حضارة باراكاس "الرياح العاصفة". متصوفو باراكاس ذوو الرؤوس الطويلة - الممارسات الجنائزية في بيرو الدفن في ثقافة باراكاس

تقع شبه جزيرة باراكاس على بعد 200 كيلومتر جنوب ليما، وتقسم ساحل بيرو إلى قسمين متساويين تقريبًا. إلى الشمال منها وديان بيسكو وتشينشا، وإلى الجنوب إيكا ونازكا وأكاري. ترتبط كل هذه الأماكن تقريبًا بثقافة بيرو القديمة أو تلك. ولكن ربما تم اكتشاف أكثر الاكتشافات غير المتوقعة في شبه الجزيرة الصحراوية.

في عام 1925، بدأت بعثة بقيادة جوليو سيزار تيلو، عالم الآثار البيروفي من أصل هندي، العمل هنا. تم لفت انتباه تيلو إلى "الكهوف" - الكهوف الغامضة التي كان السكان المحليون يزورونها من وقت لآخر والذين كانوا يتاجرون في سرقة المقابر القديمة. بعد أن بدأ تيلو في دراسة "الكهوف"، صُدم: لم تكن سلسلة من الكهوف الطبيعية، كما كان يُعتقد في الأصل، ولكنها نظام كامل من الغرف تحت الأرض المنحوتة في الصخر الساحلي على عمق حوالي ثمانية أمتار. تم توصيل كل غرفة من الغرف بالسطح عن طريق مخرج ضيق. وفي كل غرفة من هذه الحجرة كانت توجد عشرات المومياوات لأشخاص من الجنسين ومن جميع الأعمار، ملفوفة بمواد لامعة، في صفوف متساوية. كان الحفاظ على الأقمشة أمرًا لا يصدق ببساطة - على الرغم من أن بعضها ظل في الأرض لما يقرب من ألفين ونصف ألف عام (يعود تاريخ مكان الدفن إلى منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد)، إلا أنها لم تتحلل فحسب، بل احتفظت بها كل من الملمس وسطوع الألوان.

نوع مختلف من المدافن، اكتشفه تيلو في شبه جزيرة باراكاس، كان يسمى "نيكروبوليس". يعود تاريخه تقريبًا إلى القرنين الثالث والرابع. قبل الميلاد ه. وتم حفظ المومياوات (عددها يتجاوز 400) في مقابر تحت الأرض مصنوعة من الحجر والطوب الخام. وكان يوجد فوق كل قبر فناء به مدفأة، حيث ربما تم تحنيط الجثث قبل دفنها.

في كل من المقابر، وجد علماء الآثار الكثير من الأشياء المختلفة - في بعض الحالات يصل عددهم إلى مائة ونصف. هذه هي الملابس والمجوهرات والأسلحة والفؤوس الحجرية والأوعية والأدوات والمجوهرات والقبعات والرؤوس المصنوعة من صوف اللاما وغير ذلك الكثير. احتفظت العديد من المومياوات بالمجوهرات الذهبية - حيث تم إدخالها في الأذنين أو فتحتي الأنف أو الفم أو لفها حول الرقبة أو وضعها على الصدر. إلى جانب الذهب الخالص، استخدم صاغة باراكاس أيضًا سبيكة من الذهب والنحاس. ومع ذلك، فإن الخزف الموجود في المدافن كان بدائيًا تمامًا.

ولكن، بالطبع، كان الاكتشاف الأكثر تميزا هو أقمشة باراكاس غير المسبوقة. وفقا لبعض المؤشرات الفنية، فإن الأقمشة من دفن باراكاس ليس لها مثيل في العالم، ولا يسع المرء إلا أن يتساءل كيف تمكن الهنود من تحقيق مثل هذا الكمال على الآلات البدائية. لا تدهش أقمشة باراكاس بحجمها ومجموعاتها الرائعة من الألوان فحسب، بل أيضًا بحقيقة أنها بعد ألف ونصف عام لم تفقد مرونتها ولا سطوع ألوانها. ويبدو أن هذه الأقمشة لم تترك أيدي النساجين إلا مؤخراً.

تصل مساحة القماش الذي يتم صرفه في تلبيس وقماط بعض المومياوات إلى 300 متر مربع. م. ويبلغ متوسط ​​حجم كل "كفن" حوالي 2.5 متر وعرضه أكثر من متر. وهي منسوجة من الصوف بخمسة أو ستة ألوان ومطلية بأنماط رائعة متعددة الألوان - صور منمقة للطيور والحيوانات والأسماك والأشكال المجسمة والوحوش الغريبة، فضلاً عن الأنماط الهندسية. كان صباغو باراكاس قادرين على إنتاج دهانات ذات سطوع ملحوظ - خاصة الأزرق والأخضر والأصفر والبني. واليوم يتعرف الخبراء على أقمشة باراكاس باعتبارها أكثر المنتجات النسيجية مهارة في العصور القديمة.

ومع ذلك، فإن المومياوات التي عثر عليها تيلو تستحق اهتمامًا لا يقل عن الأقمشة. وعند فحصهم، اكتشف أن الغالبية العظمى منهم كانت بها جماجم مشوهة بشكل مصطنع، والعديد من الجماجم تحمل آثار نقب تم إجراؤها خلال حياتهم. كان هذا غير متوقع لدرجة أن الفرضية السائدة في المجتمع العلمي في البداية كانت أن هذه الجماجم تحطمت في المعركة. من المعروف أن أحد أكثر أنواع الأسلحة شيوعًا في بيرو القديمة كان "الماكانا" - وهو صولجان حجري أو برونزي ذو أشواك حادة. ويبدو أن طبيعة بعض الثقوب الموجودة في جماجم مومياوات باراكاس تتفق تماما مع طبيعة الجرح الذي أحدثته "المكانة". ومع ذلك، أدت دراسة أكثر شمولاً إلى استنتاج مفاده أن الجماجم المثقوبة كانت نتيجة لتدخل جراحي، تم إجراؤه على ما يبدو لنوع من الأغراض الطقسية والسحرية. تم إغلاق الثقوب الموجودة في الجماجم خلال هذه الطقوس الدينية من قبل الجراحين الهنود بألواح ذهبية. لإجراء مثل هذه العملية، كان من الطبيعي أن يكون لديهم الأدوات الجراحية المناسبة. في الواقع، تم العثور على هذه الأدوات من قبل علماء الآثار، وليس فقط في باراكاس. ومن المثير للدهشة أن كل هذه الملقط والسكاكين والإبر والمشارط والعصابات لربط الأوعية الدموية مصنوعة من الحجر والعظام! ومع ذلك، فقد تبين أنهم مثاليون للغاية لدرجة أن الأطباء البيروفيين الحديثين خاطروا بإجراء العديد من العمليات الجراحية بمساعدتهم، والتي انتهت بنجاح كبير.

أعطت مومياوات باراكاس العلماء لغزًا آخر: من أين أتوا أصلاً؟ والحقيقة هي أنه في محيط شبه جزيرة باراكاس لا توجد آثار للمستوطنات البشرية، وما زال الخبراء لا يعرفون بالضبط من أين تم إحضار الموتى إلى هنا. اقترح خوليو تيلو، بناءً على عمر المدفونين، ونوع تشوه الجماجم وتفاصيل الممتلكات الجنائزية، أن مقابر باراكاس كانت بمثابة "بانثيون" - فالأشخاص الذين احتلوا الدرجات العليا من السلم الهرمي كانوا دفن هنا - كهنة وممثلو نبلاء العشيرة. وفي الوقت نفسه، تعد أرض الدفن في الكهوف أقدم من المقبرة، وهذا يشير إلى عصرين من وجود باراكاس.

أي نوع من الناس دفنوا موتاهم في شبه الجزيرة الصحراوية هذه؟ بعد وفاة تيلو، تلقت هذه الثقافة اسم "باراكاس". اليوم، آثار ثقافة باراكاس معروفة في عدة إصدارات. تم العثور على بعضها ليس على الساحل، ولكن في الوديان الجبلية في وسط وجنوب بيرو. تثبت العديد من الأدلة أن ثقافة باراكاس تطورت مباشرة من حضارة تشافين دي هوانتارا، وهذا واضح بشكل خاص من الاكتشافات التي يعود تاريخها إلى الفترة الأولى لثقافة باراكاس. كان الاختلاف الوحيد هو أنهم عاشوا هنا، على الساحل الجنوبي لبيرو، بشكل أكثر بساطة ولم يبنوا معابد ضخمة.

يُعتقد أن ثقافة باراكاس أصبحت رابط النقل الرئيسي للنبضات الحضارية من شافين إلى الثقافات اللاحقة لحوض بحيرة تيتيكاكا - على سبيل المثال، تيواناكو. ومع ذلك، تنشأ مشكلة هنا: اتضح أن ثقافة باراكاس الساحلية تفتقر إلى بعض السمات المميزة لكل من تشافين وتيواناكو. ولكن كيف يمكن أن يحدث هذا إذا افترضنا أن المظلة هي التي كانت بمثابة وصلة نقل بالنسبة لهم؟

ونظرًا لأهميتها الطبيعية والتاريخية والأثرية الهامة، أعلنت حكومة البيرو أراضي شبه الجزيرة ومياهها في عام 1975. المحمية الطبيعية الوطنية.

معرض الصور لم يفتح؟ انتقل إلى إصدار الموقع.

الجغرافيا والإغاثة

الساحل المنخفض لشبه جزيرة باراكاس هو استمرار للصحراء التشيلية (بالإسبانية: Desierto de Atacam)، وهي الصحراء الأكثر جفافًا في العالم. يتم قطع التلال الساحلية في سيرا كولورادو (بالإسبانية: Cerra Colorado) عن طريق المدرجات البحرية، ويتراوح ارتفاع السهل الساحلي من 300 إلى 700 متر فوق مستوى سطح البحر.

يتكون تضاريس شبه الجزيرة بشكل أساسي من الصحراء المالحة التي تشكلت في موقع المحيط القديم والكثبان الرملية الحمراء وجزء من الجرف المحيطي. المنحدرات المحيطة بشبه الجزيرة تمتد إلى عمق المحيط الهادئ.

مناخ

مناخ شبه جزيرة باراكاس الصحراوية شبه استوائي - معتدل، ويبلغ متوسط ​​درجة الحرارة السنوية +22 درجة مئوية. تشرق الشمس هنا طوال العام، لكن الرياح تهب باستمرار، ويصل متوسط ​​قوتها إلى 25 كم/ساعة.

أصل الاسم

كلمة "باراكاس" هي من أصل هندي-إسباني: كلمة "بارا" في لغة الكيشوا تعني "المطر"، "آكو" - "الرمال". معًا نحصل على "باراكو" - "المطر الرملي". أضاف الإسبان نهايتهم المعتادة "كما" إلى الكلمة.

ويطلق السكان المحليون على الرياح القوية أيضًا اسم "باراكاس".

من حيث المعنى، كل شيء منطقي تمامًا: تهب الرياح في شبه الجزيرة بقوة (25 - 60 كم / ساعة) لدرجة أن التيارات الهوائية ترفع أطنانًا من الرمال إلى الأعلى، مما يؤدي إلى حدوث عواصف رملية.

جاذبية

La Catedral (بالإسبانية: La Catedral - "الكاتدرائية") عبارة عن صخرة صفراء ضخمة ذات شكل غريب، ترتفع من الماء على بعد 50 مترًا من الشاطئ. في السابق، كانت متصلة بالمنحدرات الساحلية بواسطة قوس من الجرانيت. لسوء الحظ، مع مرور الوقت، جرفت الأمواج العتب وانهار القوس.

تتدفق مياه المحيط ذات اللون الزبرجد باستمرار عند سفح الجرف، وتكون منطقة المياه بأكملها تقريبًا مغطاة دائمًا بأسكالوب من الرغوة

الاحتياطي الوطني

واحدة من مناطق الجذب الطبيعية الرئيسية في بيرو محمية باراكاس الوطنية(بالإسبانية: محمية باراكاس الوطنية) هي أكبر محمية تقع في غرب البلاد، على بعد 15 كم من مدينة بيسكو، و70 كم. غرب مدينة إيكا و 270 كم. جنوب ليما. من العاصمة البيروفية إلى المحمية يمكنك الوصول إليها.

تأسست المحمية في 25 سبتمبر 1975 من أجل الحفاظ على النظام البيئي البحري الفريد للقطب الجنوبي، والتكوينات المميزة للصحراء الاستوائية الساحلية ولحماية التراث التاريخي والثقافي لشبه الجزيرة. ويرتبط التراث الثقافي لمدينة باراكاس بالثقافة القديمة التي تحمل الاسم نفسه، وهو ما يتضح من خلال أكثر من مائة موقع أثري.

وتشغل المحمية الوطنية مساحة أرض تزيد عن 335 ألف هكتار، بما في ذلك الساحل الجنوبي لبيرو وشبه الجزيرة التي تحمل الاسم نفسه، وحوالي 200 هكتار من المياه الساحلية مع الجزر الصخرية القريبة.

يعتقد الكثير من الناس أن المتنزهات الوطنية تحتوي على نباتات مورقة، لكن باراكاس شيء مختلف تمامًا. كان هناك محيط هنا، لذا عمليا لا شيء ينمو على التربة المالحة. الملح مغطى بطبقة من رمل الطين بورجوندي في الأعلى. الكثبان الرملية اللطيفة ذات اللون الأحمر جميلة جدًا، مما يخلق إحساسًا بالمناظر الطبيعية غير الأرضية. تحتوي المحمية على شواطئ مهجورة جميلة، ولكن بسبب التيارات الباردة يكون الطقس باردًا للسباحة هنا، لذلك تكون الشواطئ مهجورة دائمًا تقريبًا، مما يخلق شعورًا بالعزلة الكاملة مع الطبيعة.

بالإضافة إلى ذلك، تعد المنطقة المحمية ملجأ للعديد من أنواع الحيوانات المهاجرة.

نظرًا لأنه يمكن استكشاف شبه الجزيرة من البر والبحر، يقدم موظفو المنتزه للسائحين جولات سيرًا على الأقدام في المحمية بالسيارة، وكذلك بالقوارب على طول الساحل. يمكن لعشاق الرياضات المتطرفة ممارسة رياضة الغوص أو التزلج على الجليد على الرمال أو ركوب العربات التي تجرها الدواب. ويتمتع عشاق الطبيعة بفرصة مراقبة مستعمرات فقمة الفراء ومستعمرات الطيور الضخمة على مقربة.

فلورا

تشكل النباتات الأرضية للمحمية بشكل أساسي نوعًا من الحزام يسمى المروج الصحراوية أو "لوما" (لوما بالإسبانية؛ رر. لوماس). لوماس عبارة عن نباتات "ضبابية" وسط مناظر طبيعية للمستنقعات المالحة الصحراوية التي لا حياة فيها، والتي أصبحت ممكنة بسبب الضباب المتكرر. أكثر من 40% من النباتات في محمية باراكاس الوطنية مستوطنة.

ينمو على التربة المالحة Disichlys spicata(lat. Distichlis spicata)، يسود القصب في الأراضي المنخفضة بالمياه العذبة، وعلى الرمال - نباتات ملحية عصارية(اللات. سيسوفيوم بورتولاكاستروم). في الأعلى، في سفوح سيرو كولورادو، هناك مناطق صغيرة بها مجموعات من الصبار عمودي(lat. نيورايمونديا أريكويبينسيس).

النباتات تحت الماء في المحمية أكثر تنوعًا من النباتات الأرضية. يرجع ذلك إلى حقيقة أن شبه جزيرة باراكاس يتم غسلها بالبرد التيار البيروفي، تمتلئ المياه المحلية ببساطة بالعوالق (حوالي 260 نوعًا فقط من الأعشاب البحرية!) ، والتي تغذي الأسماك والعديد من الرخويات والقشريات، والتي بدورها تغذي العديد من الحيوانات والطيور البحرية.

الحيوانات

الحيوانات في محمية باراكاس الوطنية متنوعة للغاية. تعد شبه الجزيرة التي تغسلها أمواج المحيط موطنًا للعديد من الأنواع النادرة من الحيوانات.

تهيمن الطيور على سكان المحمية الوطنية، حيث يوجد أكثر من 200 نوع منها. يشمل الممثلون النموذجيون للحيوانات ذات الريش في باراكاس بارك ما يلي: النورس الرمادي (اللات. لاروس متواضع)؛ الإنكا الخرشنة (lat. Larosterna inca)؛ قطع المياه السوداء (lat. Rynchops nigra)؛ تولز (lat. Pluvialis squatarola)؛ الغاق ذو الأرجل الحمراء(فالاكروكوراكس جيماردي)؛ بوغانفيل الغاق(lat. Phalacrocorax الجهنمية)؛ همبولت البطريق(lat. Spheniscus humboldti)؛ فلامنغو تشيلي(lat. Phoenicopterus chilensis)، كوندور الأنديز (lat. Vultur gryphus) هو أكبر طائر طائر في نصف الكرة الغربي؛ البجع البني الأمريكي(lat. Pelecanus occidentalis)؛ و البجع البيروفي(Pelecanus thagus) هو أصغر بجع في العالم.

تعيش الثدييات الكبيرة في المياه المحمية: أسد البحر الجنوبي(lat. Otaria flavescens) بدة قوية؛ ختم الفراء في أمريكا الجنوبية(lat. Arctocephalus australis)؛ الدلفين المشتركوالدلفين الشائع (Delphinus delphis)؛ قضاعة القط (lat. Lontra felina). وتأوي مياه المحمية السلاحف الجلدية الظهر والسلاحف الخضراء، بالإضافة إلى العديد من الأسماك التجارية وأسماك الزينة.

أثر التيار البيروفي (أو تيار هومبولت) بشكل كبير على عالم اللافقاريات البحرية: بالإضافة إلى التنوع الهائل للعوالق الحيوانية، فإن مياه شبه الجزيرة غنية بالأخطبوطات والحبار والرخويات والقشريات.

المتحف الأثري. وبالقرب من مدخل المحمية يوجد متحف أثري خوليو سيزار تيلو روخاس(الإسباني خوليو سيزار تيلو روخاس، 1880 - 1947)، عالم آثار بيروفي، باحث في ثقافة باراكاس القديمة. يعرّف المعرض المتحفي الغني الزوار بالحضارة البيروفية القديمة والطبيعة الفريدة لهذه المنطقة.

المرصد. في عام 2014، اكتشف فريق من علماء الآثار بقيادة تشارلز ستانيش مرصدًا قديمًا بالقرب من مدينة تشينتشا ألتا (بالإسبانية: تشينتشا ألتا؛ عاصمة مقاطعة تشينتشا، مقاطعة إيكا). 2500 سنة. وتبلغ مساحتها 40 كيلومتراً مربعاً، تمثل خطوطاً مستقيمة من الخطوط الجيوغليفية (أكثر من 70) محددة على سطح الأرض، ويحيط بها 5 تلال صناعية. يتم توجيه الخطوط إلى النقطة المقابلة للانقلاب الصيفي في نصف الكرة الجنوبي للأرض.

ثقافة باراكاس

ثقافة باراكاس- ثقافة أثرية مهمة كانت موجودة في شبه الجزيرة منذ حوالي 750 إلى 100 ميلادي. قبل الميلاد وأتقن حاملو هذه الثقافة فن الري واستصلاح الأراضي.

تعتمد معظم معرفتنا بحضارة باراكاس على الحفريات الأثرية في مقبرة كبيرة على شاطئ البحر، والتي تم اكتشافها واستكشافها في عام 1928 من قبل عالم الآثار البيروفي خوليو تيلو. مقبرة في واري كيان(كيتش. واري كايان) يتكون من عدد كبير من غرف الدفن الكبيرة تحت الأرض، تحتوي كل منها على حوالي 40 مومياء محفوظة بشكل مثالي. ويشير الخبراء إلى أن كل غرفة من الغرف تنتمي إلى عائلة أو عشيرة منفصلة، ​​وكانت تستخدم لأجيال عديدة. يتم لف المومياوات في عدة طبقات الأقمشةمزينة بزخارف غنية. تعد هذه المنسوجات من أفضل الأمثلة على فن ما قبل كولومبوس. اليوم، معظم مومياوات باراكاس محفوظة في متحف مدينة إيكا (بالإسبانية: Ica).

كان أهل ثقافة باراكاس (لذلك، دون معرفة الاسم الذاتي للشعب القديم، يطلق عليهم أسماء المواقع الجغرافية) متأكدين من أن الموت هو مجرد انتقال الروح من العالم المرئي إلى العالم غير المرئي. لم يحزنوا، لكنهم ابتهجوا لأن زميلًا آخر من رجال القبائل انتهى به الأمر في أفضل العوالم. لذلك يجد علماء الآثار في المدافن أطباقًا خزفية، وأطعمة مجففة، ومجموعات من مستحضرات التجميل والمجوهرات (في مقابر النساء)، وأسلحة (في مقابر الرجال) - أي كل ما يحتاجه الإنسان في الحياة، وبالتالي سيحتاجه في الحياة الآخرة. على الرغم من أن الموت كان يعتبر دائمًا نعمة بين البيروفيين، إلا أن سكان ألتيبلانو القدماء لم يسعوا لتحقيقه على الإطلاق وحاولوا بكل طريقة ممكنة تأخير اقترابه. لذلك، - هذا هو الاسم الثاني للقبيلة القديمة، أسلاف الإنكا والبيرو المعاصرين - كانوا يمتلكون طريقة مذهلة في تلك الأوقات مثل النقب الجماجم. علاوة على ذلك، تم "إغلاق" الثقب بورق الذهب. تم تصوير أجزاء كاملة من هذه العمليات على الأوعية الخزفية وأحجار إيكا؛ بل إن الأدوات الجراحية مرئية بوضوح في الرسومات.

وفقًا لعلماء الأمراض المعاصرين، فإن الأشخاص الذين خضعوا لعملية بضع القحف عاشوا لسنوات عديدة بعد العملية.

لقد ترك لنا موشيكا نماذج رائعة من الفخار، مزينًا بأنماط نابضة بالحياة ومعقدة وصور واقعية للأشخاص والحيوانات.

من المفترض أن سليل ثقافة باراكاس هو الثقافة.

حجارة إيكا

تعد شبه جزيرة باراكاس مكانًا محفوفًا بالعديد من الألغاز ويجذب انتباه الباحثين من جميع أنحاء العالم. لا يمكن للعلماء التوصل إلى توافق في الآراء بشأن الغامض "حجارة إيكا"والتي توجد في كل مكان في محمية بيرو. على الحجارة التي تختلف أحجامها من الجوز إلى البطيخ الكبير، رسم الحرفيون القدامى رسومات تصور مشاهد حقيقية ورائعة للغاية. تركز العديد من الصور على التفاعلات بين البشر والديناصورات. في بعضها يمكنك رؤية طائرات غريبة؛ تم نقش العديد من الحجارة بصور دقيقة للغاية لحيوانات ليست موطنها أمريكا الجنوبية، مثل حيوان الكنغر الأسترالي. وهناك أحجار تصور بالتفصيل أعضاء الإنسان الداخلية وقلب الإنسان ودماغه، بالإضافة إلى مشاهد يفسرها بعض الخبراء على أنها عمليات زرع أعضاء. وبالتالي، فإن هذا ليس أكثر من تأكيد واضح لوجود الطب المتطور للغاية في ثقافة باراكاس.

تم جمع مجموعة غنية من الحجارة من قبل الدكتور خافيير كابريرا (الإسباني خافيير كابريرا؛ 1924-2001)، الذي كان سليلًا مباشرًا للغزاة الإسبانيين، دون جيرونيمو لويس دي كابريرا إي توليدو (كاس. جيرونيمو لويس دي كابريرا إي توليدو؛ 1528). -1574)، عام 1563، الذي أسس مدينة إيكا. أسس أستاذ الطب خافيير كابريرا متحف الأحجار الخاص في إيكا والذي يحتوي على أكثر من 12 ألف معروضة.

وأظهر التحليل الطيفي أن هذه الحجارة تنتمي إلى عصر الدهر الوسيط، أي أن عمرها يقدر بـ 230 مليون سنة.

وفقًا للدكتور كابريرا، فإن النقوش على أحجار إيكا تم صنعها بواسطة "جنس سماوي" غير عادي من أشباه البشر الذين عاشوا في عصر الديناصورات. تصور الحجارة سباقين من الناس: "أجانب" و "متوحشين" يختلفان جذريًا عن بعضهما البعض. إذا كان "شعب السماء" يشبه الإنسان المعاصر، فقط برأس كبير جدًا وأنف حاد، فإن سباق "المتوحشين" يتم تصويره بنفس الطريقة التي نتخيل بها الأشخاص القدماء.

يبلغ عدد مجموعة الأحجار الغامضة الآن أكثر من 50 ألف نسخة، موزعة في جميع أنحاء العالم.

يعتقد كابريرا أن "السباق السماوي" يعرف كيفية تنمية نوعه، أي الناس المستنسخين. لقد كانت خالدة حتى حدثت كارثة عالمية قضت على كل أشكال الحياة من على وجه الأرض.

اللغز الرئيسي لثقافة باراكاس

وفي مقبرة شاسعة تقع في شبه الجزيرة، اكتشف علماء الآثار في عام 1949 قبورًا على شكل زجاجات محفورة في الرمال، تحتوي كل منها على مومياوات مجففة بالشمس مع جماجم طويلة ملفوفة بقطعة قماش سميكة، تُعرف باسم "جماجم باراكاس". على سبيل المثال، الشخص المتوفى الذي يرتدي قناعًا ذهبيًا على وجهه، ملفوفًا بأقمشة منقوشة باهظة الثمن، ربما كان خلال حياته ينتمي إلى النخبة. قام الأشخاص الأبسط بتقسيم "زجاجة" واحدة بين أربعة وسبعة. يتكون اكتشاف تيلو، الذي أذهل العالم، من أكثر من 300 جمجمة ممدودة.

منذ ذلك الحين، يحاول مجتمع العلماء العالمي حل لغز "المثقفين". كان هناك الكثير من الجدل حول هذا الاكتشاف. لقد تم طرح الكثير من الإصدارات والفرضيات.

النسخة الأكثر شيوعًا هي: لم يعرف شعب باراكاس كيفية إجراء العمليات الجراحية على الجماجم فحسب، بل قاموا بتشويه الرؤوس ومنحها شكلاً ممدودًا. لأي غرض تم إجراء مثل هذه التلاعبات الغريبة بالناس؟ استغرق تشويه الجمجمة سنوات عديدة، وكان يتم إجراؤه على الأطفال الرضع، ومن غير المرجح أن يجلب هذا الإجراء المؤلم المتعة للأطفال. نظرًا لأن منطقة الجزء العلوي من الجمجمة، "المسؤولة" عن المنطق والقدرات في العلوم الدقيقة، تتزايد في أغلب الأحيان، فقد قال عالم الأنثروبولوجيا البيروفي د. ريناتو دافيلا ريكيلمي(بالإسبانية: ريناتو دافيلا ريكيلمي) يعتقد أنه بهذه الطريقة قام شعب باراكاس ونازكا بزراعة عباقرة "ذوي الرؤوس البيضية". من المحتمل جدًا أنها نفس تلك التي تركت لنا "رسومات نازكا" العملاقة الغامضة وغير المفهومة حتى يومنا هذا.

أعاد ريكيلمي بيديه بناء مظهر الأميرة البيروفية القديمة "ذات الرأس الطويل" التي وجدها. اقترح عالم الأنثروبولوجيا أنه تم التضحية بالأميرة الشابة - تم تأكيد هذا الإصدار من خلال العلامة الموجودة على الجمجمة من ضربة حجر. قبل الضربة القاتلة، ربما أعطيت الفتاة أوراق الكوكا أو صبار سان بيدرو لمضغها. وتحت تأثير المواد المخدرة لم تشعر بالألم، والدليل على ذلك التعبير الهادئ الذي حافظ على وجه الأميرة الجميل. كلها مزينة بالذهب، ومحاطة بالمواد الفاخرة، وانطلقت في رحلتها الأخيرة بشرف كبير، مما يدل على أن قتلتها حاولوا استرضاء روح البركان الذي يقع بالقرب منه الدفن. من المفترض أنه خلال حياة الأميرة، أطلق البركان حممًا قاتلة تنفث النار، لذلك كان على الناس التضحية بأفضل أفراد القبيلة من أجله. تبين أن حجم دماغ الأميرة أكبر بثلاث مرات (!) من حجم دماغ الشخص العادي.

أخيرًا، ومن أجل حل الخلافات وإثبات الحقيقة، قرر علماء الوراثة من جامعة تكساس (الولايات المتحدة الأمريكية) إجراء تحليل الحمض النووي للجماجم الغامضة. وسمح السيد خوان نافارو هييرو، صاحب ومدير متحف باراكاس التاريخي، الذي يضم مجموعة مكونة من 35 جمجمة ممدودة، بأخذ عينات من 3 جماجم لإجراء الاختبارات الجينية، والتي شملت الشعر والأسنان وعظام الجمجمة والجلد. ونتيجة للبحث المتعمق، تبين أن أصحاب هذه البقايا لا ينتمون إلى أي من الأنواع التي تعيش على الأرض.

وكما هو معروف، فإن معظم حالات استطالة الجمجمة تكون نتيجة تشوهها الاصطناعي، والذي يتم من خلال ربط رأس الطفل بين جبيرتين خشبيتين أو شدهما بقماش كثيف. ومع ذلك، نتيجة لتشوه الجمجمة، يتغير شكلها فقط، في حين يبقى الوزن والحجم والخصائص الأخرى دون تغيير.

لا يمكن قول الشيء نفسه عن جماجم باراكاس: فالجماجم الممدودة أكبر بنسبة 25٪ وأثقل بنسبة 60٪ من الجماجم البشرية العادية، أي. لا يمكن تشويهها بشكل مصطنع. كما أنها تحتوي أيضًا على لوحة جدارية واحدة فقط بدلاً من اثنتين. وعلق عالم الأحياء الأمريكي برين فورستر، وهو خبير في شؤون شعب أمريكا الجنوبية القديم ذو الرؤوس الطويلة ومؤلف 8 كتب، على نتائج تحليل الحمض النووي الجيني: "نحن نتحدث عن الحمض النووي المتحور المتحور، وهو غائب في البشر والحيوانات المعروفة". اليوم.. ربما نحن نتعامل مع مخلوق جديد، بعيد جداً عن «الإنسان العاقل» والإنسان البدائي».

وبالتالي، فإن سر الجماجم الممدودة لا يزال دون حل للبشرية. لكن استنتاج العلماء الذين قاموا بتحليل الحمض النووي لجمجمة باراكاس واضح: هؤلاء ليسوا أشخاصًا.

حقائق غريبة

• إن السلوك العائلي والاجتماعي لأسد البحر الجنوبي مثير للفضول. يبدأ الذكور الناضجون، بعد أن فازوا بجزء من الساحل في معارك شديدة مع المنافسين، في تشكيل حريمهم الخاص. الأقوى "يستولي" على أرقى الأماكن في وسط المغدفة، ويصل حجم حريمهم إلى 18-20 أنثى. عادة ما يكون الذكر "العادي" راضيًا عن 3 إناث.
• لعدة قرون، كانت فقمة الفراء في أمريكا الجنوبية موضوعًا للصيد الجماعي. بحلول أوائل الأربعينيات من القرن العشرين، انخفض عدد هذه الحيوانات في بيرو إلى 40 فردا. فقط الحظر الصارم على صيد الثدييات ساعد في استعادة الأنواع المهددة بالانقراض. حاليا، يعيش حوالي 20 ألف فقمة الفراء في البلاد.
• وخلال أعمال التنقيب في شبه الجزيرة، تم اكتشاف بقايا بطريق أحفوري عملاق يبلغ طوله 1.5 متر، عاش هنا منذ حوالي 36 مليون سنة، والذي أطلق عليه علماء الآثار اسم "سيد المياه".
• هناك العديد من الفنادق في محمية باراكاس الوطنية، ولكن خلال موسم الذروة تكون باهظة الثمن، لأن هذه الأماكن أصبحت الآن تحظى بشعبية كبيرة لدى السياح.
• في الآونة الأخيرة نسبيًا، تم اصطياد الدلافين في بيرو. اليوم، يُحظر صيدها، لكن الحيوانات غالبًا ما تموت عندما تعلق في شباك الصيد أو في مراوح السفن. كما أن عدد الحيوانات يتناقص أيضًا بسبب تلوث المحيطات.
• هناك رأي مفاده أن "شمعدانات باراكاس" هي من عمل القراصنة الأوروبيين الذين قاموا بالتالي بتشفير مخبأ الكنوز المنهوبة. وفقًا لإحدى الأساطير، تم إنشاء الجيوغليف بأمر من القائد خوسيه دي سان مارتن (بالإسبانية: Jose Francisco de San Martín؛ 1778-1850)، وهو بطل قومي ترأس أول حكومة في بيرو. في هذه الحالة، عادة ما يتم تفسير الصورة على أنها رمز للماسونية.
• في متحف صغير في جزيرة صن آيلاند ذات الجبل المرتفع، يتم عرض رسومات توضح تقنية تشويه جماجم الأطفال. استغرق هذا الأمر سنوات، ومن غير المرجح أن يجلب هذا الإجراء المؤلم المتعة للأطفال. ولكن ربما يكون "المثقفون" قد حققوا ما ننسبه الآن إلى الكائنات الفضائية.
• ومن بين المعروضات أمثلة على ثقافة موتشيكا، معروضة في معرض أثري خاص متحف لاركو هيريرا(بالإسبانية: Museo Arqueologico Rafael Larco Herrera) في ليما، هناك تلك التي يتم فيها تصوير مشاهد الجنس بتفصيل كبير، والشخصيات فيها... هياكل عظمية. وهذا يعني أن عائلة موتشيكا اعتقدت أنه في "عالم أفضل" لا يمكن إلا أن تكون أفضل الملذات الأرضية.
• تصور العديد من أحجار إيكا مشاهد زرع القلب والدماغ والأعضاء الأخرى، أي. العمليات الجراحية التي كانت في الستينيات. في القرن الماضي (بداية المجموعة) لم يكن أطباء العالم قد فعلوا ذلك بعد.
• لماذا نزل "الشعب السماوي" على طائرتهم هنا بالتحديد، إلى الساحل المهجور للمحيط الهادئ؟ يقول الدكتور كابريرا على يقين: «لأن الأرض هنا تتمتع بجاذبية خاصة».
• الفراعنة المصريون، ممثلو السلالات الحاكمة الأولى، والتي تضمنت الحد الأقصى لازدهار حضارة مصر، وبناء أكبر الأهرامات وأبو الهول الشهير، كان لديهم جماجم ممدودة مماثلة.

ثقافة باراكاس(الأسبانية) باراكاساستمع)) هي ثقافة أثرية مهمة كانت موجودة من حوالي 750 إلى 100 قبل الميلاد. ه. أتقن حاملو ثقافة باراكاس فن الري واستصلاح الأراضي. كانت الثقافة موجودة في شبه جزيرة باراكاس حسب التقسيم الإداري الحديث - في منطقة باراكاس بمقاطعة بيسكو، منطقة إيكا، في البيرو.
يعتمد جزء كبير من معرفتنا حول حياة ثقافة باراكاس على عمليات التنقيب في مقبرة كبيرة على شاطئ البحر، والتي اكتشفها لأول مرة عالم الآثار البيروفي خوليو تيلو في عشرينيات القرن الماضي. مقبرة في واري كيان (كيت واري كايان) تتكون من العديد من غرف الدفن الكبيرة تحت الأرض، تحتوي كل منها على أربعين مومياء في المتوسط. من المفترض أن كل غرفة تنتمي إلى عائلة أو عشيرة مختلفة، وتم استخدامها لأجيال عديدة. وكانت كل مومياء تُربط في مكانها بحبل ثم تُلف في عدة طبقات من القماش الغني بالزخارف. تشتهر هذه الأقمشة بأنها من أفضل الأمثلة على فن ما قبل كولومبوس. ومن المفترض أن يكون سليل ثقافة باراكاس هو ثقافة نازكا. يتم الاحتفاظ بمومياوات باراكاس بشكل رئيسي في متحف مدينة إيكا. ومن المعروف أيضًا الرسم الشهير “الشمعدانات” الموجود على أحد شواطئ شبه الجزيرة.

ثقافة نازكا (الإسبانية) نازكا) - حضارة كانت موجودة في عدة وديان على الساحل الجنوبي لبيرو على هضبة نازكا منذ القرن الثاني. قبل الميلاد ه. إلى القرن السادس ن. ه. المدينة الرئيسية هي كاهواتشي، وبها ستة أهرامات من الطوب اللبن. من المفترض أنها نشأت من ثقافة باراكاس. يعود الفضل إلى ثقافة نازكا في إنشاء نقوش جغرافية ضخمة - خطوط نازكا، لكن لا يوجد إجماع بين العلماء فيما يتعلق بوقت إنشائها. وفي الوقت الحاضر، تم اكتشافها رسميًا أثناء الرحلات الجوية فوق الهضبة في النصف الأول من القرن العشرين. بفضل المناخ شبه الصحراوي، تم الحفاظ عليها منذ العصور القديمة. ربما تكون خطوط نازكا مشابهة في وظيفتها للتلال المرسومة للهنود في أمريكا الشمالية، وتثير العديد من الأسئلة للمؤرخين - من أنشأها ومتى ولماذا وكيف. في الواقع، من المستحيل رؤية Geoglyphs من الأرض، لذلك لا يمكننا إلا أن نفترض أنه بمساعدة مثل هذه الأنماط، تواصل سكان الوادي القدامى مع الإله. بالإضافة إلى الطقوس، لا يمكن استبعاد الأهمية الفلكية لهذه الخطوط. ويتفق العلماء على الوقت الذي تم فيه إنشاء الخطوط - قبل القرن الثاني عشر، عندما ظهرت الإنكا في الوادي. تنسب معظم الدراسات إنشائها إلى حضارة نازكا التي سكنت الهضبة حتى القرن الثاني. ن. ه.

يتم تطبيق الخطوط نفسها على السطح على شكل أخاديد يصل عرضها إلى 135 سم وعمقها يصل إلى 40-50 سم، بينما تتشكل خطوط بيضاء - خطوط - على السطح الصخري الأسود. ويلاحظ أيضا الحقيقة التالية: بما أن السطح الأبيض يسخن بشكل أقل من السطح الأسود، ينشأ اختلاف في الضغط ودرجة الحرارة، مما يؤدي إلى عدم تعرض هذه الخطوط للعواصف الرملية. وفي عام 1994، أدرجت في قائمة التراث العالمي لليونسكو.

أقرب نظير لها، على بعد حوالي 30 كم من نازكا، هو هضبة بالبا غير المعروفة. إنه أصغر قليلاً في الحجم، ولكن لديه راحة مختلفة بشكل كبير. وتقع معظم Geoglyphs على قمم مسطحة، مثل التلال المقطوعة بشكل مصطنع. لاحظ أن التلال المحيطة لم تمسها بالكامل.
حتى أن الأشكال الجغرافية الأقل شهرة والمتشابهة جدًا في أمريكا الشمالية بالقرب من مدينة بليث. ومع ذلك، هناك عدد قليل جدا منهم. ويوجد أيضًا “شمعدانات الأنديز” بالقرب من مدينة بيسكو.

ثقافة إيكا (الإسبانية) إيكا) وتعرف بشكل رئيسي من خلال الدفن في القبور المبطنة بالطوب اللبن والمغطاة بالقصب. وكانت تحتوي على بالات دفن مع المومياوات. جماجم المتوفى مشوهة بشدة.
ثقافة إيكا لا علاقة لها وراثيًا تمامًا بثقافة نازكا التي سبقتها. على ما يبدو، في مطلع الألفية الأولى والثانية بعد الميلاد، في الجزء الجنوبي من الساحل (الساحل)، حدث تغير سكاني. يسمح لنا عدد من أوجه التشابه في المواد والبيانات الأثرية من المصادر المكتوبة بإثارة مسألة ارتباط هذه الثقافات بمبدعي باتشاكاماك، الذين ربما دفعهم حاملو ثقافة تشانكاي إلى الجنوب. في الوقت نفسه، احتفظ سكان إيكا باستقلال معين وعملوا كاتحاد مستقل في المفاوضات مع غزاة الإنكا.

تقع شبه جزيرة باراكاس على بعد 200 كيلومتر جنوب ليما، وتقسم ساحل بيرو إلى قسمين متساويين تقريبًا. ثقافة باراكاستم فتحه بشكل غير متوقع. تم هذا الاكتشاف على وجه التحديد في شبه الجزيرة الصحراوية.

في عام 1925، بدأت رحلة استكشافية بقيادة خوليو سيزار تيلو العمل هنا. تم لفت انتباه تيلو إلى "الكهوف" - الغامضة، حيث كان السكان المحليون يزورونها من وقت لآخر. بعد أن بدأ تيلو في دراسة "الكهوف"، أصيب بالصدمة: لم تكن سلسلة من الكهوف الطبيعية، كما كان يعتقد في الأصل، ولكنها نظام كامل من الغرف تحت الأرض المنحوتة في الصخر الساحلي على عمق حوالي ثمانية أمتار. تم توصيل كل غرفة من الغرف بالسطح عن طريق مخرج ضيق. وفي كل زنزانة كان العشرات من الأشخاص من الجنسين ومن جميع الأعمار يرقدون في صفوف مرتبة وملفوفين بأقمشة زاهية. كان الحفاظ على الأقمشة أمرًا لا يصدق ببساطة - فهي لم تتحلل فحسب، بل احتفظت أيضًا بالملمس وسطوع الألوان.

أي نوع من الناس دفنوا موتاهم في شبه الجزيرة الصحراوية هذه؟ بعد وفاة تيلو، تلقت هذه الثقافة اسم ثقافة باراكاس. اليوم، آثار ثقافة باراكاس معروفة في عدة إصدارات. تم العثور على بعضها ليس على الساحل، ولكن في الوديان الجبلية في وسط وجنوب بيرو. تثبت العديد من الأدلة أن ثقافة باراكاس تطورت مباشرة من حضارة تشافين دي هوانتارا، وهذا واضح بشكل خاص من الاكتشافات التي يعود تاريخها إلى الفترة الأولى لثقافة باراكاس. كان الاختلاف الوحيد هو أنهم عاشوا هنا، على الساحل الجنوبي لبيرو، بشكل أكثر بساطة ولم يبنوا معابد ضخمة.

مقبرة لنوع آخر من ثقافة باراكاس، اكتشفها تيلو في شبه جزيرة باراكاس، كانت تسمى "نيكروبوليس". يعود تاريخه تقريبًا إلى القرنين الثالث والرابع. قبل الميلاد وتم حفظ المومياوات (عددها يتجاوز 400) في مقابر تحت الأرض مصنوعة من الحجر والطوب الخام. وكان يوجد فوق كل قبر فناء به مدفأة، حيث ربما تم تحنيط الجثث قبل دفنها.

في كل من المقابر، وجد علماء الآثار الكثير من الأشياء المختلفة - في بعض الحالات يصل عددهم إلى مائة ونصف. هذه هي الملابس والمجوهرات والأسلحة والفؤوس الحجرية والأوعية والأدوات والمجوهرات والقبعات والرؤوس المصنوعة من صوف اللاما وغير ذلك الكثير. احتفظت العديد من المومياوات بالمجوهرات الذهبية - حيث تم إدخالها في الأذنين أو فتحتي الأنف أو الفم أو لفها حول الرقبة أو وضعها على الصدر.

لا تدهش أقمشة ثقافة باراكاس بحجمها ومجموعاتها الرائعة من الألوان فحسب، بل أيضًا بحقيقة أنها بعد ألف ونصف عام لم تفقد مرونتها ولا سطوع ألوانها. ويبدو أن هذه الأقمشة لم تترك أيدي النساجين إلا مؤخراً. وهي منسوجة من الصوف بخمسة أو ستة ألوان ومطلية بأنماط رائعة متعددة الألوان - صور منمقة للطيور والحيوانات والأسماك والأشكال المجسمة والوحوش الغريبة، فضلاً عن الأنماط الهندسية. كان الصباغون في ثقافة باراكاس قادرين على إنتاج ألوان رائعة - خاصة الأزرق والأخضر والأصفر والبني.

ومع ذلك، فإن مومياوات ثقافة باراكاس التي عثر عليها تيلو تستحق اهتمامًا لا يقل عن الأقمشة. وعند فحصهم، اكتشف أن الغالبية العظمى منهم كانت بها جماجم مشوهة بشكل مصطنع، والعديد من الجماجم تحمل آثار نقب تم إجراؤها خلال حياتهم. أدت الأبحاث إلى استنتاج مفاده أن الجماجم المثقوبة هي نتيجة لتدخل جراحي، يبدو أنه تم إجراؤه لبعض الأغراض الطقسية والسحرية. تم إغلاق الثقوب الموجودة في الجماجم خلال هذه الطقوس الدينية من قبل الجراحين الهنود بألواح ذهبية.

أعطت مومياوات ثقافة باراكاس العلماء لغزًا آخر: من أين أتوا أصلاً؟ والحقيقة هي أنه في محيط شبه جزيرة باراكاس لا توجد آثار للمستوطنات البشرية، وما زال الخبراء لا يعرفون بالضبط من أين تم إحضار الموتى إلى هنا. ربما كانت مقابر باراكاس تشبه إلى حد ما "بانثيون" - فقد دُفن هنا الأشخاص الذين احتلوا الدرجات العليا من السلم الهرمي - الكهنة وممثلي عشيرة النبلاء؟

ويعتقد أن ثقافة باراكاس أصبحت حلقة النقل الرئيسية للنبضات الحضارية من الثقافات اللاحقة لحوض البحيرة - على سبيل المثال. ومع ذلك، تنشأ مشكلة هنا: اتضح أن ثقافة باراكاس الساحلية تفتقر إلى بعض السمات المميزة لكل من تشافين وتيواناكو. ولكن كيف يمكن أن يحدث هذا إذا افترضنا أن ثقافة باراكاس هي التي كانت بمثابة حلقة انتقال بالنسبة لهم؟