الحرفيين في منطقتنا. مشروع "الحرفيين الشعبيين"

نحن نعتبر أنه من المناسب أن نبدأ قصتنا الأولى عن النسيج بكلمة عن الحرفيين والحرفيين الشعبيين الذين نقلوا، من جيل إلى جيل، تقاليد الفنون والحرف الروسية الأصلية إلى طلابهم وأتباعهم. لقد أدخلوا هذا في كل حرفة أو عنصر منزلي بسيط. حياة الفلاحينالعناصر عالية الإبداع الفنيوالخيال. إنهم - معلمونا وموجهونا - هم الذين حافظوا وأحضروا إلى عصرنا التقنيات والأساليب القديمة للنسيج من أغصان الصفصاف: "صف تلو الآخر"، "في خيط"، "في تراكب"، "في "صليب"، "بنجمة". كما أوضحوا لنا مزايا عدد الناهضات الزوجية لقاعدة القاع والأغطية على الرقم الفردي، و"حبال" من أربعة قضبان على "حبال" من ثلاثة قضبان، وإضافة قضبان جديدة مع "أعقاب" من اليد اليمنىإلى اليسار"، نسج جوانب السلة بـ "حدود"، نسج "حبال من خمسة قضبان" بفاصل وبدونه، وما إلى ذلك. ولهذا السبب نبدأ قصتنا بمناشدة:

تذكر المعلمين القدماء الفن الشعبي!

حقيبة التسوق "الرخ". عمل L. A. Belikova

هناك القليل من المعلومات حول الحرفيين الشعبيين ومنظمي نسج السلال في روسيا. ومع ذلك، يمكننا أن نذكر هنا أسماء أولئك الذين، من خلال إنشاء مشاتل ومزارع لزراعة الصفصاف، ساهموا في انتشار النسيج الفني وتطويره على نطاق واسع. على سبيل المثال، في مدينة نوفوسيل بمقاطعة تولا، صاحب الحضانة I. I. شاتيلوفلم يقتصر الأمر على تربية أشجار الصفصاف وبيع مئات الأغصان المقشرة (البيضاء) لنساجي السلال فحسب، بل قاموا أيضًا بتجارة واسعة في قصاصات الصفصاف الأبيض والأحمر مقابل روبل لكل 100 قطعة. لتكاثره في مزارع الفلاحين. تم تنفيذ أنشطة مماثلة من قبل Krapivenskoye و Likhvinskoye و Romanovskoye و Okhtinskoye ومناطق الغابات الأخرى ؛ وكانت مشاتل الصفصاف موجودة في ساراتوف ، في محطة Skuratovo ، في منطقة Oboyansky مقاطعة كورسكوفي أماكن أخرى. كان المروج الحقيقي لصيد السلال وزراعة الصفصاف هو فيودور نيكولايفيتش ماكاييف، وهو مدرس في نسج السلال في المديرية الرئيسية لإدارة الأراضي والزراعة، وكذلك في لجنة دراسة صناعة الحرف اليدوية في روسيا ما قبل الثورة.

ربما لم يكن الأمر يستحق الكتابة عن هذا الأمر بمثل هذه التفاصيل، ولكننا نود أن نؤكد على فكرة أن شعبنا كان ينظر دائمًا إلى الماضي باعتباره مستودعًا غنيًا للخبرة، وكمواد للتفكير، والتحليل النقدي لقراراتهم وقراراتهم. الإجراءات. لقد كان دائمًا يستمد الإلهام من الماضي ويستمر في استلهامه من أجل شؤون الحاضر والمستقبل.

العديد من المؤلفين، الذين يتطرقون إلى هذا الجانب من الأمر، في أعمالهم على النسيج، يقدمون أمثلة على كيفية تطور هذه الحرفة الاقتصادية الوطنية في روسيا. وهكذا، فإن النساجين في كوستروما وكينيشما، قرية بوجورودسكوي بمقاطعة نيجني نوفغورود، كانوا مشهورين بشكل خاص بجودة وتنوع منتجاتهم المصنوعة من الخيزران. في نهاية الثمانينات من القرن الماضي، تم افتتاح إحدى مدارس النسيج الأولى في روسيا في مصانع غزل الورق في مصنع فوزنيسينسكايا (الآن منطقة كراسنوارميسك في موسكو). نشأت نفس المدارس في كييف وبولتافا، في تشيركاسي وبالقرب من كورسك. في عام 1891 بأموال فاعل خير مشهور إس جي موروزوفافي المحطة سكة حديد جوليتسينو موسكو د. تم إنشاء ورشة عمل تعليمية zemstvo حول نسج السلال تحت قيادة أ. بيريزوفسكي.تم تدريس دروس النسيج هنا باستخدام الأنماط الروسية التي قدمها متحف موسكو للحرف اليدوية، وكذلك من الألبومات والكتب المنشورة في الخارج في ذلك الوقت. كانت مدرسة نسج السلال في قرية مليخوفكا بمقاطعة تولا معروفة على نطاق واسع، وكان مؤسسها I. I. Tsigner.

يسميها بعض المؤلفين أحد أكبر مراكز نسج السلال الروسية في القرن التاسع عشر. قرية بولشي فيازيمي، منطقة زفينيجورود، مقاطعة موسكو، لكن هذا ليس دقيقًا تمامًا. تنتمي المملكة الحقيقية لأعمال خوص الصفصاف إلى عدد من القرى في منطقة بيرخوشكوفسكي. يحتفظ متحف زفينيجورود التاريخي والمعماري، خلف الأسوار العالية لدير سافينو-ستوروجيفسكي السابق، بعناية بمجموعة رائعة من أعمال الخوص، التي يبلغ عمر العديد منها أكثر من 150 عامًا. معلومات مثيرة للاهتمامحول الأشخاص الذين يعملون في نسج السلال، والكراسي، وخشخيشات الأطفال، وعربات الأطفال، والمهد، والشاشات من أغصان الصفصاف، مقدمة من قبل الإدارة الإحصائية لحكومة زيمستفو الإقليمية في موسكو لعام 1882 في كتاب "تجارات مقاطعة موسكو" (م، العدد الثالث، القسم الثاني، ص 35-39). يحتوي على الألقاب والأسماء الأولى وأسماء العائلة لأكثر من 120 سيدًا. وعلى الرغم من أن قائمتهم طويلة جدًا، دعنا نذكر القليل منها بشكل عشوائي: فاسيلي كوزميتش موروزوف - كراسي وسلال الجنود، وماركيل فيليبوف ترينين - عربات الأطفال، وفاسيلي إيفانوفيتش بيليوكين - الشاشات، وفيدور نيكولاييفيتش فافارين، وإيفان وستيبان كيريلوفيتش كوركوف وغيرهم الكثير.

لاحظ الباحثون أن الفلاحين المحليين كانوا يعملون في نسج السلال في منطقة بيرخوشكوفسكايا بالقرب من زفينيجورود منذ العصور القديمة وأن هذه الحرفة هنا كانت شكلاً من أشكال الإنتاج العائلي، ولم يتم إدراج سوى رؤساء العائلات بالاسم. وفي بعض الحالات، تمت الإشارة إلى النساء كشيوخ. على سبيل المثال، إيكاترينا نيكيتينا، أرملة، أوستينيا كوزمينيشنا كوزنتسوفا، داريا إيفيموفنا كابيتونوفا، إلخ. وبطبيعة الحال، شارك أفراد الأسرة الآخرون أيضًا في النسيج، ومن بينهم، يقول تقرير المسؤولين: "لقد صادفنا فتيات تتراوح أعمارهن بين 6 و 7 سنوات". الذي شارك في النسيج."

اتضح أن أكبر عدد من الأشخاص الذين يعملون في النسيج كان في قرية Malye Vyazemy - 70 شخصًا أنتجوا منتجات خوص مختلفة بقيمة 23615 روبل سنويًا، وفي قرية Bolshiye Vyazemy - 29 شخصًا فقط، الذين كان لديهم حجم الإنتاج السنوي 8115 روبل، أو ما يقرب من 3 مرات أقل. في قرية شارابوفكا، أنتج تسعة رجال أثاثًا وسلال وعربات بقيمة 5850 روبل سنويًا، في قرية كوبياكوفو - سبعة رجال من إنتاج الكراسي وضفائر الزجاجات كان لديهم دخل سنوي قدره 2850 روبل، في قرية بوتين 4 الناس - 890 روبل. بالمناسبة، تشير المعلومات إلى أنه في المتوسط، كان لدى نساجي السلال 230 يوم عمل في السنة، وكانت مدة يوم العمل 11-12 ساعة، ومن المميز أيضًا أنه من بين 80 تجارة مختلفة مسجلة في مقاطعة موسكو، كان هناك 60 تم تنفيذ التجارة من قبل فلاحي منطقة زفينيجورود.

في الوقت الحاضر، اعتدنا أن نطلق على منطقة زفينيجورود اسم "سويسرا الروسية" لروعة الطبيعة المحلية وجمالها الحقيقي. ولكن في الواقع، اتضح أن الجمال ليس سلبيا أبدا: جمال الطبيعة يولد جمال ثمار العمل البشري والموهبة.

ودع القراء يغفرون لنا هذا الانحراف الغنائي عن موضوعنا الرئيسي، فهو متشابك عضويًا مع موضوع هواياتنا، خاصة إذا أخذنا في الاعتبار أنه وفقًا لنفس البيانات الصادرة عن حكومة زيمستفو في عام 1882، فإن قرى بيرخوشكوفسكي فولوست تم إنتاج 42320 منتجًا من منتجات الخوص المذكورة أعلاه، بينما لم يكن إنتاج منتجات الخوص في مقاطعتي كولومنا وروزسكي مجتمعة يزيد عن 5500 ص.

تهمنا بشكل خاص البيانات المتعلقة بتكاليف ودخل النساجين لمنتجات معينة. وبالتالي، بلغت تكلفة المواد والعصي المشتراة لصنع عشرة كراسي من الخيزران لشخصين في الأسبوع 4 روبل. 33 كوبيل، وعائدات بيعها (80 كوبيل لكل كرسي) - 8 روبل.

كانت تكلفة نسج 20 سلة زهور 4 روبل. 36 كوبيل، والدخل من البيع (40 كوبيل للقطعة الواحدة) - 8 روبل. تكاليف 18 سلة فواكه - 2 روبل. 40 ألفًا ، وكان الدخل (25 ألفًا للقطعة الواحدة) 4 روبل. 50 ألف جديلة من 100 زجاجة جلبت دخلاً أسبوعيًا قدره 10 روبل. عند استهلاك المواد وتسليم المنتجات للعميل 3 روبل. 35 ك.

كان العمل على التضفير الفني للزجاجات لمصنع العطور في موسكو "راليت" ذا قيمة كبيرة. كانت تكلفة المادة 75 كوبيل، وكان السيد يتلقى 7 روبل في الأسبوع. 25 ك.

متى وكيف نشأ صيد السلال هنا؟

لقد وجدنا أيضًا معلومات حول هذا الأمر في مواد دراسة zemstvo. في عام 1830، صاحب عقاره في زفينيجورود، الأمير دي في جوليتسينوأحضر معه عدة سلال عمل فنيمن القضبان المقشرة لإجبار فلاحيهم على نسج نفس القضبان. أول من جرب يده كان دوف، أشهر سيد نسج قبعات القش في المنطقة في ذلك الوقت. بعد عدة تجارب سيئةقدم للأمير سلة ليست أسوأ من النماذج الأجنبية، والتي حصل على إذن لتعليم هذا الفن للجميع.

تعلم فلاحو ملكية جوليتسين كيفية نسج الكراسي بذراعين من فلاح محلي عمل لبعض الوقت في ورشة أثاث في موسكو وعاد إلى منزله بسبب اعتلال صحته. وجاء تجديل الزجاجات والقوارير من ديمتري إيفدوكيموفيتش مالتسيف في ذلك الوقت حرب القرم 1853-1856 لذلك ليس من قبيل الصدفة أنه في أرض الحرفيين البدائيين، نشأت مجموعة من نساجي السلال في عام 1899 - جمعية فيازما للطي والمستهلك.

ولكن يجب أن أقول أنه من ورشة عمل Artel و Golitsyn إلى ورشة السلع الاستهلاكية والسلع الصناعية في حضانة Ivanteevsky Forest Selection التجريبية هي مسافة كبيرة. وقد ترأس هذه الورشة أ سيد رائعنسج فني من قضيب الصفصاف فيكتور بتروفيتش زيليزنوي.

لا يمكن لأي شخص كان هنا من قبل إلا أن يلاحظ أن ورشة العمل هي في الأساس مثال على ورشة عمل حديثة مؤسسة صناعية. وليس من قبيل الصدفة أنه حصل على لقب "ورشة عمل ثقافة عاليةتنظيم الإنتاج والعمل." يبلغ حجم منتجات الورشة المباعة لهذا العام 440 ألف روبل.

وأتساءل ماذا V. P. Zheleznovaتمت دعوة زوجته ليوبوف غريغوريفنا إلى هنا من كوبياكوفو منذ أكثر من 20 عامًا لتعليم حرفة السلة لعمال مشتل إيفانتيفسكي لتأمين الموظفين هنا وقت الشتاءمع مراعاة الطبيعة الموسمية لعملهم. وإذا ذكرنا أعلاه أسماء أساتذة ومؤسسي النسيج في القرن الماضي، فيجب تسمية أسماء معاصرينا وحفظها في ذاكرة الناس.

للفترة 1974-1979 تحت قيادة Zheleznovs، أتقن فريق الورشة إنتاج وإنتاج 49 عينة من منتجات الخوص. بالفعل في عام 1975، تم منح السلال وأواني الزهور المعروضة في جناح "التخضير وزراعة الزهور" في معرض الإنجازات الاقتصادية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية شهادة من الدرجة الأولى، وفي عام 1976 تم منح عدد من المنتجات المنزلية والهدايا التذكارية دبلوم المعرض الدوليأجرو-76. لا يسع المرء إلا أن يفاجأ بخيال فيكتور بتروفيتش الذي لا ينضب في إنشاء عينات جديدة من منتجات الخوص مع تحديث مجموعة منتجات الورشة على مدار السنوات الثلاث بأكملها. لقد أتيحت لنا الفرصة للتواجد هنا عدة مرات وفي كل مرة لمراقبة منتج جديد أو آخر أنشأه V.P Zheleznov.

من الصعب تحديد عدد الأشخاص الذين علمهم مهاراته. تم توثيق شيء واحد مؤكد: في المتوسط، حضر 90 شخصًا في "جامعات" زيليزنوف في ورشة العمل سنويًا، وكان 36 منهم فقط الموظفين الدائمينورش العمل وجاء الباقي إلى الورشة بعد الانتهاء من أعمال الصيف والخريف في مزارع الحضانة. لذلك، في فصل الشتاء، عمل 110-120 شخصًا في الورشة، وقاموا بنسج ما يصل إلى 1000 سلة ومختلف الهدايا التذكارية والهدايا في يوم عمل مدته 8 ساعات! أليس هذا جزاء للمعلم على صبره وعمله؟!

لذلك، بعد أن ورث شغف وموهبة النساجين في قريتي بولشي فيازيمي وكوبياكوفا الشهيرتين، جلب ف.ب. زيليزنوي حبوب الحرف الشعبية إلى معهد البحث العلمي للغابات وميكنة الغابات لعموم الاتحاد، مما أعطى فرصة ثانية. حياة طويلةشجرة. علاوة على ذلك، فهو يرأس الورشة بنجاح وينظم العمل فيها على أساس الحسابات الاقتصادية، بما يليق بوحدة إنتاج مستقلة في زمننا المضطرب الذي يتسم بالتسارع وإعادة الهيكلة.

وتطير منتجات أغصان الصفصاف من هنا بالآلاف ليس فقط إلى قاعدة التجارة والشراء الخاصة بـ "Moszvettorg" ومتجر " Russian Souvenir" في موسكو ، ولكن أيضًا إلى ما هو أبعد من منطقة موسكو - إلى مورمانسك وتولياتي ، إلى ميناء الشرق الأقصى ناخودكا وكالينينغراد البلطيق، إلى العديد من مدن ومناطق البلاد، ينشر مجد سليل السادة والحرفيين الروس المشهورين وطلابه الموهوبين.

إناء "مخرم". المؤلفان V. P. وL. G. Zheleznov

ويمكن أيضًا استخلاص تشابه مماثل من أعمال صانعي السلال في سيربوخوف ودورات “بيسكوداروفسكي” في قصر الثقافة “روسيا” في سيربوخوف بمنطقة موسكو. في قرية لوجكي، منطقة سربوخوف، على سبيل المثال، قبل الثورة وفي العشرينيات من القرن الماضي، كان هناك مجموعة من صانعي السلال: 20 رجلاً و22 امرأة، أي ما لا يقل عن العمال الدائمين في ورشة ف.ب.زيليزنوف. أنتج هذا الفن أيضًا عدة آلاف من السلال، وتم توريدها بشكل أساسي إلى موسكو. ولكن مع مرور الوقت، فقدت سلة الصيد أهميتها السابقة هنا، كما هو الحال في عدد من الأماكن الأخرى في منطقة موسكو. في البازارات المحلية ومعارض Serpukhov الفخمة، ظهر عدد أقل وأقل من منتجات الخوص، منها سلال غسيل كبيرة ذات مقبضين، منسوجة من قضبان بيضاء مقشرة، كانت مطلوبة بشكل خاص. ترتديها ربات البيوت بعد الغسيل لشطف الملابس على صواني بالقرب من الينابيع العديدة التي تغذي نهر سيربيكا، أو على طوافات في نهر نارا. لقد كانت أيضًا ذات استخدام كبير حتى العظماء الحرب الوطنيةحمالات الأطفال وعربات الأطفال والكراسي والكراسي بذراعين المصنوعة من الخوص والسلال الأخرى.

نعم، كانت الحرفة تفقد أهميتها، لكن التقاليد لم تفقد، وظلت ذاكرة ومهارة نساجي السلال حية. غالبًا ما تزور قرية لوجكي، ويسعدك أن تلتقي بالفلاحين العائدين من الشواطئ الرملية لنهر أوكا مع حفنة من أغصان الصفصاف المقطوعة حديثًا. لا تزال هناك حاجة إلى السلال المنزلية اليوم لتلبية الاحتياجات المختلفة الفناءوفي الحقل وسوق مدينة مجاورة يطلب مثل هذه البضائع.

من بين أولئك الذين يواصلون تقاليد القرية الشهيرة، لاحظنا منذ فترة طويلة امرأة لم تعد شابة. هذه آنا فاسيليفنا خريبينا - حارسة المعسكر الرائد المجاور. على الرغم من له الشيخوخة، ما زالت لا تتخلى عن النسيج - سلال لطيفة ومريحة للفطر أو التوت. ومن بين سكان المدينة هناك العديد من حرفيي السلال المشهورين، وهم الأوصياء الحقيقيون للفن الشعبي. هذا هو جورجي ألكسيفيتش كراشينينيكوف، وفاسيلي بتروفيتش جريشين، المرشح العلوم الطبيةسيميون فيدوروفيتش موسكاليف و... باختصار، لا يمكنك عدهم جميعًا.

لكننا نريد أن نتحدث عن الأول من بين الكثيرين والوحيد من نوعه هنا - عن أليكسي ألكسيفيتش بيسكوداروف، الذي تعتبر مهارته مألوفة ليس فقط لسكان السربوخوف، وسكان بوششينو وبروتفينسك، ولكن أيضًا للعديد من سكان مدن تشيخوف في منطقة موسكو وبودولسك وجوكوفسكي وكالينينغراد وأماكن أخرى في بلادنا.

ويكفي أن نقول إن الصحف والمجلات كتبت مراراً وتكراراً عن مهارة هذا الرجل وموهبته ومنتجاته غير العادية: "إزفستيا"، " روسيا السوفيتية", "الثقافة السوفيتية"،" الطبيعة والإنسان "، الكتاب السنوي" الغابة والإنسان "،" التقويم الريفي "، إلخ. كيف يمكن تفسير هذا الاهتمام ببيسكوداروف وبموضوع شغفه ومهارته؟

وبالإجابة على السؤال المطروح يمكننا أن نشهد بذلك أ.أ. بيسكوداروفلقد انجذب الناس وانجذبوا إلى مؤانسته غير العادية ولطفه ونكران الذات. ليس من قبيل الصدفة أنه هو نفسه أحب أن يكرر: "هل تعرف كيف يرمز اسمي الأخير؟ - المانح المتفاني..." وكانت هذه التورية هي عقيدة حياته.

ومع ذلك، بدأنا قصتنا ليس فقط عن شخص جيد ومثير للاهتمام. سعينا فيه إلى إظهار الشيء الرئيسي: تقنيات وتقنيات النسيج لدى بيسكوداروف، وطبيعة منتجاته، وطريقة وبرنامج التدريب، أي القضايا التي طبقت، والأهمية النفعية للقارئ المهتم. إن عالم الهوايات الحقيقية والخطيرة دائمًا ما يكون مثيرًا للاهتمام وذو مغزى. وقد قيل في الصحيح: أن ترى مرة واحدة خير من أن تسمع عشر مرات.

ألق نظرة فاحصة على منتجات A. A. Beskudarov المعروضة في الصور، وستلاحظ النسب الواضحة للأشكال البسيطة ولكن المثالية لكل قطعة منسوجة بواسطة سيد حقيقي، والأناقة غير العادية للمنتج (نحن لا نتحدث عن لا تشوبها شائبة نسج). خذ على الأقل مصباحًا ليليًا للطاولة (انظر أدناه) أو شمعدانًا شمعدانًا كما لو كان مصبوبًا من البرونز. وتريد فقط لمس وعاء الحلوى بالمقابض والغطاء ورؤية ما بداخله. أي قطعة من صنع حرفي جليل تداعب العين وتدفئ الروح.

حلقة أخرى مثيرة للاهتمام تتحدث عن مهارة أ.أ.بيسكوداروف. في أحد الأيام، جاء أصدقاء رائد الفضاء A. V. Ivanchenkov إلى منزله في Serpukhov في المنزل رقم 9 في Narsky Lane وسألوا: "من فضلك نسج شيئا غير عادي لبطلنا اليوم، وإلا فإننا لا نعرف ماذا نعطيه. " .. "

"حسنا!" يجيب. وسرعان ما نسج مغرفة ضخمة ونموذجًا - نسخة من مجمع ساليوت - سويوز الفضائي بأبعاد محددة بدقة ، ملتحمًا ببعضه البعض ويحمل الألواح الشمسية والأجهزة الأخرى. وعلى متنها أسماء السفن وكأنها مطرزة من أجود الأغصان الملونة. يقولون أن إيفانتشينكوف أحب ملعقة الخوص ومجمع الفضاء وأسعد ضيوفه.

ماذا يقول هذا؟ حادثة مضحكة؟ بادئ ذي بدء، حول حقيقة أن بيسكوداروف يمكنه نسج أي شيء يحبه من أغصان الصفصاف. وكيفية نسج! على سبيل المثال، قام بشراء ألبومات فاخرة من صور الخزف وأدوات المائدة الكريستالية ليستخدمها في نسج جميع أنواع المزهريات ومزهريات الزهور والفواكه والحلويات وغيرها. وفي الوقت نفسه، أعاد رسم كل عنصر مخصص للنسيج بعناية ورقة Whatman تحدد الحجم والمقياس دون التراجع حتى ملليمتر واحد الأشكال الكلاسيكيةوالنسب المثالية. لذلك تم تسليم كل منتج إلى A. A. Beskudarov مع العمل الجاد والإبداع الحقيقي والرغبة المستمرة في الكمال. لذلك، في معارض الخوص، استقبل الزوار بإعجاب كل معرض للسيد الشهير.

عن بيسكوداروف عنه المنتجات الفنية، والتي تسمى فقط "حكاية من الكرمة" و"دانتيل الصفصاف" وما إلى ذلك، تم تصوير أفلام وثائقية وفنية قصيرة للهواة. وكانت هذه الأفلام هي أفضل طريقة للترويج للنسيج كحرفة من الفنون والحرف الشعبية هواية مثيرة للاهتمامالعديد من الأشخاص وجلبوا دائمًا التقدير والجوائز المستحقة لمبدعيهم.

وهكذا حصل فيلم "الموهبة والخيال والأيدي الذهبية" لمواطننا أليكسي إيفانوفيتش بيساريف على دبلوم من الدرجة الأولى المنافسة الروسية بالكاملفي نوفغورود عام 1976. عُرض فيلمه بعنوان "حكاية أغصان الصفصاف" في المسابقات الدوليةفي المجر وتشيكوسلوفاكيا وفنلندا عامي 1978 و1979 وحصل على الميداليات والدبلومات. من المعتاد أنه عندما يشاهد هذه الأفلام أشخاص يدرسون النسيج الفني (والآن إيه آي بيساريفتمكن من التعبير عنهم)، فإن الانطباع الأكبر عليهم هو مدى سرعة عمل يدي بيسكوداروف دون عناء، وكيف يحمل السكين والمخرز، ومدى سهولة وطاعة ثني القضبان تحت أصابعه، كما لو كانوا ينتزعون خيوط قيثارة ملحمية ترن، كيف ببساطة وهو يروي قصته بشكل مقنع. السيد، للأسف، لم يعد على قيد الحياة، لكن صوته لا يزال يظهر في التسجيل، وذكراه حية في مدينة ستار سيتي المشهورة عالميًا، وفي متحف سيربوخوف التاريخي والفني، الذي حصل على مجموعة من منتجات أ.أ.بيسكوداروف لـ معارضها، وفي عيادة عمال المياه في ميناء "سربوخوف"، والتي لا تزال في داخلها "رياض أطفال" وأواني زهور في بيسكوداروف، وفي روضة أطفالرقم 26، حيث يتم الترحيب كل صباح في الردهة بالسربوخوف الصغار بواسطة سماور ذو دلوين ذو بطن مع إبريق شاي وأكواب، تم نسجها ذات مرة كهدية لهم من قبل "الجد أليوشا".

نموذج تذكاري لمجمع ساليوت - سويوز الفضائي، تم التبرع به لمتحف ستار سيتي من قبل أ. أ. بيسكوداروف

منتجات الحرفيين معروفة أيضًا في الخارج. أبحر السماور الخوص أيضًا إلى الخارج إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وتم نقل المزهريات "اليونانية" إلى إيطاليا، وإلى فرنسا مجموعة كاملة من المنتجات من معالج سيربوخوف، حصل عليها متخصص فرنسي عمل لبعض الوقت في البروتين في السنكروفاسوترون الشهير. والحقيقة هي أن زوجته حضرت بحماس دورات "بيسكودار" وتم انتخابها رئيسة للمجموعة لاجتهادها في دراسة نسج السلال الروسية.

مصباح ليلي "سمكة تحت المظلة". المؤلف أ. بيسكوداروف. من مجموعات متحف سيربوخوف التاريخي والفني

ذات مرة أرسلوا A. S. Berezovsky إلى باريس لدراسة النسيج الفني على طراز فن الآرت نوفو من المواد الاستعمارية، والآن، اتضح أن الباريسيين لا يكرهون تعلم فن النسيج من الصفصاف الروسي في مدينة متواضعة على نهر أوكا نهر.

وعاء للزهور الداخلية "الشمعدانات". المؤلف أ. بيسكوداروف. من مجموعات متحف سيربوخوف التاريخي والفني

يمكنك أن تقول الكثير من الأشياء المفيدة عن مهارة وحياة أليكسي ألكسيفيتش بيسكوداروف، لكنني أعتقد أنه سيكون من الأفضل أن نقول على حد تعبير الشاعر أندريه ديمنتييف:

"لا تجرؤ على نسيان المعلمين! دع الحياة تستحق جهودهم. روسيا مشهورة بمعلميها. لا تجرؤ على نسيان المعلمين!"

في هذه الكلمات معنى عميقاستمرارية الأجيال.

مشروع

"الحرفيون

الأرض الأصلية».

تم الانتهاء من العمل من قبل مدرس ابتدائي

فئات MKOUمدرسة أورينوكارلينسكايا الثانوية

سميت على اسم البطل الاتحاد السوفياتيآي تي بيمينوفا

سترويفا إيلينا إيفانوفنا

"الناس لا يولدون بمهارة،

لكنهم فخورون بالإتقان الذي حققوه.

(القول الشعبي)

لكل إنسان وطن، وكل إنسان يحب المكان الذي ولد فيه ويعيش فيه. يحب المساحات المفتوحة والحقول والغابات في موطنه الأصلي. ويرتبط هذا الحب ارتباطًا وثيقًا بثقافة الناس وإبداعهم. الفن الشعبيقريتنا لها جذورها في الماضي البعيد.

أهمية الموضوع المحدد

الحياة تتحرك إلى الأمام. واليوم سوف يصبح أيضًا جزءًا من التاريخ. كل عام هناك عدد أقل وأقل من الحرفيين الرئيسيين. وإذا تعرفنا على الحرفيين الشعبيين بشكل أفضل، سنتعرف أكثر على وطننا الصغير، وأسرار الصنعة الشعبية. وربما لن ينقطع الخيط الرفيع للحاضر والمستقبل.

لهذا السبب هدفوظيفتي هي التعرف على الحرفيين الشعبيين في قرية أورينو كارلينسكوي.

أهداف البحث:

جمع المواد عن الحرفيين الشعبيين في القرية؛

تعرف على أنواع الفنون الشعبية التي يتقنها الأساتذة؛

تنظيم وتلخيص المواد المتعلقة بالسادة؛

أسعى إلى الحفاظ على التراث الثقافي لوطني الصغير

ليبيدوشكين فيدور إيفانوفيتش

ولد في قرية سباسكو كورويدوفو في 19 يناير 1908، وتوفي في 14 يناير 1985. المهنة: قطع الأحذية اللباد. تم تناقل المركبة من قبل والده إيفان. لقد صنع هذه المنتجات في المنزل، ووضع القماش على الأرض في الكوخ، ثم واصل أعمال قطع الأحذية اللبادية في الحمام. ذهبت إلى القطع في منطقة أورينبورغ. كان يبيع هذه المنتجات في القرية في سوق كارسون. قام بتعليم أبنائه إيفان فيدوروفيتش وميخائيل فيدوروفيتش.

ولد ليبيدوشكين إيفان فيدوروفيتش في قرية سباسكو كورويدوفو في 1 فبراير 1939، وتوفي في 8 نوفمبر 2010. قام إيفان فيدوروفيتش بقطع الأحذية اللبادية فقط في قريته. شعرت بالأحذية لعائلتي وجيراني. لقد حصلت على الصوف من حديقتي، حيث كانوا يرعون عددًا كبيرًا من الأغنام. لقد نقل هذه الحرفة إلى ابنه فيودور إيفانوفيتش.

جدار من القماش الصوفي

كانت هناك حرفة روسية محلية أخرى في القرية - تلبيد القماش الصوفي. كانت مصنوعة من الصوف. تم تربية الأغنام خصيصًا لهذا الغرض. في المساء، تصنع الفتيات والنساء السجاد من الصوف. تم وضعهم على المقاعد أو على الموقد وناموا عليها. حلت هذه السجاد محل مراتبنا. يأتي الناس إلى الحرفيين من جميع أنحاء المنطقة لشراء الأدوات المنزلية التي يصنعونها. كان هؤلاء الأساتذة هم Eremina A.I.، Marulina F.I. كانت خياطة اللحف المرقعة عملاً فنياً حقيقياً. تم أخذ أشلاء بجميع الألوان. شاركت أوستينيا إيفانوفنا ستروفا وآنا إيفانوفنا ميشانينا وأونسيا دميترييفنا أوفيتشكينا في خياطة اللحف المرقعة. ولا تزال هناك نساء ماهرات في القرية حتى يومنا هذا. Shubina Natalya Petrovna هي أستاذة في إزالة ستائر النوافذ الجميلة وتطريز الأنماط الملونة على أغطية الوسائد ومفارش المائدة على ماكينة الخياطة. ولد عام 1929 في قرية مالايا كوبيشوفكا. بدأت بتطريز الستائر والأوشحة يدوياً بخيوط ملونة. لقد قمت بحياكة مفارش المائدة والستائر والشالات من صوف الإبل. تزوجت وكسرت الستائر بيدي حتى للبيع. ثم اشتريت آلة وبدأت في كسر الستائر والنظارات ليبيعها الناس.
شوبينا ناتاليا بتروفنا

نسج السلة

كوتوف فاسيلي إيفانوفيتشكان يعمل في نسج السلال. عندما كان صبيًا، منذ أن كان في الثامنة من عمره، تعلم من البالغين كيفية نسج السلال (الزوبني) وركض لبيعها في السوق. وتطور الشغف إلى هواية. لقد حصدت الأغصان في الخريف، عندما تطايرت الأوراق، ونسجت السلال في الشتاء، في أوقات فراغي من الحديقة. وفي كل ربيع كان فاسيلي إيفانوفيتش يبيع سلاله.

نحن فخورون بوطننا الأم العظيم وثقافته وغاباته وحقوله وأغانيه وشعبه المجتهد والموهوب. لكن لكل منا وطنه الصغير. الوطن الصغير هو المكان الذي ولدت فيه، هذا هو المنزل الذي تخطو فيه خطواتك الأولى، متفجرًا بالضحك، حيث قلت كلمة الأم لأول مرة، ولكن أيضًا العلاقات الإنسانية وأسلوب الحياة والتقاليد. هذا هو المكان الذي يعيش فيه آباؤنا، حيث ننمو وندرس ونلعب مع الأصدقاء. لا شيء على وجه الأرض يمكن أن يكون أقرب وأحلى من المكان الذي قضيت فيه طفولتك. كل إنسان له وطنه الخاص. بالنسبة للبعض هو مدينة كبيرة، والبعض الآخر لديه قرية صغيرة، ولكن كل الناس يحبونها. وبغض النظر عن المكان الذي نذهب إليه، فإننا ننجذب دائمًا إلى وطننا، إلى الأماكن التي نشأنا فيها. ليس من الضروري أن يكون الوطن كبيراً. يمكن أن يكون هذا ركنًا من مدينتنا أو قريتنا. هذا هو تاريخنا وعلى كل إنسان أن يعرف تاريخ منطقته وشعبها. وهذا جزء من سعادتنا. لي وطن صغيرهي منطقة بيلغورود. أنا سعيد لأنني أعيش على أرض بيلغورود، وهي الزاوية الأكثر جاذبية وإثارة للاهتمام في بلدنا، والتي لها تاريخ يمتد إلى قرون. تمت كتابة العديد من القصائد والقصص عن منطقة بيلغورود. الوطن كالشجرة الضخمة، لا تستطيع أن تعد أوراقها. لكن كل شجرة لها جذور تغذيها. الجذور هي ما عشناه بالأمس، منذ 100 أو 1000 عام. هذا هو تاريخنا وثقافتنا. أحب منطقة بيلغورود لحقولها الشاسعة وجبالها الشامخة وغاباتها، وببساطة لأنني ولدت هنا. إن تاريخ منطقة بيلغورود متنوع ومبتكر. كان على الأشخاص الذين عاشوا على هذه الأرض أن يمروا بالعديد من المشاكل والمصاعب - الحرائق والغارات والغزوات، ولكن مع ذلك، كانت منطقة بيلغورود ولا تزال مشهورة بسكانها وتقاليدها وعاداتها الشجاعة والمجتهدة. الحرف اليدوية المختلفة تحتل مكانة خاصة في تاريخ منطقتنا. وكان الحرفيون مشهورين ليس فقط في مدينتهم أو مقاطعتهم، ولكن أيضًا خارج حدودهم. في البداية، كانت الحرفة محلية الصنع بين سكان منطقة بيلغورود - حيث قام الجميع بخياطة ملابسهم وأحذيتهم،أطباق من الطين، وأدوات مصنوعة. ولكن خلال أوائل العصور الوسطىبدأ إطلاق المنتج في السوق.اشتهرت أرض بيلغورود برسامي الأيقونات. أسماء الأساتذة، مع استثناءات قليلة، غير معروفة لنا. لكن يمكننا أن ننظر إلى الروائع النادرة الموجودة في زوايا مختلفة من منطقتنا ويبدو أنها انتقلت إلى زمن آخر، ونشعر كيف تتغلغل فينا المشاعر التي استثمرها المؤلف في عمله. منذ العصور القديمة، اشتهرت منطقة بيلغورود بالخزافين. كان مركز إنتاج الفخار منطقة بوريسوف، حيث يعيش الحرفيون الموهوبون حتى يومنا هذا، وهناك مصنع كبير إلى حد ما لإنتاج منتجات الطين والسيراميك. يبدو أن هذه الحرفة بسيطة للغاية، ولكن هذا مجرد الانطباع الأول. وبعد أن أصبحت أكثر دراية بالفخار، أدركت أنه عمل دقيق ومضني للغاية ويتكون من مراحل عديدة ويتطلب الاهتمام والصبر. في في أيدي قادرةأيها المعلم، تصبح قطعة الطين عديمة الشكل عملاً فنيًا حقيقيًا. أصبحت منتجات السيد مشهورة في جميع أنحاء المحافظة وتم بيعها بنجاح كبير في المعارض. كما تم تطوير الحدادة في منطقة بيلغورود. الحداد في الملاحم والحكايات الخرافية والأساطير هو تجسيد الخير والقوة والشجاعة. سمحت رواسب الخام الغنية بالتطور السريع هذه المهارة. قام حدادو بيلغورود بتزويد المزارعين بالمناجل والمناجل، والجنود بالأسلحة، وخلقوا الأشياء الضرورية للاقتصاد مثل المفاتيح والسكاكين والإبر والخطاطيف والأقفال وغير ذلك الكثير. أنتجت أيضا زخارف مختلفةوالتمائم. بالإضافة إلى الحرف المذكورة أعلاه، تم تطوير النسيج وأعمال الخوص وعدد لا حصر له من التقنيات والمهارات المتنوعة الأخرى في منطقة بيلغورود. وحقيقة أن هذه الحرف اليدوية والحرفيين لم تُنس بعد هي إنجاز ثقافي قيم، وهذا يعني أن سكان بيلغورود لا ينسون تقاليد أسلافهم ويحترمونها ويحيونها. وهذا يعني أن الاهتمام بثقافة شعبه لا يختفي، بل يزداد. يتم تنظيم المعارض ومبيعات الحرف اليدوية التي تحظى بشعبية كبيرة بين السكان كل عام. كل هذا هو خطوة كبيرة أخرى نحو الحفاظ على التراث الثقافي، وأعتقد أنه من الضروري إنشاء زوايا للثقافة الشعبية في المدارس، لأن أولئك الذين ما زالوا في المدرسة الآن سيكون لديهم مهمة الحفاظ على تقاليد وطننا وثقافتنا. . علاوة على ذلك، فإن الأمر يستحق عقد اجتماعات مع حاملي المعلومات حول الثقافة الشعبية- سكان القرى. بعد كل شيء، لا شيء يمكن تعلمه بشكل أفضل من التعلم المباشر.

موضوع:أنا فخور بتاريخ موطني الأصلي. الحرفيينمدينتي.

هدف:التعريف بتاريخ الوطن الأصلي، والتحدث عن الحرفيين الشعبيين، والحرف الشعبية، والحدادين، وتنمية الحب للوطن الأصلي والفخر.

شكل التنظيم العملية التعليمية: درس عملي.

النتائج المتوقعة:اكتساب المعرفة حول تاريخ والحرفيين في الوطن الأصلي.

معدات:عرض تقديمي

خطة الدرس:

تنظيم الفصل.

لقد رن الجرس بالفعل وبدأ الدرس

نحن على استعداد للعمل الجاد، للعمل، وليس للكسل

حتى يستفيد الجميع من المعرفة من الدرس!

أكوام النفايات تقف بشموخ وفخر. جبال التعدين قريبة، ضبابية، رمادية اللون، شديدة الانحدار، بنية محمر، مستطيلة، باردة، مثل الخوذات العملاقة.

في الصيف - تحرقه الشمس الحارقة. في الشتاء تكون الثلوج مغطاة بالثلوج، وإذا هبت الرياح الثلوج من أعلى الجبال، يبدو الأمر كما لو أن الجبال غارقة في تساقط الثلوج. تبدو أكوام النفايات جميلة بشكل خاص في الصباح: فهي من بعيد أرجوانية شاحبة وأرجوانية. في الليل، يكون مليئًا بالأضواء الخافتة، كما لو أن الجبل بداخله مشتعل باللون الأحمر وتندلع النيران هنا وهناك.

توجد العديد من أكوام النفايات في سهوب دونيتسك أقل من قرن. لقد رأوا العواصف الثلجية والعواصف الثلجية، مما أدى إلى ذوبان الحرارة وتهديد هطول الأمطار مثل الفيضانات. يكتنفهم ضباب مزرق، مثل الأساطير.

القوس المنخفض لهم ، الآثار الأبديةليس سهلا

عمل عامل منجم!».

العمل على مواد جديدة

جمع المثل.

أي عمل... عليك أن تحب العمل.

رجل بلا حرفة... يمدح السيد.

أن تعيش بشكل جيد، مثل شجرة بلا ثمر.

ألم تسمع عن الحرفي؟

من الذي خلع البرغوث؟

تذكر السيد

قل لي لقبه.

5 حروف (يسار)

قصة ليسكوف تسمى "حكاية تولا المائلة اليسرى و برغوث فولاذي"وهي حكاية روسية تعمل فيها الشخصية الرئيسية- عسراء. كان هو الذي خلع البراغيث، كونه سيد "من الله"، وأصبح إلى الأبد مثالا لرجل ذو "أيدي ذهبية".

اليوم أصبح اسم "ليفتي" اسمًا مألوفًا يستخدم لوصف شخص موهوب وذكي من البيئة الشعبية.

فكر في الحرف التي قام بها الناس ومن هو الحرفي؟

الحرفي الشعبي هو الشخص الذي يمارس الحرفة الشعبية.

الحرف الشعبية هي أساس أشكال الفن الشعبي (وخاصة إنتاج الفنون الزخرفية والتطبيقية).

تعود جذور تقاليد الفن الشعبي إلى العصور القديمة، مما يعكس خصوصيات العمل والحياة اليومية، المثل الجماليةومعتقدات قوم معينين. ظلت زخارف وصور الفن الشعبي دون تغيير تقريبًا لعدة قرون، وتنتقل من جيل إلى جيل. منتجات الحرفيين الشعبيين (السيراميك والأقمشة والسجاد والمنتجات المصنوعة من الخشب والحجر والمعادن والعظام والجلود وغيرها) مصممة في المقام الأول لإضفاء الجمال والبهجة على الحياة اليوميةشخص.

دعونا نتحدث عن بعض "الحرفيين التقليديين" في منطقتنا في الماضي والحاضر، والذين مجدوها بعملهم. في الماضي، عندما لم يكن هناك مجموعة متنوعة من الآلات كما هو الحال الآن، كانت الأداة الرئيسية للسيد هي يديه، ولمساعدتهم - الفأس، والمعول، والمجرفة، والمحراث. منذ العصور القديمة، تم استخدام الخزف في الحياة اليومية.

الفخار - أحد الأنواع الحرف الشعبية. تم استخراج الطين باستخدام معول الحديد والأشياء بأسمائها الحقيقية. تم حملها وتخزينها في الفناء وملئها بالماء إذا لزم الأمر. كان الطين يُعجن كالعجين ويُضرب بالمجاديف ويُضرب بمطارق خشبية. بعد ذلك، تم طرح الطين. قام الخزاف بتقطيع القطع ومعالجتها أولاً باستخدام عجلة خزاف محمولة باليد، ثم لاحقًا باستخدام عجلة خزاف ثقيلة تعمل بالقدم. كانت الأدوات الرئيسية لتزيين الأطباق هي أصابع الخزاف والسكين - طبق خشبي رفيع. قام السيد بقطع المنتج النهائي من الدائرة بالسلك، ووضعه حتى يجف ثم أطلق النار عليه، ثم دهنه وغطاه بالمينا. في القرن الثامن عشر. وانتشر على نطاق واسع أحد أنواع الخزف وهو الميوليكا. منتجات ماجوليكا مصنوعة من الطين الملون المطلي النمط الشعبيوالآن تزيين بيوتنا الحديثة. ومن بين المنتجات الخزفية الأوعية، وأنصاف الأوعية، والأنهار الجليدية (الأغطية)، وأواني ماكيترا، وما إلى ذلك.

نسج الخوص - حرفة صناعة الخوص من الخوص . انتشر صيد الأسماك على نطاق واسع بين سكان منطقة دونيتسك. قام صانعو السلال بنسج سلال بأحجام وأشكال مختلفة وصناديق وأثاث وشاشات وأجسام للعربات. وكانت المواد الخام هي الصفصاف، والكرز، وأغصان الدردار، وكذلك القصب.

الحدادة . يتضح تطور هذه الحرفة من خلال الاكتشافات الأثرية. تعود جذور الحدادة إلى خمسة آلاف سنة مضت. كان نطاق منتجات الحديد والصلب أيضًا واسعًا للغاية - الأسلحة وأدوات الإنتاج والأدوات الحرفية وأحزمة الخيول والأشياء الأدوات المنزليةوالمجوهرات والملابس.