أنواع تحقيق الذات الشخصية. تحقيق الذات الشخصية - ما هو؟ كيف يرتبط تقرير المصير وتحقيق الذات الشخصية؟

كل شخصية فريدة من نوعها بطريقتها الخاصة. لا يمكن أبدًا تكرار مسار حياة الفرد. ولكن إذا كان طول حياتنا مقدرًا من فوق، فإن عرضها يعتمد علينا فقط. وهنا يواجه الكثير من الناس مشكلة وهي تكمن في تحقيق الذات للإنسان كفرد. ينجح البعض في العثور على مكانهم المناسب، بينما يقضي البعض الآخر حياتهم كلها في البحث، ولا يزال البعض الآخر يضيع أفضل سنواتهم تمامًا. كيف تجد نفسك وتصل إلى إمكاناتك الكاملة؟ وهذا ما سنتحدث عنه الآن.

سيكولوجية تحقيق الذات الشخصية

إن تحقيق الذات ليس مجرد عملية تحسين شخصي ومعرفة ذاتية. وهذا أيضًا نتيجة للنمو المستمر والعمل بالإمكانات الداخلية. عادة ما يقال إن الأشخاص الذين تمكنوا من تحقيق مواردهم الداخلية قد حققوا النجاح في الحياة. ومع ذلك، لكي يحدث هذا، يجب على الشخص أن يتطور باستمرار. تكمن المشاكل النفسية لتحقيق الذات الشخصية في التناقض بين الإمكانات النشطة والفكرية للشخص ودرجة تحقيقها. بمعنى آخر، بسبب ظروف الحياة المختلفة، قد لا تتطابق الإمكانات الحقيقية للفرد مع النتيجة النهائية لأنشطته. وهذا غالبًا ما يؤدي إلى الشعور بعدم الرضا عن حياة الفرد. وعلى الرغم من ذلك فإن الحاجة إلى تحقيق الذات تظل قائمة لدى كل فرد، وقد تمت دراسة هذه الظاهرة من قبل كبار علماء النفس في العالم لفترة طويلة.

في بحثه، س.ل. توصل روبنشتاين إلى استنتاج مفاده أن الآلية الرئيسية لتكوين الشخصية هي الدوافع. تظهر في أفكار الشخص وأفعاله. إذا، على سبيل المثال، يتحمل الشخص المسؤولية والشجاعة في اتخاذ القرارات ويعمل مع مخاوفه، ثم تتجذر هذه الإجراءات في وعيه في شكل سمات شخصية معينة. نتيجة لذلك، سيتم توصيل جميع الخصائص الجديدة في نظام واحد، بمساعدة الشخص الذي سيكون قادرا على الكشف عن نفسه، أو العكس بالعكس.

حدد ك. روجرز نوعين من الشخصية:

• تعمل بكامل طاقتها
• غير معدل.

ومع ذلك، قام زميله الآخر س. مادي بمقارنة العديد من نظريات الشخصية واتخذ الخصائص التالية للشخص الكامل كأساس لبحثه:

• الإبداع – بدونه يكون تحقيق الشخصية في الحياة مستحيلاً؛
• مبدأ "هنا والآن" - يشمل تنقل الفرد وقدرته العالية على التكيف والعفوية في اتخاذ القرار؛
• حرية التصرف في جميع مواقف الحياة - الشعور بالسيطرة على حياتك.

استراتيجيات تحقيق الذات الشخصية

تحقيق الذات هو عملية تستمر طوال حياة الشخص. ويصبح ذلك ممكنا فقط عندما يدرك الفرد نفسه قدراته واهتماماته واحتياجاته. بمعنى آخر، حياة الإنسان بأكملها مبنية على سلسلة من الإجراءات التي تهدف إلى تحقيق الذات وتحقيق أهداف الحياة. لتحقيق النجاح في الحياة، من المهم بذل الجهود التي تتكون من استراتيجيات معينة. إن تنفيذ هذه الاستراتيجيات هو الشرط الرئيسي لتحقيق الذات الشخصية.

مع تغير عمر الإنسان تتغير احتياجاته، مما يعني أن الأهداف واستراتيجيات الحياة تتغير أيضًا. على سبيل المثال، في شبابه، يبدأ الشخص في اتخاذ قرار بشأن اختياره للنشاط المهني، ويبدأ الكثيرون في البداية في حل مشكلات حياتهم الشخصية. عندما يتم تحقيق المرحلة الأولى من تحقيق الذات ويكتسب الشخص عائلة ومهنة، يبدأ تصحيح وتعديل الاستراتيجيات. عندما تختفي الحاجة إلى الحصول على منصب، يبدأ التكيف مع هذا المنصب والبيئة وما إلى ذلك. أما بالنسبة للعائلة، يحدث شيء مماثل هناك أيضًا. يتم اختيار الاستراتيجيات من قبل الفرد، مع الأخذ في الاعتبار العمر والشخصية والاحتياجات. على الرغم من وجود حالات غالبًا ما يتم فيها تفعيل مبدأ "هنا والآن"، عندما لا يكون لدى الشخص الوقت للتفكير أو عندما تكون فائدة الإجراء الناشئ واضحة.

يطرح سؤال معقول - ما هي طرق تحقيق الذات الشخصية؟ ما هي الأدوات التي يستخدمها الإنسان ليحقق الاعتراف الاجتماعي ويأخذ مكانه في الحياة؟ انها في الواقع بسيطة جدا. كل يوم نكشف عن أنفسنا في العمل والهوايات والاهتمامات، ومؤخرًا ظهرت طريقة جديدة لتحقيق الذات - الشبكة العالمية ومساحة المعلومات العالمية. ومع ذلك، فإن الوسيلة الرئيسية والرئيسية التي تمر من خلالها إمكانات الشخص الكاملة هي الإبداع. يعتقد علماء النفس أن النشاط الإبداعي فقط هو الذي يمكن أن يقود الشخص إلى نشاط أعلى من المستوى دون السعي وراء أي هدف محدد. بمعنى آخر، الإبداع نشاط تطوعي يكون فيه الإنسان مستعدًا لبذل كل طاقته في التعبير عن نفسه وقدراته. ولكن ما الذي يدفع الإنسان إلى العمل طويلاً ومضنياً على نفسه؟ هذه معروفة بشكل عام والقيم الإنسانية العالمية والاحتياجات والآليات.

تحقيق الذات هو تنفيذ القدرات الفردية والشخصية للـ "أنا" من خلال جهود الفرد، وكذلك التعاون مع الآخرين. يتم تنشيط تحقيق الذات فيما يتعلق بتلك السمات والخصائص والصفات الشخصية المقبولة عقلانيًا وأخلاقيًا والتي يدعمها المجتمع. وفي نفس الوقت الإنسان هو ما يصنع نفسه بقدر ما يشعر بنفسه. إن تحقيق الذات هو سمة من سمات الوجود الإنساني نفسه.

وبالتالي، فإن النظام الاجتماعي والظروف التاريخية والظروف الطبيعية والبيئية والبيئة الاجتماعية وحتى الصدفة تحدد مظهر النشاط البشري. ومع ذلك، يستطيع الإنسان أن يدرك "ذاته" لأنه قادر على التعرف على قيمته، والارتفاع فوق الظروف، ووضع خطط وأهداف لأنشطته، ومراعاة الوضع الحقيقي والعواقب طويلة المدى. ويعكس معيار تحقيق الذات الذي يتضمنه نظام تقييم النشاط العقلي لكل فرد مدى رضا المجتمع عن الفرد ورضا الفرد عن ظروفه الاجتماعية. وبالتالي، فإن فعالية تحقيق الذات لن تعتمد فقط على الظروف الخارجية الحقيقية، ولكن أيضًا على كيفية فهم الشخص لها وتقييمها فيما يتعلق بنفسه. ويتم تحديد هذا الفهم والتقييم من خلال المعرفة والخبرة العملية والخصائص الشخصية والمهارات الاجتماعية.

يلعب تحقيق الذات دورًا حاسمًا في مسار حياة الفرد بأكمله، بل في الواقع تحديده. إن المتطلبات الأساسية لتحقيق الذات متأصلة في الطبيعة البشرية نفسها وتوجد كميول تصبح مع تطور الشخص وتشكيل خصائصه الشخصية الأساس للقدرة على تحقيق الذات. تتغير صورة العالم أيضًا طوال حياة الشخص. يجب أن تصبح أكثر وأكثر اكتمالا وكافية. ومع ذلك، فإن شرط تحقيق الذات الناجح هو الوحدة الوظيفية الديناميكية، حيث يتم موازنة صورة العالم وصورة "الأنا" من خلال الفهم المناسب لمكان الفرد في العالم واستخدام المهارات الاجتماعية الكافية. وفي حالة حدوث انتهاكات معينة لهذا التوازن، يتعين على الإنسان أن يبحث عن طرق تعويضية مشروطة، مثل الدفاع النفسي، لحل مشاكل تحقيق الذات.

احترام الذات هو الرابط المركزي والدافع لمفهوم الذات. مفهوم الذات هو جوهر الشخصية، وهو جزء مهم من الوعي الذاتي للشخص. يتضمن أفكارًا غير واعية متسقة ويجب ألا تتعارض مع خصائص الوعي. مفهوم الذات– فكرة ثابتة ومتسقة داخليًا ومتسقة للإنسان عن نفسه، مسجلة في التعريفات اللفظية.إنه يؤدي وظائف مهمة في حياة الإنسان: فهو يضمن الاتساق الداخلي لمعرفة الشخص عن نفسه، ويساهم في تفسير وتحفيز التجارب الجديدة، وهو مصدر لتوقع أفعال معينة فيما يتعلق بنفسه. كلمة "أنا" لها معاني كثيرة. ويشمل الشعور الجسدي وصورة الجسم. الهوية الذاتية ("أنا" هي نزاهة دائمة)؛ الامتداد ("أنا" هي أفكاري، وأشيائي، وجماعتي، وديني، وما إلى ذلك)، وكوني نقطة مرجعية (التمركز حول الذات)، وما إلى ذلك. "أنا" لدينا لها سمات مكانية وزمانية كنقطة بين الماضي والمستقبل.

النقطة المهمة هي مفهوم قوة "أنا" الذي قدمه 3. فرويد. قوة "أنا" هي مقياس للحرية الشخصية من الشعور بالذنب، والصلابة، والقلق. عندما نتحدث عن الشخصية القوية، فإننا نعني أولاً الإرادة القوية لهذا الشخص؛ عندما نتحدث عن شخصية قوية، فإننا نعني "أنا" قوية، وقدرة الشخص على التنظيم الذاتي وتحقيق الذات، والتحمل العقلي واحترام الذات، فضلاً عن الإمكانات الاجتماعية الكبيرة.

هناك 6 مؤشرات لقوة "أنا". دعنا نسميهم: هذا هو التسامح مع التهديدات الخارجية، والانزعاج النفسي؛ التحرر من الذعر. الصراع مع الشعور بالذنب (القدرة على التسوية)؛ القدرة على قمع الدوافع غير المقبولة بشكل فعال؛ توازن الصلابة والامتثال؛ السيطرة والتخطيط؛ احترام الذات الكافي. تفترض "الأنا" الضعيفة تطورًا قويًا للدفاع النفسي، مما يزيد من عدم كفاية إدراك البيئة وسلوك الفرد.

احترام الذات. احترام الذات هو سمة عامة تتطور في مرحلة الطفولة المبكرة ويصعب تغييرها. احترام الذات مرادف في الكلام اليومي مثل احترام الذات. وينعكس مستوى احترام الذات في الدافع السائد.

يُظهر T. Shibutani العلاقة بين الرغبة في السلطة وتدني احترام الذات. يفترض احترام الذات الكافي شعورًا صغيرًا ومنظمًا جيدًا بالذنب والاستقلال عن تقييمات الآخرين.

كلما انخفض تقدير الذات، زاد عدم تسامح الشخص مع النقد والفكاهة.

اقترح دبليو جيمس "صيغة" نفسية:

احترام الذات يحدد مدى كفاية الشخص في العالم من حوله. يستلزم تدني احترام الذات عدم كفاية الفرد في المجالات التي تهمه، والميل إلى خداع الذات، والخوف من الحقيقة، وهيمنة دافع تأكيد الذات، والتطور العالي للعديد من أشكال الدفاع النفسي. احترام الذات يحدد طبيعة العلاقات مع الآخرين (على سبيل المثال، كلما لم يحترم الشخص نفسه، كلما لم يقدر الآخرين ويخاف منهم، ويسعى إلى تأكيد نفسه من خلال التقليل من شركائه).

يمكن أن يظهر تدني احترام الذات على شكل شعور بانخفاض القيمة، ويختبئ وراء الثقة بالنفس والشجاعة، ويؤدي إلى التقليل المستمر من قدرات الفرد واستنكار الذات. يميل هؤلاء الأشخاص إلى تقييم الآخرين بشكل غير كافٍ: فهم يتوقعون أفعالًا عدوانية أو مديحًا.

إن كفاية تقدير الذات واحترام الذات يعتمد على التنشئة في مرحلة الطفولة المبكرة. إذا تم النظر إلى الطفل على أنه ملكية، فإنه يتطور لديه شعور بعدم الجدارة. ويتأثر ذلك بعدم وجود جو عاطفي دافئ في الأسرة، وغلبة التدابير القاسية، والاستبداد واستبداد الوالدين وأكثر من ذلك بكثير. يتطلب تدني احترام الذات إنفاقًا كبيرًا على الطاقة للدفاع النفسي. غالبًا ما يتطور لدى هؤلاء الأطفال سيكولوجية جلد الذات، والانزعاج النفسي المستمر، والمجمعات (ولكن يمكن التغلب عليها)؛ عادة ما يكون هناك الخجل والخوف من الأخطاء وضبط النفس القوي وقلة العفوية.

هناك طرق مختلفة للتعويض عن تدني احترام الذات. يمكنك خفض مستوى تطلعاتك. بالنسبة للآخرين، يؤدي هذا إلى الهروب من أنفسهم ومن مشاكلهم وصعوباتهم (أي تتشكل أشكال مختلفة من الدفاع النفسي). الطريقة الأكثر جدارة هي تغيير موقفك من الموقف وتغيير سلوكك وتقليل مستوى التطلعات إلى قدراتك.

الأشخاص الذين يعانون من تدني احترام الذات يطورون مسافة داخلية أكبر من الآخرين. غالبًا ما يواجهون الهوايات والعاطفة، والتي يتم استبدالها بسرعة بالمخاوف والقلق والشك والخوف الحتمي من فقدان أحد أفراد أسرته والغيرة. تفسر هذه المشاعر المتناقضة بالشك في الذات، وهو شعور مؤلم بتدني القيمة، مما يجبر المرء على المطالبة بدليل دائم على الاحترام والحب من الشريك، ويؤدي إلى تجربة حادة من الوحدة وحتمية تكوين أشكال من الشعور النفسي. دفاع.

مصطلح "آليات الدفاع" اقترحه ز. فرويد في عام 1926. في رأيه، الحماية شرط ضروري للحفاظ على استقرار البنية الشخصية في ظروف الصراع المرضي المستمر بين مستويات مختلفة من الوعي الذاتي.

بالمعنى الواسع، الحماية النفسية– أي وسيلة (واعية أو غير واعية) يتم من خلالها حماية الإنسان من المؤثرات التي تهدد بالتوتر وتؤدي إلى تفكك الشخصية.

وتتمثل وظائفها العامة في تدمير الخوف والحفاظ على احترام الذات.

إن المفهوم النفسي الوثيق إلى حد ما والذي يشير إلى الأساليب المستقرة والمعقدة للدفاع النفسي هو المجمعات. المجمعات هي مجموعة من السمات والصور والأفكار المشحونة عاطفياً فيما يتعلق بسمات الشخصية والمظهر، والتي تنشأ من خيبة الأمل وسوء الحظ؛ يتم التعبير عنها في شكل سلوك وقائي وتعويضي ويتم تصحيحه.

والأكثر شهرة هو عقدة النقص. إنه موجود في مظاهر أخرى لتجربة الدونية (ربما المفترضة فقط)، على سبيل المثال، عقدة الخادمة العجوز، مجمع الفقراء، مجمع المقاطعات، مجمع قصر القامة، السمنة وغيرها من العيوب الجسدية، مجمع النقص. الخاسر أو عقدة انخفاض مستوى الإنجازات، العقدة الجنسية.

حتى الآن، تم تشكيل ثلاث نظريات مستقلة تشرح أصل وجوهر إمكانات القيادة. ويمكن تسميتها تقريبًا نظرية "الرجل العظيم"، والنظرية "الظرفية"، ونظرية "الدور الحاسم للأتباع".

إن الجمع بين الجوانب الإيجابية لنظريات القيادة المذكورة يسمح لنا بصياغة التعريف التالي. إمكانات القيادة هي مجموعة من الصفات النفسية التي تلبي احتياجات المجموعة وتكون مفيدة للغاية في حل الموقف الإشكالي الذي تجد هذه المجموعة نفسها فيه. القادة المطلقون - القادة في كل مكان وفي كل شيء - لا وجود لهم، تمامًا مثل "الأتباع" المطلقين. يمكن للقائد في مجال الأعمال أن يكون تابعًا في أوقات الفراغ وكبش فداء في الحياة الأسرية. علاوة على ذلك، في مجال معين من النشاط، فإن تقييم الإمكانات القيادية لشخص معين ليس دائما لا لبس فيه: يمكن لمدير المؤسسة أن يكون قائدا حقيقيا لنوابه ومديري المتاجر، وهو زعيم رسمي من وجهة نظر عمال الإدارة الوسطى، وفي تصور العمال - بمثابة مصدر للارتباك والخروج على القانون البيروقراطي (أي "مناهض للزعيم").

القيادة هي القيادة في تحفيز وتخطيط وتنظيم الأنشطة الجماعية. إذا تحدثنا عن مجموعات من الناس، فإن القدرة على القيادة تكمن وراء خصائص متكاملة مثل "اليقظة للخطر"، و"القدرات الإدارية"، و"النشاط الشخصي" العالي.

يشير مصطلح "اليقظة للخطر" إلى الأداء العالي تحت الضغط، بالإضافة إلى صفات مثل الحساسية تجاه الخطر المحتمل والشجاعة.

إن الإجراءات التي يتم اتخاذها في ظل ظروف مرهقة تتوافق بشكل أكبر مع دور القائد الحقيقي تكمن في أولويته في حماية المجموعة، وتنظيم أعمال المجموعة، ومهاجمة الإجراءات، واختيار استراتيجية وتكتيكات سلوك المجموعة. إن الحساسية تجاه الخطر المحتمل هي قدرة القائد على توقع احتمالية الظروف العصيبة والخيارات المتاحة لتنميته. تشير الشجاعة بشكل تقليدي إلى الجودة التي تسمح للقائد بمقاومة التهديدات الموجهة إليه لأطول فترة والتعافي بشكل أسرع من بعض الهزائم.

يمكن اعتبار الجودة الأساسية الثانية الأكثر وضوحًا للقائد هي قدراته الإدارية. في هيكلها، تتمثل الوظائف الرائدة في قمع العدوانية داخل المجموعة (الصراعات) وتوفير الدعم للأعضاء الضعفاء في المجموعة، والتخطيط للإجراءات القادمة للمجموعة.

في المركز الثالث، هناك نشاط شخصي مرتفع للقائد، والذي يتضمن مجموعة واسعة إلى حد ما من المظاهر الخاصة - من المبادرة والاتصال إلى التنقل الجسدي والميل إلى تشكيل تحالفات مؤقتة مع أعضاء مختلفين في المجموعة.

المظاهر الخاصة لإمكانات القيادة هي السرعة العالية للتوجه في البيئة، ورؤية واضحة وواسعة النطاق لمستقبل إيجابي للمجموعة، وتصور المجموعة كجزء من "أنا" الفرد. إن حجم الأهداف التي يولدها القائد المحتمل يدفعه حتماً إلى البحث عن مجموعته.

يمكن لكل شخص تطوير وتحسين إمكاناته القيادية المتأصلة. وتزداد القدرة على القيادة بشكل ملحوظ مع تقدم الأشخاص في السن واكتسابهم المهارات المهنية ومجموعة متنوعة من الخبرات الحياتية. تكمن الصعوبة الرئيسية هنا في تحديد مجال النشاط لتحقيق أفضل تطبيق لنقاط القوة لدى الفرد.

إحدى الطرق الخاصة لتطوير الإمكانات القيادية هي الممارسة الواعية لأساليب السلوك التي يعتبرها الأشخاص من حولهم بشكل لا إرادي بمثابة قيادة. يتضمن ذلك عناصر يمكن ملاحظتها بوضوح من المظهر والوضعية وتعبيرات الوجه والإيماءات والكلام: غياب عناصر المظهر "الجميلة" المتعمدة، والحد الأقصى الممكن لحجم الجسم المتصور (الوضعية المستقيمة ووضعية الرأس، والأكتاف المدورة، والأحذية ذات النعل العالي) ، وما إلى ذلك.) ، السلاسة وبعض البطء في الحركات والإيماءات (باستثناء المواقف التي تتطلب مظاهر كافية للنشاط والعدوانية)، وعدم تناسق إيماءات اليد اليمنى واليسرى، ونظرة مباشرة وثابتة على الخصم، وقياسها و خطاب مقتضب، انخفاض Timbre الصوت، اعتدال مظاهر ردود الفعل الفسيولوجية الخارجية.

منذ العصور القديمة حاول القادة والحكام المشهورون إدامة صورتهم وقوة الدولة وإنجازاتهم في مجال السياسة. في روما القديمة، كان الحاكم شخصية مقدسة، حاملًا لسلطة غير محدودة بناءً على عادات أسلافه. وفي مصر القديمة، ارتبط الملك بالأسد، رمز القوة والقوة. وكان رأس الملك مزيناً بزخارف غنية. في روس، تم التأكيد على الكرامة الأميرية من خلال كوخ - عباءة، غطاء محرك السيارة - قبعة. وكان رمزا القوة الملكية النسر والأسد. تم استخدام السمات الخارجية للقوة الملكية: العرش والتاج والصولجان. سعى أسلافنا إلى تحديد العظمة من خلال صورة مرئية، وتصميم مظهرهم واستخدام طقوس السلوك.

في اليونان القديمة، تم استخدام معرفة ثلاث مناطق من الوجه لإنشاء صورة: من خط الشعر إلى الحاجبين، ومن الحاجبين إلى طرف الأنف، ومن طرف الأنف إلى الذقن. بمساعدة مكياج خاص، تم إعطاء الوجوه شخصيات مختلفة: الجزء العلوي من الوجه - الجوهر الروحي للشخص، منتصف الوجه - الحياة اليومية، الجزء السفلي من الوجه - الإثارة الجنسية، بشع، غريب الأطوار.

وصف نيكولو مكيافيلي الشهير الصفات التي يجب أن يتحلى بها القائد عند تقديم التوصيات لرجال الدولة.

في الوقت الحالي، أصبح البحث في صورة السلوك القيادي ذا أهمية نظرًا للأهمية العملية للترشيد وكفاءة الإدارة، خاصة في أعلى مستويات السلطة السياسية والاقتصادية.

التطور السريع لصناعات مثل علم النفس السياسي، وأنشطة العلاقات العامة، والإعلانات التجارية والسياسية، وعلم نفس الإدارة يتطلب معرفة الخصائص النفسية للقيادة، وخاصة مظاهرها الخارجية. تشير تجربة إجراء الحملات السياسية والعروض التقديمية لقادة الأعمال إلى ظهور هؤلاء المهنيين كمستشارين للصور. يستخدم صانعو الصور ثروة من المواد المتراكمة في الدراسات النفسية للسلوك والأدب التاريخي والمذكرات عن القادة والحكام البارزين.

يعد إنشاء صورة مشكلة في عصرنا، ناجمة عن التطور السريع للتقنيات العالية، وتعقيد مجال الإدارة، والوفرة الزائدة من المعلومات، والتغير السريع للأحداث. ينغمس المجتمع الحديث في بيئة معلوماتية حيث تقود عمليات الاتصال. من الصعب التمييز بين الواقع والتمثيل الرمزي. إن تكنولوجيات المعلومات ووسائل الإعلام الجديدة التي تغير الوعي تصبح مصادر للقوة والتأثير. الصورة هي نتاج طبيعي لمعالجة كميات كبيرة من المعلومات. تصبح الصورة علامة، علامة، رمزا.

تم تقديم مفهوم "الصورة" في علم النفس العلمي على يد غوستاف لوبون ووالتر ليبمان. عادة، بالمعنى الأكثر عمومية، تشير الصورة إلى صورة الشخص. يستخدم مفهوم "صورة القائد" بنشاط في العلاقات العامة والإعلانات السياسية والتجارية وفي الاتجاه الحديث لـ "علم الصور". يوجد حاليًا تنوع كبير في تفسير الصورة. بعض الباحثين في مجال العلاقات العامة، مثل سام بلاك، وإدوارد بيرنيز، إما لا يستخدمون مفهوم "الصورة" أو يعارضونه. يدرك معظم ممارسي العلاقات العامة أهمية الصورة بالنسبة للمنظمة أو القائد. في علم النفس الحديث، يتم التركيز على الحاجة إلى التطوير العلمي لصورة القائد. إن صورة القائد كصورة مبنية تحدد إلى حد كبير تأثير الحكومة وفعاليتها. إذا لم تقم بتشكيل صورة القائد عن قصد، فقد يتبين أنها لا يمكن التنبؤ بها. وهذا الوضع غير مقبول خلال الحملات الانتخابية. تم تحديد المشاكل الرئيسية التالية لتكوين الصورة: - المحتوى النفسي لمفهوم "الصورة"؛

- ما هي مكونات الصورة؟

– المشاكل الأخلاقية لاستخدام الصورة.

– تقنيات بناء الصورة.

القادة يولدون في مجتمع معين. السمة الرئيسية للعلاقة بين القائد والمجموعة هي علاقة القوة. اعتبر J. Blondol القوة سمة أساسية للقيادة. القوة هي الإمكانية، وتتحقق في التأثير. في علم النفس، يُفهم التأثير على أنه عملية يؤدي فيها سلوك فرد أو مجموعة من الأشخاص إلى تغيير حالة الأشخاص الآخرين. ونتيجة للتأثير تتغير المعرفة (الجانب المعرفي) والمشاعر والقيم والدوافع والاتجاهات والسلوكيات.

التأثير هو الأساس النفسي للقيادة. وبالتالي، فإن القائد لا يتمتع بالقوة المحتملة فحسب، بل يؤثر أيضًا باستمرار على الآخرين. التأثير هو دائما تفاعل بين القائد والمجموعة. علاوة على ذلك، فإن التأثير غير متماثل، لأن القائد لديه فرصة أكبر للتأثير على الآخرين. هناك نوعان من القيادة: القيادة "وجهاً لوجه" والقيادة "البعيدة"، أي القيادة السياسية للقادة المؤثرين في الجماهير. يتم تحديد نجاح القائد إلى حد كبير من خلال حالة الاتصال: "وجهاً لوجه" أو بشكل غير مباشر عبر وسائل الإعلام. وفي هذا الصدد، يولي الباحثون اهتمامًا خاصًا لميزات الصورة. في التواصل المباشر، يتفاعل الجمهور مع شخص حقيقي. في التواصل بوساطة، يظهر عنصر وسيط - صورة القائد. القائد يعمل في مجال تغيير حالة الناس. تسمح القوة للشخص بتحقيق أقصى قدر من تحقيق الذات. يتم النظر في التأثير من وجهة نظر معايير السلوك المحددة اجتماعيًا والمعايير الأخلاقية. تم وصف نموذج عمل القوة في فئات "الهدف - الوسيلة - النتيجة - ردود الفعل". الهدف هو إشباع الحاجة، والوسائل هي موارد مختلفة للتأثير على الشخص، والنتيجة هي حالة كائن السلطة، وردود الفعل تؤثر على موضوع السلطة - القائد، وتغيير أفعاله. تلعب خصائص السلوك التي يمكن ملاحظتها خارجيًا دورًا خاصًا في تنفيذ علاقات القوة، فيما يتعلق بمشكلة اختيار وسائل التأثير. وتشمل هذه:

1) وسائل التأثير المرتبطة بالدور الرسمي، والمكانة في المجتمع (خصائص الدور، وقوة العرف)؛

2) التأثير الشخصي: القوة البدنية، السحر، الجمال، الذكاء؛

3) التأثير باستخدام الكلام. اعتمادا على اختيار وسائل التأثير، يتم حل مشكلة أسلوب العرض الذاتي وبناء الجمهور "أنا". في هذه الحالة، لا يتم الاعتماد على عالم حياة القائد، بل على مساحة معيشة المجموعة، حيث يلعب النموذج الأصلي دورًا خاصًا؛ والتي تقوم على الروابط التي تم تشكيلها تاريخيا بين الشيء والشعور والفعل. وبالتالي، هناك نموذج معمم لكيفية تفاعل الشخص وفهمه لشخص آخر. إن نقطة البداية في وصف سلوك الناس هي المعيار العاطفي الذي يولد المعنى الفعلي.

ترتبط مشكلة الصورة بالتجربة اليومية للشخص وتنمية الوعي والوعي الذاتي.

لاحظ S. L. Rubinstein، وهو يناقش مشكلة التواصل بين الناس، أن الشخص يوجه نفسه في سلوك الآخرين كما لو كان "يقرأ شخصًا آخر"، ويفك معنى بياناته الخارجية ويكشف عن معنى سلوكه. في عملية الحياة، يقوم كل شخص بتطوير آلية نفسية معينة تعمل تلقائيا لفهم الآخرين.

ومن المعروف بحسب الأبحاث النفسية أن اختيار التوجه السياسي في جميع الفترات التاريخية لا يتم إلا من قبل أقلية من الناس على أساس مفهوم سياسي. تتميز الأغلبية باختيار شخصي. إن إدراك وتقييم صور القادة يحل محل العمل على فهم محتوى الوضع السياسي. وبالتالي، فإن المستوى العاطفي والحسي للإدراك هو الذي يعمل فقط.

في دراسات E. Yu.Artemyeva حول دراسة الصورة الذاتية للعالم، تم توضيح الدور الرائد للخصائص التقييمية العاطفية للكائن في عملية إدراكه بوضوح، وعملية تطوير المعاني تم وصف أفعال الإنسان. يتم تسليط الضوء على لحظة "الرؤية الأولى"، الانطباع الأول، عندما يتم تشكيل علاقة الموضوع بالموضوع (ممتعة وخطيرة) - وهذا تماثل لللاوعي الفردي. يتم تحديد المعاني الشخصية مع اللاوعي الجماعي، وهو نموذج أصلي وفقًا لـ C. Jung.

يتم تشكيل الانطباع الأول على أساس إدراك الكلمات (المحتوى) - 7٪، والسمات المميزة للصوت - 38٪، والمظهر والإشارات غير اللفظية - 55٪. الرموز المرئية تقود من حيث فعالية التأثير. يتم استخدام ميزة التأثير النفسي هذه في إنشاء معلومات "للجميع"، عندما يحاولون إعادة كتابة جميع أنواع الرسائل تقريبًا في شكل مرئي. يتم تفسير الزيادة في مستوى موثوقية الصورة في حالة الاتصال البصري بناءً على تحليل أنماط المجال البصري. رموز الاتصال المرئي ليست جامدة. وهذا يسمح للمراقب بنسجها في سياقه الخاص، وتصبح الصورة طبيعية. يتم تخزين الصورة التي تم إنشاؤها على أساس الإشارات المرئية في الذاكرة لفترة أطول وتكون أكثر فعالية.

باستخدام هذه البيانات، من الممكن صياغة خصائص صورة القائد بشكل صحيح بما يتوافق مع توقعات الجمهور.

تنقسم مكونات صورة القائد إلى مجموعات الخصائص التالية: 1) العمر الجسدي أو الجنس أو نوع الدستور أو الصحة أو الخصائص العرقية أو الوطنية؛ 2) سمات الشخصية النفسية، ومسار العمليات العقلية، والحالات العقلية؛ 3) الاجتماعية - مكانة القائد، ونماذج السلوك (هذه الخصائص لصورة القائد مرنة للغاية، لأنها تعتمد على الوضع الاجتماعي الحالي والأعراف الاجتماعية)؛ 4) خصائص صورة القائد كرمز للأيديولوجية، صورة للمستقبل المتوقع (هذه السمات ثابتة، إذ ترتبط بنموذج ثقافي، نموذج “الأب القائد”، عدواني، إيثاري).

وهي تمثل مجتمعة صورة شاملة مرتبطة بشخصية معينة. تساهم كل مجموعة من هذه المجموعات من الخصائص بشكل مختلف في تشكيل القوة الشخصية للقائد ويمكن بناؤها بدرجات متفاوتة.

ترتبط المظاهر الخارجية للصفات القيادية بالمظهر (الملابس، الأحذية، تصفيفة الشعر، مستحضرات التجميل)، ميزات المظهر (الجمال أو السحر، القوة البدنية، الصحة، العمر)، ميزات الكلام (التعبير، النعومة، جهارة الصوت، سهولة الكلام، الإنشاءات النحوية الصحيحة ، الخصائص المعجمية). وتندرج الإشارات غير اللفظية ضمن مجموعة خاصة من الإشارات الصورية الخارجية. هم دائما ظرفية وعفوية وغير طوعية. والأكثر أهمية بالنسبة "للقراءة" هي تعبيرات وجه القائد ووضعيته وإيماءاته. يحمل وجه القائد أقصى قدر من المعلومات: الفم، الحاجبين، الوجه ككل، الاتجاه المكاني للرأس، اتجاه النظرة. المهم هو موقع القائد في الفضاء والمسافة بين القائد والجمهور. ترتبط هذه الخصائص ارتباطًا وثيقًا بثقافة مجتمع معين. وفي أغلب الأحيان، يتم وضع القادة بعيداً عن الجمهور، في القمة أو في المقدمة، وهو أمر نموذجي، على وجه الخصوص، في الثقافة الأوروبية. تشير المسافة والموقع المكاني للقائد إلى الموقف تجاه شخص معين. بمساعدة هذه الميزات، يتم تشكيل طقوس سلوك القيادة. تتيح ميزات الكلام الحكم على حسم القائد وثقته وأهميته وسهولة الوصول إليه. وفقا لنتائج البحث، ثبت أن الرجال غالبا ما يصبحون قادة. يعتمد الاختيار حسب العمر على طبيعة الوضع السياسي في المجتمع - مستقر أو غير مستقر. في حالة غير مستقرة، كقاعدة عامة، يتم اختيار القائد الشاب، مما يدل على تأثير النموذج الأصلي للقيادة على الاختيار: قوي، نشيط، قادر على القيادة، نشط، صحي. وفي المجتمعات المستقرة، يتمتع القادة الأكبر سنا بفرصة أن يتم انتخابهم. العوامل التي تضمن فعالية السلطة تشمل الكاريزما أو السحر الشخصي. وصف م. ويبر القادة الكاريزميين بأنهم موهوبون بقوى وخصائص خارقة للطبيعة. لقد فسر لوبون الكاريزما على أساس مفهوم "السحر" و"السحر المغناطيسي". هؤلاء القادة قادرون على غرس أفكارهم ومشاعرهم ونقل طاقتهم وعواطفهم إلى الجمهور. السلاح الرئيسي للكاريزما هو قوة التعبير العاطفي. عادة ما يرتبط ظهور القادة الكاريزماتيين بحالة أزمة تتطلب التغيير. يشمل الباحثون إمكانات الطاقة العالية، والثقة بالنفس، والاقتناع بأهمية الأهداف والإنجازات، والتعبير، والتعبير الخارجي، والمهارات الخطابية الرائعة، والجمال، ونمذجة سلوك الدور باعتبارها السمات الرئيسية للقائد الكاريزمي.

تعتمد تطورات الصورة الحالية بشكل أساسي على موقف محدد، أي الوضع المنعكس. تُفهم الصورة على أنها التكوين الموجه لصورة الشخص، والتي يتم تنظيمها وهيكلتها بشكل خاص. ولهذا الغرض، يتم استخدام وسائل الاتصال الجماهيري. يربط علماء التكنولوجيا الصورة بالوعي اليومي. فهو بمثابة رمز على شكل إشارات بصرية وصوتية، يتم إدراكها على المستوى العاطفي، دون الوصول إلى مستوى الإنشاءات المنطقية (المعاني). وبهذه الطريقة تصبح الصورة في متناول الجماهير العريضة، لأنها تؤثر على المستويات الدنيا من النفس. إنه تخطيطي ومبسط. عند إنشاء صورة، يتم استخدام جوانب معينة فقط من شخصية القائد. في مجال النشاط السياسي، وبسبب طبيعة التواصل غير المباشرة بين القائد والجمهور، يكون من الأسهل بكثير خلق الصورة المطلوبة.

الصورة الواقعية الكاملة هي مكثف زمني مثالي، وهي ظاهرة متعددة القيم بالنسبة للمتلقي، ولا تمثل سوى معلومات موضوعية. الصورة مليئة بالمحتوى الأخلاقي (الإنساني) والجمالي (الواقعي). وهذا ما أثبتته دراسات الصور في الصحافة والفن.

لبناء صورة، يتم استخدام الصورة النمطية، والتي، مثل الصورة، هي نتاج موقف معين. إن عمر الصورة النمطية محدود بعمر الموقف. عادة ما يستخدم صانعو الصور التكنولوجية الصورة النمطية لتحفيز الاحتياجات البدائية للناس، مما يتسبب في رؤية مبسطة للوضع. تستخدم القنوات التلفزيونية بشكل خاص الصور النمطية. ترتبط الصورة النمطية بفكرة محددة عن الشخص. يتم تعريف القائد على أنه "صديق" أو "غريب". يؤدي استغلال الصورة النمطية إلى تحفيز أشكال بدائية من الإدراك: إضفاء الإثارة الجنسية على الإعلانات، والسينما، والعروض المتنوعة.

لا يمكن أن تكون الصورة والصورة النمطية فعالة إلا في مواقف محددة. تغير الوضع يدمرهم، وفجأة يتبين أن «الملك عريان». خيبة الأمل والاشمئزاز تجاه القائد يبدأ. ويمكن ملاحظة مثل هذه الأمثلة بعد انتهاء الحملة الانتخابية، إذا لم يهتم القائد بتطوير صورته، ويفقد سحره، ومن ثم السلطة. في ممارسة استشارة القادة، تم تطوير نظام من الصور النمطية:

1) الشخصية الفردية ("الجنس الأضعف"، "الرجل الحقيقي")؛

2) الأسرة ("الرجل هو رأس الأسرة")؛

3) الإنتاج ("الرئيس الحقيقي")؛

4) الاجتماعية، الطبقية ("النخبة"، "الرجل القوي")؛

5) الدولة (روسيا قوة عظمى والولايات المتحدة معقل الديمقراطية) ؛

6) مواطن ("روسي كسول"، "ألماني متحذلق"، "فرنسي تافه")؛

7) التكويني (مجتمع المعلومات، مجتمع ما بعد الصناعي).

يجب أن نتذكر أن الصورة النمطية والصورة تبسطان الأفكار الحقيقية ولها أقصى قدر من النتائج الاجتماعية. في هذه الحالة، الشرط الأساسي هو الحفاظ على المبدأ الأخلاقي للعمل مع الصورة، وعدم الامتثال الذي يؤدي أيضا إلى هزيمة القائد.

تشير الكفاءة التواصلية عادة إلى القدرة على إقامة والحفاظ على الاتصالات الضرورية مع الآخرين. وتشمل الكفاءات مجموعة من المعارف والمهارات والقدرات التي تضمن التواصل الفعال. يفترض هذا النوع من الكفاءة القدرة على تغيير عمق ونطاق الاتصال، وفهم شركاء الاتصال وفهمهم. الكفاءة التواصلية هي تجربة متطورة وواعية إلى حد كبير للتواصل بين الناس، والتي تتشكل في ظروف التفاعل المباشر. ترتبط عملية تحسين الكفاءة التواصلية بتنمية الشخصية. إن وسائل تنظيم أعمال التواصل هي جزء من الثقافة الإنسانية، ويتم الاستيلاء عليها وإثراؤها وفق نفس القوانين التي تتبع تطوير وتعزيز التراث الثقافي ككل. في كثير من النواحي، لا يحدث اكتساب الخبرة التواصلية فقط أثناء التفاعل المباشر. من الأدب والمسرح والسينما، يتلقى الشخص أيضًا معلومات حول طبيعة المواقف التواصلية ومشاكل التفاعل بين الأشخاص وطرق حلها. في عملية إتقان المجال التواصلي، يستعير الشخص من البيئة الثقافية وسائل تحليل المواقف التواصلية في شكل أشكال لفظية ومرئية.

ترتبط الكفاءة التواصلية ارتباطًا مباشرًا بخصائص الأدوار الاجتماعية التي يؤديها الشخص.

تفترض الكفاءة التواصلية القدرة على التكيف وحرية استخدام وسائل الاتصال اللفظية وغير اللفظية ويمكن اعتبارها فئة تنظم نظام علاقات الشخص مع نفسه ومع العالم الطبيعي والاجتماعي.

وبالتالي، تساهم الصفات الشخصية الفردية والخبرة الاجتماعية والثقافية والتاريخية في تكوين الكفاءة في التواصل.

إحدى مهام الكفاءة التواصلية هي تقييم الموارد المعرفية التي توفر التحليل والتفسير المناسبين للمواقف. لتشخيص هذا التقييم، توجد حاليًا مجموعة كبيرة من التقنيات القائمة على تحليل "الأوصاف الحرة" لمختلف المواقف التواصلية. طريقة أخرى لدراسة الكفاءة التواصلية هي الملاحظة في مواقف اللعبة الطبيعية أو المنظمة بشكل خاص باستخدام الوسائل التقنية والتحليل الهادف للمعلومات الواردة. اعتمادًا على أهداف الدراسة، يمكن للمرء أن يأخذ في الاعتبار معدل الكلام والتجويد والتوقفات والتقنيات غير اللفظية وتعبيرات الوجه والتمثيل الإيمائي وتنظيم مساحة التواصل. قد يكون أحد العوامل التشخيصية هو عدد التقنيات المستخدمة، وقد يكون الآخر هو مدى كفاية تطبيقها. وبطبيعة الحال، فإن مثل هذا النظام التشخيصي يتطلب عمالة كثيفة ويتطلب التنفيذ عالي الجودة الكثير من الوقت والمؤهلات العالية للمراقب. تكمن صعوبة تقييم الكفاءة التواصلية أيضًا في حقيقة أنه في عملية الاتصال يسترشد الأشخاص بنظام معقد من القواعد لتنظيم الإجراءات المشتركة. وإذا كان من الممكن تحليل حالة التفاعل، فإن القواعد التي يدخل بها الأشخاص إلى هذا الموقف لا تتحقق دائمًا.

إحدى وسائل تطوير الكفاءة التواصلية هي التدريب الاجتماعي والنفسي (SPT). يخضع هذا الاتجاه العلمي والعملي الجديد نسبيًا لعلم النفس حاليًا إلى تطوير مكثف باعتباره جزءًا لا يتجزأ ومهمًا من نظام الخدمة النفسية. مع كل مجموعة متنوعة من أشكال SPT المحددة، لديهم جميعا ميزة موحدة - إنها وسيلة للتأثير تهدف إلى تطوير بعض المعرفة والمهارات والخبرة في مجال التواصل بين الأشخاص. يمكننا القول أن هذا يعني من الناحية النفسية ما يلي:

– تطوير نظام مهارات وقدرات الاتصال.

- تصحيح النظام الحالي للتواصل بين الأشخاص؛

- خلق المتطلبات الشخصية للتواصل الناجح.

يكشف تحليل التأثيرات المحتملة للتدريب الاجتماعي والنفسي أنه في عملية العمل الجماعي، تتأثر أيضًا التكوينات الشخصية العميقة للمشاركين في التدريب. بعد كل شيء، يتلقى الشخص معلومات محددة جديدة عن نفسه. وتؤثر هذه المعلومات على متغيرات شخصية مثل القيم والدوافع والاتجاهات. كل هذا يتحدث لصالح حقيقة أن SPT يمكن أيضًا ربطها بعملية تنمية الشخصية، أو بالأحرى، ببداية هذه العملية. في الواقع، فإن المعلومات الجديدة عن الذات والآخرين التي تم الحصول عليها في التدريب، والتي عادة ما تكون بوساطة عاطفية حادة، تشجع المرء على إعادة التفكير في مفهوم الذات الحالي ومفهوم "الآخر".

يعد إتقان التواصل العميق وسيلة ونتيجة للتعرض في إطار SPT.

التنمية الشخصية لا تتمثل فقط في بناء مستويات أعلى من هيكلها، بل في إضعاف المستويات الموجودة وغير الفعالة.

وبالتالي، يمكننا القول أن تطوير الكفاءة في التواصل يفترض اختيارًا مناسبًا واستخدامًا لمجموعة الأدوات بأكملها التي تركز على تطوير الجوانب الشخصية للموضوع والموضوع للتواصل ومكونات الموضوع والموضوع في هذه العملية.

بالمعنى الأوسع، يمكن تعريف كفاءة التواصل لدى الشخص على أنها كفاءته في الإدراك بين الأشخاص، والتواصل بين الأشخاص، والتفاعل بين الأشخاص.

التواصل في التواصل بين الأشخاص ليس مطابقًا لمجرد تبادل المعلومات، وذلك للأسباب التالية:

- تنشأ علاقات شخصية معينة بين الناس؛

- هذه العلاقات قابلة للتغيير؛

- "الفكر لا يساوي المعنى المباشر للكلمة."

من السمات الخاصة للتواصل البشري وجود حواجز تمنع اختراق المعلومات. ومع ذلك، فإن ظهور الحواجز أمر منطقي تمامًا، لأن التواصل يعني التأثير. إذا كان التأثير ناجحا، فقد يواجه الشخص بعض التغييرات في فهمه للعالم. ليس الجميع مستعدين لذلك ويريدونه، لأن مثل هذه التغييرات تنتهك استقراره ورأيه عن نفسه وعن الآخرين، فيحمي الإنسان نفسه من التأثير.

من الواضح تمامًا أنه ليس كل تأثير في التواصل يشكل تهديدًا. على العكس من ذلك، هناك عدد كبير منالمواقف التي تكون فيها المعلومات الواردة إيجابية، وتقوي موقف الشخص، وتمنحه الرضا العاطفي. وبالتالي، يجب أن يكون الشخص قادرا على التعرف على المعلومات المفيدة والضارة. كيف يمكن القيام بذلك؟

دعونا نراقب ظهور الحواجز. الكلام في التواصل البشري هو الطريقة الرئيسية للتأثير. إذا كان المستمع يثق في المتحدث قدر الإمكان، فإنه يقبل أفكار المتحدث تمامًا، بينما يحمي نفسه من تأثيرات المتحدث، فإن المستمع "يطلق" الثقة له بعناية فائقة. وبالتالي، ليس كل متحدث يلهم ويؤثر عندما يواجه نشاطًا نفسيًا مضادًا، وهو الأساس لظهور عوائق التواصل. وتشمل هذه الحواجز: التجنب، والسلطة، وسوء الفهم. وبالتالي فإن طرق الحماية من التعرض هي:

- تجنب الاتصال بمصادر التعرض؛

- التوجه نحو ثقافة الفرد ومنطقه وأسلوبه ولغته وسوء فهم لغة شخص آخر ومجاله الدلالي وأسلوبه ومنطقه.

وبناء على ذلك، للتغلب على العوائق لا بد من:

- جذب انتباه شريك الاتصال والاحتفاظ به؛

– استخدام آلية ردود الفعل الشاملة لتوضيح فهم الموقف والكلمات والمشاعر ومنطق المحاور؛

وبالنظر إلى الجانب التفاعلي، يدرس الباحثون مختلف أنواع مواقف التفاعل أثناء الاتصال. في الشكل الأكثر عمومية، يمكننا التمييز بين التقسيم الثنائي إلى المنافسة والتعاون الذي اقترحه دويتش. يمكن التقاط أنواع مختلفة من التفاعلات من خلال الملاحظة. في واحدة من أشهر مخططات الملاحظة التي طورها ر. بيلز، تم تحديد الفئات التالية التي يمكن من خلالها وصف التفاعل: مجال صياغة المشكلة، مجال حل المشكلات، مجال المشاعر الإيجابية منطقة المشاعر السلبية. عند النظر في الجانب التفاعلي للاتصال، من الضروري أن تأخذ في الاعتبار معلمات وخصائص الموقف الذي يحدث فيه التفاعل. في الوقت الحالي، يتم تطوير النهج الظرفي بشكل متزايد، حيث تكون نقطة البداية لتحليل الاتصال هي معلمات الوضع.

يعد وعي الشخص بمسار حياته الأمثل ذاتيًا عنصرًا مهمًا في نضجه الشخصي. يتم تسجيل ذلك بوضوح في التعريفات التي تشير إلى غياب هذا الوعي - شخص "سيئ الحظ" أو حتى "فاسق". تُظهر التجربة الاجتماعية لأجيال عديدة من الناس، التي تنعكس في هذه التعبيرات، أن كل شخص، مع كل الاتجاهات المتنوعة الممكنة للحركة في الحياة، لديه اتجاه واحد مخصص له خصيصًا، أي طريقه "الخاص به".

يولد الإنسان بمجموعة فردية من الميول الفكرية والعاطفية، والتي تتحول فيما بعد إلى قدرات واهتمامات ودوافع للسلوك والنشاط. من خلال الانخراط على وجه التحديد في مجالات الحياة التي لديه الميول اللازمة لها، يتبين أن الشخص هو الأكثر قابلية للتعلم. إنه يتطور بشكل أسرع ويظهر النجاح الذي يتجاوز بالتأكيد المستوى المتوسط. سوف نقوم بتعيين هذه المجموعة الافتراضية من الميول على أنها إمكانات التنمية.

على المستوى العملي، يمكن تفسير مسار الحياة، الذي يتوافق تمامًا مع إمكاناته التنموية في ظروفه ومتطلباته، على أنه الأمثل ذاتيًا. على المستوى المجازي، ليس أكثر من الاستعداد النفسي العميق لبعض المهمة الفردية البحتة، لتنفيذها، جاء هذا الشخص إلى هذا العالم لصالح الآخرين ومن أجل متعته.

إن الاستعداد المسبق لمسار الحياة، للأسف، لا يعني مصيره الواضح. فالطريق يختاره الإنسان بناء على أسس عقلانية أو بإرادة الظروف، أي لأسباب لا علاقة لها عملياً بميوله الحقيقية. ولذلك، فإن أخطاء الاختيار محتملة للغاية. في الشباب، لا مفر منها، لأن تجربة اختبار الذات في مختلف الأنشطة لا تزال صغيرة، ودقة فهم الذات ضئيلة. تسمح مرونة النفس النامية، من حيث المبدأ، للشباب بالتكيف مع أي نوع من النشاط، حتى الأكثر غير مناسب لهم.

يصبح الخطأ في الاتجاه المختار للحياة واضحًا في مرحلة البلوغ. إن اتباع مسار ليس خاصًا بالفرد على المدى الطويل يؤدي إلى فجوة بين السلوك الواعي والاحتياجات الكامنة في إمكانات التنمية. يتم التعبير عن هذه الفجوة بشكل شخصي في ظهور التجارب المزعجة وزيادة التوتر النفسي العصبي.

أبرز مظاهر "الفشل" لدى البالغين هي ما يسمى "متلازمة الإرهاق" في المهن المرتبطة بالنشاط العام، وكذلك "أزمة منتصف العمر" التي أرجعها مؤلفون مختلفون إلى الفئة العمرية من 35 إلى 45 عامًا. خصوصية هذه الأزمة هي أنها تتطور تدريجيا بين الأشخاص المزدهرين اجتماعيا ونفسيا. إن الانزعاج النفسي الذي ينمو مع تطور الأزمة لفترة طويلة ليس له أي أساس منطقي بالنسبة لهم: بالمعنى الشخصي، كل شيء في الحياة جيد بشكل فردي، ولكن بشكل عام، كل شيء سيء. إن تمويه السبب الداخلي للانزعاج يجعل من المستحيل مكافحته عمدًا ويؤدي في النهاية إلى أفعال وسلوكيات غير عادية.

في تطور عالم الحيوان، تطورت بعض الاختلافات في التركيب العقلي للأفراد الذكور والإناث، وهو أمر مهم بالنسبة للمشكلة التي نناقشها. على وجه الخصوص، نحن نتحدث عن مرونة أقل في المتوسط ​​\u200b\u200bللتعلم، والصلابة في أساليب النشاط العقلي والسلوك، والتركيز الضيق لميول إمكانات التنمية لدى الفرد الذكر. ولهذا السبب، من المرجح أن لا يكتشف الرجال "طريقهم" ويكونون غير قادرين على التكيف بشكل كامل مع المسار الذي سلكوه بالفعل.

الخطوة الأولى للخروج من الأزمة نحو المسار "الخاص بك" هي الوعي بحالات الانزعاج التي تعاني منها كنتيجة للأزمة النظامية في حياتك على هذا النحو، وليس كمجموعة من الصعوبات الخاصة التي تم تطويرها ظرفيًا. على الرغم من نسبية التقييم الذاتي الذاتي، يمكننا أن نوصي للتشخيص الذاتي بعدة مؤشرات حسية (أي تشكلها اللاوعي) تكشف حقيقة اتباع مسار "ليس مسارك الخاص" في الحياة:

1. الشعور بسوء الحظ المستمر، "كل شيء يسير ضد...". إن تجربة الفشل ترجع إلى حقيقة أن الهدف "ليس للفرد"، وهو الهدف الذي يقع خارج مسار "الفرد"، لا يحفز عمل التفكير اللاواعي. وبالتالي، فإن نتائج عمل التفكير الواعي لا يتم استكمالها ببيانات معممة (عبر كامل كمية المعلومات المتوفرة في تجربة الشخص بشأن المشكلة التي يتم حلها) في شكل حدس. إن قصر الأساس المعلوماتي للقرار على الجزء الواعي فقط يقلل بشكل كبير من كفاية التخطيط ويؤدي إلى انخفاض نجاح العمل الناتج.

2.التعب من الإنجازات، والتعب غير السار كتجربة مستمرة. يتم تفسير ضجر العمل "ليس بنفسك" من خلال حقيقة أن العقل الباطن ينكر الاهتمام الفوري به باعتباره المنشط الأكثر فعالية للأداء، والنشاط الذي يتم إجراؤه في المقام الأول بسبب التوتر الإرادي، يستهلك الكثير من الطاقة وبالتالي فهو متعب.

3. عدم الرضا الكامل (الفرح، الفخر، الابتهاج) عند تحقيق النجاح، والحزن على الأحداث أو الانتصارات التي طال انتظارها. يمكن اعتبار الكآبة الذاتية للنجاح المؤشر الأكثر دقة لمغالطة الإجراءات المتخذة. يمكن فهمها على أنها رسالة من العقل الباطن مفادها أن الهدف الذي تم تحقيقه لم يكن "هدفك" حقًا. وبالتالي، بمعنى التقدم على طول مسار الحياة الفردية، لا يوجد إنجاز، وبالتالي لا يتم تضمين التعزيز العاطفي للعمل المنجز.

المعنى العميق للمؤشرات المدرجة هو أنها تخلق بشكل غير مخفي مثل هذه الظروف الذاتية التي تدفع الشخص إلى التخلي عن الأنشطة التي "ليست ملكه" من حيث متطلباتها ونتائجها المحتملة.

آلية الأزمة هي فقدان الديناميكية في تنمية الشخصية. إن عدم اليقين بشأن "أنا" الفرد ومستقبله هو المشكلة الرئيسية للشباب. ويتم حلها عن طريق اختبار الذات في أمور ومواقف مختلفة (ومن هنا جاء المراهق "أريد أن أعرف كل شيء"، "أحتاج إلى تجربة كل شيء في الحياة"). ونتيجة لهذه الجهود، يحدد الشاب تدريجيا ما هو عليه. وبالتالي يقع في فخ نفسي له عواقب بعيدة المدى. تصبح "أنا" الخاصة به منطقة محلية للغاية، معزولة بشكل موثوق عن "ليس أنا" (من عدم اليقين) بسبب المحظورات والمحظورات الذاتية. يصبح الإفراط في تحديد الحاضر مع مرور الوقت هو المشكلة الرئيسية لمرحلة البلوغ. إن إيقاف التغييرات في نفسك وفي العالم هو نهاية الحياة.

جزء من الخسارة العامة للديناميكية النفسية هو تعظم صورة العالم المحيط. في الواقع، مع وجود عدد كبير من الأشخاص، هناك العديد من الصور المختلفة للعالم، بما في ذلك تلك التي تتعارض مباشرة في مواقفها الأساسية، والأفكار حول شخصية كل منهم. لكن يبدو لكل بالغ بديهياً ولا يحتاج إلى أي مبرر أن أفكاره عن نفسه وعن العالم من حوله دقيقة تماماً، والأهم من ذلك أنها موضوعية، وأي انحرافات عنها في شريك حياته هي دليل على سوء حالته. معرفة الحياة "الحقيقية" أو ضعف العقل أو عدم الأمانة.

في ظل هذه الظروف، يكون وضع الشخص الذي يعاني من أزمة منتصف العمر مأساويًا حقًا. كل محاولاته لتصحيح حياته الكئيبة منطقياً محكوم عليها بالفشل بشكل أساسي. إن التجربة المنتشرة بأن "كل شيء ليس كما ينبغي"، والشعور بـ "فقدان المعنى في الحياة" ينشأ لأنه، بالنظر إلى الأفكار المتعلقة بقدرات الفرد في عالم شخصي معين، فإن الرغبة في حياة "صحيحة" (حيوية وفعالة) وبهيجة) من حيث المبدأ لا يمكن إرضاؤه.

يمكن أن تتنوع الأشكال المحددة التي يجد فيها الشخص البالغ مساره الخاص في الحياة بشكل لا نهائي. لذلك، دعونا نحدد على الأقل المراحل الرئيسية لهذا الاستحواذ. ويبدو أن إيجاد المسار، في شكله الموسع، يتكون من ثلاث مراحل متتالية: الوعي بالأزمة، تحديد الذات، إعادة التوجيه.

إن إدراك أن الحياة قد وصلت إلى طريق مسدود وأن المزيد من الوجود في شكلها السابق أمر مستحيل يتطلب شجاعة كبيرة من الشخص. علاوة على ذلك، فإن العقل الباطن، الذي يؤدي وظيفته الوقائية، يعرض للوعي مجموعة من المشاكل البسيطة "الواضحة" (أنا شخص قلق للغاية... العلاقات مع الموظفين لا تنجح... الأطفال لا يستمعون إليهم) أنا...إلخ). من الأسهل بكثير على الوعي الذي توقف عن التغيير أن يغوص إلى ما لا نهاية في أي مجموعة من المشاكل الزائفة الصغيرة بدلاً من أن يفهم أنه من المستحيل العيش بهذه الطريقة بعد الآن. في ذروة تجربة عدم معنى وجودهم، كل شخص بالغ لديه الفرصة للاختيار من بين ثلاثة حلول:

1. الخوف من الاضطرابات الحتمية لأسلوب الحياة السابق، "اجمع قواك" وتظاهر بأن كل شيء على ما يرام. الانخراط بشكل محموم في شيء ما: العمل، وصيد الأسماك، والنظام في المنزل، والقراءة، وما إلى ذلك. في الواقع، هذا هو طريق التدهور النبيل للروح، وموتها، يليه تدمير الجسم (ارتفاع ضغط الدم، والنوبات القلبية). والسكتة الدماغية والقروح والاضطرابات الهرمونية) لن يستغرق الأمر وقتًا طويلاً للقيام بذلك.

2. "اضرب إسفينًا بإسفين" ، قم بإغراق الشعور بعدم معنى الحياة بتجارب أكثر كثافة. إن بؤس الهدف نفسه يؤدي إلى بؤس الوسائل المستخدمة: الكحول، والرغبة في المخاطرة على هذا النحو، ونمط الحياة المشاغب، وفي كثير من الأحيان تعاطي المخدرات. الانتحار هو الأكثر تطرفا من هذا النوع من الوسائل.

3. ابدأ في تدمير عالمك القديم باستمرار. في قشرة الأفكار المألوفة، بالطبع، يكون الأمر سيئًا - فهو خانق وعفن وضيق. ولكنه في المقابل يحمي من المجهول وما يرتبط به من أخطار ومصاعب. لذلك، يجب على أي شخص يقرر تحرير نفسه منه أن يكون مستعدًا لحقيقة أنه في البداية "في الحرية" لن يواجه إلا صعوبات ومشاكل جديدة. صحيح أنها ستكون مختلفة نوعياً عما كانت عليه في عالمه السابق.

يتكون تحديد الهوية الذاتية من تعبير خارجي كامل ونشط وبالتالي غير مشوه ووعي بـ "أنا" الفرد. ربما يكون الجميع على دراية بأفكار حلوة ومرّة مثل: "أوه، لو كان بإمكاني فقط... (بعض الإجراءات الجذابة ذاتيًا)، ولكن بعد ذلك... (الدافع وراء عدم القيام بذلك)." وإلى أن تتم تجربة كل شيء جذاب فعليًا، لا يمكن فصل الأوهام عن الحقيقة. فقط من خلال التعبير الكامل عن نفسك خارجيًا، يمكنك معرفة ما إذا كنت أنت من أنت أم لا.

يمكن أن يساعد التواصل مع طبيب نفساني محترف (استشاري، معالج نفسي) بشكل كبير في تسريع عملية تحديد الهوية الذاتية. يمكن أن تظل الأحكام "غير المعلنة" عن الذات والعالم غير متسقة ومتناقضة للمدة المرغوبة - وقد لا يلاحظ الشخص نفسه ذلك. وكما هو الحال مع حل العديد من المشكلات الأخرى، فإن الفهم الدقيق للذات يتطلب عملاً خارجيًا (قصة) موجهًا إلى العالم الخارجي (عند الاستشاري). تتمثل مهمة المستشار في أن يكون بمثابة مرآة ذكية يستطيع العميل من خلالها رؤية نفسه بالكامل دون التشوهات المعتادة والتنقيح و"النقاط العمياء".

يُفهم إعادة التوجيه على أنه إيجاد (اكتشاف الذات) أساس توجيهي جديد في إدراك وتقييم ظروف ومواقف العالم. بينما ينظر الشخص من حوله بعيون "قديمة"، فلن يتمكن من رؤية سوى ما رآه من قبل: العالم القديم، والمشاكل القديمة، وعدم القدرة القديمة على حلها بطريقة أو بأخرى. دائمًا ما يسأل الشخص الذي يحاول الخروج من أزمة الحياة المستشار: "ماذا علي أن أفعل؟" لكن صعوبة الإجابة تكمن على وجه التحديد في حقيقة أن مجموعة الإجراءات الكاملة المتاحة لهذا الشخص في الوقت الحالي هي عنصر عضوي في حياته السابقة، ولا يمكن أن يؤدي استخدامها إلا إلى إنعاشها المؤقت. إن الإجراء المناسب الوحيد في الأزمات هو رفض التوقعات والمواقف وردود الفعل النمطية "الواضحة" و"المشروطة بموضوعية".

الأخطاء في الاختيار والتصحيح اللاحق لمسار الحياة الأمثل ذاتيًا أمر لا مفر منه وبهذا المعنى طبيعي. يؤدي التغلب على أزمة الحياة (بمساعدة وعيها وتحديد هويتها وإعادة توجيهها) إلى فهم أكثر اكتمالًا ودقة لمسار "الخاص بك"، وتجربة معنى حياتك والرضا عنها.

ومن أهمها تحقيق الذات في مجال النشاط المهني. لأسباب مختلفة، قد يتخذ تحقيق الذات طريق التعويض المشروط عن التعقيد الذاتي للنشاط المهني.

وفي هذا المجال، تُعرف ظاهرة “الاحتراق العاطفي” بين المعالجين النفسيين المشاركين في إجراء التدريب الاجتماعي والنفسي. وهو يتألف من فقدان المعالج التدريجي لقدرته على المشاركة بشكل ثابت ومتنوع في عواطفه في عملية التدريب. الأطباء ذوو الخبرة لديهم "انفصال" محدد عن تجارب المريض ومعاناته عندما يقومون بإجراءات طبية ضرورية ولكنها مؤلمة. قد تكون نفس "الانفصال" من سمات المسؤولين عن إنفاذ القانون الذين يقومون ببعض الإجراءات القياسية فيما يتعلق بالمخالفين.

لقد قمنا بوصف آليات الدفاع النفسي الخاصة بالشخصيات السياسية الكبرى وكبار موظفي الخدمة المدنية بشكل كامل. ونتيجة لمراقبة سلوكهم وتحدثهم أمام الجمهور، كان من الممكن تحديد ثلاثة أنواع محددة على الأقل من آليات الدفاع. تُستخدم الأسماء التقليدية التالية للدلالة عليهم: "أنا استثنائي"، و"الحياة لعبة"، و"كل شيء سيء بالنسبة لك".

آلية الدفاع "أنا"– استثنائية".إن صعوبة الارتقاء في السلم الوظيفي تدفع الأشخاص الذين حققوا نجاحًا معينًا على هذا الطريق إلى إدراك أنفسهم على أنهم ليسوا عاديين تمامًا، وخاصة الموهوبين في بعض النواحي، ويختلفون عن الأشخاص العاديين. كلما ارتفعت المرتبة التي يشغلها الشخص في أي نظام هرمي، قل ميله إلى تعريف نفسه بـ "الشعب"، مع "الجماهير". عادة ما يتوقف كبار المسؤولين في منظمة كبيرة عن الاستماع إلى النصائح من الأسفل، ويعتمدون بشكل كامل على خبرتهم الشخصية وحدسهم.

سبب ظهور هذا النوع من الخبرة هو التناقض بين الصعوبة الهائلة في تحقيق المكانة العالية والاحتمال الحقيقي لفقدانها على الفور.

إن التجربة الناشئة المتمثلة في التفرد الشخصي، وبالتالي عدم القدرة على الاستغناء عنه على رأس السلطة، تعمل على تقليل هذا النوع من القلق. أحد الأمثلة المحددة، ولكن الدلالية تمامًا لعمل الآلية قيد النظر، هو الاهتمام المفرط الذي توليه السلطات العليا حاليًا لمصير رفات آخر إمبراطور روسي وعائلته: هو وحده، باعتباره القائد الأعلى، وحده ( من بين مئات الآلاف من الأشخاص الذين ماتوا مجهولين خلال تلك الفترة) تم الاعتراف به على أنه قادر على أن يصبح "رمزًا للتوبة والمصالحة".

آلية الدفاع: "كل شيء سيء بالنسبة لك".يرتبط عملها ارتباطًا وثيقًا بجوهر ظاهرة القيادة. القائد هو شخصية تظهر في موقف صعب حتى تتمكن مجموعة من الأشخاص من التغلب على بعض المشكلات التي تهمهم. لذلك، من الأسهل بكثير القيادة عندما تكون المجموعة، السكان، في حالة سيئة بشكل واضح، عندما يهيمن القلق والارتباك على المناخ الاجتماعي والنفسي، ولكن لا يزال هناك أمل في نتيجة إيجابية. ومن الأمثلة الصارخة على ذلك بعض القادة الروس الذين يتصرفون بشكل حاسم وفعال علنًا فقط في المواقف القصوى مثل الانقلاب أو الحملة الانتخابية. مثل هذه المواقف هي عنصرها. وهنا، على حافة الحياة والموت، اكتسبوا شعبية مبررة بين الجماهير. عندما تأتي الحياة العادية "البطيئة"، يختفي هؤلاء القادة من شاشات التلفزيون، ويصبحون سلبيين اجتماعيا، ومن وقت لآخر يجذبون انتباه الجمهور بأفعال غير متوقعة وغير كافية دائما.

إن جزءًا كبيرًا من الأشخاص الذين هم في السلطة ليسوا قادة حقيقيين من خلال تكوينهم النفسي. لقد "ذهبوا إلى السلطة" ووجدوا أنفسهم فيها بطريقة ظرفية - هذه هي الأوقات العصيبة. وهذا النوع من القادة على وجه التحديد هو الذي يتميز برغبة لا إرادية في خلق ظروف عمل أكثر راحة لأنفسهم من خلال تكثيف وتكثيف وإثارة التوتر النفسي العصبي لدى من حولهم جزئيًا. في الخطاب العام للزعيم، يكون المؤشر الواضح لمثل هذه الرغبة هو التركيز على تصوير المشاكل والمتاعب والصعوبات الموجودة بالفعل، بشكل غريب في بعض الأحيان، ولكن بشكل خاص المصاعب الإضافية التي يمكن التنبؤ بها للسكان.

آلية الدفاع "الحياة لعبة".يعتمد رفاهية مجموعات كبيرة جدًا من السكان إلى حد كبير على تصرفات وقرارات أصحاب السلطة. قد تشكل الإجراءات الخاطئة أو غير المهنية التي يقوم بها الأول تهديدًا لسلامة الدولة واستقرارها. إن إدراك ذلك باستمرار سيكون بمثابة ضغط قوي عليهم. تعمل الآلية النفسية "الحياة لعبة" كدفاع ضدها: يطور العديد من القادة موقفًا تجاه أنشطتهم باعتبارها لعبة محددة لدائرة محدودة من الناس. ومثل أي لعبة، يمكن لعبها بنجاح أو مع الأخطاء والهزائم. ولكن على أي حال، فإنه يؤثر حقا على مصالح اللاعبين فقط. "بالنسبة لأي مشارك نشط في اللعبة، فإن قواعدها وشروطها، وسلوك اللاعبين الآخرين، وما إلى ذلك، مهمة للغاية. وبالتالي، فمن الطبيعي أن تكون هناك نسبة كبيرة بشكل استثنائي من التصريحات في خطابات القادة السياسيين من مختلف الرتب في القضايا الحزبية الداخلية، والقضايا الفئوية، والشخصيات السياسية، واللوائح والإجراءات، وعزل وتعيين شخصيات معينة، أي في الواقع، في القضايا التكنولوجية ("اللعبة") التي لا تتعلق مباشرة بمصالح واحتياجات الناخبين.

تشكل آليات الدفاع النفسي، التي تشكلت على المستوى غير الطوعي، عنصرا هاما في التكيف النظامي للشخص مع الظروف العامة والخاصة لحياته ونشاطه. يتم تحديد الطبيعة التعويضية المشروطة لهذا الشكل من التكيف النفسي من خلال تركيزه الأساسي على الحفاظ على الراحة الذاتية للفرد، بدلاً من التركيز على المهام الموضوعية للنشاط. يعد الكشف عن عمل آليات الدفاع في الوقت المناسب وتحديد أسباب تفعيلها بمثابة شروط مسبقة لزيادة فعالية الأنشطة مع الحفاظ على سلامة وانسجام "أنا".

مفهوم الشخصية هو تشابك المهارات الثقافية وقواعد السلوك البشري، بالإضافة إلى مجموعة شخصية من الحالات النفسية الجسدية والمكونات الفردية للشخصية. ما هو المظهر الحقيقي للشخصية نفسها، في فن الرسم، أو التعبير عن الذات في الشعر، أو خلق روائع الهندسة المعمارية، أم أن كل شيء أكثر تعقيدا؟ لقد ظل هذا السؤال مفتوحًا لعدة قرون، وربما يكون هناك سبب للنظر فيه.

دور كل فرد

كل فرد، دون استثناء، يشكل الصورة العامة لمجتمعنا. من خلال العمل مع رغباته، يجلب الفرد ميزات إلى صورة الواقع من حولنا. المزاج والأفعال مجرد لمسات صغيرة على لوحة كبيرة. ربما تكون الحاجة إلى تحقيق الذات في المجتمع هي المحرك لتطور الفرد. أن تكون مطلوبة ومطلوبة دائمًا وفي كل مكان. دور كل شخص مهم جدا للمجتمع والأسرة. كل ما نراه حولنا تم إنشاؤه من قبل العديد من الأفراد. ولكن، للأسف، ليس كل عضو في المجتمع يعرف من أين يبدأ الطريق إلى التنفيذ.

شروط تطوير الذات

يتطلب تحقيق الذات الشخصية إمكانات داخلية ورغبات وأفكارًا وعندها فقط الفرص. على مر السنين، تتراكم الخبرة الشخصية، نرى بوضوح لماذا لا تتحقق رغباتنا، وأين تحققت. نحن نشكل منظور الإدراك وننضج نفسيا وماديا. لقد أصبحنا جميعًا ناضجين، ونبدأ في العيش والقيام بأشياء ستكون مفيدة ليس لنا فحسب، بل للآخرين أيضًا. ولهذا السبب نحصل على متعة روحية حقيقية.

وبطبيعة الحال، تعمل الآلية بشرط أن تكون أحلامنا نقية ونبيلة، لا يخيم عليها التعطش للشهرة أو الثروة. خلاف ذلك، الانهيار والشعور بالوحدة على الجبهة الشخصية أو خيبة الأمل في المجال المهني. الثروة تتطلب 90% من الوقت، والشهرة تتطلب تضحيات عديدة. حيث لا يوجد وقت، لا توجد عائلة، والشهرة هي الكثير من الناس مع مجمعات ضخمة. لا يمكن الحديث عن أي سعادة. من الأفضل أن ننظر إلى نطاق مختلف، إبداعي. ابحث عن الوقت لتجد نفسك وتبدع.

العثور على نفسك

من المؤكد أن المظاهر المختلفة للنشاط الواعي داخل الأسرة والمجتمع ضرورية لأي شخص. التواصل مع الناس والفعاليات الثقافية والترفيه والعمل. الرياضة والسياحة المشتركة. كل هذا يساعد على تحقيق الذات والمضي قدمًا. لكن أهم معايير التطوير تظل هي الإنجازات الداخلية لكل شخص، والتعبير عن الذات، والهوايات. بدونهم، لا يمكن للشخص أن يتحقق بالكامل. هذا هو المكان الذي يجب أن تكون فيه حذرًا للغاية. من المفيد إجراء تقييم معقول لجميع جوانب الخطة، وإجراء تحليل شامل للحالة الداخلية. اختيار المواضيع ضخم، ولكن ليس هناك الكثير من الوقت لتحقيق نفسك.

خذ ستيفن كينغ كمثال. أصبح كاتباً مشهوراً بفضل زوجته التي عثرت على مخطوطاته في سلة المهملات. بالنسبة له بدت فارغة وغير ذات أهمية. لكنها على الأقل كانت مثيرة للاهتمام بالنسبة لها؛ فعمل زوجها، وتعبيره عن نفسه، وهدفه كان أمرًا مهمًا. من منا لا يريد أن ينظر إلى الكون من خلال عيون شخص آخر، لفهم جوهر الأشياء بشكل مختلف. رؤية العالم بشكل مختلف تماما. ربما الجميع.

تحليل المسار والمتجهات

يجب أن تعلم أن تحقيق الذات يتطلب الكثير من العمل، اعمل على نفسك. التحليل المستمر للذات والبيئة. تطوير الصفات والمهارات الجديدة والبحث عن الأهداف. بعد تحليل أهدافك لتحقيق الذات واتجاه الحركة، فإن الأمر يستحق تسليط الضوء على الأهداف الرئيسية فقط. ليست هناك حاجة لتشتيت كل الأفكار في نفس الوقت. يجب أن تكون متسقًا وتتراكم المعرفة وتنفذها رغم الصعوبات المختلفة. إن العالم غير مستقر بداهة، ولكن يجب أن يكون هناك دائما توازن بين النوايا وتنفيذها.

تتمثل مهمة الإنسان في حل التناقضات الناشئة، والعثور على طريقه الخاص، وتهيئة الظروف لذلك التي قد لا تكون موجودة في الوقت الحالي على الإطلاق. يقوم الشخص الباحث باستمرار باكتشافات جديدة لنفسه، ويعبر عن نفسه ويعمل. يفتح عوالم جديدة.

خطوة واحدة لتحقيق الذات

يمكن أن يكون للإبداع قيمة فردية خاصة لأشخاص مختلفين. يمكن أن يختلف مدى هذا الإبداع بشكل جذري من شخص لآخر، ومن هنا تأتي الأذواق المختلفة. شخص يحب الاعتناء بالحديقة، وآخر يحب بناء السفن. وهنا يكمن سر تحقيق الذات . في الشعور بالتحفيز، في الدافع نفسه. أحيانًا نسمع عبارة "شخصية قوية". ما هو هذا التعريف؟ بهجة؟ ربما.

لماذا إذن يجد بعض الناس أنفسهم والبعض الآخر لا؟ الجواب بسيط: الكثير من الدوافع الغريبة وغير الضرورية. تشتت وضعف اتصال الأفكار والأهداف والدوافع. أريد الكثير، لكني لا أريد أن أفعل أي شيء. الكسل، إذا جاز التعبير. وما يمنع الإنسان من رؤية هذا الكسل هو الكبرياء والعظمة والأنا. يقول الكثيرون: نحن فوق "هذا". نحن نعرف "هذا"، على سبيل المثال، الأخير. والحقيقة أن المتفاخر لا يخسر إلا بتزيين علمه. يمكنك أن تجد مثل هذه الصورة للمجتمع في كل مكان تقريبًا.

طرق تحقيق الذات:

من أين نبدأ؟ من الحركة الداخلية. ما عليك سوى اتخاذ خطوة واحدة، ولكن خطوة واعية ومثبتة وواضحة. تقدم للأمام على طول طريقك الخاص، فالأمثلة المختلفة لن تساعد كثيرًا هنا. قم ببناء عالمك الخاص أيها الفرد.

· أردنا إنتاج أشياء وسمات عملية للسياحة. قم بجولة في الاستوديو. شاهد الإنتاج واكتشف الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام بنفسك. هناك يمكنك رؤية جميع أنواع أدوات التثبيت وحقائب الظهر وحقائب السفر والأفكار حول كيفية القيام بذلك.

· مهتم بقطاع الخدمات، رائع. راجع كل شيء - من البداية إلى النهاية. من عامل تواليت في مطعم إلى مدير. الحصول على المعرفة والراتب. بعد ذلك سيكون من السهل فتح مركز خدمة لتزيين الولائم وحفلات الزفاف واحتفالات الذكرى السنوية.

· أحب الطبيعة، فالحيوانات رائعة. لا توجد حدود. احسب خطة لتربية أرانب أنجارا الرقيقة. قم بتوقيع اتفاقيات مع متاجر الحيوانات الأليفة وعيش في وئام. عليك أن تذهب لتحقيق أي هدف.

ليس من الضروري أن تكون فناناً جيداً أو شاعراً مشهوراً حتى تحقق الانسجام وتكون شخصية قوية. فقط كن فرديًا وهادفًا. هذا هو السر الكامل وتحقيق الذات للفرد. أتمنى أن تتحقق كل أحلامك ورغباتك.

هل تساءلت يومًا كيف وصل الأشخاص المشهورون والناجحون إلى ما هم عليه اليوم؟ أ هل تريد تغيير حياتك الخاصة؟جعلها أفضل وأكثر إثارة للاهتمام، وتحقيق النجاح الحقيقي؟

مهما كانت الأسباب المحددة لنجاح شخص معين، فإن الشيء الرئيسي الذي يميز جميع الأشخاص الناجحين هو المستوى العالي من تحقيقهم الذاتي الشخصي.

من خلال تحقيق الذات، فإن علم النفس الإنساني، الذي يعتبر مؤسسه عالم النفس والفيلسوف الأمريكي الشهير أ. ماسلو ***، يفهم حالة تحقيق الطبيعة الداخلية للشخص. إن تحقيق الذات يعني أن تصبح نفسك أكثر فأكثر، وتعبر عن جوهرك الداخلي على المستوى الخارجي للحياة. وهذا ما يجعل الشخص شخصًا غير عادي.

إن تحقيق الذات هو اكتشاف قدرات الفرد - وهذا هو الطريق الذي يقود الإنسان إلى حياة أكثر سعادة ونجاحًا.

تحقيق الذات هو أعلى حاجة إنسانية

ينطلق علم النفس والفيزيولوجيا العصبية عمومًا من حقيقة أن الإنسان الحديث يدرك في المتوسط ​​5-10٪ فقط من إمكاناته. إذا تخيلت أن عازف البيانو يستخدم إصبعه الصغير الأيسر فقط عند العزف، فسوف تحصل على فكرة واضحة عما يعنيه ذلك. هل يمكن لمثل هذه اللعبة أن تجلب المتعة لعازف البيانو نفسه، ناهيك عن النجاح مع الجمهور؟

أ. ماسلو هو مؤلف النموذج الهرمي للاحتياجات البشرية - ما يسمى " أهرامات الاحتياجات"كلما ارتفع مستوى الاحتياجات، زادت السعادة التي يمكن أن يحققها تحقيقها للشخص. ويتم تحقيق أعلى مستوى من السعادة والرضا من خلال" أعلى"الاحتياجات التي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بتحقيق الشخص لذاته وتطويره الذاتي.

ومع ذلك، في الوقت الراهن أكثر " السفلي"لا يتم تلبية الاحتياجات ، ومن الصعب على الشخص أن يحول انتباهه إلى احتياجات النظام الأعلى ويشعر بالبهجة التي يمكنه تقديمها. غالبًا ما تمتص المخاوف اليومية بشأن الطعام والملابس والعمل والسكن الشخص تمامًا. هناك "هناك القليل من الفرح والقليل من المعنى في مثل هذه الحياة. من وجهة نظر أ. ماسلو، هذا نوع من التحضير للحياة، وليس الحياة الفعلية. وليس من قبيل المصادفة أن العديد من الناس في المجتمع الحديث يعانون من الإحباط والاكتئاب المرتبط مع وعي غامض أو واضح بالروتين وعدم المعنى لوجودهم عدم الإدراك. وفقا للتقديرات الطبية المقدمة في المؤتمر الدولي لمنظمة الصحة العالمية، الذي عقد في موسكو في 28 أبريل 2011، يعاني حوالي 30٪ من سكان العالم الغربي من الاكتئاب، وفي غضون 20 عاما، سيكون هذا الرقم بالفعل 50٪.

المستويات الثلاثة الأخيرة: "الإدراك"، "الاحتياجات الجمالية" و"تحقيق الذات" تسمى مجتمعة "الحاجة إلى التعبير عن الذات" أو الاحتياجات الروحية.

أ. ينطلق ماسلو من حقيقة أن حياة الإنسان تكتسب المزيد من المعنى والرضا كلما بذل المرء جهدًا أكبر لتحقيق ما يسمى بـ " أقصى"أو " القيم الجوهرية"أي: الحب والحرية والحقيقة والعدالة والجمال.

لكن التغذية الراجعة مهمة أيضًا: فكلما ارتفع مستوى تحقيق الشخص لذاته (مستوى الكشف عن قدراته الخاصة)، كلما كان من الأسهل على الشخص تحقيق أهدافه فيما يتعلق بإشباع الاحتياجات ذات الترتيب الأدنى. إن تحقيق الذات يعني نمو الفعالية الشخصية للشخص في أي مجال من مجالات الحياة.

ونتيجة لذلك، فإن الشخص الذي يحقق ذاته يحافظ على التوازن بين المثالية والمادية، "الأعلى" و"الأدنى". الجانب المادي من الحياة يجلب له نفس الرضا الذي يجلبه الجانب الروحي.

تحقيق الذات - نضج الشخصية

إن تحقيق الذات يعني الكشف الكامل ليس فقط عن الصفات الفردية، بل أيضًا عن الصفات العالمية المتأصلة في كل إنسان متطور.

إن تحقيق الذات هو تكوين بعض الصفات الشخصية التي تعكس بشكل كامل الطبيعة الداخلية للشخص، والتي هي مثالية.

الطبيعة الداخلية للإنسان هي الوعي، الذي، كونه أهم سمة من سمات الشخص، يحدد أسلوب تفكيره وسلوكه بأكمله. لذلك، يرتبط تحقيق الذات ارتباطًا مباشرًا بإطلاق الإمكانات الكاملة للوعي البشري. يمكننا القول أن تحقيق الذات هو مؤشر على شيء معين النضج الداخلي للوعيشخص. إن الاستخدام الكامل المتزايد لإمكانات وعي الشخص يجعله شخصًا مثاليًا بشكل متزايد.

درس أ. ماسلو الأشخاص الذين أصبحوا أفرادًا غير عاديين (الفنانين ورجال الأعمال والسياسيين). ونتيجة لذلك، أسس العلامات التي تميز الأشخاص الذين يحققون أنفسهم.

1. أولئك الذين حققوا هدف الكشف عن قدراتهم الخاصة (تحقيق الذات) يدركون الواقع بشكل أكثر وضوحًا. إنه قادر على التمييز بشكل أفضل بين الواقع والأمل، أو التوقع أو الإيمان.
2. الشخص الذي يحقق ذاته يقبل نفسه كما هو.
3. يتميز سلوك الشخص الذي حقق مستوى عال من تحقيق الذات بالعفوية والبساطة والطبيعية. الاصطناعي والعاطفة للتأثيرات غريبة عليه.
4. إن الشخص الذي حقق تحقيق الذات لا يركز على نفسه بل على حل المشكلة. فهو لا يهتم كثيراً بنفسه، بل يعيش لينجز مهمة أو هدفاً أو مهمة تهم الجميع. يتصرف الشخص الذي يحقق ذاته بمسؤولية، وليس "كقطعة شطرنج".
5. الوحدة لا تضطهده. إنه مكتفي ذاتيا.
6. الأشخاص الذين حققوا درجة عالية من تحقيق الذات يتحملون بسهولة أكبر ما يسمى بـ "ضربات القدر" والحرمان والإحباط وما إلى ذلك. وهم أكثر استقلالية عن تأثيرات العالم من حولهم. وهذا يرفعهم فوق ظروفهم، ويسمح لهم بتوجيه حياتهم في الاتجاه الذي يريدونه.
7. إنهم قادرون على إعادة تقييم قيم الحياة الأساسية باستمرار، بغض النظر عن الانطباع الذي قد يتركه ذلك على الآخرين. وهذا يعني أيضًا أن الأشخاص الذين يحققون ذواتهم لا يشعرون بالملل أبدًا.
8. أحيانًا ما يشعر الأشخاص الذين حققوا تحقيق الذات بمشاعر صوفية، مثل: الإمكانيات غير المحدودة، والمفاجأة التي لا توصف فيما يتعلق بالواقع، ولانهاية الزمان والمكان، وما إلى ذلك.
9. إن تحقيق الذات يجعل علاقات الأشخاص الذين حققوها مع الآخرين أكثر إشباعًا وانسجامًا. يشعر الأشخاص الذين يحققون ذواتهم بأنهم مرتبطون بالآخرين بشكل أكثر وضوحًا من الشخص العادي، لكن دائرة أصدقائهم المقربين محدودة.
10. يتمتع الأشخاص الذين حققوا تحقيق الذات بشخصية ديمقراطية: فهم ودودون بنفس القدر تجاه الأشخاص من أي نوع. إنهم منفتحون دائمًا لتعلم شيء ما من الجميع.
11. هؤلاء الناس لديهم أفكار أخلاقية واضحة ومبادئ أخلاقية قوية. لا يحتاجون إلى أن يقال لهم ما هو الصواب وما هو الخطأ؛ لكن وجهات نظرهم حول الخير والشر لا تتطابق في كثير من الأحيان مع رأي الأغلبية.
12. إنهم يفهمون الفكاهة، لكنهم لا يضحكون على النكات الخبيثة التي تؤذي الآخرين، وكذلك النكات التي تسخر من نقاط ضعف الآخرين. لذلك، بالمقارنة مع "الأشخاص العاديين"، فإنهم يبدون متحفظين.
13. الإبداع أو الأصالة أو البراعة هم رفاق لا غنى عنهم لتحقيق الذات وهم متأصلون في جميع الأشخاص الذين حققوا أنفسهم. يأتي الأشخاص الذين يحققون ذاتهم باستمرار بأفكار جديدة.
14. الأشخاص الذين لديهم مستوى عال من تحقيق الذات متسامحون تماما، ولكن في المواقف الحرجة يظهرون التصميم والشجاعة.
15. الأشخاص الذين يحققون أنفسهم مخلصون للغاية لعائلاتهم.

تحقيق الذات وتقنية التأمل التجاوزي

إن تقنية مهاريشي للتأمل التجاوزي هي طريقة بسيطة وفعالة لتطوير الإمكانات العقلية الكاملة للشخص وزيادة مستوى تحقيق الذات لديه. كما أكدت العديد من الاختبارات التي أجريت مع المتأملين، بعد شهرين فقط من التأمل، أظهر الأشخاص تقدمًا في مؤشرات مثل التكامل واستقرار الشخصية، والنضج العاطفي، والتصميم، واحترام الذات العالي، والقدرة على الحفاظ على علاقات جيدة، والمرونة في تحقيق الأهداف. والقدرة على التكيف مع الظروف الصعبة والخصائص الأخرى المميزة للشخص الذي يتمتع بمستوى عالٍ من تحقيق الذات.

أثناء التأمل، تذوب الضغوط والتوترات العميقة المتراكمة على مدى الحياة، والتي هي سبب جميع ردود الفعل النمطية وأنماط السلوك المتأصلة في نفسية الشخص. وهذا يزيل العوائق والقيود التي عادة ما تثقل كاهل الإنسان طوال حياته، ويسمح له بالكشف عن كل ثراء العالم الداخلي للإنسان.

يزيد التأمل من احترامك لذاتك ويسمح لك بدمج بعض الأجزاء المكبوتة من شخصيتك. إنه يلغي الحاجة إلى قمع صفاتك التي تعتبر سلبية باستمرار. وبدلا من ذلك، فإنه يوفر للمتأمل الفرصة للاستماع إلى نفسه الداخلية. وإليك كيف عبرت إحدى النساء المتأملات عن الأمر:

"اعتدت أن أتعلم أن أكون ما يريدني الآخرون أن أكون. وكان ثمن ذلك هو فقدان الاتصال بنفسي. ومع التأمل، عاد الإحساس بشخصيتي إلى الحياة مرة أخرى. ببطء ولكن بثبات، بدأت أشعر بسمات مختلفة من داخلي لقد أصبحت أكثر حرية في توجيه أفكاري وأفعالي من خلال تجربتي الخاصة. بدأت أثق في انطباعاتي الخاصة وأشعر بثقة متزايدة. لقد منحني التأمل فرصة لاستعادة الاتصالات المقطوعة مع نفسي. أوافق على أن أكون كذلك. من أنا، دون مساعدة من الأوامر والوصفات المستمرة مثل: "قل شيئًا أيضًا"، "كن أكثر انتباهًا"، وما إلى ذلك. وفجأة أصبح كل شيء أسهل بكثير وأكثر طبيعية."

يزيل التأمل السبب الحقيقي لكل أنماط التفكير و"الدوائر المفرغة" ويطلق قوى يمكنها تغيير أنماط السلوك التي تؤدي إلى الركود وتدمير الذات.

إن تحقيق الذات هو نتيجة طبيعية وتلقائية لتطور الوعي الذي يحدث نتيجة للتأمل. إن اكتشاف قدرات الفرد هو عملية طبيعية تبدأ عندما لا تكون هناك مقاومة عقلية كبيرة في وعي الشخص نفسه.

تحقيق الذات هو هدف الحياة

تحقيق الذات، والكشف عن الذات يعني، وفقا ل A. Maslow، العملية التي تؤدي إلى أن تصبح أكثر إنسانية.يؤدي تحقيق الذات إلى تحقيق درجة أعلى من الكمال، إلى أن تصبح أكثر فأكثر شخص.

تحقيق الذات- إن الإدراك الأكثر اكتمالاً لطبيعتنا الداخلية هو الهدف الحقيقي لحياة كل شخص.

"يسعى الإنسان بطبيعته إلى وجود كائن كامل ومطلق، إلى تحقيق أكثر اكتمالًا لوجوده - تمامًا كما تسعى شجرة البلوط إلى أن تصبح شجرة بلوط."

أ. ماسلو

يو سيشيفا، مرشح العلوم الاقتصادية،
مدرس التأمل التجاوزي

*** أبراهام ماسلو (الإنجليزية: أبراهام ماسلو، 1 أبريل 1908 - 8 يونيو 1970) هو عالم نفس أمريكي بارز، ومؤسس علم النفس الإنساني. تم توضيح أفكاره بشكل كامل في كتابه الذي صدر عام 1954 بعنوان "الدافع والشخصية".

تحقيق الذات للشخصية

كل شخصية فريدة من نوعها بطريقتها الخاصة. لا يمكن أبدًا تكرار مسار حياة الفرد. ولكن إذا كان طول حياتنا مقدرًا من فوق، فإن عرضها يعتمد علينا فقط. وهنا يواجه الكثير من الناس مشكلة وهي تكمن في تحقيق الذات للإنسان كفرد. ينجح البعض في العثور على مكانهم المناسب، بينما يقضي البعض الآخر حياتهم كلها في البحث، ولا يزال البعض الآخر يضيع أفضل سنواتهم تمامًا. كيف تجد نفسك وتصل إلى إمكاناتك الكاملة؟ وهذا ما سنتحدث عنه الآن.

سيكولوجية تحقيق الذات الشخصية. إن تحقيق الذات ليس مجرد عملية تحسين شخصي ومعرفة ذاتية. وهذا أيضًا نتيجة للنمو المستمر والعمل بالإمكانات الداخلية. عادة ما يقال إن الأشخاص الذين تمكنوا من تحقيق مواردهم الداخلية قد حققوا النجاح في الحياة. ومع ذلك، لكي يحدث هذا، يجب على الشخص أن يتطور باستمرار. تكمن المشاكل النفسية لتحقيق الذات الشخصية في التناقض بين الإمكانات النشطة والفكرية للشخص ودرجة تحقيقها. بمعنى آخر، بسبب ظروف الحياة المختلفة، قد لا تتطابق الإمكانات الحقيقية للفرد مع النتيجة النهائية لأنشطته. وهذا غالبًا ما يؤدي إلى الشعور بعدم الرضا عن حياة الفرد. وعلى الرغم من ذلك فإن الحاجة إلى تحقيق الذات تظل قائمة لدى كل فرد، وقد تمت دراسة هذه الظاهرة من قبل كبار علماء النفس في العالم لفترة طويلة.

في بحثه، س.ل. توصل روبنشتاين إلى استنتاج مفاده أن الآلية الرئيسية لتكوين الشخصية هي الدوافع. تظهر في أفكار الشخص وأفعاله. إذا، على سبيل المثال، يتحمل الشخص المسؤولية والشجاعة في اتخاذ القرارات ويعمل مع مخاوفه، ثم تتجذر هذه الإجراءات في وعيه في شكل سمات شخصية معينة. نتيجة لذلك، سيتم توصيل جميع الخصائص الجديدة في نظام واحد، بمساعدة الشخص الذي سيكون قادرا على الكشف عن نفسه، أو العكس بالعكس.

حدد ك. روجرز نوعين من الشخصية:

• - تعمل بكامل طاقتها؛
• - غير معدل.

ومع ذلك، قام زميله الآخر س. مادي بمقارنة العديد من نظريات الشخصية واتخذ الخصائص التالية للشخص الكامل كأساس لبحثه:

• - الإبداع - بدونه يكون تحقيق الشخصية في الحياة مستحيلاً؛
• - مبدأ "هنا والآن" - يشمل تنقل الفرد وقدرته العالية على التكيف وعفويته في اتخاذ القرار؛
• - حرية التصرف في جميع مواقف الحياة - الشعور بالسيطرة على حياتك.

استراتيجيات تحقيق الذات الشخصية.

تحقيق الذات هو عملية تستمر طوال حياة الشخص. ويصبح ذلك ممكنا فقط عندما يدرك الفرد نفسه قدراته واهتماماته واحتياجاته.

بمعنى آخر، حياة الإنسان بأكملها مبنية على سلسلة من الإجراءات التي تهدف إلى تحقيق الذات وتحقيق أهداف الحياة. لتحقيق النجاح في الحياة، من المهم بذل الجهود التي تتكون من استراتيجيات معينة.

إن تنفيذ هذه الاستراتيجيات هو الشرط الرئيسي لتحقيق الذات الشخصية.

مع تغير عمر الإنسان تتغير احتياجاته، مما يعني أن الأهداف واستراتيجيات الحياة تتغير أيضًا.

على سبيل المثال، في شبابه، يبدأ الشخص في اتخاذ قرار بشأن اختياره للنشاط المهني، ويبدأ الكثيرون في البداية في حل مشكلات حياتهم الشخصية.

عندما يتم تحقيق المرحلة الأولى من تحقيق الذات ويكتسب الشخص عائلة ومهنة، يبدأ تصحيح وتعديل الاستراتيجيات. عندما تختفي الحاجة إلى الحصول على منصب، يبدأ التكيف مع هذا المنصب والبيئة وما إلى ذلك.

أما بالنسبة للعائلة، يحدث شيء مماثل هناك أيضًا. يتم اختيار الاستراتيجيات من قبل الفرد، مع الأخذ في الاعتبار العمر والشخصية والاحتياجات.

على الرغم من وجود حالات غالبًا ما يتم فيها تفعيل مبدأ "هنا والآن"، عندما لا يكون لدى الشخص الوقت للتفكير أو عندما تكون فائدة الإجراء الناشئ واضحة.

طرق تحقيق الذات الشخصية. يطرح سؤال معقول - ما هي طرق تحقيق الذات الشخصية؟ ما هي الأدوات التي يستخدمها الإنسان ليحقق الاعتراف الاجتماعي ويأخذ مكانه في الحياة؟

انها في الواقع بسيطة جدا. كل يوم نكشف عن أنفسنا في العمل، في الهوايات والهوايات، ومؤخرًا ظهرت طريقة جديدة لتحقيق الذات - الشبكة العالمية ومساحة المعلومات العالمية. ومع ذلك، فإن الوسيلة الرئيسية والرئيسية التي تمر من خلالها إمكانات الشخص الكاملة هي الإبداع. يعتقد علماء النفس أن النشاط الإبداعي فقط هو الذي يمكن أن يقود الشخص إلى نشاط أعلى من المستوى دون السعي وراء أي هدف محدد. بمعنى آخر، الإبداع نشاط تطوعي يكون فيه الإنسان مستعدًا لبذل كل طاقته في التعبير عن نفسه وقدراته. ولكن ما الذي يدفع الإنسان إلى العمل طويلاً ومضنياً على نفسه؟ وهذه، كقاعدة عامة، هي القيم والاحتياجات والآليات الإنسانية المعروفة والعالمية:

• - الحاجة إلى الاحترام والاعتراف في المجموعة؛
• - الحاجة إلى تطوير الذكاء.
• - الرغبة في تكوين أسرة وذرية؛
• - الرغبة في تحقيق النجاح في الرياضة أو مجرد أن تصبح قويا وصحيا؛
• - الحاجة إلى مهنة مرموقة ووظيفة ذات دخل جيد؛ علم نفس الشخصية تطوير الذات
• - الرغبة في تحسين نفسك وقدراتك باستمرار؛
• - الرغبة في اتخاذ مكانة لائقة في الحياة وفي المجتمع؛
• - الرغبة في التخلص من العادات السيئة ورفع مستوى المطالب على النفس.

كما ترون، فإن القوى الدافعة لتحقيق الذات الشخصية بسيطة للغاية. ولكن فقط عندما يكون الشخص قادرا بالفعل على تحقيق وإرضاء أكثر من نصف هذه الدوافع، يمكننا أن نقول إنه شخص كامل. وهذا يعني أن عملية تحقيق الذات يمكن أن تستمر إلى ما لا نهاية.

المُثُل الإنسانية لا تقدر بثمن، لكن السعي وراءها أكثر قيمة بألف مرة.