خمسة قرون. أساطير وأساطير اليونان القديمة

أساطير وأساطير اليونان القديمة (سوء) كون نيكولاي ألبرتوفيتش

خمسة قرون

خمسة قرون

بناءً على قصيدة هسيود "الأعمال والأيام".

خلقت الآلهة الخالدة التي تعيش في أوليمبوس المشرق أول جنس بشري سعيدًا؛ لقد كان عصرًا ذهبيًا. حكم الله كرون حينها في السماء. مثل الآلهة المباركة، عاش الناس في تلك الأيام، لا يعرفون الاهتمام ولا العمل ولا الحزن. كما أنهم لم يعرفوا الشيخوخة الضعيفة؛ كانت أرجلهم وأذرعهم دائمًا قوية وقوية. وكانت حياتهم غير المؤلمة والسعيدة بمثابة وليمة أبدية. وكان الموت الذي جاء بعد عمر طويل بمثابة نوم هادئ وهادئ. خلال حياتهم كان لديهم كل شيء بوفرة. أعطتهم الأرض نفسها ثمارًا غنية، ولم يضطروا إلى إضاعة العمل في زراعة الحقول والحدائق. وكانت قطعانهم كثيرة، وكانوا يرعون بهدوء في المراعي الغنية. عاش الناس في العصر الذهبي بهدوء. جاءت الآلهة إليهم للحصول على المشورة. لكن العصر الذهبي على الأرض انتهى، ولم يبق أحد من أبناء هذا الجيل. بعد الموت، أصبح الناس في العصر الذهبي أرواحا، رعاة الناس من الأجيال الجديدة. يكتنفهم الضباب ويندفعون عبر الأرض دفاعًا عن الحقيقة ومعاقبة الشر. هكذا كافأهم زيوس بعد وفاتهم.

لم يعد الجنس البشري الثاني والقرن الثاني سعيدين مثل الأول. لقد كان العصر الفضي. لم يكن أهل العصر الفضي متساوين في القوة أو الذكاء مع أهل العصر الذهبي. لقد نشأوا على مدى مائة عام حمقى في بيوت أمهاتهم، ولم يتركوهم إلا عندما كبروا. كانت حياتهم في مرحلة البلوغ قصيرة، وبما أنهم كانوا غير معقولين، فقد رأوا الكثير من سوء الحظ والحزن في الحياة. كان الناس في العصر الفضي متمردين. لم يطيعوا الآلهة الخالدة ولم يرغبوا في حرق الذبائح لهم على المذابح. لقد دمر الابن العظيم لكرونوس زيوس عرقهم على الأرض. لقد كان غاضبًا منهم لأنهم لم يطيعوا الآلهة الذين يعيشون في أوليمبوس المشرق. استقرهم زيوس في المملكة المظلمة تحت الأرض. هناك يعيشون، لا يعرفون أفراح ولا أحزان؛ الناس أيضا تكريم لهم.

أنشأ الأب زيوس الجيل الثالث والعصر الثالث - العصر النحاسي. لا يبدو مثل الفضة. من عمود الرمح خلق زيوس الناس - فظيعون وأقوياء. أحب أهل العصر النحاسي الكبرياء والحرب، وكثرت الآهات. ولم يعرفوا الزراعة ولم يأكلوا من ثمار الأرض التي توفرها البساتين والأراضي الصالحة للزراعة. أعطاهم زيوس نموًا هائلاً وقوة غير قابلة للتدمير. كانت قلوبهم لا تقهر وشجاعة وأيديهم لا تقاوم. وكانت أسلحتهم مصنوعة من النحاس، وكانت بيوتهم من النحاس، وكانوا يعملون بأدوات النحاس. ولم يعرفوا الحديد الداكن في تلك الأيام. لقد دمر أهل العصر النحاسي بعضهم البعض بأيديهم. لقد نزلوا بسرعة إلى مملكة الجحيم الرهيبة المظلمة. ومهما كانوا أقوياء، إلا أن الموت الأسود اختطفهم، وتركوا ضوء الشمس الواضح.

بمجرد نزول هذا العرق إلى مملكة الظلال، خلق زيوس العظيم على الفور على الأرض التي تغذي الجميع القرن الرابع وجنس بشري جديد، جنس أنبل وأكثر عدلاً من أبطال أنصاف الآلهة المساويين للآلهة. وماتوا جميعا في حروب شريرة ومعارك دامية رهيبة. مات البعض عند طيبة ذات البوابات السبعة، في بلاد قدموس، وهم يقاتلون من أجل إرث أوديب. وسقط آخرون في طروادة، حيث جاؤوا من أجل هيلين ذات الشعر الجميل، بعد أن أبحروا عبر البحر الواسع في السفن. عندما اختطفهم الموت جميعًا، استقرهم زيوس الرعد على حافة الأرض، بعيدًا عن الأحياء. يعيش أنصاف الآلهة حياة سعيدة خالية من الهموم في جزر المباركة بالقرب من مياه المحيط العاصفة. وهناك تعطيهم الأرض الخصبة ثمارًا حلوة كالعسل ثلاث مرات في السنة.

الأخير، الجنس البشري والقرن الخامس - الحديد. ويستمر الآن على الأرض. ليلا ونهارا، بلا انقطاع، الحزن والعمل المرهق يدمران الناس. ترسل الآلهة للناس همومًا صعبة. صحيح أن الآلهة والخير يختلطان بالشر، ولكن لا يزال هناك المزيد من الشر، فهو يسود في كل مكان. الأبناء لا يكرمون والديهم؛ الصديق ليس مخلصًا للصديق؛ ولا يجد الضيف ضيافة؛ ليس هناك حب بين الإخوة. لا يلتزم الناس بهذا القسم، ولا يقدرون الحق والخير. الناس يدمرون مدن بعضهم البعض. العنف يسود في كل مكان. يتم تقدير الفخر والقوة فقط. رحلت آلهة الضمير والعدالة عن الناس. في ثيابهم البيضاء، طاروا إلى أوليمبوس العالي إلى الآلهة الخالدة، لكن لم يتبق للناس سوى مشاكل خطيرة، ولم يكن لديهم أي حماية من الشر.

من كتاب الإمبراطورية - أنا [مع الرسوم التوضيحية] مؤلف

4. الفتح السلافي لأوروبا في القرنين السادس والسابع الميلادي. كأحد انعكاسات الغزو "المغولي" الروسي في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، والنتيجة هي هذه القصة الإسكندنافية غير المتحيزة والصريحة عن استيطان وغزو أوروبا من قبل أحفاد "المغول"، والقوط، والأتراك، والتتار. انعكس

من كتاب قيصر السلاف. مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

5. من خلال أي منظور منكسر ننظر اليوم إلى ماضي روسيا في القرنين الرابع عشر والسادس عشر؟ النضال في المجتمع الروسي في القرنين السابع عشر والثامن عشر، لذلك، اتضح أنه كان هناك الكثير من الأشياء غير العادية من وجهة نظر تاريخ سكاليجيريان رومانوف في الكرملين القديم في موسكو. ولكن بعد ذلك، في عهد الاحتلال

من كتاب إعادة بناء تاريخ العالم [النص فقط] مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

1. روما وبيزنطة في القرنين الحادي عشر والخامس عشر والإمبراطورية العظمى = "المغول" في القرون الرابع عشر والسادس عشر هي أصول جميع "الممالك القديمة" في كتبنا "الإمبراطورية" و"روس الكتاب المقدس" نتائج جديدة عن تم عرض إعادة بناء التسلسل الزمني وتاريخ القرنين الثالث عشر والسابع عشر على مر القرون. يبدو لنا

من كتاب هنا كانت روما. جولات حديثة عبر المدينة القديمة مؤلف سونكين فيكتور فالنتينوفيتش

من كتاب إعادة بناء التاريخ الحقيقي مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

6. مملكة القيصر غراد في القرنين الحادي عشر والثاني عشر وإمبراطورية الحشد في القرنين الثاني عشر والسادس عشر هي أصول جميع "الممالك القديمة" الرئيسية في تاريخ سكاليجيريا. لقد اكتشفنا أن "أباطرة الإمبراطورية الرومانية الغربية، "أي أن آل هابسبورغ حتى القرن السادس عشر تبين أنهم مجرد انعكاسات وهمية

من كتاب الاسم المستعار العظيم مؤلف بوكليبكين ويليام فاسيليفيتش

11. جميع الإجابات الخمسة على خمسة أسئلة محيرة سابقًا، لذا، نحن الآن نعرف تمامًا كل شيء عن أصل الاسم المستعار الرئيسي لـ I.V Dzhugashvili - الاسم المستعار الكبير في القرن العشرين - "ستالين". ولدينا الآن إجابات واضحة على جميع الأسئلة الخمسة التي تواجهنا

من كتاب صعود وسقوط "بونابرت الأحمر". المصير المأساوي للمارشال توخاتشيفسكي مؤلف برودنيكوفا إيلينا أناتوليفنا

خمسة أوامر وخمسة هروب بالفعل في 1 أغسطس، كان فوجهم في المقدمة. في المعركة الأولى بالقرب من مزرعة Vikmundovo، تميزت الشركة التي خدم فيها: مطاردة العدو، اقتحموا النهر على طول جسر محترق. حصل كلا الضابطين اللذين كانا على هذا الجسر على جوائز: القائد

من كتاب الطريق من الفارانجيين إلى الإغريق. لغز من التاريخ عمره ألف عام مؤلف زفياجين يوري يوريفيتش

ز. خمسة أمتار هناك، وخمسة أمتار هنا... ومع ذلك، يحبون أن يقولوا إن الأنهار كانت أعمق في الأوقات السابقة. لكننا رأينا من مثال لوفات أن هذه على الأرجح أسطورة. من المستحيل أن أقول بشكل أكثر دقة، لأنه، بقدر ما أفهم، لم تتم دراسة القضية بعد. في

من كتاب تاريخ سانت بطرسبرغ من الداخل إلى الخارج. ملاحظات على هوامش سجلات المدينة مؤلف الشيخ ديمتري يوريفيتش

من كتاب الجغرافيا النظرية مؤلف فوتياكوف أناتولي ألكساندروفيتش

خمسة، ستة، سبعة، تسعة قرون. "توجد إشارات إلى القرون والكوارث في الأفستا (زين أفستا)، وهي الكتابات المقدسة للمازدية، وهي ديانة فارسية قديمة. بهمن يشت، أحد كتب الأفستا، يعود تاريخه إلى سبعة قرون أو آلاف السنين. زرادشت (زرادشت) ،

من كتاب سيربوخوف. الحدود الأخيرة. الجيش 49 في معركة موسكو. 1941 مؤلف ميخينكوف سيرجي إيجوروفيتش

الفصل الثاني معارك كالوغا خمسة أيام وخمس ليالٍ يتم تفريغ فرق الجيش التاسع والأربعين في الطريق. إنهم ذاهبون إلى كالوغا UR. يدخل الحرس الخامس وفوج البندقية 194 المعركة. تقارير سوفينفورمبورو. الجنرال جوكوف يتولى منصب قائد الجبهة الغربية. معارك على أرض الوطن.

من كتاب قيصر السلاف مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

5. من خلال أي منشور انكساري ننظر إلى ماضي روسيا في القرنين الرابع عشر والسادس عشر اليوم؟ النضال في المجتمع الروسي في القرنين السابع عشر والثامن عشر. لذلك، اتضح أنه كان هناك الكثير من الأشياء غير العادية من وجهة نظر تاريخ سكاليجيريان رومانوف في الكرملين القديم في موسكو. ولكن بعد ذلك، في عهد الاحتلال

من كتاب الكتاب 1. الإمبراطورية [الفتح السلافي للعالم. أوروبا. الصين. اليابان. روس باعتبارها عاصمة العصور الوسطى للإمبراطورية العظمى] مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

4. الغزو السلافي لأوروبا المزعوم في القرنين السادس والسابع الميلادي. ه. كأحد انعكاسات الغزو "المغولي" الروسي في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، والنتيجة هي هذه. وفي القصة الإسكندنافية غير المتحيزة والصريحة حول استيطان وغزو أوروبا من قبل أحفاد "المغول"، والقوط، والأتراك، والتتار، وجدت ضالتها

من كتاب اتلانتس البحر تيثيس مؤلف كوندراتوف الكسندر ميخائيلوفيتش

الجزء الأول: خمسة وعشرون قرنًا من علم الأطلسي "يجب أن يكون علم الأطلسي التاريخي موضوعًا لدراسة خاصة، والتي، كما يبدو للمؤلف، ستُقرأ وكأنها رواية رائعة عن أخطاء الفكر البشري." إن إف زيروف. "أتلانتس. أساسي

من كتاب علم النفس يوما بعد يوم. الأحداث والدروس مؤلف ستيبانوف سيرجي سيرجيفيتش

من كتاب الحقيقة الروسية [الوثنية - "عصرنا الذهبي"] مؤلف بروزوروف ليف رودولفوفيتش

الفصل 3 خمس طبقات، خمسة اتجاهات للعالم شيفا مانح الحياة، سيد القوات، جالسًا على عتبة المنزل، خلق كائنات حية، وأعطى الطعام والكارما للكبار والصغار، وللأمراء والمتسولين - كل من أنشأه روديارد كيبلينج "Arthashastra". جسد بوروشا وأبناء مانو. بياتينا أيرلندا و

مؤلمة في الصيف، سيئة في الشتاء، ليست ممتعة أبداً.

يصف هسيود في الجزء الرئيسي عمل المزارع خلال العام؛ فهو يدعو الأخ الفارسي المدمر إلى العمل الصادق الذي وحده يستطيع أن يعطي الثروة. تنتهي القصيدة بقائمة "الأيام السعيدة وغير المحظوظة". يتميز هسيود بقدرات كبيرة على الملاحظة. يقدم أوصافًا حية للطبيعة ولوحات فنية ويعرف كيفية جذب انتباه القارئ بصور حية.

وكان سبب كتابة قصيدة "أعمال وأيام" هو محاكمة هسيود مع أخيه الفارسي على تقسيم الأرض بعد وفاة والده. اعتبر الشاعر نفسه مستاء من القضاة من نبل الأسرة؛ في بداية القصيدة يشتكي من فساد هؤلاء "الملوك" "أكلة الهدايا"

نادرا ما يكون الأبناء مثل آبائهم، ولكن في الغالب

وبمجرد نزول هذا العرق إلى مملكة الظلال، خلق على الفور زيوس العظيم على الأرض الذي يطعم الجميع القرن الرابع وجنس بشري جديد، عرق أنبل وأكثر عدلاً يساوي الآلهة أبطال نصف إله. وماتوا جميعا في حروب شريرة ومعارك دامية رهيبة. مات البعض عند طيبة ذات البوابات السبعة، في بلاد قدموس، وهم يقاتلون من أجل إرث أوديب. وسقط آخرون في طروادة، حيث أتوا بحثًا عن هيلين ذات الشعر الجميل، وأبحروا عبر البحر الواسع في السفن. عندما اختطفهم الموت جميعًا، استقرهم زيوس الرعد على حافة الأرض، بعيدًا عن الأحياء. يعيش أنصاف الآلهة حياة سعيدة خالية من الهموم في جزر المباركة بالقرب من مياه المحيط العاصفة. وهناك تعطيهم الأرض الخصبة ثمارًا حلوة كالعسل ثلاث مرات في السنة.

ثم جاء العصر الفضي، عندما تم الإطاحة بكوكب زحل واستولى كوكب المشتري على العالم. ظهر الصيف والشتاء والخريف. ظهرت المنازل، وبدأ الناس في العمل لكسب الطعام لأنفسهم. ثم جاء العصر النحاسي

الأب زيوس خلق الجيل الثالث والعصر الثالث - عصر النحاس. لا يبدو مثل الفضة. من عمود الرمح خلق زيوس الناس - فظيعون وأقوياء. أحب أهل العصر النحاسي الكبرياء والحرب، وكثرت الآهات. ولم يعرفوا الزراعة ولم يأكلوا من ثمار الأرض التي توفرها البساتين والأراضي الصالحة للزراعة. أعطاهم زيوس نموًا هائلاً وقوة غير قابلة للتدمير. كانت قلوبهم لا تقهر وشجاعة وأيديهم لا تقاوم. وكانت أسلحتهم مصنوعة من النحاس، وكانت بيوتهم من النحاس، وكانوا يعملون بأدوات النحاس. ولم يعرفوا الحديد الداكن في تلك الأيام. لقد دمر أهل العصر النحاسي بعضهم البعض بأيديهم. لقد نزلوا بسرعة إلى مملكة الجحيم الرهيبة المظلمة. ومهما كانوا أقوياء، إلا أن الموت الأسود اختطفهم، وتركوا ضوء الشمس الواضح.

يروي الشاعر هسيود كيف نظر اليونانيون في عصره إلى أصل الإنسان وتغير القرون. في العصور القديمة، كان كل شيء أفضل، لكن الحياة على الأرض كانت تزداد سوءًا باستمرار، وكانت الحياة أسوأ من كل شيء في زمن هسيود. وهذا أمر مفهوم بالنسبة لهسيود، ممثل الفلاحين وصغار ملاك الأراضي. في عهد هسيود، تعمق التقسيم الطبقي وتزايد استغلال الأغنياء للفقراء، لذلك عاش الفلاحون الفقراء بشكل سيئ تحت نير ملاك الأراضي الأثرياء الكبار. وبطبيعة الحال، حتى بعد هسيود، لم تتحسن حياة الفقراء في اليونان؛ فقد ظلوا يستغلون من قبل الأغنياء.
من قصيدة هسيود "أعمال وأيام"
خلقت الآلهة الخالدة التي تعيش في أوليمبوس المشرق أول جنس بشري سعيدًا؛ لقد كان عصرًا ذهبيًا. حكم الله كرون حينها في السماء. مثل الآلهة المباركة، عاش الناس في تلك الأيام، لا يعرفون الاهتمام ولا العمل ولا الحزن. كما أنهم لم يعرفوا الشيخوخة الضعيفة؛ كانت أرجلهم وأذرعهم دائمًا قوية وقوية. وكانت حياتهم غير المؤلمة والسعيدة بمثابة وليمة أبدية. وكان الموت الذي جاء بعد عمر طويل بمثابة نوم هادئ وهادئ. خلال حياتهم كان لديهم كل شيء بوفرة. أعطتهم الأرض نفسها ثمارًا غنية، ولم يضطروا إلى إضاعة العمل في زراعة الحقول والحدائق. وكانت قطعانهم كثيرة، وكانوا يرعون بهدوء في المراعي الغنية. عاش الناس في العصر الذهبي بهدوء. جاءت الآلهة إليهم للحصول على المشورة. لكن العصر الذهبي على الأرض انتهى، ولم يبق أحد من أبناء هذا الجيل. بعد الموت، أصبح الناس في العصر الذهبي أرواحا، رعاة الناس من الأجيال الجديدة. يكتنفهم الضباب ويندفعون عبر الأرض دفاعًا عن الحقيقة ومعاقبة الشر. هكذا كافأهم زيوس بعد وفاتهم.
لم يعد الجنس البشري الثاني والقرن الثاني سعيدين مثل الأول. لقد كان العصر الفضي. لم يكن أهل العصر الفضي متساوين في القوة أو الذكاء مع أهل العصر الذهبي. لقد نشأوا على مدى مائة عام حمقى في بيوت أمهاتهم، ولم يتركوهم إلا عندما كبروا. كانت حياتهم في مرحلة البلوغ قصيرة، وبما أنهم كانوا غير معقولين، فقد رأوا الكثير من المصائب والحزن في الحياة. كان الناس في العصر الفضي متمردين. لم يطيعوا الآلهة الخالدة ولم يرغبوا في حرق الذبائح لهم على المذابح؛ فدمر ابن كرونوس العظيم زيوس عرقهم على الأرض. لقد كان غاضبًا منهم لأنهم لم يطيعوا الآلهة الذين يعيشون في أوليمبوس المشرق. استقرهم زيوس في المملكة المظلمة تحت الأرض. هناك يعيشون، لا يعرفون الفرح ولا الحزن؛ الناس أيضا تكريم لهم.
أنشأ الأب زيوس الجيل الثالث والعصر الثالث - العصر النحاسي. لا يبدو مثل الفضة. من عمود الرمح خلق زيوس الناس - فظيعون وأقوياء. أحب أهل العصر النحاسي الكبرياء والحرب، وكثرت الآهات. ولم يعرفوا الزراعة ولم يأكلوا من ثمار الأرض التي توفرها البساتين والأراضي الصالحة للزراعة. أعطاهم زيوس نموًا هائلاً وقوة غير قابلة للتدمير. كانت قلوبهم لا تقهر وشجاعة وأيديهم لا تقاوم. وكانت أسلحتهم مصنوعة من النحاس، وكانت بيوتهم من النحاس، وكانوا يعملون بأدوات النحاس. ولم يعرفوا الحديد الداكن في تلك الأيام. لقد دمر أهل العصر النحاسي بعضهم البعض بأيديهم. لقد نزلوا بسرعة إلى مملكة الجحيم الرهيبة المظلمة. ومهما كانوا أقوياء، إلا أن الموت الأسود اختطفهم، وتركوا ضوء الشمس الواضح. بمجرد نزول هذا العرق إلى مملكة الظلال، خلق زيوس العظيم على الفور على الأرض التي تغذي الجميع القرن الرابع وجنس بشري جديد، جنس أنبل وأكثر عدلاً من أبطال أنصاف الآلهة المساويين للآلهة. وماتوا جميعا في حروب شريرة ومعارك دامية رهيبة. مات البعض عند طيبة ذات البوابات السبعة، في بلاد قدموس، وهم يقاتلون من أجل إرث أوديب. وسقط آخرون في طروادة، حيث أتوا بحثًا عن هيلين ذات الشعر الجميل، وأبحروا عبر البحر الواسع في السفن. عندما اختطفهم الموت جميعًا، استقرهم زيوس الرعد على حافة الأرض، بعيدًا عن الأحياء. يعيش أنصاف الآلهة حياة سعيدة خالية من الهموم في جزر المباركة بالقرب من مياه المحيط العاصفة. وهناك تعطيهم الأرض الخصبة ثمارًا حلوة كالعسل ثلاث مرات في السنة.


القرن الخامس الأخير والجنس البشري حديدي. ويستمر الآن على الأرض. ليلا ونهارا، بلا انقطاع، الحزن والعمل المرهق يدمران الناس. ترسل الآلهة للناس همومًا صعبة. صحيح أن الآلهة والخير يختلطان بالشر، ولكن لا يزال هناك المزيد من الشر، فهو يسود في كل مكان. الأبناء لا يكرمون والديهم؛ الصديق ليس مخلصًا للصديق؛ ولا يجد الضيف ضيافة؛ ليس هناك حب بين الإخوة. لا يلتزم الناس بهذا القسم، ولا يقدرون الحق والخير. إنهم يدمرون مدن بعضهم البعض. العنف يسود في كل مكان. يتم تقدير الفخر والقوة فقط. رحلت آلهة الضمير والعدالة عن الناس. في ثيابهم البيضاء، طاروا إلى أوليمبوس العالي إلى الآلهة الخالدة، لكن لم يتبق للناس سوى مشاكل خطيرة، ولم يكن لديهم أي حماية من الشر.

خلقت الآلهة الخالدة التي تعيش في أوليمبوس المشرق أول جنس بشري سعيدًا؛ لقد كان عصرًا ذهبيًا. حكم الله كرون حينها في السماء. مثل الآلهة المباركة، عاش الناس في تلك الأيام، لا يعرفون الاهتمام ولا العمل ولا الحزن. كما أنهم لم يعرفوا الشيخوخة الضعيفة؛ كانت أرجلهم وأذرعهم دائمًا قوية وقوية. وكانت حياتهم غير المؤلمة والسعيدة بمثابة وليمة أبدية. وكان الموت الذي جاء بعد عمر طويل بمثابة نوم هادئ وهادئ. خلال حياتهم كان لديهم كل شيء بوفرة. أعطتهم الأرض نفسها ثمارًا غنية، ولم يضطروا إلى إضاعة العمل في زراعة الحقول والحدائق. وكانت قطعانهم كثيرة، وكانوا يرعون بهدوء في المراعي الغنية. عاش الناس في العصر الذهبي بهدوء. جاءت الآلهة إليهم للحصول على المشورة. لكن العصر الذهبي على الأرض انتهى، ولم يبق أحد من أبناء هذا الجيل. بعد الموت، أصبح الناس في العصر الذهبي أرواحا، رعاة الناس من الأجيال الجديدة. يكتنفهم الضباب ويندفعون عبر الأرض دفاعًا عن الحقيقة ومعاقبة الشر. هكذا كافأهم زيوس بعد وفاتهم.

لم يعد الجنس البشري الثاني والقرن الثاني سعيدين مثل الأول. لقد كان العصر الفضي. لم يكن أهل العصر الفضي متساوين في القوة أو الذكاء مع أهل العصر الذهبي. لقد نشأوا على مدى مائة عام حمقى في بيوت أمهاتهم، ولم يتركوهم إلا عندما كبروا. كانت حياتهم في مرحلة البلوغ قصيرة، وبما أنهم كانوا غير معقولين، فقد رأوا الكثير من المصائب والحزن في الحياة. كان الناس في العصر الفضي متمردين. لم يطيعوا الآلهة الخالدة ولم يرغبوا في حرق الذبائح لهم على المذابح؛ فدمر ابن كرونوس العظيم زيوس عرقهم على الأرض. لقد كان غاضبًا منهم لأنهم لم يطيعوا الآلهة الذين يعيشون في أوليمبوس المشرق. استقرهم زيوس في المملكة المظلمة تحت الأرض. هناك يعيشون، لا يعرفون الفرح ولا الحزن؛ الناس أيضا تكريم لهم.

أنشأ الأب زيوس الجيل الثالث والعصر الثالث - العصر النحاسي. لا يبدو مثل الفضة. من عمود الرمح خلق زيوس الناس - فظيعون وأقوياء. كان أهل العصر النحاسي يحبون الكبرياء والحرب، وكانوا يكثرون من الآهات. ولم يعرفوا الزراعة ولم يأكلوا من ثمار الأرض التي توفرها البساتين والأراضي الصالحة للزراعة. أعطاهم زيوس نموًا هائلاً وقوة غير قابلة للتدمير. كانت قلوبهم لا تقهر وشجاعة وأيديهم لا تقاوم. وكانت أسلحتهم مصنوعة من النحاس، وكانت بيوتهم من النحاس، وكانوا يعملون بأدوات النحاس. ولم يعرفوا الحديد الداكن في تلك الأيام. لقد دمر أهل العصر النحاسي بعضهم البعض بأيديهم. لقد نزلوا بسرعة إلى مملكة الجحيم الرهيبة المظلمة. ومهما كانوا أقوياء، إلا أن الموت الأسود اختطفهم، وتركوا ضوء الشمس الواضح.

بمجرد نزول هذا العرق إلى مملكة الظلال، خلق زيوس العظيم على الفور على الأرض التي تغذي الجميع القرن الرابع وجنس بشري جديد، جنس أنبل وأكثر عدلاً من أبطال أنصاف الآلهة المساويين للآلهة. وماتوا جميعا في حروب شريرة ومعارك دامية رهيبة. مات البعض عند طيبة ذات البوابات السبعة، في بلاد قدموس، وهم يقاتلون من أجل إرث أوديب. وسقط آخرون في طروادة، حيث أتوا بحثًا عن هيلين ذات الشعر الجميل، وأبحروا عبر البحر الواسع في السفن. عندما اختطفهم الموت جميعًا، استقرهم زيوس الرعد على حافة الأرض، بعيدًا عن الأحياء. يعيش أنصاف الآلهة حياة سعيدة خالية من الهموم في جزر المباركة بالقرب من مياه المحيط العاصفة. وهناك تعطيهم الأرض الخصبة ثمارًا حلوة كالعسل ثلاث مرات في السنة.

القرن الخامس الأخير والجنس البشري حديدي. ويستمر الآن على الأرض. ليلا ونهارا، بلا انقطاع، الحزن والعمل المرهق يدمران الناس. ترسل الآلهة للناس همومًا صعبة. صحيح أن الآلهة والخير يختلطان بالشر، ولكن لا يزال هناك المزيد من الشر، فهو يسود في كل مكان. الأبناء لا يكرمون والديهم؛ الصديق ليس مخلصًا للصديق؛ ولا يجد الضيف ضيافة؛ ليس هناك حب بين الإخوة. لا يلتزم الناس بهذا القسم، ولا يقدرون الحق والخير. إنهم يدمرون مدن بعضهم البعض. العنف يسود في كل مكان. يتم تقدير الفخر والقوة فقط. رحلت آلهة الضمير والعدالة عن الناس. في ثيابهم البيضاء، طاروا إلى أوليمبوس العالي إلى الآلهة الخالدة، لكن لم يتبق للناس سوى مشاكل خطيرة، ولم يكن لديهم أي حماية من الشر.

بناءً على قصيدة هسيود "الأعمال والأيام".

خلقت الآلهة الخالدة التي تعيش في أوليمبوس المشرق أول جنس بشري سعيدًا؛ لقد كان عصرًا ذهبيًا. حكم الله كرون حينها في السماء. مثل الآلهة المباركة، عاش الناس في تلك الأيام، لا يعرفون الاهتمام ولا العمل ولا الحزن. كما أنهم لم يعرفوا الشيخوخة الضعيفة؛ كانت أرجلهم وأذرعهم دائمًا قوية وقوية. وكانت حياتهم غير المؤلمة والسعيدة بمثابة وليمة أبدية. وكان الموت الذي جاء بعد عمر طويل بمثابة نوم هادئ وهادئ. خلال حياتهم كان لديهم كل شيء بوفرة. أعطتهم الأرض نفسها ثمارًا غنية، ولم يضطروا إلى إضاعة العمل في زراعة الحقول والحدائق. وكانت قطعانهم كثيرة، وكانوا يرعون بهدوء في المراعي الغنية. عاش الناس في العصر الذهبي بهدوء. جاءت الآلهة إليهم للحصول على المشورة. لكن العصر الذهبي على الأرض انتهى، ولم يبق أحد من أبناء هذا الجيل. بعد الموت، أصبح الناس في العصر الذهبي أرواحا، رعاة الناس من الأجيال الجديدة. يكتنفهم الضباب ويندفعون عبر الأرض دفاعًا عن الحقيقة ومعاقبة الشر. هكذا كافأهم زيوس بعد وفاتهم.
لم يعد الجنس البشري الثاني والقرن الثاني سعيدين مثل الأول. لقد كان العصر الفضي. لم يكن أهل العصر الفضي متساوين في القوة أو الذكاء مع أهل العصر الذهبي. لقد نشأوا على مدى مائة عام حمقى في بيوت أمهاتهم، ولم يتركوهم إلا عندما كبروا. كانت حياتهم في مرحلة البلوغ قصيرة، وبما أنهم كانوا غير معقولين، فقد رأوا الكثير من سوء الحظ والحزن في الحياة. كان الناس في العصر الفضي متمردين. لم يطيعوا الآلهة الخالدة ولم يرغبوا في حرق الذبائح لهم على المذابح. الابن الأكبر لكرونوس، زيوس، دمر عرقهم

1 يروي الشاعر هسيود كيف نظر اليونانيون في عصره إلى أصل الإنسان وتغير القرون. في العصور القديمة، كان كل شيء أفضل، لكن الحياة على الأرض كانت تزداد سوءًا باستمرار، وكانت الحياة أسوأ في زمن هسيود. وهذا أمر مفهوم بالنسبة لهسيود، ممثل الفلاحين وصغار ملاك الأراضي. في عهد هسيود، تعمق التقسيم الطبقي واشتد استغلال الفقراء من قبل الأغنياء، لذلك عاش الفلاحون الفقراء بشكل سيئ تحت نير ملاك الأراضي الأثرياء الكبار. وبطبيعة الحال، حتى بعد هسيود، لم تصبح حياة الفقراء في اليونان أفضل؛ بل ظلوا يستغلون من قبل الأغنياء.

85

على الأرض. لقد كان غاضبًا منهم لأنهم لم يطيعوا الآلهة الذين يعيشون في أوليمبوس المشرق. استقرهم زيوس في المملكة المظلمة تحت الأرض. هناك يعيشون، لا يعرفون أفراح ولا أحزان؛ الناس أيضا تكريم لهم.
أنشأ الأب زيوس الجيل الثالث والعصر الثالث - العصر النحاسي. لا يبدو مثل الفضة. من عمود الرمح خلق زيوس الناس - فظيعون وأقوياء. أحب أهل العصر النحاسي الكبرياء والحرب، وكثرت الآهات. ولم يعرفوا الزراعة ولم يأكلوا من ثمار الأرض التي توفرها البساتين والأراضي الصالحة للزراعة. أعطاهم زيوس نموًا هائلاً وقوة غير قابلة للتدمير. كانت قلوبهم لا تقهر وشجاعة وأيديهم لا تقاوم. وكانت أسلحتهم مصنوعة من النحاس، وكانت بيوتهم من النحاس، وكانوا يعملون بأدوات النحاس. ولم يعرفوا الحديد الداكن في تلك الأيام. لقد دمر أهل العصر النحاسي بعضهم البعض بأيديهم. لقد نزلوا بسرعة إلى مملكة الجحيم الرهيبة المظلمة. ومهما كانوا أقوياء، إلا أن الموت الأسود اختطفهم، وتركوا ضوء الشمس الواضح.
بمجرد نزول هذا العرق إلى مملكة الظلال، خلق زيوس العظيم على الفور على الأرض التي تغذي الجميع القرن الرابع وجنس بشري جديد، جنس أنبل وأكثر عدلاً من أبطال أنصاف الآلهة المساويين للآلهة. وماتوا جميعا في حروب شريرة ومعارك دامية رهيبة. مات البعض عند طيبة ذات البوابات السبعة، في بلاد قدموس، وهم يقاتلون من أجل إرث أوديب. وسقط آخرون في طروادة، حيث جاؤوا من أجل هيلين ذات الشعر الجميل، بعد أن أبحروا عبر البحر الواسع في السفن. عندما اختطفهم الموت جميعًا، استقرهم زيوس الرعد على حافة الأرض، بعيدًا عن الأحياء. يعيش أنصاف الآلهة حياة سعيدة خالية من الهموم في جزر المباركة بالقرب من مياه المحيط العاصفة. وهناك تعطيهم الأرض الخصبة ثمارًا حلوة كالعسل ثلاث مرات في السنة.
القرن الخامس الأخير والجنس البشري حديدي. ويستمر الآن على الأرض. ليلا ونهارا، بلا انقطاع، الحزن والعمل المرهق يدمران الناس. ترسل الآلهة للناس همومًا صعبة. صحيح أن الآلهة والخير يختلطان بالشر، ولكن لا يزال هناك المزيد من الشر، فهو يسود في كل مكان. الأبناء لا يكرمون والديهم؛ الصديق ليس مخلصًا للصديق؛ ولا يجد الضيف ضيافة؛ ليس هناك حب بين الإخوة. لا يلتزم الناس بهذا القسم، ولا يقدرون الحق والخير. الناس يدمرون مدن بعضهم البعض. العنف يسود في كل مكان. يتم تقدير الفخر والقوة فقط. رحلت آلهة الضمير والعدالة عن الناس. في ثيابهم البيضاء، طاروا إلى أوليمبوس العالي إلى الآلهة الخالدة، لكن لم يتبق للناس سوى مشاكل خطيرة، ولم يكن لديهم أي حماية من الشر.

تم إعداده حسب الطبعة:

كون ن.
أساطير وأساطير اليونان القديمة. م: دار النشر التعليمية والتربوية الحكومية التابعة لوزارة التربية والتعليم في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، 1954.