كيف عاش أسلافنا البعيدين. استيطان السلاف

دعونا نتذكر كيف عاش أسلافنا وماذا أكلوا وماذا كانوا يرتدون.
إذا كان أي شخص يعتقد أن الحياة كانت حلوة في ذلك الوقت، فهو مخطئ كثيرا.

قبل ذلك، كانت حياة الفلاح الروسي البسيط مختلفة تماما.
عادة يعيش الشخص ما بين 40 إلى 45 عامًا ويموت كرجل عجوز. كان يعتبر رجلاً بالغًا لديه عائلة وأطفال تتراوح أعمارهم بين 14 و 15 عامًا، وهي حتى قبل ذلك. لم يتزوجا من أجل الحب، بل كان الأب هو الذي ذهب ليتزوج ابنه.
لم يكن لدى الناس وقت للراحة الخاملة على الإطلاق. في الصيف، تم قضاء كل الوقت في العمل في الحقول في فصل الشتاء، وجمع الحطب وأدوات صنع الواجبات المنزلية والأدوات المنزلية والصيد.
دعونا نلقي نظرة على القرية الروسية في القرن العاشر، والتي، مع ذلك، لا تختلف كثيرًا عن قرية القرنين الخامس والسابع عشر...
لقد جئنا إلى مجمع Lyubytino التاريخي والثقافي كجزء من رالي السيارات المخصص للذكرى العشرين لمجموعة شركات Avtomir. ليس من قبيل الصدفة أن يطلق عليها "روسيا ذات طابق واحد" - لقد كان من المثير للاهتمام والتعليمي أن نرى كيف عاش أسلافنا.
في ليوبيتينو، في المكان الذي عاش فيه السلاف القدماء، بين التلال والمدافن، تم إعادة إنشاء قرية حقيقية من القرن العاشر، مع جميع المباني الملحقة والأدوات اللازمة.


سنبدأ بكوخ سلافي عادي. الكوخ مصنوع من جذوع الأشجار ومغطى بلحاء البتولا والعشب. وفي بعض المناطق، كانت أسطح الأكواخ نفسها مغطاة بالقش، وفي بعض الأماكن برقائق الخشب. من المثير للدهشة أن عمر الخدمة لهذا السقف أقل قليلاً من عمر الخدمة للمنزل بأكمله، وهو 25-30 عامًا، وكان المنزل نفسه يستمر حوالي 40 عامًا، بالنظر إلى مدة الحياة في ذلك الوقت، كان المنزل كافيًا لحياة الشخص.

بالمناسبة، توجد منطقة مغطاة أمام مدخل المنزل - وهي نفس المظلة من أغنية "مظلة القيقب الجديدة".


يتم تسخين الكوخ باللون الأسود، أي أن الموقد لا يحتوي على مدخنة؛ ويخرج الدخان من خلال نافذة صغيرة أسفل السطح ومن خلال الباب. ولا توجد نوافذ عادية أيضًا، ويبلغ ارتفاع الباب حوالي المتر فقط. يتم ذلك حتى لا يتم إطلاق الحرارة من الكوخ.

عند إشعال الموقد، يستقر السخام على الجدران والسقف. هناك ميزة إضافية كبيرة في صندوق الاحتراق "الأسود" - لا توجد قوارض أو حشرات في مثل هذا المنزل.


وبطبيعة الحال، يقف المنزل على الأرض دون أي أساس، والتيجان السفلية مدعومة ببساطة بعدة حجارة كبيرة.


هذه هي الطريقة التي يتم بها السقف


وهنا الفرن. موقد حجري مثبت على قاعدة مصنوعة من جذوع الأشجار المطلية بالطين. تم تسخين الموقد في الصباح الباكر. عندما يشتعل الموقد، من المستحيل أن تكون في الكوخ، بقيت ربة المنزل فقط هناك لإعداد الطعام، وخرج الجميع للقيام بالأعمال التجارية، في أي طقس. بعد تسخين الموقد، أطلقت الحجارة الحرارة حتى صباح اليوم التالي. تم طهي الطعام في الفرن.


وهذا هو شكل الكوخ من الداخل. كانوا ينامون على مقاعد موضوعة على طول الجدران، ويجلسون عليها أثناء تناول الطعام. الأطفال ينامون على الأسرة، وهم غير مرئيين في هذه الصورة، فهم في الأعلى، فوق رؤوسهم. في الشتاء، تم أخذ الماشية الصغيرة إلى الكوخ حتى لا تموت من الصقيع. لقد اغتسلوا أيضًا في الكوخ. يمكنك أن تتخيل نوع الهواء الموجود، وكم كان الجو دافئًا ومريحًا هناك. يصبح من الواضح على الفور سبب قصر متوسط ​​العمر المتوقع.


من أجل عدم تسخين الكوخ في الصيف، عندما لم يكن ذلك ضروريا، كان في القرية مبنى صغير منفصل - فرن الخبز. لقد خبزوا الخبز وطبخوه هناك.


تم تخزين الحبوب في حظيرة - مبنى مرفوع على أعمدة من سطح الأرض لحماية المنتجات من القوارض.


كانت هناك حفر سفلية مبنية في الحظيرة، هل تتذكر - "لقد كشطت الأنابيب السفلية..."؟ هذه صناديق خشبية خاصة تُسكب فيها الحبوب من الأعلى وتؤخذ من الأسفل. لذلك لم تبقى الحبوب قديمة.


يوجد أيضًا في القرية نهر جليدي ثلاثي - قبو يوضع فيه الجليد في الربيع مملوءًا بالتبن ويبقى هناك حتى الشتاء التالي تقريبًا.

تم تخزين الملابس والجلود والأواني والأسلحة غير اللازمة في الوقت الحالي في قفص. تم استخدام القفص أيضًا عندما يحتاج الزوج والزوجة إلى الخصوصية.



الحظيرة - كان هذا المبنى يستخدم لتجفيف الحزم ودرس الحبوب. تم تكديس الحجارة الساخنة في المدفأة، ووضع الحزم على أعمدة، وكان الفلاح يجففها، ويقلبها باستمرار. ثم تم درس الحبوب وتذريتها.

يتطلب طهي الطعام في الفرن نظام درجة حرارة خاصًا - الغليان. هذه هي الطريقة، على سبيل المثال، يتم تحضير حساء الملفوف الرمادي. يطلق عليهم اللون الرمادي بسبب لونهم الرمادي. كيف تطبخهم؟

لتبدأ، خذ أوراق الملفوف الأخضر، تلك التي لم يتم تضمينها في رأس الملفوف، يتم تقسيمها بدقة، مملحة وتوضع تحت الضغط لمدة أسبوع للتخمير. لحساء الملفوف تحتاج أيضًا إلى الشعير واللحوم والبصل والجزر. توضع المكونات في وعاء، ويوضع في الفرن، حيث سيبقى لعدة ساعات. بحلول المساء، سيكون الطبق السميك والمرضي للغاية جاهزا.


كيف عاش أسلافنا السلاف؟ تعتمد حياة أي شخص بشكل كبير على بيئته وظروفه الطبيعية ومناخه. لم تكن حياة السلاف القدماء استثناءً. بشكل عام كانت بسيطة جدًا ومبتكرة. استمرت الحياة كالمعتاد، بشكل محسوب وطبيعي. ولكن، من ناحية أخرى، كان علينا البقاء على قيد الحياة والبحث عن الطعام لأنفسنا ولأطفالنا كل يوم. فكيف عاش أسلافنا السلاف؟ الزراعة كانوا يعيشون بالقرب من الأنهار والمسطحات المائية الأخرى. والسبب في ذلك هو الحاجة إلى كمية كبيرة من المياه، كما أن الأراضي الموجودة هناك خصبة جداً. يمكن للسلاف الجنوبيين بشكل خاص أن يتباهوا بمثل هذه الأراضي. لذلك، كانت الزراعة إحدى مهنهم الرئيسية. وكانت المحاصيل الرئيسية المزروعة هي الدخن والحنطة السوداء والكتان. وكانت هناك أدوات خاصة لزراعة الأرض: المعاول والمشط والمحاريث وغيرها. كان لدى السلاف عدة أنواع من الزراعة (على سبيل المثال، القطع والحرق). واختلفت في مناطق الإقامة المختلفة. في أغلب الأحيان كانوا يحرقون الأشجار في الغابة. تم استخدام الرماد الناتج للأسمدة. بعد أن "تعبت" الأرض (عادة بعد ثلاث سنوات)، انتقلوا إلى مناطق جديدة. حاول السلاف أن يستقروا بطريقة كانت تحيط بهم منحدرات شديدة الانحدار. وهذا يمكن أن ينقذهم من هجمات العدو. لنفس الغرض، تم وضع حاجز حول المساكن. كانت مصنوعة من جذوع الأشجار. كما تعلمون، هناك شتاء فاتر في أراضي روسيا وأوروبا الحديثة. لذلك، خلال هذه الفترة، قام السلاف بعزل منازلهم (أكواخهم) بالطين. وأشعلت النار بالداخل، وتم عمل فتحات خاصة للدخان. في وقت لاحق بدأوا في بناء أكواخ حقيقية بموقد. ولكن في البداية، كان هذا المورد كجذوع الأشجار متاحا فقط للسلاف الذين يعيشون بالقرب من الغابة. أما الأدوات المنزلية فكانت تُصنع أيضًا من أنواع مختلفة من الأشجار (كانت هذه الأطباق والطاولات والمقاعد وحتى ألعاب الأطفال). وكانت الملابس تصنع من الكتان والقطن ويزرعونها بأنفسهم. نمط الحياة طور السلاف مع مرور الوقت نظامًا قبليًا وعلاقات قبلية. وكانت الوحدة أو الخلية هي الجنس. هذه مجموعة من الأشخاص الذين توحدهم الروابط العائلية. اليوم يمكن أن نتخيل كما لو أن جميع أبناء الوالدين وعائلاتهم يعيشون معًا. بشكل عام، تميزت حياة السلاف بالوحدة؛ لقد فعلوا كل شيء معًا ومعًا. وعندما تنشأ صعوبات أو خلافات، يجتمعون في اجتماع خاص (فيتشي)، حيث يحل شيوخ العشيرة المشاكل. الطعام إذا كان السلاف هم في الأساس ما نشأوا واصطادوا بأنفسهم. قاموا بإعداد الحساء (حساء الملفوف) والعصيدة (الحنطة السوداء والدخن وغيرها). المشروبات تشمل الجيلي والكفاس. وكانت الخضروات المستخدمة هي الملفوف واللفت. بالطبع، لم تكن هناك بطاطس بعد. كما قام السلاف بإعداد معجنات مختلفة. الأكثر شعبية كانت الفطائر والفطائر. لقد أحضروا التوت والفطر من الغابة. بشكل عام، كانت الغابة مصدر حياة للسلاف. ومن هناك أخذوا الخشب والحيوانات والنباتات. وقت فراغ السلاف أنت أيضًا بحاجة إلى أن تكون قادرًا على الاسترخاء! كيف كان أسلافنا يستمتعون؟ في البداية، قاموا بنحت صور مختلفة من الخشب، ثم أعطوها الألوان الزاهية. ثانيا، أحب السلاف الموسيقى أيضا. كان لديهم القيثارات والمزامير. وبطبيعة الحال، كانت جميع الآلات الموسيقية مصنوعة أيضًا من الخشب. ثالثا: النساء المنسجات والمطرزات. بعد كل شيء، كانت جميع ملابس السلاف مزينة دائما بزخارف وأنماط فاخرة. في الختام كانت هذه حياة السلاف القدماء. على الرغم من أنها لم تكن مليئة بوسائل الراحة اليومية البسيطة، إلا أنها كانت موجودة. ولم تكن أسوأ من القبائل الأخرى التي تطورت بالتوازي مع السلاف وغالبًا ما كانت تتمتع بظروف أفضل. كان السلافيون قادرين على التعود عليه وكانوا قادرين على الانتقال إلى المستوى التالي. ومن غير المرجح أن يتمكن الإنسان المعاصر من البقاء على قيد الحياة في ذلك الوقت دون كل وسائل الراحة التي لم يعد يلاحظها. لذلك دعونا نحترم ونكرم ذكرى أسلافنا. لقد فعلوا شيئًا لم أستطع فعله أنا وأنت. ونحن مدينون لهم بما لدينا اليوم. تقرير خاص - وحيدا في الماضي. جاء أسلافنا السلاف إلى أوروبا من آسيا في العصور القديمة. استقر السلاف على طول الروافد السفلية لنهر الدانوب العظيم. المناخ هنا جيد والأراضي خصبة. لم يكن أسلافنا ليغادروا تلك الأماكن، لكن الشعوب الأخرى بدأت تزاحمهم. انقسم أسلافنا إلى عدة مناطق: بقي بعض السلاف يعيشون على نهر الدانوب. ومنهم جاءت بداية الصرب والبلغار. أما الجزء الآخر من القبيلة فقد اتجه نحو الشمال. هنا وجد المورافيون والبولنديون والسلوفاك بداياتهم. ذهب جزء آخر من الناس إلى روافد نهر الدنيبر وأدى إلى ظهور الشعب الروسي الذي هو أسلافنا. بدأ يطلق على هؤلاء السلاف الذين عاشوا في الحقول القريبة من المجرى الأوسط لنهر الدنيبر اسم البوليانيين. ظهر الدريفليان أيضًا واستقروا في الغابات بالقرب من نهر بريبيات العظيم. ظهرت قبائل أخرى من السلاف. على سبيل المثال، Rodimichi، Polotsk، Northerners. اقتصاد السلاف كيف عاش أسلافنا السلاف عندما أتوا إلى مناطق مختلفة من أوروبا؟ عندما بدأ البرد، فكر أسلافنا في كيفية جعل مأوى أقوى وأكثر دفئا لأنفسهم. كانت الطاولات والأواني المختلفة مصنوعة من الخشب. أجبر الطقس السيئ ودرجات الحرارة المنخفضة السلاف على صنع ملابس دافئة لأنفسهم. . أنشطة أسلافنا ماذا فعل السلاف وكيف عاش أسلافنا من أجل الحصول على الطعام والثقافة؟ أحب السلاف الزراعة. كان أسلافنا يزرعون الدخن والحنطة السوداء والكتان. لقد زرعوا الأراضي الجنوبية الخصبة. لزراعتها، أمضى السلاف ثلاث سنوات في زراعة تربة جديدة: سنة واحدة: قطع الأشجار؛ السنة الثانية: أحرقت جميع الأشجار وبقي رمادها لزيادة خصوبة الأرض. السنة الثالثة: البذر والحصاد. وبعد ثلاث سنوات فقدت هذه الأرض خصوبتها، فأخذت مساحات جديدة للزراعة. وكان يحمل في يده اليمنى قوسًا، وفي يده اليسرى جعبة من السهام الحادة. وفقًا للمعتقدات القديمة، ركض بيرون عبر السماء بعربته وأطلق سهامًا نارية. كان لأسلافنا السلافيين العديد من الآلهة المبجلة: ستريبوج - إله الريح؛ دازبوج – إله الشمس؛ فيليس هو راعي القطعان. سفاروج هو إله السماء وأب كل الآلهة. يمكن لمعتقداتهم في الحياة الآخرة المستقبلية أن تخبرنا أيضًا كيف عاش أسلافنا البعيدين. دفن السلاف موتاهم في الأرض، ولكن كانت هناك حالات تم فيها حرقهم.

لم تكن حياة الفلاحين تتألف من الأعمال الصالحة فقط. عرفت القرية كيف تسترخي. لقد استعدنا للعطلات مسبقًا، ولم يكن الكبار فقط ينتظرونها، بل الأطفال أيضًا. الأطفال - وخاصة. وليس فقط من أجل الهدايا أو الحلويات الوفيرة، على الرغم من أنه من المناسب هنا أن نقول إن أي طاولة احتفالية كانت مرغوبة جدًا للجميع بسبب الصيام المتكرر والمرهق على المدى الطويل. بالنسبة للفلاح، فإن العديد من العادات والتقاليد والطقوس الشعبية والكنيسة، إن لم يكن كلها، تتلاءم بشكل طبيعي وطبيعي مع دائرة نشاطه الاقتصادي وحياته الروحية، وتكون بمثابة نوع من المكافأة على الحياة اليومية الصعبة والمرهقة أحيانًا.

كيف استراح أسلافنا

جاءت الفتيات إلى الحفلات بعجلات دوارة، لكنهن فعلن ذلك، كما يقولون، لصرف الانتباه: إلى أي مدى يمكنك الضغط إذا غمر الأكورديون لدرجة أن ساقيك تطلب الرقص. في أغلب الأحيان كانوا يرقصون رباعيًا بأربعة أرجل. أثناء فترات الاستراحة، غنوا الأغاني والأناشيد، وأجروا محادثات، وكسروا المكسرات (ظهرت البذور لاحقًا). كان الرجال ينغمسون أحيانًا في تناول النبيذ في الحفلات، لكنهم انغمسوا في ذلك ولم يسكروا. بعد أن ساروا على هذا النحو لمدة أمسية أو ليلتين، انتقلوا إلى قرية أخرى، وتعرفوا، ونظروا عن كثب إلى جيرانهم وجيرانهم، وبقوا حيث وجدوا اهتمامًا شخصيًا.

عادة ما تستمر الحفلات الاحتفالية والعادية حتى بعد منتصف الليل.

قم بزيارة متحف Malye Karely في الهواء الطلق في عطلة نهاية الأسبوع أو العطلة، وسترى بأم عينيك كيف كان أسلافنا يستريحون.

ومع ذلك، لم يشعر الشباب بالملل أثناء النهار. قاموا بإعداد شرائح جليدية وركبوها في زلاجات خاصة. تم بناء الشرائح على الضفة العالية للنهر، وحلقت الزلاجات منها على طول الجليد لمسافة 300-400 متر. كل شاب، إذا بدأ بالزواج، كان عليه أن يأخذ صديقته في جولة أسفل هذا التل. لقد كانت مجرد لعبة من هذا القبيل - مع الصراخ والضحك، إذا طار الزوجان في جرف ثلجي، وهو ما يتم في بعض الأحيان عن عمد.

الاحتفالات في Maslenitsa

وفي Maslenitsa، بالإضافة إلى ركوب Chunka، كانت هناك جولات مزلقة حول القرية، وليس وحدها، في القطارات بأكملها. لقد كان مشهدا رائعا. كانت هناك عطلة حقيقية للهواة في القرية، أدائك الخاص، حيث كنت متفرجًا وفنانًا، وقد استمتعت بنفسك وأمتعت الآخرين. قام أصحابها بنسج شرائط مشرقة في عرف كل حصان، وعلقوا جرس فالداي الرنان على القوس، وتم تزيين الزلاجة - لمن يميل إلى هذا الحد. يندفع مثل هذا القطار عبر القرية - من ثلاثين إلى أربعين زلاجة في المرة الواحدة - فهو يحبس أنفاسك! حتى كبار السن الضعفاء خرجوا لرؤية هذه المتعة. وطار القطار عبر القرية، وتوقف لبعض الوقت عند الشريحة الجليدية، حيث ركبوا مرة أخرى في قطع صغيرة، وهرعوا إلى القرية التالية في المجتمع. وهكذا - حتى يسافر في جميع أنحاء المنطقة، يركض بالضوضاء والرنين والضجيج والأغاني والموسيقى المبهجة. مشهد لا ينسى...

الأعياد الراعي

وكانت القرية القديمة تحتفل بالأعياد في الصيف، حتى في أيام المعاناة. كانت هذه في الغالب أعيادًا راعية - تكريماً لقديس أو آخر كرست له كنيسة القرية. لذلك فإن كل قرية، إذا كان بها هيكل الله، كان لها أيضًا عيدها الراعي.

في أيام العرش، تم تخمير البيرة في كل منزل، وتم تحضير الوجبات الخفيفة وتناولها لمدة يومين أو ثلاثة أيام. عادة ما يقضي البالغون إجازاتهم في المنزل، ويختار الشباب مكانًا في مرج بالقرب من النهر. كقاعدة عامة، تجمع الأولاد والبنات من أربع أو خمس قرى مجاورة لمثل هذه الحفلات. لقد رقصوا نفس الكوادريل على صوت التناغمات المتنافرة، وغنوا الأغاني، في مجموعات، على التوالي، وساروا عبر المرج. بدأ الحفل عند الظهر وانتهى في وقت متأخر من المساء، لكنه استمر غالبًا في اليوم التالي. جاء كبار السن أيضًا إلى المرج في المساء، ولكن ليس للغناء والرقص، ولكن قبل كل شيء للبحث عن عروس لابنهم.

عطلات عيد الميلاد

لكن الأعياد الرئيسية - فرحة الحياة الريفية وزخرفتها - تقع في الشتاء. وأولهم في الأقدمية والتبجيل كان عيد الميلاد. لقد كانت عطلة مشرقة ومبهجة، في انتظار جميع أفراد الأسرة. بالطبع، أعطاها العنصر الديني لونًا قويًا بشكل غير عادي، كما يمكن القول: بعد كل شيء، فإن تاريخ ميلاد المسيح لا يزال نقطة البداية في التسلسل الزمني لدينا. لكن في الوقت نفسه، فإن الوعي الشعبي، مسترشدًا بأصداء بعض العادات الطقسية الغامضة، وحتى القديمة، ارتبط بهذا اليوم بإكمال دورة الفلاح الأبدية من العمل الشاق على الأرض، والرغبة في التنبؤ بما إذا كان التالي سيكون العام مواتيا للمزارع أم لا.

في هذا اليوم (أو عشية ذلك)، لاحظ الفلاح العديد من الظواهر الطبيعية: هل هناك صقيع على الأشجار، هل هو يوم صافٍ أم عاصفة ثلجية، هل السماء مليئة بالنجوم، هل مسار الزلاجة جيد، معتقدًا أن كثيفًا يعد الصقيع بحبوب وفيرة، والعاصفة الثلجية تعني حشد النحل، والنجوم هي محصول البازلاء. هذا النظام برمته من العادات والمعتقدات أعطى عيد الميلاد معنى خاصًا - غامضًا وغامضًا ويعود إلى العصور القديمة التي لا توصف ومليئة بالآمال الغامضة.

ولكن من ناحية أخرى، فإن الرغبة العالمية في تناول وجبة لذيذة أخيرًا والمشي بعد صيام ممل وممل ومرهق، حرمته تمامًا من كل التصوف، وجعلته قريبًا ومفهومًا بطريقة أرضية، وكم هو قريب ومفهوم كان.

جربه، اجلس أسبوعًا تلو الآخر على الجيلي والزبدة، لن ترغب في ذلك، لكنك ستتذكر كيف قالت لك جدتك: "انتظر، أيها الصيام، سوف يضع ذيلك بين ساقيك!"

والصحيح هو الصحيح، كان للعمود ذيله بين رجليه، مع أن الحظيرة والقفص لم يكونا فارغين. ولكن مع بداية العطلة، انتهى خبز الأمس على الطاولة، والبطاطس المملة في الوعاء. سمحت مؤامرة اللحوم بكل شيء: حساء الملفوف الذي طال انتظاره مع اللحم، وفطائر شانجي المورقة بالزيت. ولكن قبل الجلوس على الطاولة، كان من الضروري الذهاب إلى الكنيسة والتواصل.

حفلات الزفاف في القرية

غالبًا ما تقام حفلات الزفاف في الريف في الربيع أو الخريف. ومن أجل ضمان سعادة العروسين، ظهرت المقاومة طوال فترة الزفاف. وحتى يوم الزفاف كانت العروس تقاوم ما يحدث، حتى لو أرادت الزواج. ومن هنا كانت رثائها التي كانت دائمًا ارتجالية لا تخالف الأشكال التقليدية الصارمة. في رثاء، "صرخت الفتاة المخطوبة بصوت عالٍ، وهي تصفع يديها على المقعد والأرض". وأخذ الجميع الأمر على محمل الجد، فقالوا لها: "إذا لم تبكي على الطاولة، فسوف تبكي على العمود".

لم تأت مقاومة حفل الزفاف من العروس فحسب، بل أيضًا من "القادمين" - زملائهم القرويين الذين ودعوا العروس من قريتها الأصلية في يوم الزفاف. لقد سدوا الطريق أمام قطار الزفاف، وغنوا ما يسمى بأغاني التوبيخ، حيث وبخوا "العريس، وبخوا وسخروا من "الخاطبة" (أو "الرجل الأعلى" إذا ركب حصانًا، يقود قطار الزفاف").

صانع الثقاب، صانع الثقاب،
نعم، شيطان الخاطبة الماكر،
نعم، شيطان الخاطبة الماكر،
وظل يمشي ويتظاهر
لا بالطريق، ولا بالطريق،

أوه، ليس عن طريق الطريق، وليس عن طريق الطريق -
جنبًا إلى جنب،
جنبًا إلى جنب،
نعم، مسارات الكلاب،

أوه، كل مسارات الكلاب،
نعم، بمعايير الحيوان،
جميع ثقوب الحيوانات،
تجول الجميع وأشادوا

تجول الجميع وأشادوا
الجانب البعيد لشخص آخر
الجانب البعيد لشخص آخر.
كل الشرير غير مألوف،
أيها الشر معجزة ابن الأب

من المستحيل تخيل القرية القديمة بدون أغاني. كانت هناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأغاني: رقصات مستديرة وألعاب وأغاني حب وأغاني زفاف. أثناء التهويدات، تم هز المهد مع الطفل، أثناء أغاني الجنازة، قالوا وداعا للمتوفى.

المصادر المستخدمة:

(استنادا إلى مواد من كتب N. Plotnikov "آثار المعرض" و E. I. Arinian "الدين أمس، اليوم، غدا"، وكذلك ذكريات القدامى).

تم تكليف الطفل في المدرسة بمهمة مهمة: رسم باب العائلة ولصق صور الأقارب. لأكون صادقًا، قضيت خمس ساعات في هذه المهمة. لقد رسمتها بنفسي، وألصقتها في صور عائلية، ولم يكن بإمكان ابنتي أن تفعل ذلك بمفردها. حسنًا ، لقد انغمست تلقائيًا في التاريخ. سوف تكون مهتمًا أيضًا بمعرفة كيف عاش أسلافنا.

انظر إلى الماضي

إذا قمت بدراسة تاريخ العائلة، يمكن أن تشعر بالارتباك. عليك أن تبدأ بالاسم الأخير الذي تم إعطاؤه لك عند الولادة. ستقوم الشركات الخاصة التي يمكنها الوصول إلى الأرشيف بفك معنى اللقب. سوف يقومون بتسمية الأشخاص العظماء والمشاهير الذين كانوا في عائلتك. تكلفة الخدمة ليست رخيصة وسيتعين عليك الانتظار ولكن النتيجة ستفاجئك. لا يهتم الأشخاص المعاصرون كثيرًا بمعرفة كيف عاش السلاف الرحل وكيف أمطروا وأحبوا الطبيعة. ولكن يمكنك أن تنظر إلى القرن الماضي.

اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وأسلافنا

كان الاتحاد السوفييتي فترة مشرقة في حياة الناس. عندما تم توحيد القوة الجبارة، كان أجدادنا صغارًا (كما نحن الآن). أفضل السنوات كانت أمامنا. لكن النظام السوفييتي والقمع حطما هذه الخطط. ثم ساءت الأمور: المجاعة والحرب والدمار. كان مطلوبا من جميع الرجال الخدمة (5 سنوات في الجيش)، ثم "الدفاع عن وطنهم". ابحث عن صور لجدك الأكبر، فمن المؤكد أنه سيرتدي الزي العسكري.

وفي فترة ما بعد الحرب، ظهر الإيمان بحياة أفضل. بدأت الزراعة في التطور بنشاط. تم افتتاح المزارع الجماعية. عملت النساء في الحقول بما لا يقل عن الرجال. كان العمل صعبا (من الصباح حتى وقت متأخر من المساء). لم يكن للفتيات الحق في أخذ إجازة مرضية أو إجازة أمومة!

النخبة والمثقفين عاشوا في المدن. وكانوا أكثر حظا. عاش أسلافنا بشكل متواضع في القرى. لم تكن هناك حتى وسائل الراحة في المنازل، وأنا صامت بشكل عام بشأن التلفزيون.

حقيقة مرعبة أخرى: لم يكن لدى القرويين وثائق. لكنهم عاشوا معًا، واحتفلوا بالعطلات في الشوارع بأكملها، وتقاسموا الطعام والأسرار.


الفجر في الحياة

خلال فترة الركود، بدأ أسلافنا في الاستمتاع بفوائد الحضارة. هم:

  • ذهب إلى المدينة.
  • ذهب إلى البحر.
  • ذهب إلى السينما.
  • اشترى السيارات.

أسلافنا عاشوا يومًا بيوم. لقد حلمنا باستمرار بالأشياء الجيدة. يبقى لنا أن نحقق خططهم على أرض الواقع. تذكر: نحن فخر أجدادنا وأجداد أجدادنا.

مفيد 1 1 ليس مفيدًا جدًا

أيها الأصدقاء، كثيرًا ما تسألون، فنذكركم! 😉

الرحلات الجوية- يمكنك مقارنة الأسعار من جميع شركات الطيران والوكالات!

الفنادق- لا تنس التحقق من الأسعار من مواقع الحجز! لا تبالغ. هذا !

تأجير سيارات- أيضًا تجميع للأسعار من جميع شركات التأجير، كلها في مكان واحد، هيا بنا!

كنت مؤخرًا أنظر إلى الصور القديمة لأجدادي وأجداد أجدادي. بينما كنت أشاهد، فكرت في كيفية عيش أسلافنا في القرن العشرين. وبطبيعة الحال، كل شخص مختلف، ولكن يمكن العثور على بعض الميزات المشتركة. كانت الحياة في روسيا دائما مثيرة للاهتمام، ولا يزال لدينا بلد مهم، وليس نوعا من أيرلندا، ولكن في المتوسط ​​\u200b\u200bنعيش أكثر فقرا من جيراننا الأوروبيين.


عاش أسلافنا في الاتحاد السوفياتي

منذ حوالي 30 عامًا كان هناك مثل هذا البلد بمساحة 22 مليون متر مربع. كم ويبلغ عدد سكانها حوالي 300 مليون نسمة. حتى في الولايات المتحدة في ذلك الوقت كان هناك عدد أقل من السكان والأراضي. يتذكر آباؤنا الاتحاد السوفييتي جيدًا. كان هناك الكثير من الأشياء الجيدة والغريبة هناك. على سبيل المثال، كان من الصعب على السوفييت السفر إلى الخارج، لذلك كانوا يسافرون بشكل رئيسي داخل بلدهم وبأقل قدر من الراحة، وهو ما انعكس في فيلم “كن زوجي”. كان أسلافي يقضون إجازاتهم الصيفية في الأماكن التالية في السبعينيات والثمانينيات:

  • موسكو ولينينغراد. لم تكن هذه المدن بمثابة عواصم ثقافية فحسب، بل كانت بمثابة متاجر لعموم الاتحاد أيضًا.
  • دول البلطيق. ولعبت الجمهوريات الثلاث دور الحدود الداخلية. وكانت هناك سلع استهلاكية أفضل، وكان مستوى المعيشة موضع حسد الجميع.
  • شبه جزيرة القرم. منتجع شعبي، كما يتجلى ذلك في العديد من الأفلام، منها على سبيل المثال “ثلاثة زائد اثنين”.
  • جورجيا وأرمينيا. يسافر الناس إلى هذه الجمهوريات للاستمتاع بمناخ أدجارا شبه الاستوائي والطعام اللذيذ.

تتذكر كل أسرة تقريبًا الفترة السوفيتية بسبب عمليات التحضر. أي أنه في العشرينيات كان السكان لا يزالون في الغالب ريفيين، وفي الخمسينيات والثمانينيات من القرن الماضي تم بناء المساكن على نطاق واسع. تنعكس هذه الفترة في السينما، على سبيل المثال، في فيلم "بريميوم"، وكذلك في الرسم - "زفاف في شارع الغد".


عاش أسلافنا في الإمبراطورية الروسية

في طفولتي، كان لا يزال هناك كبار السن الذين ولدوا قبل الثورة على قيد الحياة. ومع ذلك، فإننا نتذكر روسيا ما قبل الثورة بشكل سيئ، على الرغم من كل الكلمات الجذابة الموجهة إليها بعد عام 1991. للأسف، كان لدى معظم الروس في ذلك الوقت أسلاف أميين أو شبه متعلمين وكانوا يعيشون في الريف. يمكنك إلقاء نظرة على حياة روسيا ما قبل الثورة في الصور الفوتوغرافية الشهيرة لبروكودين-جورسكي. نظرت من خلال كل شيء!

مفيد0 0 ليس مفيدًا جدًا

التعليقات0

باستخدام فوائد الحضارة، مثل الغسالة، وحفاضات الأطفال، والهاتف، أفكر أحيانًا في كيف كان الناس يعيشون بدون كل هذا. اتضح أنهم عاشوا بشكل طبيعي - لم يعرفوا أنهم يستطيعون العيش بشكل أفضل، لذلك يتحملون مصيرهم. واصل القراءة للحصول على التفاصيل.


طريقة حياة أجدادنا

للتعرف على حياة أجدادنا، أحيانًا تندهش... الحياة كلها عبارة عن صراع مستمر من أجل البقاء. وكان الهدف الرئيسي هو عدم الموت من الجوع.

عند الفجر، نهضت النساء وذهبت لإعداد الطعام للماشية والأسرة، ثم ذهبت إلى الحقول. لقد قام الرجال بالعمل الشاق.

كان لأسلافنا العديد من الأطفال في جميع القرون. كان لدى الأطفال عمل أسهل - كان عليهم رعاية الصغار، وقطيع الأوز، وحراسة الكوخ.


عندما تقرأ عن حياة القدماء تصاب بالحزن لأنه لم يكن في حياتهم مكان للإبداع وتحقيق الذات والعواطف والمتع والفرح. بتعبير أدق، حدث كل هذا، ولكن ليس على هذا النطاق، كما هو الحال في عصرنا، ولكن هزيلة وباختصار.

ولكن، ومع ذلك، كان الناس بعد ذلك أكثر صحة جسديا وأكثر مرونة، ويعيشون في وئام مع الطبيعة.

لم يتمكن أسلافنا من تحقيق أنفسهم إلا من خلال حرفتهم. ومع ذلك، كان الأمر روتينيًا أيضًا، وفقًا لنمط ما. ربما يكره الحداد مهنته، لكنه لا يعرف كيف يفعل أي شيء آخر، لذلك ظل يصوغ حدوات الخيل حتى نهاية أيامه.


سيقول البعض أنه كان على النساء أن يشعرن بالسعادة لأنه كان لديهن العديد من الأطفال. ولكن، للأسف، في مثل هذه الظروف المعيشية التي ورثتها جداتنا البعيدات، لم يكن هناك وقت للحب والنشوة. وكثيرا ما كان يُنظر إلى الأطفال على أنهم عبء أو، على العكس من ذلك، قوة عمل.

كيف تشكلت ألقاب أسلافنا

في العصور الوسطى، بدأت تظهر العديد من المهن والحرف المختلفة. الأكثر شعبية كانت:

  • حداد؛
  • الخزاف.
  • دباغ.
  • النجار؛
  • ويفر.
  • متعهد.

ونظرًا لحقيقة أن أسلافنا عاشوا دائمًا في عشائر كبيرة، فمن أجل الراحة، تم تسمية كل عائلة وفقًا لمهنة المالك.


وهكذا ، ظهر Kozhevnikovs و Kravtsovs و Melnikovs و Zemtsovs (في الأيام الخوالي كان يُطلق على مربي النحل اسم zemtsy) و Furmanovs (كان سائقي سيارات الأجرة يُطلق عليهم سابقًا اسم furmans).

مفيد0 0 ليس مفيدًا جدًا

التعليقات0

خلال العطلة الشتوية، قمت أنا وابني بزيارة متحف التاريخ المحلي أثناء وجودنا في أومسك. تبين أن المعرض كبير جدًا، وبحلول النهاية كان طفلي متعبًا بالفعل، لكن كان لا يزال من الصعب إخراجه من هناك. كان مهتمًا بشكل خاص بأسلوب حياة أسلافه البعيدين، وكنت مهتمًا بشكل خاص بالأزمنة الحديثة.


القدماء على أرض أومسك

وتضمن المعرض المراحل التالية:

  • العصر الحجري؛
  • العصر البرونزي؛
  • العصر الحديدي.

كما قيل لنا في الرحلة، عاش الناس في هذه الأجزاء بالفعل في العصر الحجري. أثناء الصيد، حصلوا على الطعام بمساعدة الحجارة والعصي الحادة، ويرتدون الجلود، وكانت الأكواخ المغطاة بجلود الحيوانات بمثابة مأوى من سوء الأحوال الجوية.


السيبيريون منذ قرنين من الزمان

عاش الفلاحون السيبيريون في مجتمعات أولت أهمية كبيرة لمساعدة بعضهم البعض والفقراء. على سبيل المثال، عادة ما يتم بناء المنازل معًا. يتكون منزل العائلة من كوخ خشبي به موقد، ومبنى صيفي، وحمام، ومنزل للخدم، وإسطبل وقبو به بئر. وفي الوقت نفسه، كان جزء من المباني الملحقة تحت سقف واحد.

كان رب الأسرة هو البولشاك - الرجل الأكبر سناً. لقد اتخذ جميع القرارات بنفسه، وقام بتوزيع العمل، ولم يتشاور مع الآخرين إلا في حالات خاصة. إذا لم تحب الأسرة كبارهم، فإنهم يلجأون إلى المجتمع حتى يتمكن شخص آخر من الأقارب من استبداله. ومن بين النساء حكمت المرأة الكبيرة.

عملت الأسرة بجد طوال العام: حرث الأرض، والبذر، والجز، ورعي الماشية. تم تجديد الإمدادات عن طريق قطف التوت والفطر وصيد الأسماك. بدون صيدليات أو أطباء قريبين، جمعت النساء الأعشاب، وكان لكل ربة منزل عدة صبغات طبية، فقط في حالة.


المستوطنين السيبيريين

كلما التقيت بالسيبيريين، كنت أتفاجأ دائمًا بتنوع الألقاب. ومن المستحيل ببساطة تحديد جنسيتهم. وبعد زيارتي للمتحف أدركت ما كان يحدث.

اتضح أن سيبيريا شهدت أكثر من عملية إعادة توطين واحدة. في بعض الأحيان، طوعا، وأحيانا غير طوعية، انتقل الناس من مناطق مختلفة إلى هنا. استقر الناس من نفس الأماكن معًا، لذلك لا تزال هناك قرى وطنية في المنطقة يحاولون فيها الحفاظ على تقاليدهم.

مفيد0 0 ليس مفيدًا جدًا

ماذا يعني اسمك الأخير؟ فيدوسيوك يوري الكسندروفيتش

ماذا فعل أجدادنا؟

ماذا فعل أجدادنا؟

في الأيام الخوالي، كان الشخص غالبا ما يسمى بمهنته. ويتجلى ذلك من خلال العشرات من الألقاب الروسية الحديثة. بالنسبة للمؤرخ، فهي مثيرة للاهتمام بشكل خاص؛ ويمكن استخدامها لتكملة فهم مهن ومهن الأسلاف البعيدين، وخاصة للحصول على فكرة عن المهن المنسية وغير المعروفة الآن.

من بين ممثلي هذا النوع من الألقاب، ربما لدينا أكبر عدد من ألقاب كوزنتسوف وميلنيكوف وريباكوف. ولكن هناك أيضًا أشياء أقل وضوحًا تم نسيان أصلها: يشير بعضها إلى تخصص واضح وحتى مراحل فردية للعملية التكنولوجية في القرون الماضية.

لنأخذ، على سبيل المثال، بالمصطلحات الحديثة، إنتاج المنسوجات والملابس. يحمل أحفاد السادة القدماء ألقاب Tkachevs و Krasheninnikovs و Krasilnikovs و Sinelnikovs و Shevtsovs و Shvetsovs (من كلمة "shvets" أو "shevets" ؛ النسخة الأوكرانية - Shevchenko) ، Kravtsovs (kravets - القاطع ؛ اللقب الأوكراني Kravchenko) ، Epaneshnikovs (epancha - معطف واق من المطر العشائري) ، Shubnikovs ، Rukavishnikovs ، Golichnikovs (golitsy هي أيضًا قفازات) ، Skaterschikovs ، Tulupnikovs ، إلخ.

اللقب بوستوفالوف مثير للاهتمام. جذرها الأصلي هو كلمة الدون "polstoval"، أي أغطية أسرة صوفية ممتلئة - نصف محشوة. تم تبسيط هذه الكلمة إلى "postoval"، والتي شكلت اللقب Postovalov. لكن معنى كلمة "postoval" خارج مناطق الدون لم يكن واضحًا، وتم إعادة التفكير في اللقب Postovalov، أو بالأحرى، أصبح بلا معنى - بدأوا في قول وكتابة Pustovalov.

كان الحرفي الذي صنع "البردا" (الأمشاط على الأنوال) يُطلق عليه اسم بيردنيك - ومن هنا جاء اسم بيردنيكوف.

كان أسلاف Kozhevnikovs و Kozhemyakins و Syromyatnikovs و Ovchinnikovs و Shornikovs و Rymarevs و Sedelytsikovs و Remennikovs يعملون في حرف الدباغة والسروج.

كان المتخصصون في أغطية الرأس هم مؤسسو عائلة كولباشنيكوف، وشابوشنيكوف، وشابوفالوف، وشلابنيكوف.

كان الخزافون والخزافون وصانعو الجماجم يعملون في صناعة الخزف. ومع ذلك، كان يطلق على سكان تشيريبوفيتس أيضا الجماجم!

تم تصنيع منتجات التعاون من قبل أسلاف Kadochnikovs و Bondarevs و Bocharovs و Bocharnikovs و Bochkarevs.

هناك مجموعة واسعة من أسماء "مطاحن الدقيق" و"الخبازين". هؤلاء هم أولاً وقبل كل شيء آل ميلنيكوف ، ثم ميروشنيكوف ، وبرودنيكوف ، وسوخوملينوف ، وخليبنيكوف ، وكلاشينكوف ، وبريانيشنيكوف ، وبلينيكوف ، وبروسكورنيكوف وبروسفيرين (من بروسكور أو بروسفير أو بروسفورا - رغيف خبز على شكل خاص يستخدم في العبادة الأرثوذكسية). من الغريب أن ألقاب بيكاريف وبولوتشنيكوف نادرة نسبيًا: فقد دخلت كلتا الكلمتين الأصليتين لغتنا لاحقًا، فقط في القرن الثامن عشر.

في اللقب Sveshnikov، لا يمكن لأي شخص تخمين الأصل – شمعة؛ كما صنع أسلاف عائلة فوسكوبوينيكوف الشموع ومنتجات أخرى من الشمع.

لم يكن أسلاف Maslennikovs فحسب ، بل أيضًا Oleynikovs أو Aleinikovs يعملون في إنتاج وبيع الزيت: الزيت النباتي - الزيت النباتي.

بالكاد التقى أي منا بالأطباء أو الأطباء البيطريين. في الأيام الخوالي، كان أسلاف Lekarevs و Baliyevs (Baliy - طبيب، معالج) يشاركون في علاج الناس؛ كان أسلاف Konovalov يعالجون الحيوانات.

يتم أيضًا اشتقاق عدد لا بأس به من الألقاب الروسية من أسماء مختلفة لـ "الأشخاص التجاريين": prasols و shibai المتداولين في الماشية ؛ الكراماري، mosols، scrupulos والباعة المتجولون - السلع الصغيرة؛ كان التجار والمقالك والمنارات يتجولون في القرى كمشترين وبرجوازيين يبيعون الملابس القديمة وما إلى ذلك. اللقب Rastorguev يتحدث عن نفسه. ولكن يبدو أن آل تارخانوف هم من نسل التتار. وفي الوقت نفسه، "طرخان" هي كلمة، على الرغم من أن أصلها تتاري، إلا أنها كانت تستخدم على نطاق واسع في البيئة الروسية في وقت ما. كان Tarkhans هو الاسم الذي يطلق على التجار المسافرين، وعادة ما يكونون من سكان موسكو وكولومنا، وقبل مائة عام على نهر الفولغا، كان من الممكن سماع الأغنية التالية:

هل هو من جهة شخص آخر؟

لقد وصل آل طرخان،

تجار منطقة موسكو،

كل الرجال رائعون.

اللقب Tselovalnikov هو أيضًا اسم "تجاري". Tselovalniks كانوا أشخاصًا يعملون في الحكومة أو القطاع الخاص في بيع النبيذ بالتجزئة. ومن الطبيعي أن نسمع السؤال: ما علاقة القبلة بالموضوع؟ ولكن هذا هو الأمر: عند حصولهم على الحق في هذه التجارة المربحة للغاية، كان المُقبلون مُجبرين على "تقبيل الصليب"، وأقسموا أنهم سيتاجرون بأمانة ويعطون الخزانة النسبة المطلوبة.

وإليك التفسير الأكثر ترجيحًا لبعض الألقاب "المهنية" الأخرى:

يجب أن نضيف: يمكن أن تشمل الألقاب "المهنية" أيضًا تلك التي لا تنشأ من اسم المهنة، ولكن أيضًا من موضوع الحرفة نفسها. وبالتالي، يمكن أن يطلق على صانع القبعات ببساطة شابكا، وأصبح أحفاده شابكينز، الخزاف - وعاء، دباغ - سكورات (مما يعني رفرف من الجلد)، كوبر - لاجون (برميل). تم إعطاء ألقاب أخرى بناءً على أداة العمل: يمكن أن يُطلق على صانع الأحذية اسم Awl ، والنجار - Axe ، وما إلى ذلك.

تعلم من دروس الأدب أن التشبيه بالمشابه يسمى استعارة، والتشبيه بالمجاورة يسمى كناية. بالطبع، فصل الألقاب المجازية عن الألقاب الكناية ليس بالمهمة السهلة. بعد كل شيء، يمكن أن يُطلق على "بريل" لقب رجل سمين أو كوبر، أو "شيلوم" نسبة إلى صانع أحذية أو شخص حاد اللسان. وإذا علمنا أن مؤسس عائلة شيلوف، على سبيل المثال، كان صانع أحذية وذكيًا، فعلينا فقط أن نخمن: أي من هذه الخصائص أدت إلى تكوين اللقب. ربما كلاهما في وقت واحد.

وفي الختام، السؤال المنطقي هو: لماذا تعكس الألقاب أسماء أحدث المهن إلى هذا الحد الضئيل؟ نعم، الأمر بسيط للغاية: في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كان لدى المتخصصين، كقاعدة عامة، ألقابهم الوراثية الخاصة بهم ولم يحتاجوا إلى ألقاب جديدة. من بين الألقاب الأكثر أو أقل حداثة من هذا النوع، فإن عائلة ماشينيستوف هي الأكثر شيوعًا. لكن هؤلاء ليسوا من نسل سائقي القاطرات الأوائل. في نهاية القرن الثامن عشر، كان الميكانيكي هو الشخص الذي يخدم أي آلة، أي عامل الآلة أو الميكانيكي.

من كتاب جزيرة الفصح مؤلف نيبومنياشي نيكولاي نيكولاييفيتش

الجزء الثالث. الأسلاف الحجريون: حلم متجمد في جزيرة الفصح... لا تزال ظلال البنائين الراحلين تمتلك الأرض... يرتجف الهواء بالتطلعات والطاقة التي كانت ولم تعد موجودة. ماذا كان هذا؟ لماذا حدث هذا؟ كاثرين

من كتاب وثنية روس القديمة مؤلف ريباكوف بوريس الكسندروفيتش

من كتاب آريان روس. أكاذيب وحقائق عن "العرق المتفوق" مؤلف بوروفسكي أندريه ميخائيلوفيتش

من كتاب أسرار باغان روس مؤلف ميزون يوري جافريلوفيتش

من كتاب يوم الوحدة الوطنية: سيرة العيد مؤلف إسكين يوري مويسيفيتش

من كتاب الدعوة للشفاء. المعالجين الشامانيين الأفارقة مؤلف كامبل سوزان

إن مرشدينا الروحيين هم أسلاف، وأرواح "الأسلاف"، كما وصفها المعالجون، تشبه الملائكة الحارسة. لقد أحببت القصص التي رواها المعالجون، لكن حتى حلمت بنفسي بأحلام واضحة، كنت أفكر في "الأسلاف" على أنهم مجرد سمة ملونة

من كتاب أساطير الفنلنديين الأوغريين مؤلف بتروخين فلاديمير ياكوفليفيتش

موس وبور - ينقسم أسلاف شعب خانتي ومنسي إلى مجموعتين عشائريتين، الفراتريس ("الأخوة")، والتي يمكنها تبادل الزوجات: هؤلاء هم موس (السلطة) وبور. لديهم رموزهم وطقوسهم المقدسة. وقد اعتقد ذلك شعب موس (يعتبر هذا الاسم مرتبطًا باسم شعب منسي أنفسهم).

من كتاب كوريا على مفترق طرق العصور مؤلف سيمبيرتسيفا تاتيانا ميخائيلوفنا

الآلهة والأجداد فقط من خلال بيانات اللغة يمكن للمرء اكتشاف الجذور القديمة للأفكار المجرية حول الآلهة. ترتبط تسمية الإله المسيحي إشتن بأفكار حول الجد "الأب": على ما يبدو، لجأ المجريون إليه ثلاث مرات قبل الذهاب إلى وطنهم المستقبلي. البرق

من كتاب من إيدو إلى طوكيو والعودة. الثقافة والحياة والعادات في اليابان خلال عصر توكوغاوا مؤلف براسول ألكسندر فيدوروفيتش