طقوس جنائزية غير عادية في إندونيسيا جنازة طويلة وطقوس قديمة في إندونيسيا

تندرج مراسم الجنازة في تانا توراجا ضمن فئة رامبوسولو - احتفالات حزينة (تُترجم حرفيًا باسم "الدخان النازل"). وفقًا لديانة توراجا ألوك تودولو، التي تعتمد على عبادة الأسلاف، فإن الحفل إلزامي.

إجراءات الحفل هي نفسها بغض النظر عن الطبقة التي ينتمي إليها المتوفى. يتم تنفيذ الجنازة على عدة مراحل: أولاً، يتم نقل التابوت مع الجسد عبر القرية، ثم يأتي العديد من الأقارب ليقولوا وداعًا، وبعد ذلك يتم التضحية بالحيوانات - يعتقد التوراجا أن أرواحهم ستتحرك مع روح المتوفى إلى السماء، وأخيراً دفن الجسد. الجسد مطلوب للحفل. وإذا لم يتم العثور على الجثة، فلا يعتبر الشخص ميتا. لا يتم حرق الجثة، بل يتم دفنها إما في قبر منزلي - وهو ما يشبه سردابنا، أو في قبر حجري.
يتم تقديم مراسم الجنازة للسياح باعتبارها عامل الجذب الرئيسي، وهو شيء خاص، غير مفهوم، خارق للطبيعة، يتطلب زيارة إلزامية. في الواقع، مرة واحدة في الحفل، كثيرون لا يفهمون ما يحدث. حشود من الناس يرتدون ملابس سوداء، وحيوانات تصرخ، ورجال يحملون مناجل، وجثث جاموس مقتولة مغطاة بالدماء. يردد المرشدون العبارات المحفوظة "الآن سيضحون بأغلى جاموسة، قف على اليسار، سيكون مرئيًا بشكل أفضل". يرتعد السائحون ويلتقطون الصور على عجل على خلفية "شيء أسوأ". في النهاية، يصعد الجميع إلى الحافلة ويذهبون إلى الفندق لتناول العشاء. للحصول على معلومات، لا تحتاج فقط إلى الوصول إلى الجنازة "الصحيحة" - شخص من طبقة الحديد أو الذهب، ولكن أيضًا العثور على دليل يمكنه ذلك إنجليزياشرح ما يحدث متى.

وصلت إلى رانتيباو، مركز تانا توراجا، مساء اليوم الأول لجنازة علاء بان، 87 عامًا، وهو شرطي، ورجل من الطبقة الحديدية. استغرقت مراسم العبور في قرية كانوروان أربعة أيام، وكان هناك حوالي خمسمائة ضيف، وتمت التضحية بـ 24 جاموسًا - وهذا بالضبط ما هو مطلوب للحصول على إذن للمرور تمثال خشبيالمتوفى - تاو تاو.
لم يتم دفن الجثة لمدة ستة أشهر، وهي بالضبط المدة التي استغرقتها الأسرة لجمع الأموال لتنظيم الجنازة. في السابق، تم تنفيذ الإجراء على مرحلتين. بعد شهر أو شهرين من الوفاة، يتم إجراء مراسم ديالوك بيا الصغيرة، بعد مرور عام، عندما يتم جمع ما يكفي من المال، الصراخ - جنازة في مجال الدفن للأشخاص النبلاء. يمكن أن تصل المدة إلى ثلاث سنوات، ولكن فقط للنبلاء. يتم دفن شخص من الطبقة الخشبية السفلية في غضون أسبوع.
منذ لحظة الموت الجسدي، لا يعتبر الإنسان ميتاً، بل مريضاً فقط. يجلبون له الطعام والسجائر للرجال وجوز التنبول للنساء. وللحفاظ على الجسم لفترة طويلة، يتم إعطاء حقن الفورمالديهايد. الجثة محفوظة في الغرفة الجنوبية البيت التقليديتوراجا تونجكونان. يتم بناء المنازل المؤقتة لاستيعاب الأقارب والأصدقاء الذين يأتون لتكريم المتوفى.
في اليوم الأول من الجنازة، يتم إخراج الجثة من المنزل ونقلها عبر القرية ليودع السكان المتوفى. يُسمى هذا الإجراء ma'palao أو ma'pasonglo. وفي هذا اليوم يتم التضحية بجاموسة واحدة. ثم يتم نقل التابوت مع الجثة إلى مبنى خاصلاكيان - يتكون من طابقين، في الأعلى مكان للتابوت والأقارب، وفي الأسفل توجد طاولات للمضيفين الذين يشرفون على العملية.

وفي اليوم الثاني يأتي الجميع لتوديع المتوفى. يتجمعون في مجموعات عند مدخل القرية حاملين معهم الهدايا - الأرز والتنبول والبولوك - الفودكا والخنازير وبالطبع الجاموس. الهدايا مخصصة، وسيكون عليك أن تشكرهم عليها لاحقًا. إذا أحضرت عائلة أخرى خنزيرًا إلى جنازة عائلتك، فهو خنزير. إذا كان الجاموس، ثم الجاموس. قال الدليل مازحا إن عائلته جلبت الكثير إلى الجنازة لدرجة أنه لا يستطيع إلا أن يأمل ألا يموت أحد من عائلات أصدقائه هذا العام. يقدم الأقارب أيضًا الهدايا. من يستطيع أن يفعل ماذا؟ إحدى بنات المتوفى.. المغني الشهير- أحضر خمسة جواميس. ولكن إذا كان الشخص لا يستطيع شراء جاموسة، فلن يلومه أحد. في السابق، كان الميراث يقسم حسب ما يتم إحضاره. والآن، بصراحة، من يحتاج إليها أكثر؟ كانت هناك فرص أخرى للتوراجانيين لكسب المال. وفي وقت لاحق، ستجتمع العائلة وتقرر ما يجب فعله بالهدايا. كم عدد الجاموسات التي سيتم التضحية بها، وكم سيتم بيعها لتغطية نفقات الجنازة، وكم سيتم الاحتفاظ بها.




يتم ربط أغلى جاموس في سيمبوانج - وهو جذع شجرة مدفون في الأرض. بعد انتهاء الجنازة، يمكن تثبيت Megalith في هذا المكان.


ويتم التضحية بجاموس آخر، معلنًا افتتاح يوم الزيارة.




يتم اصطحاب الضيوف إلى ma'doloanni - المدير، الذي يرتدي، على عكس أي شخص آخر، ليس باللون الأسود، ولكن بنطال مخطط باللونين الأحمر والأصفر وقميص وشال أبيض. لديه رمح في يد ودرع في اليد الأخرى. يقفز من قدم إلى أخرى ويصرخ شيئًا مشابهًا لـ "yo-ho-ho" - شاكرًا الضيوف على حضورهم الجنازة. الضيوف - في عمود من اثنين أو واحدًا تلو الآخر، الأكبر أولاً - يتبعونه إلى langtang pa'pangnganan - بيت الاستقبال، ويجلسون هناك وينتظرون المرطبات. عند باب langtang pa'pangnganan يتم الترحيب بهم من قبل حفيدات المتوفى بملابس الجنازة التقليدية المزينة بالخرز.








العلاج - بالأحرى عرض - يتكون من جزأين. أولاً، يقوم أفراد أسرة المتوفى والمساعدون المتطوعين بإحضار السجائر ونبات التنبول، ومن المهم أن يحصل الضيوف الأكبر سنًا في المجموعة على السجائر ونبات التنبول من الوعاء الذهبي لنبات التنبول. رجل يعطي السجائر لرجل، وامرأة تعطي جوز التنبول لامرأة. ثم تقوم المساعدات بإحضار الماء في بينجكوكوان - أكواب مزينة بالخرز لشطف الفم بعد جوز التنبول (أيضًا للأقدم)، وكذلك البسكويت والشاي والقهوة. وفي الوقت نفسه، يرتدي راقصو بابادونغ الذكور قمصانًا متطابقة مكتوب عليها "تعازي لعائلة المتوفى" ويرقصون الرقص التقليديمابادونج وترديد سيرة المتوفى. يمكن لكل من الرجال والنساء الرقص، لكن الرجال رقصوا في هذه الجنازة لأن... كان هناك العديد من الضيوف وجميع النساء يساعدن في المطبخ.










وهكذا طوال اليوم. مجموعة من الضيوف، ثانية، ثالثة. آخر من وصل إلى langtang pa'pangnganan كانت النساء اللاتي يعملن في المطبخ، وكان رجال يرتدون الزي الرسمي يجلبون لهم جوز التنبول والطعام. ملابس نسائية. هذا ليس تقليداً، بل مجرد مزحة. الرقصة الأخيرةأفراد عائلة المتوفى يرقصون معبرين عن حزنهم الذي يعيشونه آخر مرةمعًا أنهم لن يروه مرة أخرى في غضون أيام قليلة. تأمل الأسرة أن يصبح المتوفى في الجنة نصف إله ويعود لمساعدتهم في شؤونهم اليومية.
يتم تحضير لحم الجاموس المضحى للغداء وكذلك لحم الخنازير المضحى. يُقطع اللحم جيدًا ويُحشى في جذوع الخيزران ويُطهى على النار. الطبق يسمى بابيونج. يتم تقديمه مع الفاصوليا المطبوخة والخضروات والأرز والبسكويت. بعد الغداء هناك ترفيه - معركة الجاموس. ليس هناك وقت للبكاء والحزن في هذا اليوم.

أما اليوم الثالث فهو يوم ذبح الجاموس ويوم حضور الجنازة. كاهن مسيحي– رسميًا جميع التوراجيين هم مسيحيون من اتجاهات مختلفة. هناك كاثوليك، وهناك بروتستانت، وهناك السبتيين. كان على الكاهن البروتستانتي أن ينتظر، وهو ما قاله الكثيرون مازحين بأنه شخص مهم. وصلت امرأة وغنت ترنيمة وقرأت صلاة وجمعت المال لدعم الكنيسة وغادرت. كما صلت من أجل الذين سيضطرون إلى دفن المتوفى في اليوم الرابع، حتى يصبحوا أقوياء ويتمكنوا من حمل النعش الموجود في منزل تقليدي صغير على نقالة، إلى موقع الجنازة. وزن الهيكل حوالي نصف طن.

الكنيسة البروتستانتية لا تحظر التضحيات. الشيء الرئيسي هو أن الأمر ليس صعبًا ماليًا على الأسرة. توجد كنيسة بنتاكوستا في رانتيباو، وهي تعلم عدم تقديم التضحيات، لكن الكنيسة لا تحظى بشعبية. وقال المرشد إن الثقافة ستموت ولن يكون هناك سياح.
وبعد أن غادر الكاهن، تم إحضار عشرة جواميس إلى مكان الذبيحة. بالإضافة إلى الاعتقاد بأن أرواحهم ستذهب مع المتوفى إلى الجنة، هناك أيضًا جانب عملي للتضحية. يتم توزيع لحم الجاموس ولحم الخنزير على جميع الأشخاص الذين ساعدوا في تنظيم الجنازة، لأن... لقد ساعدوا مجانًا. تكلفة خنزير واحد من 100 إلى 400 دولار، تكلفة الجاموس من 1200 وأكثر، يمكن أن تكلف الجاموس النادرة نصف مليون. لا يتم التضحية بالدجاج في مراسم الجنازة، ولكن في الاحتفالات السعيدة، رامبوتوكا ("الدخان المتصاعد") هو حفل زفاف، منزل جديد- بالضرورة. من الممكن تناول لحم الدجاج أثناء تخزين الجثة والجنازة، لكن عليك شرائه من الخارج.









وفي اليوم الرابع يحمل الأقارب التابوت مع الجثة إلى قبر المنزل. هناك تسميتان في لغة توراجا: العامية بانان والبانوا تانجميرامبو الاحتفالية - "منزل بلا دخان". أثناء نقل الجثة، يمكن للأقارب دفع بعضهم البعض لإظهار من هو الأقوى، وإظهار حبهم ورعايتهم للمتوفى. يبدو أنهم يتجادلون حول مكان دفنه، في قبر منزل عائلة الزوج أو الزوجة، على الرغم من أن كل شيء قد تقرر منذ فترة طويلة.
رعاية المتوفى لا تتوقف بعد الدفن. على الرغم من المسيحية، يؤمن الناس بالتقاليد القديمة. يجلبون الطعام والهدايا إلى القبر. إذا نسيت وضع شيء ما في التابوت، فقد ترى في الحلم أن المتوفى يطلبه. ثم في منتصف أغسطس، بعد الحصاد، يمكنك الحصول على إذن من تومينا - الكاهن الدين التقليديلفتح التابوت وتغيير ملابس المتوفى ملابس جديدةوأحضر له ما يحتاج إليه. للقيام بذلك، تحتاج إلى التضحية بجاموس آخر أو اثنين أو ثلاثة خنازير.



في الفترة من 25 إلى 27 يوليو، ستكون هناك جنازة لرجل من الطبقة الذهبية. إذا قرر أي شخص الذهاب، فإن رقم هاتف Joni والفندق في Rantepao هو +62 81 342 141 169.

إلى الجنوب من ثالث أكبر جزيرة في إندونيسيا، سولاويسي، تقع "تانا توراجا"، أو "أرض توراجا". هذه هي واحدة من الأكثر إثارة للاهتمام و أجمل الأماكنفي البلاد. لا يوجد سوى حوالي 300 ألف توراجي. إنهم يعملون بشكل رئيسي في زراعة الأرز، ويشتهرون ببناء منازل مذهلة تشبه القوارب. المركز الإداري لتانا توراجا هو ماكالي، وهي مدينة صغيرة وهادئة للغاية. يوجد في المركز بحيرة صناعية. على الشاطئ هناك غريب إلى حد ما التكوين النحتي: موكب جنازة للرجال فقط.

المعبد المركزي للمدينة بروتستانتي. كل شيء في الداخل زاهد للغاية - مقاعد لأبناء الرعية ومنصة للواعظ. عامل الجذب الرئيسي في Rantepao ليس الكاتدرائية المركزية أو النصب التذكاري الموجود في الساحة، بل الكهوف التي دفن فيها الموتى. ويعتقد التوراجيون أنه كلما ارتفع قبر الميت، كلما اقترب من الجنة. دعونا نحاول الوصول إلى هذه القبور. مقبرة المدينة صخرة. على ارتفاع حوالي 30 مترًا، تنتشر الكهوف الاصطناعية والطبيعية. أنها تحتوي على بقايا الموتى. في مكان قريب، تم تجويف مكانة عميقة إلى حد ما في الصخر، حيث يتم وضع المنحوتات الخشبية بالحجم الطبيعي. شخصيات بشرية. تصور هذه التماثيل الأشخاص المدفونين هنا. التماثيل ترتدي الفساتين. عندما تتعفن الملابس، يتم استبدالها بأخرى جديدة. علاوة على ذلك، يرافق ذلك حفل خاص.

إن تفريغ الشراع الرئيسي هو عمل شاق. يستغرق عدة سنوات وهو مكلف. ولذلك فإن الأسر الفقيرة التي لا تستطيع بناء سرداب في الصخر تقوم بدفن أقاربها في الكهوف الطبيعية. للوصول إلى القبر، تحتاج إلى التغلب على ممر طويل إلى حد ما. ومن المعتاد ترك عروض نقدية صغيرة قبل الدخول فيها. القبو مليء بالتوابيت الخشبية. الأكثر الدفن الأخيرتم القيام به منذ شهر واحد فقط. ربما تكون طقوس الجنازة هي الشيء الأكثر إثارة للاهتمام الذي يمكن رؤيته في جنوب سولاويزي. إنه هنا الحدث الأكثر أهميةفي حياة المجتمع، بل هو أكثر أهمية من حفلات الزفاف.

وصلت إلى كيسو في خضم الاستعدادات لجنازة الشيخ المحلي. هذه القرية نموذجية تمامًا بالنسبة لتانا توراجا. إنه شارع طويل، منازله تواجه الشمال من جهة وحظائر الأرز من جهة أخرى. أسطح كلاهما متماثلة. يُطلق على المبنى السكني لشعب توراجا اسم "تونغونان". يتم تشييد هذا الهيكل المذهل بدون مسمار واحد. الواجهة مزينة بألواح منحوتة مطبقة عليها نقوش ومزينة برأس جاموس. عادة ما تكون الأسطح ذات الشكل الغريب مصنوعة من ألواح الخيزران. يتم وضعها بحيث يتداخل الجزء العلوي مع الجزء السفلي، مثل البلاط.

يشارك الجميع في الاستعدادات لمراسم الجنازة - الأغنياء والفقراء. علاوة على ذلك، كان المتوفى هو الزعيم. الناس، مثل النمل، يحملون الألواح وأعمدة الخيزران وأوراق النخيل. ففي نهاية المطاف، سوف يصل قريباً عدة مئات من الأشخاص من قرى أخرى إلى كيسا. إنهم يبنون ما يشبه الشرفات الأرضية المغطاة للضيوف. من الملائم مشاهدة الحفل منهم. هنا يتم التعامل مع الضيوف بلحوم الأضاحي. الجنازات هي أكبر عطلة بين التوراخا. إنها عطلة، لأن هؤلاء الناس يعتقدون أنهم بعد الموت سوف يذهبون إلى الجنة - فهم ببساطة ليس لديهم الجحيم. كلما كانت الجنازة أكثر فخامة، كلما كانت روح المتوفى أقرب إلى الخالق، واسمه بوانج ماتوا. يتم ذبح الحيوانات لتقديمها كهدايا للآلهة، والتي يمتلك التوراجا الكثير منها. الرئيسي هو بوانج ماتوا. يستقبل الثيران المختارة. وهذه الدجاجات مخصصة للآلهة الصغيرة "ديفاتا". يتمتع السكان المحليون بمسيحية فريدة من نوعها: فهم يذهبون إلى الكنيسة ولا ينسون آلهتهم. انضممت إلى عمال البناء وقدمت مساهمتي المتواضعة في الاستعدادات للجنازة. لقد قمت بسحب الألواح، ولكن تبين أن رسم أنماط بسيطة كان أكثر متعة. الألوان التي يستخدمها التوراجيون لتزيين شرفات الضيوف لها رمزية خاصة بهم. الأحمر هو الدم والحياة، والأبيض هو النقاء، والأصفر هو قوة الله، والأسود هو الموت.

تم بناء شرفات الضيوف حول "رانتي"، وهي قطعة صغيرة من الأرض توضع عليها الحجارة المقطوعة. وكل واحدة منها مخصصة لمؤسس العشيرة التي يوجد العديد منها في القرية. بالقرب من حجارة الأجداد، ويتم ذبح الجواميس القربانية. هذه الحيوانات الأنيقة والجميلة لا تعمل في الميدان. وبدلا من ذلك، يتم استخدام أدوات الميكنة على نطاق صغير. يتم تربية الجاموس فقط من أجل التضحية. لا يتم التخلص من الأبواق ؛ فهي متصلة بعمود مثبت أمام المنزل. ترمز قرون الجاموس إلى الشجاعة بين شعب توراجا. يبدو أنهم معلقون فوق بعضهم البعض. وهي تظهر عدد الحيوانات التي قتلها صاحب المنزل في مراسم الجنازة. هذا، على سبيل المثال، ضحى بأكثر من عشرين. كلما زاد عدد القرون، كلما كان المالك أكثر ثراء.

يشرف السيد تين تين سارونالو، نجل زعيم القرية المتوفى، على الاستعدادات للجنازة. قال لنا:

عاش والدي ليبلغ من العمر 82 عامًا. لقد كان شخص جيد، حكيم، ساعد الجميع. توفي منذ عام. طوال هذا الوقت، قامت عائلتنا بجمع الأموال من أجل الجنازة. سنذبح 40 جاموسة و80 خنزيرًا. سيحتاجهم الأب في العالم الآخر. وإلى أن يتم أداء المراسم ستبقى روح المتوفى أمام أبواب السماء. يمكنها حتى العودة إلى الأرض لإيذاء الأحياء.

لقد دعاني السيد تين تين إلى "تونغونان". يقع المطبخ مع المدفأة في الشارع خلف المنزل. يؤدي الدرج الضيق إلى أماكن المعيشة. يوجد أيضًا شيء مثل المدفأة في الأعلى. ويحرق فيه البخور ليلاً لطرد البعوض. هناك غرفتان في المنزل. لا يوجد أثاث. ينامون هنا على الأرض المغطاة بالحصير. الجدران مزينة بالخناجر. يوجد في السقف "كندور"، وهو غطاء من الخيزران ذو حافة طويلة للحماية من العين الشريرة. فتح التابوتمع وقوف المتوفى في الغرفة. جسده محنط. تعيش عائلة تين تين مع الرجل الميت تحت نفس السقف منذ عام ولم ينزعج أحد من ذلك. قدمني تين تين إلى أخيه لايوك. وأخبر كيف سيحدث كل شيء في الجنازة:

وعندما ينتهي النحات من التمثال الخشبي للأب، يتم نقل الجثة إلى تابوت آخر. بعد ذلك، سيتم عرض كل من التابوت والشخصية على منصة خاصة. وسيبقون هناك لمدة 12 يومًا. بالضبط روح المتوفى تبقى في صورته الخشبية. كل هذا الوقت يستمر الاحتفال. يأكل الناس لحوم الأضاحي ويستمتعون. يتم تصنيع نعش جديد للأب لايوك في ورشة عمل محلية. هنا يقومون ببناء نموذج لمنزل توراجا التقليدي، والذي سيتم وضعه فوق التابوت، ونقالة لهذا الهيكل بأكمله. وفي نهاية العطلة سيتم حمل النعش حول القرية ووضعه في سرداب العائلة.

الصورة الخشبية لـ "تاو تاو"، والتي يجب أن تنتقل إليها روح المتوفى مؤقتًا، مقطوعة من الخشب الأصفر لشجرة الواتسادا. الأذرع قابلة للإزالة لتسهيل ارتداء التمثال بالملابس. عمل السيد على صورة المتوفى لمدة شهر. اشتغلت من التصوير . في ذلك، لا يزال الزعيم شابا. على الرغم من أن النحت لم يتم الانتهاء منه بالكامل بعد، فمن الواضح أن النحات تمكن من تحقيق تشابه معين. التمثال يكلف العميل 4 ملايين روبية. هذا حوالي خمسمائة دولار. لذلك، فإن العائلات الثرية فقط هي التي تستطيع شراء "تاو تاو" الحقيقي. العاديون يستغنون عن التشابه في الصورة، طالما أنه من الممكن تحديد جنس المتوفى.

إن امتلاك سرداب خاص بك، وحتى لو كان ملموسًا، يعد أيضًا علامة على الثروة. يمكن أن يكون لها أي شكل، ولكن جميعها لها سقف تقليدي، مثل "تونغونان". يطلق التوراجا على هذه الأضرحة اسم "banua tangmerambu"، أي "منزل بدون مطبخ". في القبو، يتم تقديم القرابين للأسلاف: يمكن أن تكون طعامًا أو عملات معدنية أو حتى سجائر. ولكن الجزء الأكبر القرويينوفي هذه القرية، يتم دفن الموتى في الكهوف والكهوف المألوفة لدينا بالفعل، والتي يتم تثبيتها بجانب "تاو تاو" في المنافذ.

طريق يؤدي إلى الكهوف. على طول الطريق، بين الحين والآخر تصادف "القبور المعلقة". وهي عبارة عن عوارض مدمجة في الصخر يتم تركيب التوابيت عليها. في الوقت الحاضر بالكاد يدفنون أشخاصًا مثل هذا. مع مرور الوقت، تنهار الشجرة وتسقط التوابيت. ويجب وضع الرفات في القبور الباقية. لذلك اختلطت عظام أسلاف قرويي كيسو منذ فترة طويلة.

وأخيرًا هنا الكهف. ولا يختلف كثيرًا عن الذي رأيته في مدينة رانتيباو. لكن هذا أقل عمقًا، ويوجد عدد أقل من التوابيت هنا. وبجانب بعضها توجد صلبان للتذكير بأن المسيحيين ما زالوا مدفونين هنا.

يعتبر معظم التوراجيين أنفسهم مسيحيين. لكن عليك أن تعترف أنها لا تشبه على الإطلاق العادات المسيحية. أكثر ما أدهشني لم يكن الموتى في المنزل أو حتى التضحيات، بل حقيقة أن التوراجيين لا يؤمنون بالجحيم. وإذا لم يكن هناك جحيم فكل شيء مباح لهم.

يا هلا، سنذهب اليوم إلى المنطقة الأكثر إثارة للاهتمام في جزيرة سولاويزي في إندونيسيا - وهي منطقة تسمى تانا توراجا ذات الهندسة المعمارية الفريدة للمنازل وطوائف الأجداد ومراسم الجنازة الشهيرة. كل هذا لا يزال أمامنا.

كيفية الوصول إلى تانا توراجا.

بالحافلة إلى تانا توراجا.

لا توجد سكك حديدية أو طائرات (على الأقل العادية) إلى تانا توراجا. من وسائل النقل العامتبقى الحافلات فقط، ولكن حتى هنا كل شيء ليس بهذه البساطة. لقد بحثنا في الكثير من المعلومات حول هذه القضيةعلى الإنترنت في حال لم يحالفك الحظ في التنقل في سولاويزي مرة أخرى، وهذا ما اكتشفناه.

الحقيقة هي أنه لا توجد محطة حافلات واحدة في ماكاسار تنطلق منها الحافلات المتجهة إلى تانا توراجا. كل شركة حافلات لديها محطة منفصلة على طول جى. يوريب سوموهارجو، والذي يبعد حوالي 25 دقيقة بالسيارة من وسط المدينة باتجاه المطار. ومع ذلك، فإن حافلات جميع هذه الشركات تمر عبر محطة حافلات دايا، حيث يسهل الذهاب إلى الاتجاه الذي نحتاجه، سواء في الصباح حوالي الساعة 9:00 إلى 10:00، وفي المساء عند الساعة 19:00. -21:00.

• وقت السفر: 10 ساعات (ساعتان إلى باري باري، و8 ساعات إلى رانتيباو على طول طريق جبلي متعرج)؛
• مسافة: 300 كم؛
• أسعار التذاكر:من 100.000 إلى 170.000 روبية (حسب الفئة)
• وجهة:قرية رانتيباو.

مهما كانت شركة الحافلات التي تختارها، فإن جميع الحافلات من النوع الأوروبي مريحة للغاية ومكيفة الهواء.

المشي لمسافات طويلة إلى تانا توراجا.

وبما أننا كنا نتنقل عبر إندونيسيا، فقد وصلنا إلى تانا توراجا بهذه الطريقة.

كما تتذكرون، توقفنا بالأمس في بلدة إنيريكانغ الجبلية، حيث حالفنا الحظ بزيارة إحدى العائلات الإندونيسية بسبب حادث "ممطر". في الصباح الباكر، بعد شرب فنجان من القهوة والتقاط بضع عشرات من الصور مع سكان المنزل المضياف، خرجنا إلى الطريق المؤدي إلى تانا توراجا. الآن فقط، في وضح النهار، ظهرت أمام أعيننا مناظر طبيعية جبلية مذهلة.

أقلتنا السيارة الأولى التي تحمل بعض براميل البنزين على الطريق السريع، لذلك تمكنا على مدى الثلاثين كيلومترًا التالية من شم رائحة المنتجات البترولية بالكامل.

لقد تم إنزالنا في قرية، حيث تم العثور على فاكهة الثعبان التي كانت مألوفة لنا بالفعل على عدادات التجارة المارة.

وبطبيعة الحال، لم نتمكن من المرور.

وهنا انخفضت حركة المرور بشكل ملحوظ، فوقفنا على الطريق لفترة طويلة قبل أن تبطئ إحدى السيارات أمامنا. كان السائق يعرف بضع كلمات باللغة الإنجليزية، ولكن كان من الواضح في عينيه أنه يريد كسب المال من "النفوس الضالة". وأوضحنا له على الفور أن هذا لن ينجح معنا. ثم قال الرجل إنه لا يمكنه اصطحابنا مجانًا إلا إلى مدخل منطقة تانا توراجا، حيث كان من المفترض أن يأخذ عائلته. اتفقنا.

تانا توراجا (بلد توراجا) هي هضبة جبلية تقع خلف الممر، وتقع على ارتفاع 800 متر فوق مستوى سطح البحر. هذه المنطقة الجبلية عبارة عن نظام من الوديان المقفلة بممر. هذا هو المكان الذي يعيش فيه شعب توراجا (سكان الجبال).

فتوقفت السيارة عند بوابة الدخول إلى المنطقة التي يسكنها سكان المرتفعات. البوابة نفسها هي متعة، لذلك كنا نتحلى بالصبر للوصول إلى المكان.

انتهز أندريه الفرصة وصعد إلى البوابة لإلقاء نظرة فاحصة على التمثال وسقف "القارب".

خريطة مناطق الجذب في تانا توراجا.

يواجه Google صعوبة في تحديد أماكن الجذب السياحي في تانا توراجا. لذلك سأقوم فقط بنشر صورة للدليل الورقي هنا (انقر عليها لفتحها حجم كبير) والتي قمنا بتصويرها من النمساويين. بالمناسبة، استخدمناها بأنفسنا. في الواقع، إذا كنت تقود سيارتك على طول الطريق السريع الرئيسي Makale-Rantepao، فستكون هناك علامات على طول الطريق المؤدي إلى هذا المكان أو ذاك. قمنا بفحص بعض الأماكن مثل سيروب.

مشاهد تانا توراجا التي رأيناها.

مراسم الجنازة.

يذهب الناس إلى تانا توراجا بشكل أساسي لمشاهدة مراسم الجنازة التي تقام في الصيف. لقد سافرنا إلى تانا توراجا في شهر مارس، لذلك لم نتمكن من مشاهدة الحفل الرائع.

باختصار، بالنسبة لتوراجا، تعتبر الجنازة مراسمًا مهمة جدًا، وربما تكون في غاية الأهمية. لأن عائلة المتوفى (حسب الحالة) يجب أن تجمع مبلغًا لا يصدق من المال لدفن قريبهم بكل مرتبة الشرف. ولهذا السبب، فإن جثة الأخير تنتظر الدفن لمدة تصل إلى عدة سنوات. ما الذي تذهب إليه أموال "الجنازة" التي تستطيع الأسرة أن تعمل من أجلها نصف عمرها؟ يوجد في العيد أيضًا عشرات رؤوس الثيران التي يتم قطعها أمام الجميع في الحفل. لا أعرف حتى ما إذا كنت أرغب في الحضور أم لا.

نعم، التقاليد هنا غريبة بعض الشيء، على الرغم من أن الترجي يعتبرون مسلمين ومسيحيين رسميًا.

لقد تجولنا ببساطة حول المعالم السياحية الأكثر إثارة للاهتمام (بالنسبة لنا) في هضبة تانا توراجا. في الواقع، هناك الكثير من مسارات وأماكن المشي لمسافات طويلة هنا، والعديد منها متشابه تمامًا، لذلك ليس من المنطقي التجول حولها جميعًا، خاصة إذا لم يكن لديك الوقت لذلك. لقد انتقلنا بين النقاط باستخدام وسائل النقل المحلية. بالنسبة للسكان المحليين، إنها متعة حقيقية القيام بالرحلة الرجل الأبيضفي الكابينة أو في الجزء الخلفي من شاحنتك، قم بالتحويل إلى الأقارب والأصدقاء حتى تعرف القرية بأكملها بالأمر.

أدرك أن طريقة النقل هذه ليست مناسبة للجميع، لذلك من الأسهل استئجار دراجة، كما فعل اثنان من الأوروبيين الذين التقينا بهم على طول الطريق. وتعلمنا منهم أن استئجار دراجة ليوم واحد يكلفهم 100 ألف روبية.

الآن دعونا نستعرض قائمة الأماكن التي تمكنا من زيارتها.

مقابر حجر ليمو.

تقع مقابر ليمو الحجرية على بعد 12 كم جنوب رانتيباو. لقد أنزلنا سائق السيارة الأخيرة التي نقلتنا إلى تانا توراجا.

تعني كلمة "ليمو" في الترجمة "البرتقال"، لأن التل الحجري، الذي نحتت القبور على سفوحه، يذكر السكان المحليين في شكله بهذه الفاكهة بالذات. فليكن!

للاقتراب من الصخرة المذكورة أعلاه، عليك عبور ماكينة تسجيل المدفوعات النقدية وحقول الأرز.

سعر التذكرة إلى الكهوف الحجريةليمو: 20000 روبية.

وبما أننا لم نتعود بعد على البيئة الجديدة، قررنا شراء تذكرة واحدة لشخصين. على وجه التحديد، ذهبت في البداية بمفردي للحصول على تذكرة وسرت على طول المسار الضيق لمقبرة ليمو الصخرية، مما أدى بي إلى كوخ ما.

ثم فعل أندريه، متجاوزًا مكتب التذاكر، نفس الشيء، حيث أخذ تذكرتي فقط في حالة طلبهم فجأة. ومع ذلك، لا أحد يتحقق من التذكرة في الكهوف، واختفى أمين الصندوق تماما في اتجاه غير معروف.

لا يوجد مكان للذهاب إليه، على الرغم من وجود حوالي 80 كهفًا للدفن في الصخر. تم نحت معظمها على ارتفاع بحيث لا يمكن الوصول إليها بدون سلم.

والكهوف تحرسها دمى العائلات المتوفاة. تبدو مخيفة بعض الشيء.

يوجد عند مكتب التذاكر عند المخرج متاجر للهدايا التذكارية حيث يمكنك شراء شيء مماثل على شكل تمثال صغير.

تعتبر المقابر الحجرية تقريبًا أقدم مواقع الدفن في سولاويزي، لذلك ليس من المستغرب أن يحظى المكان بشعبية كبيرة بين السياح.

كهوف لوندا

مقبرة قديمة أخرى، ولكن في الكهوف، تقع على بعد 6 كم أقرب إلى Rantepao من Lemo وتسمى لوندا. في الواقع، هذه كلها نفس المدافن، ولكن الآن فقط داخل مجمع الكهوف. تم نقل اسم المكان من القرية التي تحمل نفس الاسم القريبة.

توجد حقول أرز مرة أخرى أمام مدخل الكهف، والمكان بالخارج رائع الجمال.

وبينما نقترب، نرى مرة أخرى شرفة بها تماثيل خشبية للموتى، يطلق عليها اسم تاو تاو المحلي.

هذا المكان بالفعل يجعل الآلاف من القشعريرة تسري في الجسم، لأن المدافن نفسها موجودة داخل كهف مظلم، ولا يوجد شيء يمكن القيام به بالداخل بدون فانوس.

يوجد على الدرج الحجري عند المدخل أدلة بمصابيح الكيروسين. سعر التذكرة (للدليل والفانوس) 30000 روبية. لكننا تمكنا من الدخول مجاناً. كيف؟ لقد طلبوا فقط من الرجال المحليين الذهاب معهم.

يوجد داخل الكهف توابيت وعظام وجماجم في كل مكان، ولا يخجل السكان المحليون من التقاط الصور مع كل شخص ميت تقريبًا. لقد تخيلت أننا نلتقط صوراً مع الآثار القبرية في مقبرتنا.

وتفاجأت أنه على الرغم من الجو المناسب إلا أن الرائحة لم تكن عفنة ولم تكن لها رائحة أي شيء. بشكل عام، ليس للجميع.

رانتيباو. دخول خاطئ.

بعد فحص جميع المقابر الصخرية، بدأ النهار يتلاشى بحلول المساء، وبما أن رانتيباو تقع على بعد مرمى حجر من لوندا، ذهبنا إلى هناك في شاحنة أخرى والرياح تداعب شعرنا.

لا يوجد في المدينة نفسها الكثير مما يمكن رؤيته باستثناء متاجر الهدايا التذكارية المختلفة ومزيج من الهندسة المعمارية للمنازل الخاصة.

تناولنا العشاء في عربة حانة عابرة - عادةً ما تكون عبارة عن صندوق خشبي صغير به مجموعة من الأطباق للاختيار من بينها (الأرز أو المعكرونة)، ولكن بسعر منخفض إلى حد ما. كانت حصتان من الأرز المقلي تكفينا بسعر 6000 روبية لكل حصة. تم اكتشاف معجزة طهي أخرى هنا لم يتم العثور عليها في الجزر الأخرى - خبز سميك حلو مع حشوات مختلفة. في اللغة المحلية يبدو مثل "Tranbulan" (مستدير أو اكتمال القمرفي الترجمة). لذيذ جدا! حتى أن أندريه حاول أن يطلب الوصفة، لكن تبين أنها غير مفهومة للسكان المحليين. مجرد خبز مسطح يكلف 5000 روبية، وبعد ذلك، اعتمادًا على الحشوة، 8000 - 20000 روبية.

بعد العشاء، والمشي على طول الطريق، بدأنا بالفعل في التفكير في قضاء الليل، عندما تباطأت فجأة دراجة صغيرة مع فتاة بجانبنا. لقد طرحت بعض الأسئلة حول هويتنا ومن أين أتينا وعرضت علينا الإقامة. لقد رفضنا بحجة أننا كنا نسافر بخيمة. وذكرت الفتاة أن السكن مجاني. نظر إليها أندريه بشكل لا يصدق وسألها عما إذا كانت تكذب. وأكدت الفتاة أنها تعيش مع عائلتها وتدعونا للزيارة. بعد أن نظرنا إلى دراجتها، قلنا إننا نحن الثلاثة، ومع حقائب الظهر، لن نتسع هناك. أشارت الفتاة دون أن تشعر بالارتباك إلى المكان الذي يجب أن نذهب إليه سيرًا على الأقدام، ولم يكن بعيدًا.

بمجرد وصولنا إلى هناك، شعرنا بالفعل بوجود خطأ ما عندما رأينا "التمشيط" المفرط. منزل خاصوبعض الأجانب على الشرفة. هذا صحيح، لقد دعتني الفتاة إلى "الإقامة في المنزل"، كما يطلق عليها عادة الآن. أي أن الأسرة تعيش في منزل حيث يؤجرون غرفة للزوار. لقد رفضنا "بأدب" وبقينا في الفناء لبعض الوقت لمعرفة ما يجب فعله بعد ذلك. في مكان قريب كانت هناك شجرة بها فاكهة البوميلو، وبينما كنا نفكر، كنا نمضغ الفاكهة الطازجة المقطوفة.

ونتيجة لذلك، وصلنا إلى بعض الكنيسة الكاثوليكية. وقررنا البحث عن المالك لإقامة خيمة بالقرب من المبنى غير المستخدم بشكل واضح. ما حدث هو أن والدي أدخلنا إلى منزله، وأسكننا في الجزء الذي تجري فيه أعمال التجديد، وأطعمنا أيضًا العشاء على شكل شعرية.

في الصباح استيقظنا على ضجيج كان مدرسًا يبني تلاميذ المدارس في الشارع. بعد أن ودعنا المالك، حاولنا مغادرة المنزل بهدوء حتى لا نجذب انتباه الأطفال، وإلا فلن نتخلص من "الصورة".

مقبرة الصخور المهجورة سيروب.

في صباح اليوم التالي، بعد شراء نصف كيلو من اللونجان الحلو واللزج (فاكهة إندونيسية) من السوق، انطلقنا لاستكشاف أماكن جديدة في تانا توراجا. أنت تعرف كيف يحب الأجانب حمل كتيبات إرشادية أو خرائط ورقية. لذلك، وجدنا على واحد منهم جدا مكان مثير للاهتمامتسمى سيروب، وهي تبعد 6 كم شمال ماكالي و1 كم عن الطريق الرئيسي.

المقبرة مثيرة للاهتمام لأنها مهجورة منذ عدة سنوات، ومن الصعب مقابلة السياح هناك بسبب قلة الدعاية لها وطبيعة المكان غير المهذبة إلى حد ما. ولكن هذا هو ما يجذب سيروب. لذلك، الدخول هناك مجاني، كما تفهم.

أعطانا سائق سيارة أجرة رحلة مجانية إلى سيروب، لأنها كانت في الطريق. يزحف الطريق الضيق من الطريق السريع ببطء صعودًا مرورًا بالأسطح والمنازل التقليدية، ونزحف على طوله. صدق أو لا تصدق، وجدنا المال هنا مرة أخرى - 100000 روبية. إن إندونيسيا أصبحت أكثر سخاءً معنا من أي وقت مضى.

المقبرة في الأساس لا تختلف كثيرًا عما رأيناه في ليمو على سبيل المثال.

فقط في شراب يكون الوضع أكثر توتراً حتى في النهار، هناك نوع من الصمت "القاتل" في هذه الصخور المتضخمة بالقبور، وعظام البشر الممزوجة بالقمامة...

يوجد على طول الصخرة الكثير من التوابيت القديمة المصنوعة من الخشب ذات المنحوتات الجميلة (erongs)، وأحيانًا يمكننا رؤية حراس Tau-Tau المألوفين بالفعل.

إذا مشيت على طول الدرج المغطى بأوراق الشجر، فيمكنك الخروج إلى منصة بها كراسي حجرية حول المحيط.

لم نبق هنا لفترة طويلة، كان الأمر غير مريح إلى حد ما.

بحيرة تيلانجا.

يقع هذا المكان الخلاب ذو المياه الزرقاء الصافية بالقرب من ليمو أو على بعد 10 كم شمال ماكالي. لم نكن نذهب إلى هناك على الإطلاق، وقفزنا في شاحنة أخرى إلى ماكالي، ولكن في الطريق أخبرنا رجل عن البحيرة، فرجعنا أدراجنا.

من الطريق السريع الرئيسي إلى تيلانجى، يستغرق المشي حوالي بضعة كيلومترات، ولكن ما هي المناظر الموجودة على الجانبين.

بالقرب من البحيرة يوجد كشك صغير لبيع التذاكر، مكتوب عليه باللونين الأبيض والأسود:

رسوم الدخول- 20.000 روبية.

بالطبع، لم نكن نرغب في السباحة، ولم يكن هناك مكان لتغيير الملابس، باستثناء العودة إلى المراحيض. لكننا أعجبنا بالمياه الزرقاء الحقيقية لبحيرة تيلانجا.

وكان الأولاد المحليون يحدقون بنا.

على ما يبدو، أخبر أحدهم أمين الصندوق عن السياح، لأن الأخير، يلوح بذراعيه في اتجاهات مختلفة، بعد 20 دقيقة كان يركض نحونا وربما صرخ بشيء حول دفع ثمن المرور بلغته الأصلية.

لقد رأينا بالفعل كل ما أردناه، لذا ربما حان الوقت للعودة.

كامبيرا بيبي جريفز

يقع هذا المكان بعيدًا تمامًا عن الطريق الرئيسي، لذلك وصلنا إليه عن قصد. قرية صغيرة وسط بستان من الخيزران وغابة ذات مناظر طبيعية جميلة على طول الطريق.

وخلفها مقبرة للأطفال - مجرد شجرة واحدة في منطقة هادئة ذات مناظر طبيعية.

تحتاج إلى التحرك من اللافتة الموجودة على الطريق. بالكاد وجدنا المقبرة، نسير في ممرات ضيقة بين المنازل.

وما يميز المقبرة أنه إذا مات الطفل قبل أن تظهر أسنانه فإنه يدفن في الأشجار التي تفرز النسغ (يسمى الحليب).

يبدو الجو هنا مختلفًا عن المقابر الأخرى في تانا توراجا. يبدو المكان بسيطًا، لكن البرد الذي يسري في جلدك أسوأ منه في نفس كهوف لوندا.

الدخول مجاني، وهذا أمر مفهوم؛ 10 دقائق كافية للنظر حولك.

ماكالي. محاولة فاشلة للمغادرة إلى شمال سولاويزي.

كنا في ماكالي، المركز الإقليمي لتانا توراجا، بعد الغداء. قمنا بتزويدنا بالوقود بطبق محلي جديد يسمى "باكسو" - نودلز مع كرات اللحم (شيء يشبه الزلابية بدون عجينة) مقابل 10000 روبية لكل وجبة. ثم مشينا قليلاً حول المركز.

مرة أخرى، المباني المألوفة ذات سقف "السفينة" والآثار.

بالمناسبة، بينما كنا نسير حول تانا توراجا رأينا الكنائس الكاثوليكية، وكلها مبنية بأسلوبها الخاص.

تبدو مثيرة للاهتمام للغاية. بشكل عام، الدين العادي متشابك بطريقة أو بأخرى مع التقاليد.

في المساء قررنا مغادرة ماكالي الجانب العكسي. وهنا لا بد من القول أننا قمنا بفحص تانا توراجا لمدة يومين فقط، حيث أمضينا اليوم الثالث في محاولة الخروج إلى الشمال. أبعد ما تمكنا من الوصول إليه كان مدينة بالوبو، وبعد ذلك توقف التوصيل ببساطة. وقفنا على الطريق لعدة ساعات، لكن لم يكن أحد يريد أن يأخذنا، على الرغم من وجود حركة المرور. لا أعرف ما الذي كان مرتبطًا به، إما أننا لم نكن محظوظين، أو أنهم في هذا المجال لا يفهمون حقًا ما هو التوصيل المجاني. توقف سائقو الدراجات النارية وسائقو سيارات الأجرة عدة مرات، لكن الأمور لم تذهب إلى أبعد من ذلك. لذلك، حتى لا نضيع الوقت، قررنا العودة إلى رانتيباو، ورؤية بعض الأماكن، ثم العودة إلى ماكاسار.

توقعنا القيادة لمسافة حوالي 10 كيلومترات من ماكالي من أجل نصب خيمة بأمان خارج المدينة. ومع ذلك، صادفنا شاحنة تقل عمالًا كانت تحلق على طول الطريق إلى ماكاسار. نفس العمال الذين كنا نتحدث معهم كانوا ينامون في الخلف. الطرق الجبليةعلى طول الطريق إلى Enrekang. لم يكن لدينا أنا وأندري ما يكفي للمزيد؛ لقد كنا متعبين للغاية من الرحلة وأردنا النوم.

لذلك ربما سنواصل غدا.

منذ سنوات عديدة، في جزيرة سولاويزي (إندونيسيا)، يعيش "توراجا" ويمارس رياضة مخيفة. الاتجاه الديني- الروحانية. من ناحية، فإن الروحانية هي الدين "الصحيح"، حيث يعتقد التوراجيون أن كل شيء من حولهم له روح (ليس فقط الناس والطيور والحشرات والحيوانات، ولكن أيضًا الأشياء غير الحية). من ناحية أخرى، تنظم الروحانية الأسوأ طقوس الجنازة.

على سبيل المثال، إذا مات طفل في جزيرة سولاويزي، ولم تنمو أسنانه الأولى بعد، فسيتم دفنه في صندوق شجرة حقيقية. يتم استخراج جثث البالغين بشكل دوري وعرضها على الجمهور.

تعتبر جنازات هذا الشعب القديم طقوسًا دينية مهمة جدًا.

عندما يموت ممثل معين للأشخاص المذكورين أعلاه، تجتمع القرية بأكملها لحضور جنازته. وهذا بمثابة سبب ممتاز لعائلته للالتقاء وتحقيق السلام إذا كانت هناك خلافات بينهم في السابق. يتم تنفيذ عملية الجنازة نفسها بدقة وفقًا لقواعد معينة وضعها أسلاف التوراجيين منذ عدة قرون. يمكن أن تستمر الجنازات في سولاويزي عدة أيام.

بعد وفاة أحد ممثلي شعب توراجا، يقوم أقاربه بأداء عدة طقوس خاصة، لكنهم لا يبدأونها على الفور. والسبب في ذلك هو فقر التوراجيين الذي اعتادوا عليه منذ زمن طويل فلا يحاولون تصحيح أوضاعهم الوضع المالي. حتى تقوم عائلة المتوفى بجمع المبلغ اللازم للجنازة (كبير جدا)، لن تتم الجنازة.

في بعض الأحيان يمكن أن تتأخر الجنازات لأسابيع أو أشهر أو حتى سنوات. طوال هذه الفترة، يبقى المتوفى في المنزل الذي كان يعيش فيه قبل وفاته. ويتم تحنيطه بعد الموت مباشرة مما يمنع تحلل الجثة. يعتقد التوراجيون أنه طالما أن أحبائهم في نفس الغرفة معهم، فهو لم يمت. فهو يعتبر ببساطة "مريضا".

أين تبدأ جنازة ممثلي توراجا؟

في البداية، عندما يتم جمع المبلغ المطلوب بالفعل، يجب على أقارب المتوفى تقديم تضحيات معينة: ذبح الماشية رقصات طقوس. قد يختلف عدد الحيوانات المضحية. كلما كان المتوفى أقوى وأكثر شهرة خلال حياته، كلما زاد عدد الحيوانات التي يتم ذبحها على شرفه في الجنازة. في بعض الأحيان يصل عدد الحيوانات إلى المئات، أو حتى الآلاف.

يتم أيضًا إعداد موقع الدفن مسبقًا. مقابر توراجا غير عادية - مجوفة في الصخور العالية. عند المرور بمثل هذه الصخرة، يمكن لأي سائح أن يفقد وعيه. والحقيقة هي أنه ليس كل عائلة توراجا لديها المبلغ اللازم لإنشاء مثل هذا القبر. إذا كانت الأسرة فقيرة للغاية، فسيتم تعليق المتوفى ببساطة على صخرة في تابوت خشبي. ومع مرور الوقت، سوف يتعفن هذا التابوت وينهار. سوف تتدلى بقايا المتوفى منه أو تسقط ببساطة على الأرض.

وكل قبر محفور في الصخر مزين بتماثيل خشبية تصور المتوفى. قد يستغرق الأمر عدة أشهر لصنع قبر باهظ الثمن. يمكن لغرف الدفن الحجرية تخزين الجثة لعقود من الزمن.

كما ذكرنا في البداية، وفقًا لتقليد خاص، يقوم التوراجيون بدفن الأطفال الذين لم تنمو أسنانهم الأولى بعد. المواليد الجدد نظرا للناسيعتبرهم مخلوقات خاصة، نقية وطاهرة، انفصلوا للتو عن الطبيعة، وبالتالي يجب عليهم العودة إليها. يتم دفنهم في جذوع الأشجار. في البداية، يتم تجويف ثقب بالشكل والحجم المطلوب في الشجرة الحية المختارة. وبعد ذلك يتم وضع الجثة هناك. ويتم إغلاق القبر الناتج بأبواب خاصة مصنوعة من ألياف النخيل.

بعد حوالي عامين، يبدأ الخشب في "التئام الجروح"، وامتصاص جسد المتوفى الصغير. في شجرة واحدة كبيرة قد يكون هناك أكثر من اثني عشر قبرًا من هذا القبيل.

بعد دفن المتوفى، يبدأ التوراجيون العيد. ثم يسير كل شيء تقريبًا وفقًا للمخطط القياسي المألوف لدى الأوروبيين. لكن التلاعبات الجنائزية لا تنتهي عند العيد. في كل عام، يؤدي أقارب المتوفى طقوسًا رهيبة تسمى "المانينا".

"مانين" - استخراج الجثث بشكل قانوني

في كل عام، يقوم شعب توراجا بإزالة أقاربهم المتوفين من قبورهم. بعد ذلك، يتم غسلهم وتنظيفهم وترتيبهم وارتداء ملابس جديدة. ثم يتم حمل المومياوات في جميع أنحاء المستوطنة التي تشبه من الخارج موكبًا من الزومبي. بعد أداء الطقوس المذكورة أعلاه، يتم إعادة المومياء إلى التابوت ودفنها مرة أخرى، بطريقة أقل فخامة قليلاً من المرة الأولى.

بعض عادات البلدان الغريبة البعيدة تصدم الروس ببساطة. على سبيل المثال، في دول مثل إندونيسيا ومدغشقر وتايوان، غالبًا ما تجتذب طقوس الجنازة السياح، مما يخلق حولهم أساطير وتكهنات. ولكن ل عامة الناسفي هذه الولايات، تعتبر طقوس الجنازة جزءًا مهمًا من الثقافة. الدين هنا هو عبادة الأجداد وأرواح الموتى، ولذلك تحظى الطقوس المرتبطة بالجنازات بأهمية كبيرة.

تقاليد الجنازة في مدغشقر

إذا وجدت نفسك في جنازة أحد مدغشقر، فقد يبدو أن السكان المحليين يتصرفون بطريقة غير محترمة تجاه المتوفى. خاصة في المناطق الريفية (التي يوجد منها أكثر من 70% في الجزيرة)، حيث تجتمع القرية بأكملها لحضور الجنازة. الجمهور يغني بصوت عالٍ ويرقص بمرح بجانب التابوت.الموت ليس سببا للحزن هنا. بعد كل شيء، الآن، وفقا للأفكار المحلية حول الحياة، أصبح المتوفى روحا، وقد وجد أكثر سعادة و حياة غنية. يتم الدفن في المقابر. كل 7 سنوات، يجتمع الأقارب مرة أخرى بالقرب من القبر ويرقصون على القريب المتوفى.

في الواقع، الموتى أكثر احتراما هنا من الأحياء. إذا كانت هناك أي إهانات أو حتى عداوة صريحة بين اثنين من سكان مدغشقر خلال الحياة، فإن كل هذا يختفي بوفاة أحدهما، ويحل محله الاحترام العميق.

بالمناسبة، الرقص في جنازةوفي مدغشقر، يعد هذا أيضًا علامة على احترام المتوفى. بعد كل شيء، فإنهم يرقصون على شرفه للترفيه عن المتوفى وعدم السماح له "بالملل".

يتم الدفن في المقابر. كل 7 سنوات، يجتمع الأقارب مرة أخرى بالقرب من القبر ويرقصون على القريب المتوفى.

ويحدث أيضًا: حلم أحد الأقارب أو الأصدقاء أن المتوفى يشعر بالملل أو عدم الرضا عن جنازته. ثم يحفرون الرفات ويرقصون معهم، وبعد ذلك، باحترام كبير وأمل أن يكون المتوفى الآن سعيدًا بكل شيء، يدفنونها في الأرض مرة أخرى.

جنازة في اندونيسيا. شعب توراجا غير العادي

في مرتفعات إندونيسيا يعيش شعب مشهور بطبيعته غير العادية طقوس الجنازةللعالم كله. المتوفى نفسه مدعو لحضور الجنازة.

السكان المحليينفهم يصنعون دمية تشبه إلى حد كبير المتوفى، ويلبسونه ملابسه، ويضعون دائمًا بعض الإكسسوارات المميزة، على سبيل المثال، القلادة التي كان يرتديها المتوفى خلال حياته.

ويعتقد أن روح المتوفى سوف تعتقد أن الدمية هي جسده، وسوف تدخل فيه. يتم وضع الدمية بشكل مريح في منزل خاص، حيث "ستكون قادرة على مراقبة" جميع الطقوس. والطقوس هي كما يلي: يذبحون 15 جاموسة ويغنون ويرقصون.

منذ أن لمست اندونيسيا التقدم التقني, في حالة جيدةيعتبر من المقبول ارتداء قميص عليه صورة المتوفى في الجنازة..

التقليدية في فهمنا لم يتم تطوير مقابر توراجا: التضاريس الجبلية لا تسمح لهم بذلك.

بدلاً من الدفن المعتاد في الأرض، يجد الإندونيسيون المحليون الكهوفأو هم أنفسهم يصنعون المنخفضات في الحمم المتصلبة.

يتم ترك التوابيت مع الجثث في مثل هذه الكهوف. مع مرور الوقت، تتعفن التوابيت وتترهل، مما يتسبب في تساقط العظام، مما يحول كهوف الدفن الخاصة بهذا الشعب الإندونيسي إلى مشهد غريب.

من المعتاد تزيين التوابيت وقطع جميع أنواع الأنماط من الخشب. لكن البالغين فقط هم من يُدفنون بهذه الطريقة. يتم ببساطة وضع الأطفال الصغار جدًا أو الأطفال الموتى بدون نعش في جوف الشجرة.

جنازة في تايوان

للتعبير عن احترامهم للمتوفى، لا يفعلون أي شيء.

على سبيل المثال، في تايوان يعتقد ذلك المزيد من الناسجاء لتوديع الميت، كان ذلك أفضل للمتوفى فيه عالم آخر. يجادل السكان المحليون بهذه الطريقة: سترى الأرواح أن الكثير من الناس قد تجمعوا في الجنازة، مما يعني أن المتوفى كان شخصًا محترمًا وفاضلًا. لذلك، في الآخرة يتم احترامه وتزويده بـ " مكان جيد" بالإضافة إلى ذلك، تنجذب الأرواح الطيبة إلى الموسيقى المبهجة.

ولهذا السبب يقيمون جنازات كاملة في تايوان التقديمات من موسيقى صاخبةوتأثيرات الإضاءةتتم دعوة فرق الأوركسترا والراقصين وحتى المتعريات.

احترام الموتى معطى في زوايا مختلفةالأرض مختلفة. يعتمد الكثير على التقاليد المحليةوفهم العالم.