من هي آلهة كالي؟ آلهة الأساطير الهندية.

هناك المئات من الآلهة والإلهات في البانثيون الهندي، بعضها أبيض، مثل صدر البجعة، والبعض الآخر أحمر، كما لو كانوا يحرثون من الفجر إلى الفجر تحت شمس الصيف الحارقة، والبعض الآخر أسود تمامًا، مثل الفحم - وكلها تجعل العالم ومصير الأمم في وئام براهمايجلس سيد الوجود في وضعية الراحة، وينظر إلى السماء بأوجهه الأربعة الحمراء، وأذرعه الثمانية منسدلة على طول جسده، ويعيش على أعظم جبل ميرو، ويتحرك على بجعة.

براهما

هذا المايا، إلهة الوهم، بحجاب شفاف منساب، وهي ترتجف تمامًا، ولا يمكنك الإمساك بوجهها.

هذا و كريشنا- الرجل القوي ذو البشرة الداكنة، المنتصر على الشياطين الشريرة.

شيفا المدمرة.

ساراسواتي،زوجة براهماإلهة الكلام وسيدة العلومالفنون

حفرة-إله الموت والعديد من الآلهة الأخرى.

ساراسواتي

كريشنا

كل هذه الآلهة تنحني لها كالي عظيم.من هذا كالي?كالي-هذا أم كل العوالموالمخلوقات التي أنقذت السلام والنظام مرتين بالفعل.

في العصور القديمة، وجد الأسورا، الشياطين الأشرار، أعداء الناس والآلهة، أنفسهم زعيمًا لا يرحم ماهيشوبرأس جاموس وفي معركة شرسة استمرت مائة عام دون انقطاع، هزموا الآلهة وعلى الرغم من أنهم وقفوا على رأس الآلهة الأعظم إندراومع ذلك فقد هُزموا وطُردوا من الجنة. ثم، بالمناسبة، تعلمت الآلهة ما يعنيه العيش من أجل الناس، لأنهم تجولوا في الأرض مثل مجرد بشر، وكان من الصعب عليهم أيضًا كسب خبزهم اليومي ماهيشاقهقهت عليهم، وحكمت في السماء، خرجت الآلهة في غضب عاجز، وألقت أفواههم ألسنة من اللهب وظهرت سحابة نارية ضخمة - سحابة من الغضب والعطش للانتقام، معلقة فوقهم. الكونوفجأة تشكلت هذه السحابة وظهرت منها كالي امرأة الانتقام.

شيفا

لهب شيفاتحول وجهها إله الموت ياما إلى شعرها. خلق سيد الشمس يديها. قوة الرعد عززت ظهرها استقرت إلهة الأرض في وركيها، وعاش الإله في أسنانها براهما.في العيون إله النار، في الحاجبين الأخوين التوأم، سيدا شفق الصباح والمساء، في الأنف سيد الثروة ورب أرواح الجبال من الريح وكيف كانت تبدو؟ كالي?كاتب ألماني عظيم توماس مان، إعادة سرد أسطورة هندية قديمة، صنع صورة كالي"لقد ألهم تمثال كالي الرعب. من تحت القوس الحجري للقوس، المتشابك بأكاليل من الجماجم والأيدي المقطوعة، برز صنم مطلي بالطلاء، مُحزم ومتوج بالعظام وأعضاء الكائنات الحية، في دوران محموم. ذراعيها الثمانية عشر.

يلوحون بالسيوف والمشاعل الأمكان الدم يتصاعد في الجمجمة، والتي كانت إحدى يديها تقربها من شفتيها كالكوب، وكان الدم يتدفق عند قدميها كالنهر. كاليوقف الذي يثير الرعب في زورق يبحر في بحر الحياة، على بحر الدم، رؤوس حيوانات بعيون زجاجية مفتوحة، نحو خمسة أو ستة رؤوس من الجاموس والخنازير والماعز مكدسة في هرم. كان المذبح وسيفها الذي قطعهما حادين ولامعين، على الرغم من أنهما ملطخان بالدم الجاف، إلا أنهما كانا موضوعين على مسافة أبعد قليلاً على ألواح حجرية.

الوجه الشرس ذو العينين النظارتين لجالب الموت وواهب الحياة، وحركة يديها العاصفة المحمومة..."

أعطت الآلهة المهزومة كاليجميع أسلحتها السحرية، والآن كان في يديها رمح ثلاثي الشعب، وقرص قتال، ورمح، وعصا، وأشعة، وفأس، واعتقدت الآلهة أنها ليس لديها ما يكفي من الأيدي لأخذ كل الأسلحة ولكن لكل شيء، كان هناك ما يكفي من الأيدي لكل شيء الأم الأبدية!جلست بإحكام على أسد الجبل الشرس، وكبح جماحه، وأخيرًا أمسكت بكوب آخر من النبيذ - وانطلقت كاليلقد أطلقت زئيرًا، لا زئيرًا، صرخة، لا صرخة، صرخة، لا صرخة، لكن فقط الجبال اهتزت واهتزت الأرض، وحملها الأسد إلى المعركة.

ولكن أيضا ماهيشاكان قويا، وكان عدد جيشه لا يحصى، آلاف الآلاف، وفي وقت واحد، هاجم بشكل جماعي كالي,كاليوغاكما تسمي نفسها الآن الخيول والفرسان والمركبات والرماة والفيلة والكباش - سقط كل شيء عليها. الأمتحمل الضربة الأولى وحفز الأسد، وكان هو نفسه حزمة من اللهب، فعض وأحرق وداس ومزق، واجتاح بدته وسقط بمخلبه، وكانت السيدة تجلس عليه بهدوء، وزفيرت كما لو كانت تنطفئ شعلة شمعة ومن أنفاسها نهض آلاف المحاربين ومساعديها.

وفي كل مكان هرع الأمتيارات العدو، تدفق الدم الشيطاني.

ماهيشاومع ذلك، لم يكن قد دخل في المعركة بعد؛ ظل يعتقد أن فرقته يمكنها التعامل بدونه، لكنه أدرك بعد ذلك: كان الأمر سيئًا، وزأر، وركل بحوافره، ودار بذيله، واندفع عبر الميدان. ، وحرق كل شيء في طريقه.

انظر إلى القوة التي كان يتمتع بها: كان يضرب المحيط بذيله، فيتناثر على الشاطئ في خوف؛ ويرمي جاموسه كمامة، وتمزق قرونه الغيوم، ويزمجر، ولا يمكن الوصول إليه ستتحول الجبال إلى رمال.

أ إلهةبصق على راحتيها وألقى بهاماهيشوحلقة سحرية، ثم بدأت القفزة، ما زالماهيشالم يكن فظيعًا فحسب، بل كان ذكيًا أيضًا: لقد تحول إلى أسد وانزلق من حبل المشنقة ولكن أيضًا الأمكانت صبورة: لوحت بسيف الزمن وقطعت رأس الحيوان ولكن قبل الموت الكامل بجزء من الثانيةم ahishaتمكن من التحول إلى رجل - وتم ضربه كاليوصار الرجل فيلاً، وصار الفيل جاموساً، الأملقد كانت عنيدة - لقد قطعت جذوعها، وسحبت القرون، وعندما شعرت بالاشمئزاز من التحولات التي لا نهاية لها ماهيشيأخذت رشفة من كأس النبيذ وضحكت بجنون، ولمعت عيناها ببريق مؤذ، وصرخت مرة أخرى بين ضحكات مدوية ماهيشي: "زأر أيها المجنون بينما أشرب الخمر!" - وقفز كالساحرة، وسقط على الشيطان، وسحقه، واستمر في الضحك، حتى لا يتحول المنسحق إلى أي شيء آخر. كاليأطلق الرمح، في انتظار خدعة الشيطان الأخيرة. أراد أن يقفز من فمه الحقير، ولكن أم الدنياكان جاهزًا وسرعان ما قطع رأسه. الآلهةانحنى من قبل الأم الأبدية، وهي الآن متعبة ودموية ولطيفة، بعد هذا النصر الصعب، قالت للآلهة: - كلما كان هناك خطر، مشكلة كبيرة، أيها السماويون، ادعوني، وسأأتي لمساعدتكم هذا، اختفت في معابدهم التي يتعذر الوصول إليها، لكي تلعق جراحهم وحتى لا تلين في مخلفات النصر وتكون في استعداد قتالي دائم، كيف لا تكون هائلة ورهيبة إذا كانت شياطين شريرة، مستفيدة من إهمال الآلهة يهدد باستمرار بتدمير النظام العالمي؟ الأممن بين كل شيء، هي المسؤولة عن كل شيء، ومن الأفضل لها أن تعرف بأي شكل ستقابل العدو، لاحظ بالمناسبة: ظهرت بمظهرها الرهيب فقط بعد المعركة، ولم يفكر أحد فيما هي عليه يبدو الأمر كما لو كان في زمن السلم ولم تعد هناك حاجة إليها إلا من قبل الفلاحين الجنوبيين الهندوتذكروها، وهم يشقون طريقهم عبر غابة غير سالكة، ويصلون إلى المعابد التي يتعذر الوصول إليها الأمهاتوتقديم الذبائح لها: جدي، وفواكه مختلفة، وخمر.
السلام على الأرض. كاما-إله الحبالمرح وضحاياه سعداء. الإهمال في كل مكان. لكن الشياطين لا تنام. لقد نمت قوة جديدة في معسكرهم - الإخوة شومباو نيشومبا.وهؤلاء الإخوة لديهم مثل هذه القوة ماهيشاسأكون غيورًا. وبدأت حرب جديدة بين الآلهة والشياطين. لجأت الآلهة المكسورة إلى الجبال حيث تسقط من السماء نهر الغانج المقدسوبدء حياتهم الأرضية ليس هناك مكان آخر للاختباء فيه. وذلك عندما تذكروا الأممن الوجود.
بدأوا في طلب المساعدة آلهة عظيمة. انتظرت الآلهة لفترة طويلة وتفاجأت عندما رأوا أنها لم تظهر من الغابات الكثيفة. أم شرسة، وقريب مياه نهر الغانجظهر أوما اللطيفة، جميلة بقدر ما هي أعزل. حزنت الآلهة: إنهم بحاجة إلى المرأة الخطأ الآن. ثم حدثت معجزة. جسم اوما الجميلةكأنها انقسمت إلى قسمين، هي رقيقة وجميلة، بقيت هناك، ولكن بجانبها قامت منها الأم الحتمية كالي. ظهرت وقالت:
- أنا الذي تمجدني وتدعوني الآلهة، التي تضغط عليّ الشياطين مرة أخرى. كالي عظيم، يسمونني، محاربًا غاضبًا لا يرحم، لكن روحي محبوسة، مثل الذات الثانية، في الجسد أوما اللطيفة .هارش كاليو أوما الجميلة، نحن بدايتان لوجه واحد آلهة عظيمة...
من يتكلم عني بلا مبالاة كالي شرسةفإنه سينصرف عن ذلك أوما؛ الذي سوف يهين مانع لك، سيتعامل معي أيها الشرس...

آلهة أوما

حتى الآن وجه واحد الأم العظيمةعاشت في معابد يصعب الوصول إليها، ودربت روحها على محاربة الشر بلا رحمة، وعاش وجهها الآخر في الوضوح والنعيم، في الجمال والنعومة، في المودة والسحر. كيف تبدو آلهة أوما ? توماس مانهكذا يصف الأمر:
"وقفت فتاة صغيرة في مكان منعزل للقاء الشمل، على وشك أن تبدأ الطقوس الدينية، تركت الساري الخاص بها على درجات الهبوط ووقفت عارية تمامًا، ترتدي فقط قلادة وأقراطًا ذات قلادات متأرجحة وضمادة بيضاء عليها. كان شعرها طويلًا وكثيفًا، وكان جمال جسدها مبهرًا ربما أناوكان لونه ساحرًا، ليس غامقًا جدًا، ولكن ليس فاتحًا جدًا في الظل، بل يذكرنا بالنحاس المذهّب، رائع، بأكتاف طفلة هشة ووركين محدبين بشكل مبهج، حيث بدا أن بطنها المسطح يتسع عرضًا، ذات ثديين بناتيين ممتلئين ومؤخرة خصبة محدبة، تتناقص إلى الأعلى وتتحول بشكل متناغم إلى ظهر ضيق لطيف، مقعر قليلاً عندما رفعت يديها الشبيهتين بالكروم وأغلقتهما على الجزء الخلفي من رأسها بحيث تجاويف الظلام أصبح إبطيها ظاهرين، ليس جسدها فحسب، بل كان وجهها أيضًا بين المعلقات المتأرجحة جميلًا أوما; عندما تسكن في جسد بشري، تصبح كذلك.
بلاك كالي- مثل الغضب مثل الغضب مثل وجه فلاحة عجوز أفسدتها الشمس.
أوماأبيض، ناعم جدًا.
كاليترتدي جلد النمر، وحول رقبتها قلادة من الجماجم.
أوماترتدي الساري الأبيض الثلجي والصنادل المصنوعة من حبوب لقاح الزهور، وتدق الأجراس على قدميها.
ما هو القاسم المشترك بينهم وما هو القاسم المشترك بينهم؟ كالييحمي ويحمي السلام والسعادة العقول،أ أوماضروري كاليبحيث تولد الأجيال ذلك كاليسوف يحميك من الشياطين. إنها جميلة، هذه أوما، فهي القادرة على كل شيء، هذه كالي- وهي واحدة كاملة.
إنها محور كل الحب المنسكب في العالم. هي الحب الجسدي القاسي، وهي أيضًا الحب الأمومي الذي لا نهاية له، هي الرحمة والأمل، ولهذا السبب يأتي الناس إليها على أنها الأم الشفيعةنحن لم نخترع هذا العالم لا يجب أن تولد فيه فحسب، بل يجب أيضًا أن تنجو وتعيش، ولهذا يجب أن تكون قادرًا على حماية نفسك وحماية كل ما تحب، و أم الظلاميحب كل الكائنات الحية ويكره كل حثالة شيطانية.
فاز كاليوالشياطين- الأخوين شومبو ونيشومبو.
حسنا، بعد المعركة مرة أخرى إلى الغابات المظلمة. مرة أخرى، أحد وجوهها مخيف، لكن وجهها الآخر يبهج وينعم بالحب والفرح.
الأم الأبدية على أهبة الاستعداد، ولن تغمض جفنيها، ولن تسمح لك بالموت، وكل شيء سيكون على ما يرام.
وكل شيء سيكون دائما.
وكل شيء سيكون على ما يرام.

أم الدنيا

انتبه!حقوق الطبع والنشر لهذه المقالة مملوكة لمؤلفها. أي إعادة طبع لمقال دون إذن المؤلف يعد انتهاكًا لحقوق الطبع والنشر الخاصة به ويعاقب عليها القانون. عند استخدام مواد المدونة، يلزم وجود رابط للمدونة.

كالي هي إلهة هندية مشهورة ومحترمة للغاية في الهند. هناك العديد من الأساطير عنها. وعلى الرغم من أنها تعتبر رمزًا للتدمير العالمي، إلا أن شعب الهند يلجأ إلى الإلهة ذات الأذرع الكثيرة في الأوقات الصعبة، على أمل أن تحميهم وتساعد في تحسينهم.

من هو كالي

كالي هي إلهة الموت الهائلة والمعاقبة، التي تلاحق الشيطان ميشاه ومساعديه. ويظهر بكثرة المسلحين حيث تدور الحروب والمعارك القاتلة. تعتبر الإلهة أيضًا الخالق، لأن الموت جزء لا يتجزأ من الوجود.

يسمونها أم العوالم، متعددة الوجوه، العقاب، حاملة الجماجم. ويعتقد أنها التجسيد المظلم لبارفاتي، زوجة الإله شيفا.

الذين يعبدون الإلهة تمنحهم التطهير والحرية. لذلك، في المناطق التي يتم فيها الاعتراف بذلك، يتم احترام أم العالمين.

كيف تبدو الإلهة: الأيقونية

كالي هي إلهة الموت، لذلك ليس من المستغرب أن تكون مهددة. تم تصويرها بشكل أساسي بلسان أحمر داكن ورفيع وأربعة ألسنة وشعر أشعث.

تم إعطاؤها فأسًا وقوسًا وسهامًا وأنشوطة وهراوة. هكذا ظهر كالي. جلست المرأة ذات الأذرع المتعددة على الأسد واندفعت نحو العدو. اندفع محاربو ماهيشا نحو الأم، لكنها حاربت أعداءها بسهولة. مع كالي، شكلت محاربين جدد اندفعوا بشجاعة إلى المعركة.

من هذه المعركة أظلمت السماء واهتزت الأرض وتدفقت الأنهار الدموية. في كثير من الأحيان التقت الأم بماهيشا، لكنه اختفى وتغير صورته. وفجأة، قفز كالي بقوة، ووصل إلى العدو وهاجمه بقوة هائلة.
بعد أن داس عليه، ثبتت الشيطان على سطح الأرض برمح. أراد ماهيشا مرة أخرى تغيير صورته والاختفاء، لكن لم يكن لديه الوقت. قطعته المرأة ذات الأربع أذرع.

كانت الإلهة سعيدة جدًا بالنصر ورقصت. أصبحت حركاتها أكثر نشاطا وأكثر حدة. بدأ كل شيء حوله يهتز، وقد يؤدي ذلك إلى تدمير الكون. ارتجفت الآلهة وطلبت من شيفا إيقاف كالي.

لم يستطع أن يفعل ذلك. ثم قرر الاستلقاء على الأرض أمامها، لكن هذا لم يمنع أمي. رقصت حتى أدركت ما كان يحدث. بعد ذلك توقف كالي واختفى متعبًا وملطخًا بالدماء ليرتاح من المعركة. قبل ذلك، وعدت بمساعدة الآلهة كلما احتاجوا إلى المساعدة.

الصفات والرمزية

كل التفاصيل وسمة كالي تدل على شيء ما.

عيون

الأم عندها 3 وهي الخلق والحفظ والتدمير. وهي أيضًا رموز للنار والقمر والشمس.

لغة

يبرز هذا الجزء من جسد كالي من فمها ولونه أحمر. ويعني العاطفة والنشاط والعمل.

أسنان

أسنان الثلج الأبيض تعكس النظافة.

الأيدي

للإلهة أربعة أذرع، مما يعني الاتجاهات الأساسية الأربعة وأربع الشاكرات. ويظهر سيف دموي في أعلى يد الأم اليسرى، مما يبدد التردد. وفي الأسفل رأس العدو، مما يدل على قطع الأنا، الذي يمنع الإنسان من فهم المعرفة الحقيقية.

بيدها العليا على اليمين، تقوم كالي بإيماءة تطرد الخوف، وبيدها السفلية تبارك لتحقيق الرغبات.

صدر

هذا الجزء من جسد الإلهة ممتلئ - فهو يرمز إلى الأمومة أو الإبداع.

قلادة

صفة 50 جمجمة تدل على الحكمة والمعرفة. تعبر الرؤوس أيضًا عن سلسلة لا نهاية لها من تحولات الحياة.

حزام

ملحق من أيدي الناس هو رمز للكرمة. من خلال التمثيل، يشكل الناس الكارما الخاصة بهم، والتي تحدد مصيرهم. تمثل الأيدي الأفعال والعمل، لذلك يتكون الحزام من هذه الأجزاء.

شيفا

الله يكمن مع الأم. وهذا يعني أن الروحانيات أعلى بكثير من المادية. كما أن المبدأ الأنثوي في الخلق يتجاوز المبدأ السلبي الذكري.

دور وعبادة كالي في الهندوسية

في السابق، كانت الأم تُعبد في كل مكان تقريبًا. وقد أثبت البحث العلمي هذا. كان لعبادة كالي نظائرها في جميع أنحاء العالم. على سبيل المثال، عبد الفنلنديون القدماء الإلهة السوداء كالما، وصلّت الشعوب السامية إلى كال.

وهذا ليس من قبيل الصدفة، لأن الإلهة هي أم كل العوالم، وكان يعتقد تحت أسماء مختلفة في كل مكان تقريبا.

حاليا، أربعة أذرع تحظى بشعبية في البنغال. يقع معبد كاليغات الرئيسي المخصص للإلهة في ولاية كولكاتا. يوجد معبد آخر في داكشينسوار. في أوائل الخريف، يتم الاحتفال بعطلة مخصصة للأم.

يجب على الأشخاص الذين يعبدون كالي شرب ثلاث رشفات من الماء المقدس أثناء الخدمة، ثم ترك علامة بين الحاجبين بمسحوق أحمر. يتم إحضار الزهور الحمراء إلى صورة الإلهة وتضاء الشموع. ثم عليك أن تصلي، وبعد استنشاق رائحة الزهور، تبدأ في تناول القرابين.

هل تعلم؟في الدين المعني، هناك 8,400,000 إله وإلهة مختلفة.

كالي لديه العديد من الصور. إنها غامضة، ومخيفة، وفي نفس الوقت جذابة. يمكن للإلهة أن تنبه الروح، ولا يترك مظهرها أحدا غير مبال.

بادئ ذي بدء، أريد أن أحذرك من أنني أشارك مشاعر الأشخاص الذين فقدوا أحبائهم وفي الأربعينيات البعيدة وأثناء الهجمات الإرهابية العديدة الأخيرة في فولغوجراد. بالنسبة لي، ذكرى الموتى وعبادة كالي هما مفهومان متعارضان. آمل أن تشرح هذه المقالة موقفي بالتفصيل.

السمات المميزة لكالي ما والوطن الأم.

فقط في حالة من الهذيان يمكن للمرء أن يتخيل أن ذكرى القتلى في معارك ستالينجراد يمكن تخليدها في تمثال مخصص لغول متعطش للدماء وتبدو الدعوة إلى الموت مختلفة تمامًا عن الملصق الدعائي "كالي ما ينادي!"

تتمتع الإلهة المتعطشة للدماء كالي ما بعدد من السمات المميزة. تناول المقال السابق 10 ميزات "غير واضحة" في ثلاثة تماثيل في تبليسي. يوجد في فولجوجراد أحد أطول التماثيل في العالم يسمى "الوطن الأم"، والذي يتمتع أيضًا بعدد من الميزات التي تجعل من الممكن التعرف على كالي ما بشكل مؤكد فيه. بعض العلامات ليست واضحة كما في حالة التماثيل الثلاثة في تبليسي، لكن لا ينبغي لأحد أن ينسى "المنطق" الغريب للمبتدئين - نصف تلميح ونصف علامة كافية بالنسبة لهم. ربما فاتني أيضًا بعض النقاط، حيث لم تتح لي الفرصة لزيارة فولغوغراد شخصيًا وجميع المواد الواردة في المقالة مبنية على معلومات من مصادر مفتوحة.

1) الاسم. روحيد أماهالذي يقف عليه الأم com.evom لأورغان. في "الآلهة الفيدية" السلافية لعلي أماهيتوافق الخشخاشأوش أو ما-رأ.
اللعب بالحروف الساكنة واضح م-ك-ر.

2) السيف. كالي ما تحمل سيفًا ضخمًا في يدها بإحكام

3) شيفا. تمامًا كما هو الحال في تبليسي، تم التقاط كالي ما وهو يتحرك نحو محارب، وقد تم تقطيع أوصاله ونمو نصفه بالفعل في الأرض. وفقًا للتقاليد، يجب أن يقف كالي ما على صدر شيفا المهزوم نصف ميت ونصف ميت (شيفا على شكل جثة).

تم ذكر العلاقة بين النصب التذكاري للمحارب وشيفا، على وجه الخصوص، هنا: "البطل المحارب السوفيتي - مدفع رشاش - أسلحة صغيرة، قنبلة يدوية - صولجان". ومن الجدير بالذكر أن دورجا هو اسم آخر لكالي ما.

4) المعركة. هناك بالفعل معركة في كل مكان حولها. واحدة من أكثر الأحداث دموية ووحشية في التاريخ. والآن تم طبعها في الثقافة التذكارية وفي المقبرة الواقعة خلف كالي ما مباشرة في فولغوجراد في كل مكان تقريبًا يتم وضع كالي ما إما مباشرة على العظام أو يمكن تتبع صلة أخرى بالخسائر الجماعية. يقع أحد قبور (مارشال الاتحاد السوفيتي) عند سفح كالي ما مباشرةً. إنها تحب هذا النوع من الأشياء...
مثل هذه "الآثار" في مامايف كورغان لها تأثير واضح لا لبس فيه على العقل الباطن.

5) الثديين. بالنسبة لنصب تذكاري مخصص لذكرى المتوفى مع ذكر الأم باسمه، يبدو هذا الاهتمام الفني بصورة الثدي غريبًا تمامًا

6) اللغة. غالبًا ما يتم تصوير كالي ما ليس بلسانها المتدلي، ولكن بفمها المفتوح. في الواقع، لدى فولغوجراد كالي ما فم قبيح. هناك "حكاية" تاريخية تهدف إلى تفسير مثل هذا "القرار الفني".

وقال فوتشيتيتش، أحد المهندسين المعماريين، لأندريه ساخاروف: "يسألني رؤسائي عن سبب فتح فمها، لأنه قبيح. أجيب: وهي تصرخ - من أجل الوطن الأم ... والدتك!

7) الشعلة. كالي ما لديها العديد من الأيدي. عادة 4، ولكن في بعض الأحيان 6 و 8. في كل مرة يتم حل مسألة كيفية تصوير الأيدي الإضافية بطريقة أصلية. إذا تم "توزيع" ثلاثة أزواج من الأيدي في تبليسي على ثلاثة تماثيل في الوضع الأعلى والجانبين والأسفل، فقد قرروا في فولغوغراد السير بنفس الطريقة التي تم بها تصوير اللسان في تبليسي. اسمحوا لي أن أذكركم أن "لغة الأم" تم تصويرها على أنها نصب تذكاري منفصل موجه بشكل صارم نحو الشمال. في حالة فولجوجراد كالي ما، يوجد في الشرق جناح منفصل حيث "لا يد لأحد" تحمل الشعلة. من خلال الفتحة الموجودة في السقف، يمكنك رؤية من هي اليد الإضافية التي تحمل الشعلة. هذه "أم" متعددة الأسلحة.

التضحيات لكالي ما

لا يزال المجمع الموجود في مامايف كورغان يتطلب تضحيات دموية. كالي هي إلهة هائلة ومتعطشة للدماء وتطالب بدماء جديدة من أتباعها. لسوء الحظ، كما صورها بيليفين فنيًا، لا تزال كالي ما يتم التضحية بها حتى يومنا هذا. بالطبع، يعرف عدد قليل من الناس أو حتى يفكرون في هذا الأمر، لكنني أتعهد بإقامة بعض الاتصال.

قبل أن أعرض العلاقة بين "الهجمات الإرهابية"، أريد أن أقوم بافتراض. لسبب ما، ترتبط كائنات عبادة الدم وأماكن التضحية على طول الخطوط الجغرافية (خطوط الطول، المتوازيات)، ويتم التحقق من الإحداثيات بدقة شديدة. ولعل قوة "التأثير" الذي يتم الحصول عليه أثناء التضحية تعتمد على الدقة الجغرافية.
وفي حالات أخرى، لا تكون الإشارة إلى الخطوط الجغرافية، بل إلى الخطوط الاصطناعية التي أنشأتها الأجسام الطويلة جدًا، مثل أبراج التلفزيون والراديو، والآثار الضخمة، والتماثيل، والأبراج.

كمقرر اختياري، أنصحك بتصفح كتاب "أنظمة الاتصال الكوني وقمع الوعي بمبادئ جديدة" سريعًا. لا تنزعج من التفاصيل الفنية، وانظر إلى صور الهندسة المعمارية. هناك تفاصيل خاصة حول أستانا - فقد تم بناء المدينة من الصفر تقريبًا، والنظام في التخطيط واضح بشكل خاص:
http://pravdu.ru/arhiv/SISTEMY_KOSMIChESKOI_SVYaZII_PODAVLENIE_SOZNANIYa.pdf

لذلك، دعونا ننظر إلى 4 هجمات إرهابية

مؤلف va123ma وفي التعليق على المقال، يصفون العلاقة الجغرافية لتفجير الحافلة في فولغوجراد في 21 أكتوبر/تشرين الأول، ويصفون بوضوح "الهجوم الإرهابي" بأنه تضحية. الدقة الجغرافية في هذه الحالة ليست عالية جدًا - ربما حدث خطأ ما؟ بالإضافة إلى ذلك، لم أر صلة مباشرة بكالي ما في هذا الهجوم، على عكس الحالات الثلاث الأخرى.

في الذكرى الخامسة والستين لبدء الحرب العالمية الثانية، تم تنفيذ إحدى أكثر الهجمات الإرهابية وحشية، والتي قُتل فيها الأطفال وعانوا في المقام الأول في بيسلان.

تقع المدرسة رقم 1 في بيسلان بدقة كبيرة جدًا على نفس خط الطول مثل كالي ما ("الوطن الأم"). الخطأ لا يتجاوز بضع عشرات من الأمتار (!) ، على الرغم من أن المسافة بين فولغوغراد وبيسلان تبلغ حوالي 600 كيلومتر. لا تكن كسولًا، تحقق من ذلك بنفسك:

48°44"32.42"شمالاً 44°32"13.63"شرقًا- "الوطن الام"
43°11"6.11"شمالاً 44°32"8.51"شرقًا- المدرسة رقم 1 في بيسلان

دقة هائلة للصدفة في إحداثيات خط الطول (خط الطول 44°32")! مات أطفال في بيسلان... وأنا متأكد من أن هناك صلة، لأن الخيط يلتف أكثر...

وبنفس الدقة المتطورة، وعلى نفس خط الطول، أقامت "ذئاب الليل" في أغسطس/آب 2013، يوماً بعد يوم في ذكرى قصف ستالينغراد الرهيب، نصباً تذكارياً متماثلاً لأطفال يرقصون حول تمساح. عندما يرقص الأطفال حول حيوان مفترس شرس يأكل الإنسان، تنتظرهم كارثة!

لذا، قارن الإحداثيات - هذه المرة تم وضع النصب التذكاري بدقة شديدة على خط الطول كالي ما - المدرسة رقم 1. ملاحظة - الأطفال متفحمون ومسودون. هذه هي فكرة النحت، هذه هي «ذكرى» الأطفال الذين ماتوا في بيسلان!

48°42"57" شمالاً 44°32"00" شرقًا- إحداثيات النصب التذكاري - النسخ المتماثلة في "الطاحونة"، والتي لا تزال على نفس خط الطول 44°32"

النصب التذكاري الثاني، مع الأطفال البالغين ذوي اللون الأبيض الثلجي، كما لو كان بخيط، يقودنا إلى "الهجوم الإرهابي" التالي، حيث تم وضع "التمساح" الثاني مباشرة عند مدخل المحطة، حيث وقع الانفجار .

التمساح الثاني، الذي يتغذى على الأطفال في بيسلان، يقودنا إلى المحطة.
تم تحديد موقع الانفجارين اللذين وقعا في فولجوجراد بدقة كبيرة على الخطوط التي تشكلها المباني الشاهقة ونصب كالي ما العملاق. ربما لتعزيز التأثير. هذا هو ما يبدو:

يبدأ كلا الخطين على العملاق كالي ما
48°44"32.42"شمالاً و44°32"13.63"شرقًا

يمر الخط الأول عبر ساحة المحطة، حيث وقع الانفجار، وينتهي عند نصب تذكاري آخر غريب ولكنه مرتفع جدًا (ارتفاعه 22 مترًا) لجنود الشيكيين
48°42"5.74"شمالاً و44°30"21.00"شرقًا

"بالصدفة" يقع النصب التذكاري لضابط الأمن عند تقاطع الشارع كالينينا.
في يد ضابط الأمن المحارب سيف (في إشارة إلى كالي ما) وهو نوع من الهوائي. في كابوس، أستطيع أن أتخيل ضابط أمن مسلحًا بالسيف في الحرب العالمية الثانية. أم أنه "الأب الوطن"؟

وقع انفجار في حافلة ترولي على خط برج كالي ما - التلفزيون. الصورة الموجودة في الزاوية اليمنى السفلية عبارة عن وهم بصري، حيث يبلغ ارتفاع برج التلفزيون الذي يبلغ ارتفاعه 192 مترًا أكثر من ضعف طول التمثال وهو أعلى نقطة في فولغوغراد.

إحداثيات الانفجار في الترولي باص
48°44"9.94"شمالاً و44°29"52.90"شرقًا
إحداثيات برج التلفزيون (بجانب كالي ما والمقبرة)
48°44"29.16"شمالاً و44°31"50.36"شرقًا

بشكل عام، يتم بناء أبراج التلفزيون والراديو في جميع أنحاء العالم تقريبًا بجوار المقابر أو مباشرة عليها، أو يتم اقتحامها وإراقة الدماء:
موسكو (هذا هو الاسم - أوستانكينو، على البقايا، المقبرة الموجودة أسفل البرج مباشرة)
فولغوغراد (المقبرة التذكارية خلف "الوطن الأم")
كييف (بابي يار)
تبليسي (متاتسميندا بانثيون)
فيلنيوس (مات الناس أثناء الهجوم)
...
أبراج التلفزيون تستحق مقالة منفصلة. الآن سأذكر فقط أن أحد مؤلفي مشروع نصب كالي ما التذكاري - نيكيتين - أصبح المصمم الرئيسي لبرج تلفزيون أوستانكينو، وقبل ذلك قام بتصميم المبنى الرئيسي لجامعة موسكو الحكومية. شخص متفاني بعمق.

لا أعرف بالضبط كيف تعمل آلية التضحية ولماذا ومن يحتاج إليها. لكن حقيقة أن عبادة كالي ما اليوم تؤثر على حياتنا لا يمكن إنكارها.

باعتبارها القوة الأعظم للوقت، تخلق طاقة كالي مختلف يوغا أو عصور وجود العالم التي تمر بها البشرية في عملية دورات طويلة من التطور الكوني.

كالي هي إلهة الخلود، تراقب كل تغييراتنا وتشجع أولئك الذين يساعدون نمونا الروحي.

وبشكل أكثر تحديدًا، كالي هي يوجا شاكتي أو تلك الطاقة، قوة الزمن، التي تنقل البشرية من عصر عالمي إلى آخر. إنها مشغولة بالحفاظ على الطاقة الروحية للكوكب في كل من العصور المضيئة والمظلمة.

آلهة الظلام ليست مجرد إله هندوسي، بل هي شكل عالمي عالمي للأم التي هي الحاكم الحقيقي لهذا العالم. إن الصحوة والتحول إلى الإلهة الذي يحدث اليوم على المستوى العالمي هو، من منظور اليوغا، إيقاظ طاقة كالي.

الإلهة الأم باعتبارها ديفي المظلمة والصوفية والمتسامية (الإلهة - مترجمة من اللغة السنسكريتية) تحمل مفتاح القوة الحقيقية وحاضر الكون بجميع مظاهره. يعود كالي إلى عالم الإنسان وعالم الأرض ليعمل السحر ويثير مشاعر الرهبة والتبجيل.

تتسبب الإلهة في كل التغييرات على الكوكب، وتوقظ شاكتي (طاقة) الكوكب وتحفز ليس فقط الوعي الكوكبي الفردي، بل أيضًا الوعي الكوكبي العالمي. تعد الكوارث الطبيعية الحديثة وغيرها من الكوارث التي تحدث حاليًا في جميع أنحاء الكوكب مظهرًا ومؤشرًا على قوة كالي المتغيرة تمامًا، مما يدفع البشرية إلى الانفصال عن المعتقدات المثيرة للخلاف وإنهاء أنشطتنا المدمرة التي تهدد بالفعل جميع أشكال الحياة على الكوكب.

وإلى أن نجري هذه التغييرات الداخلية الحاسمة ونضع حدًا لعلاقاتنا وأفعالنا المدمرة، سنواجه غضب كالي العالمي على المستوى العالمي، وسيزداد التهديد بحدوث كارثة عالمية مع مرور الوقت، وحتى ذلك الحين سنكون أمام خيار: إما أن تغير حياتك جذريًا، أو تختفي من على وجه الأرض كنوع. لقبول تحدي الأم كالي، يجب علينا أن نتغير داخليًا ونتخلى عن محاولاتنا للسيطرة على العالم الخارجي، ونوجه جهودنا أولاً إلى فهم أنفسنا.

في الوقت الحالي، لا تولي حضارتنا الاحترام الواجب للديفاتاس، القوى الكونية للآلهة والإلهات، التي تجسد قوى الطبيعة المقدسة التي يعتمد عليها رفاهية وجودنا. إن المثقفين والعلماء يقللون من أهمية الآلهة التي نستطيع بنعمتها أن نعمل، ويستبدلون معناها بأخطاء فلسفية أو سياسية أو أنثروبولوجية، وهي في الحقيقة ليست سوى انعكاس لسلوك إنساني عادي، لا يحمل في طياته أي شيء مقدس. الأديان، التي تختبئ وراء اسم الله، تنغمس في السياسة وتسعى جاهدة لترسيخ عقيدتها باعتبارها العقيدة السائدة في العالم، بدلا من نشر رسالة الحب والوحدة ورحمة الأم وإمكانية تحقيق الذات.

وفي الوقت نفسه، حتى الجزء الأكبر من أولئك الذين يحاولون ممارسة التانترا قد خفضوا مكانتها إلى ما يزيد قليلاً عن السحر الأسود، ويستخدمون العالم الروحي لتحقيق أهدافهم المادية وأهداف عملائهم الذين يدفعون لهم. يبدو أن الاستغلال لأغراض تجارية والترويج للذات قد "أرسى" جوهر التقليد اليوغي على جميع الجبهات.

الدارما الحقيقية، والمبادئ الطبيعية والعالمية، موجودة فقط بدرجة صغيرة لدى أولئك الذين يحاولون إنقاذ الكوكب. إننا نرى عدداً كبيراً من الناشطين "الغاضبين" الساخطين الذين يتطلعون إلى إلقاء اللوم على شخص آخر بسبب مشاكل العالم، ويصرخون ويسبون الآخرين، بدلاً من أن يكونوا حقاً محبين للسلام وهدفهم هو توحيدنا من أجل الصالح العام للجميع .

إننا نواصل تقسيم البشرية باسم الدين والسياسة، ونقاتل بعضنا البعض، بينما نواصل في كل مكان تدمير الكوكب ونهب موارده وتلويث أراضيه ومياهه وهوائه.

من أجل نقل كوكبنا إلى عصر روحي جديد، إلى عصر عالمي جديد من مستوى أعلى من الوعي، يجب علينا اكتساب شاكتي أو القدرة على القيام بذلك. نحن بحاجة إلى القوة والمعرفة والإخلاص والرحمة من القوى العليا. لا يمكننا أن نتجاوز مشاكلنا الإنسانية والاجتماعية والنفسية بمفردنا لأن سلوكنا وحالة وعينا لا توجد إلا ضمن هذه الحدود. ولكي يحدث هذا، يجب علينا أن نطلب رحمة الأم بكل تواضع، وخاصة في جانبها كالي، الأم باعتبارها المتحكم في كل الزمن والتغيير.

نحن بحاجة إلى طاقة جديدة، شاكتي، لإجراء التغييرات العالمية اللازمة، رسالة جديدة، دفعة من القوة الروحية من الإلهة الأم. لكي يحدث هذا، يجب علينا أولاً أن نقبل الشاكتي في أنفسنا، في عقولنا وقلوبنا، ونتعلم كيف نعيش في انسجام مع إيقاعاتها وذبذباتها التحويلية، مما يسمح لها بتنقية وتغيير طبيعتنا النفسية في المقام الأول.

إن قوة المؤنث الإلهي ضرورية أيضًا لتسهيل الولادة الجديدة للوعي الأعلى في العالم، ليس فقط على مستوى الأفراد، ولكن أيضًا على مستوى الكوكب بأكمله. يجب أن نتعرف على الإلهة بجميع أشكالها، والتي ربما يكون مظهرها المتغير كأم كالي هو الأكثر أهمية. نحن بحاجة إلى نعمة الأنوثة والوداعة والعطف لتخفيف الألم والغضب الذي يحرقنا من الداخل، والذي يؤجج ناره منذ أجيال عديدة الجشع والغرور والجهل.

نحن بحاجة إلى الارتفاع فوق تقلبات المشاعر والاحتياجات الإنسانية من خلال فتح قلوبنا لقوة شاكتي كالي الواهبة للحياة. تسعى الأم كالي جاهدة لكي نختبر ونشعر بطاقتها بشكل كامل، لأن هذا سيجعل حياتنا ذات معنى لتقدم نفوسنا. يمكننا أن نشعر بقوتها الغامضة التي تتجلى مرة أخرى بشكل كامل في هذه الحقبة الانتقالية غير المستقرة. إنها تبحث بصبر عن أولئك الذين يستطيعون تنفيذ إرادتها الرحيمة.

لكي يأتي التجديد الحقيقي، يجب أن يرحل كل شيء قديم. هذا هو عمل طاقة كالي أو قوة الزمن. لكن هذا ليس مجرد عامل خارجي في تدمير الشر في الناس من خلال الخير. حاليًا، نعيش في الغالب في "منطقة رمادية" حيث نقاء القلب غير موجود عمليًا. وفي الوقت نفسه، لا توجد روح شريرة بطبيعتها؛ يمكن أن يبعث فيها الجوهر الطيب إذا قمنا بذلك في الوقت المناسب وفي ظل الظروف المناسبة. يجب أن نتخلص من الضعف والحكم والشفقة والقيود داخل أنفسنا.

تتمتع القوى السلبية (أسورا، الشياطين) حاليًا بالميزة، ولكن غالبًا ما يأتي أحلك وقت من الليل قبل الفجر مباشرة، وكل شيء سلبي يجب أن يظهر نفسه خارجيًا قبل أن يتم القضاء عليه تمامًا. لا توجد قوة أو قوة غير إلهية لم تتمكن الأم كالي من إيجاد ثقل موازن لها، ولا يمكنها استيعابها وحلها في العالم الأعلى.

في أوقات الفوضى والصراع هذه، يجب تبجيل أعلى قوة إلهية. وعلينا في رؤيتنا أن نرتقي فوق مستوى وضعنا التاريخي الحالي إلى مستوى القوى الكونية. تهدف التغييرات البيئية الحتمية التي تحدث بالفعل إلى تمكيننا من اللجوء إلى هذه الأشكال الكونية الخيرة والقوية، لإجبارنا على الاعتراف باعتمادنا على الكون الأسمى وجوهره الإلهي. إن وجود ديفاتا، القوة الإلهية العليا، سيظهر مرة أخرى على شكل موجة من الطاقات الرحيمة التي ستجلب وجودًا سلميًا للإنسانية والأرض بأكملها.

الأم كالي هي المظهر الأسمى للقوة الكامنة وراء كل الحركات الروحية واليوغية. ماهاديفي كالي هو يوغا شاكتي، طاقة هذا العصر، التي تعلن عن حركة يوغا جديدة توقظ قوة شاكتي. وقد تم بالفعل الكشف عن دورها في وقت سابق من هذا العصر من قبل الأنبياء والمعلمين العظماء. أشخاص مثل راماكريشنا، ويوغاناندا، وأوروبيندو، وأنانداماي ما والعديد من الأشخاص الآخرين الذين قاموا بأعمالهم بفضل قوة الإلهة الأم.

هناك حاجة ملحة لأفاتار وأشكال جديدة من طاقة كالي، لإحياء عبادتها ولتدفق جديد أكبر لنعمتها. يحمل كالي مفتاح مستقبلنا كجنس بشري ومصائر أرواحنا. تتمتع الأم كالي بالقدرة على رفع الإنسانية إلى مستوى جديد من التطور، ولكن يجب علينا أولاً أن نكتشفها باعتبارها الأم العالمية، التي تستريح في نار القلب الروحي بداخلنا.

يجب علينا أن نحتضن نار كالي المطهرة حتى تتمكن من رفعنا إلى مستوى جديد من التنوير، والذي وحده سيساعد في حل مشاكلنا الشخصية والعالمية. أولئك الذين يستطيعون تحمل اختبار نار كالي وتحمله يمكنهم جلب معرفة جديدة للعالم. وسوف تكشف عن رؤية للمستقبل، والتي تكمن في انسجام مع الحقيقة الأبدية والانسجام العالمي.

الترجمة من الإنجليزية:
شانتي ناتخيني (ماريا نيكولايفا)

- 4035

يمكن اعتبار مثال معبر لعبادة شاكتا عبادة الإلهة كالي، المعروفة أيضًا باسم ماهاكالي (كالي العظيم)، أديا كالي (كالي البدائية)، المنتشرة بشكل خاص في البنغال. مظهرها نموذجي للإلهة المرعبة والعدوانية والمتعطشة للدماء. غالبًا ما يتم تصويرها عارية بجسم هيكلي أسود. إنها تقبل التضحيات الدموية (والتي غالبًا ما يتم استبدالها الآن بقرابين من الزهور الحمراء الزاهية لها) وهي تجسيد للموت والخطر والنجاسة.

ومع ذلك، فإن أتباع كالي ينادون والدتها، ويشعرون بحبها الشديد لها، ويوجهون كل أفكارهم إليها. لا يتم تفسير مفارقة حب كالي فقط من خلال اعتقاد أتباعها بأن الإلهة القوية، مدمرة الشياطين، قادرة على حمايتهم، أطفالها بشكل موثوق. من المهم أيضًا بالنسبة لعلم نفسهم أن يُنظر دائمًا إلى حب مخلوق مخيف وغير جذاب على أنه عاطفة نقية وغير أنانية. خلال النضال من أجل الاستقلال، وهب المجتمع الهندي صورة أم الهند بملامح الإلهة كالي، وأصبحت الشاكتيزم نوعًا من دين الوطنية.

تصف الأساطير الهندية الوقت الذي تقاتلت فيه قوى الشر مع القوى الطيبة، وكانت هذه المعارك نشطة للغاية، أي. مع آلاف الضحايا، ضحايا من كلا الجانبين. يحكي كتاب ديفي مهاتمية عن هذا.
تصف هذه الأطروحة الإلهة (ديفي). الإلهة في الهندوسية هي شاكتي، قوة الله عز وجل ورغبته. إنها، وفقا للهندوسية، التي تدمر كل الشر في العالم. يُطلق عليها اسم مختلف، مما يعكس تنوعها - ماهامايا، كالي، دورجا، ديفي، لوليتا... حتى اسم الله موجود.
لها أسماء كثيرة، ومن المعروف أن أطروحة "1000 اسم لوليتا" بقلم سري شانكاراتشاريا، حيث يصفها بألف اسم، أولها الأم المقدسة، التي لا تقدم فقط كل الخير الذي تقدمه لها الأم المحبة طفلة، ولكن أيضًا أعلى معرفة، معرفة الاهتزازات الإلهية لأولئك الذين يعبدونها. سري نيششينتا (التحرر من القلق)، سري نيهسامشايا (ليس لديه شك)، سري راكشاكاري (المخلص)، سري باراميشواري (الحاكم الرئيسي)، سري آدي شاكتيهي (القوة الأولية، الروح القدس)، فيشوا-غربها (الكون بأكمله موجود في لها) - مثل هذه الأسماء شنكراتشاريا تميز قوة الله عز وجل وإرادته.
كما يصف شانكراتشاريا وديفي مهاتمية القوة التدميرية للإلهة. في أي ديانة توحيدية (والهندوسية بالتأكيد ديانة توحيدية) يقال إن الله تعالى يتحكم في الخير والشر. وإلا فلن يكون هو القدير. ولذلك يوصف غضب الله تعالى في كل مكان بأنه غضب شديد القوة. يمكن للمرء أن يتذكر وصف يوم القيامة في القرآن ووصف صراع الفناء في الكتاب المقدس - فكلهم يتحدثون عن العقوبات الرهيبة التي ينزلها الله على أولئك الذين اتبعوا طرق الشر. ولم تكن رسالة ديفي مهاتمية استثناءً: كالي هو أحد الجوانب المدمرة للإلهة، الموصوفة في الفصل السابع:
...
2. بعد تلقي مثل هذا الأمر (لتدمير الإلهة)، قامت Daityas (قوى الشر) بقيادة تشاندا وموندا، برفع أسلحتهم، وانطلقوا كجيش من أربع عشائر (القوات).
3. وعلى القمة الذهبية لجبل عالٍ رأوا ديفي جالسًا على أسد بابتسامة خفيفة.
4. وعندما رأوا تو (ديفي)، ذهب البعض للقبض عليها، بينما اقترب منها آخرون، وسحبوا سيوفهم وأقواسهم.
5. ثم استيقظ في أمبيكا غضب شديد على أعدائها، وفي الغضب أصبح وجهها أسودًا قاتمًا.
6. ومن جبهتها العالية ذات الحواجب المقطبة من الغضب، ظهرت كالي فجأة - ذات وجه مخيف، تحمل سيفًا ورماحًا،
7. ممسكًا بعصا عجيبة متوجة بجمجمة، مزينة بإكليل من الجماجم، مكسوة بجلد نمر، ومذهلة بمنظر لحمها الهزيل،
8. بفم مفتوح على مصراعيه، ولسان متحرك بشكل رهيب، وعيون قرمزية غائرة بعمق، تدوي مع هدير في الاتجاهات الأساسية.
9. والاندفاع بتهور نحو الأسورا العظيمة، وقتل وأكل جيوش أعداء السماويين،
10. أمسكت الفيلة بيد واحدة مع حراسها وسائقيها ومحاربيها وأجراسها وألقتها في فمها...
15. بعضهم قُتل بسيفها، وآخرون ضربتهم عصا متوجة بالجمجمة. لاقت الأسورا الأخرى الموت، ممزقة إلى أشلاء بواسطة أنيابها الحادة.
16. في غمضة عين، هلك جيش الأسورا بأكمله، وعندما رأى ذلك، هرع تشاندا (الشيطان) إلى كالي الرهيب بشكل لا يصدق.
17. مع وابل رهيب من السهام، ذلك الأسورا العظيم، وكذلك موندا (الشيطان) - بألف قرص مرمي، مغطاة (الإلهة) بشكل مذهل.
18. ولكن عندما حلقت في فمها، بدت تلك الأقراص التي لا تعد ولا تحصى مثل أقراص شموس كثيرة، تختفي في أعماق السحابة.
19. وزأرت كالي بشكل رهيب، وضحكت بشكل خطير في غضب شديد - وأشرقت أنيابها المرتعشة في فمها الرهيب.
20. ثم جلست الإلهة على أسد عظيم، واندفعت نحو تشاندا وأمسكت به من شعره وقطعت رأسه بالسيف.
21. وعندما رأى موندا موت تشاندا، اندفع (إلى الإلهة)، لكنه سقط على الأرض بضربة قوية من سيفها.
22. عند رؤية وفاة تشاندا والشجاعة موندا العظيمة، اندفعت فلول القوات في خوف في كل الاتجاهات.
23. وأمسك كالي برأس تشاندا، وكذلك موندا، واقترب من تشانديكا وقال، بالتناوب بين الكلمات والضحك المحموم:
24. أحضرت لك تشاندا وموندا، وهما حيوانان عظيمان من أجل معركة التضحية، وشومبا ونيشومبا (الشياطين الآخرين) سوف تقتل نفسك!

وهكذا يمكننا أن نفهم لماذا يتم إعطاء الأسماء التالية للإلهة: سري أوغرابرابها (الغضب المشع)، سري ناراماندالي (مرتدي إكليل من الجماجم)، سري كروديني (الغضب الكوني). ولكن في الوقت نفسه - سري فيلاسيني (محيط الفرح)، سري بوغافاتي (المعطي الأعلى للبهجة في العالم)، سري مانوراما (أعلى نعمة وسحر إلهي) - بعد كل شيء، فهي ترمز إلى حماية الإنسانية من الشر، أيضًا مثل حب الأم ورعايتها. بالنسبة الى ديفي مهاتمية إنها تأتي دائمًا لإنقاذ الصالحين والصالحين.
لسوء الحظ، هناك دائمًا أشخاص يمكنهم استخدام الدين لأغراضهم الخاصة. هكذا نشأت عبادة كالي في الهند، حيث ارتكب مؤسسوها، مستفيدين من جهل القرويين العاديين، أشياء فظيعة وقتلوا الناس. في بعض الأحيان، يعتبر ممثلو جميع الأديان تقريبًا أنهم يحق لهم القتل باسم الله؛ وهنا يمكننا أن نتذكر الشهداء المسلمين، والصليبيين المسيحيين، وغيرهم الكثير. لكن من الأنسب مقارنة أتباع هذه العبادة الرهيبة مع عبدة الشيطان، فهم بعيدون جدًا عن روح الهندوسية، وقد أساءوا فهم جوهر الإلهة.
فيما يتعلق بالوقت المسمى كالي يوجا، هناك العديد من وجهات النظر الخاطئة هنا أيضًا. زمن كالي هو الوقت الذي تصل فيه الأوهام البشرية إلى أقصى حد، مما يتسبب في معاناة الإنسان. لم يتم ذلك بسبب الكراهية للإنسانية، ولكن حتى يفكر الناس في مصدر معاناتهم ويبدأون في البحث عن الحقيقة وتحقيق الذات.

12 مظهرًا رئيسيًا لكالي (دفاداشا-كالي):

1. سريشتيكالي - كالي الخلق، الإرادة الشخصية لإبداع الوعي الأعلى (باراسامفيتا). يخلق كائنات العالم. شعارها: فليكن!

2. RAKTAKALI - كالي الحفظ ("rakta" تعني حرفيًا "الدم"، ولكن ليس بمعنى الدم العادي، الذي يُشار إليه بكلمة "rudhira"، ولكن بمعنى "البويضة"، "الخلية التناسلية الأنثوية" ، "الجنين"، "الفاكهة"). ينفذ الإدراك الحي ويحافظ على حياة العالم الظاهر. شعارها: أنا أنقذ الأشياء الموجودة.

3. ستيتيناشاكالي - كالي تدمير الموجود. يقوم بامتصاص الوعي في نفسه وإبعاده عن الأشياء الخارجية وفناءها (تدميرها). شعارها: عرفت كائنات الوجود.

4. يامكالي - قيود كالي. يخلق الشكوك حول حقيقة الأشياء الموجودة. شعارها: الأشياء الموجودة لا تختلف عني.

5. سامهاراكالي - كالي الدمار. إنه يفصل العلاقة بين إدراك كائنات الوجود وأشكالها الخارجية ويتسبب في تدمير الشكوك داخل الوعي فيما يتعلق بوجودها. شعارها: الأشياء الموجودة تختفي بداخلي.

6. مرتيوكالي - كالي الموت. ينفذ الانغماس الكامل والكامل للكائن الواعي في الذات الواعية، وهو الموت واختفاء الوجود الخارجي للأشياء. شعارها: كل شيء يختفي في داخلي، بلا حدود. (وهي في هذا تتفوق حتى على سمهاراكالي).

7. رودراكالي، أو بهادركالي - كالي الرعب. ينفذ الاستعادة الفورية للكائن الواعي في الوعي قبل اختفائه النهائي. إن ذلك الوعي الأعلى هو الذي يسمح لـ "الصور الذهنية" وأنماط الأفعال المرتكبة في الماضي بالظهور في وعي الذات الفردية. وفي الوقت نفسه يبقى الشك فيما إذا كان هذا الفعل صحيحاً أم خاطئاً، مما يخلق تجارب ممتعة وغير سارة هنا ولاحقاً. شعارها: قد يكون تصرفي فظيعًا أو غير فظيع اعتمادًا على الشك المتبقي حول ما فعلته.

8. مارتانداكالي - كالي البيضة الكونية. ينفذ دمج جميع الأساليب الـ 12 لإدراك الوجود مع الوعي الأسمى (الإندرياس - 5 أعضاء للإدراك و5 أعضاء للعمل، بالإضافة إلى ماناس (العقل)، وبودهي (الذكاء) وأهمكارا (الوعي-الأنا)). هي أناخيا، القوة غير المحدودة، بالنسبة إلى طرق معرفة الوجود. شعارها: جميع طرق الإدراك والأنا هي واحدة مع وعيي، وبالتالي ليس لها وجود واسم مستقلان.

9. باراماركاكالي - كالي التألق الأعلى. ينفذ اندماج وعي الأنا مع موضوع روحي محدود. شعارها: الأشياء تختفي في الأنا، والأنا في روح الموضوع، وذلك بفضلي.

10. كالانالارودراكالي - كالي نار الزمن الرهيبة. ينفذ اندماج موضوع الروح مع الحكمة النقية، الفرد "أنا" مع "أنا" الأعلى. نظرًا لأنها تحتوي على كل شيء بداخلها، بما في ذلك الوقت والأبدية، فهي تُسمى أيضًا ماهاكالي. شعارها: أنا كل هذا (أو بتعبير أدق: أنا كل شيء).

11. ماهاكالاكالي - كالي الزمن العظيم. إنه يدمج الحكمة الخالصة مع الطاقة، ويذيب الشعور "أنا كل شيء" في مجرد "أنا"، "أنا" (A-Kula) المثالي المكتفي ذاتيًا، والذي لا يوجد شيء "هذا" له. في هذه الحالة، يختفي الموضوع، تمامًا كما كان الحال قبل اختفاء الأشياء في الموضوع نفسه. شعارها: أنا-أنا.

12. MAHABHAIRAVACHANDOGRAGHORAKALI - كالي الشجاعة والرعب والغضب وواحد مع غرس الخوف العظيم (Bhairava). ينفذ دمج الطاقة مع المطلق، ويربط معًا "أنا" و"أ-كولا" والموضوع والأشياء وطرق الإدراك والمعرفة نفسها بالوعي النقي. هذه هي حالتها بارا، العليا. الآن لا تظهر نفسها في الموضوع والأشياء وطرق المعرفة، وما إلى ذلك، وبالتالي فهي مجانية تماما ومكتفية ذاتيا. شعارها هو: كل شيء واحد (الاكتمال).
سري ديفي.