تقريبًا. ثم عرض الدكتور شوهان نتائج هذه التجربة على زملائه، فتعرفوا أيضًا على هوية عينات الكتابة اليدوية.

ولد وهو يعرف اللغة السويدية

قام أستاذ الطب النفسي إيان ستيفنسون بدراسة العديد من حالات الـ xenoglossy، والتي تُعرف بأنها "القدرة على التحدث بلغة أجنبية غير معروفة تمامًا للمتحدث في حالته الطبيعية".

أستاذ الطب النفسي إيان ستيفنسون

درس ستيفنسون امرأة أمريكية تبلغ من العمر 37 عامًا أطلق عليها اسم "تي إي". ولدت ونشأت في فيلادلفيا، وهي ابن مهاجرين يتحدثون الإنجليزية والبولندية واليديشية والروسية في المنزل. ودرست الفرنسية في المدرسة كانت اللغة السويدية محدودة ببعض العبارات التي سمعتها في برنامج تلفزيوني عن حياة الأمريكيين السويديين.

ولكن خلال ثماني جلسات من التنويم المغناطيسي التراجعي، اعتقدت تي إي أنها "جنسن جاكوبي"، وهي فلاحة سويدية.

بصفتها "جنسن"، أجابت تي إي على الأسئلة المطروحة عليها باللغة السويدية. وأجابت عليهم أيضًا باللغة السويدية، مستخدمة حوالي 60 كلمة لم ينطقها القائم بإجراء المقابلة أمامها مطلقًا. كما تمكن TE بصفته "Jensen" من الإجابة على الأسئلة الإنجليزية باللغة الإنجليزية.

اجتاز TE، تحت إشراف ستيفنسون، اختبارين لكشف الكذب، واختبار ارتباط الكلمات، واختبار القدرة اللغوية. لقد اجتازت كل هذه الاختبارات وكأنها تفكر باللغة السويدية. وتحدثت ستيفنسون مع زوجها وأفراد عائلتها ومعارفها، في محاولة لمعرفة ما إذا كانت قد واجهت اللغات الاسكندنافية من قبل. وقال جميع المشاركين أنه لا توجد مثل هذه الحالات. بالإضافة إلى ذلك، لم يتم تدريس اللغات الاسكندنافية أبدًا في المدارس التي درس فيها TE.

ولكن ليس كل شيء بهذه البساطة. تُظهر نصوص الجلسة أن مفردات TE عندما تصبح "جنسن" تبلغ حوالي 100 كلمة فقط، ونادرًا ما تتحدث بجمل كاملة. خلال المحادثات، لم يتم تسجيل أي جملة معقدة، على الرغم من حقيقة أن "جنسن" كان من المفترض بالفعل رجل بالغ.

ذكريات من الدير

في كتابه حياتك الماضية وعملية الشفاء، يصف الطبيب النفسي أدريان فينكلستين صبيًا يُدعى روبن هال، والذي كثيرًا ما كان يتحدث بلغة لا تستطيع والدته فهمها.

اتصلت بمتخصص في اللغة الشرقية، الذي حدد اللغة كإحدى اللهجات المستخدمة في المنطقة الشمالية من التبت.

قال روبن إنه ذهب منذ سنوات عديدة إلى مدرسة الدير، حيث تعلم التحدث باللغة. والحقيقة هي أن روبن لم يدرس في أي مكان، لأنه لم يصل بعد إلى سن المدرسة.

أجرى المتخصص مزيدًا من التحقيقات، واستنادًا إلى أوصاف روبن، تمكن من معرفة أن الدير يقع في مكان ما في جبال كونلون. دفعت قصة روبن هذا الأستاذ إلى السفر شخصيًا إلى التبت حيث اكتشف الدير.

جندي ياباني محترق

تتعلق إحدى دراسات ستيفنسون الأخرى بفتاة بورمية تدعى ما وين ثار. ولدت عام 1962 وفي سن الثالثة بدأت تتحدث عن حياة جندي ياباني. تم القبض على هذا الجندي من قبل القرويين البورميين، ثم ربطوه بشجرة وأحرقوه حياً.

ولم تكن هناك تفاصيل مفصلة في قصصها، لكن ستيفنسون يقول إن كل ذلك قد يكون صحيحًا. في عام 1945، تمكن البورميون بالفعل من القبض على بعض الجنود الذين كانوا متخلفين عن الجيش الياباني المنسحب، وقاموا في بعض الأحيان بحرق الجنود اليابانيين أحياء.

أظهر ما وين ثار ملامح تتعارض مع صورة الفتاة البورمية. لقد أحببت قص شعرها، وأحببت ارتداء ملابس الصبيان (مُنعت لاحقًا من القيام بذلك).

لقد تخلت عن الأطعمة الحارة المفضلة في المطبخ البورمي لصالح الأطعمة الحلوة ولحم الخنزير. كما أظهرت بعض الميول العنيفة، والتي تجلت في عادتها بصفع زملائها في اللعب على وجوههم.

يقول ستيفنسون إن الجنود اليابانيين غالبًا ما كانوا يصفعون القرويين البورميين على وجوههم، وأن هذه الممارسة ليست طبيعية ثقافيًا بالنسبة للسكان الأصليين في المنطقة.

رفضت ما وين ثار بوذية عائلتها وذهبت إلى حد وصف نفسها بأنها "أجنبية".

والأغرب هنا أن ما وين تار ولد بعيوب خلقية شديدة في كلتا يديه. كان هناك حزام بين أصابعها الوسطى والبنصر. تم بتر هذه الأصابع عندما كان عمرها بضعة أيام فقط. أما الأصابع المتبقية فكانت بها "حلقات"، كما لو كان يتم عصرها بإحكام بواسطة شيء ما. كان معصمها الأيسر أيضًا محاطًا بـ "حلقة" تتكون من ثلاث فجوات منفصلة. وبحسب والدتها، كانت هناك علامة مماثلة على معصمها الأيمن، لكنها اختفت مع مرور الوقت. كانت كل هذه العلامات مشابهة بشكل لا يصدق للحروق الناتجة عن الحبل الذي تم استخدامه لربط الجندي الياباني بشجرة قبل حرقه.

ندوب الأخ

في عام 1979، توفي كيفن كريستنسون عن عمر يناهز الثانية. في عمر 18 شهرًا، تم اكتشاف نقائل سرطانية في ساقه المكسورة. أُعطي الصبي أدوية العلاج الكيميائي من خلال الجانب الأيمن من رقبته لمكافحة مجموعة من المشاكل الناجمة عن المرض، بما في ذلك ورم في عينه اليسرى كان يتسبب في بروزها وكتلة صغيرة فوق أذنه اليمنى.

وبعد 12 عامًا، طلقت والدة كيفن والده وتزوجت مرة أخرى، وأنجبت طفلًا آخر اسمه باتريك. منذ البداية، كانت هناك أوجه تشابه بين الإخوة غير الأشقاء. وُلد باتريك بحمة تشبه قطعًا صغيرًا على الجانب الأيمن من رقبته. وكانت الشامة موجودة بالضبط حيث تم حقن كيفن بالمخدرات. كانت هناك أيضًا عقيدة على فروة رأس باتريك، وكانت في نفس مكان فروة رأس كيفن. مثل كيفن، كان باتريك يعاني من مشكلة في عينه اليسرى وتم تشخيص إصابته بإعتام عدسة العين في القرنية (لحسن الحظ ليس بالسرطان).

عندما بدأ باتريك المشي، كان يعرج، على الرغم من عدم وجود سبب طبي يجعله يعرج. وادعى أنه يتذكر الكثير عن عملية واحدة. عندما سألته والدته عما يتم فعله بالضبط، أشار إلى كتلة فوق أذنه اليمنى حيث أجرى كيفن خزعة ذات مرة.

في سن الرابعة، بدأ باتريك بطرح الأسئلة حول "منزله القديم"، على الرغم من أنه لم يعيش إلا في منزل واحد فقط. ووصف “البيت القديم” بأنه “برتقالي وبني”. وإذا كنت تظن الآن أن كيفن عاش في منزل ذو ألوان برتقالية وبنية، فأنت على حق.

ذكريات القطط

عندما قُتل جون ماكونيل بالرصاص ست مرات في عام 1992، ترك وراءه ابنة تدعى دورين. كان لدى دورين ابن، ويليام، الذي تم تشخيص إصابته رتق الصمام الرئوي في عام 1997، وهو عيب خلقي يقوم فيه الصمام المعيب بتوجيه الدم من القلب إلى الرئتين. كما تشوه البطين الأيمن لقلبه. وبعد العديد من العمليات الجراحية والعلاجات، تحسنت حالة ويليام.

وعندما أصيب جون، اخترقت إحدى الرصاصات ظهره واخترقت رئته اليسرى والشريان الرئوي، ووصلت إلى قلبه. كانت إصابة جون والعيوب الخلقية لدى ويليام متشابهة للغاية.

وفي أحد الأيام، وفي محاولة لتجنب العقاب، قال ويليام لدورين: "عندما كنت فتاة صغيرة وكنت والدك، تصرفت بشكل سيئ عدة مرات، لكنني لم أضربك أبدًا!"

ثم سأل ويليام عن القطة التي كانت لدى دورين عندما كانت طفلة وذكر أنه أطلق على القطة اسم "بوس". وهذا أمر مدهش، لأن جون فقط هو من دعا القطة بهذه الطريقة، وكان اسم القطة الحقيقي "بوسطن".

"الطرف"

أصابت كاثرين، إحدى مرضى الدكتور فايس، صدمة حقيقية خلال جلسة الانحدار عندما ذكرت أنها كانت في "حالة من النسيان" وأن والد الدكتور فايس وابنه كانا هناك أيضًا.

قالت كاثرين:

"أبوك هنا، وابنك طفل صغير. يقول والدك أنك ستتعرف عليه لأن اسمه أفروم وقمت بتسمية ابنتك باسمه. بالإضافة إلى أن سبب وفاته كان مشاكل في القلب. قلب ابنك مهم أيضًا لأنه كان متخلفًا، ويعمل في الاتجاه المعاكس.

لقد صُدم الدكتور فايس لأن المريض كان يعرف الكثير عن حياته الشخصية. كانت صور ابنه الحي، جوردان، وابنته على الطاولة، لكن يبدو أن كاثرين تتحدث عن آدم، الابن البكر للطبيب، الذي توفي عن عمر يناهز 23 يومًا. تم تشخيص إصابة آدم بالتصريف الوريدي الرئوي الشاذ الكامل مع وجود خلل أذيني خاص - أي أن الأوردة الرئوية نمت على الجانب الخطأ من القلب، وبدأت تعمل بشكل عكسي.

أليكسي ستيبانوف

أسرار و ألغاز مكتبة الفاتيكان

طوال تاريخها، تراكمت البشرية المعرفة المكتسبة - في شكل نقوش على الحجارة، في مخطوطات، وفي وقت لاحق في الكتب والمخطوطات. تم إنشاء مكتبات كاملة. نحن نعلم بوجود مستودعات ضخمة للكتب في العصور القديمة - مكتبة مجتمع سري، وما إلى ذلك.

لسوء الحظ، فقدوا جميعا. ولكن لا تزال هناك مكتبة ضخمة واحدة، ولم يحدث شيء لها. لكن الوصول إلى هناك مغلق أمام البشر فقط. نحن نتحدث عن مكتبة الفاتيكان.

يمكن كتابة العشرات من الروايات البوليسية التاريخية حول هذه المكتبة. الحقيقة هي أنه لا يوجد مكان في العالم يتم فيه تركيز مثل هذا العدد الذي لا يحصى من الكتب والخرائط والوثائق الأخرى التي تحكي عن التاريخ الحقيقي للبشرية وفي نفس الوقت تكون مخفية عن الناس.

والتي، بالمناسبة، عمرها لا يتجاوز عشرة آلاف سنة، كما يريدنا المؤرخون الأرثوذكس أن نعتقد، ولكن على الأقل عشرات الملايين.

يتجلى ذلك ليس فقط من خلال الحفريات الأثرية (على الرغم من أن العلم الأرثوذكسي صامت أيضًا بشأن القطع الأثرية الفريدة التي تم العثور عليها، وكذلك عن الممتلكات الحقيقية لمكتبة الفاتيكان)، ولكن أيضًا من خلال العديد من الأساطير والأساطير لجميع شعوب العالم تقريبًا.

لكن موقفنا تجاه هذه الخاصية الأغنى، تجاه هذه المعرفة الأسطورية، التي لا يستطيع الأنوناكي والمتنورين أن ينتزعاها من الناس، هو مرة أخرى مشوه ويشبه الزومبي، أي. مثل بعض القصص الخيالية التي لا علاقة لها بالتاريخ الحقيقي للأرض. إنه لأمر مؤسف ...

وفقًا للبيانات الرسمية، تحتوي مكتبة الفاتيكان الرسولية على ما يقرب من 2 مليون مطبوعة مطبوعة (قديمة وبعضها حديثة)، و150 ألف مخطوطة ومجلد أرشيفي، و8300 كتاب مطبوع لأول مرة (65 منها رق)، وأكثر من 100 ألف نقش، وحوالي 200 كتاب. ألف خريطة ووثيقة، بالإضافة إلى العديد من الأعمال الفنية التي لا يمكن حصرها منفردة، بما في ذلك 300 ألف ميدالية وعملة معدنية وأكثر من ذلك بكثير.

وفقا للبيانات غير الرسمية، في خزائن الفاتيكان تحت الأرض، والتي تشغل مساحة ضخمة، هناك العديد من الغرف السرية المعروفة فقط للمبتدئين. العديد من الباباوات، الذين قضوا سنوات عديدة في الفاتيكان، لم يعرفوا حتى عن وجودهم.

في هذه الغرف تم العثور على مخطوطات لا تقدر بثمن، والتي تلقي الضوء على أسرار الكون المختلفة؛ حيث يمكن العثور على إجابات لأي أسئلة، حتى حول أصل الحياة على الأرض.

يتم جمع جميع المكتبات القديمة في العالم تقريبًا هناك، بما في ذلك مكتبة طيبة وقرطاج وبالطبع مكتبة الإسكندرية التي يُزعم أنها احترقت أو ماتت.

تم إنشاء مكتبة الإسكندرية على يد الفرعون بطليموس سوتر قبل وقت قصير من بداية عصرنا وتم تجديدها على نطاق عالمي حقًا. أخذ المسؤولون المصريون إلى المكتبة جميع المخطوطات اليونانية المستوردة إلى البلاد: كل سفينة وصلت إلى الإسكندرية، إذا كانت بها أعمال أدبية، كان عليها إما بيعها للمكتبة أو توفيرها للنسخ.

كان حراس المكتبة ينسخون على عجل كل كتاب يمكنهم الحصول عليه، وكان مئات العبيد يعملون كل يوم، في نسخ وفرز آلاف اللفائف. وفي نهاية المطاف، مع بداية عصرنا، كانت مكتبة الإسكندرية تحتوي على عدة آلاف من المخطوطات وكانت تعتبر أكبر مجموعة كتب في العالم القديم.

تم تخزين أعمال العلماء والكتاب البارزين والكتب بعشرات اللغات المختلفة هنا. قالوا إنه لا يوجد عمل أدبي قيم واحد في العالم، لن تكون نسخة منه في مكتبة الإسكندرية.

وقصة الحريق المزعوم، بحسب باحثين مستقلين، هي مجرد ستار من الدخان مصمم لإخفاء ما يزعم أنه لا يستطيع هضمه عن الإنسانية.

مرة أخرى، وفقا للبيانات غير الرسمية، تم إنشاء الفاتيكان من قبل كهنة معبد آمون، وبالتالي فإن إقامته الحقيقية ليست في إيطاليا، ولكن في معبد طيبة المصري في أوسيت، الذي يجسد الأقنوم المظلم لست أو آمون. يعتبر الفاتيكان الإيطالي اليوم بمثابة حارس للمعرفة السرية للبشرية.

ومن هنا يتم التخلص من مجرد فتاتهم حتى تتطور الحضارة الحديثة بطريقة ووتيرة ترضي أسياد الفاتيكان الحقيقيين.

وفقًا للمصادر والموسوعات المتاحة للجمهور، تأسست مكتبة الفاتيكان في 15 يونيو 1475، بعد نشر المنشور المقابل من قبل البابا سيكستوس الرابع. ومع ذلك، فإن هذا لا يعكس الواقع بدقة كاملة. بحلول هذا الوقت، كان للمكتبة البابوية تاريخ طويل وغني.

يضم الفاتيكان مجموعة من المخطوطات القديمة التي جمعها أسلاف سيكستوس الرابع. لقد اتبعوا التقليد الذي ظهر في القرن الرابع. في عهد البابا داماسوس الأول واستمر البابا بونيفاس الثامن، الذي أنشأ أول كتالوج كامل في ذلك الوقت، وكذلك المؤسس الحقيقي للمكتبة، البابا نيكولاس الخامس، الذي أعلنها للعامة وترك وراءه أكثر من ألف ونصف مختلفة المخطوطات.

وفي غضون فترة قصيرة من إنشاء مكتبة الفاتيكان، كانت تحتوي بالفعل على أكثر من ثلاثة آلاف مخطوطة أصلية اشتراها السفراء البابويون في أوروبا.

تم تخليد محتويات عدد كبير من الأعمال للأجيال اللاحقة من قبل العديد من الكتبة. في ذلك الوقت، لم تكن المجموعة تحتوي فقط على الأعمال اللاهوتية والكتب المقدسة، ولكن أيضًا الأعمال الكلاسيكية للأدب اللاتيني واليوناني والعبري والقبطي والسوري القديم والعربي، والأطروحات الفلسفية، وأعمال التاريخ والفقه والهندسة المعمارية والموسيقى والفن.

مكتبة الفاتيكان تجذب مثل المغناطيس، ولكن لكي تكشف أسرارها، عليك أن تعمل بأموالها، وهذا ليس بالأمر السهل على الإطلاق. وصول القارئ إلى العديد من الأرشيفات محدود للغاية.

للعمل مع معظم المستندات، يجب عليك تقديم طلب خاص يوضح سبب اهتمامك. وليس حقيقة أنه سيتم النظر في الطلب بشكل إيجابي. في الوقت نفسه، يجب أن يتمتع المؤرخ بسمعة لا تشوبها شائبة، ولكن ما إذا كانت لا تشوبها شائبة تقرره سلطات الفاتيكان.

أما بالنسبة لأرشيف الفاتيكان السري، أي. مجموعة مغلقة من المكتبة، يكاد يكون من المستحيل الوصول إلى هناك: مرة أخرى، الوصول إلى هناك مسموح به فقط من قبل سلطات الفاتيكان.

وعلى الرغم من أن المكتبة تعتبر مفتوحة رسميًا للعمل العلمي والبحثي، إلا أنه لا يمكن دخولها يوميًا إلا حوالي 150 متخصصًا وعالمًا. وبهذا المعدل، ستستغرق دراسة الكنوز الموجودة في المكتبة 1250 عاماً، لأن الطول الإجمالي لأرفف المكتبة المكونة من 650 قسماً يبلغ 85 كيلومتراً.

حتى لو تمكن شخص ما من الوصول إلى مجموعات المكتبة، فلن يتمكن من أخذ أي شيء منها. هذا الامتياز متاح فقط للبابا.

تعد مكتبة الفاتيكان واحدة من أكثر الأشياء المحمية في العالم، لأن حمايتها أكثر خطورة من أي محطة للطاقة النووية. بالإضافة إلى العديد من الحراس السويسريين، تتم حماية المكتبة بواسطة أنظمة أوتوماتيكية حديثة للغاية تشكل عدة مستويات من الحماية.

ومع ذلك، هناك حالات جرت فيها محاولات لسرقة المخطوطات القديمة، والتي، وفقا للمؤرخين، هي ملك للبشرية جمعاء. وهكذا، في عام 1996، أُدين أستاذ أمريكي ومؤرخ فني بسرقة عدة صفحات ممزقة من مخطوطة تعود إلى القرن الرابع عشر لفرانشيسكو بترارك.

تم توسيع التراث الذي جمعه رؤساء الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بشكل كبير من خلال الاستحواذ أو التبرع أو تخزين مكتبات بأكملها. هكذا جاءت منشورات عدد من أكبر المكتبات الأوروبية إلى الفاتيكان: أوربينو، وبالاتين، وهايدلبرغ وغيرها.

بالإضافة إلى ذلك، تحتوي المكتبة على العديد من الأرشيفات التي لم تتم دراستها بعد. كما أنه يحتوي على قيم لا يمكن الوصول إليها إلا من الناحية النظرية. على سبيل المثال، بعض المخطوطات لليوناردو دافنشي الشهير، والتي لا تزال غير معروضة لعامة الناس. لماذا؟ هناك افتراض بأنها تحتوي على شيء يمكن أن يقوض هيبة الكنيسة.

سر خاص للمكتبة هو الكتب الغامضة لهنود تولتيك القدماء. كل ما هو معروف عن هذه الكتب هو أنها موجودة بالفعل. وكل ما عدا ذلك هو شائعات وأساطير وفرضيات.

ووفقا للافتراضات، فإنها تحتوي على معلومات حول ذهب الإنكا المفقود. ويُزعم أيضًا أنها تحتوي على معلومات موثوقة حول زيارات الكائنات الفضائية إلى كوكبنا، منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا.

هناك أيضًا أسطورة مفادها أنه يوجد في مكتبة الفاتيكان نسخة من أحد أعمال كاليوسترو. وهناك جزء من هذا النص يصف عملية التجديد أو تجديد الجسم: “بعد شرب هذا يفقد الإنسان الوعي والكلام لمدة ثلاثة أيام كاملة. تحدث تشنجات وتشنجات متكررة، ويظهر العرق الغزير على الجسم. وبعد أن يتعافى من هذه الحالة التي لا يشعر فيها الإنسان بأي ألم، يأخذ في اليوم السادس والثلاثين الحبة الثالثة والأخيرة من «الأسد الأحمر» (أي الإكسير)، فيقع بعدها في نوم عميق وهادئ، يتقشر خلاله جلد الإنسان، وتتساقط الأسنان والشعر والأظافر، وتخرج الأغشية من الأمعاء... كل هذا ينمو مرة أخرى خلال أيام قليلة. وفي صباح اليوم الأربعين، يغادر الغرفة إنساناً جديداً، يشعر بالتجديد الكامل..."

على الرغم من أن هذا الوصف يبدو رائعًا، إلا أنه دقيق بشكل لافت للنظر في تكرار طريقة غير معروفة لتجديد الشباب، وهي "كايا كابا"، والتي وصلت إلينا من الهند القديمة.

تم اتباع هذه الدورة السرية لاستعادة الشباب مرتين من قبل الهندوسي تاباسفيجي، الذي عاش حتى عمر 185 عامًا. في المرة الأولى قام بتجديد شبابه باستخدام طريقة كايا كابا، حيث وصل إلى سن 90 عامًا.

والحقيقة المثيرة للاهتمام هي أن تحوله المعجزي استغرق أيضًا أربعين يومًا، ونام في معظمها. وبعد أربعين يوما، نبت شعر وأسنان جديدة، وعاد الشباب والقوة إلى جسده. إن التوازي مع عمل الكونت كاليوسترو واضح تمامًا، لذلك من الممكن أن تكون الشائعات حول الإكسير المجدد حقيقية.

وفي عام 2012، سمحت مكتبة الفاتيكان الرسولية لأول مرة بأخذ بعض وثائقها خارج الدولة المقدسة وعرضها للعامة في متحف الكابيتولين في روما.

الهدية التي قدمها الفاتيكان لروما والعالم كله كانت لها أهداف بسيطة للغاية. وأوضح جياني فينديتي، أمين الأرشيف وأمين المعرض الذي يحمل عنوانًا رمزيًا "نور في الظلام": "قبل كل شيء، من المهم تبديد الأساطير وتدمير الأساطير التي تحيط بهذه المجموعة العظيمة من المعرفة الإنسانية".

وكانت جميع الوثائق المقدمة أصلية وتغطي فترة ما يقرب من 1200 عام، وتكشف عن صفحات من التاريخ لم تكن متاحة من قبل لعامة الناس. في هذا المعرض، تمكن جميع الأشخاص الفضوليين من رؤية المخطوطات، والقرارات البابوية، والآراء القضائية من محاكمات الهراطقة، والرسائل المشفرة، والمراسلات الشخصية للباباوات والأباطرة، وما إلى ذلك.

كانت بعض المعروضات الأكثر إثارة للاهتمام في المعرض هي بروتوكولات محاكمة جاليليو جاليلي، وثور الحرمان الكنسي لمارتن لوثر، ورسالة من مايكل أنجلو حول تقدم العمل في إحدى كنائس الحج السبع في روما - كنيسة سان. بيترو في فينكولي.

ومع ذلك، كما قد تتخيل، فإن نشر كل هذه الوثائق لا يشكل أي تهديد للفاتيكان - فقد كانوا معروفين بها بطريقة أو بأخرى من قبل.

يعتقد العديد من الباحثين أن الماسونيين، الذين يعتبرون حكومة الأرض السرية للغاية التي يتحدث عنها الجميع، ولكن مع ذلك لا يعرف عنها شيء، كان لهم يد في تصنيف أرشيف الفاتيكان. فهل سنعرف يوما ما هذه الأسرار؟ أريد أن أصدق ...

بشكل عام، التأسيس المتأخر بشكل غير متوقع لمكتبة الفاتيكان في القرن الخامس عشر ونموها في القرنين السادس عشر والسابع عشر. نظرًا لمجموعات الكتب الأخرى، ويرجع ذلك أساسًا إلى مكتبة دوقات أوربينو، فإنها تجذب الانتباه على الفور.

إذا تأسست الفاتيكان في منتصف القرن الخامس عشر، فإن السؤال الزمني المهم للغاية ينشأ على الفور حول المكتبة الشهيرة. يُعتقد عمومًا أنها قديمة جدًا. في الواقع، إذا أخذنا وجهة نظر التسلسل الزمني، فمن الطبيعي الاعتقاد بأن الباباوات الرومان، الذين يُزعم أنهم قادوا خلافة متواصلة من القرن الرابع، كان ينبغي أن يكون لديهم مكتبة من نفس الوقت، وقاموا بتجميع المخطوطات المختلفة ونقلها والمعاهدات لخلفائهم. كانت الكتب في العصور الوسطى باهظة الثمن وتم تخزينها بعناية. بالإضافة إلى ذلك، فهي ضرورية للعبادة. من غير المرجح أن تثبت بالتفصيل أنه إذا كان عمره أكثر من ألف ونصف سنة، فيجب أن تكون المكتبة هي نفسها تقريبا. هذا أكثر أو أقل وضوحا. ويعتقد الكثير من الناس أن هذا هو الحال. إما أنه لم يكن موجودًا، أو أنه كان سرًا مختومًا حتى القرن الخامس عشر، وفقط نيكولاس الخامس هو من قرر الكشف عن هذا السر للعالم، مجرد نوع من الجاسوس المخبر.

على الجانب الآخر،لا يمكن أن تنشأ المكتبة قبل منتصف القرن الخامس عشر، لأنه قبل ذلك الوقت لم يكن الفاتيكان نفسه موجودا، ولا يوجد سر هنا.

وعلى الأرجح، كانت المكتبة الأولى على الأرجح مبنية على أطروحات مأخوذة من القسطنطينية مباشرة قبل الاستيلاء عليها عام 1453، وهذا بالفعل سر كبير. بمعنى آخر، كان من المفترض أن يضع البابا نيكولاس الخامس، الذي حكم عام 1453، أساس المكتبة. وكان عليه إحضار الكتب من مكان ما. كان من المفترض أن يتم بناء مبنى مكتبة الفاتيكان بعد عدة عقود. لأنه في البداية، على الأرجح، لم يكن لدى الهاربين وقتا لذلك. لعدة سنوات كانوا محشورين في أماكن ضيقة وغير مريحة. من غير المرجح أن يجدوا أماكن لائقة للمكتبة مباشرة بعد الانتقال.

دعونا نرى الآن كيف وصلت الأمور حقا. دعونا نستخدم رسالة المؤرخين البابويين أنفسهم. هل ستكون الاستنتاجات التي تم التوصل إليها أعلاه صحيحة ويكتنف الغموض المظلم تاريخ مستودع الكتب البابوية الممتد لألف عام، أم أن الرأي السائد حول العصور القديمة لأرشيف الفاتيكان يعتمد فقط على الإيمان الأعمى بالتسلسل الزمني لسكاليجيريا؟ القاضي لنفسك.

"أسس سيكستوس الرابع ديلا روفيري المكتبة الرسولية في الفاتيكان بموجب مرسوم بابوي بتاريخ 15 يونيو 1475. واستندت إلى مجموعة نيكولاس الخامس، التي تتكون من 834 مخطوطة لاتينية. كانت مفتوحة للعلماء وتقع في الطابق السفلي من الجناح الشمالي للقصر البابوي، وكانت حتى ذلك الحين تستخدم كقبو أو حظيرة. وكان الأرشيف البابوي آنذاك يحتوي بالفعل على 2547 مخطوطة يونانية ولاتينية.

لذلك، أعتقد أنه من الواضح من هو هنا. وقد استندت إلى مجموعة كتب كانت مملوكة للبابا نيكولاس الخامس (1447-1455)، الذي عاصر الاستيلاء على القسطنطينية عام 1453. ولم يذكر مؤرخو الفاتيكان أين حصل البابا نيكولاس الخامس على 834 مخطوطة. يُزعم أنه قام بجمعها بنفسه في مكان ما لاستخدامه الشخصي، بينما لم يكن أبًا بعد. ثم أحضره معه إلى حيث لم يكن هناك شيء كتابي من قبل لسبب ما. يُزعم أنه لأكثر من ألف عام، لم تخطر على بال الباباوات فكرة إنشاء مكتبتهم الخاصة. وكان نيكولاس الخامس أول من فكر في هذا. هنا نحتاج أيضًا إلى الانتباه إلى حقيقة واحدة: لم تكن المخطوطات لاتينية فقط، وهو أمر طبيعي تمامًا إذا أدركنا تاريخ روما الممتد لألف عام، بل يونانية أيضًا. وعلى الرغم من عدم ذكر عددهم، فمن الممكن الافتراض بوجود عدد غير قليل منهم، وهذا، وإن كان بشكل غير مباشر، يشير إلى أن الكتب كانت من القسطنطينية.

ومن الضروري هنا أن نذكر سكرتير نيكولاس الخامس الذي لا يمكن الاستغناء عنه، لورنزو فالا، لأن هذا الرجل هو الذي كان وراء إنشاء اللغة اللاتينية القديمة، وكذلك الحركة الإنسانية. من خلال كتاباته مثل "اللاتينية الأنيقة"، ساعد في نشر لغة وهمية وميتة في البداية. لكن المهم بالنسبة لنا ليس هذا، بل حقيقة أنه كان أول من ترجم إلى اللاتينية أعمال هيرودوت وثوسيديدس وإلياذة هوميروس، بالإضافة إلى خرافات إيسوب. هكذا ظهرت ليس فقط النصوص اليونانية، بل اللاتينية أيضًا في مكتبة الفاتيكان. يمكن القول أن لورينزو فالا كان يطور مفهوم أيديولوجية أوروبا الغربية الجديدة التي تهدف إلى تدمير الأيديولوجية الإمبراطورية القديمة، كما تفهم. نوع من ماركس عصر النهضة.

وهكذا ظهرت المكتبة في الفاتيكان فور تأسيسها على يد نيكولاس الخامس حوالي عام 1453، لكنها ظلت سرية حتى عام 1475، وكان لا بد من ترجمة الكتب وإعدادها إن جاز التعبير. علاوة على ذلك، على الأرجح، لم يجمع نيكولاس الخامس الكتب واحدًا تلو الآخر، من حالة إلى أخرى، لكنه أزال المجموعة بأكملها سرًا من المكان المنكوب قبل الاستيلاء عليها من قبل العثمانيين عام 1453. وأخذ حوالي 800 مخطوطة. على مدى السنوات العشرين المقبلة، تمكن الباباوات من إزالة بعض الكتب الأخرى سرا، ولكن في الوقت نفسه قاموا بالفعل بتجميع الترجمات مع التعديلات اللازمة. وكان هذا على وجه التحديد عمل لورنزو فالا. وبحلول عام 1475، وصلت مجموعتهم إلى ألفين ونصف المجلد. حان الوقت لفتح غرفة القراءة.

لذلك، ظهرت أول غرفة لمكتبة مفتوحة للزوار في الفاتيكان، بعد عشرين عامًا من الاستيلاء على القسطنطينية، في عام 1475. وقد تم تحويل هذه الغرفة إما من قبو أو حظيرة. وهو ما يؤكد بشكل غير مباشر فكرة أنه بحلول ذلك الوقت كان بناء الفاتيكان قد بدأ للتو. لم تكن هناك أماكن كافية. كان لا بد من وضع مستودع الكتب في حظيرة سابقة. وفي السنوات العشرين الأولى، من 1453 إلى 1475، زاد عدد الكتب من 834 إلى 2527 وحدة، أي حوالي ثلاث مرات. يعد هذا نموًا سريعًا للغاية، وهو أمر طبيعي بالنسبة لمكتبة حديثة التأسيس، وليست مكتبة موجودة سرًا منذ ألف عام. قد يكون هذا أيضًا بسبب حقيقة أنه في المرة الأولى بعد سقوط القسطنطينية، بدأت الكتب تتدفق بسرعة هنا، والتي تم أخذها سرًا من بيزنطة في مناسبات مختلفة.

على الأرجح، كانت هذه كتبًا باللغات الكنسية السلافية واليونانية والبيزنطية والعربية. ظهرت كتبهم الخاصة باللاتينية واليونانية القديمة - مثل هذه اللغات نفسها - في إيطاليا في وقت لاحق إلى حد ما. لقد بدأ لورنزو فالا للتو هذا العمل ووضع الأسس، إذا جاز التعبير، لكن الأمر استغرق وقتًا حتى يتم تأسيس كل هذا، حتى يؤمن الناس بقدم هذه اللغات، وكان من الضروري تغيير عدة أجيال. هكذا تصبح الأسطورة حقيقة: عندما يموت آخر شهود الأسطورة. نُشرت أعمال لورنزو فالا نفسه بعد قرن واحد فقط من وفاته، وذلك على الرغم من موقعه المتميز. وبدأت اللاتينية نفسها بالانتشار في منتصف القرن السادس عشر تقريبًا. من خلال جهود الإنسانيين واليونانيين القدماء حتى في وقت لاحق في بداية القرن السابع عشر.

في الفاتيكان، جاء الدافع التالي لتطوير أماكن الكتب في نهاية القرن السادس عشر. تم اتباع مباني أكبر بكثير في عهد سيكستوس الخامس (1585 - 1590). في ما يزيد قليلاً عن عام من مايو 1587 إلى سبتمبر 1588، أعد دومينيكو فونتانو في الفاتيكان مبنى جديدًا لمستودع الكتب، بتكليف من سيكستوس الخامس لبناء جناح عرضي في فناء بلفيدير في موقع الدرج الأول لبرامانتي. وكان هذا بعيدًا عن كونه حظيرة أو قبوًا سابقًا. لم تعد هناك أسرار، ولم تعد هناك حاجة للاختباء، وكانت الإمبراطورية تنهار، والفاتيكان أصبح أقوى. لقد تغير الكثير في الفاتيكان خلال مائة عام. تم طلاء جدران المبنى الفاخر الجديد بلوحات تذكرنا بالمكتبات القديمة؛ عن مخترعي الكتابة وعن حلقات من بابوية سيكستوس الخامس.

المكتبة السرية

ولكن من المستحيل العيش بدون أسرار في الفاتيكان، وبعد وفاة الإمبراطورية العظمى عام 1611، إلى جانب الانتهاء من البناء، تم إنشاء المكتبة السرية. التناقض الزمني بين تأسيس الفاتيكان المزعوم في القرن الرابع. إعلان وتأسيس قصر الفاتيكان للكتب في القرن الخامس عشر. إعلان - بعد أكثر من ألف سنة! - أمر ملفت للنظر لدرجة أنه سوف يزعج حتى المؤرخين التقليديين. نعم، يقولون، إنهم حقا، تم إنشاء مستودع كتب الفاتيكان فقط في القرن الخامس عشر. لكن لا ينبغي للمرء أن يعتقد أنه قبل ذلك لم تكن هناك مكتبة في الفاتيكان.

كانت. فقط هذه كانت مجموعة سرية من الكتب. سري للغاية لدرجة أن أحداً من الغرباء لم يعرف عنه أي شيء. لذلك لم تصل إلينا معلومات العصور الوسطى عنها. لكن هذا، بالطبع، كان مستودعًا قديمًا جدًا للكتب. ومن المثير للاهتمام، بالطبع، إذا كان هذا سرا ولم يعرف أحد عنه، فكيف عرف المؤرخون أنفسهم؟ ومن الواضح أن مثل هذا التفسير لا يفسر أي شيء، في جوهره. إن وجود أرشيف سري لم يعرف عنه أحد أي شيء هو محض تكهنات لا يمكن التحقق منها. لذلك، دعونا ننتقل إلى الحقائق ونرى - متى تم الكشف عن مجموعة الكتب السرية هذه أخيرًا للناس لأول مرة؟

اتضح أنه في بداية عام 1612! أي مباشرة بعد سقوط الإمبراطورية الروسية العظيمة في العصور الوسطى واحتلال القوات الغربية. إليكم ما يكتبون عنه: "الأرشيف السري، الذي تمت الموافقة عليه رسميًا في 31 يناير 1612، والموجود في الجناح الجديد للمكتبة، يعود تاريخه إلى العصور القديمة جدًا. الغرف المخصصة منذ البداية للأرشيف والتي لا تزال مؤثثة بالأثاث الأصلي، مطلية بمشاهد من التاريخ الدبلوماسي للفاتيكان. منذ عام 1880، تحول الأرشيف السري المفتوح للعلماء إلى معهد علمي للبحث التاريخي. كما تم تجهيز غرفة قراءة خاصة لهم.

اتضح أنه بعد السقوط مباشرة، أزال الفاتيكان على الفور من الاستخدام العام ذلك الجزء من كتب ووثائق المكتبة البابوية التي تحدثت بصراحة شديدة عن الإمبراطورية. في الوقت الحالي، تم نقل كل هذا إلى أرشيف سري. تم بناء غرفة خاصة على وجه السرعة لهذا الأرشيف السري. ثم بدأ العمل الطويل لإعادة كتابة التاريخ، والذي لم يكتمل أخيرًا إلا في القرن التاسع عشر. وبعد ذلك تم "تنظيف" الأرشيف السري، وجعله يتماشى مع النسخة النهائية، وفتحه أمام العلماء. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه لا يوجد تفسير واضح في أي مكان: لماذا كانت هناك حاجة إلى هذا الأرشيف السري، وماذا كانوا يختبئون ومن؟...

في إحدى ضواحي دمشق، يوجد مخزن تحت الأرض للكتب التي تم إنقاذها من المباني المدمرة. وعلى مدى السنوات الأربع الماضية، قام المتطوعون بإزالة حوالي 14 ألف كتاب من تحت الأنقاض.

يظل موقع التخزين سريًا بسبب مخاوف من أن يصبح هدفًا للقصف، ويجب على أولئك الذين يرغبون في الانضمام إلى المعرفة التغلب على وابل من الرصاص للوصول إلى غرفة القراءة الموجودة تحت الأرض. وقد أُطلق عليها اسم "مكتبة سوريا السرية" ويُنظر إليها على أنها مورد حيوي مهم. "بطريقة ما، أعادت لي المكتبة حياتي"، هذا ما اعترف به عبد الباسط الأحمر، أحد سكان دمشق، في مقابلة مع بي بي سي. - "كما يحتاج الجسد إلى الغذاء، كذلك تحتاج الروح إلى الكتب."

المكتبات السرية

على مدار تاريخ البشرية، أدت المعتقدات الدينية أو السياسية إلى الاحتفاظ بالمخطوطات سرًا - في مخابئ أو مجموعات خاصة. إحدى هذه الكنوز كانت مكتبة كاف.

في عام 1900، اكتشف الراهب الطاوي وانغ يوانلو، حارس الكهوف، بابًا سريًا يؤدي إلى سرداب مليء بآلاف المخطوطات. أطلق عليها اسم مغارة الألف بوذا. تم نسيان الكنز منذ ما يقرب من ألف عام، وعندما أبلغ الراهب السلطات عنه، لم يظهروا اهتماما كبيرا بالاكتشاف. لكن الخبر انتشر بسرعة بين المؤرخين، وسرعان ما أقنع المجري أوريل شتاين وانغ ببيع المخطوطات. ثم جاءت وفود كاملة من فرنسا واليابان وروسيا إلى هنا، وغادرت معظم النصوص وطنها إلى الأبد. وبحلول عام 1910، عندما أدركت الحكومة الصينية أن الكنز الوطني كان يطفو في الخارج، لم يبق سوى خمس المخبأ.

وعلى الرغم من ذلك، يمكن الآن رؤية العديد من المخطوطات الأصلية: بدأت عملية رقمنة المجموعة في عام 1994 كجزء من مشروع دونهوانغ الدولي، وهو مبادرة من المكتبة البريطانية بالتعاون مع شركاء من جميع أنحاء العالم. وهذا يعني، كما يقول أحد سكان نيويورك: "من مقعد على كرسي، يستطيع الغواصون الآن دراسة أقدم خريطة كاملة للنجوم في العالم؛ وقراءة صلاة كتبها تاجر بالعبرية وهو في طريقه من بابل إلى الصين؛ ورؤية لوحة من وقديس مسيحي مثل بوديساتفا؛ ودراسة العقد المكتوب لبيع عبد لتغطية ديون تاجر الحرير؛ وتصفح كتب الكهانة المكتوبة بالرونية التركية.

لا أحد يعرف سبب إغلاق الكهف: يرى شتاين أن هذه الطريقة لتخزين المخطوطات التي لم تعد مستخدمة ولكنها مهمة للغاية بحيث لا يمكن التخلص منها هي نوع من "النفايات المقدسة"، في حين يعتقد عالم الصينيات الفرنسي بيليو أن هذا حدث في 1035، عندما غزا الإمبراطور شي شيا دونهوانغ. اقترح الباحث الصيني رونغ شينجيانغ أن الكهف كان مغلقًا بسبب التهديد بغزو القراخانيين الإسلاميين، وهو ما لم يحدث أبدًا.

ومهما كان سبب إخفاء المخطوطات، فإن محتويات الكهف غيرت التاريخ منذ اكتشافها قبل ما يزيد قليلا عن مائة عام. تعد إحدى وثائق دونهوانغ، "دايموند سوترا"، إحدى الرسائل المقدسة البوذية الرئيسية: وفقًا للخبراء في المكتبة البريطانية، يعود تاريخ النسخة الموجودة في الكهف إلى عام 868، وهي أقدم كتاب مطبوع مؤرخ محفوظ بالكامل في العالم. إنه تذكير بأن الورق والطباعة لم ينشأا في أوروبا. "بدأت الطباعة كشكل من أشكال الصلاة، أي ما يعادل إدارة عجلة الصلاة أو إدخال ملاحظة في الحائط الغربي في القدس، ولكن على نطاق صناعي."

جناح وصلاة

يتضمن أرشيف الفاتيكان السري مرسوم البابا ليو العاشر الصادر عام 1521 بحرمان مارتن لوثر. مكان هذا المخبأ معروف، فقد تأسس عام 1612 وكان هدفاً للعديد من المؤامرات.

تحتوي أرشيفات الفاتيكان السرية على مرسوم بابوي يبلغ عمره 1000 عام. يظهر هذا في رواية دان براون "ملائكة وشياطين"، والتي حارب فيها رمز هارفارد الشهير ضد المتنورين. يُشاع أن المجموعة تتضمن جماجم غريبة، وتوثيقًا لنسب يسوع، وآلة زمنية تسمى "Chronovisor" بناها راهب بندكتيني للعودة بالزمن إلى الوراء وتصوير إعدام يسوع.

وفي محاولة لتبديد الأساطير، تم فتح إمكانية الوصول إلى القبو في السنوات الأخيرة. عُرض معرض لوثائق من الأرشيف في متحف الكابيتولين في روما. سمح البابا ليو الثالث عشر لأول مرة بزيارات علمية تم فحصها بعناية في عام 1881، وأصبحت العديد من الوثائق السرية متاحة الآن للباحثين، على الرغم من حظر العرض العام. كلمة "سري" في العنوان تأتي من الكلمة اللاتينية "إفراز"، وهي أقرب إلى "خاص". وفي غضون ذلك، تظل معظم المحفوظات خارج مجال رؤية العلماء.

على سبيل المثال، لا يمكنهم قراءة الأوراق البابوية المنشورة بعد عام 1939، عندما أصبح البابا بيوس الثاني عشر بابا، وبعض الأرشيفات المتعلقة بالشؤون الشخصية للكرادلة منذ عام 1922.
وتقع الأرشيفات في مخبأ خرساني في جناح خلف كاتدرائية القديس بطرس، ويخضع لحراسة الحرس السويسري وضباط من قوة شرطة الفاتيكان. كانت لشخصيات مهمة مثل موزارت، وإيراسموس روتردام، وشارلمان، وفولتير، وأدولف هتلر مراسلات وعلاقات مع الفاتيكان، وهناك طلب من الملك هنري الثامن لإلغاء زواجه من كاثرين أراغون: عندما رفض البابا كليمنت السابع الطلب. فطلقها هنري، مما تسبب في انفصال روما عن كنيسة إنجلترا. تحتوي الأرشيفات أيضًا على 1521 مرسومًا من البابا ليو العاشر بحرمان مارتن لوثر، ونسخة مكتوبة بخط اليد من محاكمة غاليليو بالهرطقة ورسالة من مايكل أنجلو يشكو فيها من أنه لم يتقاضى أجرًا مقابل عمله في كنيسة سيستين.

لبنة أخرى في الجدار

كانت إحدى المجموعات في القاهرة القديمة بمصر، غير محمية من قبل حراس مسلحين ولكنها منسية لعدة قرون، ظلت في هدوء حتى أدرك يهودي روماني أهميتها. وصف جاكوب زافير ذاكرة التخزين المؤقت في عام 1874 في كتابه، لكن الاكتشاف لم يكن معروفًا على نطاق واسع حتى عام 1896، عندما عرضت الأختان التوأم الاسكتلنديتان أغنيس لويس ومارغريت جيبسون بعض مخطوطاتها على الأكاديمي بجامعة كامبريدج سولومون شيشتر.

تم إخفاء ما يقرب من 280.000 قطعة من المخطوطات في جدار كنيس بن عزرا: أصبحت تعرف فيما بعد باسم جنيزة القاهرة. وفقًا للقانون اليهودي، لا يجوز التخلص من المخطوطات التي تحتوي على اسم الله: أما تلك التي لم تعد قيد الاستخدام، فسيتم تخزينها في منطقة الكنيس أو المقبرة. كلمة "جنيزة" مشتقة من اللغة العبرية وتعني في الأصل "الإخفاء"، وأصبحت فيما بعد تعرف باسم "الأرشيف".

قبل 1000 عام، قامت الطائفة اليهودية في الفسطاط بإيداع نصوصها. وبقيت جنيزة القاهرة سليمة. وكان من غير المرجح أن يكتب اليهود في العصور الوسطى أي شيء على الإطلاق - سواء كان رسائل شخصية أو قوائم تسوق - دون مخاطبة الله. ونتيجة لذلك، أصبح لدينا "صندوق بريد مجمد" يضم حوالي مائتين وخمسين ألف قطعة، تشكل لقطة غير مسبوقة للحياة في مصر من القرن التاسع إلى القرن التاسع عشر... ولا توجد سجلات أخرى في ذلك الوقت بمثل هذه التفاصيل.

أخبر أحد باحثي جينيزا في كامبريدج مراسلًا لصحيفة نيويوركر عن مدى أهمية مجموعة جينيزا بالقاهرة بالنسبة للعلماء. "هذا ليس مبالغة، لكننا نعرف الآن الكثير عن حياة اليهود في الشرق الأوسط والبحر الأبيض المتوسط ​​خلال العصور الوسطى."

وتظهر الشظايا أن التجار اليهود تعاونوا مع المسيحيين والمسلمين، وكانوا أكثر تسامحا معهم مما كان يعتقد سابقا، وأن معاداة السامية كانت أقل انتشارا مما هي عليه الآن.

بين السطور

اكتشف المؤرخ إريك كواكيل "مكتبات مخفية" في أغلفة الكتب في العصور الوسطى.

في عام 2013، وصف مؤرخ الكتب الهولندي في العصور الوسطى إريك كواكل "اكتشافًا رائعًا" قام به الطلاب في مجموعته في جامعة ليدن. يقول في مدونته: "بينما كان الطلاب يجمعون بقايا المكتبة بشكل منهجي، عثروا على 132 ملاحظة ورسالة وإيصالاً من محكمة مجهولة في راينلاند، مكتوبة على قطع صغيرة من الورق، وكانت مخبأة داخل غلاف كتاب مطبوع في عام 1577." في العصور الوسطى، كان الورق باهظ الثمن للغاية، ولم يتم التخلص من أي شيء، وبالتالي تم استخدام جميع النفايات.

وبالتالي، لا يزال من الممكن قراءة الكلمات غير المخصصة للأجيال القادمة والمخفية في المجلدات اليوم. تأخذنا هذه الملاحظات الصغيرة إلى مجتمع العصور الوسطى وحقائقه وحياته اليومية. على الرغم من أن التكنولوجيا تحتاج إلى تحسين، إلا أنها تلمح إلى عملية يمكن أن تكشف عن المكتبة السرية داخل المكتبة. "يمكننا الوصول إلى مكتبة مخفية من العصور الوسطى إذا تمكنا من الوصول إلى آلاف الأجزاء المكتوبة بخط اليد والمخبأة في المجلدات."

هل يوجد مكان على وجه الأرض يمكن للإنسان أن يجد فيه أجوبة لكل أسئلته؟ أين يتم إخفاء علم الحكماء القدماء؟ أين يتم حفظ أسرار الكون؟ بغض النظر عن مدى مفاجأة ذلك، فإن مثل هذا المكان موجود بالفعل ويقع في مدينة الفاتيكان. نحن نتحدث عن المكتبة الرسولية الشهيرة.

تعد مكتبة الفاتيكان مستودعًا رائعًا للمعرفة الإنسانية المتراكمة على مدى آلاف السنين، ولا يمكن مقارنة أي كتالوج من المقالات بها. إنه لا يذهل فقط بحجم الهيكل المعماري نفسه، ولكن أيضًا بالعدد الكبير من مجموعاته. تضم مكتبة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية حاليًا ما مجموعه 150.000 مخطوطة ومجلد أرشيفي مهم من العصور الوسطى، بالإضافة إلى 1.600.000 منشور مطبوع و8.300 كتاب مطبوع مبكرًا. تأسست المكتبة الرسولية عام 1475، ويتم تحديثها بانتظام منذ ذلك الحين. بالإضافة إلى ذلك، يضم واحدة من أكبر مجموعات النقوش في العالم - أكثر من 100000 نسخة، و300000 ميدالية وعملة معدنية، وحوالي 200000 خريطة. بعض المخطوطات القديمة لا يمكن الوصول إليها إلا للبابا. يتم ضمان الوصول المفتوح إلى مجموعات المكتبة للعمل البحثي بموجب اتفاقيات لاتران؛ ويتم إنشاء إجراءات زيارة المجموعات من قبل الفاتيكان. ولا يستطيع أكثر من 150 عالمًا ومتخصصًا استخدام مجموعات المكتبة يوميًا. ولذلك فإن استكشاف جميع كنوز مكتبة الفاتيكان يبدو شبه مستحيل.

تضم المكتبة بعض أعمال ليونارد دافنشي الخاصة. إنها سرية لأنها تحتوي على معرفة سرية يمكن أن تقوض سلطة الكنيسة الكاثوليكية. يحتوي المبنى على غرف سرية خاصة لا يعرفها إلا "المختارون". موقعهم الدقيق غير معروف حتى لرجال الدين أنفسهم. ربما في هذه الغرف مخفية عن أعين المتطفلين مخطوطات غامضة مثل كتب هنود تولتيك القدماء أو على سبيل المثال نسخ من أعمال كاليسترو التي تحتوي على وصفة إكسير الشباب. من المحتمل جدًا أن تكون المعرفة المخزنة فيها قادرة على تغيير فهمنا للعالم الحديث.

تقول الأسطورة أن رجال الدين يخفون الكتاب المقدس الحقيقي، المكتوب منذ قرون عديدة، في مكتبة الفاتيكان الرسولية. وما هو متاح لأبناء الرعية أن يقرأوه في المنزل وفي الكنيسة ليس أكثر من نسخة مُعاد كتابتها، تحتوي فقط على جزء من الحقيقة المقدسة.

بطريقة أو بأخرى، تقوم مكتبة الفاتيكان بتخزين كنوزها بأمان. على عكس المكتبة العادية، لا توجد كتب يمكن فحصها خارج حدودها؛ فالحق الحصري في استخدام المخطوطات خارج أسوار الأرشيف يعود إلى البابا فقط. ولأغراض أمنية، تم تجهيز كل نسخة من المجموعة الضخمة من الكتب بشرائح إلكترونية خاصة تنقل إشارة الراديو. أنها تسمح لك بالتحكم في موقع كل مخطوطة. بالإضافة إلى ذلك، تمتلك مكتبة الفاتيكان الحديثة طرقًا لحماية كنوزها مثل المراقبة بالفيديو وأجهزة الإنذار وحتى الجدران المقاومة للحريق.

الثروة الرئيسية للإنسان هي معرفته، وهذا أمر معروف لدى موظفي المكتبة الذين يعاملون مجموعاتها بهذا التبجيل. بعض الأعمال، للأسف، ليست متاحة للاستخدام على نطاق واسع، ولكن ربما هذا ما يحمينا من تلك الحقائق التي لسنا مستعدين بعد لإدراكها.