مقال عن موضوع "الصور الأنثوية لأوستروفسكي. الشخصيات النسائية في مسرحية "العاصفة الرعدية" مصائر النساء في مسرحية "العاصفة الرعدية"

ذات مرة وصف دوبروليوبوف الشخصية الرئيسية في دراما "العاصفة الرعدية" كاترينا بأنها "شعاع نور في مملكة مظلمة". حتى في وقت سابق، تحليل مسرحيات أوستروفسكي التي تم إنشاؤها في النصف الأول من الستينيات، "سنكون شعبنا"، "لا تجلس في مزلقة"، "لا تعيش كما تريد"، "الفقر هو "ليس رذيلة،" حدد مفهوم "المملكة المظلمة" - بالنسبة للناقد، كان مرادفا لأسلوب الحياة الأبوي، الذي تم الحفاظ عليه إلى أقصى حد بين التجار الروس. كاترينا، وفقا لدوبروليوبوف، لا تنتمي إلى عالم الذرة وتعارضه تماما، وبالتالي، من بين جميع الشخصيات النسائية في الدراما، وليس فقط الإناث، هي الشخصية الوحيدة الإيجابية. ابتكر دوبروليوبوف صورة بالأبيض والأسود لـ "المملكة المظلمة"، حيث لا يوجد ولا يمكن أن يكون هناك أي شيء إيجابي أو مشرق، وقارن الشخصيات النسائية مع بعضها البعض على أساس انتمائها أو عدم انتمائها إلى هذا العالم. لكن هل كان أوستروفسكي راضيًا عن مثل هذا التفسير، وهل وافق على تعريف مفهوم "المملكة المظلمة" والتناقض بين الشخصيات من وجهة نظر دوبروليوبوف؟ أعتقد أن وجهة النظر هذه كانت تبسيطًا للصورة التي ابتكرها الكاتب المسرحي.

من بين الشخصيات النسائية الستة في "العاصفة الرعدية"، فإن الشخصيات الموجودة في المقدمة هي بلا شك شخصيات مارفا إجناتيفنا كابانوفا وزوجة ابنها كاترينا. هاتان صورتان رئيسيتان متعارضتان إلى حد كبير، وتشكلان إلى حد كبير رؤية القارئ والمشاهد للعالم كله، والذي وصفه دوبروليوبوف بأنه مملكة مظلمة. كما ترون، فإن Ostrovsky، على عكس Dobrolyubov، لا يأخذ كاترينا خارج العالم الأبوي، علاوة على ذلك، فهي لا يمكن تصورها بدونه. هل من الممكن أن نتخيل كاترينا دون شعور ديني صادق وعميق، دون ذكرياتها عن منزل والديها، حيث يبدو أن كل شيء كما هو الحال في منزل كابانوف، أو حتى أن نتخيلها دون لغتها الغنائية الشنيعة؟ تجسد كاترينا الجانب الشعري من الطريقة الأبوية للحياة الروسية، وأفضل صفات الشخصية الوطنية الروسية. لكن الأشخاص الذين يحيطون بها بعيدون عنها بشكل رهيب في خصائصهم الروحية، وخاصة كابانيخا. ومن الجدير مقارنة أقوالهم وأفعالهم. خطاب كابانيخا بطيء ورتيب، وحركاتها بطيئة؛ تستيقظ فيها المشاعر الحية فقط عندما تتعلق المحادثة بعادات وأوامر العصور القديمة التي تدافع عنها بشدة. تعتمد كابانيخا في كل شيء على سلطة العصور القديمة التي تبدو لها راسخة، وتتوقع نفس الشيء ممن حولها. ومن الخطأ الاعتقاد بأن كابانيخا، مثل ديكي، ينتمي إلى نوع الطغاة. سيكون مثل هذا "الزوجين الطاغيين" في الدراما زائداً عن الحاجة، لكن أوستروفسكي لا يكرر نفسه، فكل صورة من صوره فريدة من نوعها من الناحية الفنية. ديكوي أكثر بدائية من الناحية النفسية من مارفا إجناتيفنا؛ وهو أقرب إلى نوع الطاغية الذي اكتشفه أوستروفسكي في مسرحياته المبكرة؛ كابانوفا أكثر صعوبة. لا تمليها نزوتها أو نزوتها على أي من مطالبها؛ فهو يتطلب فقط الالتزام الصارم بالأوامر التي تحددها العادات والتقاليد. تحل هذه العادات والتقاليد محل القوانين القانونية وتملي قواعد أخلاقية لا تتزعزع. لدى كاترينا موقف مماثل تجاه التقاليد، بالنسبة لها هذه العادات والتقاليد، هذه القواعد مقدسة، ولكن في كلامها وسلوكها لا يوجد أي أثر لموت كابانيخا، فهي عاطفية للغاية، كما أنها ترى التقاليد عاطفياً كشيء حي و نشيط. تنعكس تجارب ومشاعر كاترينا ليس فقط في كلماتها - فهذه الصورة مصحوبة بتعليقات عديدة للمؤلف؛ فيما يتعلق بكابانيخا، فإن أوستروفسكي أقل إسهابا بكثير.

الفرق الرئيسي بين كاترينا وكابانيخا، والفرق الذي يأخذهما إلى أقطاب مختلفة، هو أن اتباع تقاليد العصور القديمة بالنسبة لكاترينا هو حاجة روحية، وبالنسبة لكبانيخا فهي محاولة للعثور على الدعم الضروري والوحيد تحسبا للانهيار من العالم الأبوي. إنها لا تفكر في جوهر النظام الذي تحميه، لقد أفرغت منه المعنى والمضمون، ولم تترك إلا الشكل، وبذلك حولته إلى عقيدة. لقد حولت الجوهر الجميل للتقاليد والعادات القديمة إلى طقوس لا معنى لها، مما جعلها غير طبيعية. يمكننا القول أن كابانيخا في "العاصفة الرعدية" (تمامًا مثل ديكوي) يجسد ظاهرة مميزة لحالة الأزمة في أسلوب الحياة الأبوي، وليست متأصلة فيها في البداية. يتجلى التأثير المميت للخنازير والحيوانات البرية على الحياة الحية بشكل خاص على وجه التحديد عندما تُحرم أشكال الحياة من محتواها السابق وتُحفظ كآثار متحف. تمثل كاترينا أفضل صفات الحياة الأبوية في نقائها الأصلي.

وهكذا تنتمي كاترينا إلى العالم الأبوي - بمعناه الأصلي - بدرجة أكبر بكثير من كابانيخا وديكوي وجميع الشخصيات الأخرى في الدراما. الغرض الفني للأخير هو توضيح أسباب هلاك العالم الأبوي بشكل كامل وشامل قدر الإمكان. لذلك، يتبع Varvara خط المقاومة الأقل - يتكيف مع الوضع، ويأخذ "قواعد اللعبة" في "المملكة المظلمة"، حيث يتم بناء كل شيء على الخداع والمظاهر. تعلمت الخداع واستغلال الفرص؛ وهي، مثل كابانيخا، تتبع مبدأ: "افعل ما تريد، طالما أنه آمن ومغطى".

في فكلوشا، يمثل جانبًا آخر من تصوير العالم الأبوي المحتضر: هذا هو الجهل، والرغبة في شرح ما هو غير مفهوم بطريقتك الخاصة، والشرح بطريقة يتم الكشف على الفور عن تفوقها، أي ، تفوق العقائد المدافعة. Feklusha هو تقليد مثير للشفقة للمتجولين القدماء الذين جابوا روسيا ذات يوم وكانوا موزعين للأخبار ومصدرًا للحكايات الرائعة والروحانية الخاصة. يحتاج Feklush أيضًا إلى "المملكة المظلمة" للبرية ، ولكن ليس لهذا: تحتاجها الفتاة Glasha في منزل Kabanova من أجل إرضاء الفضول الطبيعي وإضفاء البهجة على ملل الحياة الرتيبة ، Kabanikha - حتى يكون لديها شخص ما لتشكو من التغيرات الكارثية وتثبت نفسها في تفوقها على كل ما هو أجنبي. أصبحت هذه الصورة شبه هزلية، غير قادرة على إثارة أي مشاعر إيجابية لدى القارئ والمشاهد.

لذا، فإن جميع الشخصيات النسائية في دراما «العاصفة الرعدية» تُعطى مكانها من خلال نظام الشخصيات من ناحية ارتباطها بصورة «مملكة الظلام»؛ فبدون أي منها ستكون هذه الصورة ناقصة أو من جانب واحد. تمثل كاترينا أفضل جانبه، الذي لم يتم التعرف على وجوده أو رفضه من قبل دوبروليوبوف، كابانيخا، فارفارا، فكلوشا - أنواع الشخصيات التي تتجلى بوضوح في مرحلة تحلل أي نمط حياة كأعراض لأزمة عميقة. لا توجد صفة واحدة متأصلة فيها هي سمة عضوية للعالم الأبوي. لكن هذا العالم قد انحط، والقوانين الأبوية تحدد العلاقات بين الناس عن طريق الجمود، وهذا العالم محكوم عليه بالفشل، لأنه في حد ذاته يقتل كل أفضل ما خلقه. يقتل كاترينا.

دراماتان من تأليف A. N. Ostrovsky مكرستان لنفس المشكلة - وضع المرأة في المجتمع الروسي. أمامنا مصير ثلاث شابات: كاترينا، فارفارا، لاريسا. ثلاث صور، ثلاثة أقدار.
تختلف كاترينا في شخصيتها عن جميع الشخصيات في الدراما "العاصفة الرعدية". صادقة ومخلصة ومبدئية، إنها غير قادرة على الخداع والباطل والحيلة والانتهازية. لذلك، في عالم قاس، حيث تسود الخنازير البرية والبرية، تبين أن حياتها لا تطاق ومستحيلة وتنتهي بشكل مأساوي. احتجاج كاترينا

ضد كابانيخا هو صراع الإنسان المشرق النقي ضد ظلام الأكاذيب وقسوة "المملكة المظلمة". لا عجب أن أوستروفسكي، الذي أولى اهتمامًا كبيرًا بالأسماء والألقاب، أعطى بطلة "العاصفة الرعدية" اسم إيكاترينا، والذي يُترجم من اليونانية ويعني "نقية إلى الأبد". كاترينا شخصية شاعرية. على عكس الأشخاص الوقحين من حولها، فهي تشعر بجمال الطبيعة وتحبها. إنه جمال الطبيعة الطبيعي والصادق. “كنت أستيقظ مبكراً في الصباح؛ في الصيف، سأذهب إلى الربيع، وأغتسل، وأحضر معي بعض الماء، وهذا كل شيء، سأروي كل الزهور في المنزل. تقول عن طفولتها: "كان لدي الكثير والكثير من الزهور". تنجذب روحها باستمرار إلى الجمال. وكانت الأحلام مليئة بالمعجزات والرؤى الرائعة. كثيرا ما حلمت أنها تطير مثل الطيور. تتحدث عن رغبتها في الطيران عدة مرات. بهذا يؤكد أوستروفسكي على السمو الرومانسي لروح كاترينا. تزوجت مبكرا، وهي تحاول أن تتماشى مع حماتها وتحب زوجها، ولكن في منزل كابانوف لا أحد يحتاج إلى مشاعر صادقة. الحنان الذي يملأ روحها لا يجد تطبيقا. يبدو الحزن العميق في كلماتها عن الأطفال: "لو كان هناك أطفال لشخص ما!" ويل البيئية! ليس لدي أي أطفال: سأظل أجلس معهم وأسليهم. أنا حقاً أحب التحدث مع الأطفال – فهم ملائكة”. يا لها من زوجة وأم محبة كانت ستكون في ظل ظروف مختلفة!
يختلف إيمان كاترينا الصادق عن تدين كابانيخا. بالنسبة لكبانيخا، الدين هو القوة المظلمة التي تقمع إرادة الإنسان، وبالنسبة لكاترينا، الإيمان هو العالم الشعري للصور الرائعة والعدالة العليا. "... أحببت الذهاب إلى الكنيسة حتى الموت! بالضبط، حدث أن أدخل الجنة، ولم أر أحدا، ولم أتذكر الوقت، ولم أسمع متى انتهت الخدمة”.
العبودية هي العدو الرئيسي لكاترينا. يبدو أن الظروف الخارجية لحياتها في كالينوف لا تختلف عن بيئة طفولتها. تقول كاترينا: نفس الدوافع، ونفس الطقوس، أي نفس الأنشطة، ولكن "كل شيء هنا يبدو وكأنه من الأسر". العبودية تتعارض مع روح البطلة المحبة للحرية. "والأسر مرير، أوه، مرير للغاية"، تقول في المشهد بالمفتاح، وهذه الكلمات، هذه الأفكار تدفعها إلى قرار رؤية بوريس. في سلوك كاترينا، كما قال دوبروليوبوف، تم الكشف عن "شخصية روسية حاسمة ومتكاملة"، والتي "سوف تصمد أمام نفسها، على الرغم من أي عقبات، وعندما لا تكون هناك قوة كافية، ستموت، لكنها لن تغير نفسها".
فارفارا هو عكس كاترينا تمامًا. إنها ليست مؤمنة بالخرافات، ولا تخاف من العواصف الرعدية، ولا تعتبر الالتزام الصارم بالعادات المعمول بها أمرًا إلزاميًا. بسبب موقفها، لا يمكنها معارضة والدتها علانية، وبالتالي فهي ماكرة وتخدعها. وتأمل أن يمنحها الزواج الفرصة لمغادرة هذا المنزل، للهروب من "مملكة الظلام". ردت فارفارا على كلمات كاترينا بأنها لا تعرف كيف تخفي أي شيء: "حسنًا، لكن لا يمكنك العيش بدونها!" تذكر أين تعيش! بيتنا كله يعتمد على هذا. ولم أكن كاذبا، ولكنني تعلمت عندما أصبح ذلك ضروريا. تحتقر فارفارا ضعف أخيها وتشعر بالغضب من قسوة والدتها، لكنها لا تستطيع فهم كاترينا. إنها مهتمة وتهتم فقط بالجانب الخارجي للحياة. لقد استقالت وتكيفت مع قوانين العالم القديم من حولها.
نشأت لاريسا، على عكس كاترينا، ونشأت في ظروف حيث يتم إذلال الضعفاء، حيث يبقى الأقوى. شخصيتها لا تتمتع بالنزاهة التي تتمتع بها كاترينا. لذلك، لاريسا لا تسعى ولا تستطيع تحقيق أحلامها ورغباتها. اسمها يعني "النورس" باللغة اليونانية. يرتبط هذا الطائر بشيء أبيض وخفيف وصراخ خارق. وهذه الصورة تتطابق تمامًا مع لاريسا.
لدى كاترينا ولاريسا تنشئة مختلفة، وشخصيات مختلفة، وأعمار مختلفة، لكنهما متحدان بالرغبة في الحب والمحبة، وإيجاد التفاهم، في كلمة واحدة، لتصبح سعيدة. وكل واحد يتجه نحو هذا الهدف متغلباً على العقبات التي خلقتها أسس المجتمع.
لا تستطيع كاترينا التواصل مع من تحب وتجد طريقة للخروج من الموت.
وضع لاريسا أكثر تعقيدًا. أصيبت بخيبة أمل تجاه من تحب وتوقفت عن الإيمان بوجود الحب والسعادة. تدرك لاريسا أنها محاطة بالأكاذيب والخداع، وترى طريقتين للخروج من هذا الوضع: إما البحث عن القيم المادية، أو الموت. ونظرًا للظروف، اختارت الأول. لكن المؤلف لا يريد أن يراها امرأة معالة عادية، وتترك هذه الحياة.

أنت تقرأ حاليا: الصور الأنثوية في مسرحيتي أ.ن.أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" و"المهر"

الشخصيات النسائية الحية في مسرحية أ.ن. أوستروفسكي "العاصفة الرعدية"

أ.ن. أوستروفسكي ليس كاتبًا مسرحيًا رائعًا فحسب، بل هو أيضًا مبتكر حقيقي في مجال المسرحيات. ولم يقم أحد قبله بدراسة بيئة التاجر وشخصياتها وأنواعها ومصائرها بهذه الطريقة المتعددة الأوجه.

قدم أوستروفسكي مشكلة "المملكة المظلمة" في الأدب الروسي. وأظهر أنه خلف أسوار بيوت التجار الجميلة كان هناك فوضى واستبداد وقسوة. هنا يتم تدمير حياة ومصائر الشباب، ويتم قمع أي محاولات لجلب شيء جديد ومجاني وفرد إلى الحياة.

إنه أمر صعب بشكل خاص على النساء في هذا الجو. واحدة من الصور النسائية الأكثر لفتا وشهرة ل A.N. أوستروفسكي هي كاترينا، الشخصية الرئيسية في مسرحية "العاصفة الرعدية". هذه امرأة شابة انتهى بها الأمر في منزل عائلة كابانوف بعد زواجها من تيخون ضعيف الإرادة. في عائلة زوجها، واجهت كاترينا هاوية من سوء الفهم والرفض وأجواء "المملكة المظلمة". كل هذا يضطهدها، لكن كاترينا تتحمل ذلك، لأنها تعتبر ذلك واجبها وعناية الله.

هناك امرأة شابة أخرى في منزل عائلة كابانوف - فارفارا أخت تيخون. كما أنها مقهورة بأجواء الأسرة وطغيان والدتها وضعف إرادة أخيها. ولكن على الرغم من كل أوجه التشابه الخارجية بينهما، فإن فارفارا وكاترينا يختلفان بشكل لافت للنظر عن بعضهما البعض.

كما تعلم فإن الإنسان يتعلم أساس طبيعته منذ الصغر. لذلك، من المهم أن نتذكر أن هؤلاء البطلات نشأن في عائلات مختلفة تمامًا. نشأت كاترينا في عائلة أبوية ولكن محبة: "عشت، لم أقلق على أي شيء، مثل طائر في البرية. كانت أمي شغوفة بي، وألبستني ملابس كالدمية، ولم تجبرني على العمل؛ اعتدت أن أفعل ما أريد." ساد جو من الخير والنور والتفاهم وحب الله والناس في بيت البطلة. نشأت الفتاة محبة للحرية. كان المثل الأعلى للأسرة راسخًا في رأسها. حلمت البطلة بزوج محب سيكون دعمها وحمايتها. بالإضافة إلى ذلك، لم تتمكن كاترينا من تخيل حياتها بدون عدد كبير من الأطفال. كان الشيء الرئيسي في الحياة بالنسبة لها هو السلام والوئام في الأسرة.

ولدت فارفارا ونشأت في عائلة كابانيخا. تعد عائلتهم من أكثر العائلات احترامًا وتأثيراً في كالينوف. لذلك، كان على البطلة دائمًا أن تتأقلم. وهذا يعني أنه في نظر المدينة بأكملها كان عليها أن تعيش وفقًا لقوانين دوموستروي. لكن بالنسبة لفتاة صغيرة، كانت هذه الحياة بمثابة العبودية الطوعية. تتمتع فارفارا بشخصية مبهجة إلى حد ما، ولا يمكن أن توجد بهذه الطريقة.

وهكذا، أمام كلا البطلتين خيار: العيش، وإطاعة قوانين "المملكة المظلمة" وتدمير روحهما، أو محاولة العيش بطريقتهما الخاصة. تحل كل من كاترينا وفارفارا هذه المشكلة بطريقتهما الخاصة. تحاول كاترينا الانصياع لقوانين دوموستروي، لأنها تتوافق مع قوانينها الداخلية. تشعر بأنها ملزمة بحب زوجها وإرضاء حماتها والقيام بالأعمال المنزلية. لذلك، تعتبر كاترينا حبها لبوريس بمثابة خطيئة لا يمكن إصلاحها.

يراقب فارفارا قوانين "المملكة المظلمة" ظاهريًا فقط. لكن في الحقيقة هذه القوانين لا تتوافق مع أفكارها الداخلية عن الحياة. لذلك، اعتادت البطلة منذ الصغر على الكذب والمراوغة والإخفاء، وفي النهاية التكيف. هي نفسها تتحدث عن هذا: "منزلنا يعتمد على هذا. ولم أكن كاذبا، ولكني تعلمت عندما أصبح ذلك ضروريا. لن يحتج فارفارا علانية أبدًا. لكنها ستفعل دائما ما تريد.

لذا، فإن البطلة تنغمس في نزوتها بالسير مع كيرلي. في الليل تغادر المنزل سراً ولا تعود إلا في الصباح.

كل من البطلات لديها حبيب. كاترينا، لسوء الحظ، ليست زوجها، ولكن بوريس، ابن شقيق ديكي. البطلة تقاوم هذا الشعور المحرم لفترة طويلة، وتنكر حبها الواضح لبوريس غريغوريفيتش. ولكن عندما يغادر تيخون المنزل لفترة طويلة، فإن كاترينا، التي تستسلم لإقناع فارفارا، تذهب في موعد مع ابن أخ ديكي. في هذا الصدد، الحلقة مع المفتاح مهمة جدا. في هذا المشهد، لا تتواجه بطلتان فقط، بل وجهات نظرهما العالمية، ونظرياتهما فيما يتعلق بالحقيقة والصدق والاستقامة. نظرية فارفارا - افعل ما تريد، طالما أن كل شيء "مختوم ومغطى" - تهيمن على رغبة كاترينا في البقاء وفية لنفسها ولمُثُلها الأخلاقية. تذهب كاترينا في موعد مع بوريس وتصبح عشيقته وتخون نفسها. من هذه اللحظة، يحدث انقسام في العالم الداخلي للبطلة. الآن ليس لديها السلام في أي مكان. لا أحد، باستثناء فارفارا، يعرف عن خيانتها، لا يوجد أحد يدينها، لكن كاترينا تدين وتعاقب نفسها. لا يمكن للمرأة أن تعيش مع هذا العبء الثقيل على قلبها. عند وصول زوجها، اعترفت بكل شيء لتيخون وكابانيخا وانتحرت.

أعتقد أن فارفارا هو المسؤول إلى حد كبير عن وفاة البطلة، لأنها كانت هي التي دفعت كاترينا إلى الخيانة. لكنها انطلقت من أفكار حياتها. أعتقد أن فارفارا لم يحب أحداً قط. إنها غير قادرة على التضحية بحياتها من أجل الحب. بالنسبة لهذه البطلة، هي نفسها ورغباتها وأهوائها تأتي أولاً. فارفارا ليست على دراية بالحياة "وفقًا لقوانين الله"؛ حتى أنها تحب نفسها، ولا تعرف كيف تعطي أو تضحي. لذلك، لن تعاني أبدًا من نفس مصير كاترينا.

في مسرحية "العاصفة الرعدية" يتعرف القارئ على شخصيتين أنثويتين لامعتين. كلا البطلتين تعانيان في أجواء "المملكة المظلمة"، ولكن لكل منهما طريقها الخاص في الحياة، لأن لكل منهما أساس حياتها الخاص، "جوهرها الداخلي". تموت كاترينا، غير قادرة على تحمل الخلاف الداخلي، وفارفارا... أعتقد أن هذه البطلة ستترك منزل والديها عاجلاً أم آجلاً وتعيش ببساطة لنفسها، من أجل سعادتها الخاصة.

نظرًا لكونه من نواحٍ عديدة نقطة تحول للمجتمع الروسي ككل، فقد جلب القرن التاسع عشر العديد من التغييرات الأساسية في جميع مجالات الحياة العامة. وبما أن هذه العملية لا يمكن إلا أن تكون مهمة للغاية بالنسبة للشعب الروسي، فقد كانت هناك حاجة لجذب انتباه الجمهور إليها. وقد تولى الأدب هذه الوظيفة. ولإثارة القضايا الأكثر إلحاحا في عصرنا، تم إنشاء العديد من الشخصيات المشرقة والملونة. تجدر الإشارة إلى أن الأعمال كانت تقليديًا تهيمن عليها الصور الذكورية، مما يعكس أكثر من غيرها

ممثلون نشطون اجتماعيا للمجتمع في ذلك الوقت. ومع ذلك، إذا كنت تولي اهتماما لأعمال العديد من الكلاسيكيات الروسية، بدءا من Fonvizin و Griboyedov، فمن المستحيل عدم ملاحظة اهتمامهم بتصوير الصور النسائية. ولم يكن ألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي استثناءً. على العكس من ذلك، فقد ابتكر سلسلة كاملة من الشخصيات النسائية المعبرة للغاية، القادرة، وفقًا لغونشاروف، على "التفكير والتحدث والتصرف كما يفكرون ويتحدثون ويتصرفون بأنفسهم"، وكل منها نموذجية للغاية وفي نفس الوقت فردية وقيمة في حد ذاتها.
ليس من الصعب أن نلاحظ أن الصراعات الأسرية والمحلية تهيمن بشكل عام على عمل أوستروفسكي، حيث لا يلعب الرجل الدور المهيمن، بل المرأة. غالبًا ما يكون الدافع الأساسي هنا هو المواجهة بين القديم والجديد. عادة ما يتم التعبير عنه من خلال الصراع بين امرأة قوية مستبدة من الجيل الأكبر سنا وفتاة شابة عاجزة اجتماعيا (نوع من الدافع للعلاقة بين "الجلاد والضحية"). هذا الوضع نموذجي لكل من الكوميديا ​​\u200b\u200b"الغابة" لأوستروفسكي ودراميته "العاصفة الرعدية".
وتجدر الإشارة إلى أنه في الكوميديا ​​​​"الغابة" يتم الكشف عن هذا الصراع بشكل أكثر بساطة (مقارنة بـ "العاصفة الرعدية"). يتم تمثيل الجيل الأكبر سنا هنا بواسطة Gurmyzhskaya. يخلق Ostrovsky صورة ملونة للغاية لمالك الأرض الأثرياء، الذي أشرق مرة واحدة في العالم، ويعيش الآن في المقاطعات. باعتبارها واحدة من أكثر الخصائص بلاغة، تستشهد المؤلفة بميلها الخيالي إلى العمل الخيري. فهي على حد تعبيرها مجرد «كاتبة بأموالها، وصاحبها كل فقير، كل بائس». Gurmyzhskaya هو نوع مميز من البطلة، وهو يمثل نسخة نبيلة من مبدأ "الطاغية"، الذي كشفه أوستروفسكي بالكامل في "العاصفة الرعدية". في الكوميديا ​​\u200b\u200b"الغابة" لا يتم التعبير عن هذا الدافع بشكل واضح. تعيش Gurmyzhskaya بمعرفة حياتها السابقة ولا تريد التخلي عنها. للقيام بذلك، قامت بتسريح طالبة المدرسة الثانوية المتسربة، بولانوف، من سانت بطرسبرغ. يرسم أوستروفسكي بوضوح شديد صورة كوميدية بشعة لمهنية و "ناجية". يقع Gurmyzhskaya في حبه، ويصبح Aksyusha "خصمها"، وفقا لستراخوف، "فتاة صادقة وقوية عقليا"، ولكن في كثير من النواحي أدنى من كاترينا من "العاصفة الرعدية"، على الرغم من حقيقة أن ذلك يوازي في بناء الصورة واضحة للعيان. على سبيل المثال، تعيش أيضًا تحت رعاية امرأة قوية وقوية، وتقع أيضًا في حب شاب تحت قيادة والدها ويعتمد عليه تمامًا (من الصعب عدم تذكر بوريس وديكي من فيلم "The عاصفة رعدية")؛ أخيرا، تسعى أيضا إلى الحرية الشخصية، من أجل تقرير المصير المستقل. ومع ذلك، على الرغم من بعض الرسومات النفسية العميقة (على سبيل المثال، محادثتها مع بيتر، والتي اعترفت فيها: "ليس لدي دموع، وليس هناك حزن كبير، ولكن، أقول لك، قلبي فارغ هنا")، فإن الصورة إنه أكثر تبسيطًا بكثير، ويخلو من التحليل النفسي العميق الذي يميز أوستروفسكي في "العاصفة الرعدية". يشير N. A. Dobrolyubov إلى أنه "لا يعاقب الشرير ولا الضحية". في الواقع، لا Gurmyzhskaya مع Bulanov، ولا Aksyusha مع Peter والأبطال الآخرين يحصلون على تقييم قاس: يلفت Ostrovsky انتباه القراء ليس إلى أبطال محددين، ولكن إلى الأنواع الاجتماعية التي يمثلونها.
يمكن رؤية نفس الوضع في "العاصفة الرعدية"، ولكن هنا يظهر بناء أكثر تفصيلاً للصورة النفسية. النبلاء المحليون يفسحون المجال في هذه الحالة للتجار. دور Gurmyzhskaya يلعبه Kabanikha، "الطاغية النموذجي للحياة الروسية".
هذه شخصية ملونة للغاية، ترمز إلى أحد أهم أجزاء "المملكة المظلمة" وتتحدث نيابة عن المبادئ الأبوية. إنها تمثل "نحن" غير الشخصية، النظام القديم، محكوم عليه بالتدمير حتى في مدينة كالينوف "المياه الراكدة"، حيث لا يزال يتمتع بالقوة الكافية. الوقت الجديد يخيف كابانيخا، فهي تشعر بالتغييرات، وتلاحظ أنهم "لا يحترمون كبار السن حقًا هذه الأيام"، وتحاول بكل الوسائل الحفاظ على سلطتها. تؤكد أوستروفسكي أنها لا تفعل ذلك بدافع الخبث، وأن مشكلتها هي أنها تعتقد بصدق أن الشباب "لا يعرفون شيئًا، وليس لديهم أي أمر" وأن "من الجيد أن أولئك الذين لديهم كبار السن في المنزل، يدومون المنزل كما هو". طالما كنت على قيد الحياة." تمامًا مثل Gurmyzhskaya، لدى Kabanikha دافع متطور بقوة للأعمال الخيرية الخيالية، فهي ترحب بـ "الغرباء، وتظهر لهم الخدمات"، وتستمع إلى كلماتهم، بينما تحافظ في نفس الوقت على عائلتها في صرامة وطاعة.
الشخصية الرئيسية في "العاصفة الرعدية"، كاترينا، تجد نفسها في مثل هذه الظروف. هذه صورة أكثر تعقيدًا (مقارنةً بأكسيوشا) بشكل لا يضاهى، مما تسبب في الكثير من الجدل في النقد الروسي. بسبب التناقضات الداخلية العميقة، يميل النقاد المعاصرون إلى تسليط الضوء على "الجوانب المضيئة والمظلمة لروح كاترينا". "الجانب المشرق" يشمل شعرها ورومانسيتها، وتدينها الصادق، فضلا عن "معارضتها الكاملة لأي مبادئ طاغية". يرسم أوستروفسكي مثالاً على "الشخصية الأنثوية النشطة". على الرغم من أنها ليست متعلمة بشكل خاص وتسعى جاهدة لتحقيق المثل العليا، إلا أن كاترينا لديها شعور قوي بالحرية الداخلية. أي محاولات لفرض أي قيود عليها تحول كل قوتها وطاقتها إلى احتجاج. وهنا ينكشف "الجانب المظلم" من روحها، مما يشير إلى ارتباطها بـ "المملكة المظلمة". على الرغم من أنه، وفقا ل Dobrolyubov، "كاترينا لا تنتمي على الإطلاق إلى الشخصية العنيفة، غير راضية أبدا، وحب التدمير بأي ثمن"، إلا أنها مع ذلك تصبح عبدا لمشاعرها. يبرز كبريائها الجريح واحترامها لذاتها المهين، مما يدفعها إلى طريق الزنا الخاطئ. تجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من اعتمادها الاجتماعي الكبير، فإن المرأة في أوستروفسكي هي التي تلعب الدور الرائد في مثلث الحب، ولا يتوافق الحبيب دائمًا مع الحشمة الداخلية العميقة للبطلة. لوحظ هذا الوضع في "العاصفة الرعدية" وفي "الغابة". في الواقع، يعد حب كاترينا لبوريس جزءًا من الاحتجاج على القمع المتزايد لـ "المملكة المظلمة"، وهو عزاء قصير المدى لها. ومع ذلك، بعد أن أصبحت مرتبكة تماما في الوضع الحالي، فإنها تشعر بشدة بالحاجة إلى التحرير، وكونها مثالية في القلب، ترى ذلك فقط في الموت. يؤكد أوستروفسكي أن هذا هو السبيل الوحيد للخروج في هذه الحالة، مؤكدا على ذلك بكلمات بوريس: "يجب أن نطلب من الله شيئا واحدا فقط، وهو أن تموت في أقرب وقت ممكن، حتى لا تعاني لفترة طويلة! ". "، وأيضًا بملاحظة قصيرة ولكن معبرة من تيخون قالها على كاترينا الميتة: "هنيئًا لك يا كاتيا!"
عند الحديث عن صورة كاترينا، من المستحيل ألا نذكر شخصية فارفارا، التي تؤدي هنا وظيفة سوبريت طائشة خالية من الهموم. يدفع Ostrovsky عمدا القارئ لمقارنة هاتين الصورتين، مع التركيز بشكل أكبر على السمات الإيجابية للشخصية الرئيسية. "أنت نوعاً ما مخادع، الله معك!" - يقول فارفارا، ويسلط الضوء بشكل إيجابي على هذه "الحكمة" من خلال رعونتها، وعلى الرغم من أنها عملية، ولكنها "قبضة" سطحية. إذا انتقلنا إلى الكوميديا ​​\u200b\u200b"الغابة" ، فإن دور السوبريت تلعبه أوليتا ، مدبرة منزل Gurmyzhskaya ، لكنها ليست بأي حال من الأحوال نقيضًا ، بل على العكس من ذلك ، فهي مزدوجة من عشيقتها المتحمسة والعاطفية. تستحوذ عليها الأحلام أيضًا ("لذلك تجد أحيانًا شيئًا مثل السحابة" - تعترف). تم التأكيد على علاقة حب Gurmyzhskaya مع Bulanov من خلال حب Ulita لـ Schastlivtsev.
عدد لا بأس به من الصور النسائية في أوستروفسكي ساخرة وبشعة بطبيعتها. في الكوميديا ​​\u200b\u200b"الغابة" وفقًا لقوانين النوع ينطبق هذا على جميع الشخصيات ؛ أما «العاصفة الرعدية» فهنا كانت الصور النسائية الساخرة هي أحد تعبيرات المبدأ الكوميدي. وهذا يشمل المتجول فكلوشا و"الفتاة" جلاشا. يمكن تسمية كلتا الصورتين بأمان بالكوميديا ​​​​البشعة. ويبدو أن فكلوشا راوية للحكايات والأساطير الشعبية، تُسعد من حولها بقصصها عن "كيف يحكم السلطنيون الأرض" و"مهما حكموا فكل شيء خطأ"، وعن الأراضي "حيث كل الناس برؤوس كلاب." جلاشا هو انعكاس نموذجي لـ "الكالينوفيين" العاديين الذين يستمعون باحترام إلى مثل هذا الفكلوش، واثقين من أنه "لا يزال من الجيد أن يكون هناك أناس طيبون؛ لا يزال هناك أشخاص طيبون". لا، لا، وسوف تسمع ما يحدث في هذا العالم، وإلا فسوف تموت كالأحمق. ينتمي كل من فكلوشا وجلاشا إلى "المملكة المظلمة"، التي تقسم هذا العالم إلى "ملكهم" و"ملكهم"، وإلى "فضيلة" أبوية، حيث يكون كل شيء "رائعًا ومنظمًا"، وإلى غرور خارجي، ينطلق منه النظام القديم والنظام القديم. يبدأ الوقت "بالوصول إلى الإذلال". مع هذه الشخصيات، يقدم أوستروفسكي مشكلة الجهل السخيف ونقص التنوير لطريقة الحياة المحافظة القديمة، وعدم تناسقها مع الاتجاهات الحديثة.
وبالتالي، لتلخيص كل ما سبق، ينبغي التأكيد على أن أوستروفسكي، الذي يدرك تمامًا جميع التغييرات والاتجاهات في المجتمع، كان لا يزال يعارض أفكار التغييرات العنيفة ورأى أنشطته التعليمية في جانب تقليدي إلى حد ما: في المسؤولية الأخلاقية -التعليم، وكشف الرذيلة، واكتشاف فضيلة قيم الحياة البسيطة والأبدية. ولعبت دورًا مهمًا في الكشف عن هذا الموضوع الشخصيات التي تم اختيارها و"كتابتها" بدقة من قبله، بما في ذلك الشخصيات النسائية، كما هي مهيمنة في العديد من مسرحياته، بما في ذلك "العاصفة الرعدية" و"الغابة". لقد كان وجودهم هو الذي جعل من الممكن استخدام أدوات حبكة مثل الصراع بين الأجيال القديمة والجديدة، والمواجهة أو، على العكس من ذلك، اتحاد شخصية قوية ومدروسة وفريق عمل خالي من الهموم ولكن عملي، وإدخال الصور الكوميدية والبشعة و أكثر من ذلك بكثير، مما ضمن في النهاية إكمال المهمة وجعل أوستروفسكي أحد أبرز الكتاب المسرحيين الروس في القرن التاسع عشر.

مقال حول موضوع "الصور الأنثوية لأوستروفسكي"

كشف ألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي في أعماله عن الأحداث التي وقعت في القرن التاسع عشر من خلال الصور الأنثوية. غالبًا ما تجسد بطلاته المنظور الذي يمر من خلاله عدد كبير من الصراعات الاجتماعية والعامة. تظهر النساء في المسرحيات للقراء على أنهم تجسيدات حية للعصر والرذائل والمثل العليا التي سادت فيه. في الوقت نفسه، كقاعدة عامة، البطلات غير مستعدات لقبول الظلم أو الأوساخ في المجتمع، والتي يفرضها الجميع من حولهم. على العكس من ذلك، فإن النساء على استعداد للدفاع بشدة عن فرديتهن ومثلهن ونقائهن.
إذا كنت تتذكر مسرحية "العاصفة الرعدية" التي كتبها أ.ن. أوستروفسكي، فهو يحتوي على عدد كبير من الصور النسائية الملونة، كل منها فريدة وجذابة للقارئ بطريقتها الخاصة. كاترينا فتاة صغيرة مستوحاة من مُثُلها وتزوجت مؤخرًا. في رأيها، كان الزواج فرحة عظيمة. لقد أرادت بشغف أن تصبح زوجة وأمًا، وهذا سيكون أعظم سعادة لها. ولكن عندما تحقق حلمها وتزوجت من تيخون، أيقظها الواقع القاسي. إنها لا تشعر بمشاعر الحب التي كانت تنتظرها تجاه زوجها. ولكن بعد ذلك يظهر بوريس. في ذلك، تجد كاترينا استجابة لمشاعرها المتحمسة. وأخيراً حدث ما حلمت به. التقت بحبها. لكن المأساة هي أن البطلة لا تستطيع أن تكون معه. الخيانة والندم يقودان كاترينا إلى اليأس. من أجل الحب، ضحت بمبادئها التي لا تتزعزع سابقا. لكن هذا لم يمنحها السعادة أيضًا. إنها لا ترى أي فائدة من الاستمرار في الوجود، وتقرر الانتحار.
يبدو فارفارا مختلفًا تمامًا في مسرحية "العاصفة الرعدية". صورتها أكثر حيلة وماكرة وبُعد نظر. بالنسبة لها، الزواج ليس اتحادًا رومانسيًا ساميًا بين قلبين متحابين، ولكنه صفقة ممتازة للخروج من نير الأم الطاغية التي تتحكم تمامًا في كل شيء في المنزل. فارفارا هو عكس كاترينا تمامًا. في رأيي، تم وضع هاتين الصورتين بالقرب من بعضهما البعض في المسرحية خصيصًا لتظهر للقراء ما كان يمكن أن يحدث لكاثرين لو تصرفت بشكل مختلف، وأكثر دهاءً، وانغمست في كل أهواء ورغبات كابانيخا. وهكذا، مع هذا السلوك، ستتحول كاثرين إلى فارفارا. هذه الخطوة المدروسة للغاية يستخدمها أوستروفسكي ليس فقط في مسرحية "العاصفة الرعدية".
يتم لعب موقف مختلف قليلاً في مسرحية "المهر". فيه الشخصية الرئيسية هي لاريسا أوغودالوفا. بالنسبة لها، يعتبر الزواج أيضًا صفقة ناجحة تضمن لها حياة مريحة. كما أن مصيرها لم يكن ناجحًا جدًا. الرجل الذي أحبته تخلى عنها واختفى في اتجاه مجهول. ولذلك قررت الزواج من أول شخص يتودد لها. اتضح أنه ليس تاجرًا ثريًا بشكل خاص كارانديشيف. إنه سعيد لأن لاريسا استجابت أخيرًا لتقدماته بالموافقة، لأن البطل كان يحاول لفت انتباهها لفترة طويلة، ولكن دون جدوى. من المفترض أن يتم حفل الزفاف قريبًا جدًا، لكن جميع الخطط تتعطل بسبب وصول باراتوف، حب لاريسا التعيس. يمنحها الكثير من الوعود والآمال بمستقبل أفضل، وهو ما لا ينوي تحقيقه. لكن البطلة تثق به مرة أخرى وتستسلم للإغراء. يكتشف كارانديشيف هذا الأمر وسوف ينتقم بشدة. إطلاق النار على فتاته المحبوبة لاريسا ينهيها وينهي عاره. إنها تقبل الموت بامتنان، لأنه سيكون من الصعب جدًا النجاة من مثل هذا العار.
لذا، فإن الصور الأنثوية لأوستروفسكي متنوعة للغاية، لكن بالتأكيد لا يسع المرء إلا أن يتعاطف معها ولا يسعه إلا أن يعجب بها.