ما يقال في أسطورة خمسة قرون. خمسة قرون

القرن الخامس الأخير والجنس البشري حديدي. ويستمر حتى الآن على الأرض ليلا ونهارا، دون توقف، ويدمر الحزن والعمل المرهق الناس. ترسل الآلهة للناس همومًا صعبة. صحيح أن الآلهة والخير يختلطان بالشر، ولكن لا يزال هناك المزيد من الشر، فهو يسود في كل مكان. الأبناء لا يكرمون والديهم؛
الصديق ليس مخلصًا للصديق؛ ولا يجد الضيف ضيافة؛ ليس هناك حب بين الإخوة. لا يلتزم الناس بهذا القسم، ولا يقدرون الحق والخير. الناس يدمرون مدن بعضهم البعض. العنف يسود في كل مكان.

يتم تقدير الفخر والقوة فقط.
رحلت آلهة الضمير والعدالة عن الناس. في ثيابهم البيضاء، طاروا إلى أوليمبوس العالي إلى الآلهة الخالدة، لكن لم يتبق للناس سوى مشاكل خطيرة، ولم يكن لديهم أي حماية من الشر.
اسمع يا ولدي العزيز، استمع، استمع، افهم، لأنه حدث، لأنه حدث، لأنه كان في ذلك الزمن البعيد عندما كانت الحيوانات الأليفة حيوانات برية.
كان الكلب بريًا، والحصان بريًا، والبقرة برية، والخروف بريًا، والخنزير بريًا - وكانوا جميعًا بريين وبريين ويتجولون بعنف عبر الغابة الرطبة والبرية.
لكن القطة البرية كانت الأكثر وحشية - فقد تجولت حيثما شاءت وسارت بمفردها.
كان الرجل بالطبع متوحشًا أيضًا، متوحشًا بشكل رهيب، متوحشًا بشكل رهيب. ولم يكن ليُروَّض أبدًا لولا المرأة. هي التي أعلنت له - في أول لقاء - أنها لا تحب حياته البرية. وسرعان ما وجدت له كهفًا دافئًا وجافًا ليعيش فيه، لأن النوم في الكهف أفضل بكثير من الاستلقاء في الهواء الطلق على كومة من أوراق الشجر الرطبة. قامت برش الرمل النظيف على الأرض وأشعلت نارًا ممتازة في أعماق الكهف.
ثم علقت جلد حصان بري عند مدخل الكهف من ذيله إلى الأسفل، وقالت للرجل:
ثم ذهب الرجل، وهو في غاية السعادة، ونام بجوار النار، وجلست المرأة لإلقاء تعويذة: أسقطت شعرها، وأخذت عظمة كتف خروف، مسطحة جدًا وناعمة جدًا، وبدأت تحدق باهتمام في البقع التي تمتد على طول العظام. ثم ألقت جذوع الأشجار على النار وبدأت في الغناء. كانت هذه أول عملية سحر في العالم، وأول أغنية سحرية.
وتجمعت جميع الوحوش البرية في الغابة الرطبة والبرية؛ اجتمعوا معًا في قطيع واحد، ونظروا إلى ضوء النار، ولم يعرفوا ما هو.
ولكن بعد ذلك داس وايلد هورس بقدمه البرية وقال بعنف:
- يا أصدقائي! يا أعدائي! قلبي يشعر: رجل وامرأة أشعلا نارًا كبيرة في الكهف الكبير دون جدوى. لا، هذا ليس جيدا!
رفع Wild Dog أنفه البري، واستنشق رائحة لحم الضأن المشوي وقال بعنف:
- سأذهب لألقي نظرة، ثم سأخبرك.
لا أعتقد أن الأمر بهذا السوء هناك. القطة، تعال معي!
أجاب القط: "حسنًا، لا، أنا القطة، أذهب إلى حيث أريد وأمشي بمفردي."
"حسنًا، أنا لست رفيقك"، قال الكلب البري وركض إلى الكهف بأقصى سرعة.
لكنه لم يركض حتى عشر خطوات، وكان القط يفكر بالفعل: "أنا، القط، أسير حيثما أريد وأمشي بمفردي. لماذا لا أذهب إلى هناك وأرى كيف وماذا؟ بعد كل شيء، سأذهب بمحض إرادتي ".
وركضت بهدوء خلف الكلب، وتحركت بهدوء شديد، وصعدت إلى مكان حيث يمكنها سماع كل شيء على الإطلاق.
عندما اقترب الكلب البري من الكهف، رفع جلد الحصان بأنفه البري وبدأ يستمتع برائحة لحم الخروف المشوي الرائعة، وسمعت المرأة التي كانت تستحضر العظم صوت حفيف وقالت وهي تضحك:
- لقد وصل الأول بالفعل. أنت، الشيء البري من الغابة البرية، ماذا تريد هنا؟
فأجاب الكلب البري:
- أخبرني يا عدوي، زوجة عدوي، ما هي الرائحة الرقيقة بين هذه الغابات البرية؟
وانحنت المرأة والتقطت عظمة من الأرض وألقتها للكلب البري وقالت:
- أنت، الشيء البري من الغابة البرية، تذوق، قضم هذه العظمة.
أخذ الكلب البري هذه العظمة في أسنانه البرية، وتبين أنها ألذ من أي شيء قضمه حتى ذلك الحين، والتفت إلى المرأة بهذه الكلمات:
- اسمع يا عدوي، يا زوجة عدوي، بسرعة ارميني عظمة أخرى كهذه.
فأجابته المرأة:
- أنت، أيها الشيء البري من الغابة البرية، تعال وساعد رجلي في مطاردة الفريسة، واحرس هذا الكهف ليلاً، وسأعطيك العديد من العظام التي تحتاجها.
قالت القطة وهي تستمع إلى محادثتهما: "آه، هذه امرأة ذكية جدًا، رغم أنها ليست أذكى مني بالطبع".
- يا صديقي، زوجة صديقي، حسنًا.
أنا على استعداد لمساعدة رجلك في الصيد، وسوف أحرس كهفك في الليل.
"أوه،" قال القط، وهو يستمع إلى محادثتهما، "يا له من أحمق هذا الكلب!"
وابتعدت، وشقت طريقها عبر الغابة البرية ولوحت بذيلها البري بعنف. لكنها لم تقل كلمة لأي شخص عن كل ما رأته.
استيقظ الرجل وسأل:
- ماذا يفعل الكلب البري هنا؟
وأجابت المرأة:
"لم يعد اسمه Wild Dog، بل الصديق الأول، وسيظل صديقنا إلى الأبد." عندما تذهب للصيد، خذها معك.
في مساء اليوم التالي، قطعت المرأة حفنة كبيرة من العشب من مروج المياه ووضعتها لتجف بجوار النار، وعندما كانت رائحة العشب تشبه رائحة القش الطازج، جلست عند مدخل الكهف، وصنعت لجامًا. من جلد الحصان، وتحدق في عظم كتف لحم الضأن - على لوح كتف عريض وكبير - بدأت في إلقاء السحر مرة أخرى وغنت أغنية سحرية.
كانت تلك هي السحر الثاني والأغنية السحرية الثانية.
ومرة أخرى تجمعت جميع الوحوش البرية في الغابة البرية، ونظروا إلى النار من بعيد، وتحدثوا عما يمكن أن يحدث للكلب البري. وهكذا داس وايلد هورس بقدمه بعنف وقال:
"سأذهب وألقي نظرة، ثم سأخبرك لماذا لم يعود الكلب البري." كات، هل تريد منا أن نذهب معا؟
أجاب القط: "لا، أنا القطة، أتجول أينما أريد وأمشي بمفردي." اذهب بمفردك.
لكن في الواقع، تسللت بهدوء خلف Wild Horse، وتحركت بهدوء شديد، وصعدت إلى مكان يمكن فيه سماع كل شيء على الإطلاق.
سمعت المرأة صوت صراخ الحصان، وسمعت الحصان البري يتجه نحوها، ويدوس على عرفه الطويل، فضحكت وقالت:
- وهنا يأتي الثاني! أنت، الشيء البري من الغابة البرية، ماذا تريد هنا؟
أجاب الحصان البري:
- أنت يا عدوي، زوجة عدوي، أجبني بسرعة، أين الكلب البري؟
ضحكت المرأة، والتقطت كتف خروف من الأرض، ونظرت إليه وقالت:
- أنت، أيها الشيء البري من الغابة البرية، لم تأت إلى هنا من أجل الكلب، بل من أجل التبن، من أجل هذا العشب اللذيذ.
قال الحصان البري، وهو يحرك ساقيه ويدوس على عرفه الطويل:
- هذا صحيح. أعطني بعض القش!
أجابت المرأة:
- أنت، أيها الشيء البري من الغابة البرية، أحني رأسك البري وارتدي ما سأرتديه عليك - ارتديه دون خلعه إلى الأبد، وستأكلين هذه العشبة الرائعة ثلاث مرات في اليوم.
"آه"، قالت القطة وهي تستمع إلى محادثتهما: "هذه المرأة ذكية جدًا، لكنها بالطبع ليست أذكى مني".
- يا سيدتي، يا زوجة سيدي، من أجل هذه العشبة الرائعة سأكون عبدك الأبدي!
قال القط وهو يستمع إلى محادثتهما: «أوه، يا له من أحمق، هذا الحصان!»
ومرة أخرى اندفعت إلى غابة الغابة البرية، ولوحت بذيلها البري بعنف. لكنها لم تقل كلمة لأي شخص عن كل ما سمعته.
وعندما عاد الكلب والرجل من الصيد قال الرجل:
- ماذا يفعل وايلد هورس هنا؟
وأجابت المرأة:
- لم يعد اسمه هو الحصان البري، بل الخادم الأول، لأنه سيحملنا من مكان إلى آخر إلى الأبد.
عندما تستعد للصيد، امتطيه.
في اليوم التالي اقتربت البقرة من الكهف. كانت أيضًا متوحشة وكان عليها أن ترفع رأسها البري عالياً حتى لا تعلق في الأشجار البرية بقرونها البرية. تسللت القطة بعدها واختبأت بنفس الطريقة السابقة؛ وكل شيء حدث تمامًا كما كان من قبل؛ وقال القط نفس ما قاله من قبل؛ وعندما وعدت البقرة البرية المرأة بحليبها مقابل العشب الناعم، اندفعت القطة إلى الغابة البرية ولوحت بذيلها البري بعنف، تمامًا كما كان من قبل.
ولم أقل كلمة لأحد عن كل ما سمعته.
وعندما عاد الكلب والرجل والحصان من الصيد وسأل الرجل بنفس الطريقة السابقة عما كانت تفعله البقرة البرية هنا، أجابت المرأة بنفس الطريقة السابقة:
- الآن اسمها ليس البقرة البرية، بل مانحة الطعام الجيد. سوف تعطينا الحليب الطازج الأبيض إلى الأبد، وأنا على استعداد لمتابعتها بينما تقوم أنت، صديقنا الأول وخادمنا الأول، بالصيد في الغابة.
عبثًا انتظرت القطة طوال اليوم حتى يأتي المزيد من الوحوش البرية إلى الكهف: لم يأت أحد آخر من الغابة البرية الرطبة. لذلك كان على القطة حتمًا أن تتجول بمفردها. ثم رأت امرأة تجلس تحلب بقرة. ورأت نورا في الغار فشمت رائحة اللبن الأبيض الطازج. فقالت للمرأة:

- أنت يا عدوي، زوجة عدوي!
قل لي: هل رأيت البقرة؟
- أنت، الشيء البري من الغابة البرية، اذهب إلى الغابة في الوقت المناسب! لا أحتاج إلى مزيد من الخدم أو الأصدقاء.
لقد قمت بالفعل بتضفير جديلي وأخفيت العظم السحري.
فأجاب القط البري:
- أنا لست صديقا أو خادما. أنا، القطة، أذهب إلى أي مكان أريده وأمشي بمفردي، ولذلك قررت أن آتي إليك في الكهف.
وسألتها المرأة:
- لماذا لم تأت مع صديقك الأول في الليلة الأولى؟
- أنت يا قطة، امشي بمفردك واذهبي أينما تريدين. أنت نفسك تقول أنك لست خادماً ولا صديقاً.
اذهب من هنا بنفسك، أينما تريد!
تظاهر القط بالإهانة وقال:
"ألا أستطيع أحيانًا أن آتي إلى كهفك وأدفئ نفسي بالنار المشتعلة؟" وهل لن تسمح لي أبداً بالاستمتاع بالحليب الطازج الأبيض؟ أنت ذكي جدًا، أنت جميل جدًا - لا، على الرغم من أنني قطة، فلن تكون قاسيًا معي.
قالت المرأة:
"أعلم أنني ذكي، لكني لم أعلم أنني جميلة." دعونا نعقد صفقة. إذا مدحتك ولو مرة واحدة، يمكنك دخول الكهف.
- ماذا لو مدحتني مرتين؟
- سأل القطة.
قالت المرأة: "حسنًا، هذا لن يحدث".
- ولكن إذا حدث هذا، فادخل واجلس عند النار.
- ماذا لو مدحتني ثلاث مرات؟ - سأل القطة.
قالت المرأة: "حسنًا، هذا لن يحدث".
- ولكن إذا حدث هذا، تعال واحصل على الحليب ثلاث مرات في اليوم حتى نهاية الوقت!
قوست القطة ظهرها وقالت:
- أنت يا ستار مدخل الكهف، وأنت النار في أعماق الكهف، ويا ​​القدور الواقفه عند النار، أشهدك: اذكري ما عدوتي زوجة النبي قال عدوي!
وعندما استدارت، انطلقت إلى الغابة البرية، وهي تلوح بذيلها البري بعنف.
عندما عاد الكلب والرجل والحصان من الصيد إلى الكهف في ذلك المساء، لم تقل لهم المرأة كلمة واحدة بشأن اتفاقها مع القطة، لأنها كانت تخشى ألا يعجبهم ذلك.
ذهبت القطة بعيدًا جدًا واختبأت في الغابة البرية لفترة طويلة حتى نسيت المرأة التفكير فيها. وحده الخفاش، الذي كان معلقًا رأسًا على عقب عند مدخل الكهف، كان يعرف مكان اختباء القطة، وكان يطير كل مساء إلى ذلك المكان ويخبر القطة بكل الأخبار.
ذات مساء طارت إلى القطة وقالت:
- وفي الكهف طفل! إنه جديد تمامًا. وردي جدًا، سميك وصغير. والمرأة تحبه حقًا.
ثم مددت القطة مخلبها الناعم وضربت خد الطفل، وخرخرت، وذهبت لتفرك ركبته، ودغدغت ذقنه بذيلها. ضحك الطفل، وابتسمت المرأة عندما سمعت ضحكته.

ثم صاح الخفاش - الخفاش الصغير معلقًا رأسًا على عقب عند مدخل الكهف:
- يا سيدتي زوجة سيدي أم ابن السيد! لقد جاءت لعبة Wild Thing من الغابة البرية، وكم هي لطيفة وهي تلعب مع طفلك!
قالت المرأة وهي تعدل ظهرها: «شكرًا للكائن البري، لدي الكثير من العمل لأقوم به، وقد قدمت لي خدمة جليلة.»
وهكذا يا عزيزي، قبل أن يكون لديها الوقت لتقول ذلك، في نفس اللحظة وفي نفس الثانية - فرقعة! انفجار! - يسقط جلد الحصان المتدلي الذيل عند مدخل الكهف (تذكرت أن المرأة والقط كان لديهما اتفاق)، وقبل أن تتمكن المرأة من التقاطه، كانت القطة جالسة بالفعل في الكهف، جلس بشكل أكثر راحة وكان يجلس.
قالت القطة: "أنت يا عدوي، أنت زوجة عدوي، أنت أم عدوي، انظر: أنا هنا". لقد أثنيت علي وها أنا جالس في الكهف إلى أبد الآبدين. لكن تذكر: أنا، كات، أذهب إلى حيث أريد وأمشي بمفردي.
كانت المرأة غاضبة جدًا، لكنها عضّت لسانها وجلست على عجلة الغزل لتدور.
لكن الطفل بكى مرة أخرى، لأن القطة تركته؛ ولم تستطع المرأة تهدئته: قاتل وركل وتحول إلى اللون الأزرق من الصراخ.
قالت القطة: "أنت يا عدوي، أنت، زوجة عدوي، أنت أم عدوي، استمع إلى ما أقول لك: خذ قطعة خيط من الخيط الذي تغزله، واربط مغزلك". إليها، وأنا سوف
سأستحضر لك تعويذة حتى يضحك الطفل في هذه اللحظة ويضحك بصوت عالٍ كما يبكي الآن.
"حسنا،" قالت المرأة. - لقد فقدت رأسي تماما بالفعل. لكن تذكر: لن أشكرك.
ربطت مغزلًا من الطين بخيط وسحبته على الأرض، وركضت القطة خلفه، وأمسكت به، وسقطت، وألقته على ظهرها، وأمسكت به بمخالبها الخلفية، وتركته يفلت عمدًا، ثم اندفع خلفه، وهكذا ضحك الطفل بصوت أعلى مما بكى؛ زحف خلف القطة في جميع أنحاء الكهف وظل يمرح حتى تعب. ثم نام مع القطة دون أن يترك ذراعيها.
قال القط: «والآن، سأغني له أغنية وأهدئه لينام لمدة ساعة.»
وعندما بدأت بالخرخرة، تارة أعلى، تارة أكثر هدوءًا، تارة أكثر هدوءًا، تارة أخرى، سقطت الطفلة في نوم عميق. نظرت إليهم المرأة وقالت مبتسمة:
- لقد كان عملا جيدا! مهما كان الأمر، فأنت مازلت ذكيًا يا كات.
قبل أن تتمكن من إنهاء حديثها - بففت! - وتصاعد دخان النار في السحاب في الغار: فتذكر أن المرأة والقطة اتفقتا. وعندما انقشع الدخان، ها هي القطة كانت تجلس بجوار النار، جلست بشكل مريح وجلست.
قالت القطة: "أنت يا عدوي، أنت زوجة عدوي، أنت أم عدوي، انظر: أنا هنا". لقد امتدحتني مرة أخرى، وأنا هنا، من خلال الموقد الدافئ، ومن هنا لن أغادر إلى الأبد وإلى الأبد. لكن تذكر: أنا، كات، أذهب إلى أي مكان أريده وأمشي بمفردي.
غضبت المرأة مرة أخرى، وأسقطت شعرها، وأضافت المزيد من الحطب إلى النار، وأخرجت عظم خروف وذهبت لإلقاء تعويذة مرة أخرى، حتى لا تمدح هذه القطة عن طريق الخطأ للمرة الثالثة.
لكن يا عزيزي، ألقت تعويذة بدون صوت، بدون أغنية، وبعد ذلك أصبح الكهف هادئًا جدًا لدرجة أن بعض الفأر الصغير قفز من الزاوية وركض بهدوء على الأرض.
قالت القطة: "أنت، عدوي، أنت، زوجة عدوي، أنت أم عدوي، هل دعوت الفأر بسحرك؟"
- آي آي آي! لا! - صرخت المرأة، وأسقطت العظمة، وقفزت على كرسي بجانب النار، وسرعان ما التقطت شعرها حتى لا يركض الفأر عليه.
قالت القطة: «حسنًا، إذا لم تكن قد سحرتها، فلن يؤذيني أكلها!»
- بالطبع بالطبع! - قالت المرأة وهي تجدل شعرها. - تناوله بسرعة، وسأكون ممتنًا لك إلى الأبد.
وفي قفزة واحدة أمسكت القطة بالفأر، وهتفت المرأة من قلبها:
- شكرا لك ألف مرة! الصديق الأول نفسه لا يصطاد الفئران بنفس سرعة التقاطك. يجب أن تكون ذكيا جدا.
قبل أن يكون لديها الوقت لإنهاء الحديث، اللعنة!
- في نفس اللحظة وفي نفس الثانية ، تشققت كرينكا بالحليب واقفة بجانب المدفأة - تصدعت إلى نصفين ، لأنها تذكرت نوع الاتفاق بين المرأة والقط. وقبل أن تتاح للمرأة الوقت لمغادرة المقعد، كانت القطة تلتقط الحليب الطازج الأبيض من قطعة واحدة من هذا الكرينكا.
قالت القطة: "أنت يا عدوي، أنت زوجة عدوي، أنت أم عدوي، انظر: أنا هنا". للمرة الثالثة أثنت علي: أعطني المزيد من الحليب الطازج الأبيض ثلاث مرات في اليوم - إلى الأبد وإلى الأبد. لكن تذكر: أنا، كات، أذهب إلى حيث أريد وأمشي بمفردي.
وضحكت المرأة، ووضعت وعاء من الحليب الطازج الأبيض، وقالت:
- وما يهمني هذا! - قال القط: "أحتاج فقط إلى مكان في الكهف والكثير من الحليب الطازج الأبيض ثلاث مرات في اليوم، وسأكون سعيدًا جدًا." لا الكلاب ولا الرجال يلمسونني.
في ذلك المساء نفسه، عندما عاد الكلب والرجل من الصيد إلى الكهف، أخبرتهما المرأة بكل شيء فيما يتعلق باتفاقها مع القطة، وجلست القطة بجوار النار وابتسمت بسرور شديد.
فقال الرجل:
- كل هذا جيد، ولكن لن يكون سيئا لها أن تعقد اتفاقا معي. ومن خلالي ستختتمها مع كل الرجال الذين سيأتون بعدي.
أخذ زوجًا من الأحذية، وأخذ فأسًا من الصوان (ثلاثة قطع في المجموع)، وأحضر جذعًا وفأسًا صغيرًا (خمسة في المجموع) من الفناء، ووضعها كلها على التوالي وقال:
- هيا، سوف نعقد اتفاقا. أنت تعيش في الكهف إلى الأبد، ولكن إذا نسيت الإمساك بالفئران، فانظر إلى هذه الأشياء: هناك خمسة منها، ولدي الحق في رمي أي منها عليك، وسيفعل جميع الرجال الشيء نفسه بعد ذلك. أنا.
وسمعت المرأة ذلك فقالت لنفسها: نعم القطة ذكية ولكن الرجل أذكى.
أحصّت القطة كل الأشياء - كانت ثقيلة جدًا - وقالت:
- نعم! سوف أصطاد الفئران إلى الأبد وإلى الأبد، ولكني لا أزال قطة، أذهب إلى حيث أريد وأمشي بمفردي.
أجاب الرجل: "اذهب في نزهة، اذهب في نزهة، ولكن ليس حيث أنا". إذا لفت انتباهي، فسوف أرمي على الفور إما بحذاء أو جذع شجرة، وجميع الرجال الذين سيأتون بعدي سيفعلون الشيء نفسه.
ثم تقدم الكلب وقال:
- انتظر. الآن حان دوري لإبرام العقد. ومن خلالي، سيتم إبرام اتفاق مع كل الكلاب الأخرى التي ستعيش بعدي." وكشر عن أسنانه وأظهرها للقطة، "إذا كنت قاسيًا مع الطفل أثناء وجودي في الكهف، وتابع: «سأطاردك حتى ألحق بك، وعندما ألحق بك سأعضك. وكذلك ستعيش كل الكلاب بعدي إلى أبد الآبدين.
سمعت المرأة ذلك فقالت لنفسها: نعم، هذه القطة ذكية، ولكنها ليست أذكى من الكلب.
أحصت القطة أسنان الكلب، وبدت لها حادة جدًا. قالت:
- حسنًا، أثناء وجودي في الكهف، سأكون حنونًا مع الطفل، إلا إذا بدأ الطفل في شد ذيلي بشكل مؤلم. لكن لا تنس: أنا، كات، أذهب إلى حيث أريد وأمشي بمفردي.
أجاب الكلب: "اذهب في نزهة، اذهب في نزهة، ولكن ليس حيث أنا". خلاف ذلك، بمجرد أن أقابلك، سأنبح على الفور، وأطير عليك وأقودك إلى أعلى الشجرة. وكل الكلاب التي ستعيش بعدي ستفعل هذا.
وعلى الفور، ودون إضاعة دقيقة واحدة، ألقى الرجل حذاءين وفأسًا من الصوان على القطة، فاندفعت القطة خارج الكهف، وطاردها الكلب وقادها إلى أعلى شجرة - ومنذ ذلك اليوم بالذات، أيها الصبي، حتى يومنا هذا، يقوم ثلاثة من الرجال الخمسة - إذا كانوا رجالًا حقيقيين - بإلقاء أشياء مختلفة على القطة أينما لفتت انتباههم، وكل الكلاب - إذا كانت كلابًا حقيقية - يقودها كل واحد منهم إلى الأعلى شجرة. لكن القطة أيضًا وفية لاتفاقها. أثناء وجودها في المنزل، تصطاد الفئران وتكون حنونة مع الأطفال، إلا إذا كان الأطفال يسحبون ذيلها بشكل مؤلم. ولكن بمجرد أن تحصل على لحظة، بمجرد حلول الليل وارتفاع القمر، تقول على الفور: "أنا، القطة، أذهب إلى حيث أريد وأمشي بمفردي،" وتجري في غابة الغابة البرية، أو يتسلق على الأشجار البرية الرطبة، أو يتسلق على الأسطح البرية الرطبة ويلوح بذيله البري بعنف.

كان العصر الأول للبشرية هو العصر الذهبي، عندما كان الناس يتواصلون مباشرة مع الآلهة ويأكلون معهم على نفس المائدة، وأنجبت النساء الفانين أطفالاً من الآلهة. لم تكن هناك حاجة للعمل: كان الناس يأكلون الحليب والعسل، اللذين كانا متوفرين بكثرة في جميع أنحاء العالم في ذلك الوقت. لم يعرفوا الحزن يجادل البعض بأن العصر الذهبي انتهى عندما أصبح الناس متعجرفين للغاية مع الآلهة، متعجرفين ومتغطرسين. ويُزعم أن بعض البشر طالبوا بالحكمة والقوة المتساوية مع الآلهة.

ثم جاء العصر الفضي، عندما كان على الناس أن يتعلموا زراعة التربة من أجل الحصول على الغذاء لأنفسهم. بدأوا يأكلون الخبز. ومع ذلك، على الرغم من حقيقة أن الناس عاشوا بعد ذلك مائة عام، فقد كانوا مخنثين للغاية ويعتمدون بشكل كامل على أمهاتهم. لقد اشتكوا باستمرار من كل شيء ويتشاجرون فيما بينهم. في نهاية المطاف سئم الإله العظيم زيوس من النظر إليهم ودمرهم.

ثم بدأ العصر البرونزي الأول. سقط أول شعب من هذا النوع من أشجار الدردار كالبذور. وكان الناس في ذلك الوقت يأكلون الخبز واللحم، وكانوا أكثر فائدة بكثير من أهل العصر الفضي. لكنهم كانوا شديدي الحرب وفي النهاية قتلوا بعضهم البعض.

كان العصر البرونزي الثاني عصر الأبطال المجيدين. لقد ولد هؤلاء الناس من آلهة ونساء مميتات. في هذا القرن عاش هرقل وأبطال حرب طروادة. لقد حارب الناس ببسالة، وعاشوا حياة فاضلة وصادقة، وبعد الموت ذهبوا إلى شارع الشانزليزيه المبارك.

عصرنا هو العصر الحديدي. ومن السهل أن نلاحظ أنه مع كل قرن جديد تنخفض قيمة المعدن المقابل. يحدث الشيء نفسه مع طبيعة البشرية: في العصر الحديدي كان الأمر أسوأ بكثير مما كان عليه في كل العصور السابقة. لم يعد الناس يتواصلون مع الآلهة؛ علاوة على ذلك، فقدوا عمومًا التقوى. من يستطيع أن يلوم الآلهة على اللامبالاة تجاه الإنسان؟ شعب العصر الحديدي خائنون ومتغطرسون وشهوانيون وقاسيون. السبب الوحيد الذي يجعل الآلهة لم تدمر البشرية بعد هو أنه لا يزال هناك عدد قليل من الصالحين.

يقتبس بواسطة: جي إف بيرلاينز. الأساطير الموازية

يروي الشاعر هسيود كيف نظر اليونانيون في عصره إلى أصل الإنسان وتغير القرون. في العصور القديمة، كان كل شيء أفضل، لكن الحياة على الأرض كانت تزداد سوءًا باستمرار، وكانت الحياة أسوأ من كل شيء في زمن هسيود. وهذا أمر مفهوم بالنسبة لهسيود، ممثل الفلاحين وصغار ملاك الأراضي. في عهد هسيود، تعمق التقسيم الطبقي وتزايد استغلال الأغنياء للفقراء، لذلك عاش الفلاحون الفقراء بشكل سيئ تحت نير ملاك الأراضي الأثرياء الكبار. وبطبيعة الحال، حتى بعد هسيود، لم تتحسن حياة الفقراء في اليونان؛ فقد ظلوا يستغلون من قبل الأغنياء.
من قصيدة هسيود "أعمال وأيام"
خلقت الآلهة الخالدة التي تعيش في أوليمبوس المشرق أول جنس بشري سعيدًا؛ لقد كان عصرًا ذهبيًا. حكم الله كرون حينها في السماء. مثل الآلهة المباركة، عاش الناس في تلك الأيام، لا يعرفون الاهتمام ولا العمل ولا الحزن. كما أنهم لم يعرفوا الشيخوخة الضعيفة؛ كانت أرجلهم وأذرعهم دائمًا قوية وقوية. وكانت حياتهم غير المؤلمة والسعيدة بمثابة وليمة أبدية. وكان الموت الذي جاء بعد عمر طويل بمثابة نوم هادئ وهادئ. خلال حياتهم كان لديهم كل شيء بوفرة. أعطتهم الأرض نفسها ثمارًا غنية، ولم يضطروا إلى إضاعة العمل في زراعة الحقول والحدائق. وكانت قطعانهم كثيرة، وكانوا يرعون بهدوء في المراعي الغنية. عاش الناس في العصر الذهبي بهدوء. جاءت الآلهة إليهم للحصول على المشورة. لكن العصر الذهبي على الأرض انتهى، ولم يبق أحد من أبناء هذا الجيل. بعد الموت، أصبح الناس في العصر الذهبي أرواحا، رعاة الناس من الأجيال الجديدة. يكتنفهم الضباب ويندفعون عبر الأرض للدفاع عن الحقيقة ومعاقبة الشر. هكذا كافأهم زيوس بعد وفاتهم.
لم يعد الجنس البشري الثاني والقرن الثاني سعيدين مثل الأول. لقد كان العصر الفضي. لم يكن أهل العصر الفضي متساوين في القوة أو الذكاء مع أهل العصر الذهبي. لقد نشأوا على مدى مائة عام حمقى في بيوت أمهاتهم، ولم يتركوهم إلا عندما كبروا. كانت حياتهم في مرحلة البلوغ قصيرة، وبما أنهم كانوا غير معقولين، فقد رأوا الكثير من المصائب والحزن في الحياة. كان الناس في العصر الفضي متمردين. لم يطيعوا الآلهة الخالدة ولم يرغبوا في حرق الذبائح لهم على المذابح؛ فدمر ابن كرونوس العظيم زيوس عرقهم على الأرض. لقد كان غاضبًا منهم لأنهم لم يطيعوا الآلهة الذين يعيشون في أوليمبوس المشرق. استقرهم زيوس في المملكة المظلمة تحت الأرض. هناك يعيشون، لا يعرفون الفرح ولا الحزن؛ الناس أيضا تكريم لهم.
أنشأ الأب زيوس الجيل الثالث والعصر الثالث - العصر النحاسي. لا تبدو مثل الفضة. من عمود الرمح خلق زيوس الناس - فظيعون وأقوياء. أحب أهل العصر النحاسي الكبرياء والحرب، وكثرت الآهات. ولم يعرفوا الزراعة ولم يأكلوا من ثمار الأرض التي توفرها البساتين والأراضي الصالحة للزراعة. أعطاهم زيوس نموًا هائلاً وقوة غير قابلة للتدمير. كانت قلوبهم لا تقهر وشجاعة وأيديهم لا تقاوم. وكانت أسلحتهم مصنوعة من النحاس، وكانت بيوتهم من النحاس، وكانوا يعملون بأدوات النحاس. ولم يعرفوا الحديد الداكن في تلك الأيام. لقد دمر أهل العصر النحاسي بعضهم البعض بأيديهم. لقد نزلوا بسرعة إلى مملكة الجحيم الرهيبة المظلمة. ومهما كانوا أقوياء، إلا أن الموت الأسود اختطفهم، وتركوا ضوء الشمس الواضح. بمجرد نزول هذا السباق إلى مملكة الظلال، خلق زيوس العظيم على الفور على الأرض، الذي يغذي الجميع العصر الرابع وجنس بشري جديد، جنس أنبل وأكثر عدلاً من أبطال أنصاف الآلهة المساويين للآلهة. وماتوا جميعا في حروب شريرة ومعارك دامية رهيبة. مات البعض عند طيبة ذات البوابات السبعة، في بلاد قدموس، وهم يقاتلون من أجل إرث أوديب. وسقط آخرون في طروادة، حيث أتوا بحثًا عن هيلين ذات الشعر الجميل، وأبحروا عبر البحر الواسع في السفن. عندما اختطفهم الموت جميعًا، استقرهم زيوس الرعد على حافة الأرض، بعيدًا عن الأحياء. يعيش أبطال أنصاف الآلهة حياة سعيدة خالية من الهموم في جزر المباركة بالقرب من مياه المحيط العاصفة. وهناك تعطيهم الأرض الخصبة ثمارًا حلوة كالعسل ثلاث مرات في السنة.

القرن الخامس الأخير والجنس البشري حديدي. ويستمر الآن على الأرض. ليلا ونهارا، بلا انقطاع، الحزن والعمل المرهق يدمران الناس. ترسل الآلهة للناس همومًا صعبة. صحيح أن الآلهة والخير يختلطان بالشر، ولكن لا يزال هناك المزيد من الشر، فهو يسود في كل مكان. الأبناء لا يكرمون والديهم؛ الصديق ليس مخلصًا للصديق؛ ولا يجد الضيف ضيافة؛ ليس هناك حب بين الإخوة. لا يلتزم الناس بهذا القسم، ولا يقدرون الحق والخير. إنهم يدمرون مدن بعضهم البعض. العنف يسود في كل مكان. يتم تقدير الفخر والقوة فقط. رحلت آلهة الضمير والعدالة عن الناس. في ثيابهم البيضاء، طاروا إلى أوليمبوس العالي إلى الآلهة الخالدة، لكن لم يتبق للناس سوى مشاكل خطيرة، ولم يكن لديهم أي حماية من الشر.

*١ ___________ *١ يروي الشاعر هسيود كيف نظر اليونانيون في عصره إلى أصل الإنسان وتغير القرون. في العصور القديمة كان كل شيء أفضل، لكن الحياة على الأرض كانت تزداد سوءًا باستمرار، وكانت الحياة أسوأ من كل شيء في زمن هسيود. وهذا أمر مفهوم بالنسبة لهسيود، ممثل الفلاحين وصغار ملاك الأراضي. في عهد هسيود، تعمق التقسيم الطبقي وتزايد استغلال الأغنياء للفقراء، لذلك عاش الفلاحون الفقراء بشكل سيئ تحت نير كبار ملاك الأراضي الأثرياء. وبطبيعة الحال، حتى بعد هسيود، لم تتحسن حياة الفقراء في اليونان؛ فقد ظلوا يستغلون من قبل الأغنياء. لا تبدو مثل الفضة. من عمود الرمح خلق زيوس الناس - فظيعون وأقوياء. أحب أهل العصر النحاسي الكبرياء والحرب، وكثرت الآهات. ولم يعرفوا الزراعة ولم يأكلوا من ثمار الأرض التي توفرها البساتين والأراضي الصالحة للزراعة. أعطاهم زيوس نموًا هائلاً وقوة غير قابلة للتدمير. كانت قلوبهم لا تقهر وشجاعة وأيديهم لا تقاوم. وكانت أسلحتهم مصنوعة من النحاس، وكانت بيوتهم من النحاس، وكانوا يعملون بأدوات النحاس. ولم يعرفوا الحديد الداكن في تلك الأيام. لقد دمر أهل العصر النحاسي بعضهم البعض بأيديهم. لقد نزلوا بسرعة إلى مملكة الجحيم الرهيبة المظلمة. ومهما كانوا أقوياء، إلا أن الموت الأسود اختطفهم، وتركوا ضوء الشمس الواضح. ديوكاليون وبيرها (الفيضان) *1 ___________ *1 تحكي هذه الأسطورة قصة الفيضان العالمي وكيف تم إنقاذ ديوكاليون وبيرها في صندوق ضخم. أسطورة الطوفان كانت موجودة أيضًا في بابل القديمة: هذه هي أسطورة بيرنابيشتيم، أو أوتنابيشتيم، التي استعارها اليهود القدماء أيضًا. لديهم أسطورة كتابية عن الطوفان ونوح. هدأت المياه وظهرت الأرض من تحت الأمواج مرة أخرى مدمرة كالصحراء. بروميثيوس إن أسطورة كيف تم تقييد بروميثيوس إلى صخرة بناءً على طلب زيوس مبنية على مأساة إسخيلوس "بروميثيوس المقيد."*1 ___________ *1 يتحدث إسخيلوس عن كيف أن زيوس، الذي يحكم العالم بأكمله كطاغية قاس، يعاقب هؤلاء الذي يتمرد عليه العملاق بروميثيوس. سرق العملاق العظيم، ضد إرادة زيوس، النار من أوليمبوس وأعطاها للناس؛ فأعطاهم المعرفة وعلمهم الزراعة والحرف وبناء السفن والقراءة والكتابة؛ وبهذا جعل بروميثيوس حياة الناس أكثر سعادة وهز قوة زيوس ومساعديه - الآلهة الأولمبية. لكن خطأ بروميثيوس الرئيسي هو أنه لا يريد أن يكشف لزيوس سر من سيلد ابن زيوس الذي سيكون أقوى منه وسيطيح به من العرش. ماركس على الكلمات التي قالها بروميثيوس: "في الحقيقة، أنا أكره كل الآلهة"، وعلى إجابته لهيرميس: "اعلم جيدًا أنني لن أستبدل أحزاني بخدمة عبودية، أفضل أن أكون مقيدًا بصخرة "كن خادمًا مخلصًا لزيوس" ، يقول عنه بهذه الطريقة: "بروميثيوس هو أنبل قديس وشهيد في التقويم الفلسفي" (K. Marx and F. Zngels، Works، المجلد الأول، ص: 26). إنه يعرف كيف يعاقب زيوس العصيان بلا هوادة. صاح بروميثيوس بصوت عال. وبدا رثاؤه بألم وحزن لا يوصف: «يا الأثير الإلهي وأنت، أيتها الرياح السريعة، يا منابع الأنهار وهدير أمواج البحر المتواصل، يا أرض، يا أم الكون، يا كل شيء. رؤية الشمس وهي تدور حول دائرة الأرض بأكملها - كل ما أدعوك به كشاهد! انظروا ماذا أتحمل! ترى ما هو العار الذي يجب أن أتحمله لسنوات لا تعد ولا تحصى! أوه، ويل، ويل! سوف أتأوه من العذاب الآن ولقرون عديدة! كيف أجد نهاية لمعاناتي؟ ولكن ماذا أقول! بعد كل شيء، كنت أعرف كل ما سيحدث. لم تأت عليّ هذه العذابات بشكل غير متوقع. كنت أعلم أن إملاءات المصير الرهيب كانت حتمية. يجب أن أتحمل هذا العذاب! لماذا؟ لأنني قدمت هدايا عظيمة للبشر، ولهذا السبب يجب أن أعاني بشكل لا يطاق، ولا أستطيع الهروب من هذا العذاب. أوه، ويل، ويل! الخوف من الإعدام الرهيب لم يردع العملاق الفخور القوي عن الرغبة في مساعدة الناس. ولم تردعه تحذيرات أمه النبية ثيميس العظيمة. ولن يفلت من مصيره! يعرف بروميثيوس أن مملكة زيوس ليست أبدية: سيتم الإطاحة به من أوليمبوس الملكي العالي. يعرف العملاق النبوي السر العظيم لكيفية تجنب زيوس هذا المصير الشرير، لكنه لن يكشف هذا السر لزيوس. لن تستطيع أي قوة، أو تهديدات، أو عذاب أن تنتزعها من شفتي بروميثيوس الفخور. هذا ما أخبرتني به والدتي يا آيو عن مصيرك، وتنبأت بثيميس. ___________ *1 النسور وحوش لها أجنحة نسر ورأس وجسم أسد، تحرس مناجم الذهب في أقصى شمال آسيا؛ الأريماسبي هم شعب أسطوري عاش بجوار النسور وخاض صراعًا مستمرًا معهم. اعلم أنني لن أستبدل أحزاني بالخدمة العبودية لزيوس. أفضل أن أكون مقيدًا هنا بهذه الصخرة بدلاً من أن أصبح خادمًا مخلصًا للتيتان زيوس. لا يوجد مثل هذا الإعدام، مثل هذا العذاب الذي يمكن لزيوس أن يخيفني به وينتزع من شفتي كلمة واحدة على الأقل. لا، لن يعرف أبدًا كيف ينقذ نفسه من القدر، لن يعرف الطاغية زيوس أبدًا من سينزع سلطته! النسر يمزق كبد العملاق بمنقاره. يتدفق الدم في الجداول ويلطخ الصخور. ويتجمد الدم في جلطات سوداء عند سفح الهاوية؛ فهو يتحلل في الشمس ويلوث الهواء في كل مكان برائحة كريهة لا تطاق. كل صباح يطير نسر ويبدأ وجبته الدموية. وأثناء الليل تلتئم الجروح وينمو الكبد مرة أخرى ليقدم طعامًا جديدًا للنسر أثناء النهار. يستمر هذا العذاب لسنوات وقرون. كان العملاق العظيم بروميثيوس مرهقًا، لكن روحه الفخورة لم تنكسر بسبب المعاناة. لقد حانت لحظة التحرير. جاء سويفت هيرميس من أوليمبوس العالي. وبخطاب حنون، التفت إلى بروميثيوس العظيم ووعده بإطلاق سراحه فورًا إذا كشف سر كيفية تجنب مصير زيوس الشرير. أخيرًا، وافق بروميثيوس الجبار على الكشف عن السر لزيوس وقال: "لا يتزوج الرعد من آلهة البحر ثيتيس، لأن آلهة القدر، مويراي النبوية، رسمت الكثير لثيتيس: أيًا كان زوجها فمنه". سيكون لها ولد سيكون أقوى من أبيه. دع الآلهة تعطي ثيتيس زوجة للبطل بيليوس، وسيكون ابن ثيتيس وبيليوس أعظم أبطال اليونان الفانين.

خلقت الآلهة الخالدة التي تعيش في أوليمبوس المشرق أول جنس بشري سعيدًا؛ لقد كان عصرًا ذهبيًا. حكم الله كرون حينها في السماء. مثل الآلهة المباركة، عاش الناس في تلك الأيام

التنزيل بتنسيق (.doc).

خلقت الآلهة الخالدة التي تعيش في أوليمبوس المشرق أول جنس بشري سعيدًا؛ لقد كان عصرًا ذهبيًا. حكم الله كرون حينها في السماء. مثل الآلهة المباركة، عاش الناس في تلك الأيام، لا يعرفون الاهتمام ولا العمل ولا الحزن. كما أنهم لم يعرفوا الشيخوخة الضعيفة؛ كانت أرجلهم وأذرعهم دائمًا قوية وقوية. وكانت حياتهم غير المؤلمة والسعيدة بمثابة وليمة أبدية. وكان الموت الذي جاء بعد عمر طويل بمثابة نوم هادئ وهادئ. خلال حياتهم كان لديهم كل شيء بوفرة. أعطتهم الأرض نفسها ثمارًا غنية، ولم يضطروا إلى إضاعة العمل في زراعة الحقول والحدائق. وكانت قطعانهم كثيرة، وكانوا يرعون بهدوء في المراعي الغنية. عاش الناس في العصر الذهبي بهدوء. جاءت الآلهة إليهم للحصول على المشورة. لكن العصر الذهبي على الأرض انتهى، ولم يبق أحد من أبناء هذا الجيل. بعد الموت، أصبح الناس في العصر الذهبي أرواحا، رعاة الناس من الأجيال الجديدة. يكتنفهم الضباب ويندفعون عبر الأرض للدفاع عن الحقيقة ومعاقبة الشر. هكذا كافأهم زيوس بعد وفاتهم.

لم يعد الجنس البشري الثاني والقرن الثاني سعيدين مثل الأول. لقد كان العصر الفضي. لم يكن أهل العصر الفضي متساوين في القوة أو الذكاء مع أهل العصر الذهبي. لقد نشأوا على مدى مائة عام حمقى في بيوت أمهاتهم، ولم يتركوهم إلا عندما كبروا. كانت حياتهم في مرحلة البلوغ قصيرة، وبما أنهم كانوا غير معقولين، فقد رأوا الكثير من المصائب والحزن في الحياة. كان الناس في العصر الفضي متمردين. لم يطيعوا الآلهة الخالدة ولم يرغبوا في حرق الذبائح لهم على المذابح. لقد دمر الابن العظيم لكرونوس زيوس عرقهم على الأرض. لقد كان غاضبًا منهم لأنهم لم يطيعوا الآلهة الذين يعيشون في أوليمبوس المشرق. استقرهم زيوس في المملكة المظلمة تحت الأرض. هناك يعيشون، لا يعرفون الفرح ولا الحزن؛ الناس أيضا تكريم لهم.

أنشأ الأب زيوس الجيل الثالث والعصر الثالث - العصر النحاسي. لا تبدو مثل الفضة. من عمود الرمح خلق زيوس الناس - فظيعون وأقوياء. أحب أهل العصر النحاسي الكبرياء والحرب، وكثرت الآهات. ولم يعرفوا الزراعة ولم يأكلوا من ثمار الأرض التي توفرها البساتين والأراضي الصالحة للزراعة. أعطاهم زيوس نموًا هائلاً وقوة غير قابلة للتدمير. كانت قلوبهم لا تقهر وشجاعة وأيديهم لا تقاوم. وكانت أسلحتهم مصنوعة من النحاس، وكانت بيوتهم من النحاس، وكانوا يعملون بأدوات النحاس. ولم يعرفوا الحديد الداكن في تلك الأيام. لقد دمر أهل العصر النحاسي بعضهم البعض بأيديهم. لقد نزلوا بسرعة إلى مملكة الجحيم الرهيبة المظلمة. ومهما كانوا أقوياء، إلا أن الموت الأسود اختطفهم، وتركوا ضوء الشمس الواضح.

بمجرد نزول هذا السباق إلى مملكة الظلال، خلق زيوس العظيم على الفور على الأرض، الذي يغذي الجميع العصر الرابع وجنس بشري جديد، جنس أنبل وأكثر عدلاً من أبطال أنصاف الآلهة المساويين للآلهة. وماتوا جميعا في حروب شريرة ومعارك دامية رهيبة. مات البعض عند طيبة ذات البوابات السبعة، في بلاد قدموس، وهم يقاتلون من أجل إرث أوديب. وسقط آخرون في طروادة، حيث أتوا بحثًا عن هيلين ذات الشعر الجميل، وأبحروا عبر البحر الواسع في السفن. عندما اختطفهم الموت جميعًا، استقرهم زيوس الرعد على حافة الأرض، بعيدًا عن الأحياء. يعيش أبطال أنصاف الآلهة حياة سعيدة خالية من الهموم في جزر المباركة بالقرب من مياه المحيط العاصفة. وهناك تعطيهم الأرض الخصبة ثمارًا حلوة كالعسل ثلاث مرات في السنة.

القرن الخامس الأخير والجنس البشري حديدي. ويستمر الآن على الأرض. ليلا ونهارا، بلا انقطاع، الحزن والعمل المرهق يدمران الناس. ترسل الآلهة للناس همومًا صعبة. صحيح أن الآلهة والخير يختلطان بالشر، ولكن لا يزال هناك المزيد من الشر، فهو يسود في كل مكان. الأبناء لا يكرمون والديهم؛ الصديق ليس مخلصًا للصديق؛ ولا يجد الضيف ضيافة؛ ليس هناك حب بين الإخوة. لا يلتزم الناس بهذا القسم، ولا يقدرون الحق والخير. الناس يدمرون مدن بعضهم البعض. العنف يسود في كل مكان. يتم تقدير الفخر والقوة فقط. رحلت آلهة الضمير والعدالة عن الناس. في ثيابهم البيضاء، طاروا إلى أوليمبوس العالي إلى الآلهة الخالدة، لكن لم يتبق للناس سوى مشاكل خطيرة، ولم يكن لديهم أي حماية من الشر.