المركز الثقافي والعلمي الروسي في باريس. المركز الأرثوذكسي الروحي والثقافي الروسي في باريس

سوف يتذكر الباريسيون هذا اليوم المشرق لفترة طويلة. في Quai Branly، على بعد بضع مئات من الأمتار من برج إيفل، تم افتتاح المركز الثقافي والروحي الروسي الأرثوذكسي، والذي أصبح بكل المقاييس زينة للعاصمة الفرنسية، وهو، كما هو معروف، - تركز المباني ذات المهارة المعمارية العالية ذات الطرز المختلفة مثل الحالية وتلك المتعلقة بالعصور الماضية.

تتكون المجموعة من أربعة مباني، لؤلؤتها التي لا شك فيها هي كنيسة الثالوث الأقدس، المتوجة بخمس قباب ذهبية. تم تكليفها بدور أن تصبح كاتدرائية أبرشية كورسون للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وتوحيد الأبرشيات في فرنسا وسويسرا وإسبانيا والبرتغال. وتضم المباني الثلاثة الأخرى قاعة مؤتمرات، ومناطق لإقامة المعارض والفعاليات الأخرى، ومباني مكاتب أمانة أبرشية كورسون، والمجموعة الثقافية للسفارة الروسية في فرنسا. تفصيل مهم: من الناحية القانونية، المركز هو فرع من البعثة الدبلوماسية الروسية في باريس، وبالتالي يتمتع بحصانة تحميه من الهجمات المختلفة من قبل أولئك الذين يرغبون في وضع أقدامهم على ممتلكاتنا تحت ذريعة واحدة. أو آخر.

وقد وصل وفد رسمي برئاسة وزير الثقافة في الاتحاد الروسي فلاديمير ميدنسكي من روسيا للاحتفال بهذا الحدث التاريخي. وحضرهم رئيس الوكالة الفيدرالية للصحافة والاتصال الجماهيري ميخائيل سيسلافنسكي الذي وصل إلى المؤتمر العالمي للصحافة الروسية، بالإضافة إلى مسؤولين وسياسيين فرنسيين، بينهم وزير الدولة للعلاقات مع البرلمان جان ماري. لوغوين، ورشيدة داتي، ورئيسة بلدية باريس آنا هيدالغو، وممثلو عامة العاصمة، والروس الذين يعيشون في فرنسا.

وقبل ذلك بيوم، قدم مدير شركة البناء بويج، برنارد مونييه، المفتاح الرمزي للمركز الروحي والثقافي الروسي إلى رئيس الإدارة الرئاسية الروسية، ألكسندر كولباكوف. وبعد ذلك تم التوقيع على شهادة قبول المجمع.

وفي حفل الافتتاح الرسمي للمركز، تحدث وزير الثقافة فلاديمير ميدنسكي وقرأ تحية من الرئيس الروسي فلاديمير بوتين للمشاركين. وأضاف الرئيس الروسي: "أهنئكم بحرارة على الافتتاح الرسمي للمركز الأرثوذكسي الروحي والثقافي الروسي في العاصمة الفرنسية. لقد أصبح إنشاء هذا المجمع الفريد دليلاً واضحاً على قوة العلاقات الثقافية والإنسانية الروسية الفرنسية". العلاقات والرغبة المتبادلة لشعوب بلدينا في الحوار البناء والتعاون.

"يفتح المركز أبوابه لكل من يهتم بتاريخ بلادنا وإنجازاتها العلمية والثقافية، ويسعى جاهداً لدراسة اللغة الروسية. ولا شك أن كنيسة الثالوث الأقدس الأرثوذكسية ستلعب دوراً مهماً في الحياة الروحية "مواطنينا الذين يعيشون في فرنسا"، أكد فلاديمير بوتين، معربًا عن ثقته في أن "المركز سيأخذ مكانه الصحيح بين مناطق الجذب الثقافية في باريس، وستعمل أنشطته على الحفاظ على التقاليد الجيدة للصداقة والاحترام المتبادل التي لقد ربطنا منذ فترة طويلة بين الروس والفرنسيين.

ويعد المركز فرعًا للبعثة الدبلوماسية الروسية في باريس، وهو محصن ضد أنواع مختلفة من الهجمات

"بالنسبة لي، هذا حدث بهيج طال انتظاره"، قال ألكسندر تروبيتسكوي، الرئيس التنفيذي لجمعية الحوار الفرنسي الروسي، مع RG. - وجه باريس يتحول ويكتسب سحراً روسياً. لم يكن كل شيء سهلاً في هذا المشروع، كان هناك الكثير من العقبات والمنعطفات، لكنها خلفنا. على الرغم من الأوقات غير المزدهرة في العلاقات بين روسيا وفرنسا بسبب اختلاف النهج تجاه بعض القضايا الملحة في الوضع الدولي، فإن العلاقات التي تربط بلدينا متنوعة وقوية لدرجة أنه لا يوجد شيء يمكن أن يكسرها.

وهذا ما يعتقده الأمير ديمتري شاخوفسكوي، الأستاذ في معهد القديس سرجيوس اللاهوتي في باريس:

سيصبح المركز منصة مناسبة للفعاليات والمظاهرات المخصصة لروسيا وثقافتها وتاريخها والدور الذي تلعبه في العالم، وبالطبع العلاقات مع فرنسا.

في أثناء

بعد أقل من ساعات قليلة من افتتاح المركز الروحي والثقافي في برانلي، بدأت أعمال المؤتمر العالمي الثامن عشر للصحافة الروسية هناك، والذي اجتمع فيه 250 مندوبا من 64 دولة حول العالم في باريس. تضم WARP اليوم أكثر من ثلاثة آلاف وسيلة إعلام مطبوعة وإلكترونية يتم نشرها باللغة الروسية في 80 دولة حول العالم. هذه هي الرابطة العالمية الوحيدة للصحفيين والناشرين ومديري وسائل الإعلام المطبوعة والإلكترونية وغيرها من وسائل الإعلام الناطقة بالروسية والذين يعيشون ويعملون في الخارج. تعمل المنظمة، التي تم إنشاؤها في عام 1999، على حل مشكلة توحيد وسائل الإعلام الناطقة باللغة الروسية بشكل مستمر، وتعزيز الحفاظ على الروابط الثقافية واللغوية للمغتربين مع روسيا، وتعزيز الشراكة والتطوير الشامل للحوار بين وسائل الإعلام الناطقة باللغة الروسية وزملائهم في وطنهم.

ويشارك في المؤتمر وزير الثقافة في الاتحاد الروسي فلاديمير ميدنسكي، ورئيس الوكالة الفيدرالية للصحافة والاتصال الجماهيري ميخائيل سيسلافينسكي، ورئيس الخدمة الفيدرالية للرقابة في مجال الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات والاتصال الجماهيري. ألكسندر زهاروف وممثلون روس آخرون. وافتتح اجتماع المنتدى رئيس رابطة الصحافة الروسية العالمية، فيتالي إجناتينكو.

وبعث الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بتحياته إلى المشاركين في المؤتمر.

السياسة الثقافية

افتتح، أمس، المركز الروحي والثقافي الأرثوذكسي الروسي في باريس، والذي ضم مدرسة ومركزاً ثقافياً ومبنى لرجال الدين وكنيسة الثالوث الأقدس. وحضر الافتتاح مراسل كوميرسانت في باريس أليكسي طرخانوف.

عطلة عمل

تم تأجيل الافتتاح ثلاث مرات - كانوا ينتظرون الرئيس بوتين، بدونه لن يكون المعبد معبدا. ولم يأت الرئيس. وصل وزير الثقافة فلاديمير ميدنسكي. لا يمكن للبطريرك أن يذهب بدون الرئيس - فقد مثله أنتوني، أسقف بوجورودسك. ومن المنتظر أن يتم تكريس البطريرك يوم 4 ديسمبر حيث سيتم تكريس الكنيسة وتقام فيها الخدمة الأولى.

وترأس الدبلوماسيين الروس في باريس السفير ألكسندر أورلوف الذي استقبل الضيوف وتحدث مع وزير الدولة للعلاقات مع البرلمان جان ماري لوجوين.

"انظر، هنا لديك يمين ويسار"، قال جاري، وهو صحفي فرنسي، وهو ينظر إلى المحادثة المثالية بين المهندس المعماري جان ميشيل ويلموت وعمدة باريس الاشتراكية الشرسة آن إيدالغو، وعمدة الحي السابع الأثرياء. الدائرة، حيث يقع المعبد الروسي، على اليمين "الجمهورية" رشيدة داتي. بدلا من التبادل المعتاد للركلات الحزبية، استمعت السيدات بأدب إلى مؤلف المشروع.

وجاء وزير الثقافة السابق فريدريك ميتران، الذي أطلق في السابق على المشروع اسم "كاتدرائية القديس فلاديمير"، وجاء السفير السابق لدى روسيا جان دي جلينياستي، الذي نتذكره بسرور في موسكو. ومنذ افتتاح المعرض الأهم من مجموعة الأرميتاج ومتحف بوشكين غدًا في باريس، اجتمع جمهور المتحف - ميخائيل بيوتروفسكي ومارينا لوشاك، وظهر الصحفيون في القضية، وظهر رؤسائهم خاملين، بما في ذلك المحرر- رئيس صدى موسكو أليكسي فينيديكتوف.

وبعد كلمات الممثلين والمهندس المعماري والبنائين وعمداء المدينة والمنطقة، ذهب الضيوف إلى الكنيسة وتمكنوا من تقدير المبنى لأول مرة. كان المشهد في الكنيسة، المليء بالجمهور المستنير الذي يرتدي البدلات، يذكرنا إلى حد ما بحفل زفاف غني في منطقة موسكو الخريفية. لم يتم طلاء الجدران والأقبية بعد، وسيأتي رسامي الأيقونات من روسيا، ولن يمر وقت طويل قبل أن نرى أعمالهم. كان رجال الدين الذين يرتدون أردية سوداء يركضون صعودًا وهبوطًا على الدرج مثل البحارة الذين يتعرفون على سفينة جديدة.

طلب التاريخ

اشترت روسيا موقعا في باريس على رصيف برانلي في عام 2010. وخسر المتنافسون الآخرون – ومن بينهم كنديون وصينيون وسعوديون – المناقصة. البعض - لأسباب مالية، والبعض الآخر، كما أكدوا، لأسباب أيديولوجية. لقد حصلنا على قطعة الأرض بمبلغ يتراوح بين 60 مليون يورو إلى 70 مليون يورو، وبعد ذلك بدأت المشاعر الشيطانية تنتشر حول المعبد الذي لم يتم بناؤه بعد. تم طرد الفائز في المسابقة المعمارية، مانولو نونيز يانوفسكي، ومنذ ذلك الحين وهو يهدد عبثًا بمحاكمة روسيا وتدميرها، ومكتب عمدة باريس والمهندس المعماري جان ميشيل ويلموت، الذي استلم المشروع المرفوض وأحضره إلى انتهاء.

إن ويلموت ليس غريباً على روسيا؛ فنحن نعرفه من خلال مشاريعه لموسكو الكبرى وإعادة بناء القصر الرخامي الصغير في سانت بطرسبرغ. وهو معروف بمهاراته الدبلوماسية، ويرأس مكتبًا معماريًا ضخمًا، ويبني في جميع أنحاء العالم، ويتعامل جيدًا مع المقاولين. بالأمس، أمضى معظم خطابه في شرح الحرفية المستخدمة في نظام البناء، وكيف قام بناة اليخوت بتشكيل القباب البلاستيكية بدقة استثنائية، وكيف تم تطوير الطلاء الخاص بالذهب عيار 24 قيراطًا في سبيكة من البلاديوم. وقال ويلموت بفخر: "تم إنفاق 800 جرام فقط من الذهب على جميع القباب. ولم نتخلص من الأموال هنا". مسألة المال مؤلمة، وتقدر تكلفة المجمع بحوالي 100 مليون يورو، وفي المحادثات الخاصة يقولون "أكثر، أكثر من ذلك بكثير"، لكننا لن نصدق الشائعات.

القباب على نهر السين

ينتقد الكثيرون مشروع جان ميشيل ويلموت. ومن جوانب مختلفة - البعض بسبب الخجل والملل والبعض الآخر بسبب "الأرثوذكسية الكرتونية" التعبيرية. ومع ذلك، إذا نظرنا إلى مقترحات المشاركين الآخرين في المسابقة (فهي مفتوحة ومتاحة حتى يومنا هذا)، فسنرى خيارات أكثر إثارة للجدل. أطلق الفرنسيون هناك الألعاب النارية الحداثية من الكنيسة، والروس جادون للغاية ودقيقون في تاريخيتهم، كما لو كانوا خائفين من الخطيئة.

في معظم وجهات النظر والصور الفوتوغرافية لعمل ويلموت الجديد، تتوهج القباب على خلفية برج إيفل. وهذا يثبت (اعتمادًا على موقف الناقد) إما مراسلة ناجحة أو اغترابًا تامًا للمبنى عن الشارع الباريسي. لكن هذه الصور عبارة عن حيل تتطلب من المصور المشي عبر أسطح المنازل أو التصوير عبر التلسكوب. لا يمكن ملاحظة القباب بشكل عام إلا من نقاط قليلة، ولا تبدو متطفلة في أي مكان.

تحدث ويلموت على وجه التحديد عن إحجامه عن "رسم كاريكاتير" ورغبته في "تجذير المبنى في باريس". لهذا السبب، تم كتم التذهيب، وتم استخدام الحجر الجيري الباريسي، وزُرعت الجادات. ومن خلال تقسيم الحجم الإجمالي إلى أربعة أجزاء والكشف عن واجهة من القرن التاسع عشر على طول الحدود البعيدة للموقع، ساهم في ابتهاج الشارع بدلاً من قمعه أو تخريبه.

وبهذا المعنى، بالمناسبة، فإن كاتدرائية ألكسندر نيفسكي لعام 1861 هي أكثر غرابة، والتي لا تبدو أكثر عضوية في شارع دارو في باريس من كنيسة المنقذ على الدم المراق على جسر سانت بطرسبرغ.

في بعض النواحي، يذكرني مبنى الكنيسة بـ"الجسر الروسي" للإسكندر الثالث الذي ألقي عبر النهر القريب والأجنحة الوطنية لمختلف البلدان الغريبة، بما في ذلك الإمبراطورية الروسية، التي تم بناؤها على ضفاف نهر السين للمعرض العالمي. من عام 1900. وفقا للباريسيين، لم تكن أضرارا على الإطلاق، ولكن حتى الديكور.

الحق في الكنيسة

يضم المركز الأرثوذكسي الروحي والثقافي الروسي مدرسة لاهوتية ومدرسة روسية فرنسية ابتدائية ومركزًا ثقافيًا يضم مكتبة روسية ومقر البعثة الثقافية للسفارة. كانت فكرة المهندس المعماري هي إنشاء حدائق وشوارع بين المباني، ولكن من الصعب تحديد ما إذا كانت ستكون مفتوحة للمشي - فهذه منطقة البعثة الدبلوماسية، والسياج المثبت بالفعل لا يبدو مضيافًا للغاية.

تم تأكيد حقيقة أن مساحة 4 آلاف متر مربع التي اشترتها روسيا اكتسبت وضع الأرض الدبلوماسية، وبالتالي لا يمكن أن ينفرها أي محامو يوكوس (الذين حاولوا القيام بذلك). وفي هذا الصدد يمكن النظر إلى مهمة الكنيسة في المشروع بطريقة جديدة. وبالإضافة إلى الدور الرمزي الذي يلعبه تألق القباب في وسط باريس، فهو مهم للغاية بالنسبة لمكانة الموقع.

كما يقول الخبراء، استفاد محامونا من ما يسمى بالحق في كنيسة صغيرة، والتي، وفقا لقانون عام 1924، والبعثات الدبلوماسية. إذا لم يكن لدى الدبلوماسيين مكان للصلاة، فمن حقهم شراء الأرض وبناء زاوية للعبادة لأنفسهم. في عصر الاتحاد السوفياتي، سيكون من الغريب استخدام هذا الحق، ولكن في عصرنا الذي يخشى الله، لماذا لا.

بالطبع، بدأوا على الفور يقولون إن هذه كانت "خطة ماكرة للروس الذين يريدون إظهار قوتهم، ومن الواضح أن المجمع سيسكنه أشخاص ليس من رجال الدين، بل من رتبة عسكرية". يقع بالقرب من مكتب الرئيس الفرنسي ومراكز الاتصالات الخاصة وقيادة هيئة الأركان العامة. دعونا نرى ما إذا كان الأمر كذلك وما إذا كان سيتم نقل هيئة الأركان العامة بعيدًا عن الأذى إلى "البنتاغون" الفرنسي الجديد الذي يتم بناؤه وفقًا لمشروع ويلموت نفسه.

يوجد في قلب باريس حدث تاريخي كبير - حفل افتتاح المركز الأرثوذكسي الروحي والثقافي الروسي. مشروع فخم يجمع بين الروح الروسية والأناقة الفرنسية - المركز كرمز للروابط الروحية بين الشعبين. وبعث الرئيس الروسي برسالة تحية إلى المشاركين في الحفل في باريس.

فلاديمير بوتين واثق من أن المركز سيأخذ مكانه الصحيح بين مناطق الجذب الثقافية في باريس، وستعمل أنشطته على الحفاظ على تقاليد الصداقة والاحترام المتبادل التي تربط الروس والفرنسيين.

كان عدد الأشخاص الذين يرغبون في رؤية الحدث التاريخي بأعينهم أكبر مما كان يتخيله المنظمون. الشخصيات العامة والكتاب والنواب والمهاجرين والسياسيين - الروس والفرنسيين. بجانب وزير الثقافة ميدنسكي توجد عمدة باريس آن إيدالجو. تصفيق واستعراضات حماسية ومناقشات ساخنة. أصبح مشروع لا يصدق حقيقة واقعة. توجد كاتدرائية أرثوذكسية في وسط باريس. في الجرانيت والرخام - لعدة قرون.

حجر من بورجوندي - تم بناء نوتردام باريس من نفس الحجر، على بعد 600 متر من برج إيفل. قبل بضع سنوات فقط، بدا مشروع المركز طموحًا، وحلمًا بعيد المنال. لكن كل شيء حدث، افتتح المركز، واليوم سُمح للصحفيين والضيوف بالتواجد هنا لأول مرة. إنها خفيفة بشكل لا يصدق، وواسعة، وتحتوي على الكثير من الهواء. المركز ليس مبنى واحد، بل مجمع كامل من المباني، وفي القلب توجد كنيسة أرثوذكسية - كاتدرائية ذات خمسة قباب وخمسة قباب في باريس، والتي يمكن رؤيتها من كل مكان.

متوهجًا بكل فخر، قبل كبير المهندسين المعماريين جان ميشيل ويلموت التهاني اليوم. قبل الجانبان الفرنسي والروسي مشروعه بحماس. تم بناء الكاتدرائية والمباني المحيطة بها في عام ونصف. حل معماري معقد يتم فيه الجمع بين الشرائع الأرثوذكسية والهندسة المعمارية الباريسية الفريدة والتقنيات الحديثة. على سبيل المثال، القباب مصنوعة من الألياف الزجاجية ذات عمر خدمة غير محدود ومغطاة بورق الذهب.

"انظر كيف تتناسب المباني الأربعة مع المبنى. لم يتم فعل أي شيء عن طريق الصدفة. وتقع الكاتدرائية على نفس محور قصر ألما الذي نعيد اكتشافه. - جميع الواجهات تواجه الشارع . يوضح جان ميشيل ويلموت: "إنها امتداد للمدينة".

من حيث الحجم، من الصعب مقارنة المركز بأي شيء. قبل ذلك، كان جسر ألكسندر الثالث يعتبر أهم وأعظم هيكل روسي يعود تاريخه إلى العصر القيصري.

"هذا المشروع فريد حقًا. أنا متأكد من أن هذا سيكون أحد الأماكن المفضلة للزيارة ليس فقط لمواطنينا، وليس فقط المسيحيين الأرثوذكس الذين يأتون إلى باريس، ولكن أعتقد أنه سيكون أحد الأماكن المفضلة للتواصل المتبادل، وزيارة ضيوف باريس، وقال وزير الثقافة في الاتحاد الروسي فلاديمير ميدنسكي: "الفرنسيون أصدقاؤنا".

"لقد كنا ننتظر هذه اللحظة لسنوات عديدة. لقد كان هناك الكثير من العمل الشاق لبناء هذا المركز الرائع. ومن ثم تفتح أبوابها. هذه عطلة في شارعنا، عطلة في شارع باريسي. وقال ألكسندر أورلوف، السفير فوق العادة والمفوض للاتحاد الروسي لدى فرنسا: "سيصبح هذا المركز بالتأكيد زخرفة لباريس".

حتى وقت قريب، كانت الجالية الروسية في باريس تتجمع في قبو مصنع للدراجات. ويعد المعبد المهيب الواقع على ضفاف نهر السين رمزا للروابط الروحية بين البلدين. هنا سيجتمع الفرنسيون ويناقشون ويكتشفون روسيا. يعد المركز أيضًا مكانًا للحج الثقافي.

"الثقافة والروحانية أو الدين كجزء من الثقافة هو أهم شيء في الوجود. إنها أهم من السياسة والاقتصاد وكل شيء. وأعتقد أن الحدث الذي يحدث الآن، من ناحية، يوضح مدى أهمية ذلك، ومن ناحية أخرى، يوضح مدى أهمية عدم قطع هذه الروابط. وقال المدير العام لمتحف الإرميتاج ميخائيل بيوتروفسكي: "كم هو الأمر السيء أن يحاولوا أحيانًا استخدامها لأغراض سياسية".

جلب متحف الإرميتاج ومتحف بوشكين معرضًا فخمًا إلى باريس هذه الأيام. بدون مبالغة. في مجمع المعارض بالقرب من المركز الثقافي الروسي - بيكاسو، ماتيس، فان جوخ. وبعد قرن من الزمان، تم جمع شمل مجموعة شتشوكين، التي قسمها الثوار إلى متحفين. حفيده، فرنسي المولد، يتجول في القاعات بحماس عشية الافتتاح.

"أربعة أشهر لرؤية هذا، الذي لن تراه أبدًا، حتى على الرغم من أن اللوحات ستعود إليك، وأنها ستعلق في الأرميتاج وفي بوشكينسكي، لكن هذا ليس هذا الشعور على الإطلاق، مختلف تمامًا". يؤكد الحفيد س. ششوكينا أندريه مارك ديلوك فوركولد.

"هذه مجموعة واحدة موجودة في متحفين رائعين، هذا صحيح. لكن الجمع بينها يعد أيضًا جزءًا مهمًا جدًا من الدين الذي ندفعه لشوكين. ومن الرائع بشكل خاص أن يحدث هذا هنا في باريس، في موطن هؤلاء وأشار مدير متحف بوشكين إلى أن الفنانين هم في الواقع قلب هذه المجموعة. مثل. بوشكينا مارينا لوشاك.

المواسم الروسية. هذه هي الطريقة التي تنشأ بها المقارنة، بالنظر إلى قائمة الأحداث الروسية في باريس. مباشرة بعد افتتاح المركز الثقافي، في أول يوم عمل له، كان هناك مؤتمر للصحافة الروسية تحت رعاية تاس. وتجمع مندوبو 60 دولة في القاعة.

"لم يحدث هذا منذ فترة طويلة عندما يتم تقديم المعلومات حول بلدنا، حول أفعالنا، حول أفكارنا بشكل غير صحيح تماما، منحرفة تماما. يتم إسكات الخير، كل شيء سلبي يظهر في المقدمة. وهذا لم يحدث منذ فترة طويلة، ومهمتنا هي التغلب عليه. وشدد فيتالي إجناتنكو، رئيس الرابطة العالمية للصحافة الروسية، على أن الصحافة الناطقة بالروسية ستكون في المقدمة هنا.

ستقام هنا المعارض والحفلات الموسيقية، كما سيدرس الأطفال الفرنسيون اللغة الروسية هنا، وسيصلون هنا. ويطلق السياسيون الفرنسيون بالفعل على الصورة المعمارية للمباني رمزًا للانفتاح. هكذا تم تصور المركز الروسي في باريس.

تعد باريس واحدة من أجمل المراكز الثقافية في العالم، وقد أصبحت أيضًا مكة الروحية لأوروبا. المسيحية واليهودية والإسلام والبوذية - مثل هذه الديانات المختلفة والمتناقضة أحيانًا تتعايش بانسجام في شوارع المدينة الأكثر رومانسية.

في الآونة الأخيرة، من بين العديد من الكنائس، يوجد مركز روحي وثقافي أرثوذكسي في عاصمة فرنسا.

بداية القصة

جاء قرار بناء المركز الروسي في باريس من البطريرك أليكسي الثاني. وفي إحدى زياراته إلى عاصمة الرومانسية العالمية، أشار قداسته إلى أن عدد الباريسيين الأرثوذكس قد زاد بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة. لم تعد الكنيسة السابقة قادرة على استيعاب هذا العدد من أبناء الرعية، مما يعني أن رئيس الكهنة كان عليه أن يعتني بقطيعه.

بالطبع، كان لا بد من حل مسألة بناء ملاذ جديد على أراضي دولة أجنبية، وإن كانت صديقة، على مستوى الدولة. مباشرة بعد الزيارة، قدم أليكسي الثاني التماسا إلى رئيسي البلدين.

وهكذا، وبعد الحصول على موافقة رئيسي روسيا وفرنسا، بدأ قداسة البطريرك عملية بناء كنيسة أرثوذكسية حديثة في باريس.

بنية معقدة

لا يمكن بالتأكيد تسمية مركز الثقافة الأرثوذكسية بمعبد للصلاة. كانت خطط رجال الدين هي إنشاء مجمع كامل، حيث يمكن للمسيحيين الأرثوذكس الاعتناء ليس فقط بالروح الخالدة، ولكن أيضًا بالتنوير الثقافي.

وهكذا، يوجد على أراضي البعثة العديد من المباني: كنيسة الثالوث الأقدس الأرثوذكسية، ومدرسة روسية فرنسية ثنائية اللغة، ومركز معارض ومباني خدمة للموظفين.

ومن المثير للاهتمام أن بناء المركز الروحي والثقافي الروسي في باريس حصل على الوضع القانوني كجزء لا يتجزأ من السفارة الروسية، مما يعني أنه يتمتع بنفس الحقوق والامتيازات التي يتمتع بها مكتب التمثيل الرسمي.

ساعدت الحصانة الدبلوماسية، في وقت ما، على تجنب المجمع الأرثوذكسي من الاستيلاء على أصول الأراضي. نشأ الصراع في عام 2015، عندما قرر المساهمون السابقون في شركة يوكوس للنفط استخدام الأمر القضائي وحظر التطوير على الضفة اليسرى لنهر السين.

بحث وحيازة الأراضي

مرت عدة سنوات منذ الفكرة وحتى وضع الحجر الأول. المشكلة الأولى التي واجهها منظمو المشروع هي عدم توفر قطعة أرض مناسبة في باريس. وكان من المهم للأبرشية أن يحتل المركز الموقع الأكثر فائدة للمغتربين الأرثوذكس.

وهكذا، في عام 2009، طرح مجلس المدينة الموقع المثالي للبيع. كان مبنى محطة الأرصاد الجوية، الواقع في وسط كواي برانلي، قيد الإعداد للهدم. وبطبيعة الحال، كان هناك الكثير ممن أرادوا الحصول على لقمة لذيذة على ضفاف نهر السين. إن الموقع المتميز في قلب العاصمة الفرنسية وبرج إيفل القريب ومتحف الفن البدائي وقصر ألما جعل من هذا الاستحواذ استثمارًا مربحًا للعديد من الدول.

ولتجنب اتهامات التحيز في القرار، أعلنت السلطات الفرنسية عن مسابقة للاستحواذ على أرض في المنطقة الوسطى من باريس. وفي نهاية المزاد، كان المشترون المحتملون الرئيسيون هم روسيا والمملكة العربية السعودية وكندا.

وبطبيعة الحال، تأثرت نتائج المزاد ليس فقط بالمبالغ التي استخدمها ممثلو الولايات الثلاث. وليس أقلها الدور في القرار الذي لعبته العلاقات الودية بين رئيسي روسيا وفرنسا، فضلا عن الرغبة في تعزيز العلاقات الروحية والتاريخية بين البلدين.

وهكذا، في فبراير 2010، وبعد نتائج المناقصة، تمت الموافقة على مشروع "افتتاح المركز الروحي والثقافي الروسي في باريس". أصبح للمجمع المستقبلي للباريسيين الأرثوذكس الآن عنوان دقيق: 1 Quai Branly.

أسرار و ألغاز مجمع المستقبل

عندما تصبح مسألة ذات أهمية وطنية، يكون هناك الكثير من المؤامرات وراء الكواليس. هذه المرة، تطرقت «أسرار بلاط مدريد» إلى مثل هذه المسألة التي تبدو إلهية.

يجب الاعتراف بأنه لم يكن الجميع واثقًا من أن المركز الروحي والثقافي الأرثوذكسي الروسي سيكون قادرًا على قبوله. عارض بعض أعضاء بلدية المدينة علانية بناء المجمع، مشيرين إلى حقيقة أن الهيكل المعماري الجديد لن يتناسب مع المظهر التاريخي للعاصمة.

هناك شائعات بأنه من أجل حل هذه المشكلة، كان على الخدمات الخاصة الروسية إطلاق عملية الكاتدرائية. ومن غير المرجح أن نعرف كيف أقنع العملاء الخاصون السلطات الفرنسية بصحة القرار. ومن الواضح أنه نتيجة لعملية سرية تمكن المسؤولون من التوصل إلى اتفاق متبادل.

سبب آخر للشائعات هو المبلغ الذي استثمرته روسيا في شراء الأراضي الباريسية. وبما أن النتائج المالية لاتفاقية المناقصة ظلت سرا للجمهور، فقد أتيحت لوسائل الإعلام المحلية الفرصة للتخيل حول هذا الموضوع. وبحسب تقديرات مختلفة، نشرت منشورات فرنسية مؤثرة مبالغ تتراوح بين 60 إلى 170 مليون يورو.

مسابقة أفضل مشروع معماري

عندما مرت الصعوبات الأولى، بدأت فترة من المشاكل الممتعة، إذا جاز التعبير: تشكيل لجنة تحكيم للتقييم وتنظيم مسابقة لتصميم البناء.

وشارك في المناقصة أكثر من 400 مهندس معماري. لقد أدرك كل من المشاركين أن اسم الفائز سيُدرج إلى الأبد في تاريخ العلاقات الروسية الفرنسية.

وكما أعرب أعضاء لجنة التحكيم في وقت لاحق، فإن الجولة الأولى من المسابقة كانت مذهلة. وتم قبول 109 مشاريع مستوفية كافة متطلبات الهيئة للنظر فيها. كان هناك الكثير من العمل في المستقبل.

كان كل مشروع لبناء كنيسة أرثوذكسية مثيراً للاهتمام بطريقته الخاصة. رأى المهندسون المعماريون الروس مستقبل الكنيسة المقدسة بأسلوب أرثوذكسي كلاسيكي. بينما توقع المركز الروحي والثقافي الروسي أن ترى باريس أكثر حداثة، تتوافق مع الفكرة المعمارية الأساسية للمدينة. اكتسبت وجهات النظر المبتكرة للفرنجة في بعض الأحيان أشكالا معقدة، على سبيل المثال، معبد "ملفوف بالورق" أو على شكل شمعة مشتعلة.

بعد التقلبات والمنعطفات والنزاعات والشكوك الطويلة، اختارت لجنة التحكيم العديد من المقترحات الأكثر إثارة للاهتمام، في رأيهم. وكان الثلاثة الأوائل هم المهندس المعماري الفرنسي فريديريك بوريل، والمصمم الداخلي الحضري جان ميشيل ويلموت من فرنسا، والمصمم الحضري الإسباني مانويل نونيز يانوفسكي.

ونتيجة لذلك، كانت الخطة الرئيسية لبناء المركز الأرثوذكسي هي فكرة جان ميشيل ويلموت. ولكن أكثر عن ذلك لاحقا.

صعوبات المشروع

في الواقع، كان هناك مهندسان معماريان في تاريخ إنشاء المجمع الروحي. في مارس 2011، وفقا لنتائج المسابقة، حصل مانويل نونيز يانوفسكي على كف القيادة. استندت خطته إلى أفكار ما بعد الحداثة - ربط ما هو غير متوافق. تم التخطيط لإقامة معبد ذو قاعدة أرثوذكسية كلاسيكية ومغطاة بغطاء زجاجي وقباب. كان من المفترض أن يضيء الجزء الشفاف بالكامل من الهيكل ليلاً بالضوء الذهبي.

تسبب المشروع الجريء للمهندس المعماري الإسباني في موجة من العواطف. أطلق عليه أحدهم اسم "مزيج من التقاليد الأرثوذكسية والحداثة". وقال آخرون مازحين إن نونيز يانوفسكي كان يحاول إحياء قصة القيصر سالتان أ.س. بوشكين.

"جزيرة تقع على البحر،
هناك مدينة في الجزيرة
مع الكنائس ذات القبة الذهبية،
بأبراج وحدائق"

كان للمشروع أيضًا معارضون متحمسون. بدأ برتراند ديلانوي، عمدة باريس آنذاك، في القول بأن مشروع نونيز-يانوفسكي لن يتناسب مع البيئة المعمارية للمنطقة بأكملها وسيفسد حتماً المناظر الطبيعية في رصيف برانلي.

وكانت مقاومة سلطات المدينة قوية للغاية لدرجة أن القضية لم تؤثر على التقاليد التاريخية فحسب، بل أثرت أيضًا على أمن المدينة. حتى الدوافع السياسية نسبت إلى الخطة الاستفزازية للمهندس المعماري الإسباني. أصبحت فكرة بناء مركز أرثوذكسي في باريس حجر عثرة أمام إكسرخسية أوروبا الغربية للشعوب الروسية.

ودون انتظار تطور المشكلة إلى فضيحة دولية، أنهت الحكومة الروسية العقد مع مانويل نونيز يانوفسكي. وهكذا انتقلت راحة القيادة إلى المتأهل الثاني للمسابقة - جان ميشيل ويلموت.

من الأحلام إلى الواقع الواضح

في ربيع عام 2013، بدأ جان ميشيل في تطوير خطة جديدة لبناء المركز الثقافي الأرثوذكسي الروسي. هذه المرة، درس المهندس المعماري بعناية الأخطاء التي ارتكبها سلفه وأخذ في الاعتبار توصيات ورغبات سلطات المدينة. ومع ذلك، كان المستشار الرئيسي في تصميم المجمع الجديد هو قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل.

ونتيجة لهذا التعاون بالإجماع، تمكن مخطط المدينة من وضع خطة ترضي البطريركية الروسية والمقاطعة الباريسية.

وفي ديسمبر/كانون الأول، وافق رئيس إدارة المدينة على الرسومات ووقع على تصريح التطوير.

في أبريل 2015، على بعد كيلومتر واحد من برج إيفل، أقيم حفل لوضع الحجر المقدس لكنيسة الثالوث الأقدس. اجتمعت النخبة الأرثوذكسية بأكملها في هذا الحدث الرسمي بقيادة أسقف أبرشية كورسون نيستور. لم تعد فكرة بناء مركز أرثوذكسي روحي وثقافي روسي في باريس مجرد حلم.

مميزات المركز الأرثوذكسي

استمر بناء المجمع لمدة عامين تقريبًا. لم يسير كل شيء بسلاسة هذه المرة أيضًا. حاول ممثلو شركة يوكوس مرتين وقف البناء، مطالبين بحقوقهم في قطعة أرض مخصصة لبناء كنيسة أرثوذكسية. ورفضت محكمة باريس مرتين مطالبات المساهمين، مسترشدة بالحصانة الدبلوماسية للعقارات الروسية.

بحلول نهاية صيف عام 2016، تم الانتهاء من أعمال البناء والواجهات، وأشرق مركز الثقافة الأرثوذكسية في باريس على Quai Branly بكل بهائه.
تتكون المجموعة، كما هو متوقع، من عدة مباني. يطل مركز الثقافة المسيحية وقاعتي المعارض على جسر السين.

بالقرب من شارع رابا توجد كنيسة الثالوث الأقدس بالإضافة إلى المباني الإدارية والمكاتب. يوجد على جانب قصر ألما مباني تعليمية لمدرسة ابتدائية قادرة على استيعاب ما يصل إلى 150 طالبًا.

اعتنى مصمم المناظر الطبيعية لويس بينيس بالجزء الأخضر من المركز الأرثوذكسي. قام المهندس المعماري، الذي كان من ذوي الخبرة في إعادة بناء حديقة التويلري، بتطوير خطة زراعة لا تتوافق فقط مع مخطط الزراعة النموذجي لباريس، ولكنها تحاكي أيضًا النباتات الطبيعية في السهول الروسية.

الحدث الرئيسي في باريس في خريف عام 2016

تم الافتتاح الرسمي للمركز الأرثوذكسي الروسي في باريس في أكتوبر 2016. وكما كان متوقعا، كان هناك العديد من الضيوف الذين أرادوا الانضمام إلى هذا الحدث الرسمي. اجتمع ممثلو رجال الدين والسفراء والمندوبون المعتمدون والسياسيون والوزراء والشخصيات العامة وأحفاد الهجرة الروسية وأبناء الرعية الأرثوذكسية وممثلي الصحافة الدولية.

يبدو أن هذه هي إحدى الحالات القليلة التي أصبح فيها المبنى الجديد ليس مجرد مركز اهتمام عالمي وعامة، بل هو مناسبة للتجمع تحت سقفه أناس من مختلف الأديان والمعتقدات السياسية والآراء التاريخية.

على الرغم من العقبات العديدة، فإن كنيسة الثالوث الأقدس والمركز الروحي الأرثوذكسي الروسي في باريس يتناسبان بشكل متناغم مع المزاج المعماري العام للعاصمة. وكان ظهور مبنى جديد على الضفة اليسرى لنهر السين ميزة أخرى في مدينة القيم الدينية.

تلقى الفرنسيون الأرثوذكس أبرشية جديدة وفرصة للحفاظ على التقاليد الثقافية للمسيحية، وحصلت سلطات المدينة على كائن آخر مهم تاريخيا.

يقع المجمع الأرثوذكسي في قلب الطريق السياحي، وقد أصبح لؤلؤة جديدة للعاصمة الثقافية لأوروبا.

المركز الروحي والثقافي الروسي في باريس الصورة

معرض صور المركز الروحي الروسي في باريس

1 من 16

جان ميشيل ويلموت (جان ميشيل ويلموت)

المركز الروحي والثقافي الروسي

في 19 أكتوبر 2016، أقيم حفل افتتاح كاتدرائية كنيسة الثالوث المحيي والمركز الروحي والثقافي الروسي في رصيف برانلي في باريس.

حضر الحفل وزير الثقافة في الاتحاد الروسي ف.ر. Medinsky، رئيس ومدير الأرميتاج الحكومي في سانت بطرسبرغ م. بيوتروفسكي، عمدة باريس آن هيدالغو، السفير فوق العادة والمفوض للاتحاد الروسي لدى فرنسا أ.ك. أورلوف، عمدة الدائرة السابعة بباريس، رشيدة داتي، وزيرة الدولة الفرنسية للعلاقات مع البرلمان جان ماري لوجوين، المدير العام لشركة البناء بويج باتيمان بيرنار مونييه، كبير مهندسي المركز جان ميشيل ويلموت، سياسيون فرنسيون، الدبلوماسيون والشخصيات العامة وممثلو دوائر الأعمال والمجال العلمي والتعليمي ورجال الدين وأحفاد الهجرة الروسية وأبناء رعية الكنائس الأرثوذكسية في باريس وممثلي وسائل الإعلام الروسية والفرنسية والبريطانية.

وفي بداية الحفل ألقى وزير الثقافة في الاتحاد الروسي ف.ر. قام ميدينسكي والأسقف أنتوني من بوجورودسك بقص شريط رمزي عند مدخل المركز الروحي والثقافي.

في الاجتماع الاحتفالي ف. أعلن ميدنسكي تحيات الرئيس الروسي ف. بوتين، الذي أعرب فيه زعيم الدولة الروسية عن ثقته في أن المركز سيأخذ مكانه الصحيح بين مناطق الجذب الثقافية في باريس، وستعمل أنشطته على الحفاظ على التقاليد الجيدة للصداقة والاحترام المتبادل التي طالما ربطت بين الروس و الفرنسي.

ونقل المطران أنطونيوس أسقف بوجورودسك تحياته إلى المجتمعين نيابة عن قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل. وأكد الأسقف أن وجود الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في فرنسا له تاريخ طويل، وكان الانتهاء من بناء الكنيسة الكاتدرائية في باريس حدثًا طال انتظاره للقطيع الكبير من بطريركية موسكو، الذي خدم حتى الآن في كنيسة صغيرة تشغل الطابق السفلي من مبنى سكني في شارع دي بيتيليس. وأكد رئيس القس أن كنيسة الثالوث المحيي ستصبح رمزًا مرئيًا آخر للصداقة الروسية الفرنسية، وسيتم تقديم صلاة لا تكل داخل أسوارها من أجل رفاهية روسيا وفرنسا.

وتحدث كبير مهندسي المركز الروحي والثقافي، جان ميشيل ويلموت، عن السمات المعمارية للمجمع الروحي والثقافي المبني على رصيف برانلي، وقالت رئيسة بلدية الدائرة السابعة بباريس، رشيدة داتي، إن المشروع حظي بناء كنيسة أرثوذكسية في قلب باريس بدعم غير مشروط من سكان إحدى أرقى أحياء العاصمة الفرنسية.

كما ألقى عمدة باريس آن هيدالغو ووزير الدولة جان ماري لوجوين والمدير العام لـ Bouygues Bâtiment Bernard Monier كلمات ترحيبية. وفي ختام حديثه أهدى الأخير بيانو للمركز الروحي والثقافي.

وفي نهاية الجزء الرسمي قال وزير الثقافة ف.ر. ميدنسكي، السفير أ.ك. تم منح أورلوف والأسقف أنتوني من بوجورودسك ميداليات تذكارية تصور المركز الروحي والثقافي.

ثم تم عرض فيلم قصير عن بناء المركز الروحي والثقافي، وبعد ذلك أجاب الضيوف الكرام على أسئلة الصحفيين.

في نهاية المقابلة ف.ر. مدينة والمطران أنتوني زارا كاتدرائية الثالوث. وقدمت جوقة طلاب المعهد الإكليريكي الأرثوذكسي بباريس حفلاً موسيقيًا صغيرًا للضيوف الكرام.

كما قام الضيوف الكرام بجولة في العديد من المعارض الموجودة في قاعات العرض بالمركز الروحي والثقافي.

وفي اليوم نفسه، أقيم حفل استقبال في سفارة روسيا الاتحادية لدى الجمهورية الفرنسية بمناسبة افتتاح المركز الروحي والثقافي الروسي.