ممارسات لتحقيق الصمت الداخلي (Stopping VD). تقنيات الصمت الداخلي

كم مرة نتجاوز، في حالة وعي طبيعية، حدود التفكير المعتادة؟ كم مرة ننتبه لتدفق الأفكار؟ كم مرة نكون في صمت داخلي؟

الصمت الداخلي هو حالة وعي خاصة من الهدوء التام والوضوح التام وغياب الأفكار والأسئلة. استنفاد الحوارات والمونولوجات الداخلية.

الصمت الداخلي هو حالة خاصة وإعدادات للوعي تتجاوز الحالة الطبيعية. إذا كنت في هذه الحالة لمدة عشر ثوان على الأقل، تم ضبطها على هذه الترددات، فلن تنساها أبدًا وسترغب في العودة إلى هذه الحالة والشعور بها وتذكرها والاحتفاظ بها في نفسك.

في هذه الحالة، يتباطأ الوقت، ويتجمد العالم الخارجي، ويصبح جسمك عديم الوزن مثل الريشة. إن تحقيق الصمت الداخلي أمر سهل للغاية وفي نفس الوقت صعب التحقيق، فهو بجوارك، وهو موجود في كل واحد منكما. الصمت الداخلي في انتظارك، المسه وسوف يلمسك. استمع إليها وسوف تتناغم معك.

تذكر حالة الصمت الداخلي، قم بإصلاح هذه الإعدادات على الصمت الداخلي وسيتم حفظها فيك. سوف تصبح جزءا منك. تدرب على ضبط الصمت الداخلي وسوف يغير حياتك لأن الصمت الداخلي هو بداية الطريق إلى ذاتك الحقيقية، وهو المفتاح لاكتساب الحرية والقوة.

الضابط الداخلي (المحول) للوعي.

إن ضابط الوعي هو جسيم من الخالق الواحد اللانهائي.

إن أدوات ضبط الفكر الداخلي هي إحدى الطرق المتميزة والموحدة التي يتواصل بها الخالق الواحد اللانهائي مع مخلوقات خليقته اللانهائية.

ضابط العقل هو هدية فردية من الخالق الواحد اللانهائي إلى الشخصية المتجسدة.

إن ضابط الوعي هو الحضور الفعلي للخالق الأوحد اللانهائي في الشخص المتجسد.
في علاقاتهم مع المخلوقات المندمجة، يُظهر ضباط الفكر الحب الإلهي والوصاية الروحية،

يختار ضابط الوعي طوعًا شخصًا متجسدًا ليندمج معه.

ضابط الفكر مكرس بالكامل للشخصية المتجسدة.

ضباط الفكر هم قناتك المباشرة للاتصال مع الخالق الواحد اللانهائي.لا يوجد وسطاء، ولا سلطات أو قوى وسيطة أخرى من شأنها أن تفصل أفعال ضباط الفكر عن تهمهم البشرية؛ يرتبط الخالق اللانهائي والشخصية المتجسدة ارتباطًا مباشرًا.

ضابط الفكر يعرفك أفضل مما تعرف نفسك. إنهم أذكياء ولديهم شخصية.

ضابط الوعي هو دليل شخصي لا تشوبه شائبة للشخصية المتجسدة على طريق الكشف عن الإمكانات واكتساب صفاتها للخالق الواحد اللانهائي.

لا يحتاج ضباط الفكر إلى الراحة وتجديد الطاقة، بما أنهم طاقة - طاقة من النوع الأعلى والأكثر إلهية.

ضباط الوعي حكيمون ويتم تعيينهم وفقًا لخصائص القدرات الفكرية والقدرات الروحية لشخصية الشخص المتجسد.

يوقظ ضابط الوعي التعطش إلى الكمال في النفس الإنسانية ويصل إلى عقل الشخصية المتجسدة بعد الاختيار الواعي الأخلاقي الأول.

ضباط الفكر لا ينتهكون أبدًا الاختيار الحر للإنسان.إنهم مثابرون ومبدعون ومثاليون في أساليب عملهم، لكنهم لا يلجؤون أبدًا إلى العنف تجاه الفردية الإرادية للمخلوقات التي يتلقونها. لن يلهم المرشد الإلهي أي شخص ضد إرادته.

عندما يتجذر ضابط الفكر في العقل البشري، فإنه يجلب معه معيار مسار الحياة ــ المثل الأعلى للحياة الذي أسسه وحدده مسبقًا هو والقائمون الشخصيون للملكية الإلهية. ولذلك فهو يبدأ عمله بخطة دقيقة ومحددة للتطور الفكري والروحي للجناح الإنساني. ومع ذلك، لا أحد ملزم بقبول مثل هذه الخطة. كل شخص لديه هدفه الخاص، ولكن قبول هذا الهدف الإلهي ليس محددًا مسبقًا.

لأي شخص الحرية في رفض أي جزء أو كل برنامج ضابط الفكر. وتتمثل مهمتها في إحداث مثل هذه التغييرات الفكرية وتحقيق مثل هذه التحولات الروحية التي قد تحظى بموافقة طوعية وذكية وبالتالي يكون لها تأثير أكبر على اتجاه تنمية الشخصية. ومع ذلك، لا يمارس القائمون على ضبط العقول أبدًا وتحت أي ظرف من الظروف أي تأثير تعسفي على اختياراتك وقراراتك.

يحترم الضباط سيادة شخصيتك؛ إنهم يطيعون دائمًا إرادتك.

ضابط الفكر مستعد دائمًا للتصرف وفقًا للاختيار الحر للشخص.
تشمل الخبرة الكاملة لضابط الفكر الوضع الأخلاقي، والدافع العقلي، والخبرة الروحية.

إن دعوة ضابطي الوعي ليست لتهدئة المشاعر المضطربة أو الميل إلى الكرامة المهينة؛ يكرس اهتمام الضابط ووقته لإعداد الروح لتذكر جوهرها الحقيقي، والكشف عن أعلى الإمكانات الإلهية، ودمج الصفات الإلهية العليا على طريق الصعود إلى الخالق الواحد اللانهائي.يساعد ضابط الوعي على التخلص من المخاوف واستبدالها لهم بالحب والإيمان والثقة.

يتمتع ضباط الفكر بإمكانية الوصول الحر إلى المعلومات والطاقة الروحية للأكوان ومستعدون لمشاركة هذا مع شخصية متجسدة حيث أن هذه الشخصية جاهزة للإدراك والفهم.
الوعي بحضور الضابط يعتمد على الإدراك الفكري للحق، والوعي الفائق للفضيلة، والدافع الشخصي للمحبة.

المهمة الرئيسية للإنسان المعاصر هي تحقيق المزيد من التواصل الناجح مع المرشد الإلهي - ضابط الوعي المقيم في قلب الإنسان، في محاولة متناغمة وذكية لتجاوز وعي "أنا" المرء، للقيام بمحاولة صادقة للوصول. حدود وعي الروح - إقامة اتصال مع الوجود الإلهي في شكل ضابط الوعي.

أهمية المنشطات الأمفيتامينية

- أنت تفكر وتتحدث كثيرًا. عليك أن تتوقف عن التحدث إلى نفسك.

- ماذا تقصد؟

-أنت تتحدث مع نفسك كثيرًا. أنت لست استثناء من هذا. كل واحد منا يفعل هذا. نحن نجري محادثة داخلية. فكر في الأمر. ماذا تفعل عندما تكون وحيدا؟

- أنا أتحدث إلى نفسي.

- ما الذي تتحدث عنه مع نفسك؟

- لا أعرف. أي شيء، على ما أعتقد.

"سأخبرك بما نتحدث عنه مع أنفسنا." نحن نتحدث عن عالمنا. في الواقع، نحن نحافظ على سلامنا من خلال حديثنا مع أنفسنا.

- كيف نفعل ذلك؟

- عندما نتوقف عن الحديث مع أنفسنا، يصبح العالم كما ينبغي أن يكون. نحن نجدده، ونمنحه الحياة، وندعمه بحديثنا الداخلي. ليس هذا فقط. نحن أيضًا نختار مساراتنا وفقًا لما نقوله لأنفسنا. لذلك نكرر نفس الاختيار مرارا وتكرارا، حتى نموت. لأنه حتى نموت، نستمر في نفس المحادثة الداخلية.

المحارب يدرك ذلك ويسعى إلى وقف هذا الحديث. هذا هو آخر شيء تحتاج إلى معرفته إذا كنت تريد أن تعيش كمحارب.

وقال: "يدرك المحارب أن العالم سيتغير بمجرد أن يتوقف عن التحدث إلى نفسه". "يجب أن يكون مستعدًا لهذه الدفعة غير العادية."

"ماذا تقصد يا دون خوان؟"

- العالم كذا وكذا فقط لأننا نقول لأنفسنا أنه كذلك. إذا توقفنا عن إخبار أنفسنا أنه هكذا، فسوف يتوقف عن أن يكون هكذا. لا أعتقد أنك مستعد لمثل هذه الضربة المفاجئة في هذه اللحظة، لذا يجب أن تبدأ ببطء في التوقف عن خلق العالم...

وقال دون خوان: "إن الحوار الداخلي هو الذي يثبتنا على الأرض". - الدنيا بالنسبة لنا هي كذا وكذا أو كذا وكذا فقط لأننا نحدث أنفسنا عنها بأنها كذا وكذا أو كذا وكذا...

...الدخول إلى عالم السحرة لا يفتح إلا بعد أن يتعلم المحارب إيقاف حواره الداخلي.

وقال: "كما تعلمون، فإن العقبة الرئيسية في السحر هي الحوار الداخلي: فهو مفتاح كل شيء". عندما يتعلم المحارب إيقافه، يصبح كل شيء ممكنًا. المشاريع الأكثر روعة تصبح ممكنة. إن مفتاح كل الأشياء الغامضة والخارقة للطبيعة التي مررت بها مؤخرًا هو حقيقة أنك تمكنت من إيقاف المحادثة الداخلية مع نفسك.

قال دون خوان: "لقد أخبرتك أن الحوار الداخلي هو الذي يثبتنا على الأرض". - الدنيا بالنسبة لنا كذا وكذا أو كذا وكذا فقط لأننا نقول لأنفسنا عنها إنها كذا وكذا أو كذا وكذا.

وأوضح دون جوان أن الدخول إلى عالم السحرة لا يفتح إلا بعد أن يتعلم المحارب إيقاف حواره الداخلي.

وقال: "إن جوهر السحر هو تغيير فكرتنا عن العالم". – إيقاف الحوار الداخلي هو السبيل الوحيد لتحقيق ذلك. كل شيء آخر هو مجرد كلمات فارغة. افهم أن كل ما رأيته أو فعلته، باستثناء إيقاف الحوار الداخلي، لا يمكن أن يغير شيئًا سواء في نفسك أو في فكرتك عن العالم. وشرط هذا التغيير بالطبع هو ألا يؤدي إلى الجنون. ولهذا السبب لا يهاجم المعلم طلابه. وهذا لن يؤدي إلا إلى الاكتئاب والهواجس.

الرؤية لا تأتي إلا عندما يتمكن المحارب من إيقاف الحوار الداخلي.

وأضاف: “لكن وقف الحوار الداخلي هو مفتاح عالم السحرة”. – جميع الأنشطة الأخرى هي الدعم فقط. وكل ذلك لا يهدف إلا إلى تسريع تأثير وقف الحوار الداخلي.

وقال إن هناك نشاطين أو أسلوبين رئيسيين يستخدمان لتسريع وقف الحوار الداخلي: محو التاريخ الشخصي والحلم. وذكرني أنه في المراحل الأولى من تدريبي المهني، أعطاني عددًا من الأساليب الخاصة لتغيير شخصيتي. لقد كتبتها في ملاحظاتي ونسيتها لعدة سنوات حتى أدركت أهميتها.

قال: "بالطبع". "لقد فتحوك، وأوقفوا رؤيتك للعالم. في هذا، يكون لمحطات الطاقة نفس التأثير على النغمة مثل الطريقة الصحيحة للمشي. كلاهما يغمره بالمعلومات، وتنتهي قوة الحوار الداخلي. تعتبر محطات توليد الطاقة ممتازة لهذا الغرض، ولكن استخدامها مكلف للغاية. أنها تسبب الكثير من الضرر للجسم. وهذا هو عيبهم، وخاصة عشبة الشيطان..

وقال دون جوان إنه بعد توقف الحوار الداخلي بسبب عمل محطات الطاقة، ظهر مأزق لا مفر منه. بدأ الطالب يشك في معنى التلمذة الصناعية بأكملها. في رأي دون جوان، حتى أعظم المتحمسين سيواجهون خسارة خطيرة في الاهتمام في هذه المرحلة.

وأكد دون جوان مرارا وتكرارا أن إغلاق الحوار الداخلي كان سمة أساسية من سمات سحره. من وجهة نظر شرح مجالي الاهتمام اللذين قدمهما لي لا غوردا، كان إيقاف الحوار الداخلي طريقة عملية لوصف تشتيت انتباه النغمة...

قال دون جوان أنه بمجرد أن نوقف الحوار الداخلي، فإننا نوقف العالم. لقد كان وصفًا عمليًا للعملية غير المفهومة المتمثلة في تركيز اهتمامنا الثاني. قال إن جزءًا منا محبوس دائمًا لأننا خائفون منه.

هذا الجزء منا، من وجهة نظر عقولنا، يشبه قريبنا المجنون الذي نبقيه محبوسًا في زنزانة. وكان هذا الجزء، بحسب لا غوردا، هو الاهتمام الثاني. عندما يتمكن أخيرًا من التركيز على شيء ما، يتوقف العالم. نظرًا لأننا، كأشخاص عاديين، لا نعرف سوى الاهتمام بالنغمة، فليس من المبالغة القول إنه بمجرد أن ينطفئ هذا الاهتمام، يتوقف العالم حقًا بالنسبة لنا.

إن تركيز اهتمامنا الجامح وغير المدرب يجب أن يكون حتمًا أمرًا مرعبًا. لقد كان دون جوان على حق عندما قال إن الطريقة الوحيدة لمنع هذا القريب المجنون من مهاجمتنا هو حماية أنفسنا من خلال حوار داخلي لا نهاية له...

عرّف دون جوان الصمت الداخلي بأنه حالة خاصة من طرد الأفكار، حيث يمكن للشخص أن يعمل بمستوى مختلف من الوعي عن المعتاد. وأكد أن الصمت الداخلي يحدث عندما ينقطع الحوار الداخلي - الرفيق الأبدي للأفكار - وبالتالي فهو حالة من الصمت العميق.

قال دون خوان إن السحرة في العصور القديمة أطلقوا على هذا الصمت الداخلي، لأنه في هذه الحالة لا يعتمد الإدراك على الحواس. أثناء الصمت الداخلي، تظهر قدرة أخرى للشخص حيز التنفيذ، وهي القدرة التي تجعله كائنًا سحريًا، وهي قدرة لا يقتصر عليها الشخص نفسه، ولكن من خلال بعض التأثيرات الغريبة...

وتابع أن الصمت الداخلي هو أساس كل السحر. بمعنى آخر، كل ما نقوم به يقودنا إلى هذا الأساس. فهو، مثل كل شيء آخر في السحر، لا يكشف عن نفسه حتى يهزنا شيء هائل.

أكد لي دون خوان أن الصمت الداخلي هو الطريق الذي يؤدي إلى التوقف الحقيقي عن الحكم؛ إلى تلك اللحظة التي تتوقف فيها حواسنا عن تفسير البيانات الحسية المنبعثة من الكون بأكمله؛ إلى درجة يتوقف فيها الفهم عن أن يكون قوة تأتي لتحديد طبيعة الكون من خلال التكرار والاستخدام.

قال دون خوان إن السحرة يحتاجون إلى نقطة تحول حتى يعمل الصمت الداخلي. - نقطة التحول هي مثل الملاط الذي يضعه البناء بين صفوف الطوب. عندها فقط يتحول الطوب الفردي إلى هيكل عندما يتصلب الملاط.

تراكم الصمت الداخلي

قال دون جوان إن السحرة في المكسيك القديمة اخترعوا كل أنواع الطرق لزعزعة أنفسهم أو غيرهم من ممارسي السحرة حتى النخاع من أجل تحقيق حالة سرية من الصمت الداخلي. لقد توصلوا إلى أكثر الإجراءات التي لا يمكن تصورها، والتي يبدو أنها لا يمكن أن ترتبط بتحقيق الصمت الداخلي، مثل، على سبيل المثال، القفز في الشلال أو الليالي التي تقضيها رأسا على عقب على أغصان الأشجار. ومع ذلك، كانت هذه هي التقنيات الأساسية لتحقيق مثل هذه الحالة.

باتباع منطق سحرة المكسيك القديمة، صرح دون خوان بشكل قاطع أن الصمت الداخلي يزداد ويتراكم. في حالتي، حاول أن يرشدني إلى خلق جوهر من الصمت الداخلي داخل نفسي، ومن ثم بناءه تدريجيًا في كل فرصة. وأوضح أن سحرة المكسيك القديمة اكتشفوا أن كل شخص لديه عتبة خاصة به من الصمت الداخلي من حيث الزمن. بمعنى آخر، الصمت الداخلي يجب أن يبقى في كل واحد منا لفترة معينة قبل أن يعمل.

وما الذي اعتبره السحرة القدماء علامة على أن الصمت الداخلي قد بدأ يعمل يا دون خوان؟ انا سألت.

أجاب دوي هوانغ: "يبدأ الصمت الداخلي في العمل منذ اللحظة التي تبدأ في تطويره في نفسك". "ما سعى إليه السحرة في العصور القديمة هو النهاية، النهاية الدرامية ونتيجة الوصول إلى تلك العتبة الفردية من الصمت. يحتاج بعض السحرة الموهوبين بشكل خاص إلى بضع دقائق فقط من الصمت لتحقيق هدفهم المنشود. والبعض الآخر، الأقل موهبة، يحتاج إلى فترة صمت أطول بكثير لتحقيق النتيجة المرجوة. النتيجة المرجوة هي ما يسميه السحرة توقف العالم - اللحظة التي يتوقف فيها كل شيء حوله عن أن يكون كما كان دائمًا.

"هذه هي اللحظة التي يعود فيها الساحر إلى الطبيعة الحقيقية للإنسان"، تابع دون خوان. - كما أطلق عليها السحرة القدماء الحرية المطلقة. هذه هي اللحظة التي يصبح فيها العبد البشري كائنًا حرًا، قادرًا على صنع معجزات الإدراك التي تتحدى خيالنا العادي.

منذ بداية معرفتنا، لم يتوقف دون خوان عن طرح فكرة معنى الصمت الداخلي في رأسي. لقد بذلت قصارى جهدي لاتباع نصيحته لتجميع الصمت الداخلي بكل صدق في كل لحظة. لم يكن لدي القدرة على قياس مكاسبي ولا وسيلة للحكم على ما إذا كنت قد وصلت أخيرًا إلى عتبتي أم لا. أنا ببساطة أضع نصب عيني بعناد تطوير مثل هذه الحالة في نفسي. وليس فقط لإرضاء دون خوان، ولكن أيضًا لأنه اعتبر ذلك مسألة شرف.

كارلوس كاستانيدا "الجانب النشط من اللانهاية"

الطريقة التي تمكن بها دون خوان من إسكات الحوار الداخلي لتلاميذه كانت بتشجيعهم على التزام الصمت ثانية تلو الأخرى. يمكننا القول أن الصمت "يلتصق ببعضه البعض" من ثواني حتى يصل إلى الحدود الفردية الموجودة في كل واحد منا. وكان الحد الخاص بي خمسة عشر دقيقة. عندما وصلت إليه، الصمت المتراكم، تغير العالم اليومي وأدركته بطريقة لا توصف. الممارسة الوحيدة الممكنة التي يمكن النصح بها هي بذل جهد، ورغبة شديدة في تحقيق الصمت، خطوة بخطوة. ومن غير المقبول على الإطلاق أن يعلمنا أحد كيفية القيام بهذه الخطوات، أو أن يقودنا بيده، ويعطينا التعليمات في كل لحظة. قال دون خوان إن الشيء الأساسي الوحيد هو القرار الشخصي لكل واحد منا بالصمت.

أنت تفكر في الوصول إلى السحر باعتباره مسألة تجميع ما يكفي من الطاقة، ولكن لا يبدو أن جميع الناس قادرون على ذلك بالقدر نفسه منذ الولادة. هل هناك حقا فرصة للجميع؟

نعم. وأود أن أضيف إلى ذلك أنه يبدو لي أنه لا أحد يولد وهو يتمتع بما يكفي من الطاقة. وهذا يقلل المشكلة إلى قاسم مشترك: بما أنه لا أحد لديه ما يكفي من الطاقة، فلدينا جميعًا فرص متساوية تقريبًا. مما لا شك فيه أن هناك أشخاصًا ولدوا بطاقة أكبر بكثير من غيرهم، ولكن هذا فقط لتضييعها في الأنشطة اليومية. هذه الكمية من الطاقة ليس لها أي فائدة في الوصول إلى عالم السحرة. وهذا يشمل أولئك الذين يجمعون طاقة ذات نوعية خاصة: ثمرة الانضباط الحديدي والنية.

هل من الممكن مواجهة العالم اليومي دون فقدان الطاقة؟

يقول السحرة مثل دون خوان أن هذا ممكن. يقولون أن أحداث العالم اليومي تكون مدمرة بالنسبة لنا فقط إذا تم انكسارها من خلال الشعور بالأهمية الذاتية. نحن أنانيون للغاية لدرجة أن أدنى مشكلة تطغى علينا. نحن ننفق الكثير من الطاقة في محاولة تقديم وحماية "أنانا" في العالم اليومي بحيث لا يتبقى لدينا أي شيء لمواجهة أي شيء يتعارض معنا. يبدو هذا التآكل الكامل شيئًا لا مفر منه، لأننا نتحرك حصريًا على طول الطريق الذي حددته تنشئتنا الاجتماعية. إذا تجرأنا على تغيير المسار، وتغيير طريقة الوجود، فقط من خلال قمع هجمة الأهمية الذاتية، فسنحقق نتيجة غير مسبوقة: سنقضي على هدر الطاقة اليومي ونجد أنفسنا في ظروف حيوية تسمح لنا بإدراك أكثر بكثير مما كنا نعتقد أنه ممكن.

هل من الممكن تحقيق ذلك بدون "دفعة" ناجوال؟

ما يقدمه دون خوان يمكن تحقيقه لجميع أولئك الذين وصلوا إلى الصمت الداخلي. إن وقف الحوار الداخلي هو الهدف الأسمى الذي يمكن تحقيقه بأي وسيلة. إن وجود المعلم أو المرشد ليس زائداً عن الحاجة، لكنه ليس ضرورياً على الإطلاق. ما نحتاجه حقًا هو جهد يومي لمراكمة الصمت. وقال دون جوان إن الوصول إلى الصمت التام هو بمثابة "إيقاف العالم". هذه هي اللحظة التي ترى فيها تدفق الطاقة في الكون من حولنا.

مقابلة مع سي. كاستانيدا في مجلة "Mas alla de la ciencia" عام 1997

الموضوع الخامس، وهو تتويج للأربعة السابقة، والذي سعى سحرة المكسيك القديمة لتحقيقه بفارغ الصبر، هو الصمت الداخلي. تم تعريف الصمت الداخلي من قبل دون جوان على أنه حالة الإدراك الطبيعية للشخص عندما تتوقف الأفكار وتعمل كل قدرات الشخص على هذا المستوى من الوعي عندما لا تعمل طريقة المعرفة اليومية.

قارن دون جوان الصمت الداخلي بالظلام، حيث أن الإدراك البشري، المحروم من رفيقه المعتاد، الحوار الداخلي، أي التعبير اللفظي الصامت عن عملية الإدراك، يقع في شيء يشبه الحفرة المظلمة. يعمل الجسم كالمعتاد، ولكن الوعي يزداد. القرارات فورية، ويبدو أنها تولد من نوع خاص من المعرفة، خالية من الأفكار والكلمات.

اعتقد سحرة المكسيك القديمة، الذين اكتشفوا واستخدموا الممرات السحرية التي تشكل جوهر الانشدادية، أن الإدراك البشري، الذي يعمل في ظروف الصمت الداخلي، يمكن أن يصل إلى مستويات لا توصف.

حتى أنهم جادلوا بأن بعض مستويات الإدراك هذه تنتمي إلى عوالم أخرى، والتي يعتقدون أنها تتعايش مع عالمنا؛ العوالم، بما في ذلك العالم الذي نعيش فيه؛ عوالم حيث يمكننا أن نعيش أو نموت، ولكن لا يمكن وصفها من حيث النماذج الخطية التي تستخدمها الحالة العادية للوعي البشري لتفسير الكون.

الصمت الداخلي، في فهم السحرة من سلالة دون جوان، هو مصفوفة خطوة عملاقة في التطور؛ أطلق سحرة المكسيك القديمة على هذه الخطوة العملاقة اسم المعرفة الصامتة. المعرفة الصامتة هي حالة من الوعي الإنساني تأتي فيها المعرفة بشكل تلقائي وفوري. فالمعرفة في هذه الحالة ليست نتاج نشاط الدماغ، أو الاستقراء أو الاستنباط المنطقي، أو التعميمات المبنية على التشابه والاختلاف. في المعرفة الصامتة لا يوجد شيء قبلي، ولا شيء يشكل جسد المعرفة. بالنسبة للمعرفة الصامتة، كل شيء معلق الآن. يتم استيعاب المعلومات المعقدة على الفور، دون أي مقدمات.

يعتقد دون شيان أن المعرفة الصامتة قد تم التلميح إليها من قبل الإنسان المبكر، لكن هذا الإنسان المبكر لم يكن السيد الحقيقي للمعرفة الصامتة. قال دون جوان إن مثل هذا التلميح كان أقوى بكثير مما يعاني منه الإنسان الحديث، لأن معظم المعرفة الآن يتم الحصول عليها عن طريق الحفظ. كان يعتقد أنه على الرغم من أننا فقدنا التلميح، إلا أن الطريق المؤدي إلى المعرفة الصامتة سيكون دائمًا مفتوحًا أمام الإنسان، ويبدأ بمصفوفة الصمت الداخلي.

إن تحقيق الصمت الداخلي هو شرط مسبق ضروري لكل ما هو موصوف هنا. قال دون جوان إن الصمت الداخلي يجب أن يتحقق من خلال الضغط المستمر للانضباط. وقال إن الصمت الداخلي يجب أن يُتراكم، أو يُخزن شيئًا فشيئًا، في ثانية. بمعنى آخر، يجب على الشخص أن يجبر نفسه باستمرار على الصمت، على الأقل لبضع ثوان. وقال دون جوان إنه إذا كان الإنسان مثابراً فإن الإصرار سيتغلب على العادة، ومن ثم سيصل الشخص إلى العتبة عندما يبدأ في تجميع الثواني والدقائق، لكن هذه العتبة تختلف من شخص لآخر. على سبيل المثال، إذا كانت عتبة الصمت الداخلي لشخص ما هي عشر دقائق، فبمجرد الوصول إلى هذه العلامة، يظهر الصمت الداخلي من تلقاء نفسه، بمعنى آخر، من تلقاء نفسه.

لا توجد طريقة لمعرفة ما هي عتبة الفرد مسبقًا. يمكن تعلم ذلك بالممارسة. سأقول عن نفسي. باتباع تعليمات دون جوان، أجبرت نفسي بإصرار على التزام الصمت، وفي أحد الأيام، بينما كنت أسير عبر أراضي جامعة كاليفورنيا (جامعة لوس أنجلوس، كاليفورنيا) من قسم الأنثروبولوجيا إلى الكافتيريا، وصلت إلى عتبتي الغامضة. عرفت أنني حققت ذلك لأنني في لحظة شعرت بشيء أخبرني عنه دون خوان بالتفصيل؛ أطلق عليه اسم إيقاف العالم. في لحظة، توقف العالم عن أن يكون ما كان عليه - توقف - ولأول مرة في حياتي أدركت أنني رأيت الطاقة وهي تتدفق في الكون. جلست على الخطوة الحجرية. كنت أعرف أن هناك درجات حجرية حيث كنت جالسا، لكنني عرفت ذلك فكريا فقط، من الذاكرة. أنا نفسي شعرت أنني كنت جالسًا على الطاقة. أنا نفسي كنت أيضًا طاقة، مثل كل شيء من حولي.

ثم شعرت بالرعب من شيء لم يتمكن أحد باستثناء دون خوان من تفسيره؛ أدركت أنه على الرغم من أنني كنت أرى لأول مرة في حياتي، فقد رأيت الطاقة وهي تتدفق في الكون طوال حياتي، لكنني لم أكن على علم بذلك. إن رؤية الطاقة وهي تتدفق عبر الكون لم تكن جديدة. لقد كان سؤالاً جديدًا نشأ في داخلي بغضب لا يصدق حتى أنه أعادني إلى عالمي اليومي. "ما الذي منعني طوال حياتي من رؤية الطاقة وهي تتدفق في الكون؟" سألت نفسي.

لقد شرح لي دون جوان ذلك من خلال التمييز بين الوعي العادي والوعي المتعمد لشيء ما. قال إن الوعي العميق متأصل في الإنسان، لكن كل لحظات الوعي العميق هذه يمر بها الإنسان عندما لا يكون قادرًا على إدراكها بوعي. قال إن الصمت الداخلي ملأ الفجوة وسمح لي بأن أدرك أشياء لم أكن أعرفها إلا بشكل عام.

كتيب من تأليف كارلوس كاستانيدا، تم توزيعه في ندوة قدمها كارلوس كاستانيدا، وفلوريندا دونر-جراو، وتايشا أبيلار، وكارول تيجز في الفترة من 20 إلى 25 يوليو 1996 في جامعة لوس أنجلوس، كاليفورنيا (UCLA).

ممارسات المنشطات الأمفيتامينية

نية ATS

قال دون خوان "تفسير السحرة لاختيار موضوع الحلم هو كما يلي". - يختار المحارب الموضوع بوعي، ويقاطع الحوار الداخلي ويحتفظ بالصورة في رأسه. بمعنى آخر، إذا كان بإمكانه مقاطعة المحادثة مع نفسه لفترة من الوقت، ثم، حتى للحظة، يحمل صورة أو فكرة الشيء المرغوب فيه في المنام، فسوف يأتي الموضوع المطلوب إليه. أنا متأكد من أنك فعلت ذلك، ولو عن غير قصد.

قال أخيرًا: "مهمتك الليلة هي رؤية الناس". – أولاً عليك أن توقف حوارك الداخلي. ثم عليك أن تستحضر صورة الوجه الذي تريد رؤيته. أي فكرة تراودك في ذهنك في حالة من الصمت الداخلي هي في حد ذاتها أمر، حيث لا توجد أفكار أخرى يمكن أن تنافسها.

كارلوس كاستانيدا "حكايات القوة"

ذكرني دون جوان أن المفتاح لكل ما يفعله العرافون هو إيقاف الحوار الداخلي. لقد أخبرني عن هذا عدة مرات منذ بداية اتصالنا. وأكد مرارا وتكرارا أن الحوار الداخلي هو الذي يثبت نقطة التجمع في مكانها الأصلي.

وقال: "بمجرد أن تصل إلى الصمت، يصبح كل شيء ممكنًا".

قال دون خوان: "التفسير هو البساطة نفسها". -أنت أمرت بهذا. ومن خلال القيام بذلك، تكون قد حددت نية جديدة، وأمرًا جديدًا. حسنًا، لقد أصبح فريقك هو فريق النسر.

– هذا هو الاكتشاف الأكثر غرابة للعرافين الجدد. يمكن لفرقنا أن تصبح فرق النسر. ويتوقف الحوار الداخلي لنفس الشيء الذي من أجله يبدأ: بفعل الإرادة. ففي نهاية المطاف، نحن مجبرون على بدء محادثة داخلية مع أنفسنا تحت ضغط من يعلموننا. عندما يعلموننا، فإنهم يستخدمون إرادتهم، ونحن نستخدم إرادتنا، مثلهم تمامًا، دون أن ندرك ذلك. ومن خلال تعلم التحدث إلى أنفسنا، نتعلم التحكم في إرادتنا. إنها إرادتنا أن نتحدث مع أنفسنا. ولكي نوقف المحادثة الداخلية مع أنفسنا، علينا أن نستخدم نفس الأسلوب: يجب أن نأمر به، ويجب أن ننوي ذلك.

كارلوس كاستانيدا "النار من الداخل"

الاستماع إلى أصوات العالم

- كيف أستطيع أن أتوقف عن الحديث مع نفسي؟

– أولاً، يجب عليك استخدام أذنيك لتخفيف بعض الضغط عن عينيك. منذ ولادتنا، استخدمنا أعيننا للحكم على العالم. نتحدث مع الآخرين ومع أنفسنا بشكل رئيسي حول ما نراه. المحارب يدرك ذلك ويستمع إلى أصوات العالم.

أضع ملاحظاتي جانبا. ضحك دون خوان وقال إنه لم يقصد أن هذا يجب أن يكون قسرياً. أن الاستماع إلى أصوات العالم يجب أن يكون متناغمًا وصبورًا.

بدأت أتدرب على "الاستماع إلى أصوات العالم". أخبرني دون خوان أن أتدرب على هذا لمدة شهرين. كان من الصعب للغاية الاستماع وعدم المشاهدة، لكن الصراع مع المحادثة الداخلية كان أكثر صعوبة بكثير. ومع ذلك، بحلول نهاية الشهر الثاني، تعلمت التوقف عن ذلك، ولو لفترات قصيرة، وكذلك الانتباه إلى الأصوات.

كارلوس كاستانيدا "واقع منفصل"

المشي من السلطة

في بداية معرفتنا، أوضح لي دون خوان الأسلوب التالي. كان يتألف من المشي لفترة طويلة دون التركيز على أي شيء. وأوصى بعدم النظر إلى أي شيء بشكل مباشر، بل أغمض عينيك قليلاً، مع الحفاظ على رؤية محيطية لكل ما يظهر أمام عينيك. وأصر، على الرغم من أنني لم أفهم ذلك في ذلك الوقت، أنه إذا أبقيت عينيك غير المركزتين عند نقطة فوق الأفق مباشرة، فمن الممكن أن ترى كل شيء في طيف 180 درجة أمامك. وأكد أن هذا التمرين هو السبيل الوحيد لوقف الحوار الداخلي. في البداية سألني عن نجاحاتي، لكنه سرعان ما توقف عن الاهتمام بها...

ثم أدركت أن إيقاف الحوار الداخلي لا يعني فقط تقليص الكلمات التي يتحدث بها الشخص إلى نفسه. توقفت عملية تفكيري برمتها، وشعرت وكأنني معلق، عائم.

من أجل إيقاف طريقة رؤية العالم التي حافظت عليها منذ المهد، لا يكفي مجرد التمني أو مجرد اتخاذ القرار. مطلوب مهمة عملية. تسمى هذه المهمة العملية بالطريقة الصحيحة للمشي. يبدو غير ضار وغير مجدي. مثل كل شيء آخر له قوة في ذاته أو من خلال نفسه، فإن الطريقة الصحيحة للمشي لا تلفت الانتباه. لقد فهمته وعاملته، على الأقل لبضع سنوات، باعتباره مجرد طريقة غريبة في التصرف. لم يخطر ببالك إلا مؤخرًا أن هذه هي الطريقة الأكثر فعالية لوقف حوارك الداخلي.

– كيف يمكن لطريقة المشي الصحيحة أن توقف الحوار الداخلي؟

وقال: "إن المشي بهذه الطريقة المحددة يشبع النغمة". "إنه يغمرها." كما ترون، يجب أن يظل اهتمام النغمة على إبداعاته.

في الواقع، هذا الاهتمام هو الذي يخلق النظام في العالم في المقام الأول. ولذلك يجب على النغمي أن ينتبه إلى عناصر عالمه حتى يحافظ عليه. وقبل كل شيء، يجب عليه الحفاظ على صورة للعالم كحوار داخلي.

وقال إن الطريقة الصحيحة للمشي هي خداع. يلفت المحارب انتباهه أولاً إلى يديه عن طريق دس أصابعه، ثم ينظر دون أن يثبت عينيه في أي نقطة أمامه مباشرة في القطاع الذي يبدأ عند أطراف قدميه وينتهي فوق الأفق، فيغمر حرفيًا. لهجة مع المعلومات. النغم، بدون علاقته وجهًا لوجه مع عناصر وصفه الخاص، غير قادر على التحدث مع نفسه، ولذلك يصبح صامتًا.

وأوضح دون جوان أن موضع الأصابع لا يهم وأن على المرء ببساطة أن يلفت الانتباه إلى اليدين عن طريق الضغط على الأصابع بطرق غير معتادة. والمهم هنا هو أن العيون، التي تظل غير مركزة، تلاحظ عددًا هائلاً من ملامح العالم دون أن تستقبل فكرة واضحة عنها. وأضاف أن العيون في هذه الحالة تكون قادرة على ملاحظة التفاصيل التي قد تكون عابرة للغاية بالنسبة للرؤية الطبيعية...

كارلوس كاستانيدا "حكايات القوة"

صاغ لا جوردا هذا على أنه "هبوط الأفكار". لقد جعلني دون خوان أفعل ذلك أيضاً، على الرغم من أنه أخذني بطريقة مختلفة: بدلاً من تركيز نظري، كما يفعل المتأملون، علمني أن أفتحه، وأغمر وعيي دون تركيز نظري على أي شيء. كان علي أن أشعر بزاوية 180 درجة أمامي بعيني، مع إبقاء عيني غير مركّزة فوق خط الأفق مباشرةً.

كارلوس كاستانيدا "الحلقة الثانية من السلطة"

كنا نعتقد أن المساعدة الأساسية للحلم هي حالة من الهدوء العقلي، وهو ما أسماه دون خوان "وقف الحوار الداخلي" أو "عدم التحدث إلى النفس". ولكي يعلمني كيفية القيام بذلك، كان يطلب مني عادة أن أمشي لأميال، مع إبقاء عيني ثابتتين وغير مركّزتين على مستوى فوق الأفق مباشرةً، وذلك للتركيز على مجال الرؤية المحيطي. وكانت هذه الطريقة فعالة بطريقتين. وبعد سنوات من المحاولة، سمح لي بإيقاف حواري الداخلي ودرّب انتباهي. ومن خلال إجباري على تركيز انتباهي على محيط مجالي البصري، زاد دون خوان قدرتي على التركيز لفترات طويلة على نشاط واحد...

كارلوس كاستانيدا "هدية النسر"

التأمل

وبدلا من أن تكافح من أجل التركيز، يجب على المرأة أن تصرف انتباهها عن صور العالم، وتتأمل التلال البعيدة، أو المياه، مثل النهر، أو الغيوم.

أثناء التأمل، يبدأ رأسك بالدوران وتتعب عيناك، لكن إذا أغمضتهما قليلاً ورمشتا وتنقلتهما من جبل إلى آخر أو من سحابة إلى أخرى، فيمكنك التأمل لساعات أو أيام كاملة، إذا لزم الأمر. .

كان الناجوال يجعلنا نجلس عند الباب ونتأمل تلك التلال المستديرة على الجانب الآخر من الوادي. أحياناً كنا نجلس هكذا عدة أيام حتى ينفتح الشق...

لم يشرح لنا أبدًا ما فعله بالفعل. لقد علمنا ببساطة أن نتأمل. لم ندرك أبدًا أن التحديق كان وسيلة لجذب انتباهنا للمرة الثانية. كنا نظن أنه كان نوعا من المرح. ولكن هذا لم يكن صحيحا. قبل أن يتمكن الحالمون من جذب انتباههم الثاني، يجب عليهم أولاً أن يصبحوا متأملين.

أولاً، وضع الناجول ورقة جافة على الأرض وجعلني أنظر إليها لساعات. كان يحضر كل يوم ملاءة ويضعها أمامي. في البداية اعتقدت أن هذه هي نفس الورقة، ولكن بعد ذلك لاحظت أنها مختلفة. وقال ناجوال أننا عندما ندرك ذلك، لا نعود ننظر، بل نتأمل.

ثم بدأ بوضع كومة من الأوراق الجافة أمامي. قال لي أن أجرفهم بيدي اليسرى وأتحسسهم أثناء التأمل. يقوم الحالم بتحريك الأوراق بشكل حلزوني، ويتأملها، ثم يحلم بالأنماط التي تشكلها الأوراق. قال ناجوال إنه إذا رأى الحالم أنماطًا في المنام لأول مرة، ثم وجدها في اليوم التالي في كومة أوراق الشجر الجافة، فيمكنه اعتبار نفسه متقنًا للتأمل في الأوراق. وقال الناجوال إن التحديق في الأوراق يقوي الانتباه الثاني. إذا كنت تحدق في كومة من أوراق الشجر لساعات، كما كان يجبرني على القيام بذلك، فإن الأفكار تهدأ. بدون أفكار، يتناقص الاهتمام النغمي. وفجأة، يلفت انتباهك الثاني الأوراق، وتصبح الأوراق شيئًا آخر. يُطلق على nagual اللحظة التي يتم فيها ربط الاهتمام الثاني بتوقف العالم.

"أنت تجعل الأمر يبدو بسيطًا جدًا يا لا جوردا."

- كل ما يفعله Toltecs بسيط للغاية. قال ناجوال إن كل ما يتعين علينا القيام به لجذب انتباهنا الثاني هو مجرد المحاولة والمحاولة. لقد أوقفنا العالم جميعًا من خلال مراقبة الأوراق الجافة عن كثب. أنت وإليجيو مختلفان. لقد فعلت ذلك مع محطات الطاقة. لا أعرف أي طريق اتبعته ناجوال في حالة إليجيو. لم يخبرني قط. حدثني عنك لأن بيننا مهمة مشتركة..

"هل أجبرك الناجوال على التفكير فقط في كومة من الأوراق الجافة؟"

– عندما يعرف الحالم كيف يوقف العالم، يستطيع أن يفكر في أشياء أخرى. بعد أن فقد شكله تمامًا، أصبح بإمكانه التفكير في أي شيء. أنا أفعل ذلك. ورغم أنه نصحنا باتباع ترتيب معين في التأمل، إلا أنني أستطيع الدخول في أي شيء.

– في البداية فكرنا في النباتات الصغيرة. لقد حذرنا ناجوال من أن مثل هذه النباتات خطيرة للغاية. قوتهم مركزة، لديهم توهج شديد للغاية ويشعرون به عندما يفكر الحالمون بهم. يجمعون نورهم ويطلقونه على الناظر. يجب على الحالم أن يختار نوعاً واحداً من النباتات ليفكر فيها.

ثم تأملنا الأشجار. كل حالم لديه نوع الشجرة الخاص به الذي يجب التفكير فيه. وفي هذا الصدد، أنت وأنا متماثلان - فكلانا نتأمل في أشجار الكينا...

وتابعت أن الناجوال جعلهم يفكرون في تحريك الكائنات الحية. وقال إن الحشرات الصغيرة هي أفضل الأشياء. وحركتها جعلتها غير ضارة للناظر، على عكس النباتات التي تستخرج نورها مباشرة من الأرض.

وكانت الخطوة التالية هي التفكير عن كثب في الحجارة. وقالت إن الحجارة قديمة جداً وقوية ولها ضوء خاص يميل إلى اللون الأخضر، على عكس الضوء الأبيض للنباتات والضوء المصفر للكائنات المتحركة. من الصعب جدًا فتح الحجارة للناظر، لكنها تستحق الجهد المبذول - فالأحجار لها أسرارها الخاصة المخبأة في قلبها. هذه الأسرار يمكن أن تساعد الساحر في أحلامه.

- ما هي الأسرار التي تكشفها لك الحجارة؟

وقالت: "عندما أنظر عن كثب إلى قلب الحجر، فإنني أشم دائمًا نفحة من الرائحة الخاصة المتأصلة في هذا الحجر فقط". عندما أتجول في أحلامي، بفضل هذه الروائح أعرف مكاني.

وأضافت أن الوقت من اليوم كان عاملاً مهمًا عند مشاهدة أوراق الشجر والصخور والنباتات. في الصباح الباكر تبدو الأشجار والحجارة مخدرة والضوء خافت. عند الظهر يكونون في أفضل حالاتهم، ويتم التأمل فيهم في هذا الوقت لاستعارة نورهم وقوتهم. وفي نهاية النهار وبداية المساء تكون الأشجار والأحجار هادئة وحزينة، وخاصة الأشجار. شعر لا جوردا أنهم في هذه الساعة كانوا هم أنفسهم يفكرون في المتأمل.

السلسلة الثانية في تسلسل التأمل الدقيق هي تأمل الظواهر الدورية: المطر والضباب. وقالت إنه يمكن للمتأملين تركيز انتباههم بشكل مباشر على المطر نفسه والتحرك معه، أو تركيزه في الخلفية واستخدام المطر كنوع من العدسة المكبرة لرؤية ملامح العالم الخفية. يتم العثور على أماكن القوة أو الأماكن التي يجب تجنبها من خلال التحديق خلال المطر. مواضع القوة مصفرة اللون، ومواضع القوة شديدة الخضرة.

وأشار لا جوردا إلى أن الضباب بلا شك هو أكثر الأشياء غموضًا على وجه الأرض بالنسبة للمتأمل وأنه يمكن استخدامه بنفس طريقتين مثل المطر. لكنه لا يستسلم بسهولة للمرأة؛ حتى بعد أن فقدت شكلها، لا يزال يتعذر الوصول إليها. أخبرتها كيف جعلها ناجوال في أحد الأيام ترى ضبابًا أخضر أمام خط من الضباب وأوضحت أن هذا هو الاهتمام الثاني لمراقب الضباب الذي يعيش في الجبال حيث كان يعيش في ذلك الوقت، وأنه يتحرك مع الضباب. وأضافت أن الضباب يستخدم للكشف عن أشباح الأشياء التي لم تعد موجودة، وأن المهارة الحقيقية لمتأملي الضباب تكمن في القدرة على السماح لانتباههم الثاني بالدخول في كل ما يكشفه لهم تأملهم...

وكانت المرحلة التالية هي إلقاء نظرة فاحصة على المسافة وعلى السحب. وفي كلتا الحالتين، كانت جهود المتأملين هي السماح لاهتمامهم الثاني بالذهاب إلى المكان الذي كانوا يتأملونه. وبهذه الطريقة قطعوا أي مسافة أو أبحروا على السحاب. عند العمل مع السحب، لم يسمح لهم ناجوال أبدًا بالتفكير في السحب العاصفة. أخبرهم أنهم يجب أن يصبحوا أولاً بلا شكل، وعندها فقط سيكونون قادرين على أداء الأعمال البطولية بشكل أكثر إثارة: سيكونون قادرين على "الركوب" ليس فقط على سحابة رعدية، ولكن أيضًا على البرق نفسه...

كانت الحلقة الأخيرة عبارة عن تأمل وثيق للنار والدخان والظلال. قالت إن النار بالنسبة للمتأمل ليست مشرقة، بل مظلمة، سوداء تقريبًا، مثل الدخان. الظلال، من ناحية أخرى، تتألق. لديهم اللون، ولديهم الحركة.

كان هناك شيئان منفصلان عن بعضهما البعض: التأمل الدقيق في النجوم والماء. تم إجراء مراقبة النجوم فقط من قبل السحرة الذين فقدوا بالفعل شكلهم البشري. ووفقا لها، كان التأمل في النجوم جيدًا للغاية بالنسبة لها، لكنها لم تستطع التعامل مع التأمل في المياه، وخاصة المياه المتدفقة. استخدمه السحرة لجذب انتباههم الثاني ونقله إلى أي مكان يريدون التواجد فيه.

وتابعت: "نحن جميعاً نخاف من الماء". – النهر يجمع الاهتمام الثاني ويحمله بعيداً، ولا سبيل للتوقف. أخبرني ناجوال عن مآثرك في التأمل في الماء. كنت على وشك التحلل في مياه نهر صغير، والآن لا يمكنك حتى الاستحمام...

نهض لا جوردا ودخل المنزل. وبعد دقيقة عادت ومعها وسادة صغيرة مستديرة سميكة مصنوعة من ألياف شائعة الاستخدام في صنع الشباك. وبدون أن تنطق بكلمة واحدة، قادتني إلى الشرفة الأمامية. وقالت هناك إنها صنعت هذه الوسادة بنفسها، وكان الجلوس عليها مريحًا عندما كانت تتعلم التأمل. لأنه في التأمل الدقيق فإن وضعية الجسم مهمة جدًا. تحتاج إلى الجلوس على الأرض على وسادة ناعمة مصنوعة من الألياف الطبيعية أو على سرير من أوراق الشجر. يميل الظهر على شجرة أو جذع أو حجر مسطح. يجب أن يكون الجسم مسترخيا تماما. لا يتم تثبيت العيون أبدًا على جسم ما لتجنب إرهاق العين. يتكون التأمل الوثيق من مسح الكائن المتأمل ببطء شديد عكس اتجاه عقارب الساعة، ولكن دون قلب الرأس. وأضافت أن الناجول جعلهم يحفرون هذه الأعمدة السميكة حتى يتمكنوا من الاتكاء عليها...

وسط الزحام والضجيج اليومي، والتدفق المستمر للمعلومات، والالتزامات المهنية والعائلية، غالبًا ما نتوقف عن سماع هذا الصوت الداخلي. أصبح العزل عن البيئة الاجتماعية المعتادة من أجل التقرب من نفسه (أو، كما يقولون، "فهم الذات") نشاطًا شائعًا جدًا في السنوات الأخيرة. التراجع (من التراجع الإنجليزي - المغادرة، الابتعاد، التقاعد) يتحول إلى إحدى طرق جرد رغباتك واحتياجاتك، إلى محاولة لإعادة اكتشاف معاني وأهداف حياتك. يقرر البعض القيام بالعديد من خلوات اليوغا، أو خلوات الزن، أو حتى الابتداء في أحد الأديرة، مصحوبة (أو لا) بقسم الصمت. خيار آخر - ما يسمى بالتراجع الذاتي (أو التراجع المستقل) - مناسب لأولئك الذين يريدون استبعاد العنصر الأيديولوجي أو الديني في هذه العملية من أجل أن يكونوا وحدهم حقًا مع أنفسهم.

حالة من الوجود

يجب ترك جهاز الكمبيوتر الخاص بك، والكتب، والهاتف، وحتى ساعتك خارج المنتجع. ليست هناك حاجة للاندفاع إلى أي مكان أو القيام بأي شيء على مدار الساعة - في اليومين الأولين، يجلب هذا بعض الشعور بعدم الراحة: فالساعة، وخاصة الهاتف، تخلق الوهم بأننا نسيطر باستمرار على الموقف. وبدون هذا الشعور بالسيطرة يصبح الأمر غير مستقر إلى حد ما. تمامًا كما هو الحال بدون النشاط المستمر الذي ننشغل به عادة من الصباح إلى المساء، مع الأخذ في الاعتبار باستمرار قائمة الأشياء التي يجب القيام بها خلال اليوم. في أحسن الأحوال، ندرج الراحة في هذه القائمة - كأحد العناصر - ونشعر بالانزعاج وحتى الانزعاج إذا منعنا الأرق أو الجيران المزعجون من تحقيق هذا العنصر. إن الانتقال من حالة "الفعل" إلى حالة "الوجود فقط" ليس بالأمر السهل. بادئ ذي بدء، عليك أن تسمح لنفسك بالقيام بذلك - فهو فعل إرادي حرفيًا، في تحدٍ للعقل المقاوم، الذي يصر على إضاعة الوقت ويسأل باستمرار عما يجب القيام به بعد ذلك. تقتصر قائمة المهام الضرورية الواضحة على الطبخ والنوم. وبقية الوقت تبقى وحدك مع نفسك. لم يكن لدي سوى خمسة أيام للانغماس في حالة من الوجود - لقد جربت على نفسي العديد من التقنيات التأملية التي تم تصميمها لتسريع هذه العملية.

استمع إلى الصمت

إن الصمت الذي نتمتع به نحن سكان المدن كثيرًا في حضن الطبيعة مليء في الواقع بالعديد من الأصوات. في الصمت المحيط بي كان هناك زقزقة الطيور، وأصوات الريح في أغصان الأشجار وحفيف العشب الذي كانت تهتز. طنين الحشرات في وردة الورد المتفتحة. دفقة البحر الهادئة، قعقعة محرك القارب البعيدة والتي بالكاد تُسمع. الاستماع إلى الأصوات، وتمييزها، وفصلها عن بعضها البعض، والتركيز التام على الاستماع - هذا تمرين استعارته من جون كابات زين، وهو خبير معروف في مجال الاكتئاب والتوتر.

عشر دقائق من التركيز على الأصوات والتعرف عليها: صرخات النورس، طنين النحلة، نقار الخشب يقرع. يبدو الأمر كما لو كنت بحاجة إلى تحلل هذه السمفونية إلى أجزاء، والتعرف على فناني الأداء، ثم قم مرة أخرى بدمج صوت الأدوات الفردية في الموسيقى. لا تتسرع في ملاحقتهم، والاستماع إلى نقار خشب واحد، على سبيل المثال، ولكن دعهم يصدرون صوتًا معًا.

مثل هذا الاستماع يمكن أن يعلمنا كيفية التعامل مع مخاوفنا وأفكارنا بطريقة مماثلة - الاستماع إليها كأصوات. لا تطردهم بعيدًا، بل دعهم يسمعون في رأسك. يمكن أن يكون هذا التمرين مفيدًا لأولئك الذين هم على دراية بدورة التجارب الوسواسية، عندما لا تستطيع بعض المشاكل الخروج من رؤوسهم، مما لا يمنحهم النوم ولا السلام. لا تتورط في التدفق، ولكن لسماع أفكارك وربما التعرف عليها - "أنا أنتقد، أقلق، أخطط" - دعها تبدو وتهدأ.

ساعة هادئة

يقول المعالج النفسي الأمريكي والمدرب الإبداعي إريك مايزل: "ليس عليك الانسحاب من العالم لفترة طويلة لتجربة الآثار المفيدة للصمت".

"على مدار العشرين عامًا الماضية، عملت مع العديد من الكتاب والموسيقيين وكتاب السيناريو والممثلين والفنانين المتميزين. وفي سياق ممارستي للعلاج النفسي، توصلت إلى استنتاج مفاده أنه في بعض الأحيان يكون القليل كافيًا لإيقاظ ذوقنا للحياة والقدرة على الإبداع. امنح نفسك ساعة واحدة فقط من الصمت يوميًا. قم بإيقاف تشغيل التلفزيون، ووضع الكتاب جانبًا، وإزالة جميع المحفزات الصوتية (إذا لم يكن من الممكن تجنب الضوضاء، فربما تساعد سدادات الأذن؟). قم بتهدئة أفكارك المتسارعة بمجرد قول "shh!" وليكن هناك صمت. وبعد فترة، عندما تشعر أن الصمت يغلفك، وأنك منغمس فيه، يمكنك أخيرًا أن تقول لنفسك: "الأفكار الإبداعية، تعال!" وانظر ماذا سيحدث بعد ذلك."

امشي بصمت

يساعد المشي على استعادة الاتصال بجسمك، واستعادة الشعور بالتواجد في اللحظة الحالية - وهو ما ينصح به العلاج النفسي واليوغا والأطباء. ومع ذلك، فإننا في معظم الأحيان نسير بطريقة ميكانيكية تمامًا، منجرفين بأفكارنا إلى أبعد ما تسمح به جودة الطريق. لتحسين "تأثير الحضور" في جسدك وإلهاء نفسك عن الأفكار من خلال التركيز على المشي، توصي اليوغا بالتركيز على عملية التنفس ومزامنتها مع خطواتك. كينهين، وهي ممارسة تأملية للمشي البطيء تستخدم في بوذية زن، تدعوك إلى توسيع انتباهك ليس فقط إلى ما يحدث في الجسم، ولكن أيضًا إلى تحويل حواسك إلى كل شيء من حولك: الأصوات والروائح والأحاسيس من درجة الحرارة والرطوبة والهواء. حركة. قررت التركيز على أحاسيس المشي نفسها - على ملامسة النعل للسطح، وعلى الشعور كيف تنتفخ القدم، وتتوتر العضلات وتسترخي. لقد اكتشفت أن المشي على الشاطئ الصخري يتطلب تركيزًا كاملاً لأنه عليك أن تختار بعناية المكان الذي تضع قدمك فيه. خاصة إذا كنت تمشي حافي القدمين: تمتص العملية كل انتباهك تمامًا، مما يسمح لك بالحصول على "الراحة من الأفكار" (بالطبع، تستمر في الدوران في رأسك، ولكنها أشبه بالخلفية، حيث أن تركيز الاهتمام موجه نحو حركة).

بهدوء هناك

في الحياة العادية، غالبًا ما نأكل بطريقة ميكانيكية بلا تفكير. نحن نلتهم الطعام بينما نشاهد الأخبار على التلفاز، أو نقرأ الجريدة، أو في أحسن الأحوال، نتحدث مع الأصدقاء. وهذا لا يترك فرصة كبيرة للتركيز على عملية الأكل، ناهيك عن التذوق والشعور بالشبع.

أخذت بنصيحة أحد معلمي الزن وجربتها بنفسي. الهدف هو محاولة تناول الطعام دون إحداث ضجيج. أنزل الملعقة بعناية في وعاء الحساء دون لمس حوافها. ضع كوب الشاي ببطء وهدوء على سطح الطاولة. قضم قطعًا صغيرة من التفاحة بصمت تقريبًا، وامضغها وابتلعها ببطء. تتطلب هذه الممارسة التركيز على كل حركة، على كل حصة (وصغيرة) من الطعام تدخل الفم، وتتطلب البطء والتركيز في العملية. تبين أن هذا التمرين فعال للغاية. على سبيل المثال، في الحياة العادية، يمكن أن أفتقد بسهولة لحظة الشبع - خاصة أثناء الغداء مع الأصدقاء أو العشاء أمام التلفزيون - ولكن هنا كان الشعور بالامتلاء واضحًا جدًا ولا لبس فيه لدرجة أنني قمت على الفور بتحريك الطبق جانبًا.

يمكن استخدام تقنيات الأكل الصامت بسهولة في أي مكان وفي أي وقت - على سبيل المثال، في مقهى أثناء الغداء أو أثناء تناول وجبة الإفطار بمفردك. وسأستخدمه بالتأكيد.

فقط اجلس

كينهين - التأمل أثناء المشي - في ممارسة الزن عادة ما يتناوب مع التأمل أثناء الجلوس. يطلق عليه سيكانتازا - وهذه طريقة أخرى تساعد على "التواجد فقط". جوهر التأمل هو أن نغطي انتباهنا بأكبر قدر ممكن من المعلومات التي تدركها حواسنا: أن نلاحظ حرفيًا جميع الأصوات والروائح وحركة الهواء والأحاسيس في جسدنا... قضاء نصف ساعة في الجلوس بلا حراك مع تم تصميم الظهير المستقيم للمساعدة في إيقاف "الحوار الداخلي". عندما تهرب الأفكار من اللحظة الحالية وينجرف انتباهنا بعيدًا عنها، فإن الشيء الوحيد الذي يمكننا فعله هو إعادة انتباهنا بلطف إلى ما يحدث في الجسم وفي البيئة المباشرة. عندما طُلب مني المشاركة في جلسة تأمل مع مجموعة سوتو زين في خلوة صمت، وافقت مع بعض الخوف، وتوقعت أن الجلوس بلا حراك لمدة نصف ساعة مع وضع ساقي تحتي سيكون أمرًا صعبًا بالنسبة لي. حتى التأملات الأقصر لمدة عشر دقائق مع التركيز على التنفس لم تكن سهلة بالنسبة لي، لكن هذه النصف ساعة مرت حرفيًا وكأنها دقيقتين.

كل هذه التقنيات تجعل من الممكن أن تكون وحيدًا تمامًا مع نفسك وتسمع صوت "أنا" بداخلك - بالمعنى الدقيق للكلمة، لذلك ليس من الضروري الاستمرار في التراجع. ومع ذلك، فإن المسافة الحقيقية بيننا وبين بيئتنا الاجتماعية المعتادة تجعل هذه المهمة أسهل بكثير.

حالة الصمت والراحة

الأوصاف البديلة

اسم الحرف "p" في الأبجدية الروسية القديمة

علاج الصخب والضجيج

لا حركة المرور أو الضوضاء

حالة الجمود

حالة الصمت والراحة والخمول

اسم قديم لحرف "ع"

الحركة أيضًا ولكن بسرعة صفر

الهدوء والسلام

على شكل حرف "p"

الرسالة السيريلية

القيادة بسرعة صفر

السلام مع نفسك والهدنة مع الآخرين

ما هو الشيء الذي لا يريده قلبك في الأغنية؟

بماذا نحلم خلال المعركة الأبدية؟

أفضل دواء للارتجاج

قصة للكاتب الروسي ل. أندريف

حالة من الهدوء

يحتاجها المريض

. "p" باللغة السيريلية

حالة الراحة

حالة الصمت

بماذا نحلم أثناء المعركة؟

السلام مع نفسك والهدنة مع الآخرين

الغرف الداخلية (قديمة)

. "ع" من أجدادنا

نحن نحلم خلال المعركة

غرف القصر

. "والمعركة الأبدية! …نحن نحلم فقط!

غرف معيشة القصر

موظف إستقبال...في سيارة الإسعاف

كنت أبحث عن ليرمونتوف

الحرف السيريلي (P)

حالة الصمت والراحة

لا حركة المرور أو الضوضاء

رسالة الأبجدية السلافية للكنيسة القديمة

المبنى، الغرفة

. "والمعركة الأبدية! ... نحن نحلم فقط!"

. "P" من أجدادنا

م. حالة التقاعس، في الواقع. والروحية معنى؛ الجمود، الجمود، الجمود. الراحة، الراحة؛ السلام والصمت حالة هادئة. غياب السخط والقلق. سلام الجسم، الشيء، الموضوع، الجمود، الصلابة، توازن جميع القوى المؤثرة عليه. سلام الجسم الحي، والضعف التام لقواه الدافعة، مع خضوعه للجاذبية وحدها. سلام الروح، الروح، يمكن أن يكون ذو شقين: راحة البال، حيث يرتاح الفكر، ولا يجهد، بل يندفع حسب الإرادة، وسلام القلب، والإرادة، والضمير، والهدوء الأخلاقي، والحياة دون إزعاج بالعواطف. ليس هناك راحة للرجال. ليلة سلام الطبيعة. العالم قوي في السلام، لكنه يعاني من الاضطرابات. نحن لا نعرف السلام ليلا أو نهارا. إنهم لا يطلبون السلام من السلام (من الخير، من الخبز، الخبز، إلخ). صلوا على الأيقونة وكونوا بسلام. أن تعيش في التقاعد، وليس في المكتب، خارج العمل، في التقاعد. ليتقاعد، إلى الراحة الأبدية، ليموت، ليرحل. من أجل السلام، لا تذهب إلى الناس، ابحث عنه في المنزل. تعكير صفو السلام، إزعاج، الغضب. بالنسبة للرأس والساقين النحيفين، لا يوجد سلام أو قلق أو قلق. اسم الحرف ص الفعل أز، عين؛ السلام من الألف إلى الياء، عرض، فكاهي. دعامتان بعتب، وعجلتان نصفيتان، ولافتتان بعجلة، ولافتتان بخطاف (راحة). ولا يتم كنس المنطقة التي يرقد فيها الميت إلا بعد إزالتها. السلام، مكان مغطى للاسترخاء؛ الغرفة، الغرفة العليا، الغرفة؛ أي حجرة من المسكن، مكان مسور داخل المنزل. هناك ثلاث شقق مع مطبخ. هل رأيت غرف الملك في القصر؟ جسد صغير مع الكشتبانات. غرفة الطوارئ. الغرف الداخلية. غرفة الموت، حيث يتم حفظ الموتى مؤقتًا، في المستشفيات. سلام الطبيعة الميت والصمت. ما هي ثلاث غرف، ولكن لا يوجد مكان للعيش فيه! المتوفى، يتعلق بالسلام أو السكون أو الراحة. شخصية هادئة، جار، هادئ، مسالم، حتى، وديع؛ الجنس الآخر مضطرب، قلق. البحر الهادئ، الهدوء. بيت هادئ، سكن، مكان، وضعية، مريح أو هادئ، لا يوجد فيه منازعات أو قلق أو متاعب. ليلة سعيدة (أتمنى لك)! عربة هادئة، ناعمة أثناء الحركة، لا تهتز. رحل، رحل، رحل، رحل، رحل. وكان الجد المرحوم رحمه الله صادقا. المتوفى، جنازة، تتعلق بالمتوفى وراحة روحه. بدأ القديس يغني القصائد للمتوفى. أقبية هادئة وكهوف ومريحة للعيش مع غرف. المتوفى م-نيتسا ف. والقوس. المتوفى، المتوفى، رحل، رحل، رحل، رحل، وافته المنية؛ من مات، مات، ذهب إلى العالم الآخر، وأمر بالعيش طويلا؛ قوس الوالدين. صعب نسر كالوغا برتقالي الرجل الأعمى من الراتنجات. الموت نوفمبر. جثة بشرية، جسد بلا روح، رماده. للكذب بشأن رجل ميت، ماذا عن إلقاء اللوم على الله. لقد مات الغريب: لقد مات، لكنه لا يزال يراقب! بوق. الفحم الذي لا يزال مشتعلًا عند تكسير الأكوام. Pokoikikov، -nitsyn، ينتمي إليهم على قيد الحياة. بيرم متأخر. المتعلقة بالموتى دعونا نعطي الموتى السلام. لا تقل أشياء سيئة لرجل ميت. لقاء شخص ميت هو محظوظ. ليست هذه هي الطريقة التي سيتم بها تذكر الشخص الميت. كان هناك عقيد، والآن هناك رجل ميت. إما عقيد أو رجل ميت. لقد مات الجوكر: مازح ومات! ومن المؤسف أن الميت لم يعش بل مات. لم يكن جارًا هو الذي عاش، ولم يكن رجلاً ميتًا هو الذي مات. لماذا تحملني كرجل ميت! خطوة. لقد كان المرحوم جميلاً! جيد، ما لا. من زوج حي تذكرت رجلاً ميتاً! بالمناسبة. اسأل ذلك الرجل الميت الذي ليس في العالم الآخر. رجل ميت غريب الأطوار: مات في اليوم الثاني - بدأوا في قطع التابوت، لكنه قفز وبدأ بالرقص! الميت ينظر بعين واحدة وينظر بالأخرى. الرجل الميت لا يزال يبحث عن شخص ما (مات وعيناه مفتوحتان). إذا كان للمتوفى جسد ذائب (ليس قويا)، فسيكون آخر قريبا من نفس المنزل. إذا كان التابوت كبيرًا جدًا، فسيظل هناك مكان للمتوفى في المنزل. الغراب ينعق نحو الرجل الميت. لكي لا تفوت المتوفى كثيرًا، افرك الأرض من القبر على قلبك. لكي لا يخافوا من الرجل الميت، يمسكون بساقيه. يُحمل المتوفى من الفناء بالفرس، وهي عادة بالقرب من أوفا. أعط المتوفى منديلًا حتى يكون لديه ما يمسح العرق عن وجهه أثناء يوم القيامة. الرجل الميت خارج المنزل! يقولون، ويخرجونه ويحبسون السكان في المنزل خلفهم في الوقت الحالي. شادرنسك. يتم إخراج سرير المتوفى إلى حظيرة الدجاج لمدة ثلاثة أيام حتى تغني الديوك (حتى تغني الديوك). عند نقل المتوفى، يتم إعادة تسخير الحصان إلى المقبرة. ولا يجب على الأقارب أن يحملوا الميت، لئلا يظنوا أنهم فرحون بموته. وبعد وفاة الميت لا يدخلون أفواههم المشروبات المسكرة لعدة أيام. بعد المتوفى لأسابيع، يقف كوب من الماء على النافذة، وعلى زاوية الكوخ بالخارج، تُعلق منشفة (الروح تحوم على الأرض لأسابيع، حتى الاستيقاظ، تستحم وتمسح). الغرفة الأربعاء. مكان للأستراحة. دعونا نتقاعد إلى راحتنا، إلى مكان راحتنا. مقبرة؛ شمال مكان دفن الموتى والموتى غير المعاقين الذين ماتوا دون توبة ومنتحرين ؛ يحدث ذلك خلف سياج مقبرة مشتركة مقدسة. مطمئن، يتعلق بالاسترخاء. بوكوينيشتشي، بسك. مقبرة. لإراحة شخص ما، للراحة، للاعتناء به، للحفاظ على سلامه، للاعتناء به، والاعتناء به؛ إحلال السلام والراحة والاعتناء بسلامه. أخذوا الجد للراحة معهم. لقد اعتنيت بي، اهتمت بي، أعطتني الراحة! رثاء لزوجها. لا يمكنك العثور على مكان لتريح فيه نفسك في المنزل. أرحِ الأم، فهي تفعل مشيئة الله. للإزعاج، للإزعاج. يجب أن تضع الرجل العجوز ليرتاح معك. الهدوء والهدوء والهدوء. للراحة والاعتناء ؛ اغلق عينيك؛ قتل. الهدوء، وإزالة القلق. -sya، إنهم يعانون. أو العودة في معنى. المرأة العجوز دفنها أحفادها. ارقد بسلام أيها الغبار العزيز، حتى يأتي الصباح البهيج! Karamzin الاستلقاء أو الراحة أو النوم؛ عن الأشياء، الكذب على شيء ما. الحجر الجيري يستريح على سرير الرمال

اسم الحرف "p" في الأبجدية الروسية القديمة

اسم قديم لحرف "ع"

ما لا يريده القلب في الأغنية

بماذا نحلم أثناء المعركة؟

كم منكم على دراية بحالة الصمت الداخلي؟ وهي أيضاً: دولة التنحي، حالة الساتوري، حالة الفراغ، حالة التوقف عن الحوار الداخلي.

مئات الأفكار تدور في رؤوسنا كل دقيقة. يشغلون عقولنا بكلام لا فائدة منه عن لا شيء. حاول أن تتتبع كيف تولد الأفكار والعواطف بداخلك. هذه العملية المستمرة تجعل من الصعب التركيز على الأهم، والوصول إلى جوهر الأشياء، والعثور على الخيار الصحيح من بين مئات الخيارات. وصوت حدسنا يتحدث إلينا باستمرار، لكننا لا نستطيع سماع نصيحته. تُقصف عقولنا بآلاف الأفكار عديمة الفائدة، مما يملأ حياتنا بالفوضى.

عندما تحدث عملية تطور الأفكار واضمحلالها بسرعة كبيرة ودون سيطرتنا، فإن ذلك لا يسمح لنا بالتركيز على حل مشكلات معينة. نحن نغير أهدافنا إلى ما لا نهاية، بدلاً من البدء في تحويل خططنا إلى واقع.

لا يهم ما يقوله العقل والمنطق. معظم أفعالنا تمليها العقل الباطن. ولا يمكننا أن نتعامل مع التناقضات التي تمزق حياتنا إلا من خلال حالة من الصمت الداخلي. هذا هو أساس العمل على نفسك. لن تؤدي أي طرق فائقة الفعالية أو حتى معرفة سرية سحرية إلى تحقيق نتائج إذا لم تتمكن من إيقاف تدفق الأفكار الدخيلة.

اليوم سوف نتعلم كيفية تحقيق حالة من الصمت الداخلي في بضع دقائق، في أي موقف. في الشرق، كان الناس يقومون بأنشطة مختلفة لعقود من الزمن لتحقيق "ساتوري"، وهي حالة من التنوير. مواردنا الزمنية لا تسمح لنا بقضاء عدة سنوات في هذا النشاط. ولهذا السبب نستخدم تقنيات فعالة بشكل خاص تعطي نتائج في غضون أيام قليلة.

الآن سوف نقوم ببعض التمارين. ثم تمارسها صباحًا ومساءًا لمدة أسبوع لمدة عشر دقائق. بعد التنفيذ الصحيح الأول، سوف تشعر بشيء خاص. ستظهر طرق جديدة لحل المشاكل، وستتغير نظرتك لبعض الأمور قليلاً. أنت تدرك أخطائك والفرص الضائعة. سجل مشاعرك بعد أداء التمرين في مذكرات التدريب الخاصة بك.

كفى نظرية! دعونا نتدرب!أغمض عينيك، والاسترخاء. مد ذراعيك إلى الأمام. يتركز انتباهك على أطراف أصابع كلتا يديك. البقاء في هذا الموقف لمدة 20 ثانية.
الآن بعد أن أصبح الشعور واضحا بشكل خاص. كل الاهتمام في متناول يدك! لا تتشتت. ابدأ بتحريك يديك ببطء على نطاق صغير. لا تفقد الإحساس في كلتا راحتي اليد في نفس الوقت. استمر لمدة 5 دقائق.

من تمكن من وقف سباق الأفكار؟ أعتقد أن هناك 10-15٪ فقط من هؤلاء الأشخاص. أكثر؟ مدهش! ومن يمكنه ببساطة الحفاظ على الاهتمام في متناول يده؟ أخبرنا عن مشاعرك. (5-6 تقييمات رائعة من الجمهور).

دعنا ننتقل إلى التمرين الثاني. خذ ورقة بيضاء. نلقي نظرة فاحصة على وسطها. يتم توجيه نظرك إلى منتصف الورقة البيضاء. البقاء في هذه الحالة لمدة دقيقة. الورقة تأخذ كل انتباهك!

اجعل مهمتك أكثر صعوبة. دع نظرك يرسم دائرة حول الورقة، أو حركها لأعلى ولأسفل عبر الورقة. خصص عشر دقائق لهذا النشاط.
إذا استمرت الأفكار في مطاردتك ولا توجد طريقة لإيقافها: قم بتسريع حركة نظرك.

لا تنظر إلى جارك! نحن نكرس كل اهتمامنا لأنفسنا! أنت وحدك هنا والآن، آراء الآخرين، نتائجها لا ينبغي أن تقلقك. استمر في التمرين.

مرت عشر دقائق. لقد وصل كل شخص ثاني تقريبًا إلى حالة من الصمت الداخلي. كم من الوقت تمكنت من البقاء في هذه الحالة؟

تأمل ورقة بيضاء لمدة خمس عشرة دقيقة يومياً، صباحاً، وبعد الظهر، ومساءً. صف نشاطك المسائي في يومياتك.

هل من الممكن استبدال ورقة بيضاء بلون مختلف؟ نعم بالطبع، الإصدارات الأزرق والأخضر والأسود ستأتي بنفس النتيجة. ولكن هناك سببان يجعلانني أوصي بالتفكير في ورقة بيضاء.

السبب الأول: أي لون يحمل نوعًا من شحنة الطاقة. حتى أن هناك علمًا للشفاء بالألوان، حيث يفكر الناس في ألوان مختلفة أو يتعرضون للضوء الملون. هدفك هو أن تتعلم كيفية تحقيق حالة من الصمت. لا تطارد تأثيرات متعددة. من الأفضل الحصول على نتيجة واحدة مستقرة في حالة من الصمت الداخلي بدلاً من عدة تحولات ضعيفة في عدة اتجاهات.

من الصعب تحديد تأثير أي لون على النفس بشكل مستقل. إذا استيقظت فجأة أفكار انتحارية أو عدوانية شديدة تجاه الآخرين، فقد يكون ذلك نتيجة لمراقبة ورقة سوداء أو حمراء. العقل الباطن يدرك جميع أوامرنا، حتى لو لم نكن على علم بوجودها.

اللون الأبيض يعني التطهير والإضاءة والبراءة. لا يحمل أي شحنة محفزة قوية. وهذا يعني أنه مثالي لتحقيق حالة من الصمت.

السبب الثاني: أنت تحتاج فقط إلى موضوع واحد خلال الفصل. تميل عقولنا إلى إيجاد أعذار لكسلنا. بدلا من الدرس، ستختار موضوعا للعمل عليه بنفسك. العثور على شيء جديد في كل دقيقة.

أي شيء يثير فيك الحد الأدنى من المشاعر مناسب للتأمل. عندما تدرس كل بوصة من قطعة من الورق الأبيض، لن يكون لأفكارك سبب لتتبادر إلى ذهنك. لقد سمعت بالفعل كل شيء عن الورقة منهم.

الآن تخيل كم من المشاعر سوف تطغى عليك إذا قمت بتغيير الموضوع بانتظام؟ ليس الموضوع أو العملية هي المهمة، بل النتيجة نفسها. إذا كنت تهدف إلى تحقيق أقصى قدر من النتائج في وقت قصير، ثم استخدم ورقة بيضاء.

يجب أن تكون نفس الورقة طوال الأسبوع. يجب أن يكون الحجم مثل ورقة المناظر الطبيعية. يجب أن يتم التمرين في صمت، بمفردك، وبدون ضوء ساطع. لا ينبغي أن يكون هناك الانحرافات. اغلق هاتفك.

التمرين الثالث. هذه نسخة أكثر تعقيدًا من التمرين الأول. تحتاج إلى تحريك ذراعك اليمنى وساقك اليسرى. يتركز الاهتمام في نفس الوقت على راحة اليد والقدم. قم بأداء الحركة على نطاق صغير ببطء شديد وبنفس الوتيرة لمدة خمس دقائق تقريبًا. راقب كيف تتغير وتيرة الأفكار في رأسك، ومتى تتباطأ، وعند أي نقطة يتوقف تدفق الأفكار.

عظيم! الراحة لفترة من الوقت بعد أداء التمارين. ما الذي وجدته صعبًا بشكل خاص عند القيام بكل من التمارين الثلاثة؟ ما الذي أعجبك؟ اكتب كل شيء في مذكرات التدريب الخاصة بك.

عليك القيام بهذه التمارين صباحاً ومساءً يومياً. يجب أن يتم ذلك حتى تصل إلى حالة من الصمت الداخلي. استمر في أداء التمرين لفترة أطول. عليك أن تبقى لمدة عشر دقائق في حالة من الصمت الداخلي في الصباح والمساء. الوقت الذي يقضيه في أداء التمارين لا يحتسب. البقاء فقط في حالة من غياب الأفكار والعواطف.
الحدس هو الطريق إلى النجاح! وستساعدك حالة الصمت الداخلي على تطوير حدسك بسرعة وتحقيق كل خططك في الحياة الواقعية.

إيلونا باليفا