آليات الدفاع عند فرويد مع الأمثلة. كتب علم النفس تستحق القراءة

وصف

قد يكون الترشيد مخالفًا للمنطق والحقائق، لكن لا يجب أن يكون كذلك. تكمن اللاعقلانية فقط في حقيقة أن الدافع المعلن للنشاط ليس حقيقيا.

العلاقة مع أنواع الشخصية

ويعتقد أن الترشيد هو سمة خاصة للأفراد الفصاميين.

الأدب

• ماك ويليامز، نانسي. التشخيص التحليلي النفسي: فهم بنية الشخصية في العملية السريرية= التشخيص التحليلي النفسي: فهم بنية الشخصية في العملية السريرية. - موسكو : دفعة 1998. - 480 ص. - ردمك 5-86375-098-7

ملحوظات

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

انظر ما هو "الترشيد (علم النفس)" في القواميس الأخرى:

- (lat. عقلاني معقول) جلب شيء ما إلى شكل عقلاني ومعقول. الترشيد (الفلسفة) هو تغيير في طريقة الإدراك إلى العقلانية. ترشيد الإنتاج والبحث عن طرق أكثر مثالية... ... ويكيبيديا

علم نفس العمل- علم يدرس الأنماط النفسية لتشكيل أشكال محددة من نشاط العمل وموقف الشخص من العمل. من وجهة نظر ب.ت، فإن عمل الفرد ووقت فراغه مترابطان بشكل وثيق، وكذلك ظروف العمل والإنجاب... ... موسوعة نفسية عظيمة

علم نفس العمل هو فرع من علم النفس يدرس الخصائص النفسية لنشاط العمل البشري وأنماط تطور مهارات العمل. هناك رأي مفاده أن وصف هذا العلم يجب أن ينقسم إلى واسع وضيق... ... ويكيبيديا

مجال من مجالات علم النفس يدرس أنماط تجلي وتكوين الآليات النفسية المختلفة في العمل. يتم تسليط الضوء على مجالات البحث الرئيسية التالية: ترشيد العمل والراحة، وديناميكيات القدرة على العمل، والتكوين... ... القاموس النفسي

علم الواقع العقلي، وهو كيف يدرك الفرد ويدرك ويشعر ويفكر ويتصرف. من أجل فهم أعمق للنفسية البشرية، يدرس علماء النفس التنظيم العقلي لسلوك الحيوان وعمل مثل... ... موسوعة كولير

علم نفس العمل- – فرع من فروع علم النفس يدرس الجوانب النفسية لنشاط العمل. * * * فرع من علم النفس يدرس خصائص وأنماط مختلف أنواع نشاط العمل وعلاقة الشخص بالعمل، نشاط الفرد في ... ... القاموس الموسوعي لعلم النفس والتربية

ولهذا المصطلح معاني أخرى، انظر الإسقاط. الإسقاط (اللاتينية: رمي الإسقاط للأمام) هي عملية نفسية تعزى إلى آليات الدفاع النفسي، ونتيجة لذلك يُنظر خطأً إلى الداخل على أنه ... ... ويكيبيديا

مقالات حول هذا الموضوع مفاهيم التحليل النفسي علم ما وراء النفس التطور النفسي الجنسي التطور النفسي والاجتماعي الوعي ما قبل الوعي اللاوعي الجهاز العقلي إنها الذات الفائقة الذات الرغبة الجنسية القمع تحليل الأحلام آلية الدفاع التحويل ... ويكيبيديا

هذا المصطلح له معاني أخرى، انظر تحديد الهوية. هذه المقالة تدور حول آلية دفاع سلبية نسبيًا. لآلية الدفاع التي تتضمن التلاعب اللاواعي، راجع التحديد الإسقاطي.... ... ويكيبيديا

وهذا المصطلح له معاني أخرى، انظر الانحدار. الانحدار (اللاتينية: حركة Regressus العكسية) هي آلية وقائية، وهي شكل من أشكال التكيف النفسي في حالة الصراع أو القلق، عندما يكون الشخص دون وعي ... ... ويكيبيديا

الترشيد كآلية للدفاع النفسي.

الترشيد هو آلية دفاع نفسية تسمح لك بالاستجابة لموقف أو فعل ناجم عن مشاعر ورغبات غير سارة، والترشيد بدوره يخفي هذه المشاعر ويضعفها، ويستبدلها بأسباب أكثر قبولا.

الترشيد هو آلية دفاعية تبرر الأفكار والمشاعر والسلوكيات غير المقبولة لدى الإنسان. تعتبر آلية الدفاع النفسي هذه هي الأكثر شيوعا بين جميع الآليات، حيث أن سلوك الإنسان يتحدد بعدد كبير من العوامل، وعندما يحاول تفسيره بدافع أكثر قبولا فإنه يبرره. لا ينبغي الخلط بين التبرير اللاواعي والخداع الخاص أو الأكاذيب أو التظاهر. في أي نوع من أنواع الترشيد هناك قدر قليل من الحقيقة، ولكن لا يزال هناك قدر أكبر من خداع الذات، وبالتالي فهو يعتبر أخطر آلية دفاع نفسي.بالنسبة للشخص الذي يلجأ إلى مثل هذه الآلية النفسية لحماية النفس مثل الترشيد، يصبح العالم متناغمًا ومنطقيًا ومعقولًا ويمكن التنبؤ به. وهذه الآلية تمنح الإنسان الثقة بالنفس، وتخفف من القلق والتوتر. يساعد الترشيد الشخص على الحفاظ على احترام الذات، كما يقولون الآن - "أفلت من العقاب"، "احفظ ماء وجهك" في المواقف غير الممتعة للغاية. "أشار إي فروم إلى أن الترشيد هو وسيلة "للبقاء في القطيع" وفي نفس الوقت يشعر وكأنه فرد. ومن الأمثلة الصارخة على الترشيد كآلية دفاع عذر تلميذ حصل بسببه على علامة سيئة. من الصعب عليه أن يعترف لكل من حوله وبالطبع لنفسه أولاً وقبل كل شيء أنه يقع على عاتقه مسؤولية عدم الاستعداد للدرس. لا يستطيع الجميع النجاة من هذه الضربة لكبريائهم. لكن النقد من أشخاص آخرين، وخاصة المهمين، مؤلم للغاية بالنسبة له. فيبدأ الطالب في اختلاق عذر "صادق": "كان المعلم في حالة مزاجية سيئة، وأعطى الفصل بأكمله علامة سيئة" أو "المعلم لا يحبني مثل بتروفا، فيجد خطأً و يمنحني علامات سيئة بدون سبب." يقنع الطفل الجميع بشكل جميل لدرجة أنه هو نفسه يبدأ في الإيمان به، ويبدأ الشخص الذي يستخدم الحماية النفسية عن طريق الترشيد في التفكير مسبقًا في جميع الخيارات الممكنة لسلوكه وعواقبه.

من خلال الترشيد، يحاول الشخص خلق تفسيرات منطقية لسلوكه أو تصرفات أو تجارب شخص آخر ناجمة عن سبب لا يستطيع الشخص الاعتراف به بسبب التهديد بفقدان احترام الذات. مع الترشيد كآلية لحماية النفس، غالبا ما تتم ملاحظة محاولات لتقليل قيمة الخبرة غير المتاحة للشخص. على سبيل المثال، عندما يجد الإنسان نفسه في حالة صراع، فإنه يبدأ بحماية نفسه من الآثار السلبية لهذا الصراع، محاولاً أن يقلل لنفسه وللآخرين الأسباب التي أدت إلى هذا الصراع.

الترشيد هو محاولة لشرح وتبرير أي أفعال أو أحاسيس أو أفكار يُنظر إليها على أنها "لا تستحق" بشكل مشروط ومنطقي.

في علم النفس، وخاصة في نهج التحليل النفسي (التحليل النفسي)، يُفهم التبرير على أنه أحد أشكال آليات الدفاع. تتجلى هذه الحالة في المواقف التي يوجد فيها خطر تطور الصراع الداخلي، والانزعاج المرتبط بالتناقض بين السلوك والوجود المتناغم.

الترشيد هو محاولة للتفسير الزائف وخداع الذات، مما يساعد على منع تطور الحالات السلبية (القلق، والإثارة المؤلمة، والخوف، وجلد الذات، وما إلى ذلك) أو يساعد على تخفيف المشاعر غير السارة.

من المستحيل اعتبار هذه الآلية مرضًا مباشرًا. وتؤثر هذه الحالة على جميع الناس بدرجات متفاوتة. يساعد في الحفاظ على النفس. ومع ذلك، في بعض الحالات، يمكن أن يكون للترشيد طابع عصبي ويهيمن على الحياة. أو تتعايش مع اضطرابات مثل الهذيان والهوس والعصاب والهواجس.

تعتبر آلية الحماية مثل الترشيد هي الأكثر شعبية وانتشارا بين الخيارات الأخرى للدفاعات النفسية. يلجأ إليها كل شخص عدة مرات على الأقل في حياته. ولذلك، يميل بعض الخبراء إلى الاعتقاد بأن التبرير يمكن فهمه على أنه سمة شخصية فطرية. في بعض الناس، يمكن تفاقم هذه السمة بسبب خصائص النفس والتجربة الشخصية، وفي حالات أخرى تتجلى فقط من وقت لآخر، في حالات الأزمات الاستثنائية.

مثل هذا الخداع الذاتي، الذي يحمي النفس من الصدمات، ملحوظ بالفعل عمر مبكر. الدافع النموذجي للتفسير العقلاني المشروط هو الرغبة اللاواعية في تجنب التغييرات في الأفكار والأفعال والأفعال، مع تبرير جوانب السلوك والمشاعر غير المقبولة أو المتناقضة في أعين المرء.

يمكن أن تكون أسباب الترشيد أنواعا مختلفة من المواقف الخارجية، والظروف التي تجبر الشخص على إيجاد التفسير الأكثر منطقية ومعقولة لأفعاله. ومع ذلك، غالبا ما تكون الدوافع الرئيسية مخفية داخل الفرد.

أسباب داخلية

يمكن للأسباب الداخلية التالية أن "تثير" التبرير كمحاولة للهروب من الانزعاج:

يمكن أيضًا أن يملي الترشيد عدم النضج وتربية معينة وانخفاض مقاومة الإجهاد وعدم القدرة على التعامل مع مواقف الأزمات.

بالنسبة لشخص ذو نفسية ضعيفة، يمكن أن تلعب آلية الحماية دورًا إيجابيًا، ولكن الوصول إلى حد العبثية أو إخفاء أي انتهاكات، يمكن أن يكون للترشيد تأثير سلبي على الحياة. في المواقف التي يكون فيها "خداع الذات المنطقي" مستحيلًا تمامًا، على الرغم من أنه ضروري، قد يعاني الفرد إلى حد أكبر، ويعاني من صراع داخلي شديد.

المظاهر

يمكن ملاحظة هذه الحالة في محاولات الشخص لإثبات هذه النقطة المثيرة للجدل بشكل منطقي. غالبا ما يشبه الترشيد تبريرا ذاتيا، بمساعدة الشخص الذي يضع نفسه في ضوء أكثر ملاءمة، "يبيض" نفسه. في الوقت نفسه، في كثير من الأحيان، عند الدخول في حوار أو جدال مع مثل هذا الشخص، ينشأ موقف عندما يقاتل الفرد حتى النهاية ليكون على حق، ويجد جميع الخيارات الجديدة والجديدة لخداع الذات والتفسير العقلاني.

بعض الأمثلة

في مرحلة الطفولة، يمكن أن تحدث مبررات ذات طبيعة عقلانية في المواقف التي لا يرغب فيها الطفل في مشاركة شيء ما. كجزء من هذا، يمكنك سماع عبارات مفادها أن الآباء لا يسمحون بإعطاء هذه اللعبة أو تلك، وأنهم سوف يقسمون.

بالنسبة لأطفال المدارس أو الطلاب، فإن المتغيرات النموذجية لعلم الأمراض هي المواقف عندما يقنع الشخص بجد نفسه وكل من حوله أنه ليس خطأه في الحصول على درجة امتحان منخفضة. حتى لو لم يكن هناك إعداد كافٍ للاختبار أو الاختبار، فإن مثل هذا الفرد ينقل بجد مسؤولية النتيجة إلى المعلم ("إنه ينتقدني كثيرًا") أو الظروف الخارجية ("كان الجو صاخبًا، ولم أستطع التركيز"). ).

إن أبسط مثال على آلية الدفاع في أي عمر هو الاقتناع الذاتي بأن النتيجة النهائية غير السارة للموقف لا تبدو سيئة للغاية. خيار آخر هو أن عدم القدرة على الحصول على شيء مرغوب ومطلوب يجبرك على تغيير وجهة نظرك حول الحاجة. ثم يخدع الشخص نفسه، في محاولة لمنع الانزعاج الداخلي، مدعيا أن الحاجة ليست قوية للغاية ("لم أكن أريد ذلك حقا").

وتظهر آلية الدفاع في سلوك الوالدين الذين يتجنبون الاتصال الوثيق بالطفل ويشاركون في تربيته. والمبرر هو الحاجة إلى العمل والقيام بالأعمال المنزلية.

يمكن للعاطل عن العمل "الهارب" من الندم أن يبرر نفسه بالقول إنه لا توجد وظائف شاغرة لائقة. قد يجد الفرد الذي يعاني من أي نوع من أنواع الإدمان الأعذار في سياق فكرة أنه إذا تخلص من هذه العادة، فلن يبقى لديه أصدقاء أو لن يكون لديه مكان يستثمر فيه طاقته ووقت فراغه. قد يتم تأجيل حل القضايا التجارية أو غير الرسمية عبر الهاتف أو شخصيًا بسبب عدم اليقين الداخلي لدى الشخص. ومن ثم تكون العبارات المتعلقة بضيق الوقت وعبء العمل اليومي بمثابة أعذار عقلانية.

ما يجب فعله حيال ذلك

في معظم الحالات، عندما يكون التبرير هو القاعدة، فإن الحالة لا تتطلب تدخل طبيب نفسي أو معالج نفسي. إذا اتخذت آلية الدفاع خصائص عصبية، أو ظهرت كمحاولة لإخفاء حالة عقلية سلبية، أو تسببت في قلق واعي، فقد يكون هناك ما يبرر اتخاذ التدابير التصحيحية.

التأثيرات الطبية

يعد استخدام الأدوية المناسبة أمرًا مقبولًا في حالة وجود أي اضطرابات عقلية. على سبيل المثال، إذا كان القلق المرضي يثير التنشيط المستمر لآلية الدفاع، فيمكن وصف المهدئات.

يتم اختيار الأدوية على أساس الحالة الفردية. لكن التركيز الرئيسي عند العمل مع شخص ما هو على نهج العلاج النفسي.

العلاج النفسي

وتتمثل المهمة الأساسية في تحديد إلى أي مدى يتخذ التبرير في حياة الفرد طابعًا عصابيًا. بعد ذلك يتم التركيز على محادثة فردية يتم خلالها تحديد الدوافع الداخلية التي تسبب الميل إلى خداع الذات.

هدف الأخصائي ليس فقط الكشف عن الأسباب، ومساعدة الشخص على قبولها وفهمها، ولكن أيضًا الحاجة إلى العمل على حل مشكلات معينة. وكذلك تعليم خيارات جديدة لردود الفعل والسلوك.

يمكن بناء عملية العلاج النفسي على أساس القضاء على الذكريات المكبوتة للصدمات النفسية التي أثارت تطور القلق والمخاوف التي تدفع المرء دون وعي إلى اختلاق الأعذار، وتصحيح احترام الذات والموقف الذاتي، وما إلى ذلك.

يتم تنفيذ أي تأثير مع مراعاة الحالة العقلية الحالية. ومن بين هذه الأساليب يمكن استخدام التحليل النفسي، واستخدام النهج المعرفي السلوكي، واختيار تقنيات العلاج بالفن المختلفة.

على الرغم من أن النوع العقلاني لآلية الدفاع شائع، فمن الضروري الانتباه إلى تلك اللحظات التي تعلن فيها عن نفسها. وإذا لاحظت التوتر الناشئ في الحياة من مثل هذا المظهر، فمن الحكمة طلب المشورة من أحد المتخصصين.

يبدو أحيانًا أننا لا نعيش بل ننام. لماذا تنشأ هذه الفكرة؟ ينشأ عندما تحاول استبدال الحياة بعقلك. ونتيجة لذلك تجعل الحياة رمادية ومملة، فلا مجال للمعجزات فيها!

لاحظ Z. فرويد أنه بعد جلسة التنويم المغناطيسي، والتي طُلب خلالها من الشخص أن يفتح مظلته، وجد الشخص الذي يقوم بهذا الإجراء الذي لا معنى له على الفور عذرًا لنفسه، وفي الواقع، تبريرًا ذاتيًا. لكن الشخص العقلاني ليس هو الشخص الذي ينخرط باستمرار في تبرير نفسه.

عادة ما يكون لدى الناس التفسير التالي: "أنا أتحقق من كيفية عمل المظلة".

لم يكن لدى الشخص المنوم سابقًا أي فكرة عن أن هذا الإجراء قد تم اقتراحه عليه بالفعل.

أطلق فرويد على آلية الدفاع هذه اسم "الترشيد". فالإنسان العاقل سيجد دائمًا تفسيرًا منطقيًا لسلوكه يبرره. حتى لو كانت هذه التفسيرات بعيدة المنال.

كلما كان الشخص (الشخص العقلاني) أكثر ذكاءً، كلما زاد عدد الحجج التي سيجدها لتبرير نفسه في موقف معين.

دعنا ننتقل إلى منقذنا، ويكيبيديا:

الترشيد (علم النفس)

مادة من ويكيبيديا – الموسوعة الحرة

الترشيد (lat. العقلانية - المعقول، اللاتينية. النسبة - العقل) هي آلية دفاع نفسية يتم من خلالها استخدام ذلك الجزء فقط من المعلومات المدركة في التفكير، ويتم استخلاص تلك الاستنتاجات فقط، والتي بفضلها يبدو سلوك الفرد جيدًا خاضعة للرقابة ولا تتعارض مع الظروف الموضوعية. بمعنى آخر، اختيار (البحث) عن تفسير عقلاني لسلوك أو قرارات لها أسباب أخرى غير واعية. تم اقتراح هذا المصطلح من قبل سيغموند فرويد، وتم تطوير المفهوم لاحقًا من قبل ابنته آنا فرويد.

إن الوظيفة الوقائية للترشيد هي محاولة، بعد وقوع الأمر، لخلق الانسجام بين الوضع المرغوب والفعلي وبالتالي منع فقدان احترام الذات. وهي محاولة لتفسير السلوك الذي لا يمكن تفسيره بالتحليل الموضوعي للموقف، أو محاولة تبرير الفشل أو الخطأ.

على سبيل المثال، يمكن تبرير السلوك السلبي بالحذر، والسلوك العدواني بالدفاع عن النفس، والسلوك اللامبالي بالرغبة في جعل الآخرين أكثر استقلالية. وفي كل مكان، يعمل التبرير بشكل أساسي كتبرير للذات وخداع للذات. في جميع هذه الحالات، يتم اتخاذ القرار بشأن ما يجب القيام به دون وعي ولا يكون الشخص على دراية بالدافع الأساسي. إذا نشأ فجأة سؤال حول سبب اتخاذ القرار، وتبين أن السبب غير لائق، فغالبًا ما يبحث الشخص، بدلًا من إدراكه، عن مبرر عقلاني يهدف إلى إقناعه والآخرين بالأسباب المعقولة والمعقولة. للقرار المتخذ. وفي الوقت نفسه، يؤمن الشخص نفسه بإخلاص بتبريراته.

ومن الأمثلة الشهيرة على الترشيد أسطورة "الثعلب والعنب". لا يستطيع الثعلب الحصول على العنب ويتراجع بحجة أن العنب "أخضر". وهذا يعد تبريرًا للذات وخداعًا للذات، وكما نرى من هذا المثال فإن التبرير يمكن أن يكون مفيدًا للغاية ومفيدًا بشكل موضوعي. تبدأ المشاكل عندما يتم استخدام التبرير لمنح النفس الانغماس في السلوك المدمر.

قد يكون الترشيد مخالفًا للمنطق والحقائق، لكن لا يجب أن يكون كذلك. تكمن اللاعقلانية فقط في حقيقة أن الدافع المعلن للنشاط ليس حقيقيا.

الترشيد المستمر، وفي المقام الأول العصاب، عندما يبرر الشخص بالضرورة أفعاله العفوية!إن تنعيم الفرق بين ما هو مرغوب وما هو فعلي هو دائمًا الهدف الخفي للترشيد. عن غير قصد، بمساعدة المنطق، يتم المبالغة في تقدير قيمة النتيجة المحققة وما هو أسباب مختلفةلم ينجح في مبتغاه. وهذا كله أيضًا تبرير للذات وخداع للذات.

إن الترشيد يشبه الفهم المريح، وهو نوع من الفهم المريح الذي لا يثير شكوكا مقلقة. لكن أليس من الأفضل، دون كبح حماستك، أن تخفف من قلقك، بدلاً من محاولة التوفيق بين حياتك كلها في فهم مريح؟

الترشيد باعتباره عصابًا وآلية دفاعية يتجلى بشكل خاص في الوهن النفسي! النفسي المشبوه يشرح ويثبت باستمرار كل شيء ويتنبأ ويخطط. لم يعد هناك أي قوة للتطلعات والاكتشافات الحقيقية!

في كثير من الأحيان يتم الخلط بين الترشيد والعقلنة. وبطبيعة الحال، ترتبط هاتان العمليتان ارتباطا وثيقا وغالبا ما تصاحب بعضها البعض. ومع ذلك، هناك فرق بينهما.

الاستذهان، في جوهره، هو تحييد العواطف والمشاعر، واستبدالها بالأفكار، والترشيد هو أيضًا تفسير لتجارب الفرد وأفعاله. إن ما يجمع بين العقلنة والفكرنة ليس أكثر من تبرير ذاتي.

للحصول على صورة كاملة وواضحة للترشيد، من المفيد مقارنتها بما يسمى بالتفسير. إن شرح سلوكك وأفعالك ودوافعك باستمرار لنفسك هو تبرير. وهذا، بالطبع، هو دائمًا تفسير مريح وملائم ومبرر.

الترشيد لا يحل المشكلة، بل ينقحها فقط، بينما يخفيها بعناية!

إن رغبة الإنسان في العيش في عالم منظم ومنطقي ومستقر تؤدي إلى الترشيد والتفكير. لكن العالم ليس مستقرا فحسب، بل هو أيضا قابل للتغيير، وغالبا ما لا يمكن التنبؤ به ولا يخضع للمنطق. ولكي لا يجد الإنسان صعوبة في تجربة تناقضات الحياة، يلجأ إلى التبرير باعتباره تبريرًا للذات وخداعًا للذات.

العصاب هو ضبط النفس المستمر، والذي يتضمن بالضرورة الترشيد! وكلما قل ضبط النفس، قل التبرير.

هل نعقلن عواطفنا؟ (في هذه المقالة، أستخدم كلمة "العواطف" بالمعنى الواسع، باعتبارها مجموعة كاملة من التجارب، بدءًا من أبسط مجموعات الأحاسيس واستمرارًا للمشاعر المعقدة.)

دعونا نرشيد. وكيف. وهكذا نكذب على أنفسنا.

هل تريد شرح العواطف بشكل كامل؟ إذا كنت تريد ذلك حقًا، يمكنك تحقيق ذلك. في أحسن الأحوال، سيكون هذا "لفظًا" تخطيطيًا ليس له معنى يذكر في الحياة العملية. في أسوأ الأحوال: تأثير تقييدي آخر على العواطف، وتشويهها.

هل نحن غير قادرين على شرح كل شيء في الحياة؟ الولادة والموت، اللانهاية هي أبعد من فهمنا. لماذا تخضع العواطف للعقل؟

إنهم يخضعون للإرادة، ولكن ليس للعقل. والإرادة، هذه الطوارئ، الطوارئ، أود أن أقول، آلية النفس، يتم تشغيلها عندما تحتاج إلى إجبار نفسك على فعل شيء ما أو قمعه في نفسك. على سبيل المثال، قمع العواطف.

لنفترض أننا فكرنا وقررنا أن الخوف سيء! لقد ربطنا الإرادة و. بدلاً من تجربة الخوف بالكامل وبالتالي تحرير أنفسنا منه، قادناه إلى الداخل وقاتلنا معه، وأنفقنا الكثير من الطاقة العصبية على ذلك.

الترشيد هو وسيلة لشرح آليات رد الفعل للعالم الخارجي والداخلي من موقف محدد عقلاني، تم تطويره أثناء الاصطدام مع الأحمال النفسية والعاطفية الزائدة. اللحظات الأكثر صلة هي المواقف التي لا يوجد فيها عنصر واعي، عندما يكون الوضع ذا طبيعة غير واعية أو لا يمكن السيطرة عليها. يشير إلى آلية دفاعية ناجمة عن التفكير باستخدام جزء فقط من المعلومات المدركة من الواقع، وتعديل نتيجة التحليل بحيث يكون السلوك بمثابة فعل متحكم فيه يتوافق مع الواقع.

الترشيد هو آلية دفاعية تحاول تفسير سلوك غير مبرر أو غير مفهوم أو غير مقبول، أو تبرير جريمة أو خطأ، في محاولة للحفاظ على تصور إيجابي للذات. يرتبط ظهور هذا النوع من الدفاع بالإبراز وسمات الشخصية الفردية. ومع ذلك، ولأنه أكثر أشكال الحماية شيوعًا، من حيث المؤشرات العددية للحدوث، فقد تم استخدام الترشيد من قبل الجميع، والذي يحدث بشكل معتدل أو متعمق. إن الرغبة الأساسية في القدرة على التنبؤ بردود الفعل العاطفية والفعالة، من أجل استقرار النظام المحيط، وكذلك أهمية الرغبة الاجتماعية، تحدد ظهور الترشيد باعتباره الطريقة الأكثر قبولًا اجتماعيًا وذات صلة تطوريًا لحماية النفس.

الترشيد في علم النفس

الترشيد في علم النفس هو مصطلح قدمه س. فرويد، وبعد ذلك مفهوم كامل تم تطويره بواسطة أ.فرويد. يهدف الترشيد إلى التجنب، من خلال تفسير الأحداث التي وقعت من وجهة نظر الاختيار الواعي، بينما في الواقع، لم يتم تنفيذ الأفعال والاختيارات من قبل الجزء المسيطر من الوعي، ولكن بتوجيه من اللاوعي.

الترشيد هو آلية دفاعية تسمح لك بإخفاء الأفكار والمشاعر غير السارة أو غير المرغوب فيها ليس فقط عن المجتمع، ولكن أيضًا عن نفسك. كونه الآلية الأكثر شيوعًا لحماية النفس من اللحظات المحبطة، فإن الترشيد لا علاقة له بالخداع المتعمد أو محاولات تبرير نفسه. تحدث آلية العمل بأكملها خارج نطاق سيطرة الوعي، ولكنها يمكن أن تكون منطقية ولها حجج مهمة جدًا وراءها. ومع ذلك، في بناء مفاهيم الترشيد لا يوجد سوى جزء صغير من الحقيقة، ويتم استبدال الباقي بالخيال واستبدال المفاهيم، مما يشكل تهديدا لشخصية الشخص.

إن عالم المبتكر بسيط ومنظم ويمكن التنبؤ به، والشخص نفسه واثق من نفسه ومحافظ عليه. مع هذا النهج، يتم كسر الاتصال الحي بالواقع ولا يمكن الوصول إلى مصادر جديدة للخبرة، والتي غالبا ما تأتي من خلال الأحاسيس المؤلمة. إن شخصية الشخص نفسها فقيرة، حيث يتم قطع كل المهارات والمشاعر والرغبات السلبية (فيما يتعلق بمعتقدات الشخص)، ولكن ربما تكون مفيدة جدًا (التطورية).

الترشيد في علم النفس هو مفهوم واسع جدًا في نطاق مظاهره - بدءًا من آلية الحماية لنفسية الشخص العادي (والتي لا تؤثر بشكل كبير على مسار الحياة والنمو) إلى أعراض عيادة الطب النفسي، كأحد أنواع الوهم (عندما تكون قاعدة الأدلة المبنية على بنيات منطقية تهدف إلى الحفاظ على مفهوم المريض الوهمي).

وتعتمد صعوبة العمل مع هذا النوع من ردود الفعل العقلية على مرحلة ترشيد المعتقدات. في بعض الحالات، قد يكون من السهل جدًا إظهار الشخص أن الحجج التي يقدمها بعيدة المنال، وبعد ذلك يبدأ العمل بتجارب مؤلمة مخبأة وراء تفسيرات كاذبة للموقف. وهناك حالات لا يؤدي فيها التحدي المنطقي والاستشهاد بأي حقائق إلى أي نتيجة. في هذا الإصدار، ترتبط لحظات التبرير ارتباطًا وثيقًا بالسلامة المباشرة للأنا البشرية أو الوقوف على أهبة الاستعداد لتجربة مؤلمة عميقة. في ظل وجود مثل هذه المقاومة القوية، ليس من المنطقي كسر الدفاع بالقوة، حيث أن هناك احتمال كبير بأن النفس ليس لديها الموارد اللازمة في وقت معين لدمج التجربة التي يجب تحملها إذا تتم إزالة الحاجز الواقي. في هذا السياق، من المنطقي أن نعمل أولاً على إيجاد الموارد والتعامل مع المنطقة الصادمة بعناية، مع التركيز على استعداد العميل للاتصال بتجاربه الخاصة.

أساليب الترشيد لها مظهران - إما أن يبرر الشخص نفسه أو يبحث عن تفسيرات لعوامل لا تتعلق بشخصه (الظروف، تصرفات الآخرين). ومهما كان الاتجاه (بالنسبة للعالم الداخلي أو العوامل الخارجية) الذي يتخذه التبرير، فمن المفيد الاستماع إلى الواقع، لالتقاط اللحظة التي تكتسب فيها هذه الآلية أبعادًا جدية وتصبح غير قابلة للاختراق من خلال محادثة بسيطة وإشارة إلى الحقائق. يجب عليك أيضًا الانتباه إلى الاستخدام طويل الأمد للترشيد لتخفيف الألم في مكان الحالات المتكررة أو فيما يتعلق بالعالم كله، كطريقة للوجود. في مثل هذه الحالات، يستحق النظر في المعالجين النفسيين، الذين يتلخص عملهم الرئيسي، عند إزالة الترشيد، في القدرة على إظهار أن العالم الحقيقي ليس فظيعا للغاية، وأن الإجراءات والرغبات الحقيقية لن تؤدي إلى كوارث عالمية. أنه يمكنك العيش كشخص سعيد، لديه عيوب وأفكار سلبية وعدوانية - عليك فقط أن تنظر إلى عدد الأشخاص الذين يعيشون بهذه الطريقة وتجد طريقتك الخاصة في تنظيم المساحة المحيطة حتى لا يشعر العالم أو الشخص نفسه بالاشمئزاز مع نفسه.

الترشيد في علم النفس - أمثلة من الحياة

يبدو الترشيد في الحياة وكأنه بحث عن المعنى والتفسيرات، حتى في تلك اللحظات التي يستحق فيها الأمر الثقة في الموقف، أو المخاطرة، أو التركيز على المشاعر. وهذه إحدى طرق تجنب القلق والحفاظ على شعور وهمي بالراحة. أحد الأمثلة الشائعة هو البحث عن المعنى في رحلة مع أشخاص غرباء في بلد غير مألوف، ومتى نحن نتحدث عنحول توسيع آفاقك واتصالاتك وتجربتك العاطفية. القلق من توقع شيء جديد يجعل المرء يبحث عن مدى فائدة ذلك للشخص في عمله أو تحسين مهارة ما. في غياب تبرير القلق والاعتراف بحقيقة وجوده، من المرجح أن يقوم الشخص بتحليل المخاطر المحتملة، أو الاستعداد للحظات مثيرة بشكل خاص، أو رفض حدث ما، إذا كان في الوقت الحالي غير قادر على التعامل مع جميع الصعوبات المحتملة .

يمكن أن يتجلى الترشيد أيضًا في تفسير سلوك الفرد الذي يتعارض مع المعايير الأخلاقية أو المعنوية. على سبيل المثال، عندما نمر بشخص ملقى على الرصيف، نفسر ذلك بالقول إنه على الأرجح مدمن على الكحول، وعندما نأخذ رشوة، نبرر أنفسنا بالقول إن الجميع يفعل هذا وبدون هذا المال لا يمكننا شراء أحذية جديدة، وقد حل الشتاء بالفعل. تهدف الرغبة في تفسير إخفاقات الفرد بعوامل خارجية إلى تحويل مسؤولية الفشل إلى عوامل خارجية وبالتالي الحفاظ على الشعور بالكرامة واحترام الذات. يمكنك بناء نظام كامل من الأدلة على أن التوبيخ قد تم تلقيه بسبب الحالة المزاجية السيئة لرئيسك، وكذلك أن كل من دخل الميزانية دفع رشوة أو كان لديه محسوبية. في مثل هذه القصص، يبدو الشخص وكأنه ضحية بريئة للعالم الرهيب من حوله، وليس شخصًا كسولًا فاته الموعد النهائي للمشروع أو لم يدرس للامتحانات.

حتى مع الفعل الإيجابي ظاهريًا، يمكننا أن نواجه التبرير إذا سألنا الشخص عن دوافعه الحقيقية. وفي حال تبين أنها سلبية أو تستحق اللوم، أو تتعارض مع الأفكار الداخلية عن الذات، فإن الشخص سوف يعطي ذرة من الحقيقة وتبريرًا متماسكًا.

تمنعك هذه الآلية من ملاحظة الواقع وتحليله واستخلاص النتائج واكتساب الخبرة للحياة اللاحقة. إن العيش في عالم وهمي لرفاهية المرء وإمكانية التنبؤ بالعالم ، يواجه الشخص حتماً أحداثًا يتبين أنها أقوى من آلية الدفاع هذه ، ومن ثم يتبين أن الضربة ساحقة ، لأن مهارة التغلب على السلبية أصبحت لم يتم تطويرها. وعندما تنهار الجدران الواقية، يتبين أنك بحاجة إلى أن تتعلم قبول نفسك على أنك غير كامل وأحيانًا فظيع، وأن تتصالح مع حقيقة أنه يمكنك شرح بعض ردود أفعالك وأفعالك بعد وقت طويل من التنقيب في العلاج النفسي و تعلم كيف تعيش في عالم لا يمكن التنبؤ به حيث لا يمكنك التحكم في كل ما يحدث.