كيف تم تركيب شواهد القبور قديما. المعالم المعمارية في روس القديمة والعصور الوسطى

أخيرًا تمكنت من عرض القطع الأثرية المذهلة بالتفصيل التي تم العثور عليها في الفترة 1999-2000 أثناء تطهير أراضي دير لوزيتسكي فيرابونت في موزايسك (منطقة موسكو). لقد ظهرت المعلومات بالفعل على الإنترنت، على وجه الخصوص، كتب عنها A. Fomenko وG.Nosovsky بشيء من التفصيل.

هناك عمل مثير للاهتمام من تأليف L.A. Belyaeva "شاهد قبر من الحجر الأبيض لدير فيرابونتوف" يصف أول قطعة أثرية من هذا النوع تم العثور عليها في عام 1982. ومع ذلك، لم أعثر بعد على مواد فوتوغرافية واسعة النطاق، ناهيك عن تحليل مفصل للقطع الأثرية.
أحاول ملء الفجوة.

سنتحدث عن هذه الحجارة.

بفضل جلسة التصوير الرائعة التي قام بها أخي أندريه، أصبح من الممكن إلقاء نظرة على كل هذا بمزيد من التفصيل. لقد كتبت بالفعل في مكان ما أنني أقوم بتقليص بحثي التاريخي تدريجيًا، مع التركيز حصريًا على الكتابة واللغة، ولكن ربما سيثير النشر عقول الباحثين الآخرين الفضوليين وسنتمكن أخيرًا من فهم ما كان عليه روس جزئيًا على الأقل. مثل ما قبل الانشقاق، وقبل إصلاحات البطريرك نيكون، ووفقًا لبعض الإصدارات، قبل معمودية روس الحقيقية في القرن السابع عشر وليس في القرن العاشر الأسطوري.
هذا الموضوع عزيز علي بشكل خاص لأننا نتحدث عن وطني الصغير. على أنقاض هذا الدير، لعبنا نحن الأولاد حربًا وأخبرنا بعضنا البعض أساطير عن الرهبان السود والممرات تحت الأرض والكنوز، والتي بالطبع مخبأة في هذه الأرض ومحاطة بهذه الجدران. :)
في الواقع، لم نكن بعيدين عن الحقيقة؛ فهذه الأرض تحتوي بالفعل على كنوز، ولكن من نوع مختلف تمامًا. تحت أقدامنا كان التاريخ، والذي ربما أرادوا إخفاءه، أو ربما تم تدميره بسبب عدم التفكير أو نقص الموارد. من يدري.
ماذا يمكننا أن نقول على وجه اليقين - أمامنا أجزاء (بالمعنى الحرفي:)) من التاريخ الحقيقي لروس في القرنين السادس عشر والسابع عشر (وبحسب بيلييف حتى القرنين الرابع عشر والسابع عشر) - قطع أثرية حقيقية من الماضي.

لذلك، دعونا نذهب.

معلومات تاريخية.

Mozhaisk Luzhetsky ميلاد دير مريم العذراء فيرابونتوف- تقع في مدينة موزهايسك، وهي موجودة منذ القرن الخامس عشر. الوحيد (باستثناء مجمع المعبد الموجود في موقع دير ياكيمانسكي السابق) من بين أديرة Mozhaisk الثمانية عشر التي تعود للقرون الوسطى والتي بقيت حتى يومنا هذا.

تأسس الدير على يد القديس. فيرابونت بيلوزيرسكي، طالب سرجيوس رادونيز بناء على طلب الأمير أندريه موزايسكي. حدث هذا عام 1408، بعد 11 عامًا من تأسيس دير بيلوزرسكي فيرابونت. يرتبط تكريس دير لوزيتسكي لميلاد السيدة العذراء مريم بقرار فيرابونت نفسه. يبدو أن ميلاد والدة الإله كان قريبًا من روحه، حيث كان دير بيلوزيرسكي مخصصًا أيضًا للميلاد. بالإضافة إلى ذلك، تم تكريم هذه العطلة بشكل خاص من قبل الأمير أندريه. في هذه العطلة عام 1380، قاتل والده، دوق موسكو الأكبر ديمتري يوانوفيتش، في ميدان كوليكوفو. وفقًا للأسطورة، في ذكرى تلك المعركة، قامت والدته، الدوقة الكبرى إيفدوكيا، ببناء كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في الكرملين بموسكو.

كانت أول كاتدرائية حجرية تكريماً لميلاد السيدة العذراء مريم قائمة في دير لوزيتسكي حتى بداية القرن السادس عشر، وبعد ذلك تم تفكيكها، وفي مكانها عام 1547، تم بناء كاتدرائية جديدة ذات خمس قباب. ، والتي بقيت حتى يومنا هذا.

توفي أول أرشمندريت لدير لوزيتسكي، الراهب فيرابونت، الذي عاش خمسة وتسعين عامًا، عام 1426 ودُفن بالقرب من الجدار الشمالي للكاتدرائية. في عام 1547، تم تقديسه كقديس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وفي وقت لاحق، تم بناء معبد فوق دفنه.

كان دير لوزيتسكي موجودًا حتى عام 1929، عندما تم إغلاقه وفقًا لبروتوكول اللجنة التنفيذية الإقليمية لموسكو ومجلس مدينة موسكو بتاريخ 11 نوفمبر. نجا الدير من افتتاح رفات المؤسس، من الخراب والدمار والخراب (ظل بلا مالك في منتصف الثمانينيات). في فترة ما قبل الحرب، كان الدير يضم مصنعًا للأثاث وورشة لمصنع المعدات الطبية. في مقبرة الدير كانت هناك مرائب للمصانع مع حفر تفتيش ومستودعات. تم إنشاء شقق جماعية في الخلايا الأخوية وتم تحويل المباني لإنشاء مقصف ونادي للوحدة العسكرية.
فيكي

"وفيما بعد تم بناء معبد فوق دفنه..."

هذه العبارة القصيرة من الويكي تمهد لقصتنا بأكملها.
تم تشييد معبد القديس فيرابونت في النصف الثاني من القرن السابع عشر أي. بعد إصلاحات نيكون.
سيكون كل شيء على ما يرام، لكن بناءه كان مصحوبا بمجموعة واسعة النطاق ووضع شواهد القبور من المقابر المحيطة في أساس المعبد. هذه الممارسة غير مفهومة لعقولنا، لكنها في الواقع كانت شائعة جدًا في الأيام الخوالي ويتم تفسيرها من خلال توفير الأحجار النادرة. ولم تكن ألواح القبور توضع في أساسات المباني والجدران فحسب، بل كانت تعبد بها ممرات الدير. لا أستطيع العثور على الروابط الآن، لكن يمكنك البحث عبر الإنترنت. هناك بالتأكيد مثل هذه الحقائق.

نحن مهتمون بالألواح نفسها، على الرغم من أن مظهرها يجعلنا نتساءل عما إذا كانت مخفية بهذا العمق فقط لتوفير الموارد.

لكن أولاً، دعونا نحدد اتجاهنا في المنطقة :).
وهذا في الواقع ما تبقى الآن من معبد القديس فيرابونت. وهذا هو نفس الأساس الذي عثر عليه العمال عند تطهير أراضي الدير في عام 1999. تم تركيب الصليب في الموقع الذي تم العثور فيه على رفات القديس.
الأساس بأكمله مصنوع من شواهد القبور!
لا يوجد حجر عادي هناك على الإطلاق.

بالمناسبة، بالنسبة لمؤيدي نظرية الكارثة، حسنًا، تلك التي نام فيها كل شيء :)
الجزء من كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء مريم (النصف الأول من القرن السادس عشر) حيث يمكن رؤية الطوب الأحمر كان تحت الأرض بالكامل. علاوة على ذلك، فقد خضعت في هذه الحالة لعمليات إعادة بناء لاحقة، كما يتضح من موقع البوابة. إن درج المدخل الرئيسي للكاتدرائية عبارة عن طبعة جديدة، وقد تم ترميمه من البقايا الأصلية المحفورة.

يبلغ ارتفاع بناء الكاتدرائية المحرر من الأرض حوالي مترين.

وهنا وجهة نظر أخرى للمؤسسة

لكن الألواح نفسها

تم تصميم معظم القطع الأثرية وفقًا لمبدأ واحد وتحتوي على حواف منقوشة وصليب على شكل شوكة (على الأقل هذا ما يطلق عليه عادةً في الأدبيات العلمية) في الجزء السفلي من اللوحة، ووردة في الجزء العلوي. . عند العقدة المتفرعة للصليب وفي وسط الوردة يوجد امتداد دائري برمز شمسي أو صليب. ومن الجدير بالذكر أن الرموز الشمسية للصليب والوردة تكون دائمًا هي نفسها على لوح واحد ولكنها تختلف على ألواح مختلفة. سنتطرق إلى هذه الرموز لاحقًا، لكن الآن سنعرض أنواعها بتفاصيل كبيرة.

فروع الصليب

مآخذ

القيود

يمكن أن تكون الألواح رفيعة جدًا، 10 سم، ومتوسطة، حوالي 20 سم، وسميكة جدًا، حتى نصف متر. غالبًا ما يكون للألواح ذات السماكة المتوسطة حدود جانبية مثل هذا:

"... هناك نقوش باللغة الروسية" (ج) VSV

من الصعب إلى حد ما تصديق أن الصور أعلاه تشير إلى روس وحتى كريستيان روس. نحن لا نرى على الإطلاق أي علامات على التقاليد التي اعتدنا عليها. ولكن وفقًا للتاريخ الرسمي، فقد تم تعميد روس بالفعل لمدة ستة قرون في ذلك الوقت.
إن هذا الارتباك مشروع، ولكن هناك أشياء أكثر إرباكًا.
تحتوي بعض الألواح على نقوش، معظمها بالكتابة السيريلية، وأحيانًا بمستوى عالٍ جدًا من التنفيذ.

هنا مثال.

"في اليوم السابع من صيف ديسمبر عام 7177، رقد خادم الله الراهب المخطط سافاتي [ف]دوروف بن بوزنياكوف"
لا يترك النقش أدنى شك في أن راهبًا مسيحيًا مدفونًا.
كما ترون، تم النقش بواسطة نحات ماهر (الرباط جيد جدًا) على جانب الحجر. بقي الجانب الأمامي خاليًا من النقوش. توفي سافاتي عام 1669 م.

وهنا واحد آخر. هذه هي التحفة المفضلة. كان هذا الموقد هو الذي قلب حياتي رأسًا على عقب :)، ومنه "مرضت" بالفعل من النص الروسي كطريقة فريدة للكتابة، منذ عدة سنوات.

"في اليوم الخامس من صيف يناير عام 7159، رقد خادمة الله تاتيانا دانيلوفنا في دير الراهب المخطط تيسيا"
أولئك. توفيت التيسية عام 1651 م.
لقد فُقد الجزء العلوي من اللوح تمامًا، لذا لا توجد طريقة لمعرفة شكله.

أو هنا مثال حيث يتم وضع الجانب الذي يحمل النقش عند تقاطع الكتل. من المستحيل قراءته دون تدمير البناء، لكن من الواضح أن سيدًا عظيمًا كان يعمل هناك أيضًا.

بالفعل من هذه الصور الثلاث تنشأ أسئلة.
1. ألا تعتقد أن شواهد قبور الرهبان الغنية هذه غريبة؟ بالطبع، يحظى رهبان المخططات بالتبجيل في الأرثوذكسية، ولكن هل يكفي الحصول على مثل هذا التكريم الأخير؟
2. تواريخ الدفن تجعلنا نشك في الإصدار الذي يُفترض أنه تم استخدام شواهد القبور القديمة فقط في البناء (هناك وجهة نظر كهذه). دخلت هذه الألواح في الأساس وهي صغيرة جدًا، وهو ما يتضح بالمناسبة من خلال الحفاظ عليها. كأنهم قطعوا بالأمس إنه اختيارك، ولكن من الغريب جدًا التعامل مع المدافن الجديدة بهذه الطريقة، وحتى مدافن الإخوة القديسين.
أستطيع أن أشير بحذر إلى أنهم لم يعودوا إخوة للمعادين التمثيليين النيكونيين، بل كانوا أشخاصًا من ديانة مختلفة. وليس عليك أن تقف في حفل مع المتوفين من الديانات الأخرى، فهم لم يعتنوا جيدًا بالأحياء.

هناك عدد قليل من الألواح ذات النقوش ذات الجودة المتفاوتة قبل أن نكمل هذا الجزء من المادة.

كما يتبين من أحدث الأمثلة، حدثت أيضًا ممارسة نقش المرثية على سطح أفقي منقوش للوحة. ويبدو أن النقش في هذه الحالة قد تم كتابته في الحقل الواقع بين الصليب على شكل شوكة والوردة العلوية.
وهذا واضح للعيان هنا. وتتعايش الحدود والوردة والصليب والنقش بشكل عضوي تمامًا.

إذن ماذا لدينا؟
في نهاية القرن السابع عشر، بعد الانتهاء من إصلاح البطريرك نيكون، تم إنشاء معبد القديس فيرابونت على أراضي دير لوزيتسكي. وفي الوقت نفسه، تم وضع شواهد القبور التي كانت موجودة في المنطقة في ذلك الوقت عند قاعدة أساس المعبد. أولئك. يتم الحفاظ على الألواح ذات الأعمار المختلفة في الأساس لمدة ثلاثمائة عام. يتم أيضًا الحفاظ على قانون ما قبل نيكونيان الخاص بشاهد القبر الأرثوذكسي لمدة ثلاثمائة عام.
من الواضح أن الألواح الأقل تآكلًا تتوافق مع وقت الإنشاء حوالي 1650-1670. العينات المقدمة في هذا الجزء تتوافق بشكل رئيسي مع هذا الوقت.
لكن! توجد أيضًا ألواح أقدم في الأساس ويوجد عليها نقوش أيضًا.
ولكن المزيد عن ذلك في الجزء التالي.

تعود المعلومات التاريخية التفصيلية الأولى عن حياة أسلافنا السلاف الشرقيين إلى القرنين التاسع والعاشر. هناك أيضًا المزيد من الأدلة القديمة، لكنها غامضة جدًا لدرجة أن العلماء ما زالوا يتجادلون حول ما إذا كان الأمر يتعلق بالسلاف أو ببعض الشعوب الأخرى. بالطبع، هذا لا يعني ذلك في القرن التاسع. لم يكن لأسلافنا تاريخهم الخاص. كل ما في الأمر أن الظروف الطبيعية والاجتماعية التي عاشوا فيها لم تكن مواتية للحفاظ على المعلومات. الأراضي السلافية هي في الغالب سهول غابات خصبة ورطبة. ليس هناك الكثير من الحجر هنا، ولكن الكثير من الخشب. لذلك، لعدة قرون، كان الخشب بمثابة مادة البناء الرئيسية. ولم تظهر المباني الحجرية في روسيا إلا مع اعتناق المسيحية في نهاية القرن العاشر. من هذه اللحظة يجب أن تبدأ قصة العمارة السلافية الشرقية. بالطبع، هناك كل الأسباب التي تجعلنا نعتقد أنه حتى قبل المعمودية، أقام البناؤون السلافيون هياكل رائعة، لكن الخشب مادة هشة للغاية، وليس لدينا أي معلومات تقريبًا عن الهندسة المعمارية في روس ما قبل المسيحية.

إعادة بناء القديسة صوفيا كييف

كاتدرائية سباسو-بريوبراجينسكي في تشرنيغوف

كنيسة العشر في كييف. 989-996 محاولة إعادة الإعمار بواسطة Yu. S. Aseev

أول مبنى حجري معروف لنا في روسيا هو ما يسمى بكنيسة العشور، التي تم تشييدها في 989 - 996 بأمر من الأمير فلاديمير القديس في كييف. لسوء الحظ، لم يتم الحفاظ عليه، والآن يمكننا أن نرى فقط خطوط الأساس وإعادة البناء التي قام بها العلماء. تم إنشاء الكنيسة من قبل بناة بيزنطيين وكررت بالكامل تقريبًا التصميم البيزنطي الكلاسيكي ذو القبة المتقاطعة.

أقدم معبد مسيحي روسي نجا حتى يومنا هذا هو صوفيا كييف الشهيرة، التي أقيمت في 1037 - 1054 بأمر من ياروسلاف الحكيم. وكانت الكنائس البيزنطية أيضًا بمثابة نموذج لها، ولكن السمات الوطنية الفريدة واضحة بالفعل هنا، ويتم أخذ المناظر الطبيعية المحيطة بها في الاعتبار. على مر القرون منذ عهد ياروسلاف، أعيد بناء صوفيا عدة مرات، وتغير مظهرها الأصلي. سنتحدث عنها بمزيد من التفصيل في مقال مخصص خصيصًا للآثار المعمارية في أوكرانيا. واحدة من أقدم المعالم المعمارية في كييف روس هي أيضًا كاتدرائية التجلي في تشرنيغوف، التي بناها الأمير مستيسلاف فلاديميروفيتش.

كاتدرائية سباسو-ريوبرازينسكي في تشرنيغوف

لم تعد المرحلة التالية في تطور العمارة الروسية مرتبطة بكييف، بل بنوفغورود، وهي مدينة تجارية كبيرة تقع على الحدود الشمالية الغربية للأراضي السلافية. هنا في 1045-1055 تم بناء صوفيا الخاصة بها. وتشبه أساسيات تصميمه النماذج الأولية البيزنطية، إلا أن المظهر والانطباع العام الذي يتركه المعبد بعيد كل البعد عن هذه النماذج الأولية. الحجم الرئيسي للمبنى قريب من المكعب، ولكن لكل من البلاطات الخمس سقف مستدير خاص بها. تتوج الكنيسة بستة قباب كانت في البداية على شكل خوذة، ثم تم استبدالها بقباب على شكل قوس. القبة على شكل خوذة هي الأقدم في العمارة الروسية القديمة. وفي وقت لاحق، ظهرت القباب المتعرجة والبصلية الشكل. الجدران الضخمة في صوفيا نوفغورود خالية من أي زخرفة ولا يتم قطعها إلا في أماكن قليلة بنوافذ ضيقة. المعبد هو تجسيد للجمال الصارم والشجاع ويتناغم بشكل مذهل مع المناظر الطبيعية الشمالية.

حنية كاتدرائية سباسو-بريوبراجينسكي في تشرنيغوف

كنيسة القديس نيكولاس في يوليو بالقرب من نوفغورود. 1292 فرك.

في القرن الثاني عشر. تم إنشاء شكل جمهوري للحكومة في نوفغورود. وقد انعكس هذا الحدث السياسي في تطور الطراز المعماري. بدلا من الكاتدرائيات الأثرية الكبيرة، بدأ بناء كنائس صغيرة نسبيا. في هذا الوقت، ظهر نوع من الكنائس ذات القبة الواحدة، والتي أصبحت فيما بعد كلاسيكية.

مثال نموذجي لمثل هذا الهيكل المعماري هو كنيسة المخلص - نيريديتسا، التي بنيت بالقرب من نوفغورود في نهاية القرن الثاني عشر. إنه حجم مكعب بسيط تعلوه قبة واحدة على أسطوانة مثمنة. تم بناء مثل هذه الكنائس في نوفغورود في القرن الرابع عشر. الهندسة المعمارية لإمارة بسكوف المجاورة تشبه إلى حد كبير تلك الموجودة في نوفغورود، على الرغم من أن آثارها أكثر ضخامة.

صوفيا نوفغورودسكايا

نوفغورود. كاتدرائية القديس جاورجيوس بدير يوريف

بسكوف. كاتدرائية دير إيفانوفو. النصف الأول من القرن الثاني عشر.

طوال هذا الوقت في روسيا، استمروا في البناء ليس فقط من الحجر، ولكن أيضًا من الخشب. ويدل على ذلك حقيقة أنه في تطوير أنماط العمارة الحجرية، كان هناك تأثير ملحوظ للهندسة المعمارية الخشبية. ومع ذلك، فإن معظم الآثار الخشبية التي بقيت حتى يومنا هذا تم بناؤها في وقت لاحق، وسيتم مناقشتها بشكل منفصل.

بعد سقوط كييف في القرن الثاني عشر. كما تم تطوير البناء الحجري بنشاط في إمارة فلاديمير سوزدال. في عهد الأمير أندريه بوجوليوبسكي، الذي جعل مدينة فلاديمير عاصمته، أقيمت هناك العديد من الآثار الرائعة. كانت كاتدرائيات فلاديمير بمثابة نماذج للسادة الإيطاليين في القرن الخامس عشر. بنى كاتدرائيات الكرملين في موسكو.

كنيسة الشفاعة على نيرل. فلاديمير - إمارة سوزدال

كنيسة فيودور ستراتيلاتس على النهر في نوفغورود (1360-61)

لم تكن الهندسة المعمارية لإمارة فلاديمير سوزدال شديدة مثل الهندسة المعمارية في شمال روسيا. يمكن تزيين الواجهة هنا بأعمدة نصفية رفيعة متصلة بأقواس صغيرة وزخارف معقدة. يعتبر المعبد الأكثر زخرفة على الطراز هو كاتدرائية دميترييفسكي في فلاديمير. من بين زخارفه، نرى أوراقًا منمقة، وحتى حيوانات رائعة، غريفينز.

موسكو الكرملين وكاتدرائياته الشهيرة

فلاديمير. البوابة الذهبية

في القرن الخامس عشر تتجمع الأراضي السلافية الشرقية تدريجياً تحت حكم أمراء موسكو. من قلعة المقاطعة، تتحول موسكو إلى عاصمة دولة ضخمة، ويبدأ الأمير في استدعاء الملك. في هذا الصدد، يجري البناء على نطاق واسع هنا. في هذا الوقت تم تشييد الكرملين، وكانت جدرانه وأبراجه مألوفة لنا جميعًا منذ الطفولة من خلال العديد من الرسومات والصور الفوتوغرافية. كما تم بناء كاتدرائيات الكرملين الشهيرة في نفس الوقت. كما ذكرنا سابقًا، استخدموا كنائس فلاديمير وسوزدال كنماذج. ومع ذلك، فإن الهندسة المعمارية في موسكو في هذه الفترة لا تشبه فقط سابقاتها. كما تم تقديم دوافع جديدة. نعم، خلال هذه الفترة بدأ بناء أبراج الجرس المنفصلة عن مبنى الكنيسة الرئيسي. في النصف الأول من القرن السادس عشر. اكتسبت الكنائس الحجرية ذات السقف المظلي شعبية، أي تعلوها قبة على شكل هرم ممدود. حتى الآن، كان هذا الغطاء نموذجيًا فقط للهندسة المعمارية الخشبية أو البناء العلماني. أول كنيسة حجرية كانت هي كنيسة الصعود في قرية كولومينسكوي بالقرب من موسكو، وقد أقامها القيصر فاسيلي الثالث تكريما لميلاد ابنه، القيصر المستقبلي إيفان الرهيب. الآن يقع هذا النصب التذكاري داخل المدينة.

كاتدرائية ديمتريوس في فلاديمير

موسكو. برج الجرس إيفان الكبير. 1505-1508

كاتدرائية الصعود في موسكو الكرملين

1475-1479 رور. المهندس المعماري أرسطو فيورافانتي

تحتل كاتدرائية الشفاعة مكانًا خاصًا بين المعالم المعمارية لمدينة موسكو روس، والمعروفة باسم كاتدرائية القديس باسيل، والتي بنيت في القرن السادس عشر، ولكن بالفعل في عهد إيفان الرهيب. وهي تقع في الساحة الحمراء في موسكو، وقد شاهد الجميع صورة لها على الأقل. تتكون الكاتدرائية من تسعة أعمدة ترتفع عن الطابق الأرضي، ويحيط بها رواق واحد. كل واحد منهم لديه طلاء يختلف عن الآخرين. ويوجد فوق العمود المركزي غطاء للخيمة، ويعلو الباقي قباب بصلية الشكل. تتميز كل قباب بمخطط فريد ومرسومة بطريقتها الخاصة. يعطي المعبد المشرق انطباعًا بوجود لعبة مرسومة ومنقوشة، ولكنه في نفس الوقت يبدو مهيبًا. بعد كل شيء، تم إنشاء كاتدرائية القديس باسيل على شرف النصر العسكري الكبير لدولة موسكو - الاستيلاء على عاصمة خانات كازان.

كاتدرائية الصعود في موسكو الكرملين. 1475-79 التخطيط وتحليل النسب

كاتدرائية البشارة في موسكو الكرملين. 1484-1489

كنيسة الصعود في كولومنسكوي

خلال القرن السادس عشر. خاضت دولة موسكو صراعًا مسلحًا مستمرًا مع دوقية ليتوانيا الكبرى المجاورة. بالإضافة إلى ذلك، كانت مهددة من الشمال من قبل السويديين، ومن الجنوب من قبل تتار القرم. ولذلك أقيمت العديد من التحصينات خلال هذه الفترة. غالبًا ما لعبت الأديرة الواقعة في مناطق ذات أهمية استراتيجية في البلاد دور القلاع العسكرية. وتشمل هذه الحصون الأديرة دير الثالوث بالقرب من موسكو،

كاتدرائية القديس باسيل

كيريلو - دير بيلوزيرسكي في منطقة فولوغدا، دير سولوفيتسكي على البحر الأبيض.

موسكو. كنيسة الثالوث في نيكيتنيكي (1631-1634) منظر عام وخطة

كان القرن السابع عشر وقت التدهور الاقتصادي والسياسي لدولة موسكو. وتمزقها الحروب الداخلية التي يشارك فيها الأعداء الخارجيون عن طيب خاطر. ولذلك، لا يجري حاليا أي بناء كبير. لكن يتم تشييد مباني صغيرة يتم تعويض حجمها المتواضع بعدد كبير من الزخارف. لتزيينها، يتم تصنيع الطوب الخاص الذي يتم وضع التفاصيل الزخرفية منه. الأجزاء الصغيرة البارزة مطلية باللون الأبيض، وتبرز بشكل مشرق على خلفية الطوب الأحمر. الهيكل محاط من جميع الجوانب بأقواس صغيرة مكدسة فوق بعضها البعض. تغطي الزخرفة الجدران بشكل كثيف لدرجة أن هذا النمط يُسمى غالبًا "منقوشًا". وتشمل هذه الآثار كنيسة ميلاد السيدة العذراء في بوتينكي وكنيسة الثالوث في أوستانكينو. في النصف الثاني من القرن السابع عشر. أصدر بطريرك موسكو نيكون مرسومًا بشأن مكافحة الزخرفة الدنيوية للكنائس. بالمناسبة، منع هذا المرسوم تغطية خيمة المباني الدينية، كما هو مستوحى من العمارة العلمانية. وبحسب البطريرك، يجب أن تتوج الكنائس الأرثوذكسية بقباب تقليدية على شكل بصلة. بعد الأمر، اختفت الكنائس الخيام في العاصمة، لكنها استمرت في البناء في مدن المقاطعات وخاصة في القرى. في النصف الثاني من القرن السابع عشر. هناك عودة جزئية من "التردد المنقوش" إلى الأسلوب الروسي القديم الأكثر صرامة. مثال على هذه الهندسة المعمارية يمكن أن تكون مجموعة الكرملين في روستوف الكبير.

ياروسلافل. فرقة في كوروفنيكي

ياروسلافل. كنيسة القديس يوحنا الذهبي الفم في كوروفنيكي. يخطط

لوحة مبلطة حول نافذة المذبح الأوسط (أواخر القرن السابع عشر)

لكن هذه المرة لم تستمر الشدة المصطنعة طويلاً في الهندسة المعمارية لدولة موسكو. كان الدافع الجديد لتطوير أسلوب أنيق ومشرق هو ضم أوكرانيا، حيث كان الباروك الأوروبي الغربي واسع الانتشار بالفعل وولدت نسخة وطنية مميزة من هذا النمط. عبر أوكرانيا، وصل الباروك إلى الروس.

الكاتدرائية على أراضي روستوف الكرملين

على الرغم من التقدم في عصرنا والاكتشافات المستمرة التي يتم إجراؤها، إلا أنه لم يصل إلينا سوى القليل جدًا من الحقائق حول الهندسة المعمارية للسلاف القدماء. كل هذا لأنه في تلك الأيام، تم بناء جميع المباني بشكل أساسي من الخشب، وبما أن هذه المادة قصيرة العمر، لم يتم الحفاظ على المعالم التاريخية الرئيسية.

كان لدى السلاف القدماء مهارات بناء جيدة. ومع قيام المسيحية في روسيا، بدأ بناء العديد من الهياكل الحجرية، مثل المعابد والكنائس. كان بناء الكاتدرائيات ذات القباب المتقاطعة متطورًا للغاية في ذلك الوقت. كل هذا يرجع إلى حقيقة أن المسيحية جاءت إلينا من بيزنطة، وبناء على ذلك، تم بناء المعابد على أساس مخططات التصميم البيزنطية.

قصة الهندسة المعمارية في روس القديمةبدأت مع إنشاء دولة كييف ولم تنته هذه المرحلة إلا مع ظهور الإمبراطورية الروسية. تعتبر الكنائس الأولى هي نوفغورود وكييف وفلاديمير. يعتبر عهد ياروسلاف الحكيم (القرن الثاني عشر) ذروة الهندسة المعمارية. في القرن الثالث عشر، تباطأ تطور عمارة الكنيسة في روس، ويرجع ذلك إلى ظهور نير التتار المغول. وفي القرن الخامس عشر، بالفعل في عهد إيفان الثالث، بدأ التطور السريع للهندسة المعمارية مرة أخرى.

آيا صوفيا في نوفغورود

تاريخ هذه الكاتدرائية مثير للاهتمام للغاية. تم بناؤه على شرف سكان نوفغورود، الذين ساعدوا في وقت واحد ياروسلاف الحكيم على الجلوس على عرش الدوق الأكبر. استغرق بناؤه سبع سنوات وتم تكريس المعبد عام 1052. تم دفن ابن الدوق الأكبر ياروسلاف، فلاديمير، الذي توفي في 4 أكتوبر 1052، في كنيسة القديسة صوفيا في كييف.

ومن الجدير بالذكر أن الكاتدرائية بنيت من مواد مختلطة - الحجر والطوب. تصميمه متماثل تمامًا، ولا توجد صالات عرض. في البداية، لم تكن جدران هذه الكاتدرائية بيضاء. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن المهندسين المعماريين السلافيين ركزوا في المقام الأول على التصاميم البيزنطية، حيث تم إعطاء الأفضلية للكسوة الفسيفسائية والرخامية. وبعد ذلك بقليل، تم استبدال الفسيفساء باللوحات الجدارية، والرخام بالحجر الجيري.

يشبه إطار التكوين كنيسة ذات قبة متقاطعة بخمس بلاطات. هذا النوع من البناء هو سمة من سمات المعابد التي بنيت في القرن الحادي عشر فقط.

تم تنفيذ أول لوحة للكاتدرائية عام 1109، ولكن لم يتم الحفاظ على معظم اللوحات الجدارية حتى يومنا هذا، باستثناء “قسطنطين وهيلينا”. فقدت العديد من اللوحات الجدارية خلال الحرب الوطنية العظمى.

تم إنشاء العديد من الأيقونسطاس في آيا صوفيا، أو بالأحرى، كان هناك ثلاثة منها. الأيقونات الرئيسية الموجودة في الكاتدرائية: أيقونة والدة الإله “العلامة”، أوثيميوس الكبير، أنطونيوس الكبير، القديس سافا المقدس، أيقونة تيخفين لوالدة الإله. كان من الممكن الحفاظ على بقايا الكتب المقدسة، والتي أكثرها نجاة هي ستة كتب: الأميرة إيرينا، الأمير فلاديمير، الأمراء مستيسلاف وفيودور، رئيس الأساقفة نيكيتا وجون.

ويزين صليب القبة المركزية شكل حمامة وهو رمز الروح القدس.

آيا صوفيا في كييف

يبدأ تاريخ هذه الكاتدرائية عام 1037، عندما أسسها أمير كييف ياروسلاف الحكيم. تم الحفاظ على صوفيا كييف بشكل جيد للغاية حتى يومنا هذا، وقد نجت حتى الزخارف الخلابة، مثل اللوحات الجدارية والفسيفساء. هذان نوعان من اللوحات، تم دمجهما ليس فقط في آيا صوفيا، ولكن أيضًا في جميع المعالم المعمارية في روس القديمة تقريبًا. تحتوي الكنيسة الآن على 260 مترًا مربعًا من الفسيفساء وما يقرب من ثلاثة آلاف متر مربع من اللوحات الجدارية.

يحتوي المعبد على عدد كبير من الفسيفساء مع صور القديسين الرئيسيين. تتم مثل هذه الأعمال على خلفية ذهبية، مما يساعد على إبراز ثراء هذه الروائع. تشمل الفسيفساء أكثر من 177 لونًا. لكن أسماء السادة المبدعين الذين خلقوا مثل هذا الجمال لا تزال مجهولة حتى يومنا هذا.

فسيفساء الكاتدرائية الرئيسية: سيدة “الجدار الذي لا ينكسر”، البشارة، يوحنا الذهبي الفم، القديس باسيليوس الكبير.
بالإضافة إلى اللوحات الجدارية والفسيفساء، تم الحفاظ على عدد كبير من الصور الرسومية (الكتابة على الجدران). هناك أكثر من سبعة آلاف كتابات على جدران الكاتدرائية.

تم دفن خمسة أمراء في كنيسة القديسة صوفيا: ياروسلاف الحكيم، فسيفولود، روستيسلاف فسيفولودوفيتش، فلاديمير مونوماخ، فياتشيسلاف فلاديميروفيتش.

كنيسة الشفاعة على نيرل

أحد المعالم المعمارية البارزة في روس القديمة. الكنيسة مبنية بالكامل من الحجر وتعتبر قمة العمارة الحجرية البيضاء. تم بناؤه عام 1165 بأمر من الأمير أندريه بوجوليوبسكي تكريما لابنه المتوفى الذي قتل على يد البلغار. تم إنشاء المعبد في منطقة فلاديمير، على تداخل نهري نيرل وكليازما.

هذا هو النصب التذكاري الأول في تاريخ الهندسة المعمارية في روس القديمة، وهو مخصص لعيد شفاعة السيدة العذراء مريم.
تصميم الكنيسة بسيط للغاية. ويتكون من أربعة أعمدة وقبة صليبية وثلاثة صدور. إنها كنيسة ذات قبة واحدة ذات أبعاد رائعة، ويبدو من بعيد وكأن المعبد يطفو في الهواء.
تم إدراج كنيسة الشفاعة على نهر نيرل في قائمة التراث العالمي لليونسكو.

كاتدرائية ديمتريوس في فلاديمير

يعتبر تاريخ تأسيس الكاتدرائية هو 1197. يشتهر هذا المعبد بين المعالم المعمارية الأخرى في روس القديمة بتقنية تنفيذه - نحت الحجر الأبيض.

تم بناء المعبد شخصيًا للأمير فسيفولود العش الكبير وعائلته. في وقت لاحق تم تكريس الكنيسة تكريما للراعي السماوي - ديمتري تسالونيكي.

يعتمد التكوين على التصاميم النموذجية للكنائس البيزنطية (أربعة أعمدة وثلاثة صدور). قبة الكنيسة مطلية بالذهب، ويعلوها صليب أنيق، تم تصوير ريشة الطقس على شكل حمامة. تم تنفيذ بناء المعبد حصريًا من قبل المهندسين المعماريين الروس، ولكن تم تنفيذ الزخرفة من قبل الحرفيين اليونانيين، ولهذا السبب يمكنك العثور في الكاتدرائية على ميزات مميزة للبازيليكا الغربية. يتم التعبير بوضوح عن عناصر العمارة الرومانية في تقنية البناء والديكور.

تم تزيين جدران الكاتدرائية بمختلف الصور الأسطورية والفرسان وكتاب المزامير والقديسين. يضم المعبد تمثالاً لداود الموسيقار. وترمز منمنماته إلى فكرة إله الدولة المحمية. يوجد أيضًا في الكنيسة صورة فسيفولود العش الكبير وأبنائه.

على الرغم من أن كاتدرائية ديميتريفسكي لا تتمتع بجمال خارجي، إلا أن داخلها غني جدًا بالداخل. لسوء الحظ، من اللوحات الجدارية، تم الحفاظ على "الحكم الأخير" فقط حتى يومنا هذا.

البوابة الذهبية لمدينة فلاديمير

تم إنشاء التكوين في فلاديمير، وكان أساس بنائه هو أمر الأمير أندريه بوجوليوبسكي في عام 1164. تم بناء إجمالي 5 بوابات، ولم يبق منها سوى البوابات الذهبية حتى يومنا هذا. لقد كانوا بمثابة مدخل للجزء الأميري من المدينة، والذي كان يعتبر الأكثر ثراء. تم بناء البوابة من قبل حرفيين فلاديمير.

هناك شائعات بأنه في نهاية أعمال البناء سقطوا على اثني عشر شخصًا شاركوا في البناء. اعتقد سكان البلدة أن السادة قد ماتوا، ثم قرر بوجوليوبسكي أن يلجأ إلى أيقونة أم الرب بالصلاة. وعندما تمت إزالة الانهيار، تم إخراج الأشخاص المتناثرين مع بقايا البوابة سالمين وعلى قيد الحياة. بعد هذا الحادث، تم بناء كنيسة صغيرة من الحجر الأبيض فوق البوابة.

يصل ارتفاع قوس النصر للبوابة الذهبية إلى أربعة عشر مترا. كان الغرض الرئيسي من الهيكل هو حماية مدينة فلاديمير من الغارات. اعتمد التصميم على منصة قتالية يتم إطلاق النار منها على الأعداء. ولا تزال بقايا الموقع في البوابة. وكان من الممكن الدخول والخروج من الموقع باستخدام درج حجري مجاور له.

البوابة الذهبية هي صورة رمزية للقوة والعظمة الأميرية.

خلال الغزو المغولي التتاري، تم إخفاء العديد من المعالم الأثرية من البوابة الذهبية من قبل سكان المدينة. تم إدراج معظمها في قائمة اليونسكو وتم الاعتراف بها على أنها آثار مدمرة. في عام 1970، جاءت مجموعة من علماء الآثار اليابانيين إلى الاتحاد السوفيتي بهدف تطهير قاع نهر كليازما. وفي نهاية الرحلة الاستكشافية، تم العثور على العديد من الأشياء التي اعتبرها علماء الآثار مفقودة. وكان من بينها أبواب ثمينة مأخوذة من بوابة فلاديمير الذهبية. على الرغم من أن هذا الإصدار لا يزال يُنظر إليه على أنه أسطورة. بما أن الحقائق التاريخية تشير إلى أن سكان فلاديمير لم يكن لديهم الوقت الكافي لإخفاء الآثار، ناهيك عن إخراجها من المدينة. وإذا تم العثور على الأبواب فإن موقع الصفائح الذهبية غير معروف حتى يومنا هذا.

الكنيسة العشر

هذه هي أول كنيسة روسية مبنية من الحجر، وقد تم تكريسها عام 996. الكنيسة مضاءة باسم السيدة العذراء مريم. يرجع اسمها إلى حقيقة أن الدوق الأكبر فلاديمير خصص عشرًا من ميزانية الدولة ، أي العشر لبناء الكنيسة.

يرتبط تاريخ الكنيسة ارتباطًا مباشرًا بمعمودية روس. والحقيقة أنها أقيمت في الموقع الذي وقع فيه الاشتباك بين الوثنيين والمسيحيين. المبنى نفسه هو رمز للصراع الديني.

كييف بيشيرسك لافرا

نصب تذكاري معماري فريد آخر لروس القديمة هو كييف بيشيرسك لافرا. تم تضمين هذا الدير في قائمة الأديرة الروسية القديمة الأولى. تم تنفيذ بنائه عام 1051 في عهد ياروسلاف الحكيم. يعتبر مؤسسها الراهب أنتوني الذي جاءت جذوره من لوبيك.

موقع الدير هو مدينة كييف (أوكرانيا). تقع على ساحل نهر الدنيبر على تلتين. في البداية، كان هناك كهف عادي في موقع الدير، حيث جاء رجل الدين هيلاريون، ولكن عندما تم تعيينه متروبوليتان كييف، تم التخلي عن الكهف. وفي نفس الوقت تقريبًا، وصل الراهب أنتوني إلى كييف، ووجد كهف هيلاريون وأقام فيه. في وقت لاحق قليلا، تم بناء الكنيسة فوق الكهف، وفي عام 1073 كانت مبطنة بالحجر. في عام 1089 تم تكريسه.

اللوحات الجدارية والفسيفساء التي تزين الكنيسة من صنع أساتذة بيزنطيين.

كنيسة كيريلوفسكايا

ويعتبر أقدم نصب تذكاري في تاريخ الهندسة المعمارية في روس القديمة. ويعتبر تاريخ تأسيسها هو 1139. ويرتبط اسم الكنيسة باسمي القديسين أثناسيوس وكيرلس. تعد الكنيسة أحد المكونات الرئيسية لتكوين دير كيريلوف، الذي يقع بالقرب من تشرنيغوف، في قرية دوروغوجيتشي. تم بناء كنيسة كيريلوفسكايا في عهد الأمير فسيفولود أولجوفيتش وأصبحت فيما بعد قبرًا لعائلة أولجوفيتش. ودُفنت هناك زوجة فسيفولود، ماريا، ابنة مستيسلاف الكبير. كما دُفن الأمير سفياتوسلاف في هذه الكنيسة عام 1194.

وفي عام 1786، تمت مصادرة أراضي الكنيسة لصالح الدولة، وكانت هذه نهاية تاريخ دير كيريلوف. تم تحويل الكنيسة إلى كنيسة مستشفى.

كنيسة المخلص على نهر نريديتسا

بنيت الكاتدرائية في مدينة نوفغورود وتاريخ بنائها هو 1198. يتميز أسلوب البناء بتصميمه البسيط بشكل غير عادي وزخارفه الصارمة. ومن الجدير بالذكر أن جميع مباني نوفغورود مصنوعة بهذا الأسلوب. تتناغم الكنيسة تمامًا مع المناظر الطبيعية نظرًا لبساطة تكوينها. كاتدرائية المخلص على نهر نيريديتسا، مثل معظم المباني في ذلك الوقت، هي من الحجر الأبيض. يتناسب التصميم الداخلي للكنيسة تمامًا مع النمط الخارجي.

إن تنفيذ اللوحات هو طبيعة صارمة للغاية، مع غلبة الأشكال الواضحة. في صور القديسين، يمكن تتبع وجهات النظر المفتوحة؛ يبدو أن الصور لا تصور ببساطة على جدران المعبد، ولكن كما كانت مغطاة بها. بشكل عام، الكاتدرائية هي رمز القوة والقوة.

نوفغورود الكرملين

كان أساس كل مدينة روسية قديمة هو الكرملين القوي الذي يمكنه حماية سكان المدينة والصمود في وجه الدفاعات ضد الأعداء. يعد نوفغورود الكرملين واحدًا من الأقدم. في القرن العاشر كان يزين مدينته ويحميها. ومن الجدير بالذكر أنه على الرغم من أن الكرملين في مدينة نوفغورود هو مبنى قديم، إلا أنه لا يزال يحتفظ بمظهره الأصلي. الكرملين مصنوع من الطوب الأحمر. على أراضي الكرملين توجد كاتدرائية نوفغورود سانت صوفيا، والتي تم تضمينها أيضًا في قائمة الروائع المعمارية لروس القديمة. تم تصميم الجزء الخارجي والداخلي بأسلوب متطور. الأرضية مزينة بالفسيفساء التي عمل عليها أفضل الحرفيين في ذلك الوقت.

يعد Novgorod Kremlin مجموعة من أفضل المعالم المعمارية التي يمكن لسكان المدينة أن يفخروا بها حتى يومنا هذا.

في القرنين الحادي عشر والثاني عشر كان هناك طفرة في تطور ثقافة ولاية كييف. المدن الكبيرة، التي اكتسبت، بسبب الإصلاحات، وضع المراكز الأوروبية (كييف، غاليتش، نوفغورود) تصبح مراكز ثقافية.

وأظهرت الحفريات التي أجريت في هذه الأراضي للعلماء أن الأشخاص الذين عاشوا في ذلك الوقت كانوا، في معظمهم، متعلمين (على الأقل على المستوى الأساسي). تم استخلاص استنتاجات حول هذا الأمر بناءً على الإيصالات التجارية والالتماسات والأوامر المتعلقة بالشؤون الاقتصادية والوثائق الأخرى الباقية.

بالإضافة إلى ذلك، من المعروف أنه حتى قبل اعتماد المسيحية، عرف روس الكتابة. تعتبر الكتب المكتوبة بخط اليد الأولى المحفوظة منذ ذلك الوقت أعمالًا فنية فريدة من نوعها. كانت مكتوبة، كقاعدة عامة، على شهادة جامعية باهظة الثمن، والتي كانت مصنوعة من جلد الماعز أو العجل أو الضأن، وتم تزيينها بمنمنمات ملونة ممتازة.

معظم الكتب التي وصلت إلينا، والتي تتعلق بهذه الفترة، لديه محتوى ديني(من أصل مائة وثلاثين كتابًا، هناك حوالي ثمانين كتابًا تحتوي على المعرفة الأساسية بالأخلاق والعقيدة المسيحية). ومع ذلك، إلى جانب هذا، كان هناك أيضًا أدب ديني يمكن قراءته.

تم الحفاظ على "عالم وظائف الأعضاء" بشكل مثالي- مجموعة من القصص القصيرة عن الحجارة والأشجار والطيور الأسطورية والواقعية (في نهاية كل قصة كان هناك مثل ديني مرتبط بمخلوق أو شيء معين). في الوقت نفسه، يعزو الباحثون آثار الكنيسة الأدبية البارزة مثل "خطبة القانون والنعمة" المنسوبة إلى قلم المتروبوليت هيلاريون، وكذلك خطب كيرلس توروف. كان هناك أيضًا "أبوكريفا" (من الكلمة اليونانية "مخفية") - قصص تفسر قصص الكتاب المقدس بشكل غير تقليدي. وأشهرها هو "مسيرة العذراء خلال العذاب".

يعتبر "تدريس" فلاديمير مونوماخ أيضًا نصبًا أدبيًا متميزًا، وهو تعليم للأطفال الأمراء ويحتوي على تعاليم حول كيفية تصرف نسل المحاربين في العالم.

وأخيرا، معظم أحد الأعمال العملاقة للأدب الروسي القديم هو "حكاية حملة إيغور"والتي كان أساسها الحملة التي قام بها إيغور سفياتوسلافيتش ضد البولوفتسيين. تعتبر خسارة فادحة أن المخطوطة الوحيدة لهذا النص احترقت في حريق في موسكو (1812).

إن زمن روس القديمة، والتي تشكل آثارها الثقافية موضوع هذه المراجعة، هي الفترة الأكثر أهمية في التاريخ الروسي، حيث تم في ذلك الوقت وضع أسس الدولة والهياكل العامة والسياسية والاقتصادية والاجتماعية، والتي تم التعبير عنه في المصادر المكتوبة والأثرية والمعمارية.

الخصائص العامة للعصر

تم تشكيل أسس حكومة الولاية في زمن روس القديمة. تعد المعالم الثقافية في هذا العصر مثيرة للاهتمام لأنها تعكس الأسس الأيديولوجية للمجتمع الروسي الشاب الذي تحول للتو إلى الأرثوذكسية. لعبت مبادرة الأمراء دورا رئيسيا في خلقهم، الذين ساهموا في كثير من الأحيان في البناء الحجري، وكتابة السجلات، وتشييد المباني للأغراض المدنية والدفاعية. بعد ذلك، انتقلت المبادرة إلى السكان، في المقام الأول إلى سكان المدينة، الذين قاموا في كثير من الأحيان ببناء الكنائس والمعابد على نفقتهم الخاصة. لعب التأثير اليوناني دورًا كبيرًا في هذه العملية الثقافية. أصبح الأساتذة البيزنطيون هم بناة العديد من المعالم الأثرية، كما علموا الكثير للروس، الذين، بعد أن تبنوا قواعدهم وتقاليدهم، سرعان ما بدأوا في إنشاء هياكلهم الفريدة.

نوع المعابد

يعود تاريخ زمن روس القديمة، التي تتمثل آثارها الثقافية بشكل رئيسي من خلال بناء الكنائس، تقليديًا إلى فترة ما قبل المغول، من القرن التاسع إلى بداية القرن الثالث عشر، ولكن بالمعنى الأوسع، فإن القرون اللاحقة تنطبق أيضًا على هذا المفهوم. اعتمدت الهندسة المعمارية الروسية التقاليد البيزنطية، وبالتالي فإن الكنائس ذات القباب المتقاطعة في روس القديمة، من حيث المبدأ، تكرر معالمها. ومع ذلك، في بلدنا، انتشر بناء الكنائس المستطيلة المصنوعة من الحجر الأبيض على نطاق واسع، وتم استبدال القبة نصف الدائرية بقبة على شكل خوذة. في كثير من الأحيان قام الأساتذة بإنشاء الفسيفساء واللوحات الجدارية. وكانت المعابد ذات الأعمدة الأربعة شائعة بشكل خاص؛ وكانت المعابد ذات الأعمدة الستة والثمانية أقل شيوعًا. في أغلب الأحيان كان لديهم ثلاث بلاطات.

الكنيسة المبكرة

أصبحت أوقات روس القديمة، التي ترتبط آثارها الثقافية ارتباطًا وثيقًا بالمعمودية واعتماد الأرثوذكسية، ذروة بناء المعابد الحجرية. في قائمة هذه المباني، يجب أن نسلط الضوء على أبسطها، والتي أصبح بناءها حدثا تاريخيا وكان بمثابة بداية لمزيد من البناء. واحدة من أولى الكنائس الأكبر والأكثر أهمية كانت كنيسة صعود السيدة العذراء مريم، والتي كانت تسمى أيضًا شعبيًا كنيسة العشور، حيث خصص لها الأمير عُشر دخله خصيصًا. تم بناؤه في عهد القديس فلاديمير سفياتوسلافيتش الذي عمد الأرض الروسية.

الخصائص

يجد علماء الآثار صعوبة في استعادة مظهره الأصلي، ومع ذلك، تشير بعض البيانات الباقية، مثل العلامات اليونانية على الطوب والزخارف الرخامية، إلى أن البناء تم تنفيذه على يد أساتذة يونانيين. في الوقت نفسه، تشير النقوش المحفوظة في البلاط السيريلي والسيراميك إلى مشاركة السلاف في البناء. تم بناء الكنيسة على شكل هيكل ذو قبة متقاطعة وفقًا للقانون البيزنطي التقليدي.

معابد القرن الحادي عشر

أصبحت أوقات روس القديمة، التي تثبت آثارها الثقافية الانتشار السريع وتأسيس الأرثوذكسية في بلادنا، فترة بناء نشط للكنائس، مختلفة في الحجم والتكوين والبنية. ثاني أهم معبد في هذه القائمة هو تم تشييده في عهد ياروسلاف الحكيم وكان من المفترض أن يصبح المركز الديني الرئيسي للسلطة الجديدة. خصوصيتها هي وجود جوقات كبيرة. ولها ثلاث عشرة قبة ذات نوافذ. في المركز هو الرئيسي، أدناه أربعة أصغر، ثم هناك ثمانية قباب أصغر. تحتوي الكاتدرائية على برجين من السلالم، ومعارض من مستويين وطبقة واحدة. توجد فسيفساء ولوحات جدارية بالداخل.

أصبحت روسيا ذات القبة المتقاطعة منتشرة على نطاق واسع في بلدنا. مبنى مهم آخر كان كييف بيشيرسك لافرا. كانت تحتوي على ثلاث بلاطات ومساحة داخلية واسعة وقبة واحدة. تم تفجيره خلال الحرب العالمية الثانية وتم استعادته لاحقًا في تقاليد الباروك الأوكراني.

العمارة نوفغورود

تتنوع آثار الثقافة الروسية في الأسلوب والبنية. تتمتع معابد وكنائس نوفغورود بميزاتها الفريدة التي تجعل من الممكن تمييز هذا التقليد باعتباره مميزًا في تاريخ العمارة الروسية. بشكل منفصل في قائمة المباني الروسية القديمة، ينبغي تسليط الضوء على ما ظل لفترة طويلة المركز الديني الرئيسي للجمهورية. وله خمس قباب وبرج درج. القباب على شكل خوذات. الجدران مبنية من الحجر الجيري، والداخلية تشبه كنيسة كييف، والأقواس ممدودة، لكن بعض التفاصيل خضعت لتبسيط بسيط، والتي أصبحت فيما بعد سمة مميزة للهندسة المعمارية للمدينة.

في البداية، قام الأساتذة بتقليد نماذج كييف، ولكن في وقت لاحق اكتسبت هندسة نوفغورود مظهرها الأصلي بفضل الميزات الفريدة التي يمكن التعرف عليها بسهولة. معابدهم صغيرة الحجم وقرفصاء وبسيطة التصميم. واحدة من أشهر الكنائس في هذا النمط هي كنيسة التجلي في نريديتسا. إنها بسيطة للغاية، ولكنها ذات مظهر مهيب للغاية. وهو صغير الحجم، وليس له زخرفة خارجية، وخطوطه بسيطة للغاية. هذه الميزات هي سمة من سمات كنائس نوفغورود، والتي يكون مظهرها غير متناسب إلى حد ما، مما يجعلها فريدة من نوعها.

المباني في مدن أخرى

يتم أيضًا تضمين الآثار في نيجني نوفغورود في قائمة أشهر المباني الروسية القديمة. إحدى الكنائس مخصصة للقديس تم تشييدها في القرن السادس عشر تخليداً لذكرى خلاص المدينة من غزو التتار والنوجاي. في البداية كانت مصنوعة من الخشب، ولكن بعد ذلك، في منتصف القرن السابع عشر، أعيد بناؤها بالحجر. وفي القرن التاسع عشر، أعيد بناء الكنيسة من كنيسة ذات قبة واحدة إلى كنيسة ذات خمس قباب، وهو ما أعطى اسمها لشارع المدينة.

تحتل الآثار في نيجني نوفغورود مكانة بارزة في تاريخ العمارة الروسية. ومن أشهرها كاتدرائية القديس ميخائيل رئيس الملائكة التي بنيت في القرن الثالث عشر. كانت كنيسة من الحجر الأبيض ولها 4 أعمدة و3 أبراج.

لذلك، أصبحت مدن الأراضي الأخرى والإمارات المحددة أيضا مراكز البناء المعماري النشط. تتميز تقاليدهم بميزاتها الأصلية والفريدة من نوعها. تعتبر كنيسة القديس نيكولاس نادين في ياروسلافل معبدًا فريدًا من نوعه يعود إلى القرن السابع عشر. تم تشييدها على ضفاف نهر الفولغا وأصبحت أول كنيسة حجرية في ضواحي المدينة.

كان البادئ هو التاجر نادية سفيتشنيكوف، وبعد ذلك بدأ العديد من التجار والحرفيين أيضًا في بناء الكنائس. تم رفع قاعدة المعبد على قاعدة مرتفعة، وفي أعلاها خمس قباب على أعناق طبلية رفيعة. تتمتع كنيسة القديس نقولا نادين بحاجز أيقونسطاسي فريد من نوعه. إنه مصنوع على الطراز الباروكي واستبدل الطراز الأقدم في القرن الثامن عشر.

معنى

وبالتالي، فإن الهندسة المعمارية الروسية القديمة فريدة من نوعها في ميزاتها وأسلوبها وتصميمها الداخلي. ولذلك، فإنها تحتل مكانة بارزة ليس فقط في الثقافة المحلية، ولكن أيضا في الفن العالمي بشكل عام. وفي هذا الصدد، أصبحت حماية المعالم التاريخية والثقافية ذات أهمية خاصة الآن. لم ينج الكثير منها حتى يومنا هذا، وقد تم تدمير بعضها خلال الحرب، لذلك يعلق علماء الآثار والمرممون المعاصرون أهمية كبيرة على إعادة بنائها وتجديدها.