قم بتأليف بيان حول القدرة على فهم شروط تحقيق الذات المهنية. تحقيق الذات الشخصية - ما هو؟ كيف يرتبط تقرير المصير وتحقيق الذات الشخصية؟

ما ولدت لتكونه هو عطية من الله؛ الذي - التي،

الذي جعلته نفسك هو هديتك لله.
"20، Quips & Quotes LLC"

تحقيق الذات باعتبارها صفة شخصية – القدرة على إيجاد وتحقيق هدف حياة الفرد؛ أدرك إمكانات قدراتك ومعرفتك ومهاراتك وقدراتك ، أفكارك الحالية عن نفسك وطريقك في الحياة.

سُئل أحد الحكماء: هل تتفق مع هؤلاء العلماء الذين يقولون إن عشرة نجوم مثل شمسنا تموت في الكون كل يوم؟ وقال: "ليس هناك ما يثير الدهشة هنا، حيث توجد حياة، لا بد أن يكون هناك موت". المشكلة الكبرى هي أن الناس الذين أعطاهم الخالق لهم ليحملوا النور، لكنهم لم يشرقوا أبدًا في ظلام الحياة كأنوار حقيقيين.

قال أرسطو أن السعادة يمكن تحقيقها من خلال تحقيق إمكانات الفرد. لكي تكون شخصًا ما، ولا تبدو كذلك، عليك أن تسعى جاهدة للتحسين وتحقيق الذات. الله ليس مهتمًا بما تريد أن تظهر عليه، بل مهتم بما أنت عليه حقًا: عالم سيء السمعة أو باحث حقيقي عن الحقيقة، أو شخصية مشهورة سيئة السمعة أو شخصية تستحقها وتحبها الناس لتفانيها العالي في عملك، الموهبة المحققة، للتفاني الكامل في التعبير عن الذات وتحقيق الذات.

في بعض الأحيان تريد أن تدرك نفسك، لكن القانون الجنائي لا يسمح بذلك. في كثير من الأحيان، تغلق المعرفة عن الذات الطريق إلى تحقيق الذات، لأن هناك خوفًا من أن يخاف الناس بسهولة من احتمالات رذائلهم الخفية. العقوبة للناس هي تحقيق الذات للمنحط. إن تحقيق أدولف هتلر وباراك أوباما لذاتهما لم يجعل العالم أفضل.

تحقيق الذات هو العثور على قضية أنت مدعو لخدمتها وتحقيق نفسك فيها. يمكنك أن تدرك نفسك في الأطفال، في الحب والرعاية لأحبائهم، في الخدمة المتفانية للناس. أي أن هناك إدراك الذات كرجل وامرأة، كأب وأم. نظرًا لأنه يتعين على الشخص في الحياة أن يرتدي العديد من الأقنعة الاجتماعية، فإن لديه الفرصة للحصول على عدة خيارات لتحقيق الذات.

إن تحقيق الذات لدى المرأة هو الكشف عن اللوحة الغنية الكاملة لسمات الشخصية الأنثوية الإيجابية المتأصلة فيها بطبيعتها. طبيعة المرأة إلهية. إنه الإنسان الذي، لكي يحقق شيئاً ما في الحياة، يحتاج إلى تنمية الفضائل في نفسه من خلال الزهد وبذل الإرادة. لتحقيق الذات، تحتاج المرأة فقط إلى الحفاظ على الصفات التي أعطتها لها الطبيعة ثم إدراكها.

يدعي علم النفس أن تحقيق الذات الأنثوية يتكون من تحقيق إمكاناتها الأنثوية، أي العثور على الحب، وأن تصبح زوجة وأم، ورعاية الوالدين. يمكن أن تشعر المرأة بأنها في حاجة إليها وفي الطلب عليها من خلال متابعة مهنة ناجحة والترفيه عن نفسها برحلات إلى الخارج، ولكن إذا لم يكن لدى المرأة أحباء، ولا أطفال محبوبون (أطفالها أو أطفالهم المتبنون)، فإنها دائمًا ما تشعر بأنها لم تعد تمتلك أحباء. أدركت نفسها تماما.. هذا هو الشعور الصحيح.

الشخص الذي يحقق ذاته هو شخص ناضج وبارع وقد وضع أعلى مستوى يمكنه تحقيقه. استطاع أن يشبع حاجته إلى تحقيق الذات، أي: وجد مكانه في الحياة، وأدرك هدف حياته، واستخدم كل ميوله وقدراته الطبيعية على أكمل وجه، وعبر عن نفسه قدر الإمكان في هذا العالم، وحقق أهداف عالية.

اكتشف علماء النفس أنه بدون تحقيق الذات، فإن الاستمتاع بعملية العمل أمر مستحيل. كلما أظهر الشخص بشكل كامل جميع صفات شخصيته، كلما كان العمل أكثر متعة بالنسبة له. يرتبط تحقيق الذات ارتباطًا وثيقًا بالتقييم الاجتماعي. غالبًا ما يعاني الناس من حقيقة أن الآخرين لا يقدرونهم كما هم، ولا يرون كل صفاتهم الإيجابية، ولا يعاملونهم بشكل مناسب. ولكن كيف تقيم الصفات المخفية في أعماق الإنسان وكيف تميز الشخصية غير الظاهرة؟ يتيح تحقيق الذات لكل شخص أن يظهر أمام المجتمع بكل روعة مواهبه وقدراته. إن القدرة على توجيه مجموعة من السمات الشخصية الجيدة والسيئة لتحقيق هدف وتحقيق المنفعة تحظى دائمًا بتقدير كبير في المجتمع. الأشخاص الذين يدركون إمكاناتهم باستمرار يتم احترامهم ومحبتهم دائمًا. تحقيق الذات هو رغبة الشخص في تحقيق نفسه بشكل كامل في المجتمع. إن تحقيق الذات هو الاستخدام الأكثر فعالية من قبل الإنسان لجميع الصفات التي وهبته إياها الطبيعة. إن تحقيق الذات هو أعلى نقطة في التنمية البشرية، عندما يكون شخصًا ناضجًا يقوم بأعمال مدروسة ومخلصة تحظى بتقدير كبير من قبل المجتمع. إن تحقيق الذات هو الطريق إلى الوجود السعيد في الواقع والوعي بمعنى الحياة واكتساب الحكمة.

الحاجة إلى تحقيق الذات مهم لكل شخص تقريبًا . هذه هي، كما قال ماسلو، "الحاجة إلى أن تصبح ما يستطيع شخص ما أن يصبحه". في ذروة ذروة قاعدة بايكونور الفضائية، بدأ وصول الكثير من البضائع إليها لدرجة أنه كان لا بد من تركيب حاجز على الطريق السريع المؤدي من أقرب محطة. لقد كتبوا إعلانًا: "مطلوب عامل نقل بشكل عاجل. الراتب كذا وكذا." لقد نشروا إعلانًا في قرية المحطة، ولكن نظرًا لأن المبلغ كان صغيرًا ولم يكن العمل في حد ذاته يحمل أي أهمية، فقد تجاهله السكان المحليون. لمدة شهر كامل لم يأت أحد إلى قسم الموارد البشرية. ثم ظهر إعلان جديد في القرية: "مطلوب مشرف حاجز". في صباح اليوم التالي كانت هناك فوضى في قسم الموارد البشرية...

يتيح لك تحقيق الذات معرفة نفسك، واكتشاف كل صفاتك الإيجابية والسلبية وتحقيق أقصى استفادة من كليهما. يساعد تحقيق الذات على إيجاد معنى الوجود والتخلص من الكآبة والملل والاكتئاب. يساعدك تحقيق الذات على حب وتقدير نفسك، والتخلص من الشعور "بعدم الفائدة" والوحدة. في عملية تحقيق الذات، من الممكن اكتشاف صفات الشخصية والمواهب التي كانت "مجمدة" في السابق، ولكن في عملية النشاط ظهرت بشكل كامل. أي أن تحقيق الذات هو وسيلة لمعرفة نفسك بشكل أعمق. إن تحقيق الذات يدفع الشخص إلى الأمام بوتيرة سريعة، ويساعده على التطور والتحسين، ولا يتوقف أبدًا عند النتيجة المحققة، لأن موارد كل شخص لا حدود لها تقريبًا.

بيتر كوفاليف 2016

أسئلة الاختبار الذاتي

1. لماذا يُصاغ السؤال عن جوهر الإنسان بـ "ما هو الإنسان؟"، وليس بـ "من هو الإنسان؟"

تمت صياغة مسألة جوهر الإنسان بهذه الطريقة من أجل التأكيد على الجانب الفلسفي للمشكلة. يعتقد الفيلسوف الألماني آي. فيشته (1762 - 1814) أن مفهوم "الإنسان" لا يشير إلى شخص فردي، بل إلى نوع ما فقط: من المستحيل تحليل خصائص الشخص الفردي، التي اتخذها بنفسه، خارج العلاقات مع الآخرين، أي خارج المجتمع.

2. ما هو جوهر الإنسان باعتباره كائنًا "خالقًا للثقافة"؟

يتجلى جوهر الإنسان باعتباره كائنًا "خالقًا للثقافة" في حقيقة أن الإنسان هو حامل الثقافة ومبدعها. تركز الثقافة على تحقيق الذات الإنسانية للشخص وتعبيره الإبداعي عن نفسه. يؤثر الإنسان نفسه بشكل نشط على البيئة، ونتيجة لذلك، لا يشكل تاريخ المجتمع فحسب، بل يشكل نفسه أيضًا.

3. ما هي السمات المميزة الرئيسية (الأساسية) التي تميز الإنسان ككائن اجتماعي؟

الإنسان ككائن اجتماعي له:

دماغ عالي التنظيم؛

التفكير؛

كلام واضح؛

القدرة على خلق الأدوات وتغيير ظروف وجود الفرد؛

القدرة على تعديل العالم من حولنا بشكل خلاق وخلق القيم الثقافية؛

القدرة على معرفة الذات وتطوير الذات؛

القدرة على تطوير المبادئ التوجيهية الروحية لحياته الخاصة.

4. كيف يكشف تحقيق الذات عن الصفات الاجتماعية للفرد؟

إن تحقيق الذات هو عملية تحقيق الشخص الكامل لقدراته، وتحقيق أهدافه في حل المشكلات المهمة شخصيًا، مما يسمح له بإدراك الإمكانات الإبداعية للفرد بشكل كامل.

أرجع العالم الأمريكي أ. ماسلو (1908 - 1970) الحاجة إلى تحقيق الذات إلى أعلى الاحتياجات الإنسانية. وقد عرّفها بأنها الاستخدام الكامل للمواهب والقدرات والفرص؛ ويتم إشباع هذه الحاجة من خلال تأثير الفرد الهادف على نفسه. إن قدرة الفرد على تحقيق الذات هي عبارة عن توليفة من القدرات للقيام بأنشطة هادفة ذات أهمية شخصية، والتي خلالها يزيد الفرد من إمكاناته إلى الحد الأقصى.

مهام

1. كيف تفهم معنى حكم الفيلسوف اليوناني القديم إبكتيتوس: “من أنا؟ بشر. إذا نظرت إلى نفسي كشيء منفصل ومستقل عن الأشياء الأخرى، فهذا يعني أنني يجب أن أعيش طويلاً، وأنني يجب أن أكون غنيًا وسعيدًا وصحيًا؛ ولكن إذا نظرت إلى نفسي كشخص، كجزء من كل، فقد يحدث أحيانًا أنه فيما يتعلق بهذا الكل يجب أن أخضع للمرض، أو الحاجة، أو حتى أموت قبل الأوان. ما هو الحق الذي يجب أن أشكوه في هذه الحالة؟ ألا أعلم أنني عندما أشتكي أتوقف عن أن أكون إنسانًا، كما تتوقف الساق عن أن تكون عضوًا في الجسد عندما ترفض المشي؟

في هذا الحكم يبين لنا الفيلسوف اليوناني القديم إبكتيتوس ازدواجية البنية الإنسانية، أي جوهره الاجتماعي والبيولوجي.

القدرة على التفكير، وخلق أشياء جديدة في عملية حياة الفرد، على الرغم من أنها تميز الإنسان بالنسبة للحيوانات، إلا أنها لا تفصله عن الطبيعة.

الإنسان جزء من المجتمع والطبيعة.

2. ما هو المعنى الفلسفي لقول عالم الأحياء الروسي آي. ميتشنيكوف: “إن البستاني أو مربي الماشية لا يتوقف عند الطبيعة المعينة للنباتات أو الحيوانات التي تشغلها، بل يعدلها حسب الحاجة. وبنفس الطريقة، لا ينبغي للعالم-الفيلسوف أن ينظر إلى الطبيعة البشرية الحديثة باعتبارها شيئًا لا يتزعزع، بل يجب عليه تغييرها لصالح الناس"؟ ما هو موقفكم من وجهة النظر هذه؟

اليوم، يقوم الإنسان بنفسه بتعديل الطبيعة، لكن في الماضي القريب، كان على الإنسان نفسه أن يتكيف مع الطبيعة. واليوم نرى أن تطور النشاط الاقتصادي أصبح من أهم العوامل الأساسية التي تؤثر في تطور الطبيعة. لكن المشاكل البيئية للأرض واضحة، بدأ الناس يفكرون في الحاجة إلى توقع عواقب مثل هذه التغييرات ومحاولة منعها في أسرع وقت ممكن. وبالتالي، يجب على الإنسان أن يغير الطبيعة، ولكن ليس على حساب الطبيعة.

ترتبط مسألة تحقيق الذات (تحقيق الذات) للفرد تقليديًا بعلم النفس الإنساني، حيث يكون هذا المصطلح مركزيًا. دعونا ننتبه إلى تمثيل فكرة تحقيق الذات في علم النفس المنزلي. يتيح لنا التحليل اكتشاف الأسس الفلسفية والنفسية العميقة والهادفة لهذه الظاهرة. الشيء الوحيد الذي يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار هو الاستخدام النادر لمصطلح "تحقيق الذات".

"أساس رغبة الشخص في تحقيق الذات"، يلاحظ D. A. Leontyev، "ليس دائما رغبة واعية في الخلود، والتي يمكن التعرف عليها في أشكال مختلفة مثل الرغبة في زيادة المعرفة، وتحسين الظروف المعيشية للناس، ونقل المعرفة والخبرة للآخرين، وكشف المعنى للناس» ونحو ذلك. وهكذا فإننا نتعامل مع مكون أولي أساسي في حياة الإنسان، لا يمكن أن يوجد في حدود الوجود الإنساني.

ولا يمكن تحقيق الطموحات الناجحة إلا من خلال تجاوز هذه الحدود، لكن «الذهاب إلى ما هو أبعد من حدود الوجود الفردي للفرد - فقط بالانضمام إلى شيء أكبر، لن ينهي وجوده بالموت الجسدي للفرد». ولكن ما هو هذا "المرفق"؟ حتى A. F. Losev لاحظ: "الشخصية، إذا كانت موجودة، يُعتقد عمومًا أنها تؤثر وتتصرف دائمًا ودائمًا". لذلك، "يتم الكشف عن الشخصية دائمًا". علاوة على ذلك، فإن التعبير ليس مجرد وظيفة للشخصية، بل هو سمتها الأساسية الضرورية. كما نرى، وفقا ل A. F. Losev، الشخصية هي، أولا وقبل كل شيء، شكل معبري.

إن الوجود التعبيري هو دائمًا توليفة من فئتين، إحداهما خارجية وواضحة والأخرى داخلية وواضحة، وهذا مسموح به. التعبير هو دائمًا مزيج من شيء داخلي وشيء خارجي. وبحسب الفيلسوف فإن التعبير عن الشخصية يمثل هويتها الخارجية والداخلية.

يتجلى هذا، على سبيل المثال، في حقيقة أنه عند إدراك الشخصية من الخارج بحتة، يبدو أننا نحتضن ما يظهر في الخارج. "إن مصطلح التعبير في حد ذاته يشير إلى بعض التحول الذاتي النشط للداخلي إلى الخارجي." هذه الوحدة الدرامية بين الخارجي والداخلي تشكل في الواقع حياة الفرد وتطوره. إنه النشاط التعبيري للشخص الذي يسبب حركة حياة الفرد، التي يواجه فيها العالم الخارجي، وأول شيء اجتماعي.

وهكذا، أمامنا ثلاثة كائنات شخصية: "الكائن الداخلي" - أساسي، دلالي ("النموذج الأولي" - بعد لوسيف)، "الكائن الخارجي" - المظهر والوجه والسلوك والخصائص والعالم الخارجي - مساحة الوجود. وهو يشكل قيمة متحركة واحدة.

أولا، التعبير نتيجة للنشاط الشخصي ليس أكثر من تحقيق جوهره الداخلي (الوسائل المعبر عنها بحيث أصبحت حقيقية). وبالتالي، فإن تحقيق الذات يمنح نوعية حياة عامة وإلزامية للفرد. يمكنك، بالطبع، التحدث عن مرحلتها في حياة شخص معين، لكن الشفقة الخاطئة لعلم النفس الإنساني تختفي هنا.

ثانيا، من الضروري فهم موقف الفرد فيما يتعلق بالبيئة. بالنسبة لـ A. F. Losev، لا يوجد مجرد عالم خارجي موضوعي بحت، ولكن "العالم الخارجي لوجود الفرد". الإنسان لا يعارض العالم، لكنه مغلف فيه، وهذا هو عالمها بالفعل.

يشارك S. L. Rubinstein أيضا هذا الرأي: الشخص لا يعارض العالم، ولكنه داخل العالم، ونشاط حياتها يحدث في عالمه. إن التعبير ذاته (تحقيق ما هو داخلي) يُحدِث تحولًا مهمًا للغاية إلى النقطة المركزية، مما يجعل عملية الوجود الفردي فريدة تمامًا.

يؤدي التعبير وأعلى أشكاله الشخصية - التجسيد - إلى ظهور شكل جديد أساسي من التعايش بين الإنسان والعالم من حوله. التجسيد (التجسيد في مصطلحات المادية الديالكتيكية) هو طبع النشاط الحي كعملية حياة للقوى الأساسية البشرية في شيء ما، وتحويل منطق أفعال الذات إلى صورتها الموضوعية وإيجاد الذات لواقعها في الأشياء التي تحمل وتحافظ على صورة أفعاله. إنها نتيجة عملية العمل، كما تمت الإشارة بالفعل، يتوقف العالم عن أن يكون أمام الشخص وضده، ويتحول إلى عالمها.

إن شرط ظهور الوعي ووجوده، كما يؤكد جي إس باتيشيف، هو عملية التجسيد الذاتي للشخص "كقوة ثقافية وإبداعية جوهرية، وهذا هو خلقه للعالم الموضوعي لثقافته الخاصة، يؤكد فيها ذاتيته من خلال ما يكتسبه عن «الواقع الموضوعي» نفسه كموضوع. لا تمثل هذه العملية تغييرًا بسيطًا للأشياء الخارجية، ولكنها تمثل تحقيقًا لحاجة الإنسان الأساسية الكاملة - لتحقيق الذات، أي ترك علامة خلف نفسه.

نتيجة هذه العملية هي دائما العمل. "على الرغم من عدم وجود عمل جزئي ومجزأ واحد،" يلاحظ G. S. Batishchev كذلك، "يمثل صورة شاملة للشخص، ومع ذلك، في أعماله (وليس في أي مكان آخر) يجد الشخص لنفسه وللآخرين صورة مفتوحة وثابتة". التعبير عما يمكنها أن تصبحه واعتقدت أنها يمكن أن تصبح عليه."

إن مفهوم G. S. Batishchev قريب من علم نفس A. Maslow (حتى معجميًا)، ومن ناحية أخرى، ما مدى عمقه. السؤال "معلق" باستمرار في إطار علم النفس الإنساني ("ما الذي يجب على الشخص فعله بالضبط من أجل تحقيق الذات؟")، يتلقى هنا إجابة واضحة ومفصلة إلى حد ما. يدرك الإنسان نفسه حيث يتجسد فيما يخلقه. وتبين أن العمل هو دائما "عنوان"، والعمل نفسه يستمر وينتهي في أنشطة أخرى ومواضيع أخرى.

إن الحاجة إلى تحقيق الذات هي في الواقع صفة إنسانية أساسية وكاملة، ولكنها لا توجد في شكل اهتمام متزايد بالنفس، أو تفكير مؤلم وتحسين الذات، ولكن في شكل رغبة في خلق شيء ما، أو ترك شيء ما. علامة على شيء ما، أو في شخص ما. هذا الفهم، كما هو واضح، يتوافق تمامًا مع سياق أفكار S. L. Rubinstein بأن التطوير الذاتي والتعليم الذاتي للفرد لا يكمن في بعض "العمل التأملي المنعزل على الذات"، ولكن في نشاط خارجي حقيقي ونشط.

هذه هي النقطة الأساسية في بحثنا: حقيقة الدافع لتحقيق الذات لدى الفرد هي رغبته في التجسيد والنشاط الإبداعي لأي شيء تقريبًا (هنا، ومع ذلك، هناك العديد من القضايا الأخلاقية، ولكن هذا أمر أخلاقي مختلف). الواقع)، وليس على الإطلاق الرغبة في تحسين الذات وتحقيق النجاح كتعريف اجتماعي. هذا الأخير، على الرغم من أنه مهم للغاية، يجب أن يكون تابعا للأول، وليس العكس، في هذه الحالة، لا ينبغي أن يكون لديه تحقيق ذاتي، ولكن التكيف الاجتماعي، وبالتالي، ليس التطوير والتعقيد، ولكن تطور الشخصية وتبسيطها.

إن عملية التشييء ليس لها مصدر اجتماعي فحسب، أي القوى الأساسية للذات الاجتماعية الفردية، بل لها أيضًا "عنوان" اجتماعي. علاوة على ذلك، فإن "عنوان" عملية التشيؤ هو اللانهاية. هنا، في رأينا، يتم "التقاط" نقطة بالغة الأهمية: رد الفعل الذاتي الكامل يفترض بالضرورة جانبًا تواصليًا في أبعاد مهمة، والوعي بوجود شخص آخر باعتباره "المخاطب" لما يخلقه الفرد، والتنبؤ تنمية التفاعل والمسؤولية.

مرة أخرى، يمكننا الحديث عن تعميق معين للبنية النظرية لعلم النفس الإنساني - من خلال التحليل الدقيق، من الواضح أنه يميل نحو نوع من "روبنسوناد"، ولا يضاف إليه سوى جانب التفاعل الذاتي، بسبب والتي نشعر دائمًا ببعض التصنع وعدم الاكتمال.

طور V. A. Petrovsky نظرية "الاستثمارات الشخصية". وبالنظر إلى وجهات نظره الكافية لفهم عملية تحقيق الذات في التقاليد الفلسفية والنفسية المحلية، ينبغي أن نلاحظ ما يلي. بناء مخططه النظري في إطار "مفهوم التخصيص"، كما يلاحظ هو نفسه، يعتمد على فكرة A. N. Leontiev عن الشخصية باعتبارها "صفة نظامية" للفرد. "نحن نميز هذه الجودة الخاصة على وجه التحديد،" يكتب V. A. Petrovsky، "بادئ ذي بدء، كقدرة الشخص على تحديد التغييرات في جوانب مهمة من فردية الآخرين، ليكونوا موضوعات لتحويل سلوك ووعي الآخرين من خلال بلدهم الصور ("الشخصية") فيها." في الواقع، لا يقوم الشخص "بتجسيد" الأشياء الخارجية فحسب، بل أيضًا الأشخاص الآخرين، الذين يصبحون أيضًا، إلى حد ما، منتجه. وهنا تكمن المشكلة.

يقدم V. A. Petrovsky مفهوم "الذاتية المنعكسة" التي "تجسد فكرة الجانب الشخصي لوجود الشخص في العالم كشكل من أشكال" الوجود "المثالي" النشط * "لوجود الشخص في حياة الآخرين" ، والاستطالة "شخص في شخص." ومن ثم يوضح: "إن الذاتية المنعكسة هي بالتالي شكل من أشكال التمثيل المثالي لهذا الشخص المعين في موقف حياتي، والذي يعرف بأنه مصدر تحول هذا الوضع في الاتجاه الذي هو مهم بالنسبة لي."

بناءً على هذه التفسيرات، نتوصل إلى استنتاج مفاده أن الشخصية، في لحظة ما، ليست أكثر من "الذاتية المنعكسة" لعدد كبير من الأشخاص الذين كانوا في وقت ما مهمين بالنسبة لشخصية معينة، أي أنهم جعلوا حياتهم الخاصة "مساهمات شخصية" فيها.

ولكن هل هذا حقا؟ في رأينا، لا يمكن أن يكون هناك سوى حل جدلي هنا، لأن التناقض ينشأ أمامنا: الشخصية هي بالتأكيد مجموع معين من "الذاتيات المنعكسة"، لأنها موجودة في البداية في حالة تأثير الأفراد الآخرين. ولكن في الوقت نفسه، ليس ولا يمكن أن يكون مجرد مجموع هذه المساهمات، لأنه في الحالة الأخيرة سيكون لدينا آلية، ولكن ليس شخصية.

إن حل هذا التناقض في رأينا يكمن في الاعتراف بأن الشخصية تتغلب على الذاتية المنعكسة، وهذا في الواقع تحقيق للذات. فالمهم حقًا ليس كمية وجوهر "المساهمات" في شخصية الآخرين، بل مدى قدرتها، بقبولها هذه المساهمات، على التغلب عليها في نشاطها الخاص، الذي تذوب فيه هذه المساهمات وتتحول. وهذا هو، في الواقع، يتم حل جوهر المشكلة من خلال عملية تحقيق الذات نفسها.

مع الأخذ في الاعتبار آراء V. A. Petrovsky في شكلها "النقي"، من السهل جدًا أن نستنتج أنه، على سبيل المثال، يكمن الإدراك الذاتي المهني للمعلم أو المعلم في الرغبة في ممارسة أكبر قدر ممكن من التأثير على شخصية الطالب وترك "الكثير" من الذاتية المنعكسة.

لسوء الحظ، هذا هو بالضبط ما يفهمه معظم المعلمين والكبار بشكل عام. من هنا يمكن تحديد الموضوع النفسي: الدافع لتحقيق الذات المهنية للمعلم هو الرغبة في ترك الحد الأقصى من "المساهمات الشخصية" في شخصيات الطلاب. فالمعلم في الحقيقة يحقق ذاته في تحقيق ذاته لطلابه. بمعنى آخر، الطالب باعتباره عملي هو شخص ساعدته على الشعور بأنه فرد قيم وفريد، وحر، بحيث يحدد أهدافه الخاصة ويحققها من خلال جهوده الخاصة (أي يتغلب على الذاتية المنعكسة). بالطبع، غالبًا ما يؤدي هذا إلى الاكتئاب والمضايقة من قبل المعلمين، وخاصة الآباء، نظرًا لأنه في كثير من الأحيان يكون تحقيق الذات للشخص الذي تقوم بتعليمه، بالطبع، وجوديًا (أي وفقًا للمخطط النظري لـ V. A. Petrovsky، كدرجة المراسلات من السلوك إلى ما يدخل في الإنسان). يبدو لنا أن ك. روجرز على حق بعد كل شيء.

تجدر الإشارة إلى أن الجدل الذي تتم مناقشته قديم جدًا. إليكم كيف كتب المعلم الروسي بي إف ريختر عن هذا: "كل معلم، حتى الأضعف، يلهم تلاميذه باحترام تفرد الشخصية، على سبيل المثال، شخصيته. ولكن في نفس الدرس، يعمل بجد مرة أخرى لضمان ذلك "كل واحد منهم ليس شيئًا." سوى تكرار "أنا" الخاصة به. فهو يسمح لنفسه بالقدر الذي يحتاجه من الفردية حتى يستأصل شخصًا آخر ويزرع فرديته. ورزق الله أن هذا نادرًا ما ينجح! ولحسن الحظ، لا ينجح، فقط الرداءة هي التي تحل محل رداءة شخص آخر بمساعدة فرديته، أي فردية غير محسوسة بمساعدة فردية أخرى غير محسوسة: ومن هنا حشد المقلدين...

وبالعودة إلى تحليل الأسس الفلسفية والنفسية لظاهرة تحقيق الذات، نلاحظ أن علم النفس الإنساني لا يأخذ على الإطلاق في الاعتبار مسألة ظهور ومحتوى ما ينبغي تحقيقه ذاتيا - العالم الداخلي للفرد.

وفقا ل A. Maslow، فإن تحقيق الذات هو عملية تسمح للشخص بأن يصبح ما يمكن أن يصبحه؛ ويقتصر على هذا، دون أن يلتفت إلى نفسية من يحقق ذاته. وفي الوقت نفسه، في سياق مشكلتنا، لا يمكن تجاهل هذا الجانب باعتباره قيدًا نظريًا بسيطًا ناشئًا عن الموقف المنهجي للمؤلف. اتضح أن فهم سمات تحقيق الذات ودوافعه يرتبط ارتباطًا وثيقًا بكيفية فهم معنى ما يتم تحقيقه.

ينطلق التقليد الفلسفي والنفسي المحلي من الوحدة المتناقضة المتمثلة في التشييء وعدم الموضوعية. إذا كان التجسيد هو تجسيد (تحقيق الذات) لشخص ما، ونتيجة لذلك ينشأ العمل، فإن إزالة الشيئية هي عملية عكسية - وهذا نشاط يؤدي إلى الكشف عن الجوهر الموضوعي للكائن، وتخصيصه والتحول إلى ملكه العقلي. "إن عدم الموضوعية"، كما يشير جي إس باتيشيف، هو "مترجم عالمي" للطبيعة والأشكال الموضوعية للثقافة إلى "لغة" القوى الأساسية للمجتمع وتلك التي تتواصل مع الأفراد الآخرين، أي للإنسان، أي إلى اللغة. "لغة" ذاتية "للقدرات نفسها كثقافة حية". حقيقة أن العمليات (التشييء وإزالة الشيئية) تحدث في وقت واحد تعني أن تحقيق الذات مصحوب بتغيير تدريجي في العالم الداخلي للفرد وتطوره.

وهذا يجعل الأطروحة واضحة: تحقيق الذات يحدث فقط في الأنشطة التي تنطوي على اكتشاف (عدم الموضوعية) لصفات ووجهات نظر جديدة. أي أنه يوفر تنمية وتوسيع الوعي.

لقد اتضح أن تحقيق الذات ليس عملية متجهة موجهة من العالم الداخلي للفرد، بل هي عملية تتكون من كشف هذا العالم. إن تحقيق الذات هو عملية ذات طبيعة "دوامة حلقية": كلما زادت الإمكانات الشخصية الداخلية للفرد، كلما زاد احتمال حدوث تحقيق الذات وأكثر نشاطًا، ويمكن اكتشاف محتواه و"اختراقه" في أعماق الذات. البيئة، "إحاطة" النفس بها، والاستيلاء عليها، وتحويلها إلى إمكانات الفرد. وهذا يؤدي إلى تحقيق الذات إلى أعلى مستوى: تبين أن العملية لا نهاية لها حقًا، ولكن فقط لأن العالم الذي يعيش فيه الشخص لا نهائي، ورغبته في معرفة هذا العالم وتحويله وترك بصمته الخاصة ضرورية .

توضح الأحكام النظرية بشكل كبير المشكلة الأصلية: إن تحقيق الذات للفرد (وبالتالي دوافعه) هو صفة (سمة) "طبيعية" وعالمية تمامًا لأي شخصية. لا يمكن أن يكون هناك شك في تشكيلها الإضافي. علاوة على ذلك، فإن الآليات الأساسية لهذه العملية معروفة. لذلك، تكمن المشكلة في أن الناس لا يكشفون دائمًا (وبالتالي يشكلون) جميع قواهم الأساسية - الصفات، في حين يظلون جاهلين حتى بإمكاناتهم الخاصة.

يتيح لنا تحليل الأحكام الرئيسية للتقاليد الفلسفية والنفسية الروسية إثبات ما يلي: إن الإدراك الذاتي للفرد هو في الواقع متأصل عضويًا في أي شخص (والأطروحات التي يفترض أن عددًا صغيرًا جدًا من الناس (3٪ وفقًا لها) إلى ماسلو) يدركون أنفسهم، لأن هذا "يفعلون" كل شيء).

ولكن قد تكون الظروف من شأنها أن تساهم في تكوين أكثر نشاطًا وفلسفية (وبالتالي تحقيق الذات) للفرد. وهذه هي بالضبط المشكلة الاجتماعية والنفسية.

آراء عالم النفس الأوكراني T. M. Titarenko مهمة. كتبت: ""أنا" الخاصة بي، كتوليف بين المحدود واللانهائي، موجودة أولاً في الواقع، ثم، لكي تنمو، تبرز نفسها على شاشة الخيال، وأحلامي، وتخيلاتي، وهذيانات غريبة". "اكشف لي عن اللانهاية، لانهاية الممكن. تتضمن "أنا" الخاصة بي العديد من الإمكانات، إنها ضرورة وما يمكنني أن أصبح عليه." لكن هذا "الممكن" لا يتحقق دائمًا إلا جزئيًا.

ما هو القيد؟ من ناحية، "أنا" يحد نفسه: "هناك خطر التوسع المفرط في مجال الممكن، عندما لا تترك الإنشاءات الخيالية وقتا لتنفيذها. وبالتالي، فإن "أنا" يتحول تدريجيا إلى سراب مستمر بسبب إلى الافتقار إلى الإحساس بالواقع... يجب على الشخص أن يكون على دراية بحدوده الداخلية، حدوده الطبيعية، حتى لا يهدر بناء مشهد من الاحتمالات."

هذه الملاحظة، في رأينا، ذات قيمة كبيرة: يجب أن يعتمد تحقيق الذات على الخصائص الأساسية الداخلية للشخص. يوضح رأي أ. ماسلو أن تحقيق الذات هو عملية يجب أن يصبح خلالها الشخص ما يمكن أن يصبحه. اتضح أن كل شخص لا يمكن أن يصبح أي شخص، ولا يزال التصميم موجودا، وهو ليس أكثر من مجموعة من "الظروف الداخلية" الكلاسيكية (S. L. Rubinstein)، من التشريحية الفسيولوجية إلى النفسية. ومع ذلك، هذا ليس كل شيء.

يتم تحديد تحقيق الذات أيضًا من خلال السمات الخارجية لظروف الحياة. من خلال تحليل الوجود "العادي" و"الوجودي" للشخص، يتتبع المؤلف في الواقع آليات تحقيق الذات للشخص في مستويات مختلفة من وجوده. يجذبني الغموض والتعقيد في موقف الباحث.

"من ناحية، "يبقى الشخص ضمن المباشر"، لا يتطور، ينمو. يتم التأكيد على "ابتذال الشخص العادي"، وصلابته و "الغطاء النباتي" لمثل هذه الحياة. كما لو كانت الحاجة إلى العطلات والكرنفالات والطقوس والألعاب - كل شيء في هذه الحياة له ما يبرره بشكل مناسب ومنطقي مما يسمح للشخص بإدراك الذات والبقاء فردًا. هذه وجهة نظر تقليدية وواسعة النطاق. لكن T. M. Titarenko يذهب إلى أبعد من ذلك ، وبعد ذلك يتبين أن "الحياة اليومية الرمادية هي الأساس الذي يوفر إمكانية الهروب التدريجي من أسر الوضع، والاختراق إلى الحرية الحقيقية."

بالإضافة إلى ذلك، "إن التضمين في الوجود، والتوفيق الطبيعي للنظرة العالمية يعطي شعوراً بالثبات والقوة وصحة ما يحدث". كل هذا ضروري جدًا في حياة كل شخص. يشكل كل يوم نوعًا فريدًا تمامًا من الشخصية، ومن غير المرغوب فيه أن تكون مختلفًا، لإظهار فرديتك الفريدة، بناءً على السياق العام. من الأسهل والأكثر أمانًا أن تكون مثل أي شخص آخر، أن تكون مثل الآخرين.

لذلك، من المفترض أن لدينا الامتثال الكامل وتبدد الشخصية. ويواصل الباحث وصف هذا النوع من الشخصية بوضوح: "إنهم (هؤلاء الأفراد) يعرفون كيفية استخدام قدراتهم، والتنقل في الظروف المتغيرة في الوقت المناسب، وتوفير المال واستثماره بشكل مربح في الأوراق المالية. لقد حقق هؤلاء الأشخاص بالفعل النجاح أو ، ليس بدون سبب، سوف يحققون هدفهم، يمكن أن يحسدوا على قدرتهم على التكيف، ويبدو وجودهم متناغمًا تقريبًا.

لكن هل هم أنفسهم حقًا؟ السؤال الأخير هو السؤال الأساسي، وسنعود إليه بالتأكيد بعد فحص منطق المؤلف بأكمله باعتباره بنية متكاملة. اتضح أنه إلى جانب الحياة العادية هناك حياة مختلفة تمامًا - حياة "العمل". يرتكب الشخص "عملا" - ويعيش حاليا في بعد مختلف تماما من الحياة، والحياة نفسها مختلفة بشكل أساسي. لكن تنفيذ "الفعل" يكون دائمًا محدودًا بالوقت، وعجل هذا الفعل هو الإنسان... "يعود إلى الحياة اليومية".

لذلك، هناك تكتم في مسار حياة الشخص: يتم مقاطعة الوجود اليومي ("بدون نظام") من خلال "العمل" ثم يعود إلى الحياة اليومية مرة أخرى، مما يؤدي إلى تغيير الشخصية نوعيًا في نفس الوقت.

هناك إغراء لاعتبار "الفعل" بمثابة فعل لتحقيق الذات للفرد، وهذا هو الحال وفقًا لمنطق ما يسمى "نهج فتشينكوف"، الذي يتم تطويره بنشاط كبير من قبل بعض الأوكرانيين المؤلفون الذين يعتبرون أنفسهم من أتباع V. A. Romsntsya. "فعل حقيقة"، "فعل جمال"، "فعل خير"، "فعل وجود"، وما إلى ذلك. - هكذا تبدو اللحظات المنفصلة من وجود الشخصية، والتي تنمو فيها حقًا وتدرك ذاتها. لن نقوم بتحليل وجهات النظر النظرية ل V. A. Romenz، رغم أنها تستحق الاهتمام. على الأقل نحن لا نلتقي فيه بأشكال الفعل المذكورة، ولا نستطيع أن نلتقي بها، لأن فكرته كانت مختلفة بعض الشيء عما تم توضيحه في هذه الأشكال.

أشار V. A. Romenets إلى أشكال العمل التالية: "فعل المخاطرة"، "فعل الإيمان"، "فعل القدرية"، وفي مكان آخر "فعل التضحية بالنفس". المنطق يختلف كثيرا عما سبق.

لكن الأهم من ذلك هو شيء آخر: نظر V. A. Romenets في إمكانية تحليل ظواهر متشابهة جدًا - العمل وتحقيق الذات. ويلاحظ، وهو يعطي تعريفًا نفسيًا للفعل: "... إنه أيضًا الشكل الرائد والآلية الواعية الرئيسية، وهي طريقة للتطور الروحي". وباعتبار فكرة تحقيق الذات لفعل ما "مجردة تماما"، فهو يعبر عن حق تماما، في رأينا، بالملاحظة: "إن مصطلحي "تحقيق الذات" و"تحقيق الذات" لهما دلالة تمهيدية ويشيران إلى نشر المحتوى الموجود بالفعل...

وتأكيد الذات من خلال التواصل هو الصيغة النهائية التي يمكن أن تعبر عن المعنى العام للفعل في وحدة جوانبه الفردية والاجتماعية." وفي عمل آخر، بشكل أوضح:

"الأساس النفسي للفعل هو العمل على إنشاء وتطوير روابط جديدة بين الشخص والبيئة. وعلى هذا الأساس تظهر جوانب جديدة من الفعل." لا نجد في أي مكان في V. A. Roments بيانًا لا لبس فيه بأن الفعل هو فعل منفصل في الزمن (على الرغم من أن حقيقة أنه فعل لا لبس فيها)، كما نجد ذلك في أعمال المفكرين الآخرين الذين تناولوا مشكلة الفعل - M. M Bakhtin، S. L. Rubinstein، A. N. Leontyev.

إن مفهومي "العمل" و "تحقيق الذات" قريبان جدًا بحيث يمكن تفسيرهما بالطبع مع الأخذ في الاعتبار الملاحظة المشار إليها لـ V. A. Romenz حول التشكيل المسبق. لا يمكن اعتبار الفعل ولا تحقيق الذات عملاً منفصلاً بمعنى أن هناك شيئًا غير مستقل وغير تحقيق ذاتي للوجود، ثم تحدث عدة (فعل ظرفي) عندما “يرتكب” الشخص (تحقيق الذات) ، وبعد ذلك "يعود" إلى الوجود غير المستقل (الحياة اليومية)، في مصطلحات T. M. Titarenko).

في الواقع، كل من الفعل وتحقيق الذات ليسا فعلًا، بل عملية، مسار حياة الشخص. إن إيقاف وجود مثل هذا الشخص يعني ببساطة إيقافه كشخص (حقيقة أن هذا لا يمكن القيام به حتى بشكل مصطنع، تم وصفه بوضوح شديد بواسطة V. Frankl في عمله المخصص للتحليل النفسي للحياة في معسكرات الاعتقال؛ وقد تم ذلك أيضًا بواسطة باحثين وكتاب آخرين). لذلك لا ينبغي أن نتحدث عن هذا، بل عن العواقب الاجتماعية لتحقيق الذات (العمل).

لا يمكننا التحدث عن تحقيق الذات (وكذلك عن العمل) إلا عندما يقوم الشخص بشيء ذي صلة (أي بوعي ومسؤولية) لأشخاص آخرين. ولسوء الحظ، لم يتم التركيز على هذا المعيار التواصلي في دراسات أخرى، حتى في إطار علم النفس الإنساني، على الرغم من أنه أحد المعايير الرئيسية. على الأقل هذه هي الطريقة التي ننظر إليها في عملنا.

سمة مهمة لتحقيق الذات الشخصية هي الإبداع. يبرر D. A. Leontyev الأهمية الأساسية للإبداع في تحقيق الذات، بالاعتماد على نموذج ثلاثي المستويات لبنية الشخصية الذي طوره G. S. Batishchev. محتوى كل مستوى هنا هو الاحتياجات المحددة التي تهيمن. "المستوى الثالث هو الحاجة إلى التشيؤ، إلى تجسيد قوى الفرد الأساسية، ونشاطه الحي في مساهمات جوهرية...

يمكن تحديد الحاجة إلى تحقيق الذات من خلال المستوى الثالث من بنية القبو ويمكن القول بأن تحقيق الذات يتم فعلياً من خلال الاحتياجات المحددة لهذا المستوى (الحاجة إلى الإبداع، التواصل الشخصي، الأنشطة التحويلية اجتماعياً، الأمومة، الخ).."

من الممكن أن نتفق جزئيًا فقط مع بيان D. A. Leontyev ومع التوضيحات. يكتب: "... معيار تحقيق الذات هو الواقع الموضوعي للمساهمة ذات الأهمية الاجتماعية التي يقدمها الموضوع". وبطبيعة الحال، فإن منتج الإبداع (تحقيق الذات) له دائما أهمية اجتماعية، لأن مظهره يعني النمو الشخصي، ويخلق، ويؤثر أيضا على المجتمع ككل. ولكن إذا تم اعتبار هذا التأثير مباشرًا، فلن يتعين على الأفراد الذين حققوا ذاتهم سوى الاعتراف بالقليل جدًا. ومن وجهة النظر هذه، فإننا نحصر قدرة الشخص على تحقيق الذات في دائرة من الأفراد الموهوبين بشكل استثنائي.

نحن قريبون من وجهة النظر التي طورها مؤخرًا M. Molyako، والتي بموجبها يتمتع الإبداع بأهمية غير عادية لا تعتمد على القيمة الاجتماعية للمنتج، لأنه بالإضافة إلى نمو شخصية الخالق، فإنه يؤثر بشكل غير مباشر على المجتمع بأكمله. إذن فإن الإدراك الذاتي الإبداعي ممكن (وإن كان محتملاً) لأي شخصية. ويرتبط بالإبداع و"القدرة على التطوير المتبادل وتحقيق الذات".

تسلط دراسات D. B. Bogoyavlenskaya الضوء على العلاقة بين CREA وتحقيق الذات الشخصية. هناك مستويان من النشاط البشري - مستوى العمل الذاتي ومستوى العمل الشخصي - غير متجانسين. ولذلك فإنها تميز بين مستويين من العمل الشخصي: مستوى تأثير الفرد الاجتماعي، ومستوى العمل الإبداعي. وفي الوقت نفسه، يتوافق مستوى إنتاجية الفرد الاجتماعي مع النشاط الهادف، حيث يكون الهدف بمثابة الوعي بالنتيجة المرجوة. ولكن النتيجة تحددها مكانة الفرد بين الناس. في شكله المتطور، يؤدي العمل الإبداعي إلى توليد الهدف، أي على هذا المستوى، يتم تنفيذ نشاط تحديد الأهداف، ويكتسب الإجراء طبيعة توليدية ويفقد شكل الاستجابة.

في هذه الحالة، يعمل النشاط بمثابة تكوين شخصي متكامل، ولا يقتصر فقط على عمل العوامل الفكرية البحتة. من المهم أن النشاط الفكري لا يمكن تفسيره من خلال عمل الآليات الفسيولوجية أو النفسية الفسيولوجية (لا يمكن تفسيره من الأعلى إلى الأدنى). لذلك، من أجل إثبات نشاط السلوك، من الضروري تغيير موضوع البحث - لتحديد شكل من أشكال النشاط الخاص بالسلوك.

إن آلية تحقيق الذات الشخصية في رأينا تتوافق في جوانبها الأساسية مع الإبداع. المفتاح هنا هو لحظة العزم. في رأينا، تبدأ الشخصية بتحديد الأهداف والتجربة المسؤولة لهذه الظاهرة. إذا لم يتم تحديد الهدف خارجيًا، فهو دائمًا هدفي (شخصي)، ودائمًا توليدي (إبداعي) بحيث يدرك الشخصية وفي الوقت نفسه يطورها و"ينميها": وبالتالي، فإن العمل الشخصي هو، في الواقع، عمل لتحقيق الذات وتطوير الذات.

لذلك، فإن الموضوع (الشخصية، تحقيق الذات) لا يحدد الهدف فحسب، بل يحوله أيضا إلى مهمة حياة، والتي يقوم هو نفسه بإعادة هيكلة عالمه الداخلي. وهكذا يصبح "سبب علاقاته مع العالم، مع المجتمع؛ إنه خالق حياته، ويخلق الظروف لتطوره؛ ويتغلب على تشوه شخصيته".

ما هو مهم هو وجهة نظر L. I. Bozhovich، الذي، بعد L. S. Vygotsky، يحدد الشخصية المتنامية باعتبارها البادئ لنشاطه الخاص، والذي يقع أساسه في مجال الحاجة التحفيزية. يشكل هذا النشاط الأساس لتنمية الفرد كموضوع. ووفقا لها، يتحول الطفل تدريجيا من كائن خاضع للتأثيرات الخارجية إلى كائن قادر على التصرف بشكل مستقل على أساس وعي الأهداف المحددة والنوايا المقبولة.

على الرغم من أن مفهوم L. I. Bozhovich لا يستخدم مصطلح "تحقيق الذات"، إلا أن عمليته يتم استكشافها وربطها بمصطلح "الموضوع"، الذي يعمل بمثابة صفة مهمة للشخصية، والتي تتمثل في القدرة على السيطرة على العالم، وخلق نفسه، يخلق شيئًا جديدًا، خاصًا به تمامًا، في المجتمع. "جهود الفرد"، تلاحظ L. I. Antsiferova، "لا تهدف بشكل أساسي إلى الحفاظ على هذا النشاط المشترك أو ذاك، ولكن إلى تعزيز وتوسيع وزيادة أبعاد مساحة حياة الفرد، بما في ذلك عوالم الآخرين". الناس في محيطها."

في التولد، هناك نوع من مضاعفة تحقيق الذات كنظام للأفعال الشخصية. من ناحية، يستمر الشخص في تشكيل الظروف الخارجية لتطوره بنشاط (التشييء - عدم الموضوعية)، من ناحية أخرى، أصبح عالمه الداخلي الآن موضوعًا لجهود التشكيل. "أليس الفرد هو المؤلف، خالق تلك التكوينات العقلية التي، في مراحل معينة من تطوره الشخصي، تبدأ في التحقق، وبالتالي التكامل؟ والشخص نفسه لا يشارك في المنظمة - وليس فقط في البحث - عن ذاته، الذات الحقيقية؟" - تسأل L. I. Antsiferova، في جدال مع K. G. Jung وA. Maslow.

هناك مشكلة في تحديد المحتوى الحقيقي لذلك النشاط الداخلي الذي يقوم به الإنسان، فيطور ويغير نفسه، ويحقق ذاته. حتى فعل الاستبطان يؤدي إلى تغييرات ملحوظة في العالم الداخلي للفرد. لذلك، فإن معرفة الذات وتشكيل "مفهوم الأنا" المناسب هما وسيلة مهمة لعملية تحقيق الذات وارتباطها التشخيصي.

I. يستكشف جولوفاخا تحقيق الذات في سياق منظور حياة الفرد ويعتبره “صورة شمولية للمستقبل في علاقة متناقضة معقدة من الأحداث المبرمجة والمتوقعة التي يربط بها الشخص القيمة الاجتماعية والمعنى الفردي لحياته”. ". ويشير الباحث إلى أن وجهة نظر الفرد هي العامل الأكثر أهمية في تطوره وتحقيقه لذاته. إن منظور الحياة لا يحدده الفرد، بل يصنعه، ويتغير ويتحسن طوال الحياة، ويمر بلحظات متوترة من الأزمات والبدائل الممتازة في مسار حياة الفرد.

تحدث العلاقة بين الفرد والبيئة من خلال التوازن والتغاير، أي التخصيص والتحول - خلق بيئة اجتماعية. يتعلق الأخير بعملية تحقيق الذات إلى حد أكبر من التوازن، على الرغم من أن هذه العملية لم تتم دراستها بعد بما فيه الكفاية، وفي رأينا، تنطوي على عمل تحويلي داخلي كبير يتعلق بتحقيق الذات.

N. V. Chspeleva، تحليل مفهوم L. S. Vygotsky، يأتي إلى الاستنتاج: "الوضع الاجتماعي للتنمية هو مزيج خاص من العمليات الداخلية للتنمية والظروف الخارجية... تحدد هذه النسبة ديناميكيات النمو العقلي خلال فترة عمرية معينة و تكوينات نفسية جديدة فريدة من نوعها نوعيًا تنشأ في نهاية هذه الفترة." يطور كل شخص خلال حياته أشكالًا نموذجية من السلوك والاستجابة العاطفية لمواقف حياة محددة، والتي يسميها N. V. تشيبسليفا "المفاهيم".

المهم من وجهة نظر علم النفس هو الوضع النفسي الذي "يحدث عندما تمنع الظروف الحقيقية تحقيق هدف ما، أو إشباع الحاجات، أو يتم تفسيرها على أنها تحتوي على عقبات أو مشاكل معينة وما إلى ذلك". يمكن أن تنشأ المواقف النفسية أيضًا بسبب وجود عقبات داخلية. N. V. Chepeleva بحق، في رأينا، تعتبر الوضع النفسي بمثابة "مهمة للمعنى": نعني أن التغلب يفترض فعل تكوين المعنى - فعل تحقيق الذات. يبدو لنا أن "مهمة المعنى" لها أهمية مركزية في حل مشكلة تحقيق الذات للفرد - إن حل العديد من المواقف النفسية هو الذي يؤدي إلى حقيقة أن العالم لم يعد يُنظر إليه على أنه مغترب، على هذا النحو، فإنه يقف "معاكسًا"، ولكن ينشأ موقف "الإنسان داخل عالمه الخاص".

تم تحديد نظام خصائص الحاجة إلى تحقيق الذات: الحاجة إلى تحقيق الذات تنتمي إلى فئة الاحتياجات الأعلى؛ فهي صفة نوعية للإنسان؛ هذه الحاجة تحقق القدرات المحتملة للفرد؛ يعزز التنمية الشخصية. إن الحاجة إلى تحقيق الذات تحافظ على حالة التوتر الداخلي لدى الفرد، وهي ذات طبيعة متناقضة؛ فالحاجة إلى تحقيق الذات موجودة في نسخة "للآخرين"، أي أنها ذات طابع اجتماعي؛ الحاجة إلى تحقيق الذات هي قيمة؛ لها طبيعة دائمة ومستمرة، والحاجة إلى تحقيق الذات لديها القدرة على تشكيلها بشكل هادف في عملية إتقان نشاط معين.

الاحتياجات الأساسية تخلق النشاط السلوكي. النشاط الذي يقوم به الإنسان بطريقة فعالة للحياة يأخذ شكل تحقيق الذات. إنها تحدد النشاط، هي القوة الدافعة، مصدر الصحوة لدى الإنسان، "إمكانياته"، التي تسببها الحاجة إلى النشاط، تمثل أعلى مستوياتها، لكن شخصيتها تحددها وتتوسطها أعلى احتياجات الحياة.

إن الحاجة إلى تحقيق الذات هي مصدر نشاط الشخصية، ويحدد النشاط أنواع الأنشطة التي يتم إشباع هذه الحاجة فيها.

يتضمن تعريف "تحقيق الذات" سلسلة كاملة من العمليات، بما في ذلك، في المقام الأول، وعي الفرد بالفرص المتاحة في مجال معين من الحياة، وأهدافه وخططه المستقبلية، فضلا عن تنفيذها الإضافي من خلال النشاط النشط . وباختصار، فإن تحقيق الذات من قبل الفرد يشير إلى تجسيده لإمكاناته الداخلية في أي مجال من مجالات الحياة أو العديد منها.

إن الرغبة في تحقيق الذات وإمكاناتها الفردية هي حاجة نفسية طبيعية لكل شخص، وهي متأصلة فيه منذ ولادته. في تسلسل ماسلو الهرمي للاحتياجات، يحتل الإشباع أعلى مستوى. أن تجد نفسك في المجتمع، وتستفيد إلى أقصى حد من الفرص والمواهب المتأصلة في الطبيعة - كل هذه الأشياء حيوية حرفيًا لكل واحد منا. تحقيق الذات هو مفتاح الشعور بالرضا عن الحياة والبيئة.

تحقيق الذات الشخصية

إن القدرة على تحقيق الاحتياطيات الداخلية للفرد متأصلة في كل شخص بطبيعته منذ البداية. في جوهرها، يلعب تحقيق الذات للفرد بشكل عام دورًا أساسيًا في تحديد حياتها، لأنها هي التي تساهم في تحديد الهوية والكشف الكامل حتى عن القدرات والمواهب غير الواضحة للشخص، والتي، كقاعدة عامة، تؤدي إلى حياة أكثر استقرارًا ونجاحًا في المجتمع.

وفي الوقت نفسه، وفي مرحلة الطفولة المبكرة، تظهر أعراض متعددة تصاحب الإنسان لبقية حياته. ويجب أيضًا تحديدها وحلها، وهذا يتطلب عملاً مركزًا مستمرًا. أكبر عدو لتحقيق شخصية الشخص يكمن في البيئة الاجتماعية - الصور النمطية. ينتشر التفكير النمطي على نطاق واسع في المجتمع ويمكن في كثير من الأحيان فرضه على أي شخص في مرحلة الطفولة المبكرة.

إن شخصية الشخص هي دائمًا موضوع وموضوع للبنية الاجتماعية. لذلك، في سياق تكيف الفرد مع المجتمع ومجموعاته المحددة، يلعب تصميمه واتجاهاته الداخلية للنشاط ومعتقداته ودوافعه دورًا مهمًا للغاية. وكقاعدة عامة، فإن الشخص الهادف الذي يوجه أنشطته لصالح تحقيق قدراته وإمكاناته هو الذي يحقق أكبر قدر من النجاح. وفي نفس الوقت فإن الفرد الذي يسير دائماً مع تيار الظروف التي تحدث له نادراً ما يحقق هدفه الشخصي.

ومن الناحية الفنية، فإن عملية تحقيق الشخصية هي اتجاه لنشاط الفرد من شأنه أن يجعل من الممكن تحقيق أقصى استفادة من الظروف الموضوعية للبيئة والمجتمع، فضلا عن قدراته الذاتية وإمكاناته ومواهبه، من أجل ترجمة أي شخصية. الخطط الاستراتيجية إلى واقع ملموس. عندما يتعلق الأمر بتحقيق الذات، فهذا يعني فقط منظور طويل المدى، وليس إنجازًا لمرة واحدة خلال الفترة الزمنية الحالية.

تحقيق الذات الإبداعي

العملية الإبداعية هي نشاط يعتبر جزءا لا يتجزأ من أي فرد، لأنه آلية تطورية لمظهر القدرات الذاتية البشرية. وفي الوقت نفسه، فإن إتقان الإنسان لجوهر الإبداع إلى أقصى حد هو المعيار الأساسي الذي يحدد أيضًا تطوره الروحي.

لماذا يعد الإدراك الإبداعي مهمًا جدًا؟ والحقيقة أن إبداع أي فرد يرتبط بشكل مباشر بمهارته وموهبته ككل، وهو ما ينعكس على نجاحه في كافة مجالات الحياة الأخرى.

يلاحظ الخبراء أنه إلى أقصى حد، يتم الكشف عن قدرات الشخص عندما يقوم بأنشطة مفيدة وضرورية اجتماعيًا. ومع ذلك، في الوقت نفسه، لا تتم المقارنة فقط مع الدوافع الخارجية، ولكن أيضًا مع الأفكار الداخلية حول هذا النشاط للفرد نفسه. أي أن هذا النوع من النشاط يجب أن يتوافق مع اهتمامات هذا الشخص، وعندها سيتحول إلى "نشاط هواة"، أي أن تنفيذ الفرد في منطقة معينة يتحول إلى تحقيق الذات. الدافع الشخصي هو عامل لا يتجزأ. وعلى هذا الأساس يمكننا أن نؤكد أن العملية الإبداعية نفسها هي في البداية عملية تحقيق للذات، كما هي في شكلها “الخالص”.

تحقيق الذات المهنية

هناك نوع آخر من الإدراك ذي الصلة لأي شخص في مجتمع تقدمي وهو الإدراك الذاتي المهني. في هذه الحالة، الآليات الرئيسية هي أيضًا عمليات تحقيق الذات، والتي تشبه آلية الزناد التي تحدد الاتجاه الإضافي لأنشطة الفرد. كما ذكرنا سابقًا، في الأنشطة المفيدة اجتماعيًا وذات الصلة، يمكن الكشف عن الإمكانات والقدرات الكاملة لكل فرد بشكل كامل. لذا فإن النشاط المهني، وخاصة بالاشتراك مع الدوافع والأهداف الشخصية، يوفر التربة الأكثر خصوبة لتطوير تحقيق الذات.

يحتل النشاط نفسه في مجال المهنة المختارة موقعًا مهيمنًا تقريبًا في الحياة. يخصص الكثير منا كل وقت فراغه تقريبًا لعملنا. في ظروف العمل تتشكل بعض الخبرات والمهارات والقدرات والمعرفة، ويحدث النمو والتقدم الوظيفي. كما أن لها تأثير كبير على الوضع الاجتماعي للفرد. تعد القدرة على اختيار المهنة، وفرصة استخدام المهارات والمواهب المكتسبة فيها، وتحقيق بعض النجاح، أحد أهداف الحياة الرئيسية للعديد من الأشخاص.

وعندما يدرك الفرد نفسه في هذا المجال، فإنه يكتسب صفات ومهارات معينة، وتتغير نظرته للوضع من حوله. على وجه الخصوص، من الممكن تحديد الجوانب التي تمت ملاحظتها في سياق تحقيق الذات المهنية.

بناءً على مستوى أهميتها للفرد، يمكننا أيضًا التحدث عن مستوى تنفيذها:

يدرك الفرد أنه ينتمي إلى مجموعة اجتماعية ذات مهنة مهنية معينة.
هناك أيضًا فهم وتقييم لامتثال الفرد لمعايير النشاط المهني المختار. يدرك الفرد مكانته في العمل، وهيكله الهرمي، وفرص التطوير.
فهم وتقييم الاعتراف بالمهنة من قبل الآخرين. تقييمهم الشخصي لمستوى احترافه.
يتطور احترام الذات في هذا المجال. يتعلم الشخص قبول منصبه وفرص عمله ورغباته في الترقية وإمكاناته الحقيقية في هذا الاتجاه وتقييمها بشكل مناسب، وإيجابياته وسلبياته.
رؤية مكان العمل في حياتك المستقبلية.

تحقيق الذات الاجتماعية

وعلى عكس مجالات الحياة الأخرى، فهو يعتمد على الأهداف الشخصية البحتة للفرد. ويكمن في تحقيق ذلك المستوى من المكانة الاجتماعية والرضا عن الحياة في المجتمع الذي يبدو مثاليا بالنسبة له.
يرتبط تنفيذ الفرد في هذا المجال من الحياة إلى حد كبير بالأدوار الاجتماعية، والتي تشمل أي من الأنشطة الاجتماعية المحتملة، على سبيل المثال، التربوية والسياسية والإنسانية.

إن إدراك الذات في الحياة ككل يعتمد أيضًا إلى حد كبير على قدرة الفرد على التعاطف، أي الشهوانية. لا يتعلق الأمر فقط بالموقف تجاه الآخرين، على الرغم من أن هذا غالبًا ما يلعب دورًا. أعظم النتائج في تحقيق الذات في الحياة يتم تحقيقها من قبل الأشخاص الذين، على سبيل المثال، مسؤولون بطبيعتهم عن القرارات والأفعال التي يتخذونها.
يتم تحديد اتجاه نشاط أي شخص في إطار تحقيق الذات في المجتمع من خلال موقع "أنا بالنسبة للآخرين" بداخله. أي أن دوافع أفعال الفرد وموقعه في الحياة يرتبطان بالطريقة التي يود أن يظهر بها في أعين الناس من حوله.

شروط تحقيق الذات الشخصية

هناك عدد من العوامل، التي في غيابها تكون هذه العملية مستحيلة من حيث المبدأ، أي أننا نعني شروط تحقيق الذات للفرد. وتشمل هذه تربية وثقافة الفرد. بالإضافة إلى ذلك، يقوم كل مجتمع وكل مجموعة اجتماعية فردية، بما في ذلك نظام الأسرة، بتطوير معاييرها ومستوياتها الخاصة في التطور الشخصي. وينعكس ذلك أيضًا في العمليات التعليمية، حيث أن كل مجتمع فردي سيكون له تأثير معين على الطفل، أي الفرد المستقبلي الكامل، حيث يغرس فيه ثقافته، وخطوط سلوكه، وعزل سمات الشخصية، ومبادئه، وحتى الدافع للسلوك. كما أن التقاليد والأسس وحتى الصور النمطية المقبولة في البيئة الاجتماعية لها تأثير منفصل، وغالبًا ما يكون هو الأقوى.

أهداف تحقيق الذات

وبما أن هذا النشاط يهدف إلى تحقيق مواقف خارجية معينة، فإن أهداف تحقيق الذات، في معظمها، ليست في معرفة الذات والتحليلات الداخلية، ولكن في إظهار فردية الفرد والفرص والإمكانات الحالية بين الناس. عندما نقول أن الإنسان قد حقق النجاح في الحياة، فإننا نعني الاستخدام الكامل لجميع موارده الداخلية، بهدف تحقيق الخطط التي تصورها. المشكلة الأساسية في تحقيق الذات هي أنه من الممكن أن يكون هناك تناقض كامل بين احتياطيات الطاقة الداخلية والإنجازات المرجوة والنجاحات الحقيقية. وبالتالي، فإن الإمكانات الحقيقية للشخص، أي مواهبه واحتياطياته الداخلية، قد لا يتم الكشف عنها بالكامل بسبب ظروف خارجية معينة، مما يؤدي إلى عدم الرضا.

مشاكل في تحقيق الذات

وعلى الرغم من الاهتمام الكبير بهذه القضية من قبل المتخصصين، إلا أن مشاكل تحقيق الذات لا تزال غير مفهومة بشكل جيد. بشكل عام، يرجع ذلك إلى حقيقة أن عمليات تنفيذ الموضوع نفسها رحبة ومعقدة للغاية، بحيث لا توجد حتى نظرية واحدة لتعريفها في علم النفس.

كمراهقين، يحلم الكثير منا برؤية أنفسنا في دور معين في المستقبل، على سبيل المثال، رجل أعمال أو ممثل ناجح. لكن الحياة، ولا سيما المجتمع نفسه وحتى الأشخاص المقربين منا، تجري تعديلاتها الخاصة، لأن المجتمع لا يحتاج إلى مئات وآلاف الأشخاص من نفس النوع في دعوتهم المهنية والاجتماعية. هناك تناقض بين الرغبة والإمكانيات الحقيقية، والتي يمكن أن تؤدي بالفعل إلى عدم الرضا، ويواجه المراهق نفسه خيارا صعبا.

لحل مشكلة تحقيق الذات هذه، يجدر بنا أن نتخلى عن كيفية التعايش مع أحلام المراهقين، وعدم استهداف المستقبل البعيد في مثل هذه السن المبكرة. بالإضافة إلى ذلك، عندما تواجه الصعوبات، يجب ألا تتخلى عن أهدافك، بل ابحث عن طرق لتحقيقها.

يعد تحقيق الذات الشخصية عملية خاصة للتفاعل مع العالم يتم تنفيذها من خلال الكشف عن الذات بشكل إبداعي. يشعر كل شخص بوجود قوة شاملة في داخله يمكنها أن ترفعه إلى قمم الإنجازات العظيمة وتجعل كل يوم مُرضيًا وهادفًا بشكل لا يصدق. إن تحقيق الذات الشخصية هو أمر لا يمكن تجنبه عندما يتعلق الأمر بتكوين رؤية عميقة وشاملة للعالم والأحداث الجارية. إذا لم نستخدم الإمكانات الهائلة الموجودة بداخلنا، فسوف يتم إهدارها. وكم من الناس لا يستخدمون أبدًا المعرفة التي لديهم بالفعل! يعتاد معظم الناس على العيش بالقصور الذاتي ولا يسعون جاهدين لتحقيق أي شيء مهم.

حاليا، أصبح موضوع "تحقيق الذات الشخصية" من المألوف للغاية. هذا هو الاتجاه في علم النفس الذي يتطور بسرعة حاليًا. يستيقظ وعي البعض من سنوات عديدة من "السبات". يبدأون في رؤية الحقيقة شيئًا فشيئًا ويصبحون على دراية بوجهات نظرهم الشخصية.

الحاجة إلى تحقيق الذات

حتى لو بدا الشخص غير حاسم تماما، فلا يزال لديه بعض الرغبات التي تطلب إطلاق سراحها. كل شخص لديه طموحات شخصية بدرجة أو بأخرى. الأمر فقط أنه ليس لدى الجميع الشجاعة للتعبير عنها علنًا دون إخفاء. يخشى الكثير من التعرض للسخرية من الآخرين، لذلك يخفون نواياهم الحقيقية تحت ستار الود اللامبالي. إن تحقيق الذات الشخصية هو الحاجة إلى أن يسمعها المجتمع ويفهمها ويقبلها. التفاعل الاجتماعي مهم جدًا أيضًا بالنسبة للإنسان. نسعى جميعًا للعثور على مكاننا في الحياة والتعبير عن أنفسنا قدر الإمكان وتحقيق نجاح كبير.

يمكن رؤية الحاجة إلى تحقيق الذات بشكل أوضح عند الأطفال الصغار. لم يجدوا بعد سببًا للشك في أنفسهم وعدم رفض خططهم. الأطفال لا يعرفون كيف يكذبون، لكنهم يتصرفون بشكل طبيعي في أي موقف. ولا يخطر ببالهم أن يتظاهروا بالفرح ونفوسهم حزينة كئيبة. إن تحقيق الذات لدى الفرد هو حاجته الأساسية، والتي بدونها لن يكون أي تطور ممكنا.

وجود هدف

لتحقيق شيء مهم، عليك أن تفهم إلى أين تذهب. الجميع يحدد اتجاههم الخاص. أولاً، تظهر في رأسك صورة حلم كبير ومشرق. يمكنك أن ترى مدى إيمان الأطفال والمراهقين به. يساعد وجود هدف على تطوير الشخصية والصفات الشخصية مثل الطموح والمثابرة والثقة بالنفس والمبادرة. الأفكار حول تحقيق ما تريده في الحياة لا تسمح لك بالوقوف ساكناً والتفكير بشكل سلبي في الظواهر التي تحدث. الحلم يقود الإنسان دائمًا، ويجعل الإنسان يتطور ويتحسن بشكل شامل. إذا كان لا يعرف أين وماذا يوجه جهوده، فلن يتمكن أبدا من الشعور بالسعادة الحقيقية.

كيف يرتبط تقرير المصير وتحقيق الذات الشخصية ببعضهما البعض؟ قبل أن تبدأ أي خطوة للأمام، يجب أن تكون قادرًا على أن تفهم بوضوح ما الذي تهتم به حقًا وما هي نقاط قوتك. كل شخص لديه طبيعة مختلفة، لذلك ليس من المستغرب أن يكون لدى الناس تطلعات مختلفة. القدرة على تحديد الهدف بشكل صحيح هي أعظم نعمة.

الإيمان بقدراتك الخاصة

بدون هذا المكون لن يحدث شيء. الإيمان وحده هو الذي يجعلنا نمضي قدمًا حتى عندما نفقد المبادئ التوجيهية الأخرى. قبل البدء في التصرف في اتجاه الهدف المخطط له، يحتاج الشخص إلى معرفة أنه قادر على تحقيقه. ولهذا السبب يتخلى الناس في كثير من الأحيان عن تنفيذ خططهم دون اتخاذ الخطوة الأولى. إنهم ببساطة لا يؤمنون بأنفسهم، ويعتبرونهم لا يستحقون كل أنواع المكافآت والهدايا من القدر! إن تقرير المصير وتحقيق الذات للفرد يحتل مكانة رائدة في عملية التقدم الفعال.

عندما لا يكون هناك إيمان بالنجاح، لا شيء يمكن أن يحدث. يستمد الإنسان قوته الداخلية من مصدر إلهامه. عندما يكون فارغًا، لا تدخل أي أفكار مشرقة إلى رأسك، تبدو الحياة رمادية وبلا معنى.

مشاكل في تحقيق الذات

على الرغم من الشعبية القوية إلى حد ما لهذا الموضوع، لا يسعى كل شخص إلى العثور على غرضه الخاص. معظمهم، لسوء الحظ، يفضلون ببساطة السير مع التيار، ولا يحاولون حقًا تغيير أي شيء في الحياة، وجلب ألوان جديدة إليها. يجب أن نتذكر دائمًا أننا نحن أنفسنا نخلق لحظات مشرقة لأنفسنا، وعلينا أن نكون قادرين على تجربة اللحظات المظلمة والتخلي عنها. النشاط والشخصية وتحقيق الذات هي أشياء مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض. بدون واحد لن يكون هناك آخر. إذا لم تكن لديك أي فكرة عما يجب عليك فعله، فلن تقدر الفرصة المتاحة لك للتعبير عن نفسك والكشف عن طبيعتك الحقيقية.

مشكلة أخرى تتعلق بتحقيق الذات هي أنك عندما تتصرف، ستواجه حتماً صعوبات. وبدون ذلك لا يتم تكوين شخصية قوية. يبدو أحيانًا أن الشخص قد قرر خصيصًا اختبار قوة الشخص من خلال قوى أعلى. يجب أن يتأكد العالم من أنك تستحق أفضل السلع، وبالتالي يبدو أنه يختبر رد فعلك. في أصعب اللحظات، تجدر الإشارة إلى أنها مؤقتة، وعلى الأرجح، مخصصة لشيء ما. من خلال القيام بذلك، أنت تستعد لتصبح مكتفيًا ذاتيًا وتبدأ في تقدير نفسك أكثر من أي وقت مضى. كثير من الناس يستسلمون بعد قطع نصف الطريق. البعض، بعد اتخاذ بضع خطوات خجولة، يعودون إلى الوراء بتردد. إنهم ينظرون إلى الصعوبات على أنها شيء قاتل ويهدرون الموارد الثمينة على المخاوف. تذكر أنه لا ينبغي أن تسمح للحزن بأن يصم آذانك في اللحظة التي تتخذ فيها خطوات نشطة لتحقيق حلمك العزيز. الفائز الحقيقي فقط هو القادر على الوصول إلى النهاية.

شروط تحقيق الذات

لكي يحقق الإنسان أقصى استفادة من قدراته في الحياة، لا بد من مراعاة بعض النقاط المهمة. ومن الجدير بالذكر أن جميع المكونات ترتبط ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض. لا يمكنك تنمية شيء واحد وتجاهل الآخر تمامًا. شروط تحقيق الذات الشخصية بسيطة ومعقدة في نفس الوقت. ربما يكون الشيء الأكثر أهمية هو الموقف الداخلي. إذا تم تحديد الهدف بشكل واضح بما فيه الكفاية، فإن ما تريده سوف يأتي إلى حياتك بشكل أسرع مما تتوقع. سيحدث هذا بشكل طبيعي وهادئ لدرجة أنه لن يتمكن الجميع من التعرف على السعادة. يتيح لك تهيئة الظروف لتحقيق الذات الشخصية تحقيق النشاط المطلوب بنجاح والبدء في تطويره.

البحث داخل الشخصية

ويبدأ عندما يبدأ الفرد بطرح أسئلة على نفسه تتعلق بتقرير المصير. من أنا وماذا يجب أن أفعل في الحياة؟ كيف تبدأ في فعل ما تحب إذا لم تكن لديك القوة والفرصة لمحاولة ترك الوظيفة التي لا تحبها على الأقل؟ مثل هذه الأسئلة تشجع على العمل وتدفع نحو فهم عميق للأحداث الجارية. يمكن أن يستمر البحث الشخصي لعدة سنوات حتى يتخذ الشخص قرارًا نهائيًا بنفسه. هنا لا يمكنك التسرع أو تقييد نفسك في الاختيار. يجب أن تكون قادرًا على الاستماع إلى صوتك وملاحظة أدنى تغييرات في الوعي.

الحرية باعتبارها المحرك الرئيسي

تتكون حياتنا كلها من ثوابت كشرط لتحقيق الذات للفرد الذي يتولى منصبًا قياديًا. بعد كل شيء، إذا لم يكن لدى الشخص الفرصة للتعبير عن نفسه بالكامل، فلن يصبح أبدا ما ينبغي أن يكون. يظهر الافتقار إلى الإرادة دائمًا نتيجة لرفض تحمل مسؤولية ما يحدث. إنه مثل ارتكاب الخيانة تجاه الشخص الأقرب إليك، وهو ما أنت عليه.

تنشأ الحرية باعتبارها تحقيقًا ذاتيًا للفرد في اللحظة التي يبدأ فيها الشخص في إدراك أنه ينتمي إلى شيء ما بوضوح. إنه يشعر بزيادة كبيرة في القوة ولم يعد يريد أن يعيش كما كان من قبل. في هذه اللحظة، من المهم، بعد أن حصلت على دعمك الخاص، أن تبدأ في اتخاذ الخطوات الأولى. كلما زادت ثقتك بنفسك، أصبح من الأسهل مواصلة ما بدأته.

الحرية كشرط لتحقيق الذات الشخصية ضرورية للغاية لبداية ناجحة. إذا اعتاد الإنسان على العيش في بيئة مرهقة، فإنه يبدأ بالخوف من أي تغيير. تبدو الرتابة بالنسبة له مرادفة للاستقرار. إنه يخاف من أي حركة، لأن أي تجربة قد تنتهي بالفشل. ليس لدى الجميع القوة الإضافية التي تمكنهم من النجاة من جميع "اختبارات" القدر.

إمكانات الفرصة

كل واحد منا لديه إمكانات كبيرة مخبأة بداخله. معظم الناس لا يعرفون حتى عن ذلك. من خلال الاستمرار في عيش حياة عادية غير ملحوظة، ليس لديهم الفرصة لاكتساب خبرة ثمينة في التعرف على عالمهم الداخلي. لو تمكنا بطريقة أو بأخرى من قياس إمكاناتنا الغنية، فسوف نتفاجأ بالتأكيد. كم من الأبواب المغلقة ستفتح مرة واحدة! فلماذا يكون الخوف مقيدًا للغاية لدرجة أنه يمنعك من اتخاذ الإجراءات وتحديد أهداف يومية واقعية والسعي لتحقيق حالة حقيقية من السعادة؟

فكر في ما تقضي حياتك عليه. هل تقضي ساعات طويلة في لعب ألعاب الكمبيوتر؟ هل تسعى إلى التطوير؟ هل تعرف ما هي أولويتك القصوى؟ يجب ألا تتخلى أبدًا عن أحلامك وتستبدلها بمتع مشكوك فيها.

اختيار المهنة

في بعض الأحيان نستقر على خيار واحد فقط لأن آبائنا أو أصدقائنا نصحونا بذلك. في حالات نادرة، بحلول الوقت الذي يتخرج فيه من المدرسة، يكون لدى الشخص فكرة واضحة عما يريد القيام به قبل التقاعد. لكي تكون مسؤولاً عن بقية حياتك، عليك أن تتحمل مسؤولية كبيرة. في كثير من الأحيان نتخذ هذا الاختيار بطريقة فوضوية، مستسلمين لإقناع شخص ما. وكل ذلك لأننا لا نعرف كيف نستمع إلى أنفسنا، ولا نقدر مواهبنا، فنحن ننتقد أنفسنا باستمرار!

وفي الوقت نفسه، يعد اختيار المهنة قرارًا خطيرًا يجب إهماله. قبل توجيه جهودك لتطوير هذا النشاط أو ذاك، عليك أن تفكر مليا. عندما لا يتم اتخاذ قرار نهائي بعد، فمن السهل تغييره. اسأل نفسك عدة مرات في اليوم ما إذا كانت المهنة المختارة مناسبة لك حقًا، هل تحلم بشيء أكثر؟

التركيز الإبداعي

المبدأ الإبداعي يكمن في كل واحد منا. للعثور على طريقك الحقيقي الوحيد، انتبه لقدراتك الإبداعية. يجب أن تلهم القدرة على كتابة النصوص أو الموسيقى أو الصور مهنة كاتب أو فنان أو مفكر مشهور. أي قدرات تحتاج إلى تطوير. لن يتولى أي شخص آخر حياتك.

تحقيق الذات الاجتماعية

يعيش الإنسان في المجتمع ولا يستطيع أبدًا تحقيق التحرر الكامل منه. إن تحقيق الذات الاجتماعية للفرد يكمن في قدرته على بناء علاقات قوية مبنية على الثقة مع الأشخاص المحيطين به.

الممارسات الروحية

ستساعد الأنشطة مثل التأمل أو اليوجا أو الاسترخاء في الحفاظ على حالة من التوازن الداخلي. إذا حدث خطأ ما في حياتك، ادعم نفسك. ستزداد قوة الحياة النشطة بشكل ملحوظ.

بدلا من الاستنتاج

وبالتالي فإن تحقيق الذات هو أهم حاجة للفرد. تعتمد حياته المستقبلية بأكملها على مدى إنتاجية الفرد في مرحلة تقرير المصير. فقط الشخص الذي كشف عن طبيعته الداخلية بالكامل يمكنه أن يصبح سعيدًا.