معظم العلماء يؤمنون بالله. لا يوجد عمليا مؤمنون بين العلماء (أساطير عن المسيحية)

الكتاب المقدس والعلم والصحة بقلم ماري بيكر إيدي، مؤسسة العلوم المسيحية.

الصورة: سارة نيكولز / Flickr.com

يعتبر جزء كبير من العلماء أنفسهم مؤمنين والعديد منهم لا يرون تعارضًا بين آرائهم العلمية والدينية. جاء ذلك في تقرير نشره علماء اجتماع من جامعة رايس بناء على مسح واسع النطاق أجري على مدى السنوات الأربع الماضية. يتم نشر نتائج الدراسة على موقع الجامعة ويتم الإبلاغ عنها بإيجاز في بيان صحفي.

أجريت الدراسة في ثماني دول - فرنسا وهونج كونج والهند وإيطاليا وتايوان وتركيا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية. قام مؤلفو الاستطلاع بإشراك علماء الفيزياء وعلماء الأحياء في الدراسة، لأن هذه هي العلوم التي تدرس أصول الإنسان والكون، ووفقًا للمؤلفين، فإن وجهات النظر الدينية والعلمية في أغلب الأحيان لا تتطابق في هذين المجالين. شملت الدراسة 9422 شخصًا من مختلف الجنس والعمر والآراء الدينية والمكانة من الجامعات ومعاهد البحوث. وأجاب المشاركون في الدراسة على استبيان، ثم اختار مؤلفو الدراسة 609 عالما منهم وأجرى معهم مقابلات متعمقة. ومن بين المواضيع التي أثارت اهتمام الباحثين العلاقة بين العلم والدين، وكيف يؤثر الدين على تشكيل أجندة البحث، وتفاعل الباحثين مع الطلاب، وحل القضايا الأخلاقية.

ووجدت أن أكثر من نصف العلماء من هونج كونج (54 بالمائة)، وإيطاليا (57 بالمائة)، وتايوان (74 بالمائة)، والهند (79 بالمائة)، وتركيا (85 بالمائة) يعتبرون أنفسهم متدينين. ويشكل الملحدون غالبية العلماء في فرنسا فقط (51%). وكما توقع الباحثون، فإن العلماء بشكل عام أقل تديناً مقارنة بعامة السكان. ومع ذلك، هناك استثناءات. وهكذا، في هونغ كونغ، يعتبر 39% من العلماء أنفسهم متدينين، في حين أن 20% فقط من بين جميع سكان البلاد يعتبرون أنفسهم متدينين. في تايوان، 54% من العلماء متدينون، لكن 44% فقط من سكان البلاد ككل متدينون.

توزيع نسبة المؤمنين والملحدين والملحدين بين العلماء الذين شملهم الاستطلاع في ثمانية دول.

الصورة: إكلوند، إيلين هوارد، ديفيد آر. جونسون، سارة همشري، كيرستن آر. دبليو ماثيوز، وستيفن دبليو لويس. 2015. مختبر عالمي: الدين بين العلماء في السياق الدولي.

لا يعتقد جميع العلماء أن وجهات النظر العلمية والدينية تتعارض مع بعضها البعض. وفي المملكة المتحدة والولايات المتحدة، يعتقد ثلث المشاركين فقط ذلك. وفي الوقت نفسه، يعتقد ربع علماء هونغ كونغ وتايوان والهنود أن العلم والدين يمكن أن يتعايشا بسلام ويكمل كل منهما الآخر.

ووفقا لمركز بيو للأبحاث، فإن 5.8 مليار شخص من أصل 7 مليارات نسمة في العالم يعتبرون أنفسهم أتباع دين أو آخر. تحاول معظم الدول المتقدمة والعديد من الدول النامية بناء البنية التحتية العلمية. ومع ذلك، وفقا لمؤلفي الاستطلاع، لم يكن هناك حتى الآن أي بحث عالمي حول تأثير العلم والدين على بعضهما البعض.

ملحوظة:ذكرت النسخة الأصلية من المذكرة أن المؤمنين يشكلون أكثر من نصف العلماء الذين شملهم الاستطلاع. في الواقع، لم يذكر مؤلفو الدراسة مثل هذا البيان في التقرير، حيث يتم نشر البيانات الخاصة بكل دولة على حدة فقط. في خمسة من البلدان الثمانية، يشكل المؤمنون الأغلبية بالفعل، لكن المؤلفين لا يقدمون بيانات تراكمية يمكن على أساسها التحدث عن الهيمنة الإجمالية للمؤمنين في جميع البلدان التي شملتها الدراسة. المحررون يعتذرون لقرائهم.

ايكاترينا روساكوفا

فلاديمير بوجاتشيف

دكتوراه في العلوم الفيزيائية والرياضية، أستاذ قسم نظرية الوظيفة والتحليل الوظيفي بكلية الميكانيكا والرياضيات بجامعة موسكو الحكومية، محاضر في المدرسة العليا للاقتصاد بجامعة الأبحاث الوطنية

يبدو لي أن مسألة توافق العلم والإيمان تشبه تمامًا مسألة توافق العلم والمظاهر الأخرى للروح الإنسانية، مثل الموسيقى أو الصداقة أو الحياة الأسرية. من الواضح تمامًا (والذي أثبته تاريخ البشرية بأكمله) أنه لا يوجد شيء يمنع المرء من الاتفاق التام مع الآخر.

وفي الوقت نفسه، من الخطأ الاعتقاد بأن الإيمان شيء لا يحتاج إلى تأكيد. على العكس من ذلك، فإن أهم أسس الإيمان يجب أن تتطلب أدلة شخصية ثابتة (وليست حفظاً، كما هو الحال مع النظريات) من المؤمن. ومن أهداف الحياة الروحية الحصول على مثل هذه الأدلة، وهو ما يتحقق من خلال فهم حياة الإنسان، وحياة الآخرين، وكذلك تجربة الزاهدين من القرون القديمة إلى العصر الحديث. علاوة على ذلك، فهو فهم تجريبي بالأحرى (بروح الفيزياء أو الكيمياء)، وليس فهمًا تأمليًا بحتًا (رياضيًا). في الرياضيات، يجب أن تؤخذ جميع الأشياء الأساسية بالإيمان، ومن ثم يمكن استنتاج شيء منها وفقًا لقواعد خاصة. لا يشعر معظم علماء الرياضيات المحترفين بالحرج على الإطلاق من حقيقة أنهم لا يعرفون (ولن يعرفوا أبدًا) ما هو الرقم والنقطة والمجموعة.

ليس من المعتاد بين العلماء إظهار تدينهم بطريقة أو بأخرى (أو على العكس من ذلك، عدم وجود ذلك). أتذكر كيف كنت جالسًا في إحدى المآدب في ألمانيا بجوار شريكي في التأليف منذ فترة طويلة، وهو كاثوليكي ألماني، وبدأنا في مناقشة الاختلافات في ممارسة الشركة، وقد سمع هذا جارنا الآخر، وهو هولندي، الذي كما تبين أنه مؤمن. وقال إنه لأول مرة في حياته الطويلة وجد نفسه في حدث علمي حيث كان ثلاثة مسيحيين يجلسون بجانب بعضهم البعض ولم يخف ذلك. ثم أعلن أنه من الضروري للغاية أن نشرب الفودكا على نفقته، وأظهرنا التواضع المناسب واستجبنا للطلب.

بالمناسبة، في بداية القرن العشرين، أجرى A. G. Tabrum دراسة استقصائية لعدد كبير من علماء الطبيعة الغربيين المشهورين حول موقفهم من الإيمان وفي عام 1912 نشر كتابًا مثيرًا للاهتمام بعنوان "المعتقدات الدينية للعلماء المعاصرين". بالإضافة إلى ذلك، أنصح بكتاب "الطريق إلى الحقيقة" لمهندس النفط البارز فلاديمير شيلكاتشيف، وكذلك كتاب "الكون والفضاء والحياة - ثلاثة أيام من الخلق" للقس ليونيد تسيبين، الذي كان عالم فيزياء نظرية في روسيا. سنوات عدة. إن أعمال الواعظ الرائع، Archpriest Gleb Kaleda، الذي عمل كجيولوجي لعقود من الزمن، مخصصة لمجموعة واسعة جدًا من القراء، بما في ذلك أولئك الذين لا علاقة لهم بالعلم.

يبدو لي أن الشكوك حول وجود الله يمكن تفسيرها على وجه التحديد بإهمال الحقائق والأدلة التجريبية والمنطق، وليس العكس. ومع ذلك، فمن غير المرجح أن يتعامل معظم العلماء مع مسائل الإيمان بشكل رسمي بحيث يمكن أن يتأثروا ببعض "الحجج العلمية". في الواقع، هذا لا ينطبق فقط على العلماء. حسنًا، على سبيل المثال، اكتشف شخص ما أن تدفق المر لبعض الأيقونات كان مزيفًا، وبدأ يتردد في إيمانه. والسؤال هو: ما قيمة هذا الإيمان؟

6 كتب أخرى عن الوضع الحالي للدين

جورجي أوريخانوف

رئيس كهنة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، لاهوتي، دكتوراه في العلوم التاريخية، مؤلف كتاب "V. G. Chertkov في حياة L. N. تولستوي" و "ليو تولستوي". "نبي بلا شرف": قصة كارثة"

"إن العلاقة بين العلم والدين موضوع قديم أثار قلق البشرية لعدة قرون، منذ أن بدأ العلم يحقق أول تقدم حقيقي وفي نفس الوقت ولأول مرة يلقي ظلالاً من الشك على بعض أحكام الدين المسيحي . أفسح الحوار المجال للحرب التي تحولت بسلاسة إلى هدنة، ثم بدأت المشاعر تشتعل بقوة متجددة. يصبح السؤال ذا أهمية خاصة في القرن العشرين، عندما واجهت الإنجازات الواضحة للعلوم الطبيعية (الفيزياء والأحياء في المقام الأول) اللاهوتيين المسيحيين مرة أخرى بمهمة إعادة التفكير في التراث الفكري المسيحي والخطاب المسيحي من أجل جعل هذا التراث مفهومة ويمكن الوصول إليها للمعاصرين. وكل كتاب من الكتب المعروضة في القائمة يهدف إلى حل هذه المشكلة.

"الله: نعم أم لا؟ حوارات المؤمن مع غير المؤمنين" للمتروبوليت أنطونيوس (سوروز)

الكتاب عبارة عن إعادة طبعة أخرى للمحادثات والمناقشات الشهيرة التي أجراها اللاهوتي الأرثوذكسي البارز وواعظ القرن العشرين، متروبوليتان أنتوني (بلوم) من سوروج مع الصحفيين الإنجليز إيه إم جولدبيرج وإم لاسكي. وقد تم تنظيم المحادثات من قبل الإذاعة والتلفزيون البريطاني في السبعينيات. الموضوع الرئيسي للاجتماعات هو الإيمان المسيحي في العالم العلماني الحديث، والإيمان وعدم الإيمان، ومبادئ بناء الحوار بين ممثلي النظرة المسيحية التقليدية والملحدين والملحدين. السمة المميزة لهذه المحادثات هي موقف الثقة والاحترام تجاه آراء الآخرين، والذي مع ذلك يسمح للمحاورين بإثارة الأسئلة الأكثر إلحاحا ذات الطبيعة الوجودية.

"العصر العلماني" لتشارلز تايلور

العمل الرئيسي لتشارلز تايلور، أستاذ الفلسفة الفخري بجامعة ماكجيل (كندا)، الحائز على جائزة تيمتون لعام 2007، مكرس لموضوع علمنة المجتمع الغربي في جانبه التاريخي. نحن نتحدث عن العمليات الاجتماعية التي يصاحبها تغيير كامل في الوعي من منظور تاريخي: تتحول أشكال التدين القديمة إلى أشكال جديدة، ويصبح الدين في المجتمع الحديث أحد الاحتمالات مع الآخرين. يتم إيلاء اهتمام خاص لأحداث واتجاهات عصر الإصلاح والتنوير، عندما تلقت العلمانية مبررها الفلسفي، والذي وجد بالفعل في القرن التاسع عشر الدعم في إنجازات العلوم الطبيعية. مكانة المسيحية في سياق الظواهر المعقدة والمتناقضة في العصر الحديث وما بعد الحداثة هو الموضوع الرئيسي لكتاب تايلور.

دار النشر BBI، موسكو، 2017

“مناهضة الإكليروس في أوروبا. الدعاية والعلمنة في فرنسا وإسبانيا وألمانيا (1848-1914)" بقلم ليزا ديتريش

المؤلف باحث ألماني شاب، باحث في قسم التاريخ المعاصر كلية التاريخ الجامعة. لودفيج ماكسيميليان في ميونيخ. هذه دراسة واسعة النطاق لنشأة وتطور الاتجاهات المناهضة لرجال الدين في أوروبا الغربية خلال الفترة المحددة. من وجهة نظر المؤلف، تمثل الحركات المناهضة لرجال الدين نوعًا فريدًا من الحروب الثقافية. موضوع بحث ديتريش هو الأشكال الاجتماعية والثقافية للحركات المناهضة لرجال الدين. تتم دراسة انتقادات الكنيسة في المقام الأول على مواد من الصحافة العامة والصحافة. لا تكمن أهمية عمل ديتريش في النظرة التاريخية الهائلة للموضوع المذكور فحسب، بل تكمن أيضًا في حقيقة أن هناك محاولة لتصور الظاهرة المعنية بطريقة متعددة التخصصات.

دار نشر غوتنغن: فاندنهوك وروبريشت، 2014

"ما هي "الروحانية"؟ النتائج والتحليل ودراسات الحالة في ألمانيا" بقلم هاينز ستريب وباربرا كيلر

هاينز ستريب هو أحد الباحثين الرائدين في مجال الدراسات الدينية والتربية الدينية في ألمانيا الحديثة، وأستاذ اللاهوت الإنجيلي والتعليم في جامعة بيليفيلد. هذا الكتاب هو نتيجة مشروع متعدد السنوات نظمه علماء اجتماع دينيون ومعلمون في ألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية. توفر الدراسة المقدمة أحدث تقييم منهجي للمفاهيم الرئيسية الموجودة والدراسات التجريبية للروحانية، في المقام الأول في ثلاثة جوانب - الدلالية والنفسية والمتعلقة بالسياق السيرة الذاتية للمشاركين في المسوحات الاجتماعية. ومن الناحية المنهجية، انطلق الباحثون من رد فعل “رجل الشارع” (مبدأ “Menschen auf der Straße”)، أي أنهم ركزوا في المقام الأول على تقديم الذات وفهم الذات والتعبير عن الذات. - وصف المشاركين في المسوحات الاجتماعية لتجربتهم الخاصة.

المواد من CreationWiki

العديد من العلماء المشهورين (بما في ذلك الحائزين على جائزة نوبل)، الذين طُلب منهم التعبير عن آرائهم حول "التناقضات" بين العلم والدين، أعلنوا بشكل مباشر عن إيمانهم بالله.

• علياء،الدكتور هيوبرت ن. هو أستاذ الكيمياء في جامعة برينستون. أحد العلماء الأمريكيين البارزين في مجال الكيمياء.

• البرتي،د. روبرت أ. - عميد كلية العلوم الطبيعية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (أحد أفضل المؤسسات في الولايات المتحدة الأمريكية).
• أندرسون،د. آرثر ج. - مدير مركز الأبحاث التابع لمؤسسة الكمبيوتر الدولية. (أكبر شركة مشهورة عالميًا لتصنيع أجهزة الكمبيوتر.)
• أندرسون،الدكتور دبليو إلفينج هو أستاذ علم الوراثة ونائب مدير معهد علم الوراثة بجامعة مينيسوتا بالولايات المتحدة الأمريكية.
• أولت،الدكتور واين يو هو أحد كبار العلماء في مختبر أبحاث النظائر. (أول مختبر تجاري في العالم يقوم بإجراء التأريخ بالكربون والتأريخ بنظائر الهيدروجين المشعة.)
• النتة,الدكتور هانجوكيم هو عميد كلية العلوم الطبيعية بجامعة ميونخ، وهو من العلماء الألمان المتميزين.
• بايرون,د. رالف ل. - رئيس قسم الجراحة العامة وجراحة الأورام (الأورام). مدير مستشفى مرضى السرطان والأمراض المرتبطة بالسرطان. (مستشفى مدينة الأمل المشهور عالميًا في لوس أنجلوس، الولايات المتحدة الأمريكية.)

• شماس الكنيسة،د. جورج و. - مدير معهد أبحاث الطب البيولوجي التابع للجمعية الطبية الأمريكية، الحائز على جائزة نوبل في علم وظائف الأعضاء.
• بيهي، مايكل- عالم أمريكي، أستاذ العلوم البيولوجية في جامعة ليهاي في بنسلفانيا، وباحث كبير في معهد ديسكفري في سياتل؛ حاصل على شهادة في الكيمياء الحيوية.
• كارل بو (و.1936) - عالم حفريات أمريكي ومقدم برامج تلفزيونية
• وُلِدّ،الدكتور ماكس هو أستاذ فخري للفيزياء (متقاعد) في جامعة غوتنغن وأيضا في جامعة إدنبره. الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء.
• فون براون,غالبًا ما يُستشهد بالدكتور فيرنر باعتباره الرجل المسؤول قبل كل شيء عن الإطلاق الناجح لرواد الفضاء إلى القمر بالولايات المتحدة الأمريكية.
• بروكس,الدكتور هارفي هو عميد كلية الهندسة والفيزياء التطبيقية بجامعة هارفارد (الجامعة الأكثر تأثيراً في الولايات المتحدة).
• بورك،والتر ف. - مدير قسم الصواريخ والمركبات الفضائية في شركة ماكدونيل للطيران. رئيس قسم تصميم وبناء وإطلاق كبسولات الفضاء ميركوري وجيميني. خبير بارز في الرحلات الفضائية.
• بيركي، Alf H. هو رئيس شركة Bjerke Paint Corporation في أوسلو (النرويج). أحد الخبراء النرويجيين البارزين في مجال الكيمياء.

• بيوب،الدكتور ريتشارد إتش هو أستاذ علوم المواد والهندسة الكهربائية في جامعة ستانفورد. مؤلف أكثر من مائة كتاب ومقال علمي.
• والينفيلس,الدكتور كورت هو مدير معهد الكيمياء، جامعة فرايبورغ، ألمانيا.
• والدمان,الدكتور برنارد هو عميد كلية العلوم بجامعة نوتردام بولاية إنديانا بالولايات المتحدة الأمريكية.
• فان إيرسيل,دكتور يانغ. ي. - أستاذ علم الحيوان التجريبي بجامعة ليدن بهولندا.
• وستفال,د. فيلهلم هـ. - أستاذ فخري (متقاعد)، جامعة برلين التقنية، ألمانيا.
• فيلفونج,الدكتور روبرت إي هو المدير الفني لمصنع النايلون التابع لشركة Du Pont Corporation، أكبر شركة كيميائية في العالم. أول كيميائي عمل في إنتاج أورلون وكينتريس والعديد من الأقمشة الأخرى لرحلات الفضاء.

• ويناند،الدكتور ليون جي إف هو عميد كلية العلوم الطبيعية بجامعة لييج في بلجيكا.
• وولف هايدجر،الدكتور غيرهارد هو أستاذ علم التشريح في جامعة بازل، سويسرا.
• ووستر,د. ويليس ج. - عميد كلية العلوم الهندسية في معهد فيرجينيا بوليتكنيك بالولايات المتحدة الأمريكية.
• جوتيرود,الدكتور أولي كريستوفر هو أستاذ الفيزياء بجامعة أوسلو (النرويج)، وهو أحد أبرز علماء الفيزياء في النرويج.
• جولوفين، سيرجي ليونيدوفيتش - ماجستير العلوم (فيزياء الأرض)، رئيس المركز الاعتذاري العلمي المسيحي في شبه جزيرة القرم
• دانا،الدكتور جيمس دوايت – عميد قسم الجيولوجيا بجامعة برينستون، وهو من أعظم الجيولوجيين في الولايات المتحدة.
• جونسي,د. جيمس هـ. - رئيس قسم العلوم الطبيعية والرياضيات، كينغز كوليدج، أستراليا. حصل على 10 درجات علمية من جامعات عالمية مرموقة. مؤلف كتابين عن الصواريخ الموجهة و500 مقال علمي. المستشار الفني للحكومة الأسترالية خلال الحرب العالمية الثانية.
• جاكين,الدكتور م. هو أستاذ علم الأحياء النظري في جامعة ليدن في هولندا.
• جيلينك،أولريش هو رئيس شركة سيفيرن الصناعية في نيوجيرسي، الولايات المتحدة الأمريكية. مخترع ومصمم مشهور عالميًا للأدوات والأنظمة لاستكشاف الفضاء.
• جونسون، فيليب جونسون، أستاذ فخري للقانون في جامعة كاليفورنيا، بيركلي.
• دمبسكي، ويليام (وليام دمبسكي) هو زميل أقدم في معهد ديسكفري في سياتل، دكتوراه في الطب، ويحمل درجات علمية في الرياضيات والفلسفة.
• ديفيس،الدكتور ستيفان س. هو عميد كلية العمارة والهندسة بجامعة هوارد في واشنطن العاصمة.
• دوتشيسند.جولس س. - رئيس قسم الفيزياء الجزيئية الذرية بجامعة لييج في بلجيكا.
• إنجليس،د. ديفيد ر. - فيزيائي أول، مختبر أرجون الوطني، إلينوي، الولايات المتحدة الأمريكية.
• مارك إيستمان - حاصل على الدكتوراه، مؤلف كتاب "الخالق وراء الزمان والمكان"
• دين كينيون هو أستاذ فخري في علم الأحياء في جامعة ولاية كاليفورنيا، سان فرانسيسكو، الولايات المتحدة الأمريكية. شارك في تأليف كتاب "الأقدار البيوكيميائية" (حول أسباب التركيب الصحيح للبروتينات من الأحماض الأمينية).
• البعوض،د. آرثر ب. - عميد كلية بلفر للعلوم الطبيعية؛ جامعة يشيفا في مدينة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية.
• حظيرة,الدكتور إيفرت هو كبير الجراحين في مستشفى الأطفال في فيلادلفيا، الولايات المتحدة الأمريكية. أحد أشهر الجراحين في أمريكا.
• كوش,الدكتور بوليكارب حائز على جائزة نوبل في الفيزياء.
• مرهن،الدكتور أوغسطين هو أستاذ الجيولوجيا. العميد السابق لكلية العلوم الطبيعية، جامعة جنيف، سويسرا.
• لونسيو,الدكتور أولي م. هو أستاذ الفيزياء في جامعة أوسلو. النرويج.
• ماندل،الدكتور ميشيل هو أستاذ الكيمياء الفيزيائية، جامعة ليدن، هولندا.
• الدكتور جرادي ماكموتري هو من دعاة خلق الأرض الشابة من الولايات المتحدة ومؤسس منظمة Creation Worldview Ministries.
• جيد ماكوسكو هو زميل في معهد ديسكفري ويحمل شهادة في الكيمياء.
• ماير، ستيفن (ستيفن ماير) - مدير وكبير زملاء مركز نهضة العلوم والثقافة في معهد ديسكفري في سياتل، دكتوراه.
• ميليكان,الدكتور روبرت أ. حائز على جائزة نوبل في الفيزياء.
• سكوت مينيش هو أستاذ مشارك في علم الأحياء الدقيقة بجامعة أيداهو وزميل في معهد ديسكفري حاصل على شهادة في علم الأحياء الدقيقة.
• هنري موريس (1918-2006) - واعظ وكاتب أمريكي، رئيس منظمتين علميتين خلقيتين
• نيلسون بول (بول نيلسون) هو زميل أول في معهد ديسكفري في سياتل ويحمل شهادة في الفلسفة.
• فلاديسلاف سيرجيفيتش أولخوفسكي (و. 1938) - أستاذ أوكراني في مجال الفيزياء النووية، دكتوراه في العلوم الفيزيائية والرياضية
• أوبارين، أليكسي أناتوليفيتش - ممارس عام، مرشح للعلوم الطبية، أستاذ مشارك في القسم، مؤلف كتب عن علم الآثار الكتابي الخلقي وتاريخ المسيحية.
• باركر، هاري - عالم أحياء
• بيكاردد. جاك إي - مهندس واستشاري لعلوم المحيطات، شركة جرومان للطيران، فلوريدا، الولايات المتحدة الأمريكية.
• شربوا،الدكتور ماغنوس أستاذ الفيزياء. العميد السابق لكلية الرياضيات والعلوم الطبيعية في جامعة كوبنهاغن، الدنمارك.
• ريدبيرجد. يانغ إكس - عميد كلية الكيمياء النووية، معهد تشالمرز للتكنولوجيا؛ غوتنبرغ، السويد.
• ذكيدكتور V. M. - أستاذ علم الفلك، القسم الذي أنشأه الملك الإنجليزي؛ الجامعة في جلاسكو، اسكتلندا. أحد أعظم علماء الفلك البريطانيين.
• تانجين،د.رولد - عميد كلية الرياضيات والعلوم؛ الجامعة في أوسلو، النرويج.
• آرثر والدر سميث (1915-1995) - أستاذ اللغة الإنجليزية وعالم الطبيعة الذي دافع عن ثلاث رسائل دكتوراه.
• جوناثان ويلز هو أحد كبار العلماء في معهد ديسكفري في سياتل ويحمل درجات علمية في علم الأحياء الجزيئي والخلوي.
• فورسمان،الدكتور فيرنر هو رئيس قسم الجراحة في مستشفى كبير في دوسلدورف (ألمانيا)، الحائز على جائزة نوبل في الطب.
• فريدريش،الدكتور جون بي هو كبير الكيميائيين في وزارة الزراعة الأمريكية (مختبر الأبحاث الإقليمي الشمالي).
• هاينك، الدكتور ج. ألين - مدير مركز ليندهايمر للأبحاث الفلكية (جامعة نورث وسترن، إلينوي، الولايات المتحدة الأمريكية).
• هانسن،الدكتور آرثر ج. هو رئيس جامعة بوردو. العميد السابق لكلية الهندسة ورئيس معهد جورجيا للتكنولوجيا بالولايات المتحدة الأمريكية.
• هيرن،الدكتور والتر هو أستاذ الكيمياء الحيوية في جامعة أيوا. عضو الجمعية الأمريكية للتقدم العلمي. وقد نوقشت أعماله البحثية في المؤتمرات العلمية الدولية.
• زيغلر،الدكتور كارل هو مدير معهد ماكس بلانك (للأعمال البحثية في مجال صناعة الفحم). مدينة مولهايم، ألمانيا (منطقة الرور)، حائزة على جائزة نوبل في الكيمياء.
• يعرض،الدكتور جيمس - أستاذ الكيمياء الحيوية في جامعة هارفارد (لمدة 23 عاما)؛ مدير مختبر الأبحاث بجامعة هارفارد.

• أينشتاينيعد الدكتور ألبرت أحد أعظم العلماء على الإطلاق. عالم عالمي مشهور، مبتكر النظرية النسبية، أبو العصر الذري، الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء.
• إنجستروم,الدكتور إلمر دبليو - مدير عام هيئة الإذاعة الأمريكية؛ عالم بارز ذو شهرة عالمية، ورائد في مجال التلفزيون الملون (1930). حصل على الدكتوراه الفخرية في العلوم من أربع عشرة جامعة.
• إرينبرجر،د. فريدريش - متخصص في مجال الكيمياء التحليلية، شركة الأصباغ الكيميائية؛ كيلهايم، ألمانيا.
• جونغ،يعد الدكتور كارل واحدًا من أعظم علماء النفس على الإطلاق، ويتمتع بسلطة اتصال عالمية. سويسرا.

1901 - إنشاء جائزة نوبل

الحائزون على جائزة نوبل في الفيزياء عن الإيمان

أنطوان بيكريل (1852-1908) فيزيائي فرنسي.
اكتشف ظاهرة النشاط الإشعاعي.
جائزة نوبل في الفيزياء 1903 "لاكتشاف النشاط الإشعاعي التلقائي" (بالاشتراك مع كوري).
سميت وحدة النشاط الإشعاعي باسمه

"لقد كان عملي هو الذي قادني إلى الله وإلى الإيمان."

جوزيف طومسون (1856-1940)، فيزيائي إنجليزي
الإلكترون المكتشف.
جائزة نوبل في الفيزياء 1906 "تقديراً لخدماته المتميزة في مجال الدراسات النظرية والتجريبية للتوصيل الكهربائي في الغازات."

"لا تخف من أن تكون مفكرا مستقلا! إذا كنت تفكر بقوة كافية، فسوف يقودك العلم حتما إلى الإيمان بالله، الذي هو أساس الدين. وسوف ترى أن العلم ليس العدو، بل هو المساعد من الدين."

ماكس بلانك (1858-1947)، عالم فيزياء ألماني.
مؤسس فيزياء الكم.
جائزة نوبل في الفيزياء 1918 "لاكتشاف كميات الطاقة"
تم تسمية الثابت الأساسي لكمية الفعل باسمه.

"أينما ومهما نظرنا، لا نجد أي تناقض بين الدين والعلم الطبيعي؛ بل على العكس من ذلك، في النقاط الأساسية يتم العثور على أفضل مزيج. الدين والعلوم الطبيعية ليسا متنافيين كما يعتقد أو يخشى البعض هذه الأيام، فالمجالان متكاملان ويعتمد كل منهما على الآخر. إن الدليل الأكثر إلحاحًا وإقناعًا على أن الدين والعلوم الطبيعية ليسا معاديين لبعضهما البعض هو الحقيقة التاريخية المتمثلة في أنه حتى أثناء مناقشة شاملة وعملية لهذه القضية، كان على وجه التحديد أعظم علماء الطبيعة في كل العصور، رجال مثل نيوتن، وكيبلر، لايبنتز الذين تشبعوا بروح هذه الديانات المسيحية"

روبرت ميليكان (1868-1953)، عالم فيزياء أمريكي.
جائزة نوبل في الفيزياء 1923 "لتجارب تحديد الشحنة الكهربائية الأولية والتأثير الكهروضوئي"

"لا أستطيع أن أتخيل كيف يمكن للملحد الحقيقي أن يصبح عالما."

جيمس جينز (1877-1946)، عالم فيزياء فلكية إنجليزي:
"تصور نشأة الكون البدائية أن الخالق يعمل في الوقت المناسب، ويشكل الشمس والقمر والنجوم من المواد الخام الموجودة بالفعل. إن النظرية العلمية الحديثة تجعلنا نفكر في الخالق الذي يعمل خارج الزمان والمكان، اللذين يشكلان جزءًا من خلقه، تمامًا كما يكون الفنان خارج لوحته.

ألبرت أينشتاين (1879-1955) - عالم فيزياء ألماني-سويسري-أمريكي كبير(تم تغيير الجنسية مرتين)
مؤلف النظريتين النسبية الخاصة والعامة، قدم مفهوم الفوتون، واكتشف قوانين التأثير الكهروضوئي، وعمل على مشاكل علم الكونيات ونظرية المجال الموحد. وفقا للعديد من علماء الفيزياء البارزين (على سبيل المثال، ليف لانداو)، فإن أينشتاين هو الشخصية الأكثر أهمية في تاريخ الفيزياء. جائزة نوبل في الفيزياء 1921 ""لخدماته في الفيزياء النظرية، وخاصة لاكتشاف قانون التأثير الكهروضوئي""

"إن انسجام القانون الطبيعي يكشف عن سبب متفوق علينا لدرجة أن أي تفكير أو عمل منهجي للبشر يتبين بالمقارنة معه أنه مجرد تقليد ضئيل للغاية." "إن ديني يتكون من شعور متواضع بالإعجاب بالطبيعة". "الذكاء اللامحدود الذي يتجلى في أصغر تفاصيل تلك الصورة للعالم"، والذي لا نستطيع استيعابه وإدراكه إلا جزئيًا بعقولنا. هذه الثقة العاطفية العميقة في أعلى ترتيب منطقي لبنية الكون هي فكرتي عن الله"

"المشكلة الحقيقية هي الحالة الداخلية للروح والتفكير البشري. هذه ليست مشكلة جسدية، بل مشكلة أخلاقية. ما يخيفنا ليس القوة التفجيرية للقنبلة الذرية، بل قوة مرارة القلب البشري، القوة التفجيرية للمرارة.

«عبثًا، أمام كوارث القرن العشرين، يتذمر كثيرون: «كيف سمح الله بذلك؟»... نعم. سمح: سمح لحريتنا، لكنه لم يتركنا في ظلمة الجهل. لتدل على معرفة الخير والشر. وكان على الرجل نفسه أن يدفع ثمن اختيار الطرق الخاطئة.

أي ثقة عميقة في البنية العقلانية للعالم وأي تعطش للمعرفة حتى أصغر انعكاسات العقلانية التي تظهر في هذا العالم لا بد أن يكون لدى كيبلر ونيوتن. الناس من هذا النوع يستمدون القوة من الشعور الديني الكوني. لقد قال أحد معاصرينا، وليس بدون سبب، إنه في عصرنا المادي، لا يمكن إلا للأشخاص المتدينين أن يكونوا علماء جادين.

"كل عالم طبيعي جاد يجب أن يكون بطريقة ما شخصًا متدينًا. بخلاف ذلك، فهو غير قادر على تخيل أن الترابطات الدقيقة بشكل لا يصدق التي يلاحظها لم يخترعها. في الكون اللامتناهي ينكشف نشاط العقل المثالي اللامتناهي. الفكرة السائدة عني كملحد هي فكرة خاطئة كبيرة. إذا كانت هذه الفكرة مستمدة من أعمالي العلمية، فيمكنني القول إن أعمالي العلمية غير مفهومة”.

ماكس بورن (1882-1970)، عالم فيزياء ألماني
أحد مبدعي ميكانيكا الكم.
جائزة نوبل في الفيزياء 1954 "للأبحاث الأساسية في ميكانيكا الكم"

"لقد ترك العلم مسألة الله مفتوحة تمامًا. وليس للعلم الحق في الحكم على هذا». "يؤمن كثير من العلماء بالله. أولئك الذين يقولون إن دراسة العلوم تجعل الشخص ملحدًا هم على الأرجح أشخاص مضحكون".

آرثر كومبتون (1892-1962)، عالم فيزياء أمريكي
جائزة نوبل في الفيزياء "لاكتشاف تأثير كومبتون" (زيادة الطول الموجي للأشعة السينية عند تبعثرها بواسطة إلكترونات ضعيفة الارتباط)

"بالنسبة لي، الإيمان يبدأ بمعرفة أن العقل الأسمى هو الذي خلق الكون والإنسان. ليس من الصعب علي أن أؤمن بهذا، لأن حقيقة وجود خطة، وبالتالي، العقل لا يمكن دحضها. الترتيب في إن الكون الذي ينفتح أمام أعيننا يشهد للحقيقة بالقول الأعظم والأسمى: "في البدء كان الله".

فولفغانغ باولي (1900-1958)، عالم فيزياء سويسري
أحد مبدعي ميكانيكا الكم ونظرية مجال الكم النسبية
جائزة نوبل في الفيزياء 1945 "لاكتشاف مبدأ استبعاد باولي"

"يجب علينا أيضًا أن نعترف أننا في جميع طرق المعرفة والخلاص نعتمد على عوامل خارجة عن سيطرتنا والتي تحمل في اللغة الدينية اسم النعمة."

فيرنر هايزنبرغ (1901-1976) فيزيائي نظري ألماني، أحد مبدعي ميكانيكا الكم.
جائزة نوبلفي الفيزياء عام 1932 "من أجل إنشاء ميكانيكا الكم". لقد طرح فرضية مفادها أن النوى الذرية يجب أن تتكون من بروتونات ونيوترونات متماسكة معًا بواسطة قوى تفاعل التبادل النووي.

"أول رشفة من وعاء العلوم الطبيعية تؤدي إلى الإلحاد، ولكن في قاع الوعاء ينتظرنا الله."

بول ديراك (1902-1984) فيزيائي إنجليزي، أحد مبدعي ميكانيكا الكم والديناميكا الكهربائية الكمومية وإحصائيات الكم.
جائزة نوبلحصل على درجة الدكتوراه في الفيزياء عام 1933 "لتطوير أشكال جديدة واعدة للنظرية الذرية"

"إنها سمة أساسية للطبيعة أن أبسط القوانين الفيزيائية يتم وصفها من خلال نظرية رياضية، يتمتع جهازها بقوة وجمال غير عاديين. يجب علينا ببساطة أن نقبل هذا كأمر مسلم به. ربما يمكن وصف الموقف بالقول: "إن الله عالم رياضيات على مستوى عالٍ جدًا، وقد استخدم رياضيات على أعلى مستوى في بناء الكون"

الأطباء وعلماء الأحياء عن الإيمان

نيكولاي بيروجوف (1810-1881)، أستاذ الطب، الجراح الروسي العظيم

"أنا أعتبر الإيمان هو القدرة العقلية للإنسان، التي تميزه عن الحيوانات أكثر من أي شيء آخر."

لويس باستور (1822-1895)، عالم أحياء دقيقة وكيميائي فرنسي، مؤسس علم الأحياء الدقيقة والمناعة الحديث.

"سيأتي اليوم الذي يضحكون فيه على غباء فلسفتنا المادية الحديثة. كلما درست الطبيعة أكثر، كلما زاد رهبي لأعمال الخالق. أصلي بينما أعمل في المختبر."

إيفان بافلوف (1849 - 1936) عالم فيزيولوجي روسي عظيم وأكاديمي

"إنني أدرس النشاط العصبي العالي وأعلم أن جميع المشاعر الإنسانية: الفرح، الحزن، الحزن، الغضب، الكراهية، الأفكار البشرية، والقدرة ذاتها على التفكير والعقل - مرتبطة، كل واحدة منها، بخلية خاصة في الدماغ البشري و أعصابه.وعندما يتوقف الجسم عن الحياة، فإن كل هذه المشاعر والأفكار لدى الإنسان، كما لو كانت ممزقة من خلايا دماغية ماتت بالفعل، بحكم القانون العام الذي يقول إنه لا شيء - لا طاقة ولا مادة - يختفي بدون يتتبع ويشكل تلك النفس، النفس الخالدة التي تعترف بالإيمان المسيحي."

ألكسندر سبيرين (و. 1931)، عالم أحياء روسي، أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم، متخصص روسي رائد في مجال البيولوجيا الجزيئية:

"أنا على قناعة تامة أنه من المستحيل الحصول على أداة معقدة بالقوة الغاشمة، من خلال التطور... هذا المركب الغامض، أود أن أقول، "الإلهي" - الحمض النووي الريبوزي (RNA)، الرابط المركزي للمادة الحية، لا يمكن أن يظهر ككائن حي". نتيجة التطور. إما أن تكون موجودة أو لا تكون. إنه مثالي جدًا لدرجة أنه لا بد أنه تم إنشاؤه بواسطة نظام قادر على الاختراع."

الفيزيائيون هم معاصرونا عن الإيمان

أندريه ساخاروف (1921 - 1989) - فيزيائي روسي
أكاديمي، بطل العلوم الاجتماعية ثلاث مرات. حزب العمل (1953، 1956، 1962)، الحائز على جوائز ستالين (1953) ولينين (1956).
صانع القنبلة الهيدروجينية (1953)

"لا أعرف، في أعماقي، ما هو موقفي حقًا، فأنا لا أؤمن بأي عقائد، ولا أحب الكنائس الرسمية. وفي الوقت نفسه، لا أستطيع أن أتخيل الكون وحياة الإنسان بدون بعض". نوع من البداية ذات المغزى "، بدون مصدر "للدفء" الروحي يقع خارج المادة وقوانينها. ربما يمكن تسمية هذا الشعور بالدين"

"شعوري العميق. - وجود نوع من المعنى الداخلي في الطبيعة. وربما يتغذى هذا الشعور أكثر من الصورة التي انفتحت أمام الناس في القرن العشرين.

هيو روس، عالم فلك أمريكي حديث:

"في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات، تم قياس العديد من الخصائص الأخرى للكون بنجاح. وأشار كل منهم إلى وجود انسجام لا يصدق في الكون يضمن استمرار الحياة. في الآونة الأخيرة، تم اكتشاف ستة وعشرين خاصية يجب أن تأخذ قيمًا محددة بدقة حتى تكون الحياة ممكنة... وتستمر قائمة معلمات الضبط الدقيق في النمو... كلما قام علماء الفلك بقياس الكون بشكل أكثر دقة وتفصيلًا، كلما اتضح أنه تم ضبطه بدقة أكبر... في رأيي، في رأيي، يجب أن تكون الحقيقة التي أعطت الحياة للكون شخصية، لأن الشخصية فقط هي التي يمكنها خلق شيء بهذه الدرجة من الدقة. ضع في اعتبارك أيضًا أن هذا الشخص يجب أن يكون على الأقل أكثر "ذكاءً" منا نحن البشر بمئات تريليونات المرات، حتى مع الأخذ في الاعتبار قدراتنا المحتملة.

يفجيني فيليخوف ب. 1930
رئيس المركز العلمي الروسي "معهد كورشاتوف"، أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم، بطل العمل الاشتراكي، الحائز على جائزة الدولة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، وجائزة لينين وجائزة الدولة للاتحاد الروسي.

"من الواضح تمامًا بالنسبة لي أن كل النشاط البشري ليس مجرد قالب على سطح كرة صغيرة، بل يتم تحديده بطريقة ما من الأعلى. لدي مثل هذا الفهم والإدراك لله."

وهذا ما قاله تشارلز داروين نفسه، أفضل صديق للملحدين في كل العصور والشعوب:

تشارلز داروين (1809-1882)، عالم طبيعة إنجليزي. مؤلف نظرية أصل الأنواع

"في أقصى حالة من التردد، لم أكن ملحدًا أبدًا بمعنى أنني أنكرت وجود الله".

"إن فكرة أن العين نشأت نتيجة للتطور تبدو لي سخيفة للغاية."

"إن استحالة إدراك أن العالم العظيم والعجيب الذي نعيشه مع أنفسنا، ككائنات واعية، قد نشأ عن طريق الصدفة، يبدو لي أنه الدليل الرئيسي على وجود الله. العالم يعتمد على الأنماط وفي مظاهره يتم تقديمه كمنتج العقل - هذا دليل على خالقه ".

دعونا نستمع أيضًا إلى الحائز على جائزة نوبل، فهو أيضًا الملحد الرئيسي في روسيا، وهو مناضل من أجل الحقيقة يبلغ من العمر 90 عامًا بصحبة فولتير وفرويد وماركس ولينين:

فيتالي لازاريفيتش جينزبرج (مواليد 1916) أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم.
جائزة نوبل في الفيزياء 2003 (للعمل المنجز في الخمسينيات مع ليف لانداو وبيتايفسكي).
تم استقباله بالاشتراك مع الفيزيائي الأمريكي السوفيتي أليكسي أبريكوسوف، الذي أجاب عندما سأله أحد الصحفيين عن جينزبرج: "مُشجِّع جيد". كانت الفكرة الثابتة للمشهور في نهاية حياته هي إقناع الجميع بعدم وجود إله، وبالتالي فإن "الهيدروجين هو غاز عديم اللون والرائحة، ويمكن أن يتحول إلى إنسان مع مرور الوقت" ( اقتباس شخص ما، لا أتذكر). لن نستشهد بتصريحات الأكاديمي الإلحادية، على أي حال، حتى الكونت تولستوي (الذي شعر بالنهاية، أخذ حذاءًا احتياطيًا وسار من ياسنايا بوليانا إلى دير شاموردينو) ) فهو بعيد. ولكن بطريقة ما، بعد أن فقد يقظته، قال الأكاديمي في إحدى المقابلات:

"على سبيل المثال، أنا حتى أحسد المؤمنين. أنا أفهم أن الضعفاء يحتاجون إلى الإيمان. لكنني أيضًا ضعيف بطريقتي الخاصة، ربما، لكنني لا أستطيع أن أصدق. سيكون الأمر أسهل بكثير بالنسبة لي. لكن عمري 90 عامًا". سنة، مما يعني 89، مما يعني أنني إذا عشت إلى 90، فسوف أبلغ 90. زوجتي بعيدة كل البعد عن امرأة شابة. وهي سيئة للغاية، وسأكون سعيدا بالإيمان بالله، والتقي في مكان ما في العالم الآخر، "وهلم جرا. لا أستطيع. إنه يتحدى العقل"

وفي مكان آخر يقول فيتالي لازاريفيتش:

"أنا أتفق مع البابا يوحنا بولس الثاني، الذي كتب في رسالته العامة الأخيرة، المنشورة في عام 1998: "إن الإيمان والعقل يشبهان الجناحين اللذين ترتفع بهما الروح البشرية إلى التأمل في الحقيقة". لذا فإن العلم والدين ليسا على الإطلاق. يتعارضون مع بعضهم البعض "(ملاحظات في إل جينزبرج فيما يتعلق بالرسالة العامة للبابا يوحنا بولس الثاني "الإيمان والعقل").

لننتهي باقتباس من فيكتور تروستنيكوف. لا يمكن وضعه على قدم المساواة مع هؤلاء الأشخاص العظماء الذين تعرفنا على آرائهم للتو (على الرغم من أن تروستنيكوف مرشح وأستاذ مشارك ومؤلف 20 عملاً في المنطق الرياضي). بالنسبة لكتاب "خواطر قبل الفجر" الذي صدر في باريس عام 1980، طُرد فيكتور تروستنيكوف من التدريس وعمل بوابًا.

"في دراستنا للمادة، وصلنا بالفعل إلى النقطة التي يصبح فيها افتراض أهميتها (الاكتفاء الذاتي) عائقًا أمام المزيد من التقدم. ولإعادة صياغة بيان ماركس، يمكننا أن نقول إن الشبح يطارد مجال البحث العلمي بأكمله - شبح الخالق. أحدث المواد تجعل من الواضح بشكل متزايد أنه لا يمكن أن يكون هناك "في حد ذاته"، وأن شخصًا ما في لحظة معينة خلق الكون من العدم ("الانفجار الكبير" لنشأة الكون النظري و"الإشعاع المتبقي" "علم الفلك الرصدي)، وهبه خصائص معينة ساهمت في تحقيق أهداف معينة ("المبدأ الأنثروبي" للفيزياء) ووجهه نحو هذا الهدف، ومنحه النبضات المقابلة ("الخلقية" لعلم الأحياء).و هل تتخيل أنك لو خرجت إلى الطريق الذي سار فيه جموع من العلماء، وبسطت ذراعيك، فسوف تمنعهم، وتعود إلى الإلحاد؟
منذ عدة سنوات، طلب مني صديقي القديم (تروستنيكوف)، وهو أحد أعظم علماء الرياضيات في عصرنا، أن آخذه إلى كنيسة ترينيتي سرجيوس لافرا. عندما عرفت تربيته المادية، أعربت عن دهشتي. قال لي الأكاديمي وهو يخفض صوته: "لست غبياً بما يكفي لأكون ملحداً".

جميع الاقتباسات الواردة دون الرجوع إلى المصادر، وبالتالي لا يمكن اعتبارها مقنعة على الإطلاق.
هذه الاقتباسات (وغيرها)، المزودة بروابط للمصدر الأصلي، مذكورة في كتاب سيرجي بانتسر

إسحاق نيوتن(1643-1727)، عالم فيزياء ورياضيات: «يحتوي الكتاب المقدس على علامات موثوقية أكثر من أي شيء آخر. علمانيقصة".

"لا يمكن تفسير البنية الرائعة للكون والانسجام فيه إلا من خلال حقيقة أن الكون قد تم إنشاؤه وفقًا لخطة كائن كلي العلم وكلي القدرة. هذه هي كلمتي الأولى والأخيرة."

عالم الفلك هيرشل: "كلما اتسع مجال العلم، زادت الأدلة على وجود العقل المبدع القدير الأزلي."

عالم الفلك مادلر: "من لا يريد أن يرى في هذا التناغم الذي ينكشف بهذا الوضوح في بنية السماء المرصعة بالنجوم سوى الصدفة، عليه أن ينسب الحكمة الإلهية إلى هذه الفرصة".

عالم الفلك واتسون: "إن دراسة الآلية العجيبة للسماء المرصعة بالنجوم تثير وتقوي فينا التعجب من الكمال اللامتناهي لله القدير الحي."

يوهانس كيبلرأعظم عالم فلك وفيزيائي ورياضي اكتشف قوانين حركة الكواكب في النظام الشمسي: “قبل أن أغادر هذا الجدول، الذي أكملت فيه كل أبحاثي، لا يسعني إلا أن أشكر خالق الكون على رحمته بي! أشكرك على كل الأفراح التي شعرت بها أثناء التأمل في أعمالك!

فلاماريون كاميل، عالم الفلك الشهير الذي اكتشف القمر والمريخ والنجوم المزدوجة: “يا خالق كل تناغم وجمال! من وماذا أنت إذا كانت أعمالك عظيمة؟ وما هو الاسم الذي يجب أن أعطيه لأولئك الذين ينكرونك، والذين لا يعيشون في التفكير فيك، والذين لم يشعروا أبدًا بحضورك؟”
"إن النظام الرياضي للمنظمة الفلكية (الكون) يرجع أصله إلى العقل."

عالم فيزياء وفلكي وميكانيكي عظيم جاليليو جاليلي- مكتشف قوانين القصور الذاتي والسقوط الحر للأجسام، مخترع التلسكوب، اكتشف الجبال على القمر، 4 أقمار للمشتري، أطوار الزهرة، يقول: "في أفعال الطبيعة يظهر الرب الإله" لنا في صورة لا تقل استحقاقًا للإعجاب عن الآيات الإلهية في الكتاب المقدس. "لا يمكن للكتاب المقدس أن يخطئ أو يخطئ أبدًا. لا يمكن أبدًا أن يخطئ الكتاب المقدس نفسه، لأنه في كثير من الأماكن لا يسمح فحسب، بل يتطلب تفسيرًا يخرج عن المعنى الحرفي المباشر.

أعظم فيزيائي وعالم فيزياء فلكية وعالم كونيات في القرن العشرين جينايقول: «صورت نشأة الكون البدائية الخالق وهو يعمل في الوقت المناسب، فيصنع الشمس والقمر والنجوم من مواد خام موجودة بالفعل. إن النظرية العلمية الحديثة تجعلنا نفكر في الخالق الذي يعمل خارج الزمان والمكان، اللذين يشكلان جزءًا من خلقه، تمامًا كما يكون الفنان خارج لوحته.

نقش قبر على قبر عالم فلك إيطالي أنجيلو سيتشيويقول: "من نظر السماء طريق قصير إلى الله".

أعظم فيزيائي في القرن العشرين آرثر كومبتونيقول الحائز على جائزة نوبل: «الإيمان يبدأ بمعرفة أن ذكاءً أعلى هو الذي خلق الكون والإنسان. ليس من الصعب علي أن أصدق ذلك، لأن حقيقة وجود الخطة، وبالتالي العقل، أمر لا يمكن دحضه. إن نظام الكون، الذي يتكشف أمام أعيننا، يشهد في حد ذاته على حقيقة العبارة الأعظم والأسمى: "في البدء كان الله".

عالم الأحياء الطبيعي الشهير في القرن الثامن عشر كارل لينيوسشهد مؤسس نظام النباتات والحيوانات (وصف أيضًا حوالي 1500 نوع من النباتات): "هنا وهناك لاحظت آثاره في إبداعاته. في كل أعماله، حتى أصغرها وغير محسوسة - يا لها من قوة، ويا ​​لها من حكمة، ويا ​​لها من كمال لا يمكن تصوره! ولاحظت كيف تتبع الكائنات الحية بعضها البعض في سلسلة متصلة، تجاور المملكة النباتية، وتلتصق النباتات بالمملكة المعدنية، وتمتد إلى باطن الكرة الأرضية، بينما تدور هذه الكرة الأرضية في نظام غير متغير حول الشمس، مما يمنحها الحياة. أخيرًا، رأيت الشمس وكل النجوم المضيئة الأخرى، النظام النجمي بأكمله، الذي لا نهاية له، الذي لا يحصى في ضخامة، يتحرك في الفضاء، معلقًا في وسط الفراغ الأبدي. فمن العدل أن نؤمن بوجود إله عظيم أزلي هو الذي خلق هذا الأمر الكوني وأقام النظام فيه.

وفقا لشهادة العالم الروسي الكبير م.ف. لومونوسوف: "لقد أعطى الخالق للجنس البشري كتابين. في واحدة أظهر عظمته؛ وفي الآخر - إرادته. الأول هو هذا العالم المرئي الذي خلقه، لكي يتعرف الإنسان، إذ ينظر إلى ضخامة أبنيته وجمالها وتناغمها، على القدرة الإلهية المطلقة، بالإيمان بالمفهوم المعطى لنفسه. الكتاب الثاني هو الكتاب المقدس. إنها تظهر بركة الخالق لخلاصنا.”

"الغرض من العلم هو التبشير المستمر بقدرة الله الخلاقة وحكمته وجلاله"

أندريه أمبير(1775-1836) عالم الفيزياء والرياضيات الفرنسي، مكتشف القانون الأساسي للديناميكا الكهربائية، قال: “في الطبيعة يمكننا أن نلاحظ أعمال الخالق ومنها ترتفع المعرفة إلى الخالق”.

"إن الدليل الأكثر إقناعا على وجود الله هو انسجام الوسائل التي يتم من خلالها الحفاظ على النظام في الكون؛ وبفضل هذا النظام، تجد الكائنات الحية في أجسادها كل ما هو ضروري لتطوير وتكاثر قدراتها الجسدية والروحية."

عالم الطبيعة الرئيسي في القرن التاسع عشر أغاسيز: "العلم هو ترجمة أفكار الخالق إلى لغة الإنسان." "إن العالم هو الدليل الأكثر وضوحًا على وجود إله شخصي، خالق كل الأشياء ومقدم العالم."

كيميائي ليبيجكتب أحد مبدعي الكيمياء الزراعية: "معرفة الطبيعة هي الطريق إلى تقديس الخالق".

عالم الطبيعة الشهير والاسشهد: "يبدو أن الكون الآن عبارة عن آلية معقدة للغاية لدرجة أنه يلهم معظم العقول بفكرة وجود قوة ذكية عليا - الله، تخترق كل مكان وتدعمها."

أحد أعظم علماء الرياضيات في العالم - كوشي، الذي قدم مساهمة هائلة في نظرية الوظائف التحليلية، ونظرية المعادلات التفاضلية، والفيزياء الرياضية، ونظرية الأعداد، والهندسة، ومؤلف الدورات الكلاسيكية في التحليل الرياضي، كتب: "أنا مسيحي، أي أؤمن وفي ألوهية يسوع المسيح، مثل (و) تايكو دي براهي، وكوبرنيكوس، وديكارت، ونيوتن، وفيرمات، ولايبنيز، وباسكال، وجريمالدي، وأويلر وآخرين؛ مثل كل علماء الفلك والفيزياء والرياضيات العظماء في القرون الماضية.

مخترع فيزيائي مشهور توماس أديسون(اخترع المصباح الكهربائي وأكثر من ذلك بكثير) في محادثة مع أحد المراسلين، عندما سئل عن النفعية في عالم الذرات، أعطى الإجابة التالية: "هل تعتقد حقًا أن هذا يحدث دون أي معنى؟ " الذرات في تركيبة متناغمة ومفيدة تأخذ أشكالا وألوانا جميلة ومثيرة للاهتمام، وكأنها تعبر عن لذتها. في المرض أو الموت أو التحلل أو الاضمحلال - يؤدي اضطراب الذرات المكونة إلى الشعور بالروائح الكريهة على الفور. تتحد الذرات في أشكال معروفة لتشكل حيوانات من الرتب الدنيا. وأخيرًا، يتحدون في شخص يمثل انسجامًا كاملاً للذرات ذات المعنى. - ولكن أين المصدر الأصلي لهذا المعنى؟ - في بعض القوة فوق أنفسنا. - إذن أنت تؤمن بالخالق بالله؟ أجاب إديسون: "بالطبع، يمكن إثبات وجود الله كيميائيًا".

مكتشف النشاط الإشعاعي هنري بيكريلشهد: "لقد كان عملي هو الذي قادني إلى الله، إلى الإيمان".

ذات مرة كان عالما بارزا مايكل فارادي(اكتشف قانون الحث الكهرومغناطيسي)، وهو يقرأ الكتاب المقدس، قال: “إنني مندهش لماذا يفضل الناس التجول في المجهول في كثير من القضايا المهمة، في حين أن الله أعطاهم مثل هذا السفر الرائع من الرؤيا؟”

فيزيائي عظيم طومسون(فتح الإلكترون): "لا تخافوا من أن تكونوا مفكرين مستقلين! إذا فكرت بقوة كافية، فسوف يقودك العلم حتماً إلى الإيمان بالله، الذي هو أساس الدين. سترى أن العلم ليس عدوًا، بل هو مساعد للدين.

عالم وفيزيائي ورياضي مشهور بضاعة: “أما الادعاء بأن الأبحاث العلمية الحديثة أثبتت أن الكتاب المقدس والدين باطلان، فسأجيب على هذا مباشرة: هذا الرأي باطل تماما! ولا أعلم استنتاجات علمية سليمة تتعارض مع دين النصرانية.

فيزيائي وكيميائي رامزي، الحائز على جائزة نوبل (اكتشف الأرجون والكريبتون والزينون والنيون): “في رأيي لا يوجد تعارض حقيقي بين حقائق العلم والتعاليم الأساسية للمسيحية”.

عالم الحشرات فابر(مؤلف منشور "مذكرات الحشرات" المكون من عشرة مجلدات، 1879-1907) ترك الشهادة التالية عن إيمانه بالله: "إن العالم يسيطر عليه العقل اللامتناهي. كلما لاحظت أكثر، كلما اكتشفت هذا العقل المشرق وراء سر الوجود. أعلم أنهم سوف يسخرون مني، لكنني لا أهتم بذلك كثيرًا؛ فمن الأسهل أن تمزيق جلدي بدلاً من أن أفقد إيماني بالله. يا الله... ليس علي أن أؤمن به، فأنا أراه.

عالم رياضيات، فيزيائي، فيلسوف، مكتشف القانون الأساسي للهيدروستاتيكا، أحد مؤسسي التحليل الرياضي بليز باسكال(1623-1662، ويعتبر هذا العالم أحد أبرز ثلاثة علماء رياضيات في تاريخ البشرية لمرونة عقله وبصيرته) قال:

"الله وحده يستطيع أن يملأ الفراغ في قلب كل إنسان. لا شيء خلقه الإنسان يمكنه أن يملأ هذا الفراغ. وحده الله، الذي نعرفه من خلال يسوع المسيح، يملأ هذا الفراغ. ومعرفة الله دون معرفة خطيئتنا تؤدي إلى الكبرياء. إن معرفة خطيئتك دون معرفة الله يؤدي إلى اليأس. إن معرفة يسوع المسيح تقودنا إلى الطريق الصحيح، إذ فيه نجد الله وخطيئتنا.

"هناك ثلاث فئات من الناس: البعض وجد الله وخدمه - هؤلاء الناس عقلاء وسعداء. لم يجده الآخرون ولا يبحثون عنه - فهؤلاء مجانين وغير سعداء. وهناك آخرون لم يجدوه، لكنهم يبحثون عنه – هؤلاء أناس عقلاء، لكنهم ما زالوا غير سعداء.

فيزيائي إنجليزي رايلي- أحد مؤسسي نظرية التذبذبات، مؤلف الأعمال الأساسية حول الانتثار الجزيئي للضوء والصوتيات وقانون إشعاع الجسم الأسود، الحائز على جائزة نوبل: "العديد من الأشخاص غير العاديين لا يريدون معرفة أي شيء عن العلوم الطبيعية، لأنها من المفترض أن يؤدي إلى المادية. إن وجود مثل هذه المخاوف ليس أمرًا مفاجئًا: فهناك العديد من المدافعين عن العلم في الأدبيات الذين استغلوا نشر مثل هذه الآراء. ليس هناك شك، بالطبع، في أن ممثلي العلم، مثل كل الناس الآخرين، قد يكون لديهم مفاهيم فظة حول القضايا العليا وأسس الطبيعة. ولكن حتى أن المعتقدات الدينية والفلسفية التي عاش بها نيوتن وفاراداي تختلف عن روح العلم. ماكسويل، هذا بالطبع هو الموقف الذي لا أرى أنه من الضروري دحضه.

فيزيائي عظيم رينولدز– يرى أحد الباحثين في جريان السوائل والاضطرابات: “نتيجة للبحث العلمي في السنوات الأخيرة، لا أرى ما يجعلني أشك في وحي الله المباشر للناس في أوقات مختلفة؛ والمسيحية تقوم على هذا الإيمان.

عالم النبات الإنجليزي بني(اكتشف الحركة البراونية المعروفة من مقرر الفيزياء المدرسية): "معرفة الله في العالم هي أول حركة يستيقظ بها العقل من غرور الحياة".

الجيولوجي الأمريكي قاعةترك شهادة واضحة عن العلاقة بين العلم والدين: “بما أن الكتاب المقدس لم يُكتب بهدف تعليم الناس التاريخ الطبيعي والعلوم الفيزيائية، بل كان في الأصل مخصصًا لسكان الدول الشرقية غير الملمين بنتائج الأبحاث الحديثة، فإن لغته ، عند تقديم موضوعات المعرفة الطبيعية كما يجب أن تكون متسقة مع المفاهيم الكامنة في أولئك الذين يوجه إليهم الخطاب. وقد ترك الأمر للعقل البشري وتجربة القرون اللاحقة لتحقيق مثل هذه النتائج للبحث الحديث. ولذلك يتحرك الكتاب المقدس والعلم في خطين متوازيين. فالمواضيع المفتوحة لبحث العقل البشري متروكة لرؤيته، بينما الكتاب المقدس يعالج الجوانب الأخلاقية والروحية للطبيعة البشرية، التي لا يستطيع العقل أن يكتشفها دون مساعدة خارجية. أما بالنسبة لحقيقة وموثوقية الكتب التاريخية للكتاب المقدس، فإن الاكتشافات اليومية تميل إلى تأكيدها. أظهرت الأبحاث الحديثة في مصر وفلسطين ودول شرقية أخرى إلى أي مدى يمكن قبول وثائق العهد القديم بثقة عميقة، حتى في التفاصيل الصغيرة. إن تحقيق نبوات العهد القديم في شخص ربنا يسوع المسيح، وهي النبوات التي قيلت قبل ظهوره بقرون، وكذلك تلك النبوات التي تتعلق بمصائر الأمم - وخاصة اليهودية - هو دليل مقنع على أن هذه النبوات قيلت في ظل العهد القديم. تأثير الإلهام الإلهي.
وفي الوقت نفسه، فإن تعاليم الكتاب المقدس الأخلاقية العالية لا تتوافق مع فكرة أن النبوات يمكن أن تأتي من أولئك الذين لجأوا إلى الخداع. إن تعليم ربنا ورسله يحمل في ذاته بصمة الحق الإلهي.

أحيائي شلايدنأحد مؤسسي النظرية الخلوية لبنية الكائنات الحية: "لا يمكن لعالم الطبيعة الحقيقي والدقيق أن يصبح ماديًا وينكر الروح والحرية والله".

أحد مؤسسي الكيمياء الكهربائية، فيزيائي وكيميائي همفري ديفيفي مقالته "الأيام الأخيرة لعالم الطبيعة"، خصص عدة صفحات لإثبات الخلود: "لقد كانت تعاليم الماديين دائمًا، حتى في شبابي، مثيرة للاشمئزاز بالنسبة لي. بعد أن استمعت إلى حد الغثيان في قاعات المحاضرات لخطب علماء الفسيولوجيا التطورية حول التطور التدريجي للمادة إلى درجة أنها تنشط بقوتها الخاصة وحتى عن تطورها إلى درجة كونها كائنًا عقلانيًا، اعتدت أن أذهب إلى المنطقة الخضراء الحقول والبساتين على طول ضفة النهر - إلى الطبيعة التي حولت قلبي بصمت إلى الله؛ رأيت في كل القوى أدوات الإلهية... ثم ظهرت في نفسي أفكار جديدة وآمال لا نهاية لها، وشعرت بالعطش إلى الخلود. هذه المشاعر، بطبيعة الحال، تُنزل عادةً إلى عالم الشعر، لكنني أعتقد أنها تحتوي على أساس فلسفي صحي للاعتقاد بالخلود.

عظيم لويس باستور(1822-1895)، أبو علم الأحياء الدقيقة والمناعة الحديث، قال: «لقد درست كثيرًا ولذلك أؤمن مثل فلاح بسيط. وإذا أصبحت أكثر تعلمًا، فسيصبح إيماني عميقًا ومتحمسًا مثل إيمان امرأة فلاحية بسيطة. "كلما قمت بدراسة الطبيعة، كلما توقفت عن الرهبة أمام أعمال الخالق. أصلي بينما أعمل في المختبر."

تشارلز داروين(1809-1882) مؤسس مذهب التطور والذي شكك فيه طيلة حياته: «إن تفسير أصل الحياة على الأرض فقط بالصدفة كأنهم يفسرون أصل القاموس بانفجار في المطبعة. .. إن استحالة الاعتراف بأن العالم العظيم والعجيب موجود معنا، ككائنات واعية، نشأت بالصدفة، تبدو لي أهم دليل على وجود الله. إن العالم يعتمد على الأنماط ويظهر في مظاهره كمنتج للعقل، وهذا يشير إلى خالقه.

إن آي. بيروجوف(1810-1881)، الجراح وعالم التشريح الروسي الكبير: «أصبحت مؤمنًا صادقًا، دون أن أفقد أيًا من قناعاتي العلمية والفكرية والخبرة المكتسبة».

أعظم العلماء في عصرنا ماكس بلانكالحائز على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1918 (1858-1947)، أستاذ الفيزياء بجامعة برلين، مؤسس نظرية الكم: «أينما وجهنا نظرنا، أيًا كان موضوع ملاحظتنا، لا نجد في أي مكان تناقضًا بين العلم والدين ; بل نذكر انسجامهما المطلق في النقاط الرئيسية، خاصة في مجال العلوم الطبيعية. يسعى كل من الدين والعلم في النهاية إلى الحقيقة ويصلان إلى الاعتراف بالله. الدين يمجد الله في البداية، والعلم في نهاية كل الأفكار. الأول يمثله كأساس، والثاني يمثله كنهاية لكل تمثيل ظاهري للعالم."

البرت اينشتاين(1879-1955)، أعظم عالم فيزياء نظرية في القرن العشرين، أحد مؤسسي الفيزياء الحديثة، مؤلف النظرية النسبية الخاصة والعامة، قدم مفهوم الفوتون، اكتشف قوانين التأثير الكهروضوئي، عمل على مشاكل علم الكونيات ونظرية المجال الموحد، الحائز على جائزة نوبل - هذا ما يقوله عن موقفه من الدين: "كل عالم طبيعي جاد يجب أن يكون بطريقة ما شخصًا متدينًا. بخلاف ذلك، فهو غير قادر على تخيل أن الترابطات الدقيقة بشكل لا يصدق التي يلاحظها لم يخترعها. في الكون اللامتناهي ينكشف نشاط العقل المثالي اللامتناهي. الفكرة السائدة عني كملحد هي فكرة خاطئة كبيرة. إذا كانت هذه الفكرة مأخوذة من أعمالي العلمية، فيمكنني القول إن أعمالي غير مفهومة... عبثًا، أمام نكبات القرن العشرين، يتذمر الكثيرون: "كيف سمح الله بذلك؟" نعم سمح: سمح لنا بحريتنا، لكنه لم يتركنا في ظلمة الجهل. وأشار إلى الطريق إلى معرفة الخير والشر. وكان على الشخص نفسه أن يدفع ثمن اختيار الطرق الخاطئة. "...بينما كنت لا أزال طالبًا شابًا، رفضت بشكل حاسم آراء داروين وهيكل وهكسلي، باعتبارها وجهات نظر عفا عليها الزمن بلا حول ولا قوة."

نيلز بور(1885-1962) فيزيائي، مبتكر نظرية الكم الأولى للذرة، ومطور أسس ميكانيكا الكم: "ليس من شأننا أن نصف الله كيف يجب أن يدير هذا العالم".

دميتري إيفانوفيتش مندليف(1834-1907)، عالم كيميائي مشهور عالميًا: «هناك حقيقة واحدة فقط. من الصعب أن تجده على طريق الإلحاد. لقد فهم شعبنا فوائد نشر التنوير الحقيقي منذ ظهور المسيحية على وجه التحديد.

فيرنر فون براون(1912-1977)، عالم فيزياء، أحد مؤسسي الملاحة الفضائية، رئيس برنامج الفضاء الأمريكي: «لا أستطيع أن أفهم عالمًا لا يستطيع التعرف على العقل الأسمى في نظام الكون بأكمله، تمامًا كما لم أستطع فهم عالم اللاهوتي الذي ينكر تقدم العلم. الدين والعلم شقيقتان."

من محاضرة لأخصائي فيزيولوجيا الأعصاب جون اكليس(مواليد 1903) عندما حصل على جائزة نوبل: "أنا مجبر على الاعتقاد بأن هناك ما يشبه الأصل الخارق لروحي الفريدة الواعية بذاتها وروحي الفريدة ... فكرة ما فوق الطبيعة يساعدني الخلق على تجنب الاستنتاج السخيف بشكل واضح حول الأصل الجيني لذاتي الفريدة "".

أندري دميترييفيتش ساخاروف، الفيزيائي: "لا أستطيع أن أتخيل الكون وحياة الإنسان دون مبدأ ذي معنى، دون مصدر "الدفء" الروحي الذي يقع خارج المادة وقوانينها. ربما يمكن تسمية هذا الشعور بالدين.

بيير تيلار دو شاردان"يكتب عالم الحفريات الشهير الذي كان يشغل قسم الجيولوجيا في معهد باريس: "العلم والدين وجهان متكاملان لنفس الفعل المعرفي، وهو الفعل الوحيد الذي يمكن أن يحتضن المعرفة العليا".

جيولوجي مارسيوسيشهد: "إن الرب الذي أحترم حكمته وحقه، خلقنا من المادة والروح... نعم ما لم تره عين، ولم تسمع به أذن، وما لم يخطر على قلب بشر - هذا هو النعيم الذي أتمناه عندما أغادر جسدي."

الجيولوجي الشهير ليل: "بغض النظر عن الاتجاه الذي نجري فيه بحثنا، فإننا نكتشف في كل مكان أوضح دليل على العقل الأسمى الخلاق وعمل العناية الإلهية الحكيمة في الطبيعة."

أحد أعظم علماء الرياضيات في العالم أويلر: “إن الكتاب المقدس لا يخسر شيئًا من اعتراضات غير المؤمنين، تمامًا مثل الهندسة، التي توجد أيضًا اعتراضات عليها. إذا كان هناك أشخاص يريدون الاعتراض حتى على الهندسة، فبأي حق يمكن لغير المؤمنين أن يطالبونا برفض الكتاب المقدس على الفور وبشكل كامل بسبب الاعتراضات عليه، والتي، علاوة على ذلك، غالبًا ما تكون بعيدة كل البعد عن أهمية تلك الاعتراضات ضد الهندسة؟

جون رينيو(1849-1931)، أستاذ علم النبات في جامعة غوتنغن، الذي حصل على لقب فخري من جامعة بون لمعرفته اللاهوتية، واللقب نفسه من جامعة كولونيا لأعماله الطبية، ترك ملاحظة : "لا يمكن لقلبنا أن يجد السلام إلا إذا استراح في الله." إن كلمات اللاهوتي الكبير والمفكر والفيلسوف القديس أوغسطين، أحد أعمق الخبراء في قلب الإنسان، مهمة لكل مفكر، لأنها تعبر عن النتيجة النهائية لعدد لا يحصى من الناس، المتعلمين وغير المتعلمين، الذين يعانون من الشكوك حول الوجود الله. "أنا، عالم الطبيعة، لا أستطيع أن أنكر الله؛ على العكس من ذلك، أراه في كل مظاهر الطبيعة لدرجة أنه بالنسبة لي تبدو الطبيعة كلها تتنفس الإلهية."

بيتر تيرمير(1859-1950) - أعلن أستاذ الجيولوجيا الشهير في معهد التعدين، وعضو الأكاديمية الفرنسية للعلوم، عن إيمانه بالأعمال الشهيرة "متعة المعرفة" و"نداء العالم". ويقول فيها: “إن العلوم في مجملها تهيئ العقل لمعرفة وجود الله، ووجود النفس، والقانون الأخلاقي، ومصيرنا في مصير فوق إنساني. وبهذا المعنى يمكننا أن نقول إن العالم المادي – الطبيعة – هو سر من أسرار الله.

صموئيل مورس(1791-1872)، مخترع وفنان أمريكي، مبتكر جهاز التلغراف السلكي وشفرة مورس، التي لا تزال تستخدم في الاتصالات اللاسلكية حتى اليوم. "وُلد في عائلة الجغرافي الشهير الوزير الجمعي جديديا مورس (1761-1826)." وهذا يعني، كما نرى، أن مورس الأب نجح في الجمع بين العلم والدين. أصبح مورس جونيور، كأستاذ للرسم والنحت، مهتمًا بإمكانية إنشاء اتصالات كهربائية في ثلاثينيات القرن العشرين. وبعد الكثير من التجارب، في 24 مايو 1844، أرسل أول رسالة تلغراف: "رائعة هي أعمالك يا رب!" على طول خط يمتد من بالتيمور إلى واشنطن. بعد أن تلقى 400 ألف فرنك من عشر دول أوروبية مقابل اختراعه، اشترى عقارًا بالقرب من نيويورك، وقضى هناك بقية حياته بين أبنائه وأحفاده، يرعى المدارس والكنائس والفنانين الفقراء.

راوشنباخ بوريس فيكتوروفيتش(1915-2001) - عالم سوفيتي في مجال الميكانيكا وعمليات التحكم، أحد مؤسسي رواد الفضاء الروس، عضو مناظر في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.
“...ألاحظ أن الناس يفكرون بشكل متزايد: ألم يحن الوقت لتوليف نظامين للمعرفة، الديني والعلمي؟ على الرغم من أنني لن أفصل بين وجهات النظر العالمية الدينية والعلمية، لكنني سأتناولها على نطاق أوسع - المنطقية، بما في ذلك العلمية، وغير المنطقية، والتي لا تشمل الدين فحسب، بل الفن أيضًا: جوانب مختلفة من النظرة العالمية. إذا تحدثنا تقريبًا، تقريبًا جدًا، فيمكننا القول إنهم لا يعتمدون على بعضهم البعض. يتعامل نصف الدماغ مع الجزء المنطقي من الإدراك، والآخر مع الجزء غير المنطقي من الإدراك.
هذا رسم تخطيطي تقريبي للغاية. لا أرغب في تشريح شخص بهذه الطريقة: هنا اليسار، وهنا اليمين، وهما منفصلان تمامًا. في الواقع، الشخص هو نوع من الوحدة، ويتميز بالفهم الشامل للعالم. كلا الجزأين لهما نفس القدر من الأهمية، على قدم المساواة، إذا جاز التعبير، يكمل كل منهما الآخر ...
يتم إثبات عدم دقة مثل هذا التقسيم، على سبيل المثال، من خلال ما يلي: لقد سبق أن قلت إن الرياضيات جميلة، لكن، من ناحية أخرى، الدين هو المنطق... وجود لاهوت صارم منطقيًا إلى جانب تجربة دينية حميمة للغاية. وجمال البراهين الرياضية الجافة يشير إلى أنه في الحقيقة لا توجد فجوة، بل هناك تصور شمولي للعالم."

ماكس بورن(1882-1970) عالم فيزياء وعالم رياضيات وأحد مبدعي ميكانيكا الكم: "يؤمن كثير من العلماء بالله. أولئك الذين يقولون إن دراسة العلم تجعل الإنسان ملحداً هم على الأرجح أشخاص مضحكون».

إيجور إيفانوفيتش سيكورسكي(1889-1972) - عالم ومصمم ومخترع روسي. قبل الحرب العالمية الأولى، أنشأ المهاجم الثقيل إيليا موروميتس. في عام 1918 أُجبر على الهجرة إلى الولايات المتحدة. في العشرينات والثلاثينات كان يعمل على الطائرات المائية، وفي أوائل الأربعينيات أصبح رائدًا في بناء طائرات الهليكوبتر. أعماله اللاهوتية معروفة جيداً، على سبيل المثال "أبانا". تأملات في الصلاة الربانية." شارك في بناء الكنيسة الأرثوذكسية في ولاية كونيتيكت، دير جوردانفيل. تم تكليفه بإلقاء خطاب للمهاجرين الآخرين من روسيا تكريما للذكرى 950 لمعمودية روس.

في عصرنا هذا، لا يمكن إلا للجهلاء أو أولئك الذين يروجون له لأغراض شريرة عديمة الضمير أن يزعموا أن الإيمان بالله هو نتيجة الجهل.