الفترة القديمة لثقافة اليونان القديمة. الفترة القديمة لليونان القديمة (القرنين التاسع والثامن

الفترة القديمة: القرنين السابع والسادس. قبل الميلاد

فترة التغيرات الكبرى في الاقتصاد - ظهور المال. النظام الاجتماعي - يتم تشكيل مجتمع مالك العبيد اليوناني والدولة - جمهورية مالكة العبيد (في السلطة ليس حاكم واحد، كما هو الحال في الشرق، ولكن النخبة الأرستقراطية). وحيث انتصر الديمقراطيون (المزارعون والحرفيون والتجار)، تم إنشاء جمهورية ديمقراطية.
تنقسم البلاد إلى مناطق أو دول مدن - سياسات. ولكن ليس هناك صراع على العلاقات التجارية والاشتباكات العسكرية مع الدول الأخرى، عبيد الأجانب. بين القطبين هناك وعي بوحدة العالم اليوناني.
تتمتع المقدسات بأهمية يونانية عامة، وخاصة معبد زيوس في أولمبيا، حيث يعود تاريخه إلى عام 776 قبل الميلاد. تقام الألعاب الأولمبية.

بنيان

في القرن السابع المدن تنمو بسرعة والبناء يتوسع. تظهر المباني الأثرية المصنوعة من الحجر الجيري. هذه هي المعابد بشكل أساسي، والتي لم تكن أماكن للعبادة فحسب، بل كانت أيضًا مباني عامة.
في القرن السابع يتم إنتاج أنواع مختلفة من المباني:

أبسطها هو المعبد في أنتيس (يأخذ جذوره في الميسينية ميجارون). الأعمدة الموجودة بين أطراف الجدران الجانبية عبارة عن أنتاس.
Prostyle – 4 أعمدة على الواجهة، تقع أمام المقدمة.
Amphiprostyle - أعمدة على الواجهات الأمامية والخلفية.
Peripter - أعمدة على طول محيط المعبد بالكامل. غالبًا ما يكون هناك 6 أعمدة على الواجهة (محيط سداسي الشكل). النوع الأكثر شيوعا من المعبد.
Dipter - صفان من الأعمدة يحيطان بالمعبد.
تنقسم مباني المعبد (سيلا) إلى ثلاثة أجزاء:
- الأمامي – pronaos – بمثابة الدهليز.
- المركزية - ناووس، الأكثر شمولاً؛
- opisthodome - لأبواب التخزين، مع مدخل من الواجهة الخلفية.

عناصر نظام الطلب:
- الجزء السفلي، ثلاث مراحل (stylobate)؛
- العمود (القاعدة، الجذع، رأس المال)؛
- السطح المعمد (يتكون من عتب (عارضة) وإفريز وكورنيش) - الجزء الذي يغطي الهيكل.
- قاعدة مثلثة مكونة من منحدرين للسقف.

كان هناك أمران رئيسيان - دوريك (البساطة والذكورة في الأشكال) والأيونية (الخفة والانسجام والنعمة والديكور العالي نسبيًا).
في الترتيب الدوري، لم يكن للأعمدة قواعد.
أعظم ازدهار لكلاسيكيات القرنين الخامس والرابع. لم يكن من الممكن تحقيق ذلك لولا الإنجازات العظيمة التي تحققت في العصر القديم.
تم بناء العديد من المعابد في جميع أنحاء اليونان، وخاصة في القرن السادس. في كل مكان بدأوا في بناء المعابد المصنوعة من الحجر.
تم تزيين المعابد بالنحت (التلع والإفريز والميتوب).
التحدي الأعظم– وضع تركيبة متعددة الأشكال في المجال الثلاثي للتلع.

واجهة رئيسية واسعة بشكل غير عادي. شكل الأعمدة غريب - القطر العلوي أضيق بكثير من القطر السفلي، والعواصم الضخمة لها إزاحة كبيرة.
عدد فردي من الأعمدة، والغرفة الرئيسية مقسمة بعدد من الأعمدة إلى جزأين (صحن الكنيسة) وهي عادة ميزات قديمة.
من آثار النظام الأيوني، لم يصل إلينا أي منها في مثل هذه الحالة التي يمكن فحصها بالكامل.

الانتقال من القديم إلى الكلاسيكي (أواخر القرن السادس - أوائل القرن الخامس)

معبد هيرا (الثاني) في بيستوم. لا تزال الأعمدة ثقيلة بعض الشيء، لكن الشكل أقرب بالفعل إلى الشكل الكلاسيكي.

الفنون الجميلة

الفنون الجميلة(القرنين السابع والسادس) أرست الفترة القديمة الأساس لازدهار الفن الكلاسيكي في المستقبل، والذي لعب دورًا مهمًا في تطوير الثقافة الفنية العالمية.
خلال هذه الفترة، تطورت جميع أنواع الفن بسرعة.
البحث عن شكل يعبر عن المثل الأعلى لمواطن المدينة الجميل والقوي والصحي جسديًا وروحيًا. تهدف الجهود الإبداعية إلى الإتقان البناء الصحيحالأشكال، التشريح البلاستيكي، نقل الحركة. الأخير هو الأصعب. الوهم الكامل للحركة سيكون باللون الرمادي فقط. القرن الخامس
تأثير كبيركان لديه مطالبة - في مصر وبلاد ما بين النهرين. على سبيل المثال، استعاروا من الآشوريين الأكثر كمالًا التكوين وتفسير الملابس وتسريحات الشعر.
ظهور شخصية رياضية عارية - كوروس (ذكر) وكورا (أنثى). تم تصوير كل من الناس والآلهة.

كوروس من تينيا. ت.ن. أبولو تينيسكي. رخام. 560 قبل الميلاد يتم التأكيد على البنية الرياضية من خلال الأكتاف العريضة والأرجل القوية. أكثر ليونة وكثافة من العضلات المنقولة سابقًا. ولكن يتم تفسير تصفيفة الشعر بشكل زخرفي وعيون منتفخة بقوة وابتسامة تقليدية.

حتى أكثر ضخمة وواقعية.
العمل على الشكل المغطى ومحاولات نقل الحركة:

تمثال أنثى (إلهة مع أرنب). 560 قبل الميلاد من المفترض أنه تمثال لعبادة هيرا. وبينما هو ثابت، فإن الجزء السفلي يكون على شكل عمود مستدير. طيات الكيتون متوازية بشكل صارم، على الرغم من أن الذراعين والصدر مصممان بالفعل بشكل بلاستيكي.
تتميز مجموعة التماثيل النسائية بالطابق الثاني بمهارة خاصة. القرن السادس

كورا في بيبلوس من الأكروبوليس في أثينا. رخام، تلوين. 540 قبل الميلاد

كورا من الأكروبوليس. التفاصيل. - محاولات تنسيق ثنيات الملابس مع حركة الجسم. رخام. مصنوعة بشكل ممتاز. رسمت بشكل جميل. أوضاع رشيقة - صورة فتيات الدائرة الأرستقراطية.
نحت المعبد (الميتوبات، الأقواس، الأفاريز zophoric).
في الغالب قصص أسطورية.

تتحدث المنحوتات من المعبد في بايستوم عن البحث عن هياكل تركيبية جديدة.

أثينا وبيرسيوس يقتلان جورجون. حقل المنحوتات من كرون. في سيلينونتي. الطابق الثاني القرن السادس قبل الميلاد تخطيط مربع.
المهمة الأكثر صعوبة هي تخطيط التلع في الميدان.

تلع معبد أرتميس من جزيرة كورفو. جورجون. التفاصيل. جزء. القرن السادس قبل الميلاد ه. المحاولة الجريئة للتعبير عن الطيران هي الوضعية التقليدية المتمثلة في الركوع. تضاريس مسطحة بالكامل وسيئة التصميم.

تلوين

توسيع الموضوعات، رسم أكثر واقعية، زوايا مختلفة للأشكال، الحركة، متعدد الألوان - هذه إنجازات الفترة القديمة (القرنين السابع والسادس).
يتم استبدال الصورة الظلية نمط كفاف، مما يسمح بنقل التفاصيل.
في القرن السادس. تهيمن تقنية الشكل الأسود.

الحفرة فرانسوا الشهيرة. رسام المزهرية كليتيوس والخزاف إرجوتيم. نعم. 570 (سمي على اسم عالم الآثار). 5 أحزمة، مشاهد أسطورية، تعليق حول ما يحدث. رسم دقيق، مجموعة متنوعة من الحركات.

أهم الأساتذة هم Amasis و Exekius.

من أفضل أعمال إكسيكيوس:

الخصائص العامة

يعتبر وقت التطور السريع والمكثف لليونان القديمة هو الفترة القديمة، المحددة زمنيا في قرون 8-6 دولار. قبل الميلاد عندها نشأت كل المتطلبات الأساسية لازدهار الثقافة الهيلينية لاحقًا. تحدث تغييرات عميقة في جميع مجالات الحياة تقريبًا. على مدار 300 عام، شهد المجتمع القديم تحولًا من القرية إلى المدينة، من العلاقات الأبوية القبلية إلى نظام العبودية. أصبح الشكل الرئيسي لتنظيم الحياة العامة هو دولة المدينة، البوليس اليوناني.

يساهم التطور السريع للزراعة في ازدهار الحرف اليدوية. يتطلب التقدم الاقتصادي توسيع سوق المبيعات، وهذا يؤدي إلى زيادة استعمار مناطق جديدة.

إنجازات الثقافة الروحية

ومع ذلك، فإن تطور الثقافة الروحية وصل إلى أعلى المستويات.

ملاحظة 1 كان أعظم إنجاز لثقافة اليونان القديمة، والذي لعب دورًا استثنائيًا في تطورها، هو إنشاء حرف أبجدي، تم تطويره على أساس كتابة الفينيقيين، ولكن تبين أنه أبسط بكثير وأكثر سهولة في الوصول إليه . لقد أتاح اختراع الكتابة إنشاء نظام تعليمي فعال.(776 ق.م) والتي تقام مرة كل أربع سنوات، ويتوقف خلالها أي عمل عسكري. الشخص الذي فاز بالألعاب ثلاث مرات كان له تمثال أقيم في بستان مقدس بالقرب من معبد زيوس.

الثقافة العلمية والفنية

الفترة القديمة– هذا هو الوقت الذي ظهرت فيه أسس العلوم المختلفة في الثقافة القديمة:

• فلسفة،
• الرياضيات,
• علم الفلك،
• البلاغة.

أحد مؤسسي الفلسفة والعلوم القديمة هو فيثاغورس شبه الأسطوري، الذي يعتبر العلم، الذي يتخذ شكل الرياضيات، ظاهرة مستقلة تمامًا.

في هذا الوقت، كانت الهندسة المعمارية تتطور. كان النوع الرئيسي من البناء في هذا الوقت هو المعبد المقدس، باعتباره مسكن الله، وأشهرها معبد أبولو في دلفي. المبنى العام الأكثر شيوعًا هو الأكروبوليس.

ملاحظة 2

تم إنشاء الأنواع الرئيسية من المنحوتات الضخمة، والتي تم استخدامها قائمة بذاتها وفي شكل نقوش بارزة لتزيين المعابد وك شواهد القبور.

التماثيل الأكثر استخدامًا هي لرياضي شاب عارٍ وفتاة ملفوفة، بالإضافة إلى منحوتات تصور مشاهد من الأساطير.

كان أسلوب الاستشراق أو الكورنثي البدائي يتطور - وهو أحد الاتجاهات الفنية في رسم المزهريات في القرن السابع. قبل الميلاد ه. هذا النمط من رسم المزهرية ذات الشكل الأسود، باستخدام زخارف تصور النسور وأبي الهول والأسود، تم استعارته من الشرق الأوسط ويتميز بوجود ما يسمى "الخوف من الفضاء الفارغ"، عندما تكون أي مساحة حرة مليئة بالضرورة بالأشياء. رسم. كان مركز إنتاج السيراميك بهذا النمط هو كورنثوس.

الشعر أيضا آخذ في الارتفاع. في هذا الوقت، خلق الشاعر اليوناني الشهير هسيود أعماله. قصائده "كتالوج النساء" و"الثيوجوني"، التي تمثل نسب الآلهة، أكملت كل ما خلقه هوميروس العظيم. بإبداعه الأساطير القديمةاكتسبت مظهرًا كلاسيكيًا مثاليًا.

بالإضافة إلى هسيود، عمل شعراء آخرون من اليونان القديمة خلال هذه الفترة. وتجدر الإشارة إلى أعمال أرخيلوخوس الذي يعتبر مؤسس الشعر الغنائي؛ أعماله مليئة بالمعاناة الشخصية والتجارب الناجمة عن المحن والمشاكل المختلفة الحياة الشخصيةالمفضل من يفكر

تستحق أيضًا كلمات الشاعرة اليونانية القديمة الشهيرة من جزيرة ليسبوس سافو اهتمامًا خاصًا، والتي تركت لأحفادها أعمالًا مذهلة تكشف عن المشاعر العميقة لامرأة تعاني ومحبة وغيرة.

ملاحظة 3

كان إيسوب أحد أشهر خرافي اليونان القديمة، ولا يمكن المبالغة في تقدير أهمية أعماله بالنسبة لهذا النوع الخرافي في الأدب العالمي.

تاريخ اليونان القديمة. الفترة القديمة. ( نظرة عامة)

شكلت إنجازات الحضارة اليونانية القديمة أساس الثقافة الأوروبية

اليونان المبكرة

مطلع الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد يكون المرحلة الأكثر أهميةفي تاريخ أوروبا. عندها ظهرت المجتمعات المنقسمة إلى طبقات في الجزء الجنوبي من شبه جزيرة البلقان وفي الجزر المجاورة.

حوالي 2500 قبل الميلاد يتم إنشاء مراكز معدنية كبيرة في العديد من جزر بحر إيجه وفي البر الرئيسي. وقد لوحظ تقدم كبير في إنتاج السيراميك، حيث بدأ استخدام عجلة الخزاف. بفضل تطور الملاحة، تتكثف الاتصالات بين المناطق المختلفة، وتنتشر الابتكارات التقنية والثقافية. ومن الملحوظ أيضًا التقدم في الزراعة المرتبط بإنشاء نوع جديد متعدد الثقافات (ما يسمى بثالوث البحر الأبيض المتوسط)، والذي كان يعتمد على زراعة الحبوب، وخاصة الشعير والعنب والزيتون. كما كان لقرب الحضارات القديمة في الشرق الأدنى تأثير كبير على تطور هذه المنطقة.

سفينة مرسومة من قصر فايستوس القديم. حوالي القرنين التاسع عشر والثامن عشر. قبل الميلاد

المراحل الأولية للتطور المجتمع الطبقيوالولايات في هذه المنطقة لم تتم دراستها بشكل كافٍ بعد، ويرجع ذلك أساسًا إلى حقيقة أن الباحثين لديهم مصادر قليلة نسبيًا تحت تصرفهم. لا يمكن للمواد الأثرية المتعلقة بهذه الفترة إلقاء الضوء على التاريخ السياسي وطبيعة العلاقات الاجتماعية النظام القديمنظام الكتابة الذي ظهر في جزيرة كريت (ما يسمى بالخط أ) لم يتم فك رموزه بعد. بعد ذلك، قام اليونانيون في شبه جزيرة البلقان بتكييف هذه الرسالة مع لغتهم (ما يسمى الخطي ب). تم فك شفرته فقط في عام 1953 من قبل العلماء الإنجليز M. Ventris و J. Chadwick. ولكن جميع النصوص هي وثائق تقارير الأعمال، وبالتالي فإن حجم المعلومات المقدمة منها محدود. معلومات معينة عن مجتمع الألفية الثانية قبل الميلاد. أنقذ قصائد مشهورة"الإلياذة" و"الأوديسة" عند الإغريق، بالإضافة إلى بعض الأساطير. ومع ذلك، فمن الصعب تفسير هذه المصادر تاريخيا، حيث أن الواقع فيها يتحول فنيا، وتندمج أفكار وحقائق العصور المختلفة معا، ومن الصعب للغاية عزل ما يعود بلا شك إلى الألفية الثانية قبل الميلاد.

كما يعتقد بعض الباحثين، فمن الممكن أن المراكز الأولى للدولة ظهرت في شبه جزيرة البلقان في منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. لكن عملية تشكيل المجتمع الطبقي والدولة في الجزء الجنوبي منطقة البلقانتوقف بسبب غزو القبائل من الشمال. حوالي القرن الثاني والعشرين. قبل الميلاد هنا ظهرت القبائل اليونانية نفسها، وتطلق على نفسها اسم الآخيين أو الدانانيين. السكان القدامى، ما قبل اليونانيين، الذين لم يتم تحديد انتمائهم العرقي، تم تهجيرهم أو تدميرهم جزئيًا على يد القادمين الجدد، وتم استيعابهم جزئيًا. وقف الفاتحون عند مستوى أدنى من التطور، وقد أثر هذا الظرف على اختلاف معين في مصير جزأين من المنطقة: البر الرئيسي وجزيرة كريت. لم تتأثر جزيرة كريت بالعملية المذكورة، وبالتالي كانت لعدة قرون تمثل منطقة التقدم الاجتماعي والاقتصادي والسياسي والثقافي الأسرع.

فريسكو من قصر كنوسوس. حوالي القرن الخامس عشر قبل الميلاد

الحضارة المينوية

اقرأ المزيد في المقال - الحضارة المينوية في جزيرة كريت

عادة ما تسمى حضارة العصر البرونزي التي نشأت في جزيرة كريت باسم مينوان. أطلق عليها هذا الاسم عالم الآثار الإنجليزي أ. إيفانز، الذي اكتشف آثار هذه الحضارة لأول مرة أثناء أعمال التنقيب في القصر في كنوسوس. اعتبر التقليد الأسطوري اليوناني كنوسوس مقر إقامة الملك مينوس، الحاكم القوي لجزيرة كريت والعديد من الجزر الأخرى في بحر إيجه. هنا، أنجبت الملكة باسيفاي المينوتور (نصف رجل ونصف ثور)، الذي بنى له ديدالوس متاهة في كنوسوس.

في النصف الثاني من الثالث - بداية الألفية الثانية قبل الميلاد، على ما يبدو، تم تطوير جميع الأراضي المناسبة للزراعة - الفرع الرائد لاقتصاد كريت. ربما لعبت تربية الماشية أيضًا دورًا مهمًا. وقد لوحظ تقدم كبير في الحرفة. أدى نمو إنتاجية العمل وإنشاء فائض المنتج إلى حقيقة أنه يمكن استخدام جزء منه في التبادل بين المجتمعات. وكان لهذا الأمر أهمية خاصة بالنسبة لكريت، لأن الجزيرة تقع على مفترق طرق الطرق البحرية القديمة.

رايتون على شكل رأس ثور من القصر الصغير في كنوسوس. القرن السادس عشر قبل الميلاد

في مطلع الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد. ظهرت الدول الأولى في جزيرة كريت. في البداية كان هناك أربعة منهم مع مراكز القصر في كنوسوس، فايستوس، ماليا، وكاتو زاكرو. إن مظهر القصور هو الذي يشهد على الطابع الطبقي للمجتمع وتطور الدولة.

يمتد عصر "حضارة القصر" في جزيرة كريت إلى حوالي 600 عام: من 2000 إلى 1400 قبل الميلاد. حوالي 1700 قبل الميلاد تم تدمير القصور. يعتقد بعض العلماء أن هذا كان بسبب الكوارث الطبيعية (على الأرجح زلزال ضخم)، والبعض الآخر يرى أنه نتيجة للصراعات الاجتماعية، نتيجة لنضال الجماهير. ومع ذلك، أدى اندلاع الكارثة إلى تأخير التطوير لفترة وجيزة. وسرعان ما ظهرت قصور جديدة في موقع القصور المدمرة متفوقة على القصور القديمة في الأثر والفخامة.

نحن نعرف المزيد عن عصر "القصور الجديدة". على سبيل المثال، تم استكشاف القصور الأربعة المذكورة أعلاه وعدد من المستوطنات والمقابر جيدًا. يعد قصر كنوسوس الذي تم التنقيب عنه بواسطة أ. إيفانز هو الأفضل الذي تمت دراسته - وهو هيكل فخم على منصة مشتركة (حوالي هكتار واحد). على الرغم من بقاء طابق واحد فقط حتى يومنا هذا، فمن الواضح أن المبنى كان بارتفاع طابقين وربما ثلاثة. كان لدى القصر نظام ممتاز لإمدادات المياه والصرف الصحي، وحمامات من الطين في غرف خاصة، وتهوية وإضاءة مدروسة. العديد من الأدوات المنزلية مصنوعة على مستوى فني عالٍ، وبعضها مصنوع من المعادن الثمينة. تم تزيين جدران مباني القصر بلوحات رائعة مستنسخة الطبيعة المحيطةأو مشاهد من حياة سكانها. كان معظم الطابق الأرضي مشغولاً بغرف تخزين يتم فيها تخزين النبيذ. زيت الزيتونوالحبوب والمشغولات اليدوية المحلية وكذلك البضائع القادمة من دول بعيدة. كما يضم القصر ورشًا حرفية، حيث كان يعمل الجواهريون والخزافون ورسامي المزهريات.

تمثال للإلهة مع الثعابين من قصر كنوسوس. القرن السابع عشر قبل الميلاد

مسألة اجتماعية و منظمة سياسيةيتم حل المجتمع الكريتي من قبل العلماء بطرق مختلفة، ولكن بناء على البيانات المتاحة، يمكن افتراض أن أساس الحياة الاقتصادية للدولة كان اقتصاد القصر. من المحتمل أن المجتمع الكريتي في أوج مجده كان مجتمعًا ثيوقراطيًا: فقد تم الجمع بين وظائف الملك ورئيس الكهنة في شخص واحد. لقد ظهر العبيد بالفعل، لكن عددهم ظل ضئيلا.

تقع ذروة الحضارة المينوية في النصف الأول من القرن السادس عشر من القرن الخامس عشر. قبل الميلاد في بداية هذه الفترة، اتحدت جزيرة كريت بأكملها تحت حكم حكام كنوسوس. يعتبر التقليد اليوناني الملك مينوس هو "سيد البحر" الأول - فقد بنى أسطولًا كبيرًا ودمر القرصنة وأثبت هيمنته في بحر إيجه. في نهاية القرن الخامس عشر. قبل الميلاد ضربت كارثة جزيرة كريت، ووجهت ضربة قاتلة للحضارة المينوية. من الواضح أن ذلك حدث بسبب ثوران بركاني ضخم في جزيرة ثيرا. تم تدمير معظم المستوطنات والقصور. مستفيدين من ذلك، غزا الآخيون الجزيرة من منطقة البلقان. من المركز الرئيسي للبحر الأبيض المتوسط، تتحول جزيرة كريت إلى مقاطعة اليونان الآخية.

الحضارة الآخية

اقرأ المزيد في المقال - الحضارة الميسينية

بدأت ذروة حضارة اليونان الآخية في القرنين الخامس عشر والثالث عشر. قبل الميلاد من الواضح أن مركز هذه الحضارة كان أرجوليس. توسعت، ثم غطت البيلوبونيز بأكملها، وسط اليونان (أتيكا، بيوتيا، فوسيس)، جزء كبير من شمال اليونان (ثيساليا)، وكذلك العديد من جزر بحر إيجه.

وكما هو الحال في جزيرة كريت، لعبت القصور دورًا حيويًا في حياة المجتمع. تم اكتشاف أهمها في ميسينا، تيرينز، بيلوس، أثينا، طيبة، أورخوميني، إيولكا. لكن القصور الآخية تختلف بشكل حاد عن القصور الكريتية: فكلها قلاع قوية. المثال الأكثر إثارة للإعجاب هو قلعة تيرينز، التي تتكون جدرانها من كتل ضخمة من الحجر الجيري، تزن أحيانًا 12 طنًا. تجاوز سمك الجدران 4.5 م، وكان الارتفاع فقط في الجزء المحفوظ 7.5 م.

الشاب مع السمكة. فريسكو من جزيرة ثيرا. القرن السادس عشر قبل الميلاد

مثل القصور الكريتية، تتمتع القصور الآخية بنفس التصميم، لكنها تتميز بتناسق واضح. يعتبر قصر بيلوس من أفضل الأماكن التي درسها علماء الآثار. كان من طابقين ويتكون من عشرات الغرف: غرف احتفالية ومقدسة للملك والملكة وأسرهم: مستودعات حيث يتم تخزين الحبوب والنبيذ وزيت الزيتون والأدوات المنزلية؛ غرف المرافق. كان جزء مهم من القصر عبارة عن ترسانة تحتوي على أسلحة. كان للقصر نظام إمدادات المياه والصرف الصحي. تم تزيين جدران العديد من الغرف بلوحات، غالبًا بمشاهد المعارك.

ذات أهمية استثنائية لتاريخ الألفية الثانية قبل الميلاد. نعرض نتائج الحفريات التي بدأها علماء الآثار اليونانيون عام 1967 في جزيرة ثيرا، الواقعة في أقصى جنوب مجموعة جزر سيكلاديز. تحت الطبقة الرماد البركانيتم العثور هنا على بقايا مدينة دمرها ثوران بركاني. كشفت الحفريات عن الشوارع المرصوفة بالحصى والمباني الكبيرة التي نجا منها الطابق الثاني وحتى الثالث مع السلالم المؤدية إليها. اللوحات الموجودة على جدران المباني مذهلة: قرود زرقاء، وظباء منمقة، وصبيان متقاتلان، أحدهما يحمل قفازًا خاصًا في يده. على خلفية من الصخور الحمراء والصفراء والخضراء المغطاة بالعشب والطحالب، تحلق فوقها زنابق حمراء على سيقان صفراء وطيور السنونو. ويبدو أن هذه هي الطريقة التي رسم بها الفنان صورة لقدوم الربيع، وتتيح اللوحة الحكم على شكل هذه الجزيرة المزدهرة قبل أن تحل بها الكارثة. يمكن الحكم على نفس النوع من المنازل التي عاش فيها التيرينيون في ذلك الوقت والسفن التي أبحروا عليها من خلال لوحة أخرى، من الواضح أنها تصور بانوراما للمدينة والبحر مع العديد من السفن.

الاقتصاد الآخي

أطفال الملاكمة. فريسكو من جزيرة ثيرا. القرن السادس عشر قبل الميلاد

كان أساس الهيكل الاقتصادي لمجتمع Achaean هو اقتصاد القصر، والذي شمل ورش عمل حرفية كبيرة - معالجة المنتجات الزراعية، والغزل والخياطة، والمعادن وتشغيل المعادن، وإنتاج الأدوات والأسلحة. سيطر اقتصاد القصر أيضًا على الأنواع الرئيسية من الأنشطة الحرفية في جميع أنحاء الإقليم؛ وكانت صناعة المعادن تخضع لرقابة صارمة بشكل خاص.

كان مالك الأرض، كما يلي من الوثائق الموجودة في أرشيف بيلوس، هو القصر. تم تقسيم جميع الأراضي إلى فئتين: مملوكة للقطاع الخاص والمجتمعية. كانت الطبقة الدنيا من المجتمع هي العبيد، لكن كان هناك عدد قليل نسبيًا منهم، وكانوا ينتمون بشكل أساسي إلى القصر. وتباينت أوضاع العبيد، ولم تكن هناك حدود واضحة بين العبيد والأحرار. يشكل أعضاء المجتمع الأحرار رسميًا مجموعة اجتماعية مهمة. كان لديهم قطع أرض ومنازل ومساكن خاصة بهم، لكنهم كانوا يعتمدون اقتصاديًا وسياسيًا على القصر. تضمنت الطبقة المهيمنة في المقام الأول جهازًا بيروقراطيًا متطورًا - مركزيًا ومحليًا. كان يرأس الدولة ملك ("فاناكا")، له وظائف سياسية ومقدسة.

الأحداث السياسية

التاريخ السياسياليونان الآخية غير معروفة جيدًا. يكتب بعض العلماء عن قوة آخية موحدة تحت هيمنة ميسينا. ومع ذلك، فمن الأصح أن نفترض أن كل قصر هو مركز دولة مستقلة، والتي غالبا ما تنشأ الصراعات العسكرية. لكن هذا لم يستبعد إمكانية التوحيد المؤقت للممالك الآخية. على ما يبدو، كان هذا هو الحال خلال الحملة ضد طروادة، والتي شكلت أحداثها أساس الإلياذة والأوديسة. من المحتمل أن تكون حرب طروادة إحدى حلقات حركة الاستعمار واسعة النطاق التي بدأت في النصف الثاني من الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. ظهرت المستوطنات الآخية على السواحل الغربية والجنوبية لآسيا الصغرى، وكانت جزر رودس وقبرص مأهولة بالسكان بشكل نشط، وتم افتتاح مراكز تجارية آخية في صقلية وجنوب إيطاليا. وشارك الآخيون في ذلك الهجوم القوي على البلدان الساحلية في الشرق الأدنى، وهو ما يسمى عادة بحركة "شعوب البحر".

ذهبي قناع الجنازةمن ميسينا. القرن السادس عشر قبل الميلاد

في القرن الثالث عشر قبل الميلاد بدأت الدول الآخية المزدهرة تشعر باقتراب الأحداث الرهيبة. في العديد من الأماكن، يتم بناء تحصينات جديدة وإصلاح القديمة. كما تظهر الحفريات الأثرية، اندلعت الكارثة في غاية أواخر الثاني عشرأنا قرن قبل الميلاد تم تدمير جميع القصور ومعظم المستوطنات تقريبًا. استمرت معاناة الحضارة الآخية حوالي مائة عام، وفي نهاية القرن الثاني عشر. قبل الميلاد هلك آخر قصر آخي في إيولكا. تم تدمير السكان جزئيًا، واستقروا جزئيًا في مناطق غير مناسبة للسكن، بل وهاجروا من البلاد تمامًا.

لقد ظل العلماء منذ فترة طويلة يبحثون عن أسباب هذه الأحداث المصيرية في التاريخ اليوناني. هناك عدد من الفرضيات التي تشرح تدمير الحضارة الآخية. والأكثر إقناعا، في رأينا، هو ما يلي. في نهاية القرن الثالث عشر. قبل الميلاد انتقل إلى اليونان شعوب الشمال، بما في ذلك اليونانيون الدوريون، وكذلك القبائل الأخرى. ومع ذلك، لم تكن هناك هجرة جماعية في ذلك الوقت، وفقط في وقت لاحق بدأ الدوريون تدريجياً في اختراق المنطقة المدمرة. لم ينج السكان الآخيون القدامى إلا في بعض المناطق، على سبيل المثال في أتيكا. واستقر الآخيون، الذين أُجبروا على الخروج من اليونان، شرقًا، واحتلوا جزر بحر إيجه، الساحل الغربيآسيا الصغرى وقبرص.

العصور المظلمة في اليونان

سيدة مع قلادة. فريسكو من ميسينا. القرن الثالث عشر قبل الميلاد

اقرأ المزيد في المقال - العصور المظلمة

القرنين الحادي عشر والتاسع قبل الميلاد ه. في التاريخ اليوناني، يطلق العلماء على العصور المظلمة. المصادر الرئيسية لهذه الفترة هي المواد الأثرية والقصائد الملحمية "الإلياذة" و"الأوديسة". تصف القصائد حملة الآخيين بالقرب من طروادة، والاستيلاء على المدينة والعودة إلى الوطن بعد مغامرات عديدة لأحد أبطال حرب طروادة - أوديسيوس. وبالتالي، يجب أن يعكس المحتوى الرئيسي للقصائد حياة المجتمع الآخي في نهاية ذروته. لكن يبدو أن هوميروس نفسه عاش بالفعل في القرن الثامن. قبل الميلاد ولم يكن يعرف الكثير من حقائق الماضي وحياته وعلاقاته. علاوة على ذلك، فقد أدرك أحداث الماضي من خلال منظور عصره. أخيرًا، من الضروري مراعاة السمات العامة للملحمة: المبالغة، وبعض الصور النمطية في القصص عن الأبطال وحياتهم، والتقليد المتعمد.

خلال الفترة الموصوفة، ظلت الزراعة هي المهنة الرئيسية للسكان اليونانيين. على ما يبدو، كانت معظم الأراضي المزروعة مشغولة بالحبوب، ولعبت البستنة وصناعة النبيذ دورًا مهمًا؛ ظل الزيتون أحد المحاصيل الرائدة. كما تطورت تربية الماشية. انطلاقا من قصائد هوميروس، كانت الماشية بمثابة "المعادل العالمي". وهكذا، في الإلياذة، تقدر قيمة الحامل ثلاثي الأرجل الكبير باثني عشر ثورًا، والحرفية الماهرة تقدر قيمتها بأربعة ثيران.

اليونان القديمة

عادة ما تسمى الفترة القديمة في تاريخ اليونان بالقرنين الثامن والسادس. قبل الميلاد وفقا لبعض الباحثين، هذا هو وقت التطور الأكثر كثافة للمجتمع القديم. وبالفعل، على مدار ثلاثة قرون، تمت العديد من الاكتشافات المهمة التي حددت طبيعة الأساس الفني للمجتمع القديم، وتطورت تلك الظواهر الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي أعطت المجتمع القديم خصوصية معينة مقارنة بالمجتمعات الأخرى التي كانت تمارس العبيد. :

· العبودية الكلاسيكية؛

· نظام تداول الأموالوالسوق؛

· الشكل الرئيسي للتنظيم السياسي هو بوليس؛

· مفهوم سيادة الشعب و الشكل الديمقراطيسبورة.

وفي الوقت نفسه، تم تطوير القواعد الأخلاقية الرئيسية ومبادئ الأخلاق، المثل الجماليةوالتي أثرت في العالم القديم طوال تاريخه حتى ظهور المسيحية. وأخيرا، خلال هذه الفترة نشأت الظواهر الرئيسية الثقافة القديمة:

· الفلسفة والعلوم،

· الأنواع الرئيسية للأدب،

· مسرح،

· هندسة النظام,

· رياضة.

ولتصور ديناميكيات تطور المجتمع في العصر القديم بشكل أكثر وضوحا، نقدم المقارنة التالية:

حوالي 800 قبل الميلاد ه. عاش اليونانيون في منطقة محدودة جنوب شبه جزيرة البلقان وجزر بحر إيجه والساحل الغربي لآسيا الصغرى.	حوالي 500 قبل الميلاد ه. إنهم يحتلون بالفعل شواطئ البحر الأبيض المتوسط ​​من إسبانيا إلى بلاد الشام ومن أفريقيا إلى شبه جزيرة القرم.
حوالي 800 قبل الميلاد ه. إن اليونان في الأساس عالم ريفي، عالم من المجتمعات الصغيرة المكتفية ذاتياً.	بحلول عام 500 قبل الميلاد. ه. اليونان هي بالفعل كتلة من المدن الصغيرة ذات الأسواق المحلية، والعلاقات النقدية تغزو الاقتصاد بقوة، والعلاقات التجارية تغطي البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله، وأشياء التبادل ليست فقط السلع الفاخرة، ولكن أيضًا السلع اليومية.
حوالي 800 قبل الميلاد ه. المجتمع اليوناني- بنية اجتماعية بدائية بسيطة مع هيمنة الفلاحين، والأرستقراطية لا تختلف كثيرا عنها، ومع عدد ضئيل من العبيد.	حوالي 500 قبل الميلاد ه. لقد شهدت اليونان بالفعل حقبة من التغيير الاجتماعي الكبير، وأصبح الرقيق من النوع الكلاسيكي أحد العناصر الرئيسية البنية الاجتماعيةإلى جانب الفلاحين، هناك مجموعات اجتماعية ومهنية أخرى؛ معروف أشكال مختلفةالتنظيم السياسي: الملكية، الاستبداد، الأوليغارشية، الجمهوريات الأرستقراطية والديمقراطية.
في 800 قبل الميلاد. ه. لا يوجد حتى الآن أي كنائس أو مسارح أو ملاعب في اليونان.	في 500 قبل الميلاد. ه. اليونان بلد به العديد من المباني العامة الجميلة التي لا تزال آثارها تذهلنا. يظهر ويتطور الشعر الغنائي والمأساة والكوميديا ​​والفلسفة الطبيعية.

ظهور الاستبداد

تفاقم الصراعات الاجتماعية في القرنين السابع والسادس. قبل الميلاد أدى إلى ولادة الاستبداد في العديد من المدن اليونانية، أي. السلطة الوحيدة للحاكم.

في ذلك الوقت، لم يكن لمفهوم “الاستبداد” بعد الدلالة السلبية المتأصلة فيه اليوم. اتبع الطغاة سياسة خارجية نشطة، وأنشأوا قوات مسلحة قوية، وقاموا بتزيين مدنهم وتحسينها. ومع ذلك، فإن الاستبداد المبكر كنظام لم يكن من الممكن أن يستمر طويلا. تم تفسير الهلاك التاريخي للاستبداد بتناقضاته الداخلية. لم تكن الإطاحة بحكم النبلاء والنضال ضده مستحيلة دون دعم الجماهير الشعبية. والفلاحون، الذين استفادوا من هذه السياسة، دعموا الطغاة في البداية، ولكن عندما تضاءل التهديد الذي تمثله الطبقة الأرستقراطية، أدركوا تدريجياً عدم جدوى النظام الاستبدادي.

أحد رؤوس الوحش الأسطوري. تلع هيكاتومبيدون على الأكروبوليس الأثيني. الحجر الجيري المطلي. حوالي 570 قبل الميلاد

ولم يكن الاستبداد مرحلة من سمات حياة كل السياسات. كان الأمر الأكثر شيوعًا بالنسبة لتلك المدن التي أصبحت حتى في العصر القديم مراكز تجارية وحرفية كبيرة. إن عملية تشكيل المدينة الكلاسيكية بسبب الوفرة النسبية للمصادر معروفة لنا من مثال أثينا.

خيار أثينا

تاريخ أثينا في العصر القديم هو تاريخ تشكيل مدينة ديمقراطية. إن احتكار السلطة السياسية في الفترة قيد المراجعة ينتمي إلى النبلاء هنا - eupatrides، الذين حولوا المواطنين العاديين تدريجياً إلى كتلة تابعة. هذه العملية بالفعل في القرن السابع. قبل الميلاد أدى إلى اندلاع الصراعات الاجتماعية.

تحدث التغييرات الأساسية في بداية القرن السادس. قبل الميلاد، وهي مرتبطة بإصلاحات سولون. وكان أهمها ما يسمى بالسيسخفية ("التخلص من العبء"). ونتيجة لهذا الإصلاح، استعاد الفلاحون، الذين تحولوا، بسبب الديون، إلى مساهمين في أراضيهم، وضعهم كمالكين. في الوقت نفسه، تم حظر استعباد الأثينيين للديون. قيمة ضخمةكان لديه إصلاحات قوضت الهيمنة السياسية للنبلاء. من الآن فصاعدا، لم يعتمد نطاق الحقوق السياسية على النبلاء، بل على حجم الملكية (تم تقسيم جميع مواطني السياسة إلى أربع فئات ملكية). وفقًا لهذا التقسيم، تمت أيضًا إعادة هيكلة التنظيم العسكري لأثينا. تم إنشاء هيئة إدارة جديدة - المجلس (بولي)، وزادت أهمية مجلس الشعب.

تمثال برونزي للفارس. القرن السادس قبل الميلاد

إصلاحات سولون، على الرغم من جذريتها، لم تحل جميع المشاكل. أدى تفاقم النضال الاجتماعي في أثينا إلى عام 560 قبل الميلاد. إلى قيام طغيان بيسستراتوس وأبنائه والذي استمر هنا بشكل متقطع حتى عام 510 ق.م. اتبع بيسستراتوس سياسة خارجية نشطة، مما عزز موقف أثينا على طرق التجارة البحرية. ازدهرت الحرف اليدوية في المدينة، وتطورت التجارة، وتم تنفيذ البناء على نطاق واسع. كانت أثينا تتحول إلى واحدة من أكبر المراكز الاقتصادية في هيلاس. في عهد خلفاء بيسستراتوس، سقط هذا النظام، الأمر الذي تسبب مرة أخرى في تفاقم المشكلة التناقضات الاجتماعية. بعد وقت قصير من 509 قبل الميلاد. ه. تحت قيادة كليسثنيس، تم تنفيذ سلسلة جديدة من الإصلاحات التي أسست أخيرًا النظام الديمقراطي. وكان أهمها إصلاح القانون الانتخابي: فمن الآن فصاعدا، يتمتع جميع المواطنين، بغض النظر عن وضع ممتلكاتهم، بحقوق سياسية متساوية. تم تغيير نظام التقسيم الإقليمي، مما أدى إلى تدمير نفوذ الأرستقراطيين على الأرض.

البديل سبارتا

تقدم Sparta خيار تطوير مختلف. بعد أن استولوا على لاكونيكا واستعبدوا السكان المحليين، كان الدوريون بالفعل في القرن التاسع. قبل الميلاد أنشأت دولة في سبارتا. لقد ولدت في وقت مبكر جدًا نتيجة للغزو، واحتفظت بالعديد من الميزات البدائية في بنيتها. بعد ذلك، سعى الإسبرطيون خلال حربين إلى احتلال ميسينيا، وهي منطقة تقع في غرب البيلوبونيز. اندلع الصراع الاجتماعي الداخلي بين النبلاء والمواطنين العاديين، والذي كان يختمر من قبل، في سبارتا خلال الحرب الميسينية الثانية. كانت تشبه في سماتها الرئيسية الصراعات التي كانت موجودة في أجزاء أخرى من اليونان في نفس الوقت تقريبًا. أدى الصراع الطويل بين الإسبرطيين العاديين والطبقة الأرستقراطية إلى إعادة هيكلة المجتمع الإسبرطي. تم إنشاء نظام، والذي كان يسمى في وقت لاحق Lykurgov، بعد اسم المشرع الذي يُزعم أنه أنشأه. وبطبيعة الحال، فإن التقليد يبسط الصورة، لأن هذا النظام لم يتم إنشاؤه على الفور، بل تطور تدريجيا. بعد التغلب على الأزمة الداخلية، تمكنت سبارتا من التغلب على ميسينيا وأصبحت أقوى دولة في بيلوبونيز، وربما، في كل اليونان.

تم تقسيم جميع الأراضي في لاكونيكا وميسينيا إلى قطع أراضي متساوية - كلير، والتي تلقتها كل سبارتيات لحيازة مؤقتة بعد وفاته، تم إرجاع الأرض إلى الدولة. خدمت التدابير الأخرى أيضًا الرغبة في المساواة الكاملة بين السبارتيين:

· نظام تعليمي قاس يهدف إلى خلق محارب مثالي؛

· التنظيم الأكثر صرامة لجميع جوانب حياة المواطنين - عاش السبارتيون كما لو كانوا في معسكر للجيش؛

· حظر ممارسة الزراعة والحرف والتجارة واستخدام الذهب والفضة؛

· الحد من الاتصالات مع العالم الخارجي.

القتلة الطاغية هارموديوس وأريستوجيتون. نسخة رومانية من نسخة أصلية من القرن الخامس. قبل الميلاد

كما تم إصلاح النظام السياسي. جنبا إلى جنب مع الملوك، الذين قاموا بمهام القادة العسكريين والقضاة والكهنة، ومجلس الشيوخ (جيروسيا) ومجلس الشعب (أبيلا)، ظهرت هيئة إدارة جديدة - كلية خمسة إيفور (المشرفين). كان الإيفورات هو أعلى هيئة رقابية تضمن عدم انحراف أي شخص خطوة واحدة عن مبادئ النظام المتقشف، الذي أصبح موضوع فخر الإسبرطيين، الذين اعتقدوا أنهم حققوا المثل الأعلى للمساواة.

في علم التأريخ، هناك تقليديًا نظرة إلى سبارتا باعتبارها دولة عسكرية ذات طابع عسكري، حتى أن بعض الخبراء الموثوقين يطلقون عليها اسم دولة "بوليسية". هناك سبب لهذا التعريف. كان الأساس الذي استند إليه "مجتمع المتساوين" ، أي مجموعة من الأسبرطيين المتساويين والكاملين الذين لم يشاركوا على الإطلاق في العمل المنتج ، هو الكتلة المستغلة من السكان المستعبدين في لاكونيا وميسينيا - الهيلوتس . لقد ظل العلماء يتجادلون لسنوات عديدة حول كيفية تحديد وضع هذه الشريحة من السكان. يميل الكثيرون إلى اعتبار الهيلوتس عبيدًا للدولة. امتلكت طائرات الهليكوبتر قطعًا من الأرض، وأدوات، وكانت تتمتع بالاستقلال الاقتصادي، لكنها اضطرت إلى نقل حصة معينة من المحصول إلى أسيادها، الإسبرطيين، لضمان وجودهم. وفقا للباحثين الحديثين، كانت هذه الحصة حوالي 1/6-1/4 من الحصاد. بعد حرمانهم من جميع الحقوق السياسية، كانت طائرات الهليكوبتر مملوكة بالكامل للدولة، التي لم تتصرف في ممتلكاتهم فحسب، بل في حياتهم أيضًا. أدنى احتجاج من جانب طائرات الهليكوبتر عوقب بشدة.

في سبارتان بوليس، كانت هناك مجموعة اجتماعية أخرى - بيرييكي ("العيش حولها")، أحفاد الدوريين الذين لم يتم تضمينهم في مواطني سبارتا. كانوا يعيشون في مجتمعات، وكان لديهم حكم ذاتي داخلي تحت إشراف المسؤولين الإسبرطيين، وكانوا يعملون في الزراعة والحرف والتجارة. اضطر البيريكي إلى إرسال وحدات عسكرية إلى الميدان. ظروف اجتماعية مماثلة ونظام قريب من النظام المتقشف معروفة في كريت وأرغوس وثيساليا ومناطق أخرى.

الثقافة القديمة

الهوية العرقية

أبولو من بيرايوس. برونزية. حوالي 520 قبل الميلاد

مثل جميع مجالات الحياة الأخرى، شهدت الثقافة اليونانية في العصر القديم تغيرات سريعة. خلال هذه القرون، حدث تطور الوعي الذاتي العرقي، بدأ اليونانيون تدريجيا في التعرف على أنفسهم كشعب واحد، مختلف عن الشعوب الأخرى، التي بدأوا في الاتصال بالبرابرة. كما انعكس الوعي الذاتي العرقي في بعض المؤسسات الاجتماعية. حسب التقليد اليوناني ابتداءً من عام 776 قبل الميلاد. بدأت الألعاب الأولمبية تقام، والتي سمح لليونانيين فقط.

أخلاق مهنية

في العصر القديم، تتشكل السمات الرئيسية للأخلاق المجتمع اليوناني القديم. كانت السمة المميزة لها هي الجمع بين الشعور الناشئ بالجماعية والمبدأ النضالي (التنافسي). أدى تشكيل البوليس كنوع خاص من المجتمع، الذي حل محل الارتباطات الفضفاضة للعصر "البطولي"، إلى ظهور أخلاق بوليسية جديدة - جماعية في جوهرها، منذ وجود فرد خارج إطار البوليس كان مستحيلا. تم تسهيل تطوير هذه الأخلاق أيضًا من خلال التنظيم العسكري للبوليس (تشكيل الكتائب). أعلى شجاعة للمواطن تتمثل في الدفاع عن بوليسه: "من الجميل أن تفقد الحياة، بين المحاربين الشجعان، لرجل شجاع في معركة من أجل وطنه" - هذه الكلمات للشاعر المتقشف تيرتيوس عبرت بشكل مثالي عن مزاج حقبة جديدةالتي تميز نظام القيم السائدة في ذلك الوقت. ومع ذلك، احتفظت الأخلاق الجديدة بمبادئ الأخلاق في زمن هوميروس بمبدأ المنافسة الرئيسي. إن طبيعة الإصلاحات السياسية في السياسات هي التي حددت الحفاظ على هذه الأخلاق، إذ لم تكن الطبقة الأرستقراطية هي التي حرمت من حقوقها، بل ارتفعت المواطنة العادية من حيث نطاق الحقوق السياسية إلى مستوى الطبقة الأرستقراطية. ولهذا السبب، انتشرت الأخلاق التقليدية للأرستقراطية بين الجماهير، وإن كان في شكل معدل: المبدأ الأكثر أهمية هو من سيخدم المدينة على أفضل وجه.

دِين

العلية كوروس. منتصف القرن السادس قبل الميلاد

لوحة أريستيون بواسطة أرسطو. 510 قبل الميلاد

شهد الدين أيضًا تحولًا معينًا. إن تشكيل عالم يوناني واحد، بكل سماته المحلية، يستلزم إنشاء مجمع مشترك لجميع اليونانيين. والدليل على ذلك هو قصيدة هسيود "Theogony". لم تكن أفكار اليونانيين حول نشأة الكون تختلف جوهريًا عن أفكار العديد من الشعوب الأخرى. كان يعتقد أنه في البداية كانت هناك الفوضى والأرض (جايا) والعالم السفلي (تارتاروس) وإيروس - مبدأ الحياة. أنجبت جايا السماء المرصعة بالنجوم - أورانوس، الذي أصبح أول حاكم للعالم وزوج جايا. من أورانوس وغايا ولد الجيل الثاني من الآلهة - الجبابرة. أطاح تيتان كرونوس (إله الزراعة) بقوة أورانوس. بدورهم، أبناء كرونوس - هاديس، بوسيدون، زيوس، هيستيا، ديميتر وهيرا - تحت قيادة زيوس أطاحوا بكرونوس واستولوا على السلطة على الكون. وهكذا فإن الآلهة الأولمبية هي الجيل الثالث من الآلهة. أصبح زيوس الإله الأعلى - حاكم السماء والرعد والبرق. وكان بوسيدون يعتبر إله الرطوبة التي تروي الأرض والبحار، وكان هاديس (بلوتو) حاكم العالم السفلي. كانت زوجة زيوس هيرا راعية الزواج، وكانت هيستيا إلهة الموقد. تم تبجيل ديميتر باعتبارها راعية الزراعة ، وأصبحت ابنتها كورا ، التي اختطفها هاديس ذات مرة ، زوجته.

من زواج زيوس وهيرا ولد هيبي - إلهة الشباب آريس - إله الحرب هيفايستوس، الذي جسد النار البركانية المخبأة في أحشاء الأرض، وكذلك رعى الحرفيين، وخاصة الحدادين. من بين أحفاد زيوس، تم تخصيص أبولو بشكل خاص - إله البداية المشرقة في الطبيعة، وغالبا ما يسمى Phoebus (ساطع). وفقًا للأساطير، فقد هزم التنين بايثون، وفي المكان الذي أنجز فيه إنجازه، وكان في دلفي، بنى اليونانيون معبدًا على شرف أبولو. كان هذا الإله يعتبر راعي الفنون، وإله الشفاء، ولكنه في نفس الوقت إله يجلب الموت، وينشر الأوبئة؛ أصبح فيما بعد راعيًا للاستعمار. يزداد دور أبولو بمرور الوقت أكثر فأكثر، ويبدأ في إزاحة زيوس.

أخت أبولو أرتميس هي إلهة الصيد وراعية الشباب. وظائف هيرميس المتعددة الجوانب، في البداية إله الثروة المادية، ثم التجارة، وراعي المخادعين واللصوص، وأخيراً راعي المتحدثين والرياضيين؛ كما أخذ هيرميس أرواح الموتى إلى العالم السفلي. كان ديونيسوس (أو باخوس) يُقدس باعتباره إله القوى المنتجة للطبيعة وزراعة الكروم وصناعة النبيذ. كانت أثينا، المولودة من رأس زيوس، تحظى باحترام كبير - إلهة الحكمة، وجميع المبادئ العقلانية، ولكن أيضًا الحرب (على عكس آريس، الذي جسد الشجاعة المتهورة). الرفيق الدائم لأثينا هو إلهة النصر نايكي، ورمز حكمة أثينا هو البومة. وكانت أفروديت، التي ولدت من زبد البحر، تُعبد باعتبارها إلهة الحب والجمال.

لوح نذري مع مشهد التضحية. الرسم على الخشب . 540 قبل الميلاد

لليونانية الوعي الديني، خاصة في هذه المرحلة من التطور، فإن فكرة القدرة المطلقة للإله ليست نموذجية؛ فقد سادت قوة مجهولة الهوية على عالم الآلهة الأولمبية - القدر (أنانكا). بسبب الانقسام السياسي وعدم وجود طبقة كهنوتية، لم يطور اليونانيون دينًا واحدًا، ونشأ عدد كبير من الأنظمة الدينية المتشابهة جدًا، ولكنها ليست متطابقة. مع تطور النظرة العالمية للبوليس، تشكلت أفكار حول العلاقة الخاصة بين الآلهة الفردية مع واحد أو آخر من البوليس، الذين تصرفوا رعاتهم. وهكذا، ترتبط الإلهة أثينا ارتباطًا وثيقًا بشكل خاص بمدينة أثينا، وهيرا مع ساموس وأرغوس، وأبولو وأرتميس مع ديلوس، وأبولو مع دلفي، وزيوس مع أولمبيا، وما إلى ذلك.

تتميز النظرة اليونانية للعالم ليس فقط بالشرك، ولكن أيضًا بفكرة الرسوم المتحركة العالمية للطبيعة. كل ظاهرة طبيعيةكان لكل نهر وجبل وبستان إله خاص به. من وجهة النظر اليونانية، لم يكن هناك خط غير قابل للتغلب بين عالم الناس وعالم الآلهة؛ كان الأبطال بمثابة رابط وسيط بينهما. انضم أبطال مثل هرقل إلى عالم الآلهة من أجل مآثرهم. كانت آلهة الإغريق أنفسهم مجسمة، فقد شهدوا المشاعر الإنسانية ويمكن أن يعانون مثل الناس.

بنيان

النباح في بيبلوس. 540 قبل الميلاد

العصر القديم هو وقت تشكيل الهندسة المعمارية. إن أولوية العمارة العامة والمقدسة في المقام الأول أمر لا جدال فيه. كانت المساكن في ذلك الوقت بسيطة وبدائية، وكانت جميع قوى المجتمع موجهة نحو المباني الأثرية، وفي المقام الأول المعابد. من بينها، كانت الأسبقية لمعابد آلهة المجتمع الراعية. تم التعبير عن الشعور الناشئ بوحدة الجماعة المدنية في إنشاء مثل هذه المعابد التي كانت تعتبر موطنًا للآلهة. كررت المعابد المبكرة هيكل ميجارون في الألفية الثانية قبل الميلاد. وُلد نوع جديد من المعابد في سبارتا، أقدم مدينة في هيلاس. من السمات المميزة للهندسة المعمارية اليونانية استخدام الأوامر، أي نظام بناء خاص يركز على الهندسة المعمارية للمبنى، ويعطي تعبيرًا عن العناصر الحاملة وغير الداعمة للهيكل، ويكشف عن وظيفتها. عادة ما يكون للمبنى النظامي قاعدة متدرجة؛ تم وضع عدد من الدعامات الرأسية الحاملة عليها - الأعمدة التي تدعم الأجزاء الداعمة - السطح المعمد الذي يعكس هيكل أرضية العارضة والسقف. في البداية، تم بناء المعابد على الأكروبوليس - التلال المحصنة، مراكز المستوطنات القديمة. في وقت لاحق، بسبب الديمقراطية العامة للمجتمع، حدثت تغييرات في موقع المعابد. يتم الآن تشييدها في المدينة السفلى، في أغلب الأحيان في أغورا - الساحة الرئيسية، المركز السابقالحياة الاجتماعية والتجارية للسياسة.

النحت

أمفورا ذات الشكل الأسود. 540s قبل الميلاد

في العصر القديم، ظهر النحت الضخم - وهو شكل من أشكال الفن غير معروف لليونان من قبل. كانت أقدم المنحوتات عبارة عن صور منحوتة بشكل فظ من الخشب، وغالبًا ما تكون مطعمة بالعاج ومغطاة بصفائح من البرونز. لم تؤثر التحسينات في تقنيات معالجة الحجر على الهندسة المعمارية فحسب، بل أدت أيضًا إلى ظهور النحت الحجري، وفي تقنيات معالجة المعادن - إلى صب المنحوتات البرونزية. في القرنين السابع والسادس. قبل الميلاد ويغلب على النحت نوعان: العاري شخصية الذكوروالمرأة رايات. ترتبط ولادة نوع التمثال للشخصية العارية الذكرية بالاتجاهات الرئيسية في تنمية المجتمع. ويصور التمثال مواطناً طيباً وشجاعاً، فائزاً في المسابقات الرياضية، جلب المجد لمسقط رأسه. بدأ صنع تماثيل شواهد القبور وصور الآلهة باستخدام نفس النوع. يرتبط ظهور التضاريس بشكل أساسي بعادة إقامة شواهد القبور. في وقت لاحق، أصبحت النقوش في شكل تركيبات معقدة متعددة الأشكال جزءًا لا غنى عنه من السطح المعمد للمعبد. عادة ما يتم رسم التماثيل والنقوش.

رسم مزهرية

اليونانية لوحة ضخمةأقل شهرة بكثير من لوحة المزهرية. يوضح المثال الأخير بشكل أفضل الاتجاهات الرئيسية في تطور الفن: الظهور مبادئ واقعيةتفاعل الفن المحلي مع التأثيرات القادمة من الشرق. في السابع - أوائل القرن السادس. قبل الميلاد سادت المزهريات الكورنثية والرودسية ذات اللوحات الملونة لما يسمى بأسلوب السجاد. كانوا يصورون عادة أنماطًا نباتية وحيوانات مختلفة ومخلوقات رائعة مرتبة على التوالي. في القرن السادس. قبل الميلاد يهيمن أسلوب الشكل الأسود على رسم المزهرية: فقد برزت الأشكال المطلية بالورنيش الأسود بشكل حاد على خلفية الطين المحمر. غالبًا ما يتم تمثيل اللوحات على المزهريات ذات الشكل الأسود تركيبات متعددة الأشكالحول مواضيع أسطورية: كانت حلقات مختلفة من حياة الآلهة الأولمبية ومآثر هرقل وحرب طروادة شائعة. كانت الموضوعات المتعلقة بالحياة اليومية للناس أقل شيوعًا: معركة جنود المشاة، والمسابقات الرياضية، ومشاهد العيد، ورقصة الفتيات، وما إلى ذلك.

أمفورا ذات الشكل الأسود. 550s قبل الميلاد اليونان

نظرًا لأن الصور الفردية تم تنفيذها على شكل صور ظلية سوداء على خلفية من الطين، فإنها تعطي انطباعًا بأنها مسطحة. المزهريات المصنوعة في مدن مختلفة، لديهم فقط سماتهم المميزة. وصل أسلوب الشكل الأسود إلى ذروة خاصة في أثينا. العلية المزهريات ذات الشكل الأسود

تحتل الفترة القديمة في تاريخ اليونان القديمة (750-480 قبل الميلاد) مكانًا خاصًا. في هذا الوقت، تم وضع أسس الثقافة وتنمية المجتمع، والتي تم تحسينها باستمرار على مدى القرون القادمة. اليونان في العصر القديم هي تحسين الحرف اليدوية وبناء السفن وظهور النقود الحقيقية والاستخدام الواسع النطاق للحديد. هناك جدل حول الإطار الزمني للفترة القديمة. من المعتاد اعتباره خلال القرنين الثامن والخامس قبل الميلاد.

الاقتصاد والمجتمع في العصر القديم

وكانت التغييرات في جميع المجالات مدفوعة بالنمو الاقتصادي. أتاح استخدام الحديد تطوير زراعة الكروم وزيادة كمية إنتاج الزيتون. ونتيجة لذلك، بدأ تصدير الفوائض إلى خارج اليونان، وحفزت الأرباح الزراعة. وتعززت الروابط بين السياسات، وأحدثت التحولات الاقتصادية تغييراً كبيراً في اليونان. والنتيجة الطبيعية هي ظهور النقود، ولم تعد مساحة الأرض مؤشراً على الثروة. في جميع دول المدن اليونانية، زاد عدد الحرفيين والتجار وأصحاب الورش، وباع الفلاحون منتجاتهم في الاجتماعات العامة - بدأت مدن اليونان في تشكيل مجتمع كامل ثقافيا وسياسيا واقتصاديا.

نمت وتيرة الاقتصاد بسرعة، ونما التقسيم الطبقي في المجتمع بنفس السرعة. ظهرت في دول المدن اليونانية المجموعات الاجتماعيةوالطبقات. في مكان ما، استمرت هذه العمليات بشكل أكثر كثافة، وفي مكان ما بشكل أبطأ - على سبيل المثال، في المناطق التي كانت فيها الزراعة ذات أهمية أكبر. وكانت الطبقة الأولى التي ظهرت هي طبقة التجار والحرفيين. أدت هذه الطبقة إلى ظهور "الاستبداد" - الوصول إلى السلطة بالقوة. ولكن من بين الطغاة كان هناك الكثير ممن دعموا بقوة تطوير التجارة والحرف اليدوية وبناء السفن. وعندها فقط ظهر طغاة حقيقيون، واكتسبت هذه الظاهرة دلالة سلبية.

مرحلة خاصة من العصر القديم هي الاستعمار اليوناني الكبير. سعى الفقراء، غير القادرين على قبول التقسيم الطبقي حياة أفضلفي الجديد المستعمرات اليونانية. كان هذا الوضع مفيدًا للحكام: كان من الأسهل نشر النفوذ في أراض جديدة. كان الاستعمار الأكثر انتشارًا في الاتجاه الجنوبي: شرق إسبانيا وصقلية وجزء من إيطاليا وكورسيكا وسردينيا. في الاتجاه الجنوبي الشرقي استقروا شمال أفريقياوفينيقيا، وفي الشمال الشرقي - شواطئ البحر الأسود وبحر مرمرة. الحدث الذي أثر فيما بعد على مجرى التاريخ كان تأسيس بيزنطة، مدينة أسلاف القسطنطينية العظيمة. لكن تطورها ونموها ينتمي إلى عصور أخرى لاحقة.

كانت نتيجة التطور الاجتماعي والسياسي في الفترة القديمة ولادة المدينة الكلاسيكية - دولة مدينة صغيرة: عدة قرى حول مركز حضري واحد بمساحة إجمالية تتراوح بين 100-200 متر مربع في المتوسط ​​ويبلغ عدد سكانها من 5-10 ألف شخص. (منهم 1-2 ألف مواطن). وكانت المدينة مكانًا للأحداث ذات الأهمية الاجتماعية - الطقوس والاحتفالات الدينية، مجالس الناس, العروض المسرحية،مسابقات رياضية. كان محور حياة البوليس هو المركز ساحة المدينة(أغورا) والمعابد. كان الأساس الروحي للبوليس هو رؤية عالمية خاصة للبوليس (المثل الأعلى للمواطن الحر النشط اجتماعيًا والوطني والمدافع عن الوطن الأم؛ وإخضاع المصالح الشخصية للمصالح العامة). سمح الإطار الصغير لدولة المدينة لليوناني أن يشعر بارتباطه الوثيق بها ومسؤوليته عنها (الديمقراطية المباشرة).

ثقافة الفترة القديمة

مقالة مفصلة -

الرسم على السيراميك والزهريات. خلال الفترة القديمة، الأكثر الأشكال المبكرةالفن اليوناني القديم - المنحوتات ولوحات المزهريات التي أصبحت أكثر واقعية في الفترة الكلاسيكية اللاحقة.

في لوحات مزهرية في الربع الأوسط والثالث من القرن السادس. قبل الميلاد ه. وصل أسلوب الشكل الأسود إلى ذروته في حوالي عام 530 قبل الميلاد. ه. - أسلوب الشكل الأحمر.

في الخزف، يحل أسلوب الاستشراق، الذي يظهر فيه تأثير فن فينيقيا وسوريا، محل النمط الهندسي السابق.

ترتبط أنماط الرسم على المزهريات بالفترة القديمة المتأخرة، مثل الفخار ذو الشكل الأسود، الذي ظهر في كورنثوس في القرن السابع. قبل الميلاد قبل الميلاد، ولاحقًا الفخار ذو الشكل الأحمر، والذي أنشأه رسام المزهرية أندوسيدس حوالي عام 530 قبل الميلاد. ه.

تظهر عناصر تدريجيًا في الخزفيات غير معهوده عن الطراز القديم والمستعارة منه مصر القديمة- مثل وضعية "الساق اليسرى للأمام" و"الابتسامة القديمة" وصورة الشعر المنمقة - ما يسمى بـ "شعر الخوذة".

بنيان.القديم هو وقت تكوين الأشكال البصرية والمعمارية الضخمة. خلال العصر القديم، ظهرت الأوامر المعمارية الدورية والأيونية.

النحت.تم تشكيل الأنواع الرئيسية للنحت الضخم - تماثيل لرياضي شاب عارٍ (كوروس) وفتاة رايات (كورا).

التماثيل مصنوعة من الحجر الجيري والرخام والطين والبرونز والخشب والمعادن النادرة. تم استخدام هذه المنحوتات - سواء كانت قائمة بذاتها أو على شكل نقوش - لتزيين المعابد وكنصب تذكارية جنائزية. تصور المنحوتات كلا المشاهد من الأساطير و الحياة اليومية. ظهرت التماثيل بالحجم الطبيعي فجأة حوالي عام 650 قبل الميلاد. ه.

خلال هذه الفترة (القرن الثامن – 480 قبل الميلاد)، طور اليونانيون الكتابة الأبجدية، وظهرت العلوم الطبيعية، وخاصة علم الفلك والهندسة، وظهرت أولى النظم الفلسفية، وتحت تأثير العمارة الشرقية والنحت، تشكل الفن اليوناني. استمرت الفترة القديمة حتى القرن الخامس قبل الميلاد - وقت أعلى ازدهار للثقافة القديمة في هذا الوقت، تم تشكيل وعي موحد لليونانيين وظهر مفهوم "الهيلينيين"، وظهرت أساطير قديمة شاملة من محلية متباينة. على عكس مصر، كانت الطقوس الدينية في اليونان بسيطة للغاية ويمكن لأي شخص القيام بها، وفي الواقع، أدى غياب الطبقة الكهنوتية إلى تولي رواة القصص الشعبيين مهام الأيديولوجيين كما أنهم صاغوا فكرة الإغريق عن الآلهة. الآلهة اليونانيةخالية من الغموض. إنهم يحتفلون ويتشاجرون ويتزوجون ومع الناس. حياتهم تذكرنا بالحياة في شقة مشتركة، ولكن فقط في شكل أكثر لائقة. وفي اليونان، انتشرت عبادة أفروديت، إلهة الحب والجمال، على نطاق واسع. لقد انجرف الجميع بالحب - الناس والآلهة. كان اليونانيون ينظرون إلى الزواج من وجهة نظر فائدة عملية. رأى الزوج في زوجته، أولا وقبل كل شيء، أم أولاده وحارس الموقد، لذلك لم يكن الحب أولوية هنا. وفي العصر القديم ولدت المؤسسة الثقافية للرياضة والألعاب الموسيقية والشعرية التي خصصها اليونانيون لآلهتهم. وكان أهمها: الألعاب الأولمبية - رياضة، المخصصة لزيوس، والتي تقام كل أربع سنوات في أولمبيا، بدءًا من عام 776 قبل الميلاد. هـ؛ الألعاب البيثية - مسابقات رياضية وموسيقية تكريما لأبولو في دلفي (كل أربع سنوات)؛ البرزخية - تكريما لبوسيدون، تقام بالقرب من كورنثوس كل عامين. في العصر القديم، كانت المنطقة الأكثر تطورا في اليونان هي إيونيا (الساحل الغربي لآسيا الصغرى)، حيث نشأ أول نظام فلسفي للعصور القديمة - الفلسفة الطبيعية. ويسمى أيضا الأيوني. وتتميز بالمادية والبحث عن القوانين الموضوعية: اعتبر طاليس (624-546 ق.م.) الماء هو المبدأ الأساسي لكل شيء، واعتبر أناكسيمينيس (585-525 ق.م. الهواء)، وأناكسيمندر (611-546 ق.م) قبل الميلاد) - العصبون (لانهائي). فيثاغورس (حوالي 540-500 قبل الميلاد) وأتباعه، الذين اعتبروا الأرقام والعلاقات العددية هي أساس كل شيء، قدموا مساهمة كبيرة في تطوير الرياضيات وعلم الفلك ونظرية الموسيقى. واحدة من أكبر فلاسفة يونانيونوكان هناك هيراقليطس الأفسسي (حوالي 554-483 قبل الميلاد)، الذي اعتبر النار هي المبدأ الأساسي للمادة. في رأيه، سواء في الطبيعة وفي المجتمع هناك الحركة الدائمةوالنضال. قدمت المدرسة الإيلية مساهمة كبيرة في تطوير الفلسفة، أكثر من غيرها ممثل بارزوهو بارمنيدس الإيلي (حوالي 540-480 قبل الميلاد)، الذي صاغ مبدأ هوية التفكير والوجود. كان جميع فلاسفة اليونان القدماء تقريبًا علماء رياضيات. وهم فيثاغورس وأفلاطون وأرسطو وأولئك الذين طوروا الفلسفة كمذهب الخصائص الكميةسلام. في أدب العصر القديم، ينتمي الدور الرائد إلى الأنواع الملحمية. هذه هي إلياذة وأوديسة هوميروس، التي تم إنشاؤها في القرن الثامن. قبل الميلاد ه. يعود أيضًا عمل هسيود، الذي كتب قصائد "Theogony" (أي سلسلة نسب الآلهة) و"الأعمال والأيام"، إلى هذا الوقت. وتدريجياً تنتقل القيادة من الشعر الملحمي إلى الشعر الغنائي. الاهتمام بالشخص وعالمه الداخلي والأحداث الحياة الحديثةسمة من سمات أعمال أرخيلوخوس (النصف الثاني من القرن السابع قبل الميلاد)، سافو (سافو، ج. 610-- ج. -580 ق.م.)، ألكايوس (منعطف القرنين السابع والسادس، قبل الميلاد)، ثيوجنيس ميجارا ( النصف الثاني من القرن السادس قبل الميلاد)، أناكريون (النصف الأول من القرن السادس قبل الميلاد). مثل نوع خاصيتم تشكيل الخرافة. والذي يرتبط تقليديًا باسم إيسوب شبه الأسطوري (القرن السادس قبل الميلاد). تم تطوير العديد من مؤامرات خرافاته (على سبيل المثال، "الذئب والحمل"، "الثعلب والعنب"، "الغراب والثعلب") في العصور اللاحقة. يظهر نوعان رئيسيان من النحت الفردي في الفن - شاب عارٍ (كوروس) وامرأة ملفوفة (كورا) ذات ابتسامة مميزة تسمى الابتسامة القديمة. تحتوي صورة الشخص، التي تم تطويرها في الفن القديم، على بعض الميزات القريبة من فن الشرق القديم: تقليدية معينة للصورة، ثابتة، جدية. بحلول القرن السادس، تم تشكيل النظام المعماري في متغيراته الدورية والأيونية. يتوافق أسلوب دوريك القاسي والمثقل إلى حد ما مع رأس مال عمود صارم وصحيح هندسيًا. في النمط الأيوني الأكثر روعة، يحمل العمود، إلى جانب وظيفته الوظيفية البحتة، وظيفة زخرفية أيضًا، ويتميز بتاج ذو تجعيدات حلزونية وقاعدة أكثر تعقيدًا. خلال الفترة القديمة، تم إنشاء توليفة من الهندسة المعمارية والنحت - تم تزيين المعابد بالنقوش من الخارج، وتم وضع تماثيل الآلهة في الداخل. يذهل الخزف اليوناني من العصر القديم بثراء وتنوع الأشكال وجمال التصميم التصويري. حوالي 700 قبل الميلاد ه. اخترع الخزافون من كورنثوس تقنية رسم الأوعية ذات الشكل الأسود، حيث تم طلاء الطين الأحمر غير المزجج باللون الأسود ورسمه بمناظر أسطورية أو معارك. حوالي 530 قبل الميلاد ه. اقترح الخزافون الأثينيون العملية المعاكسة تمامًا وقاموا بإنشاء سيراميك ذو شكل أحمر، والذي كان أكثر تعقيدًا في الإنتاج، وتميزت لوحاته برسم أكثر دقة وتطوير التفاصيل.