اصطدام مأساوي بحياة موضوع كارتاشوف.

بيت

دروس عملية.

الموضوع 1. كتاب طفولتي (ساعتان).

المهمة: كتابة مقال عن أحد المواضيع:

1. كتابي الأول.

2. كتاب طفولتي المفضل.

الغرض من الدرس: التعرف على المستويات العاطفية والمعرفية والجمالية لإدراك الكتاب في مرحلة الطفولة.

الموضوع 2. حكايات وقصص ه.ك. أندرسن (ساعتان).

1. مصير الكاتب الراوي. أصول موهبة أندرسن الخاصة (ملخص).

2. الطبيعة المبتكرة لحكايات وقصص أندرسن الخيالية. (باستخدام مثال الحكايات الخيالية "فلينت"، "البجعات البرية"، "حورية البحر الصغيرة"، وما إلى ذلك).

3. طرق تأكيد المثل الأخلاقية والجمالية في القصص الساخرة والشعرية والفلسفية. (بالاستعانة بأمثلة قصص "ملابس الملك الجديدة"، "قطرة الثلج"، "الظل"). المفاهيم النظرية:

حكاية خرافية، تاريخ، حكاية أدبية.

الأدب:

1. النصوص المشار إليها (أي طبعة في ترجمة أ. هانسن).

2. باوستوفسكي ك. راوي قصص عظيم // خ.ك. أندرسن. حكايات وقصص خرافية. م، 1990. ص5-18.

3. سيلمان تي أدخل. مقال // هونج كونج أندرسن. حكايات وقصص خرافية: في مجلدين، ط1.ل، 1977.ص5-26.

4. براود إل يو. هانز كريستيان أندرسن. م، 1987. ص 6-40، 54-72، 116-124.

5. جرينبيك بو. هانز كريستيان أندرسن. حياة. الخلق. شخصية. م، 1979.

6. كوروفين أ.ف. حكايات وقصص أندرسن // الأدب الأجنبي في القرن التاسع عشر. ورشة عمل. م، 2002. ص149-174.

7. ميركين جي إس. دراسة حكاية أندرسن الخيالية "ملكة الثلج" // الأدب في المدرسة. 1997. رقم 7. ص134-140.

8. كوزمينا إم يو، بوتشوجينا تي جي. أصالة الحكاية الأدبية الخيالية. أوليانوفسك، 2000. ص 4-8. (العمل على مفهوم "الحكاية الخيالية الأدبية").

الموضوع 3. الأصالة الأيديولوجية والفنية لدورة الحكاية الخيالية التي كتبها أ.س. بوشكين (ساعتان).

1. تاريخ خلق الحكايات الخرافية. الارتباط بالتقاليد الشعبية والأدبية.

2. حكايات بوشكين الخيالية كدورة. الوحدة الأيديولوجية والفنية للحكايات الخيالية.

3. الابتكار في شعرية حكايات بوشكين: على مستوى الإشكالية والصور والحبكة والبنية التركيبية واللغة والأسلوب. لحل هذه المشكلة، قم بإجراء تحليل مقارن لحكاية الأخ الخيالية. جريم "بياض الثلج" ("سنو مايدن") و "حكايات الأميرة الميتة والفرسان السبعة" بقلم أ.س. بوشكين.

حكاية خرافية، تاريخ، حكاية أدبية.

1. بوشكين أ.س. حكاية كاهن وعاملته بالدا. حكاية القيصر سلطان... حكاية الصياد والسمكة. قصة الأميرة الميتة والفرسان السبعة. قصة الديك الذهبي.

2. تلفزيون زويفا حكايات أ.س. بوشكين: كتاب للمعلمين. م، 1989.

3. Nepomnyashchiy V. الشعر والقدر: فوق صفحات السيرة الروحية لبوشكين. م، 1987 (فصل «الحكاية كذبة وفيها إشارة»).

4. سابوزكوف إس. حكايات بوشكين كدورة شعرية // أدب الأطفال. 1991. رقم 3. ص23-27.

5. شافريجين إس إم. حكاية أدبية شعرية للثلث الأول من القرن التاسع عشر (V. A. Zhukovsky، A. S. Pushkin، P. P. Ershov). أوليانوفسك، 1991.

الموضوع 4. "ملحمة الأطفال الكوميدية" بقلم ك. تشوكوفسكي (ساعتان)

1. قم بإعداد تقرير قصير عن موضوع "السيرة الذاتية لـ K. Chukovsky".

3. اكتب "وصايا لشعراء الأطفال" من كتاب "من الثانية إلى الخامسة" (الفصل السادس) في دفتر.

4. أعد قراءة القصص الخيالية: "التمساح"، "Moidodyr"، "الصرصور"، "Tsokotukha Fly"، "Barmaley"، "حزن فيدورينو"، "الارتباك"، "الهاتف"، "Aibolit"، "الشمس المسروقة" "،" بيبيجون." قم بتحليل واحد منهم (اختياري) وفقًا للخطة:

1) حبكة الحكاية الخيالية (نظام الأحداث).

2) خصائص الأبطال. دور الفكاهة في خلق الشخصية السلبية.

3) تكوين حكاية خرافية. كيف تم تجسيد وصايا الشعراء المبتدئين في قصة خيالية؟

5. استخلص استنتاجًا حول الإمكانيات النفسية والتربوية والجمالية لحكايات ك. تشوكوفسكي الشعرية.

الأدب

1. نصوص القصص الخيالية (أي منشورات).

2. بتروفسكي م. كتاب عن ك. تشوكوفسكي // م، 1966. الفصل. 5 (عن القصص الخيالية).

3. بتروفسكي م. كتب طفولتنا // م، 1986. الفصل. "التمساح في بتروغراد"

4. سميرنوفا ف. عن الأطفال وللأطفال. م، 1967. ص13-46.

5. ك. تشوكوفسكي. من الثانية إلى الخامسة /أي طبعة/.

6. أدب الأطفال: كتاب مدرسي (أي).

7. كودريافتسيفا إل. من الذي يجلس تحت الشجرة المعجزة؟ //DV، 1994، العدد 8، ص. 59-65.

الموضوع 5. ندوة حول موضوع: "الحكاية الخيالية الأدبية في القرن العشرين" (ساعتان).

حكايات خرافية للمناقشة:

تولستوي أ.ن. المفتاح الذهبي، أو مغامرات بينوكيو.

مارشاك س.يا. اثنا عشر شهرا.

أولشا يو.ك. ثلاثة رجال سمينين.

فولكوف إيه إم. ساحر مدينة الزمرد.

لاجين إل. الرجل العجوز Hottabych.

نوسوف ن. مغامرات دونو وأصدقائه.

2. تاريخ خلق الحكاية ومصادرها.

4. نظام البطل.

1. قم بإنشاء 5-7 أسئلة مثيرة للاهتمام لاختبار معرفتك بالنص.

2. إعداد مسرحية لحلقة واحدة من إحدى القصص الخيالية.

3. قم بإعداد الرسوم التوضيحية للحكاية الخيالية (خاصة بك أو من كتاب).

الموضوع 6. موضوع الطفولة في نثر السيرة الذاتية للكتاب الروس (ساعتان)

1. الأصول النفسية والأدبية للموضوع. "فارس عصرنا" ن.م. كرمزين.

2. ثلاثية السيرة الذاتية ل.ن. تولستوي "الطفولة"، "المراهقة"، "الشباب".

أ) تاريخ الخلق. درجة السيرة الذاتية.

ب) نيكولينكا إرتينييف كصورة جماعية للطفل.

"ديالكتيك الروح" للبطل.

ج) رؤية تولستوي للطفولة. التناقض بين عالم الأطفال والعالم

البالغين.

3. الاصطدام المأساوي بحياة تيما كارتاشوف (ن. جارين-

ميخائيلوفسكي "طفولة الموضوع" ، "طلاب صالة الألعاب الرياضية").

4. موضوع الطفولة والطبيعة والوطن في قصة أ.ن. تولستوي "طفولة نيكيتا".

المفاهيم: نثر السيرة الذاتية، السيرة الذاتية.

حكاية خرافية، تاريخ، حكاية أدبية.

1. النصوص المحددة في الخطة.

2. إليزافيتا ج. تقاليد قصة السيرة الذاتية الروسية عن الطفولة في أعمال أ.ن. تولستوي // تولستوي أ.ن. المواد والبحوث. م، 1985. 120-139.

3. تشيرنيشيفسكي إن.جي. الطفولة والمراهقة. قصص الحرب. مرجع سابق. غرام. L. تولستوي // النقد الأدبي: في مجلدين T.2. م، 1981. ص32-45.

4. لومونوف ك.ن. ليو تولستوي. مقال عن الحياة والإبداع. م، 1978. ص41-57.

5. يودينا آي.م. ن.ج. جارين ميخائيلوفسكي. ل.، 1969. ص 80-95. (الفصل الرابع).

6. Zlygosteva N. "وقت سعيد لا رجعة فيه ..." (موضوع الطفولة في الكلاسيكيات الروسية) // الأدب في المدرسة. 1995. رقم 4.

7. برازي تي جي. موضوع الطفولة في أعمال جارين ميخائيلوفسكي // الأدب في المدرسة. 1998. رقم 2.

8. كتاب مدرسي عن أدب الأطفال.

الموضوع 7. كتاب في دائرة القراءة للمراهقين: المشكلات الأخلاقية والنفسية للنثر عن طفولة القرن العشرين (ساعتان)

1. القضايا الأخلاقية والفلسفية في قصص V. Astafiev ("بحيرة Vasyutkino"، "حصان ذو بدة وردية"، "صورة لست فيها"، "Belogrudka"، إلخ.)

2. القضايا الأخلاقية لكتب V. Zheleznikov ("غريب الأطوار من السادس ب"، "صباح الخير لأهل الخير"، "الفزاعة").

3. موضوع الحب الأول في قصة R. Fraerman "Wild Dog Dingo" (أو قصة G. Shcherbakova "لم تحلم بها أبدًا").

4. العالم الفني ل R. Pogodin ("جزر الطوب"، "قصص عن الناس الطيبين والطقس الجيد"، "كتاب عن Grishka").

5. الكبار والأطفال في نثر أ. ليخانوف ("البرد الأخير"، "الخداع"، "المتاهة"، وما إلى ذلك)

6. الأسماء المعادة: إبداع L. Charskaya للأطفال (قصص "Sibirochka"، "ملاحظات المعهد"، وما إلى ذلك).

7. موضوع الطفولة في نثر أ.ب. جيدار: "المدرسة"، "تشوك وجيك"، "مصير الطبال" وقصص أخرى.

8. الطفولة والأعياد الأرثوذكسية في كتاب إ. شميليف "صيف الرب".

هيكل مجردة:

4. الاستنتاجات.

حجم الملخص هو 10-15 صفحة.

الموضوع 8. كتاب في دائرة القراءة للمراهقين: المغامرات والخيال (ساعتان)

الغرض من الدرس: اختيار المواد لدروس القراءة اللامنهجية.

المهمة: إعداد ملخص (مع العرض التقديمي) حول أحد المواضيع المقترحة:

1. روايات المغامرات للكاتب ف. كوبر ("Deerslayer"، "Pathfinder"، "The Last of the Mohicans").

2. روايات الخيال العلمي للكاتب ج. فيرن في قراءة الأطفال ("أطفال الكابتن جرانت"، "الكابتن البالغ من العمر خمسة عشر عامًا"، وما إلى ذلك).

3. نوع القصة البوليسية في أعمال إي بو ("الضفدع الصغير"، "الرسالة المسروقة").

4. قصص المغامرات التي كتبها أ. ليندغرين ("Emil from Lenneberga"، "Rasmus the Tramp"، "مغامرات Kalle Blumkvist"، إلخ.)

6. العالم الرائع لـ R. Bradbury ("الإجازات"، "الصباح الأخضر"، "كل الصيف في يوم واحد" وقصص أخرى).

7. الخيال في قراءة الأطفال: تولكين "سيد الخواتم"، سي لويس "سجلات نارنيا"، جيه رولينج "هاري بوتر"، إلخ (اختياري)

8. عالم A. Green الرائع ("Scarlet Sails"، "Running on the Waves"، إلخ.)

9. أصالة الخيال العلمي للأطفال (باستخدام مثال دورة K. Bulychev حول أليسا سيليزنيفا).

10. الرومانسية والخيال في كتب ف.كرابيفين (اختياري).

هيكل مجردة:

معلومات موجزة عن المؤلف.

2. الأعمال المتضمنة في قراءة الأطفال.

3. تحليل هذه الأعمال.

4. الاستنتاجات.

5. الأدب المستخدم. (تم اختياره بشكل مستقل).

حجم الملخص هو 10-15 صفحة.

الموضوع التاسع: كتاب في دائرة القراءة للمراهقين: الإنسان والطبيعة (ساعتان)

الغرض من الدرس: اختيار المواد لدروس القراءة اللامنهجية.

المهمة: إعداد ملخص (مع العرض التقديمي) حول أحد المواضيع المقترحة:

1. ك.ج. باوستوفسكي - للأطفال ("الخبز الدافئ"، "برقية"، "القط اللص"، "العصفور الأشعث" وقصص أخرى).

2. الطبيعة والأطفال في نثر م. بريشفين ("مخزن الشمس"، قصص).

3. الدروس الأخلاقية في نثر يو ناجيبين ("البلوط الشتوي"، "السلحفاة القديمة"، "صديقي الأول، صديقي الذي لا يقدر بثمن"، وما إلى ذلك)

4. موضوع "إخواننا الصغار" في نثر ترويبولسكي ("White Bim، Black Ear") أو Y. Kazakov ("Arcturus the Hound Dog"، "Taddy").

5. د. لندن في قراءة الأطفال ("حكاية كيش"، "نداء البرية"، "الناب الأبيض" وقصص أخرى).

6. صورة إبداعية لـ D. Darrell ("Talking Bundle"، قصص عن الحيوانات).

7. قصص سيتون طومسون عن الحيوانات ("Snap"، "Lomo"، "Mustang Pacer"، إلخ.)

8. العالم الفني لـ Y. Koval ("Undersand"، "Shamayka"، قصص من مجموعة "Leafbreaker".)

9. حكايات رائعة لـ P.P. بازوفا. ("زهرة الحجر"، "صندوق الملكيت"، "بئر سينيوشكين"، إلخ).

هيكل مجردة:

2. الأعمال المتضمنة في قراءة الأطفال.

3. تحليل هذه الأعمال.

4. الاستنتاجات.

5. الأدب المستخدم. (تم اختياره بشكل مستقل).

حجم الملخص هو 10-15 صفحة.

المعلومات ذات الصلة.

الاتجاهات الرئيسية في تطوير نوع الحكاية الأدبية في القرن العشرين. حكايات خرافية بقلم R. Kipling، S. Lagerlöf، A. Milna، Saint-Exupéry، A. Lindgren، T. Jansson وآخرون تحول الحكايات الأدبية الأجنبية في الأدب الروسي. "مغامرات بينوكيو" بقلم سي كولودي و"المفتاح الذهبي" بقلم أ. تولستوي. ج.ح. أندرسن وتقاليده في "حكايات القط الخرخرة" بقلم ن.ب. فاغنر. "دكتور دوليتل" بقلم هيو لوفتينج و "دكتور إيبوليت" بقلم ك. تشوكوفسكي (نثر). "ساحر أوز" بقلم فرانك بوم و "ساحر مدينة الزمرد" بقلم أ.فولكوف.

الموضوع 4. الخيال في قراءة الأطفال.

الخيال كنوع من الأدب الرائع في القرن العشرين. الحكاية الخيالية والخيال: شائعة ومختلفة. دكتور. تولكين كمؤسس لهذا النوع. الحكاية الخيالية الأدبية "الهوبيت، أو هناك والعودة مرة أخرى" وملحمة "سيد الخواتم". تصنيف الخيال. أصالة حكاية خرافية خيالية للأطفال. دورة V. Krapivin "في أعماق البلورة العظيمة".

الموضوع 5. الحكاية الخيالية الأدبية الشعرية المحلية.

الحكاية الخيالية الأدبية المحلية: نثرية وشعرية. طرق مختلفة لتصوير المواد الفولكلورية والأدبية السابقة. حكايات خرافية شعرية بقلم A. Pushkin، V. Zhukovsky، P. Ershov. أغنية، قصيدة، ملحمة، أغنية في أسلوب الحكايات الشعرية. محاكاة ساخرة والأسلوب. حكاية خرافية شعرية للأطفال في القرن العشرين: حكاية خرافية اجتماعية وسياسية بقلم ف. ماياكوفسكي ، دورة الحكايات الخيالية بقلم ك. تشوكوفسكي.

الموضوع 6. الحكاية الأدبية النثرية.

حكايات نثرية بقلم N. M. Karamzin، A. Pogorelsky، V. F. Odoevsky، D. N. Mamin-Sibiryak. حكاية من نوع الحكاية الأدبية الخيالية: أعمال ب. بازوف في قراءة الأطفال. الطبيعة المبتكرة للحكاية الخيالية في القرن العشرين. حكايات خرافية من تأليف M. Gorky و Y. Olesha و L. Lagin و A. Sharov و S. Mikhalkov و E. Uspensky وآخرين.

الموضوع 7. تطوير نوع قصة السيرة الذاتية عن الطفولة.

الطفل وعالمه في نوع السيرة الذاتية من N. M. Karamzin و L. N Tolstoy إلى I. Shmelev و V. Astafiev. التفاصيل الفنية. حياة طريقة الحياة المونولوج الداخلي. السائدة الأخلاقية والنفسية في النثر الواقعي الروسي عن الأطفال. موضوع الطفولة في نثر A. P. Chekhov، L. Charskaya، A. Gaidar، V. Oseeva، L. Panteleev وآخرون الدروس الأخلاقية والنفسية للنثر المراهق في الستينيات والثمانينيات: كتب A. Likhanov، R. وجودين، يو نجيبينا وآخرون.

الموضوع 8. الفكاهة للأطفال.

قصة فكاهية. تقاليد ثقافة الضحك الروسية. نقيض. وظيفة الضحك في تكوين الكل الفني. كوميدية ودرامية. كوميديا الشخصيات والمسلسل الهزلي. صورة الطائر المحاكي. آي كريلوف - أ.ك. تولستوي - ساشا تشيرني. الأنواع الشعرية والنثرية. Oberiuts: "الهراء" وتصوير الفولكلور والموضوعات الأدبية والأفكار والزخارف والأنماط الإيقاعية.

أعمال N. Nosov و V. Dragunsky وآخرين "تحت الرمال" بقلم يو.

الموضوع 9. أنواع أدب المغامرة والخيال للأطفال.

سفر المغامرة. ملامح بناء المؤامرة. تشكيل نوع البطل. المثالي والبطل في أدب المغامرة في الفترة السوفيتية للأطفال والشباب. الصراع والهيمنة الأخلاقية. أدب المغامرة والفانتازيا. توليف النوع. تقليد الخيال الروسي. جول فيرن و"طلابه" في أدب الأطفال والشباب الروسي.

الموضوع العاشر: كتاب التاريخ الطبيعي للأطفال.

التاريخ الطبيعي في الأنواع الفنية. نوع المغامرة والسفر في عرض المعرفة العلمية. التاريخ المحلي والجغرافيا في أنواع العلوم الفنية والشعبية. المعرفة العلمية والشكل الفني في أعمال V. Bianki، N. Sladkov، I. Akimushkin وغيرها كتاب موسوعي للأطفال. العلوم في أشكال مسلية. في براغين. "في أرض الأعشاب الكثيفة." قصص وقصص عن الحيوانات في قراءة الأطفال. الدروس الأخلاقية والفلسفية في النثر من قبل M. Prishvin، V. Astafiev، F. Abramov وآخرون.

الموضوع 11. الشعر في قراءة الأطفال والشباب.

شعر "المؤامرة": المهام، وظيفة الحبكة، ملامح تكوين المحتوى الفني. الكلاسيكية الروسية للأطفال. شعر الأطفال في القرن العشرين. S. Marshak، A. Barto، S. Mikhalkov، V. Berestov وآخرون في تطوير الأنواع الشعرية للأطفال. ملامح الإيقاع. الكلمة كعمل. الكلمة والنص. طرق تركيز المحتوى الفني في الشعر. قصيدة الاطفال. "وصايا لشعراء الأطفال" بقلم ك. تشوكوفسكي (كتاب "من 2 إلى 5").

الموضوع 12. آفاق تطور أدب الأطفال الحديث.

أنواع الفن الاصطناعي والتوفيقي للأطفال. مسرح. مسرح العرائس. المسرح الموسيقي. التدريج. نسخة سينمائية من عمل أدبي. الرسوم المتحركة. دوريات للأطفال. أسماء جديدة. متطلبات المواد المطبوعة للأطفال. النتائج الرئيسية للدورة. اتجاهات واعدة للبحث العلمي في تاريخ أدب الأطفال.

بيت

دروس عملية.

الموضوع 1. كتاب طفولتي (ساعتان).

المهمة: كتابة مقال عن أحد المواضيع:

1. كتابي الأول.

2. كتاب طفولتي المفضل.

الغرض من الدرس: التعرف على المستويات العاطفية والمعرفية والجمالية لإدراك الكتاب في مرحلة الطفولة.

الموضوع 2. حكايات وقصص ه.ك. أندرسن (ساعتان).

2. الطبيعة المبتكرة لحكايات وقصص أندرسن الخيالية. (باستخدام مثال الحكايات الخيالية "ملكة الثلج"، "البجعات البرية"، "حورية البحر الصغيرة").

4. حكايات أندرسن في دروس الأدب في المدرسة الثانوية.

حكاية خرافية، تاريخ، حكاية أدبية.

1. النصوص المحددة (أي طبعة).

2. باوستوفسكي ك. الراوي العظيم // إتش كيه أندرسن. حكايات وقصص خرافية. م، 1990. ص5-18.

3. سيلمان تي أدخل. المقال // هونج كونج أندرسن. حكايات وقصص خرافية: في مجلدين، ط1.ل، 1977.ص5-26.

3. سيلمان تي أدخل. مقال // هونج كونج أندرسن. حكايات وقصص خرافية: في مجلدين، ط1.ل، 1977.ص5-26.

4. براود إل يو. هانز كريستيان أندرسن. م، 1987. ص 6-40، 54-72، 116-124.

6. كوروفين أ.ف. حكايات وقصص أندرسن // الأدب الأجنبي في القرن التاسع عشر. ورشة عمل. م، 2002. ص149-174.

7. ميركين جي إس. دراسة حكاية أندرسن الخيالية "ملكة الثلج" // الأدب في المدرسة. 1997. رقم 7. ص134-140.

الموضوع 3. "ملحمة الأطفال الكوميدية" بقلم ك. تشوكوفسكي (ساعتان).

1. قم بإعداد تقرير قصير عن موضوع "السيرة الذاتية لـ K. Chukovsky".

3. اكتب "وصايا لشعراء الأطفال" من كتاب "من الثانية إلى الخامسة" (الفصل السادس) في دفتر.

1) حبكة الحكاية الخيالية (نظام الأحداث).

2) خصائص الأبطال. دور الفكاهة في خلق الشخصية السلبية.

3) تكوين حكاية خرافية. كيف تم تجسيد وصايا الشعراء المبتدئين في قصة خيالية؟

5. استخلص استنتاجًا حول الإمكانيات النفسية والتربوية والجمالية لحكايات ك. تشوكوفسكي الشعرية.

الأدب:

1. نصوص القصص الخيالية (أي منشورات).

2. م. بتروفسكي. كتاب عن ك. تشوكوفسكي. //م، 1966. الفصل. 5 (عن القصص الخيالية).

3. م. بتروفسكي. كتب طفولتنا. // م، 1986. الفصل. "التمساح في بتروغراد"

4. سميرنوفا ف. عن الأطفال وللأطفال. م، 1967. ص13-46.

5. ك. تشوكوفسكي. من الثانية إلى الخامسة. /أي منشور/.

6. أدب الأطفال: كتاب مدرسي (أي).

7. كودريافتسيفا إل. من الذي يجلس تحت الشجرة المعجزة؟ //DV، 1994، العدد 8، ص. 59-65.

الموضوع 4-5.

موضوع الطفولة في نثر السيرة الذاتية للكتاب الروس (4 ساعات).

1. الأصول النفسية والأدبية للموضوع. "فارس زماننا" للمخرج إن إم كارامزين.

2. ثلاثية السيرة الذاتية لليو تولستوي "الطفولة"، "المراهقة"، "الشباب".

أ) تاريخ الخلق. درجة السيرة الذاتية.

ب) نيكولينكا إرتينييف كصورة جماعية للطفل.

"ديالكتيك الروح" للبطل.

ج) رؤية تولستوي للطفولة. التناقض بين عالم الأطفال والعالم

البالغين.

3. الاصطدام المأساوي بحياة تيما كارتاشوف (ن. جارين-

ميخائيلوفسكي "طفولة الموضوع" ، "طلاب صالة الألعاب الرياضية").

4. موضوع الطفولة والطبيعة والوطن في قصة أ.ن.تولستوي "طفولة نيكيتا".

حكاية خرافية، تاريخ، حكاية أدبية.

1. النصوص المحددة في الخطة.

2. إليزافيتا ج. تقاليد قصة السيرة الذاتية الروسية عن الطفولة في أعمال أ.ن.تولستوي // تولستوي أ.ن. المواد والبحوث. م، 1985. 120-139.

3. تشيرنيشيفسكي إن.جي. الطفولة والمراهقة. قصص الحرب. غرام. L. تولستوي // النقد الأدبي: في مجلدين T.2. م، 1981. ص32-45.

4. لومونوف ك.ن. ليو تولستوي. مقال عن الحياة والإبداع. م، 1978. ص41-57.

5. يودينا آي.م. إن جي جارين ميخائيلوفسكي. ل.، 1969. ص 80-95. (الفصل الرابع).

6. Zlygosteva N. "وقت سعيد لا رجعة فيه ..." (موضوع الطفولة في الكلاسيكيات الروسية) // الأدب في المدرسة. 1995. رقم 4.

7. برازي تي جي. موضوع الطفولة في أعمال جارين ميخائيلوفسكي // الأدب في المدرسة. 1998. رقم 2.

8. كتاب مدرسي عن أدب الأطفال..

أليكسي ليدايف اصطدام مأساوي ، 10/02/13. الاصطدام المأساوي إن حياة الإنسان هي بمثابة هدف، وهو ما يستهدفه كل من الله والشيطان بالتساوي. يسوع وحده يطلب الإذن بالتدخل في الحياة، لكن الشيطان لا يفعل ذلك. سلاح الشيطان الرئيسي هو الوهم والخداع. هناك اصطدام مأساوي بين الوهم والواقع، وفي هذا الاصطدام إما أن تدمر الأوهام الواقع، أو أن الواقع يدمر الأوهام. ما تؤمن به سيفوز في حياتك. لماذا صلب المسيح؟ إن إيمان ذلك الشعب بالأوهام التي فرضها الشيطان على حقيقة الله. ومعرفة الحق تجعل الإنسان بالرأس لا بالذنب. يسوع، على عكسنا نحن المسيحيين، مهتم بالرأي العام. إذا آمن جيراننا وجيراننا بالأوهام، فسيؤدي ذلك إلى هلاكهم. يهتم يسوع بالرأي العام ورأي الكنيسة: "من تقولون أني أنا؟" مهما كنا نكرم يسوع، فإن الناس الذين يعيشون حولنا سوف يقدسونه أيضًا. إن ظهور يسوع يُصلح الوعي، فهو يشبه المُفجر، انفجار قنبلة ذرية. إن إعلان يسوع يقترن بإعلان الله الحي، خالق الكون. نحن بحاجة إلى معرفة من هو حقًا، للتخلي عن الصلوات المعتادة - "الخراطيش الفارغة". إن ظهور يسوع أهم من الشفاء والازدهار. هل تريد حقًا اكتساب المعرفة عنه؟ من السهل أن تصلب حقيقة الله بينما تكون في أسر الأسطورة الدينية. ومعرفة الواقع هو الاصطدام القاتل. في بعض الحالات، تم صلب حق الله (موت المسيح)، وفي حالات أخرى، هزمت الحقيقة الأوهام والأسطورة (تحويل شاول). عندما تعرف الحق، تجامعه، فلا تحيا بعد الآن، بل المسيح الذي يحيا فيك. جون 18: 37 قال له بيلاطس فهل أنت ملك إذن؟ أجاب يسوع: أنت تقول إني ملك. لهذا قد ولدت أنا ولهذا قد أتيت إلى العالم لأشهد للحق. كل من هو من الحق يسمع لصوتي». إذا كان الله قد ولدنا، فقد أعطانا القدرة على سماع صوت الحق وتمييزه عن غيره. لدي كنيسة يأتي فيها الروح القدس ويتغلغل إلى حد تقسيم النفس والروح لتغيير نوعية إيماني. يسوع هو ملك الملوك، رب الأرباب، الذي هزم إبليس، وأخذ مفاتيح الجحيم والموت. يعلم الشيطان أن قوتنا في المسيح يسوع، لذلك ستكون حربنا الكبرى ضده. لا تتخلوا عن إعلان يسوع العظيم، سيد الكون كله القادم! لن يمر وقت طويل قبل أن يكشف يسوع عن نفسه. الشيء الرئيسي هو أننا في هذه اللحظة نقول: "هذا هو الله الذي وثقنا به!" صلاة من أجل إعلان يسوع: “الروح القدس يزوركم في الليل وفي النهار! » الأسئلة: 1. ما هو السلاح الرئيسي للشيطان؟ 2. هل لدينا القدرة على تمييز الحقيقة من الوهم؟ لماذا؟ 3. ما الذي يتضمنه إعلان يسوع؟

في مسرحية "في القاع"، يسعى م. غوركي ليس فقط إلى تصوير واقع رهيب، بل إلى لفت الانتباه إلى محنة الأشخاص المحرومين. لقد ابتكر دراما فلسفية وصحفية مبتكرة حقًا. محتوى الحلقات المتباينة على ما يبدو هو تصادم مأساوي بين ثلاث حقائق وثلاث أفكار عن الحياة.

الحقيقة الأولى هي حقيقة بوبنوف، ويمكن أن تسمى حقيقة الحقيقة. بوبنوف مقتنع بأن الإنسان يولد ليموت ولا داعي للندم عليه: "كل شيء على هذا النحو: يولدون ويعيشون ويموتون. وأنا سأموت.. وأنت.. لماذا تندم.. أنت فائض في كل مكان.. وكل أهل الأرض فائضون. كما نرى، ينكر بوبنوف نفسه والآخرين تماما، وينشأ يأسه من عدم الإيمان. فالحقيقة بالنسبة له هي قمع قاس وقاتل لظروف غير إنسانية.

حقيقة لوقا هي حقيقة الرحمة والإيمان بالله. بإلقاء نظرة فاحصة على المتشردين، يجد كلمات عزاء لكل منهم. إنه حساس ولطيف لأولئك الذين يحتاجون إلى المساعدة، فهو يغرس الأمل في الجميع: يخبر الممثل عن مستشفى لمدمني الكحول، وينصح آش بالذهاب إلى سيبيريا، ويتحدث مع آنا عن السعادة في الحياة الآخرة.

ما يقوله لوقا ليس مجرد كذبة. بل إنه يلهم الاعتقاد بأن هناك طريقة للخروج من أي موقف ميئوس منه. "الناس يبحثون عن كل شيء، الجميع يريد الأفضل، الله يمنحهم الصبر!" - يقول لوقا بصدق ويضيف: "من يطلب يجد... ما عليك سوى مساعدته..." يجلب لوقا الإيمان المخلص للناس. إنه يعتقد أنه بالشفقة والرحمة والرحمة والاهتمام بالإنسان يمكن للمرء أن يشفي روحه حتى يفهم أدنى لص: "عليك أن تعيش بشكل أفضل! " عليك أن تعيش هكذا... حتى تتمكن... من احترام نفسك..."

الحقيقة الثالثة هي حقيقة الساتان. يؤمن بالإنسان كما بالله. يعتقد أن الإنسان يستطيع أن يؤمن بنفسه ويعتمد على قوته. فهو لا يرى أي فائدة من الشفقة والرحمة. "ما فائدةك إذا أشفقت عليك؟" - يسأل كليش. ثم يلقي مونولوجه الشهير عن الإنسان: "الإنسان وحده هو الموجود، وكل شيء آخر هو من عمل يديه وعقله! بشر! هذا عظيم! يبدو الأمر فخوراً!" الساتان لا يتحدث فقط عن الشخصية القوية. يتحدث عن شخص قادر على إعادة بناء العالم حسب تقديره الخاص، وإنشاء قوانين جديدة للكون - عن إله الإنسان.

تصطدم ثلاث حقائق في المسرحية بشكل مأساوي، وهو ما يحدد بالضبط نهاية المسرحية. المشكلة هي أنه في كل حقيقة هناك جزء من الكذب، وأن مفهوم الحقيقة في حد ذاته متعدد الأبعاد. ومن الأمثلة الصارخة على ذلك - وفي نفس الوقت لحظة تصادم الحقائق المختلفة - مونولوج ساتان عن رجل فخور. ينطق هذا المونولوج رجل مخمور يائس. والسؤال الذي يطرح نفسه على الفور: هل هذا الشخص المخمور المنحط هو نفسه الذي "يبدو فخوراً"؟ الجواب الإيجابي مشكوك فيه، ولكن إذا كان سلبيا، فماذا عن حقيقة أن "الإنسان الوحيد موجود"؟ هل هذا يعني أن ساتان الذي يتحدث بهذا المونولوج غير موجود؟ اتضح أنه لكي ندرك حقيقة كلام ساتان عن رجل فخور، لا ينبغي للمرء أن يرى ساتان، الذي يكون مظهره صحيحًا أيضًا.

إنه لأمر مخيف أن مجتمع غير إنساني يقتل ويشوه النفوس البشرية. لكن الشيء الرئيسي في المسرحية هو أن السيد غوركي جعل معاصريه يشعرون بشكل أكثر حدة بظلم النظام الاجتماعي، وجعلهم يفكرون في الإنسان وحريته. يقول في مسرحيته: يجب على المرء أن يعيش دون أن يتحمل الكذب والظلم، ولكن لا يدمر اللطف والرحمة والرحمة في نفسه.

"الحقائق الثلاث" في مسرحية غوركي "في الأعماق السفلى" واصطدامهما المأساوي.

أهداف الدرس:

1.من خلال مواقف الشخصيات في المسرحية، الذين يحملون أيديولوجية معينة، التعرف على موقف المؤلف من مسألة الحقيقة.

2. توسيع الأفكار حول الصراع الدرامي.

3. من خلال تحليل الصراع الفلسفي، توسيع الأفكار حول الحقيقة والإنسانية والكرامة الإنسانية.

4. توحيد مهارات العمل بجدول المقارنة.

العمل الأولي: قم بعمل جدول مقارن بعبارات حول الحقيقة والإيمان والإنسان وأخلاقه بقلم لوكا وساتان وبوبنوف.

كتابة منقوشة: “...أيهما أفضل: الصدق أم الرحمة؟” (آم غوركي)

تقدم الدرس.

كلمة المعلم.

الغرض من درسنا، بناءً على تحليل المواد الموجودة في الجدول المقارن، هو تحديد المواقف الأيديولوجية للشخصيات، والتعرف على موقف المؤلف فيما يتعلق بمسألة الحقيقة، وتوسيع فهم الصراع الدرامي القائم على على صراع الأفكار، للتفكير في الحقيقة، والإنسانية، والكرامة الإنسانية، وهدف الإنسان.

"في الأعماق السفلى" هي المسرحية الثانية لغوركي. لقد كانت استجابة الكاتب للمشكلات الاجتماعية والفلسفية والأخلاقية الأكثر إلحاحًا في ذلك الوقت. صراع حاد اندلع حولها. كتب النقاد عن "طبيعية" المسرحية، وعن رومانسية المؤلف "الشعبية والمتشردة". رأى منتقدو الحركة الملكية الرجعية فيها خطبة ثورية تقوض الأسس الاجتماعية. قدم النقد الليبرالي الكاتب على أنه واعظ للأخلاق المسيحية وتحدث عن ظهور "مبدأ كاراتاييف للمصالحة" في عمل غوركي. واعتبر المنتقدون الشعبويون إنسانية غوركي بمثابة ازدراء فخور "للرجل الصغير". قال المؤلف نفسه في مقابلة مع صحيفة "بطرسبورغ نيوز" في 15 يونيو 1903 إن السؤال الرئيسي الذي أراد طرحه في المسرحية هو السؤال المطروح على شكل كتابات. إذن، أيهما أفضل، الحقيقة أم الرحمة؟

محادثة تحليلية على المسرحية.

1 ابتكر غوركي عملاً تكون فيه القوة الدافعة للعمل الدرامي هي صراع الأفكار. يتم تحديد الأحداث الخارجية من خلال موقف الشخصيات من القضية الرئيسية المتعلقة بالشخص، والسؤال الذي يدور حوله النزاع، وصراع المواقف. تظهر مفاهيم مثل "الشرف" و"الضمير" و"الروح" و"الحرية" و"الحقيقة" من الصفحات الأولى للمسرحية، ويتضح على الفور أن الأفكار المتعلقة بها مختلفة. البطل الخاص للمسرحية هو بوبنوف، وغالبا ما تبدو تصريحاته ساخرة.

ماذا نعرف عن ماضي بوبنوف؟

هل أسباب ذاتية أو موضوعية أوصلته إلى القاع؟

العمل مع مواد الجدول.

الاستنتاجات الأولية:

هل يمكن الافتراض أن تصريحات بوبنوف تكشف المعنى الحقيقي للوضع الذي يجد الناس أنفسهم فيه

2 عارض غوركي دائمًا الوعظ بالعزاء، ووصفه بأنه "مسيئ للناس"، واعتبره مجرد شكل من أشكال المصالحة مع الواقع. يظهر لوقا كحامل لفكرة مواساة الخداع في المسرحية.

صورة لوقا في نظام الشخصيات (وسائل إنشاء الصورة: الصورة، الكلام، التوصيف الذاتي للبطل، العلاقات مع الشخصيات الأخرى في المسرحية)

ماذا نعرف عن ماضي لوقا؟ (انتبه إلى انتماء لوقا الطبقي، وعلاقته بالطبقة الحاكمة، و"افتقاره إلى جواز سفر")

ما هي التغييرات التي أحدثها ظهور لوقا في حياة سكان الملجأ؟

ما هو موقف الأبطال الآخرين تجاه لوقا؟

الاستنتاجات الأولية:

ما معنى مثل أرض البر الذي رواه لوقا؟

هل لوقا أناني في أكاذيبه؟

وكيف يتصرف في المواقف الحرجة؟ (المشهد مع ميدفيديف، ضرب ناتاشا، مقتل كوستيليف) لماذا؟

3 يؤدي اختفاء لوكا من الملجأ إلى ظهور شخصية أخرى - الساتان. ماذا يقول ساتان عن الرجل العجوز الذي غادر أثناء الاضطرابات؟ ("لقد... أثر فيّ مثل الحمض على عملة قديمة وقذرة...")

صورة الساتان في نظام الشخصيات (ماضي البطل أو أسباب موضوعية أو ذاتية قادته إلى القاع).

العمل مع مواد الجدول.

الاستنتاجات الأولية:

ما هي تصريحات الساتان القريبة من غوركي نفسه؟ على أي أساس يمكن التوصل إلى مثل هذه الاستنتاجات؟

ومع ذلك، لماذا خطاب البطل المثير للشفقة قلل من الدافع؟ (يقولها وهو سكران)

4 لذلك، في مونولوجات ساتان، تم سماع المطالبة بالحقيقة بوضوح. ما هي الحقيقة؟ ماذا نعني بهذه الكلمة؟

هكذا يتم تفسير الكلمة في قاموس أوزيغوف:

الحقيقة - ما هو موجود في الواقع يتوافق مع الوضع الحقيقي للأمور. وبناء على هذه الصياغة، فإن أقوال أي من هذه الشخصيات تظهر بصراحة وضع سكان الملجأ؟ هل هذه الحقيقة تناسب المؤلف؟

دعونا ننظر إلى تفسير آخر للكلمة. الحقيقة - العدالة والصدق والقضية العادلة.كيف يتم تنفيذ هذا التفسير للكلمة في المسرحية؟

تلخيص.

خاتمة:

لذا، تتصادم ثلاث حقائق في المسرحية:

"حقيقة الحقيقة" على لسان بوبنوف

"حقيقة" كذبة مريحة، والتي تبين أن حاملها هو لوقا المتجول

حقيقة "الرجل الحر" الذي أعلنه ساتان.

"حقيقة" بوبنوف هي الحقيقة التي لا يقبلها المؤلف بشكل قاطع. بغض النظر عن مدى جدل موقف غوركي تجاه موقف لوكا وساتينا، فإن كلا الموقفين يتناقضان بشكل حاد مع استهزاء بوبنوفسكي وازدرائه للإنسان.

كان هناك دائمًا الكثير من الجدل حول فلسفة المسرحية وصورة لوقا. تمت الإشارة إلى التعقيد والموقف المتناقض للمؤلف نفسه تجاه لوقا. لقد أصبحنا مقتنعين بأن شخصية لوقا معقدة نفسيًا ولا يمكن تفسيرها بطريقة سطر واحد.

هل يمكن القول أنه بعد مونولوج ساتان الناري، ستتغير حياة الشخصيات في المسرحية قريبًا بشكل كبير، وسيخرجهم الوعي بمصير الإنسان العالي من قاع الحياة؟ بالتأكيد لا. ولكن إذا أصبح فهم "يجب على المرء أن يحترم شخصًا ما" متاحًا لـ "السجين أو القاتل أو الغشاش"، فكيف لا يمكن للمرء أن يتعرف عليه؟ القارئ والمشاهد الذي يوجه إليه مونولوج ساتان بالفعل.