حكايات شعوب شرق سيبيريا. حكايات روسية من سيبيريا والشرق الأقصى: سحرية

ذات مرة عاش هناك الغرير. كان ينام أثناء النهار ويذهب للصيد ليلاً. ذات ليلة كان الغرير يصطاد. قبل أن يتاح له الوقت للحصول على ما يكفي، كانت حافة السماء قد أشرقت بالفعل.

يسارع الغرير للدخول إلى جحره قبل ظهور الشمس. دون أن يظهر للناس، يختبئ من الكلاب، مشى حيث كان الظل أكثر كثافة، حيث كانت الأرض أكثر سوادًا.

اقترب الغرير من منزله.

هرر... بر... - سمع فجأة ضجيجًا غير مفهوم.

"ماذا حدث؟"

قفز الحلم من الغرير، ووقف فراؤه على نهايته، وكاد قلبه أن ينكسر أضلاعه بصوت خافت.

"لم أسمع مثل هذا الضجيج من قبل ..."

هرر... قليل من الفيرليت... بررر...

"سأعود بسرعة إلى الغابة، وسأنادي الحيوانات ذات المخالب مثلي: أنا وحدي لا أوافق على الموت هنا من أجل الجميع."

وذهب الغرير لطلب المساعدة من جميع الحيوانات المخالب التي تعيش في ألتاي.

أوه، لدي ضيف مخيف في جحرتي! يساعد! يحفظ!

جاءت الحيوانات راكضة وآذانها على الأرض - في الواقع، ارتعدت الأرض من الضجيج:

بررررك، هر، يا للعجب...

وقف كل شعر الحيوانات على نهايته.

حسنًا أيها الغرير، هذا هو منزلك، اذهب أنت أولاً.

نظر الغرير حوله - كانت هناك حيوانات شرسة تقف وتحث وتسرع:

اذهب، اذهب!

ووضعوا ذيولهم بين أرجلهم من الخوف.

كان لمنزل الغرير ثمانية مداخل وثمانية مخارج. "ما يجب القيام به؟ - الغرير يعتقد. - ماذا علي أن أفعل؟ من أي طريق لدخول منزلك؟"

ماذا تستحق؟ - شخرت ولفيرين ورفعت مخلبها الرهيب.

ببطء، على مضض، سار الغرير نحو المدخل الرئيسي.

هررر! - طار من هناك.

قفز الغرير للخلف وتعثر نحو مدخل ومخرج آخر.

هناك ضجيج عالٍ قادم من جميع المخارج الثمانية.

بدأ الغرير بالحفر بحثًا عن الحفرة التاسعة. من العار أن تدمر منزلك، لكن لا توجد طريقة للرفض - لقد تجمعت الحيوانات الأكثر شراسة من جميع أنحاء ألتاي.

أسرع، أسرع! - يأمرون.

من العار أن تهدم منزلك، لكن لا يمكنك أن تعصيه.

تنهد الغرير بمرارة، وخدش الأرض بمخالبه الأمامية. وأخيرًا، وبعد أن شعر بالخوف تقريبًا، شق طريقه إلى غرفة نومه المرتفعة.

هررررررررررررر...

كان أرنبًا أبيض، يستلقي على سرير ناعم، ويشخر بصوت عالٍ.

لم تستطع الحيوانات الوقوف على أقدامها وهي تضحك وتتدحرج على الأرض.

أرنبة! هذا كل شيء، الأرنب! الغرير كان خائفاً من الأرنب!

ها ها ها! هو هو هو!

أين ستختبئ من العار الآن أيها الغرير؟ يا له من جيش جمعه ضد الأرنب!

ها ها ها! هو هو!

ولكن الغرير لا يرفع رأسه، بل يوبخ نفسه:

"لماذا، عندما سمعت ضجيجًا في منزلي، لم أنظر هناك بنفسي؟ لماذا ذهبت بالصراخ في جميع أنحاء ألتاي؟

والأرنب، كما تعلمون، نائم ويشخر.

فغضب الغرير وركل الأرنب:

اخرج! من سمح لك بالنوم هنا؟

استيقظ الأرنب - وكادت عيناه أن تخرجا! - الذئب، الثعلب، الوشق، ولفيرين، القط البري، وحتى السمور هنا!

"حسنًا،" يعتقد الأرنب، "مهما حدث!"

وفجأة قفز إلى جبين الغرير. ومن الجبهة، كما لو كانت من تلة، هناك قفزة مرة أخرى! - وفي الشجيرات.

بطن الأرنب الأبيض حول جبهة الغرير إلى اللون الأبيض.

ركضت علامات بيضاء على الخدين من رجلي الأرنب الخلفيتين.

ضحكت الحيوانات بصوت أعلى:

أوه، بارسو يو المملكة المتحدة، كم أصبحت جميلة! هو ها ها!

تعال إلى الماء وانظر إلى نفسك!

ركض الغرير إلى بحيرة الغابة، ورأى انعكاس صورته في الماء وبدأ في البكاء:

"سأذهب وأشكو إلى الدب."

جاء فقال:

أنحني لك على الأرض يا جد الدب. أطلب حمايتك. أنا نفسي لم أكن في المنزل في تلك الليلة، ولم أدعو الضيوف. شعر بالخوف عندما سمع شخيرًا عاليًا... لقد أزعج الكثير من الحيوانات ودمر منزله. انظر الآن، من بطن الأرنب الأبيض، من كفوف الأرنب، صارت وجنتي بيضاء. وهرب الجاني دون النظر إلى الوراء. الحكم على هذا الأمر.

هل مازلت تشكو؟ كان رأسك أسود كالأرض، لكن الآن حتى الناس سوف يحسدونك على بياض جبهتك وخديك. من العار أنه لم يكن أنا الذي وقف في ذلك المكان، ولم يكن وجهي هو الذي ابيضه الأرنب. يا للأسف! نعم إنه لأمر مؤسف إنه لأمر مؤسف ...

وتنهد بمرارة، غادر الدب.

ولا يزال الغرير يعيش بخط أبيض على جبهته وخديه. ويقولون إنه قد اعتاد على هذه العلامات وهو يتفاخر بالفعل:

هذا هو مدى صعوبة عمل الأرنب بالنسبة لي! نحن الآن أصدقاء إلى الأبد.

حسنًا، ماذا يقول الأرنب؟ لم يسمع أحد هذا.

المعالجة الأدبية بقلم أ.جارف.

الاستياء من الغزلان

جاء ثعلب أحمر يجري من التلال الخضراء إلى الغابة السوداء. لم تحفر لنفسها حفرة في الغابة بعد، لكنها تعرف بالفعل الأخبار الواردة من الغابة: لقد أصبح الدب عجوزًا.

آي آي آي، الويل مشكلة! شيخنا الدب البني يموت. لقد تلاشى معطف فروه الذهبي، وأصبحت أسنانه الحادة باهتة، ولم تعد كفوفه تتمتع بالقوة التي كانت تتمتع بها من قبل. أسرع، أسرع! دعونا نجتمع معًا، دعونا نفكر في من هو أذكى من الجميع في غابتنا السوداء، ومن هو الأجمل، ومن سنغني له، ومن سنضعه مكان الدب.

حيث تتحد تسعة أنهار، عند سفح الجبال التسعة، فوق نبع سريع، تقف شجرة أرز أشعث. حيوانات الغابة السوداء تتجمع تحت شجرة الأرز هذه. يتباهون بمعاطف الفرو لبعضهم البعض، ويتباهون بذكائهم وقوتهم وجمالهم.

كما جاء الدب القديم إلى هنا:

لماذا تصنع الضوضاء؟ ما الذي تتجادل حوله؟

فصمتت الحيوانات، ورفع الثعلب خطمه الحاد وصرخ:

آه، أيها الدب الموقر، كن دائمًا وقويًا وعش مائة عام! نحن نتجادل ونتجادل هنا، لكن لا يمكن حل الأمر بدونك: من أحق ومن أجمل من الجميع؟

تذمر الرجل العجوز: "كل شخص جيد بطريقته الخاصة".

آه، أيها الشخص الأكثر حكمة، ما زلنا نريد سماع كلمتك. لمن تشير إليه، ستتغنى به الحيوانات وتضعه في مكانة مشرفة.

ونشرت ذيلها الأحمر، وهذبت فروها الذهبي بلسانها، وأملست صدرها الأبيض.

وفجأة رأت الحيوانات غزالاً يركض من بعيد. داس بقدميه قمة الجبل، وكانت قرونه المتفرعة تقود مسارًا على طول قاع السماء.

لم يكن لدى الثعلب الوقت الكافي لإغلاق فمه، لكن الغزال كان هنا بالفعل.

لم يتعرق فراءه الناعم من الجري السريع، ولم تتحرك أضلاعه المرنة كثيرًا، ولم يغلي الدم الدافئ في عروقه الضيقة. القلب هادئ، ينبض بالتساوي، والعيون الكبيرة مشرقة بهدوء. يخدش شفته البنية بلسانه الوردي، وتتحول أسنانه إلى اللون الأبيض، ويضحك.

وقف الدب العجوز ببطء، وعطس، ومد مخلبه إلى الغزال:

هذا هو الذي هو أجمل من كل شيء.

عض الثعلب ذيله بدافع الحسد.

هل تعيش بشكل جيد أيها الغزلان النبيل؟ - غنت. - على ما يبدو، ضعفت ساقيك النحيلة، ولا يوجد ما يكفي من التنفس في صدرك العريض. لقد سبقتك السناجب غير المهمة، وكان ولفيرين ذو الأرجل المقوسة موجودًا هنا لفترة طويلة، حتى الغرير البطيء تمكن من الوصول قبلك.

خفض الغزال رأسه ذو القرون الغصنية إلى مستوى منخفض، وتمايل صدره الأشعث وبدا صوته مثل غليون القصب.

عزيزي الثعلب! تعيش السناجب على هذا الأرز، وينام ولفيرين على الشجرة المجاورة، والغرير لديه حفرة هنا، خلف التل. ومررت بتسعة وديان، وسبحت عبر تسعة أنهار، وعبرت تسعة جبال...

رفع الغزال رأسه، وكانت أذناه مثل بتلات الزهور. القرون المغطاة بكومة رقيقة شفافة وكأنها مملوءة بعسل مايو.

وأنت أيها الثعلب ما الذي يقلقك؟ - غضب الدب. - هل تخطط لأن تصبح شيخًا بنفسك؟

أطلب منك أيها الغزال النبيل أن تأخذ مكانًا محترمًا.

والثعلب هنا بالفعل مرة أخرى.

أوه ها ها! إنهم يريدون انتخاب غزال بني كشيخ وسوف يغنون مديحه. هاهاهاها! الآن هو جميل، لكن انظر إليه في الشتاء - رأسه بلا قرون، بلا قرون، ورقبته رقيقة، وفرائه يتدلى في كتل، ويمشي جاثمًا، مترنحًا من الريح.

لم تتمكن مارال من العثور على الكلمات ردًا على ذلك. نظر إلى الحيوانات - كانت الحيوانات صامتة.

حكايات شعوب الشمال

صديقي العزيز!

الكتاب الذي تحمله بين يديك هو عبارة عن مجموعة من القصص الخيالية. هذه حكايات لشعوب مختلفة من أقصى الشمال وسيبيريا والشرق الأقصى، تعيش على مساحة شاسعة من الحدود الغربية إلى الحدود الشرقية للاتحاد السوفيتي، من شبه جزيرة كولا إلى تشوكوتكا.

لقد كانت شعوب الشمال في بلادنا، المضطهدة والمتخلفة في الماضي، محاطة بالاهتمام والرعاية. لقد خلقوا ثقافة فريدة من نوعها، بما في ذلك الفن الشعبي الشفهي الغني - الفولكلور. النوع الأكثر شيوعا من الفولكلور هو حكايات خرافية.

لقد أضاءت الحكاية الخيالية الوجود الصعب للناس، وكانت بمثابة وسيلة ترفيه واسترخاء مفضلة: كانت الحكايات الخرافية تُروى عادة في أوقات الفراغ، بعد يوم شاق. لكن الحكاية الخيالية لعبت أيضًا دورًا تعليميًا عظيمًا. في الماضي القريب، لم تكن الحكايات الخيالية بين شعوب الشمال مجرد ترفيه، بل كانت أيضًا نوعًا من مدرسة الحياة. استمع الصيادون الشباب ورعاة الرنة وحاولوا تقليد الأبطال الذين تمجدهم في القصص الخيالية.

ترسم الحكايات الخرافية صورًا حية لحياة الصيادين وصيادي الأسماك ورعاة الرنة والحياة اليومية لهم، وتعرفهم بأفكارهم وعاداتهم.

أبطال العديد من القصص الخيالية هم فقراء. إنهم شجعان، أذكياء، سريعو البديهة وواسعو الحيلة (حكاية نينيتس الخيالية "السيد والعامل"، Udege - "Gadazami"، حتى - "مطلق النار الحيلة" وغيرها).

تتميز الحكايات الخرافية بعناصر مختلفة من السحر والقوى النبوية (كما هو الحال، على سبيل المثال، في حكايات كيت الخيالية "الطائر الصغير" و"ألبا وخوسيادام" أو في حكاية تشوكشي الخيالية "كاتجيرجين القدير")، والأرواح - أسياد العناصر (المملكة تحت الماء، العوالم الجوفية والسماوية، أرواح الماء، الأرض، الغابة، النار، وما إلى ذلك) (على سبيل المثال، في حكاية سيلكوب الخيالية "عشيقة النار"، Oroch - "أفضل صياد على الساحل" ، Nivkh - "الختم الأبيض")، الموت والإحياء (على سبيل المثال، في حكاية إيفينكي الخيالية "كيف تم هزيمة الثعابين").

تحتل الحكايات عن الحيوانات مكانًا كبيرًا في الفولكلور لشعوب الشمال. يشرحون بطريقتهم الخاصة عادات الحيوانات ومظهرها (حكاية مانسي الخيالية "لماذا للأرنب آذان طويلة" ، حكاية ناناي الخيالية "كيف توقف الدب والسنجاب عن الصداقة" ، حكاية الإسكيمو الخيالية "كيف الغراب والبومة رسما بعضهما البعض")، يتحدثان عن المساعدة المتبادلة بين الناس والوحش (حكاية منسي الخيالية "الغزلان الفخور"، دولجان - "الصياد القديم والغراب"، نيفخ - "الصياد والنمر").

الفكرة الرئيسية للحكاية الخيالية بسيطة: لا ينبغي أن يكون هناك مكان للمعاناة والفقر على الأرض، ويجب معاقبة الشر والخداع.

صديقي العزيز! اقرأ هذا الكتاب بتمعن، دون تعجل. عندما تقرأ حكاية خرافية، فكر في موضوعها وما الذي تعلمه. وكما كتب الشاعر فلاديمير ماياكوفسكي: "الحكاية الخيالية هي حكاية خرافية، لكنك تستنتج من الحكاية الخيالية". لذا فكر في النتيجة التي يمكن استخلاصها من كل قصة خيالية تقرأها.

ستجد في الكتاب كلمات قد تكون غير معروفة لك. تم تمييزها بعلامة النجمة، وستجد شرحها في نهاية الكتاب. هذه هي في الأساس أسماء الأدوات المنزلية والأواني المنزلية والملابس لمختلف شعوب الشمال.

اقرأ القصص ببطء، كما لو كنت تحكيها لأصدقائك أو إخوتك الصغار.

انظر بعناية إلى الرسوم التوضيحية للحكايات الخيالية. فكر في أي حلقة من الحكاية الخيالية تتعلق بها، ونوع الرسم الذي سترسمه لهذه الحكاية الخيالية أو تلك. انتبه إلى الحلي والملابس والأدوات المنزلية لمختلف الشعوب.

نتمنى لك النجاح!

حكاية نينيتس

ذات مرة عاشت امرأة فقيرة. وكان لديها أربعة أطفال. الأطفال لم يطيعوا أمهم. كانوا يركضون ويلعبون في الثلج من الصباح حتى المساء، لكن أمهاتهم لم تساعدهن. سيعودون إلى الخيمة، وسوف يسحبون أكوامًا كاملة من الثلج على أشجار البيما، ويأخذون الأم بعيدًا. ستكون الملابس مبللة وستكون الأم سوشي. كان الأمر صعبًا على الأم. من هذه الحياة، من العمل الشاق، مرضت. يرقد في الخيمة وينادي الأطفال ويسأل:

يا أطفال، أعطوني بعض الماء. حلقي جاف. أحضر بعض الماء.

طلبت الأم أكثر من مرة، وليس مرتين - الأطفال لم يذهبوا للحصول على الماء. يقول كبير:

أنا بدون البيمز. ويقول آخر:

أنا بدون قبعة. ويقول الثالث:

أنا بدون ملابس.

والرابع لا يجيب على الإطلاق. والدتهم تسأل:

هناك نهر قريب منا، ويمكنك الذهاب بدون ملابس. كان فمي جافًا. أنا عطشان!

ونفد الأطفال من الصديق ولعبوا لفترة طويلة ولم ينظروا إلى أمهم. أخيرا، أراد الأكبر أن يأكل - نظر إلى الخيمة. ينظر: الأم واقفة في وسط الخيمة وترتدي المليتسا. وفجأة أصبحت الفتاة الصغيرة مغطاة بالريش. تأخذ الأم لوحًا يقشط فيه جلوده، فيصبح ذلك اللوح ذيل طائر. وتحول الكشتبان إلى منقار حديدي. بدلا من الأسلحة، نمت الأجنحة.

تحولت الأم إلى طائر الوقواق وطارت من الخيمة.

ثم صاح الأخ الأكبر:

أيها الإخوة، انظروا، انظروا: أمنا تطير بعيدًا كالطائر!

ركض الأطفال خلف أمهم وصرخوا لها:

أمي، أمي، أحضرنا لك بعض الماء! وهي تجيب:

الوقواق، الوقواق! لقد فات الأوان، فات الأوان! الآن مياه البحيرة أمامي. أنا أطير إلى المياه الحرة!

يركض الأطفال خلف أمهم، وينادونها، ويمسكون بمغرفة من الماء.

الابن الأصغر يصرخ:

أمي أمي! تعال إلى المنزل! اشرب بعض الماء!

تجيب الأم من بعيد:

الوقواق، الوقواق! لقد فات الأوان يا بني! لن أعود!

لذلك ركض الأطفال لعدة أيام وليالٍ وراء أمهم - فوق الحجارة، عبر المستنقعات، فوق الروابي. جرحوا أقدامهم ونزفوا. أينما يركضون، سيكون هناك أثر أحمر.

لقد تخلت الأم الوقواق عن أطفالها إلى الأبد. ومنذ ذلك الحين لم يبني الوقواق عشه الخاص، ولم يقم بتربية أطفاله. ومنذ ذلك الحين، ينتشر الطحلب الأحمر عبر منطقة التندرا.

تالا الدب والساحر العظيم

حكاية سامية

اعتادت تالا الدب على التجول في المخيم ليلاً. يمشي بهدوء، لا يعطي صوتا، يختبئ وراء الحجارة - ينتظر: هل سيخرج تزلف غبي من القطيع، أو سوف يقفز الجرو من المخيم، أو الطفل.

سيبيريا غنية بما هو أكثر من مجرد الثلوج...

خلقت شعوب الشمال وسيبيريا ثقافة فريدة من نوعها، بما في ذلك الفن الشعبي الشفهي الغني - الفولكلور. النوع الأكثر شيوعا من الفولكلور هو حكايات خرافية.

نلفت انتباهكم إلى حكايات الشعوب التي سكنت أرض سيبيريا لعدة قرون وتركت بصماتها على التاريخ.

نود أيضًا أن نقدم لك كتابًا ورواة قصص سيبيريا ونوفوسيبيرسك ، الذين يواصل عملهم أفضل تقاليد أدب القصص الخيالية الروسية.

أطفال الوحش معانا: حكايات شعوب سيبيريا عن الحيوانات / فنان. إتش إيه أفروتيس. - نوفوسيبيرسك: دار نوفوسيبيرسك للنشر، 1988. - 144 ص. : سوف.

"في العصور القديمة، عاش الوحش المعجزة، والدة مانا، في ألتاي. كانت كبيرة مثل شجرة أرز عمرها قرن من الزمان. مشيت عبر الجبال، ونزلت إلى الوديان، لكن لم أجد حيوانًا مشابهًا لي في أي مكان. وقد بدأت بالفعل في التقدم في السن قليلاً. سوف أموت، فكر معاني، ولن يتذكرني أحد في ألتاي، سوف ينسى الجميع أن المعاني العظيم عاش على الأرض. لو أن أحداً قد ولد لي..."

حكايات شعوب سيبيريا عن الحيوانات تعلم الأطفال موقفًا لطيفًا ويقظًا تجاه العالم من حولهم.

6+

حكايات روسية من سيبيريا / شركات. تي جي ليونوفا؛ فنان في لاجونا. - نوفوسيبيرسك: دار نشر الكتب السيبيرية الغربية، 1977. - 190 ص. : لون سوف.

يعيش الشعب الروسي في أماكن سيبيريا لفترة طويلة جدًا - منذ غزو إرماك لسيبيريا. في الوقت نفسه، بدأ هنا تاريخ الفولكلور الروسي - الفن الشعبي الشفهي.

هذا الكتاب عبارة عن مجموعة مختارة من القصص الخيالية الروسية عن سيبيريا، ومن كل تلك الثروة الرائعة التي تناقلها الناس على مر القرون من الفم إلى الفم، ومن جيل إلى جيل، وهكذا وصلت إلى أيامنا هذه.

12+

حكايات سيبيريا الخيالية / سجلها I. S. Korovkin من A. S. Kozhemyakina. – الطبعة الثانية، إضافة. – نوفوسيبيرسك: دار نشر الكتب السيبيرية الغربية، 1973.- 175 ص.

الشعر الشعبي لمنطقة أومسك متنوع وغني. يعيش هناك العديد من الخبراء الرائعين في القصص الخيالية.

واحدة من أفضل رواة القصص في منطقة أومسك كانت أناستازيا ستيبانوفنا كوزيمياكينا (مواليد 1888) من سكان قرية كراسنويارسكوي بمنطقة أومسك. وسجلت منها أربعون حكاية..

بدأت A. S. Kozhemyakina نفسها في سرد ​​​​الحكايات الخيالية في سن الخامسة عشرة. يتذكر الراوي قائلاً: "في البداية أخبرت الفتيات والفتيان، وعندما أصبحت امرأة، أخبرت بنات أخي وجميع سكان القرية". لقد تبنت معظم الحكايات الخيالية من والدتها وأخبرتها، على ما يبدو، بنفس الطريقة التي سمعتها بها من قبل: نادرًا ما تغير أي شيء فيها، ونادرًا ما تضيف أي شيء خاص بها.

إن ذخيرة القصص الخيالية لـ Kozhemyakina ليست كبيرة فحسب، ولكنها متنوعة أيضًا. روى الراوي حكايات بطولية وسحرية ومغامرة ويومية.

6+

حكايات خرافية لشعوب سيبيريا / شركات: E. G. Paderina، A. I. Plitchenko؛ فنان إي.جوروخوفسكي. - نوفوسيبيرسك: دار نشر الكتب السيبيرية الغربية، 1984. - 232 ص. : سوف.

تتضمن المجموعة أفضل حكايات سيبيريا الخيالية: ألتاي، بوريات، دولجان، مانسي، نينيتس، سيلكوب، توفالار، توفان، خاكاس، خانتي، شور، إيفينكي، حكايات ياقوت عن الحيوانات، حكايات خرافية.

أحد جامعي المجموعة هو ألكسندر إيفانوفيتش بليتشينكو، مواطننا، الشاعر، الكاتب، مترجم ملحمة ألتاي وياكوت.

حكايات شعوب سيبيريا / شركات. ج.أ.سميرنوفا؛ خط باللغة الإنجليزية لغة O. V. Myazin، G. I. Shchitnikov؛ فنان تصميم V. V. Egorov، L. A. Egorova. – كراسنويارسك: فيتال، 1992. – 202 ص: مريض.

"هل تريد أن تعرف لماذا تختلف الحيوانات عن بعضها البعض ولماذا الغراب أسود وليس أبيض؟

لماذا لا تعيش الأسود في سيبيريا الآن، وليس لدى الدب إبهام؟

أو عن النار التي أشعلها الصقر في السماء، وكيف ذهبت النملة لزيارة الضفدع، وكيف هزمت البعوضة الصغيرة الروح الشريرة تشوتشونو؟"- هكذا يخاطب جامع هذا الكتاب الذي يضم الحكايات والأساطير حول مختلف الحيوانات والطيور والحشرات التي تعيش في التايغا والتندرا، القارئ الصغير.

طبعة هدية جذابة للغاية لكتاب الحكايات الخيالية لشعوب سيبيريا، مع الرسوم التوضيحية الملونة وترجمة صفحة بصفحة إلى اللغة الإنجليزية.

بيلوسوف، سيرجي ميخائيلوفيتش. على طول قوس قزح أو مغامرات Pechenyushkin: قصة - حكاية خرافية / S. M. Belousov. - نوفوسيبيرسك: غير باريل، 1992. - 240 ص. : سوف.

من هو بيتشينيوشكين؟ مخلوق مذهل! لقد كان ذات يوم قردًا برازيليًا عاديًا يُدعى Pichi-Nush وأنقذ صديقه من موت رهيب. كمكافأة، منحته الآلهة خصائص سحرية لا حدود لها، والأهم من ذلك، شعورًا قويًا بالعدالة. ولعدة قرون، كان Pechenyushkin، مثل الفارس دون خوف أو عتاب، يحارب الشر بكل مظاهره.

كتب كاتب نوفوسيبيرسك سيرجي بيلوسوف ثلاثية حكاية خرافية عن مغامرات هذه الشخصية المؤذية، والتي تبدأ بقصة "على طول قوس قزح، أو مغامرات بيتشينيوشكين". تعيش شقيقتان تلميذتان عاديتان في شقة عادية في نوفوسيبيرسك ولا تدركان حتى أن قوس قزح السحري يؤدي مباشرة إلى شرفتهما. قوس قزح، الذي يسافرون عبره، سيجدون أنفسهم في أرض فانتازيا السحرية ويساعدون Pechenyushkin على هزيمة الشرير في Silver Hood.

لسن المدرسة المتوسطة.

بيلوسوف، سيرجي ميخائيلوفيتش. المقلاة القاتلة أو عودة بيتشينيوشكين: حكاية خرافية / إس إم بيلوسوف ؛ فنان ن.فاديفا. - نوفوسيبيرسك: إسبي، 1993. - 304 ص. : سوف.

هذا هو الكتاب الثاني في ثلاثية الحكايات الخيالية عن Pechenyushkin، وهو قرد يتمتع بقوة سحرية لا حدود لها. تكشف الأختان ألينا وليزا زايكين عن الخطط الخبيثة للكارتومور - وهي مخلوقات خطيرة أنشأها البشر.

هربًا من هؤلاء الرجال الصغار المخيفين، تجد الأخوات أنفسهن مرة أخرى في أرض فانتازيلا السحرية.

الآن أصبح مصير الأرض بين يدي فتاتين وبيشنيوشكين اللتين ستحميان أصدقائه من كل محنة.

بيلوسوف، سيرجي ميخائيلوفيتش. قلب تنين أو رحلة مع بيتشينيوشكين: قصة خيالية / إس إم بيلوسوف. - نوفوسيبيرسك: دار نوفوسيبيرسك للنشر، 1996. - 368 ص.

منذ أربعة أشهر، لم يعلن سكان فانتازيلا عن أنفسهم. توقعًا لمشكلة كبيرة، قررت الأخوات زايكين اتخاذ خطوة يائسة: اقتحام أرض الخيال سرًا للإنقاذ. هنا تتحقق أسوأ مخاوفهم: لقد أحاطت الإرادة الشريرة بفانتازيا. من دبر المؤامرة وكيف وأين اختفى بيتشينيوشكين ومن هي تلك السيدة الغامضة ذات الرداء الأسود التي تظهر لسكان البلاد ليلاً؟ للعثور على إجابات لهذه الأسئلة وكشف اللغز الكبير، سيتعين على الأخوات العودة بالزمن إلى الوراء...

الجزء الأخير من ثلاثية عن مغامرات المحارب العظيم للعدالة Pechenyushkin.

ماجاليف، يوري ميخائيلوفيتش. القرن السحري أو مغامرات جورودوفيتش: حكاية/قصة خيالية / ي.مجاليف. - نوفوسيبيرسك: دار نوفوسيبيرسك للنشر، 1993. - 79 ص.

خصص يوري ماجاليف هذه الحكاية الخيالية للاحتفال بالذكرى المئوية لتأسيس نوفوسيبيرسك.

عمل ثلاثة أشخاص موهوبين ومتحمسين على صورة جورودوفيتشكا-نيكوشكا - اخترعها مخترع المدينة فلاديمير شاموف، والكتاب من تأليف الكاتب والراوي السيبيري الأكثر شهرة يوري ماجاليف، ورسمه فنان نوفوسيبيرسك الرائع ألكسندر تايروف.

ي. ماجاليف: "جورودوفيتشوك شخصية مشهورة أصبحت رمزًا لنوفوسيبيرسك. الطفل الذي يقرأ هذا الكتاب سيعرف كيف كانت المدينة. ماذا كان هنا في هذا المكان قبل البدء في بناء المدينة. وما هو المثير للاهتمام اليوم؟

ماجاليف، يوري ميخائيلوفيتش. جاكونيا وكوتكين وآخرون / يو. - نوفوسيبيرسك: دار نشر الكتب السيبيرية الغربية، 1982. - 125 ص. : سوف.

يتضمن الكتاب حكايات خرافية شهيرة للراوي السيبيري الشهير يوري ماجاليف - "Zhakonya"، "Typtik"، "Kotkin the Cat"، "Bibishka - صديق لطيف"، "Success-Grass".

"إن حكايات ماغاليف كانت حكايات القرن العشرين. معجزات التكنولوجيا التي دخلت عالم الإنسان تتعايش بسلام على هذه الصفحات مع السحرة والطيور الناطقة والجنيات والكيكيمورا. ترى الطفولة أن عالم الأشياء حي، ويتنفس، ويتحرك. وفي ماجاليف الراوي، تتحدث الأشياء والآليات، وتشعر بالحزن، وتفكر، وتفرح، وتشعر بالإهانة تمامًا مثلنا نحن أنفسنا - ولا داعي للجدال في هذا.

لقد قرأت جميع حكايات يوري ماجاليف الخيالية، وإذا كنت أشعر بالندم على أي شيء، فهو أنني لست صغيرًا وأن هذه الحكايات الخيالية، الموضحة بشكل احتفالي، لم تكن من بين حكايات أخرى في طفولتي.فلاديمير لاكشين.

  • * * *

كتب المخترع الحضري فلاديمير شاموف

مكتوبة بأسلوب خرافي غريب،

مصممة للقراءة العائلية لسكان نوفوسيبيرسك

وهي مناسبة جدًا للبالغين للقراءة للأطفال.

12+

شاموف، فلاديمير فيكتوروفيتش. سر كاترينا / ف.ف.شاموف؛ فنان إل في تريشيفا. - نوفوسيبيرسك: دار نوفوسيبيرسك للنشر، 1995. - 78 ص. : اللون مريض.

مثل كل العواصم، لدى نوفوسيبيرسك أسرارها الخاصة المرتبطة بميلادها.

إحداها تدور حول حب أوبينوشكا والباني الأول إيفانوشكا. أخبرت سيدة أوب أيضًا أسطورة أخرى - عن كاترينا، حاكمة مملكة أوب تحت الماء. تم تخصيص العديد من الصفحات لغزو إرماك لسيبيريا وكيف تقدم الروس إلى هذه الأماكن.

12+

شاموف، فلاديمير فيكتوروفيتش. الغرينيات الأسطورية: السفر عبر الزمن الرائع / في.ف.شاموف؛ فنان إل في تريشيفا. - نوفوسيبيرسك: دار نشر الكتب، 1997. - 141 ص. : سوف.

يسافر القارئ إلى القرن السادس عشر، في زمن إرماك تيموفيفيتش، زعيم القوزاق، الذي ضم الأراضي السيبيرية إلى روسيا في عهد القيصر إيفان الرهيب. القصة الغامضة للشيخ فيودور كوزميتش تجذب الانتباه أيضًا. بعد قراءة هذا الكتاب، يمكنك التعرف على الرجل الرائع سيميون أوليانوفيتش ريميزوف - رسام الخرائط، المهندس المعماري، المؤرخ. إنه يحكي عن أصل أسماء غابة Zaeltsovsky، Bugrinskaya Grove، Zatulinka. وأيضا - يتم عرض عنوان جورودوفيتشوك، حيث يمكنك كتابة خطاب له.

6+

شاموف، فلاديمير فيكتوروفيتش. حكايات نوفوسيبيرسك الخيالية / ف.ف.شاموف؛ فنان إي تريتياكوفا. - الطبعة الثانية، إضافة. - نوفوسيبيرسك: دار نوفوسيبيرسك للنشر، 2003. - 144 ص. : اللون مريض.

تقدم الحكايات الصغيرة الرائعة تاريخ نوفوسيبيرسك وبعض سكانها الرائعين والمعالم السياحية في المدينة.

كما هو الحال في الكتب السابقة التي كتبها ف. شاموف،

يعمل هنا جورودوفيتشوك المفضل لدى الجميع.

6+

شاموف، فلاديمير فيكتوروفيتش. أسطورة أوب / في. - نوفوسيبيرسك: دار نشر نوفوسيبيرسك للكتاب: صندوق الذكرى المئوية لنوفوسيبيرسك، 1994. - 55 ص. : سوف.

“… هل تعلم عزيزي القارئ أن في قاع كل نهر كبير قصر؟ وأن هذه القصور ليست متشابهة، مثل الأنهار نفسها... في هذه القصور تعيش ملكات الأنهار، جميلات لا تتلاشى، في أعينهن يكمن عمق الأنهار بأكمله..." - هكذا "أوب" "تبدأ الأسطورة" - أول كتاب لفلاديمير شاموف من سلسلة كتب عن تاريخ مدينتنا. Obinushka هي ملكة النهر، سيدة نهر أوب العظيم. تتحدث عن أحداث ربيع عام 1893، عندما بدأ بناء جسر عبر نهر أوب. من أسطورتها يمكنك التعرف على الباني الأول إيفانوشكا وعن ذلك. كيف كان يحلم برؤية نوفوسيبيرسك، وكيف أراد أن يحب سكان المستقبل مدينتهم...

12+

شاموف، نوافير فوق نهر أوب: قصة المستقبل والحاضر والماضي / ف. فنان إي تريتياكوفا. – نوفوسيبيرسك: دار نوفوسيبيرسك للنشر، 2005. –220 ص: مريض.

كتب فلاديمير شاموف كتابًا عن السفر عبر الزمن.

تعيش شخصياتها الرئيسية في نوفوسيبيرسك التي يبلغ عمرها 200 عام.

"خلق الله السنجاب المخطط، وأطلق الأرنب بشفة مشقوقة...

وتجادل الناس وضحكوا وأجابوا بحكاياتهم الساخرة:

- لا، أصبح السنجاب مخططًا لأن جده ضربه.

- لا، لقد انقسمت شفة الأرنب العليا إلى قسمين لأنه كان يضحك كثيراً. هل تذكرون عندما أخاف الخروف؟..

يحلم الناس بقهر قوى الطبيعة ويعبرون عن حلمهم في حكايات خرافية رائعة. فصنعت نساء الإيفينكيات للصبي أجنحة من حديد، فارتفع على هذه الأجنحة إلى السحاب. قامت إحدى النساء في مخيم خانتي بنسج منشفة رائعة سبح عليها زوجها عبر البحر. وفي ألتاي، قام البطل سارتاكباي ببناء الجسور فوق الأنهار العاصفة، ووضع الطرق، بل وحاول جعل البرق يضيء الأرض ليلاً.

قامت شعوب سيبيريا بتأليف العديد من الملاحم والحكايات الخيالية المثيرة للاهتمام. ومن هذه الأعمال يتعرف العلماء على حياة الناس وأفكارهم القديمة حول العالم وأحلامهم وآمالهم.

غوركي أطلق على الحكايات الخرافية وملاحم شعوب سيبيريا اسم اللآلئ، ونصح بجمعها ودراستها.

لكن قبل ثورة أكتوبر الاشتراكية، كانت هذه الأعمال غير معروفة تقريبا للقارئ الروسي.

خلال سنوات السلطة السوفيتية، تحت قيادة الحزب الشيوعي، كما رأينا بالفعل، تغيرت حياة شعوب سيبيريا بشكل جذري. جنبا إلى جنب مع جميع شعوب وطننا، بدأوا في إدارة دولتهم الاشتراكية - الاتحاد الأخوي للجمهوريات الاشتراكية السوفيتية. لقد أنشأت جميع شعوب سيبيريا جمهورياتها الاشتراكية السوفيتية المستقلة أو مناطقها المتمتعة بالحكم الذاتي أو مناطقها الوطنية. بمساعدة أخوية من الشعب الروسي العظيم، تحولت جميع الشعوب البدوية، بعد أن أنشأت المزارع الجماعية، إلى حياة مستقرة. لقد استبدلوا اليورت المليء بالدخان والبارد بمنزل مشرق ودافئ. في التايغا، تم بناء مراكز تجارية ومحطات للصيد وصيد الأسماك للصيادين. هناك طرق في كل مكان. وصلت السيارات إلى المناطق النائية. انتشلت الجرارات تربة عذراء عمرها قرون. تم بناء المصانع والمصانع في الجمهوريات والمناطق الوطنية. لقد أنشأت جميع الأمم لغتها المكتوبة وقضت على الأمية. ظهر أطباؤنا ومهندسونا ومهندسونا الزراعيون ومرشحونا وأطباء العلوم. لقد نشأ شعراؤنا وكتابنا وكتابنا المسرحيون. أصواتهم مسموعة في جميع أنحاء البلاد. تُرجمت كتبهم إلى اللغة الروسية ونُشرت في موسكو ونوفوسيبيرسك وإيركوتسك ومدن أخرى. تعرض شعوب سيبيريا أفضل الأعمال الفنية للعاملين في وطننا من مسرح مسارح موسكو.

بناءً على نصيحة أليكسي ماكسيموفيتش غوركي، جمع الكتاب بمحبة وعناية "لآلئ الفن الشعبي". قاموا بتسجيل الأعمال الفنية الشفوية للمطربين الشعبيين ورواة القصص - الملاحم والأغاني والحكايات الخيالية.

هناك العديد من القصص الخيالية الروسية الرائعة المسجلة في سيبيريا. تم نشرها في نوفوسيبيرسك وكراسنويارسك وإيركوتسك. لذلك، ننشر هنا فقط حكايات تلك الشعوب التي لا يعرف عملها إلا القليل. سيكون القارئ الروسي مهتمًا بالتعرف على ما ابتكره جيرانه الموهوبون على مر القرون.

الحكايات في كتابنا مختلفة. يتم نشر بعضها بالشكل الذي كتبه الكتاب الروس من رواة القصص، والبعض الآخر منشور في التكيف الأدبي، والبعض الآخر مكتوب من قبل الكتاب، ولكن تم إنشاؤها على أساس الدوافع الشعبية. أساس جميع الحكايات الخيالية المدرجة في هذه المجموعة هو نفسه - الفن الشعبي، والحكمة الشعبية.

هناك حكايات خرافية مكتوبة في ظل الحكم السوفيتي. أنها تحتوي على فرحة وسعادة الناس. هناك أيضًا حكايات قديمة عن القتال ضد البايات والخانات. الشباب والشجعان والأقوياء، أولاد وبنات، يدخلون هذه المعركة. إنهم يناضلون من أجل الفرح والحرية لجميع العاملين. أحيانًا يفوزون بفضل قوتهم البطولية، وأحيانًا أخرى بفضل ذكائهم وسعة الحيلة. الحقيقة والنصر دائما إلى جانبهم. لقد كان تعبيراً عن حلم الحياة الحرة. لقد حقق الناس حلمهم الرائع.

هناك حكايات قديمة عن التغلب على قوى الطبيعة. في الماضي البعيد، كان هذا حلمًا جريئًا. في عصرنا هذا أصبح الحلم حقيقة: تم بناء الطرق، وطيور الحديد تحمل الناس لمسافات طويلة بسرعة الصوت، والبرق يخدم الناس، ورواد فضاءنا في السفن المعجزة يستكشفون الفضاء الذي يفصل الأرض عن جارها القمر، العديد من "البحار" التي أنشأها الشعب السوفييتي غيرت المظهر الجغرافي للبلاد.

بالأمس فقط، كانت الأحلام البرية تسمى رائعة. واليوم، ومن خلال عمل الناس، تحولت الحكاية الخيالية إلى حقيقة.


أفاناسي كوبتيلوف.

حكايات ألتاي

سارتاكباي

في ألتاي، عند مصب نهر إيني، عاش البطل سارتاكباي. منجله يذهب على طول الطريق إلى الأرض. الحواجب مثل الشجيرات الكثيفة. العضلات معقدة، مثل النمو على شجرة البتولا - يمكنك حتى قطع الأكواب منها.

لم يسبق أن مر طائر واحد فوق رأس سارتاكباي: لقد أطلق النار دون أن يخطئ.

يقوم Sartakpai دائمًا بضرب الحيوانات ذات الحوافر التي تجري في المسافة بدقة. كان يستهدف ببراعة الحيوانات ذات المخالب.

لم تكن أدواته (archemaks عبارة عن أكياس جلدية ملقاة فوق السرج) فارغة. كانت هناك دائمًا لعبة دهنية مربوطة بالسرج. سمع ابن Aduchi-Mergen صوت الدوس من بعيد، فركض للقاء والده لفك سرج الحصان. أعدت زوجة ابن أويموك ثمانية عشر طبقًا من أطباق الطرائد وعشرة مشروبات حليب للرجل العجوز.

لكن البطل الشهير سارتاكباي لم يكن سعيدا، وليس مبتهجا. ليلا ونهارا سمع صرخة أنهار ألتاي مسدودة بالحجارة. رميهم من حجر إلى حجر، فتمزقوا إلى أشلاء. لقد انقسموا إلى تيارات، واصطدموا بالجبال. لقد سئم سارتاكباي من رؤية دموع أنهار ألتاي، وتعبت من الاستماع إلى تأوهاتهم المستمرة. وقرر إفساح المجال لمياه ألتاي للمحيط المتجمد الشمالي. دعا سارتكاباي ابنه:

"أنت أيها الطفل، اذهب جنوبًا، وأنا سأذهب شرقًا."

ذهب ابن أدوتشي إلى جبل بيلوخا، وصعد إلى حيث يكمن الثلج الأبدي، وبدأ في البحث عن طرق تؤدي إلى نهر كاتون.

ذهب البطل Sartakpai نفسه شرقًا إلى بحيرة Yulu-Kol الدهنية. بإصبع السبابة من يده اليمنى، لمس سارتاكباي ضفة نهر يولو كول - وتدفق نهر تشوليشمان بعد إصبعه. جميع الجداول والأنهار المارة، جميع الينابيع الرنانة والمياه الجوفية، اندفعت إلى هذا النهر بأغنية مبهجة.

ولكن من خلال الرنين البهيج، سمع سارتاكباي بكاءً في جبال كوش-أغاتش. مد يده اليسرى ورسم بإصبعه السبابة ثلمًا عبر الجبال باتجاه نهر باشكاوس. وعندما ضحكت المياه، وهي تهرب من كوش أغاش، ضحك الرجل العجوز سارتاكباي معهم.

- اتضح أنه يمكنني أيضًا العمل بيدي اليسرى. ومع ذلك، ليس من المناسب أن تفعل مثل هذا الشيء بيدك اليسرى.

وقام سارتكاباي بتحويل نهر باشكاوس نحو تلال كوكباش ثم سكبه في تشوليشمان وقاد كل المياه بيده اليمنى إلى سفوح أرتيباش. هنا توقف سارتاكباي.

حكايات شعوب الشمال

صديقي العزيز!

الكتاب الذي تحمله بين يديك - القصص القصيرة. هذه حكايات لشعوب مختلفة من أقصى الشمال وسيبيريا والشرق الأقصى، تعيش على مساحة شاسعة من الحدود الغربية إلى الحدود الشرقية للاتحاد السوفيتي، من شبه جزيرة كولا إلى تشوكوتكا.

لقد كانت شعوب الشمال في بلادنا، المضطهدة والمتخلفة في الماضي، محاطة بالاهتمام والرعاية. لقد خلقوا ثقافة فريدة من نوعها، بما في ذلك الفن الشعبي الشفهي الغني - الفولكلور. النوع الأكثر شيوعا من الفولكلور هو حكايات خرافية.

لقد أضاءت الحكاية الخيالية الوجود الصعب للناس، وكانت بمثابة وسيلة ترفيه واسترخاء مفضلة: كانت الحكايات الخرافية تُروى عادة في أوقات الفراغ، بعد يوم شاق. لكن الحكاية الخيالية لعبت أيضًا دورًا تعليميًا عظيمًا. في الماضي القريب، لم تكن الحكايات الخيالية بين شعوب الشمال مجرد ترفيه، بل كانت أيضًا نوعًا من مدرسة الحياة. استمع الصيادون الشباب ورعاة الرنة وحاولوا تقليد الأبطال الذين تمجدهم في القصص الخيالية.

ترسم الحكايات الخرافية صورًا حية لحياة الصيادين وصيادي الأسماك ورعاة الرنة والحياة اليومية لهم، وتعرفهم بأفكارهم وعاداتهم.

أبطال العديد من القصص الخيالية هم فقراء. إنهم شجعان، أذكياء، سريعو البديهة وواسعو الحيلة (حكاية نينيتس الخيالية "السيد والعامل"، Udege - "Gadazami"، حتى - "مطلق النار الحيلة" وغيرها).

تتميز الحكايات الخرافية بعناصر مختلفة من السحر والقوى النبوية (كما هو الحال، على سبيل المثال، في حكايات كيت الخيالية "الطائر الصغير" و"ألبا وخوسيادام" أو في حكاية تشوكشي الخيالية "كاتجيرجين القدير")، والأرواح - أسياد العناصر (المملكة تحت الماء، العوالم الجوفية والسماوية، أرواح الماء، الأرض، الغابة، النار، وما إلى ذلك) (على سبيل المثال، في حكاية سيلكوب الخيالية "عشيقة النار"، Oroch - "أفضل صياد على الساحل" ، Nivkh - "الختم الأبيض")، الموت والإحياء (على سبيل المثال، في حكاية إيفينكي الخيالية "كيف تم هزيمة الثعابين").

تحتل الحكايات عن الحيوانات مكانًا كبيرًا في الفولكلور لشعوب الشمال. يشرحون بطريقتهم الخاصة عادات الحيوانات ومظهرها (حكاية مانسي الخيالية "لماذا للأرنب آذان طويلة" ، حكاية ناناي الخيالية "كيف توقف الدب والسنجاب عن الصداقة" ، حكاية الإسكيمو الخيالية "كيف الغراب والبومة رسما بعضهما البعض")، يتحدثان عن المساعدة المتبادلة بين الناس والوحش (حكاية منسي الخيالية "الغزلان الفخور"، دولجان - "الصياد القديم والغراب"، نيفخ - "الصياد والنمر").

الفكرة الرئيسية للحكاية الخيالية بسيطة: لا ينبغي أن يكون هناك مكان للمعاناة والفقر على الأرض، ويجب معاقبة الشر والخداع.

صديقي العزيز! اقرأ هذا الكتاب بتمعن، دون تعجل. عندما تقرأ حكاية خرافية، فكر في موضوعها وما الذي تعلمه. وكما كتب الشاعر فلاديمير ماياكوفسكي: "الحكاية الخيالية هي حكاية خرافية، لكنك تستنتج من الحكاية الخيالية". لذا فكر في النتيجة التي يمكن استخلاصها من كل قصة خيالية تقرأها.

ستجد في الكتاب كلمات قد تكون غير معروفة لك. تم تمييزها بعلامة النجمة، وستجد شرحها في نهاية الكتاب. هذه هي في الأساس أسماء الأدوات المنزلية والأواني المنزلية والملابس لمختلف شعوب الشمال.

اقرأ القصص ببطء، كما لو كنت تحكيها لأصدقائك أو إخوتك الصغار.

انظر بعناية إلى الرسوم التوضيحية للحكايات الخيالية. فكر في أي حلقة من الحكاية الخيالية تتعلق بها، ونوع الرسم الذي سترسمه لهذه الحكاية الخيالية أو تلك. انتبه إلى الحلي والملابس والأدوات المنزلية لمختلف الشعوب.

نتمنى لك النجاح!

حكاية نينيتس

ذات مرة عاشت امرأة فقيرة. وكان لديها أربعة أطفال. الأطفال لم يطيعوا أمهم. كانوا يركضون ويلعبون في الثلج من الصباح حتى المساء، لكن أمهاتهم لم تساعدهن. سيعودون إلى الخيمة، وسوف يسحبون أكوامًا كاملة من الثلج على جذوع الأشجار، ويأخذون الأم بعيدًا. ستكون الملابس مبللة وستكون الأم سوشي. كان الأمر صعبًا على الأم. من هذه الحياة، من العمل الشاق، مرضت. يرقد في الخيمة وينادي الأطفال ويسأل:

يا أطفال، أعطوني بعض الماء. حلقي جاف. أحضر بعض الماء.

طلبت الأم أكثر من مرة، وليس مرتين - الأطفال لم يذهبوا للحصول على الماء. يقول كبير:

أنا بدون البيمز. ويقول آخر:

أنا بدون قبعة. ويقول الثالث:

أنا بدون ملابس.

والرابع لا يجيب على الإطلاق. والدتهم تسأل:

هناك نهر قريب منا، ويمكنك الذهاب بدون ملابس. كان فمي جافًا. أنا عطشان!

ونفد الأطفال من الصديق ولعبوا لفترة طويلة ولم ينظروا إلى أمهم. أخيرا، أراد الأكبر أن يأكل - نظر إلى الخيمة. ينظر: الأم واقفة في وسط الخيمة وترتدي المليتسا. وفجأة أصبحت الفتاة الصغيرة مغطاة بالريش. تأخذ الأم لوحًا يقشط فيه جلوده، فيصبح ذلك اللوح ذيل طائر. وتحول الكشتبان إلى منقار حديدي. بدلا من الأسلحة، نمت الأجنحة.

تحولت الأم إلى طائر الوقواق وطارت من الخيمة.


ثم صاح الأخ الأكبر:

أيها الإخوة، انظروا، انظروا: أمنا تطير بعيدًا كالطائر!

ركض الأطفال خلف أمهم وصرخوا لها:

أمي، أمي، أحضرنا لك بعض الماء! وهي تجيب:

الوقواق، الوقواق! لقد فات الأوان، فات الأوان! الآن مياه البحيرة أمامي. أنا أطير إلى المياه الحرة!

يركض الأطفال خلف أمهم، وينادونها، ويمسكون بمغرفة من الماء.

الابن الأصغر يصرخ:

أمي أمي! تعال إلى المنزل! اشرب بعض الماء!

تجيب الأم من بعيد:

الوقواق، الوقواق! لقد فات الأوان يا بني! لن أعود!

لذلك ركض الأطفال لعدة أيام وليالٍ وراء أمهم - فوق الحجارة، عبر المستنقعات، فوق الروابي. جرحوا أقدامهم ونزفوا. أينما يركضون، سيكون هناك أثر أحمر.

لقد تخلت الأم الوقواق عن أطفالها إلى الأبد. ومنذ ذلك الحين لم يبني الوقواق عشه الخاص، ولم يقم بتربية أطفاله. ومنذ ذلك الحين، ينتشر الطحلب الأحمر عبر منطقة التندرا.

تالا الدب والساحر العظيم

حكاية سامية

اعتادت تالا الدب على التجول في المخيم ليلاً. يمشي بهدوء، لا يعطي صوتا، يختبئ وراء الحجارة - ينتظر: هل سيخرج تزلف غبي من القطيع، أو سوف يقفز الجرو من المخيم، أو الطفل.

ومع ذلك، بغض النظر عن كيفية إخفاءها، تبقى آثار الأقدام في الثلج. رأت الأمهات تلك الآثار فقالن للأطفال:

لا تتزلج على المنحدرات في وقت متأخر من ضوء القمر! تالا الدب قريب. سوف يمسك بك ويأخذك إلى مكانه الغبي ويأخذك بعيدًا لتناول طعام الغداء.

لقد طلع القمر، وما زال الأطفال الأشقياء ينزلقون على المنحدر.

زحف الدب تالا خارجًا من خلف الحجر، وفتح حقيبته الصغيرة، ووضعها على الجانب الآخر من الطريق، واستلقى بعيدًا.

تدحرج الرجال إلى أسفل التل وطاروا في كيس الدب!

أمسكت تالا بالحقيبة، وألقتها على كتفيه، وعادت إلى المنزل، وفرحت: “أنا أحمل حمولة من الرجال! سوف نأكل لذيذا!"

مشى ومشى وتعب وعلق حقيبته على فرع شجرة التنوب واستلقى تحت الشجرة وبدأ بالشخير.