التسلسل الهرمي للكنيسة في الأرثوذكسية هو رسم تخطيطي للمرأة. صفوف الكنيسة - الشمامسة

يحتوي التسلسل الهرمي في الكنيسة الأرثوذكسية على عدد كبير من الأسماء (الرتبة). يلتقي الشخص الذي يأتي إلى الكنيسة برجال الدين الذين يشغلون مناصب معينة ويكونون مسؤولين كخدام حقيقيين للعلي عن القطيع.

التسلسل الهرمي للكنيسة في الأرثوذكسية

صفوف الأرثوذكسية

قسم الله الآب شعبه إلى ثلاثة أنواع، بحسب قربهم من ملكوته.

1. الفئة الأولى تشمل العلمانيين- الأعضاء العاديون في الأخوة الأرثوذكسية الذين لم يقبلوا رجال الدين. يشكل هؤلاء الأشخاص الجزء الأكبر من جميع المؤمنين ويشاركون في خدمات الصلاة. تسمح الكنيسة للعلمانيين بإقامة الطقوس في منازلهم. في القرون الأولى للمسيحية، كان للناس حقوق أكثر بكثير مما لديهم اليوم. كان لأصوات العلمانيين قوة في انتخاب العمداء والأساقفة.
2. رجال الدين- من رتبة أدنى نذر نفسه لله ولبس الثياب المناسبة. لتلقي التكريس، يخضع هؤلاء الأشخاص لطقوس الهيروثيسيا (الرسامة) بمباركة الأسقف. وهذا يشمل القراء، السيكستون (الساكرستانيين)، والمغنيين.
3. رجال الدين- المستوى الذي يقف فيه أعلى رجال الدين، ويشكلون التسلسل الهرمي المقرر إلهيا. للحصول على هذه الرتبة، يجب على المرء أن يخضع لسر الرسامة، ولكن فقط بعد قضاء بعض الوقت في رتبة أقل. يرتدي رجال الدين الذين يُسمح لهم بتكوين أسرة الجلباب الأبيض، بينما يرتدي أولئك الذين يعيشون حياة رهبانية الجلباب الأسود. يُسمح للأخير فقط بإدارة أبرشية الكنيسة.

نبذة عن خدام الكنيسة المختلفين:

من النظرة الأولى إلى رجال الدين، تدرك أنه من أجل الراحة، في تحديد الرتبة، تختلف ملابس الكهنة والآباء القديسين: قليلون يرتدون أردية جميلة متعددة الألوان، والبعض الآخر يلتزم بمظهر صارم ونسكي.

ملحوظة! إن التسلسل الهرمي للكنيسة، كما يقول ديونيسيوس الأريوباجي الزائف، هو استمرار مباشر لـ "الجيش السماوي"، الذي يضم رؤساء الملائكة - أقرب خدام الله. إن أعلى الرتب، مقسمة إلى ثلاث رتب، من خلال خدمة لا جدال فيها، تنقل نعمة الآب إلى كل من أبنائه، وهو ما نحن عليه.

بداية التسلسل الهرمي

يُستخدم مصطلح "حساب الكنيسة" بالمعنى الضيق والواسع. في الحالة الأولى، تعني هذه العبارة مجموعة من رجال الدين من أدنى رتبة لا تتناسب مع نظام الدرجات الثلاث. عندما يتحدثون بالمعنى الواسع، فإنهم يقصدون رجال الدين (رجال الدين)، الذين تشكل جمعيتهم طاقم أي مجمع كنسي (معبد، دير).

أبرشية الكنيسة الأرثوذكسية

في روسيا ما قبل الثورة، تمت الموافقة عليها من قبل المجلس (مؤسسة تابعة للأسقفية) ومن قبل الأسقف شخصيًا. يعتمد عدد رجال الدين ذوي الرتب الأدنى على عدد أبناء الرعية الذين يسعون إلى التواصل مع الرب. وكانت جماعة الكنيسة الكبيرة تتألف من اثني عشر شمامسة ورجال دين. لإجراء تغييرات في تكوين هذه الدولة، كان الأسقف مطلوبا للحصول على إذن من السينودس.

في القرون الماضية، كان دخل الحساب يتألف من مدفوعات خدمات الكنيسة (رجال الدين والصلاة من أجل احتياجات العلمانيين). تم تزويد الأبرشيات الريفية، التي تخدمها الرتب الدنيا، بقطع من الأرض. عاش بعض القراء والسيكستون والمغنين في منازل كنسية خاصة، وفي القرن التاسع عشر بدأوا في تلقي الرواتب.

للحصول على معلومات! لم يتم الكشف عن تاريخ تطور التسلسل الهرمي للكنيسة بشكل كامل. يتحدثون اليوم بثقة عن ثلاث درجات للكهنوت، في حين أن الألقاب المسيحية المبكرة (النبي، ديداسكال) قد نسيت عمليا.

يعكس معنى وأهمية الرتب الأنشطة التي أعلنتها الكنيسة بشكل رسمي. في السابق، كان يدير شؤون الإخوة وشؤون الدير رئيس الدير (الزعيم) الذي لم يتميز إلا بخبرته. اليوم، أصبح الوصول إلى الرتبة الكنسية مشابهًا للمكافأة الرسمية التي يتم الحصول عليها مقابل فترة معينة من الخدمة.

نبذة عن حياة الكنيسة:

السيكستون (الساكرستانيون) ورجال الدين

وعندما ظهرت المسيحية، لعبوا دور حراس المعابد والأماكن المقدسة. وشملت واجبات حراس البوابة إضاءة المصباح أثناء الخدمات الإلهية. وقد دعاهم غريغوريوس الكبير "أوصياء الكنيسة". وكان السيكستون مسؤولاً عن اختيار أدوات الطقوس، وكانوا يحضرون البروسفورا، والماء المبارك، والنار، والنبيذ، ويشعلون الشموع، وينظفون المذابح، ويغسلون الأرضيات والجدران بكل احترام.

اليوم، تم تخفيض منصب السيكستون عمليا إلى الصفر؛ وأصبحت الواجبات القديمة الآن على عاتق عمال النظافة والحراس والمبتدئين والرهبان العاديين.

• يشير مصطلح "رجال الدين" في العهد القديم إلى الطبقات الدنيا وعامة الناس. في العصور القديمة، أصبح ممثلو قبيلة (قبيلة) لاوي رجال دين. كان يُطلق على الناس اسم كل أولئك الذين لم يتميزوا بالولادة "الحقيقية".
• في كتاب العهد الجديد، تم حذف معيار الأمة: الآن يمكن لأي مسيحي أن يحصل على أدنى وأعلى رتبة أكد الامتثال لبعض شرائع الدين. وهنا يتم تعزيز مكانة المرأة التي يُسمح لها بالحصول على منصب مساعد.
• في العصور القديمة انقسم الناس إلى علمانيين ورهبان تميزوا بالزهد الكبير في الحياة.
• بالمعنى الضيق، رجال الدين هم رجال دين يقفون على نفس مستوى رجال الدين. في العالم الأرثوذكسي الحديث، امتدت هذه التسمية إلى الكهنة من أعلى رتبة.

المستوى الأول من التسلسل الهرمي لرجال الدين

في المجتمعات المسيحية الأولى، كان الشمامسة مساعدين للأسقف. واليوم يخدمون كلمة الله من خلال قراءة الكتب المقدسة وتقديم التوسلات نيابة عن الجماعة. الشمامسة، الذين يطلبون دائمًا بركة العمل، يحرقون البخور في مبنى الكنيسة، ويساعدون في أداء البروسكوميديا ​​(القداس).

يقوم الشماس بمساعدة الأسقف أو الكاهن في أداء الخدمات والأسرار الإلهية

• والتسمية دون تحديد تشير إلى أن الوزير ينتمي إلى رجال الدين البيض. يُطلق على النظام الرهباني اسم hierodeacons: ملابسهم لا تختلف، ولكن خارج الليتورجيات يرتدون عباءة سوداء.
• الأكبر في رتبة الشمامسة هو الشمامسة الأولية، التي تتميز بأوراريون مزدوج (شريط ضيق طويل) وكاميلافكا أرجواني (غطاء الرأس).
• كان من الشائع في العصور القديمة منح رتبة شماسات، وكانت مهمتهن رعاية النساء المريضات، والتحضير للمعمودية، ومساعدة الكهنة. تم النظر في مسألة إحياء مثل هذا التقليد في عام 1917، ولكن لم تكن هناك إجابة.

الشماس هو مساعد الشماس. في العصور القديمة لم يكن مسموحا لهم أن يتخذوا زوجات. وكان من بين الواجبات رعاية أوعية الكنيسة وأغطية المذبح التي كانوا يحرسونها أيضًا.

للحصول على معلومات! في الوقت الحاضر، يتم ملاحظة هذه الطقوس فقط في خدمات الأسقف، الذي يخدمه الشمامسة بكل اجتهاد. غالبًا ما يصبح طلاب الأكاديميات اللاهوتية مرشحين للرتبة.

المستوى الثاني من التسلسل الهرمي لرجال الدين

القسيس (الرئيس، الشيخ) هو مصطلح قانوني عام يوحد صفوف الطبقة المتوسطة. له الحق في إدارة سرّي الشركة والمعمودية، لكن ليس له سلطة تعيين كهنة آخرين في أي مكان في التسلسل الهرمي أو منح النعمة لمن حوله.

يُطلق على الكاهن الذي يرأس مجتمع الرعية اسم رئيس الجامعة

في عهد الرسل، كان يُطلق على الشيوخ في كثير من الأحيان اسم الأساقفة - وهو مصطلح يعني "المشرف"، "المشرف". فإن كان مثل هذا الكاهن يتمتع بالحكمة والعمر الشريف، فإنه يُدعى شيخًا. ويقول سفر الأعمال والرسائل أن الشيوخ كانوا يباركون المؤمنين ويرأسون في غيبة الأسقف، ويعلمون، ويقدمون أسرارًا كثيرة، ويقبلون الاعترافات.

مهم! تضع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية قواعد تنص على أن مستوى الكنيسة هذا متاح اليوم فقط للرهبان الحاصلين على تعليم لاهوتي. يشترط في كبار السن أن يتمتعوا بالأخلاق المثالية وأن يتجاوز عمرهم 30 عامًا.

تضم هذه المجموعة الأرشمندريت، والكهنة، ورؤساء الدير، والكهنة.

المستوى الثالث من التسلسل الهرمي لرجال الدين

قبل الانشقاق الكنسي الذي حدث في منتصف القرن الحادي عشر، كان قسما المسيحية متحدين. بعد الانقسام إلى الأرثوذكسية والكاثوليكية، كانت أسس الأسقفية (أعلى رتبة) هي نفسها تقريبًا. يقول اللاهوتيون أن سلطات هاتين المنظمتين الدينيتين تعترف بقوة الله، وليس الإنسان. لا ينتقل حق الحكم إلا بعد نزول الروح القدس في طقوس الرسامة (الرسامة).

في التقليد الروسي الحديث، يمكن للراهب فقط أن يصبح أسقفًا

كان رد فعل لاهوتي مسيحي اسمه إغناطيوس الأنطاكي، والذي كان تلميذاً لبطرس ويوحنا، إيجابياً على مسألة الحاجة إلى أسقف واحد في كل مدينة. يجب على كهنة المستويات الدنيا أن يطيعوا الأخير دون أدنى شك. الخلافة الرسولية، التي تعطي حق السلطة الكنسية قبل القطيع، كانت تعتبر عقيدة في المذهبين الأرثوذكسي والكاثوليكية.

يدعم أتباع الأخير السلطة غير المشروطة للبابا، والتي تشكل تسلسل هرمي صارم للأساقفة.

في الأرثوذكسية، تُمنح السلطة لبطاركة المنظمات الكنسية الوطنية.هنا، على عكس الكاثوليكية، تم اعتماد عقيدة التوفيق بين الكهنة رسميًا، حيث يتم تشبيه كل فصل بالرسل، والاستماع إلى تعليمات يسوع المسيح وإعطاء الأوامر للقطيع.

يتمتع الأساقفة (القساوسة) والأساقفة والبطاركة بالاكتمال الكامل للخدمات والإدارة. ولهذه الرتبة الحق في أداء جميع الأسرار ورسم ممثلين عن الدرجات الأخرى.

رجال الدين الذين هم في نفس المجموعة الكنسية متساوون "بالنعمة" ويتصرفون في إطار القواعد المناسبة. يحدث الانتقال إلى مستوى آخر أثناء القداس في وسط الهيكل. وهذا يشير إلى أن الراهب يتلقى لباسًا رمزيًا للقداسة غير الشخصية.

مهم! يتم بناء التسلسل الهرمي في الكنيسة الأرثوذكسية على معايير معينة، حيث تكون الرتب الدنيا تابعة للرتب الأعلى. وفقًا لرتبتهم، يتمتع العلمانيون والكتبة ورجال الدين ورجال الدين بسلطات معينة يجب عليهم تحقيقها بإيمان حقيقي ودون أدنى شك أمام إرادة الخالق الأسمى.

الأبجدية الأرثوذكسية. التسلسل الهرمي للكنيسة

سيكون من الصحيح أن نقول إن هؤلاء الأشخاص الذين يعملون في الكنائس ويفيدون الكنيسة يؤدون خدمة صعبة للغاية ولكنها مرضية جدًا لله.

بالنسبة للكثير من الناس، تظل الكنيسة مخفية في الظلام، ولهذا السبب غالبًا ما يكون لدى بعض الناس فهم مشوه لها، وموقف غير صحيح تجاه ما يحدث. البعض يتوقع القداسة من العاملين في المعابد، والبعض الآخر يتوقع الزهد.

إذن من يخدم في الهيكل؟

ربما سأبدأ بالوزراء لتسهيل فهم المزيد من المعلومات.

يُطلق على أولئك الذين يخدمون في الكنائس اسم رجال الدين ورجال الدين، ويطلق على جميع رجال الدين في كنيسة معينة اسم رجال الدين، ويُطلق على رجال الدين ورجال الدين معًا اسم رجال الدين في أبرشية معينة.

رجال الدين

وبالتالي، فإن رجال الدين هم الأشخاص الذين يتم تكريسهم بطريقة خاصة من قبل رئيس العاصمة أو الأبرشية، مع وضع الأيدي عليهم (الرسامة) وقبول رجال الدين المقدسين. هؤلاء هم الأشخاص الذين أقسموا اليمين ولديهم أيضًا تعليم روحي.

الاختيار الدقيق للمرشحين قبل الرسامة (التنسيق)

كقاعدة عامة، يتم ترسيم المرشحين كرجال دين بعد اختبار وإعداد طويل (غالبًا من 5 إلى 10 سنوات). سابقًا، كان هذا الشخص يخضع للطاعة عند المذبح وله إشارة من الكاهن الذي أطاعه في الكنيسة، ثم يخضع لاعتراف زنى من معترف الأبرشية، وبعد ذلك يتخذ المطران أو الأسقف قرارًا بشأن ما إذا كان معينًا أم لا؛ المرشح يستحق أن يتم ترسيمه.

متزوج أو راهب...لكنه متزوج من الكنيسة!

قبل الرسامة، يتم تحديد المحمي ما إذا كان سيكون وزيرًا متزوجًا أو راهبًا. إذا كان متزوجاً فعليه أن يتزوج مسبقاً وبعد التحقق من قوة العلاقة تتم الرسامة (يمنع أن يكون الكهنة أجانب).

لذلك نال رجال الدين نعمة الروح القدس على الخدمة المقدسة لكنيسة المسيح، وهي: أداء الخدمات الإلهية، وتعليم الناس الإيمان المسيحي، والحياة الصالحة، والتقوى، وإدارة شؤون الكنيسة.

هناك ثلاث درجات للكهنوت: الأساقفة (المطارنة، رؤساء الأساقفة)، والكهنة، والشمامسة.

الأساقفة، رؤساء الأساقفة

الأسقف هو أعلى رتبة في الكنيسة، ويحصلون على أعلى درجة من النعمة، ويطلق عليهم أيضًا اسم الأساقفة (الأكثر إكرامًا) أو المطارنة (وهم رؤساء المدينة، أي الرئيسيون في المنطقة). يمكن للأساقفة أداء جميع أسرار الكنيسة السبعة وجميع خدمات الكنيسة وطقوسها. وهذا يعني أن الأساقفة وحدهم لهم الحق ليس فقط في أداء الخدمات الإلهية العادية، ولكن أيضًا في تعيين (ترسيم) رجال الدين، وكذلك في تكريس الميرون والمضادات والمعابد والمذابح. الأساقفة يحكمون الكهنة. والأساقفة يقدمون للبطريرك.

الكهنة، الكهنة

الكاهن هو رجل دين، وهو المرتبة المقدسة الثانية بعد الأسقف، وله الحق في أداء ستة أسرار الكنيسة بشكل مستقل من أصل سبعة أسرار ممكنة، أي. يمكن للكاهن بمباركة الأسقف أن يقوم بالأسرار والخدمات الكنسية، باستثناء تلك التي من المفترض أن يؤديها الأسقف فقط. يُمنح الكهنة الأكثر جدارة وتكريمًا لقب رئيس الكهنة، أي. كبير الكهنة، والرئيسي بين الكهنة يُمنح لقب البروتوبريسبيتر. إذا كان الكاهن راهبًا فيسمى هيرومونك أي. يمكن منح الكاهن، مقابل مدة خدمتهم، لقب رئيس الدير، ثم لقب أرشمندريت أعلى. يمكن للأرشمندريت الجديرين بشكل خاص أن يصبحوا أساقفة.

الشمامسة، البروتوديكونز

الشماس هو رجل دين من الدرجة الكهنوتية الثالثة الأدنى الذي يساعد كاهنًا أو أسقفًا أثناء العبادة أو أداء الأسرار. يخدم أثناء الاحتفال بالأسرار، لكنه لا يستطيع أداء الأسرار بنفسه، لذلك لا ضرورة لمشاركة الشماس في الخدمة الإلهية. بالإضافة إلى مساعدة الكاهن، فإن مهمة الشماس هي دعوة المصلين إلى الصلاة. ميزته المميزة في الملابس: أنه يلبس كهنة، على يديه حراس، على كتفه شريط طويل (orarion)، إذا كان شريط الشماس عريضًا ومخيطًا متداخلاً، فالشماس له جائزة أو هو الشمامسة الأولية (الشماس الكبير). إذا كان الشماس راهبًا، فإنه يُطلق عليه اسم الشمامسة الشمامسة (وسيُطلق على كبير الشمامسة اسم رئيس الشمامسة).

وزراء الكنيسة الذين ليس لديهم كهنوتية ويساعدون في الخدمة.

هيبودياكونس

الهيبودياكون هم الذين يساعدون في خدمة الأسقف، فهم يلبسون الأسقف، ويحملون المصابيح، ويحركون الأورليت، ويقدمون المسؤول في وقت معين، ويعدون كل ما يلزم للخدمة.

المرتلون (القراء) والمغنون

أصحاب المزامير والمغنون (الكورال) - يقرأون ويغنون في الجوقة في الهيكل.

المستأجرون

أوستانوفنيك هو قارئ مزمور يعرف القاعدة الليتورجية جيدًا ويعطي المطربين على الفور الكتاب اللازم (أثناء العبادة، يتم استخدام الكثير من الكتب الليتورجية وكلها لها اسمها ومعناها الخاص)، وإذا لزم الأمر، يقرأ أو يعلن بشكل مستقل (يؤدي وظيفة الكنسي).

سيكستون أو فتيان المذبح

Sextons (خوادم المذبح) - يساعدون الكهنة (الكهنة، الكهنة، هيرومونك، إلخ) أثناء الخدمات الإلهية.

المبتدئين والعمال

المبتدئون والعمال - في الغالب يزورون الأديرة فقط، حيث يؤدون مختلف الطاعات

إينوكي

الراهب هو من سكان الدير ولم يأخذ نذوراً، ولكن له الحق في لبس الجلباب الرهباني.

الرهبان

الراهب هو أحد سكان الدير، وقد أخذ نذورًا رهبانية أمام الله.

المخطط هو راهب قدم نذورًا أكثر جدية أمام الله مقارنة بالراهب العادي.

بالإضافة إلى ذلك، في المعابد يمكنك أن تجد:

رئيس الدير

رئيس الجامعة هو رئيس الكهنة، ونادرا ما يكون شماسا، في رعية معينة

أمين الصندوق

أمين الصندوق هو نوع من كبير المحاسبين، وعادة ما تكون امرأة عادية من العالم يتم تعيينها من قبل رئيس الدير لأداء وظيفة معينة.

رئيس

الرئيس هو نفس القائم بالأعمال، ومساعد التدبير المنزلي، كقاعدة عامة، وهو شخص عادي متدين لديه الرغبة في مساعدة وإدارة أسرة الكنيسة.

اقتصاد

الاقتصاد هو أحد موظفي التدبير المنزلي حيث يطلب منه ذلك.

المسجل

المسجل - يتم تنفيذ هذه الوظائف من قبل أبناء الرعية العاديين (من العالم)، الذين يخدمون في الكنيسة بمباركة رئيس الجامعة، ويقومون بإعداد المتطلبات والصلوات المخصصة.

امرأة التنظيف

خادم المعبد (للتنظيف والحفاظ على النظام في الشمعدانات) هو أحد أبناء الرعية العاديين (من العالم) الذي يخدم في المعبد بمباركة رئيس الدير.

خادم في متجر الكنيسة

الخادم في متجر الكنيسة هو أحد أبناء الرعية العاديين (من العالم)، الذي يخدم في الكنيسة بمباركة رئيس الجامعة، ويقوم بمهام الاستشارة وبيع المطبوعات والشموع وكل ما يباع في متاجر الكنيسة.

عامل نظافة، حارس أمن

رجل عادي من العالم يخدم في الهيكل بمباركة رئيس الدير.

أصدقائي الأعزاء، ألفت انتباهكم إلى أن مؤلف المشروع يطلب المساعدة من كل واحد منكم. أنا أخدم في معبد قرية فقيرة، وأحتاج حقًا إلى مساعدة مختلفة، بما في ذلك الأموال اللازمة لصيانة الهيكل! الموقع الإلكتروني للكنيسة الرعية: hramtrifona.ru

في الأرثوذكسية هناك ثلاث درجات للكهنوت: الشماس، الكاهن، الأسقف. حتى قبل رسامته شماسًا، يجب على المحمي أن يقرر ما إذا كان سيخدم ككاهن أثناء زواجه (رجال الدين البيض) أو بعد أن يصبح راهبًا (رجال الدين السود). منذ القرن الماضي، كان لدى الكنيسة الروسية أيضًا مؤسسة العزوبة، أي أن الشخص يُرسم بقسم العزوبة ("العزوبة" تعني "أعزب" باللاتينية). الشمامسة والكهنة العازبون ينتمون أيضًا إلى رجال الدين البيض. حاليًا، لا يخدم كهنة الرهبان في الأديرة فحسب، بل غالبًا ما يكونون أيضًا في الأبرشيات، سواء في المدينة أو في الريف. يجب أن يكون الأسقف بالضرورة من رجال الدين السود. ويمكن تمثيل التسلسل الهرمي الكهنوتي على النحو التالي:

إذا قبل الراهب المخطط (أعلى درجة رهبانية - صورة ملائكية عظيمة)، تتم إضافة البادئة "Schema" إلى اسم رتبته - schemamonk، schema-hierodeacon، schema-hieromonk (أو hieroschemamonk)، schema-abbot ، مخطط أرشمندريت، مخطط أسقف (يجب على مخطط الأسقف في نفس الوقت ترك إدارة الأبرشية).

عند التعامل مع رجال الدين، يجب أن نسعى جاهدين لأسلوب الكلام المحايد. وبالتالي فإن عنوان "الأب" (بدون استخدام اسم) ليس محايدا. إنها إما مألوفة أو وظيفية (سمة الطريقة التي يخاطب بها رجال الدين بعضهم البعض: "أيها الآباء والإخوة. أطلب انتباهكم"). إن مسألة الشكل (إلى "أنت" أو "أنت") الذي يجب مخاطبته في بيئة الكنيسة يتم حلها بشكل لا لبس فيه - إلى "أنت" (على الرغم من أننا نقول في الصلاة لله نفسه: "اترك الأمر لنا"، "ارحم" علي"). ومع ذلك، فمن الواضح أنه في العلاقات الوثيقة، يتحول الاتصال إلى "أنت". ومع ذلك، بالنسبة للغرباء، يُنظر إلى مظاهر العلاقات الوثيقة في الكنيسة على أنها انتهاك للقاعدة.

يجب أن نتذكر أنه من المعتاد في بيئة الكنيسة التعامل مع استخدام اسم العلم بالشكل الذي يبدو به في الكنيسة السلافية. لهذا السبب يقولون: "الأب يوحنا" (وليس "الأب إيفان")، "الشماس سرجيوس" (وليس "الشماس سيرجي")، "البطريرك أليكسي" (وليس "أليكسي").

من الناحية الهرمية، تتوافق رتبة الأرشمندريت في رجال الدين السود في رجال الدين البيض مع رئيس الكهنة الميتريد والبروتوبريسبيتر (كبير الكهنة في الكاتدرائية).

ما الفرق بين الأساقفة والكهنة ورجال الدين الآخرين؟

الفرق هو ملء النعمة. إن أساقفة الكنيسة، بصفتهم خلفاء الرسل، يتمتعون بكل ملء النعمة الرسولية التي تلقوها من الرب يسوع المسيح. الأساقفة، الذين يعينون الكهنة (الكهنة) للخدمة الكهنوتية، ينقلون إليهم جزءًا من النعمة الرسولية الكافية لأداء الأسرار الستة المذكورة أعلاه والطقوس المقدسة الأخرى. بالإضافة إلى الأساقفة والكهنة، هناك أيضًا رتبة الشمامسة (الشماسية - الخدمة اليونانية)، الذين، عند تكريسهم، ينالون النعمة بالملء الكافي لهم للقيام بخدمتهم الشماسية. بمعنى آخر، الشمامسة أنفسهم لا يؤدون طقوسًا مقدسة، بل "يخدمون" ويساعدون الأساقفة والكهنة على أداء الطقوس المقدسة. الكهنة "يعملون في طقوس مقدسة"، أي يؤدون الأسرار الستة والطقوس المقدسة الأقل أهمية، ويعلمون الشعب كلمة الله ويوجهون الحياة الروحية للقطيع الموكل إليهم. يؤدي الأساقفة جميع الطقوس المقدسة التي يمكن للكهنة القيام بها، وبالإضافة إلى ذلك، يؤدون سر الكهنوت ويرأسون الكنائس المحلية، أو أبرشياتها، ويوحدون عددًا مختلفًا من الرعايا بقيادة الكهنة.

يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: “بين الأساقفة والكهنة ليس هناك فرق كبير، إذ يُمنح الكهنة أيضًا حق التعليم وإدارة الكنيسة، وما يقال عن الأساقفة ينطبق أيضًا على الكهنة حق التقديس وحده يرفع الأساقفة فوق الكهنة". (دليل رجل الدين. نشر بطريركية موسكو. موسكو، 1983، ص 339).

ويجب أن نضيف أيضاً أن رسامة الشماس والكاهن تتم من قبل أسقف واحد، في حين أن رسامة الأسقف يجب أن تتم من قبل أسقفين أو أكثر على الأقل.

هيرومونك أريستارخوس (لوكانوف)
دير تريفونو بيتشنغسكي

التسلسل الهرمي للكنيسة هو درجات الكهنوت الثلاث في التبعية ودرجة التسلسل الهرمي الإداري لرجال الدين.

رجال الدين

خدام الكنيسة الذين ينالون، في سر الكهنوت، عطية خاصة من نعمة الروح القدس لأداء الأسرار والعبادة وتعليم الناس الإيمان المسيحي وإدارة شؤون الكنيسة. هناك ثلاث درجات للكهنوت: الشماس والكاهن والأسقف. بالإضافة إلى ذلك، يتم تقسيم رجال الدين بأكمله إلى "البيض" - الكهنة المتزوجين أو أخذوا نذر العزوبة، و "الأسود" - الكهنة الذين أخذوا الوعود الرهبانية.

يتم تعيين الأسقف من قبل مجلس الأساقفة (أي عدة أساقفة معًا) في سر الكهنوت من خلال تكريس أسقفي خاص، أي الرسامة.

في التقليد الروسي الحديث، يمكن للراهب فقط أن يصبح أسقفًا.

للأسقف الحق في أداء جميع الأسرار والخدمات الكنسية.

كقاعدة عامة، يكون الأسقف على رأس الأبرشية، ومنطقة الكنيسة، ويهتم بجميع المجتمعات الرعية والرهبانية المدرجة في أبرشيته، ولكن يمكنه أيضًا أداء طاعات خاصة على مستوى الكنيسة والأبرشية دون أن يكون له أبرشية خاصة به.

ألقاب الأسقف

أسقف

رئيس الأساقفة- الأقدم والأكثر تكريمًا
أسقف.

المدن الكبرى- أسقف المدينة أو المنطقة أو المحافظة الرئيسية
أو الأسقف الأكرم.

النائب(لات. نائب) - أسقف - مساعد أسقف آخر أو نائبه.

البطريرك- رئيس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية المحلية.

ويرسم الكاهن من قبل الأسقف في سر الكهنوت عن طريق الرسامة الكهنوتية، أي الرسامة.

يمكن للكاهن أن يقوم بجميع الخدمات والأسرار الإلهية، ما عدا تكريس الميرون (الزيت المستخدم في سر التثبيت) والأنتيمنسيون (لوحة خاصة مكرسة وموقعة من الأسقف، والتي يتم عليها القداس)، و أسرار الكهنوت – الأسقف فقط هو الذي يستطيع أن يؤديها.

الكاهن، مثل الشماس، كقاعدة عامة، يخدم في كنيسة معينة ويتم تعيينه لها.

يُطلق على الكاهن الذي يرأس مجتمع الرعية اسم رئيس الجامعة.

ألقاب الكهنة

من رجال الدين البيض
كاهن

رئيس الكهنة- أول الكهنة، وعادة ما يكون كاهناً فخرياً.

بروتوبريسبيتر- لقب خاص، نادرًا ما يُمنح، كمكافأة للكهنة الأكثر جدارة وتكريمًا، وعادة ما يكون عمداء الكاتدرائيات.

من رجال الدين السود

هيرومونك

الأرشمندريت(رأس الغنم اليوناني) - في العصور القديمة رئيس دير الأديرة الفردية الشهيرة، في التقليد الحديث - هيرومونك أو رئيس دير الدير الأكثر تكريمًا.

رئيس الدير(مقدم يوناني)

حاليا رئيس الدير. حتى عام 2011 - تكريم هيرومونك. عند ترك المنصب
يتم الاحتفاظ بلقب رئيس الدير. منحت
برتبة رئيس دير حتى عام 2011 والذين ليسوا رؤساء أديرة، يتم الاحتفاظ بهذا اللقب.

يتم رسم الشماس من قبل الأسقف في سر الكهنوت من خلال الرسامة الشماسية، أي الرسامة.

يقوم الشماس بمساعدة الأسقف أو الكاهن في أداء الخدمات والأسرار الإلهية.

لا يشترط مشاركة الشماس في الخدمات الإلهية.

ألقاب الشمامسة

من رجال الدين البيض
الشماس

بروتوديكون- الشمامسة الكبار

من رجال الدين السود

هيروديكون

رئيس الشمامسة- كبير الشمامسة

رجال الدين

إنهم ليسوا جزءًا من التسلسل الهرمي لرجال الدين الرئيسيين. وهؤلاء هم خدام الكنيسة الذين يعينون في مناصبهم لا بسر الكهنوت، بل بالرسامة، أي بمباركة الأسقف. ليس لديهم موهبة نعمة سر الكهنوت الخاصة وهم مساعدون لرجال الدين.

الشمامسة- يشارك في خدمات الأسقف كمساعد للأسقف.

المزمور / القارئ، المغني- يقرأ ويغني أثناء الخدمات.

سيكستون / فتى المذبح- الاسم الأكثر شيوعا للمساعدين أثناء العبادة. يدعو المؤمنين إلى العبادة بقرع الأجراس ويساعد على المذبح أثناء الخدمات. في بعض الأحيان يتم تكليف واجب رنين الأجراس بخدم خاصين - قارعي الجرس، ولكن ليس كل أبرشية لديها مثل هذه الفرصة.

يُطلق على التسلسل الهرمي للكنيسة المسيحية اسم "النظام الثلاثي" لأنه يتكون من ثلاثة مستويات رئيسية:
- الشماسية،
- الكهنوت،
- الأساقفة.
وأيضًا، اعتمادًا على موقفهم من الزواج وأسلوب الحياة، ينقسم رجال الدين إلى "أبيض" - متزوج، و"أسود" - رهباني.

ممثلو رجال الدين، "البيض" و"السود"، لديهم هياكلهم الخاصة من الألقاب الفخرية، والتي تُمنح مقابل خدمات خاصة للكنيسة أو "لمدة الخدمة".

الشماس(خادم) سمي كذلك لأن واجب الشماس هو خدمة الأسرار. في البداية، كان منصب الشماس يتألف من الخدمة في وجبات الطعام، والاهتمام بإعالة الفقراء والمرضى، ثم خدموا في الاحتفال بالأسرار، وفي إدارة العبادة العامة، وبشكل عام كانوا مساعدين للأساقفة والكهنة. في وزارتهم.
بروتوديكون- رئيس الشمامسة في الأبرشية أو الكاتدرائية. يُمنح اللقب للشمامسة بعد 20 عامًا من الخدمة الكهنوتية.
هيروديكون- راهب برتبة شماس.
رئيس الشمامسة- أكبر الشمامسة في كهنة الرهبنة أي كبير الشمامسة.

كاهن(كاهن) بسلطة أساقفته وبناءً على "تعليماتهم" يمكنه أداء جميع الخدمات والأسرار الإلهية، باستثناء الرسامة (الكهنوت - الرسامة للكهنوت)، وتكريس العالم (زيت البخور) والأنتيمنسيون (رباعي الزوايا). طبق مصنوع من الحرير أو مادة الكتان مع جزيئات من الذخائر المخيطة، حيث يتم الاحتفال بالقداس).
رئيس الكهنة- كبير الكهنة، يُعطى اللقب لمزايا خاصة، وهو رئيس المعبد.
بروتوبريسبيتر- أعلى لقب، فخري حصريًا، يُمنح لمزايا الكنيسة الخاصة بمبادرة وقرار قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا.
هيرومونك- راهب برتبة كاهن.
رئيس الدير- رئيس الدير في أديرة النساء - رئيسة الدير.
الأرشمندريت- المرتبة الرهبانية، وهي أعلى وسام يمنح لرجال الدين الرهبان.
أسقف(الوصي، المشرف) - لا يؤدي الأسرار فحسب، بل يتمتع الأسقف أيضًا بالقدرة على تعليم الآخرين من خلال الرسامة موهبة أداء الأسرار الممتلئة بالنعمة. الأسقف هو خليفة الرسل، وله القوة الممتلئة بالنعمة لأداء جميع أسرار الكنيسة السبعة، ويتلقى في سر الرسامة نعمة الرعاة - نعمة إدارة الكنيسة. الدرجة الأسقفية للتسلسل الهرمي المقدس للكنيسة هي أعلى درجة تعتمد عليها جميع الدرجات الأخرى للتسلسل الهرمي (القسيس والشماس) ورجال الدين الأدنى. تتم الرسامة إلى رتبة الأسقف من خلال سر الكهنوت. يتم انتخاب الأسقف من رجال الدين الدينيين ورسمه الأساقفة.
رئيس الأساقفة هو أسقف كبير يشرف على العديد من المناطق الكنسية (الأبرشيات).
المتروبوليت هو رئيس منطقة كنسية كبيرة توحد الأبرشيات (العاصمة).
البطريرك (الأب، الجد) هو أعلى لقب لرئيس الكنيسة المسيحية في البلاد.
بالإضافة إلى الرتب المقدسة في الكنيسة، هناك أيضًا رجال دين أقل (مواقع الخدمة) - خوادم المذبح والشمامسة والقراء. يتم تصنيفهم كرجال دين ويتم تعيينهم في مناصبهم ليس من خلال الرسامة، ولكن بمباركة الأسقف أو رئيس الدير.

فتى المذبح- الاسم الذي يطلق على رجل عادي يساعد رجال الدين على المذبح. لا يُستخدم هذا المصطلح في النصوص الكنسية والطقوسية، لكنه أصبح مقبولاً بشكل عام بهذا المعنى بحلول نهاية القرن العشرين. في العديد من الأبرشيات الأوروبية في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. اسم "فتى المذبح" غير مقبول بشكل عام. في الأبرشيات السيبيرية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية لا يتم استخدامه؛ بدلاً من ذلك، عادةً ما يستخدم مصطلح أكثر تقليدية في هذا المعنى قندلفت، وأيضا مبتدئ. لا يُقام سر الكهنوت على فتى المذبح، بل ينال فقط بركة من رئيس الهيكل ليخدم عند المذبح. تشمل مسؤوليات خادم المذبح مراقبة إضاءة الشموع والمصابيح والمصابيح الأخرى في الوقت المناسب وبشكل صحيح في المذبح وأمام الحاجز الأيقوني، وإعداد ثياب الكهنة والشمامسة، وإحضار البروسفورا والنبيذ والماء والبخور إلى المذبح، إشعال الفحم وإعداد المجمرة، ودفع أجرة مسح الشفاه أثناء المناولة، ومساعدة الكاهن في أداء الأسرار والخدمات، وتنظيف المذبح إذا لزم الأمر، والقراءة أثناء الخدمة وأداء واجبات قرع الجرس. يُمنع على خادم المذبح لمس العرش وملحقاته، كما يمنع من الانتقال من جانب المذبح إلى الجانب الآخر بين العرش والأبواب الملكية. يرتدي خادم المذبح كهنة فوق الملابس العادية.

الشمامسة- رجل دين في الكنيسة الأرثوذكسية، يخدم بشكل رئيسي مع الأسقف أثناء طقوسه المقدسة، ويرتدي أمامه في الحالات المشار إليها التريكيري والدكيري والريبيداس، ويضع النسر، ويغسل يديه، ويلبسه سترته، ويقوم ببعض الأعمال الأخرى. في الكنيسة الحديثة، لا يتمتع الشمامسة بدرجة مقدسة، على الرغم من أنه يرتدي عباءة ولديه أحد ملحقات الشماسية - وهو أوريون، الذي يرتديه بالعرض على كلا الكتفين ويرمز إلى الأجنحة الملائكية. كونه أكبر رجال الدين، فإن الشمامسة هي حلقة وسيطة بين رجال الدين ورجال الدين. لذلك يستطيع الشمامسة بمباركة الأسقف الخادم أن يلمس العرش والمذبح أثناء الخدمات الإلهية وفي لحظات معينة يدخل إلى المذبح من خلال الأبواب الملكية.

قارئ- في المسيحية - أدنى رتبة من رجال الدين، لا ترقى إلى درجة الكهنوت، تقرأ نصوص الكتاب المقدس والصلوات أثناء العبادة العامة. بالإضافة إلى ذلك، وفقًا للتقاليد القديمة، لم يكن القراء يقرأون في الكنائس المسيحية فحسب، بل قاموا أيضًا بتفسير معنى النصوص التي يصعب فهمها، وترجموها إلى لغات منطقتهم، وألقوا الخطب، وقاموا بتعليم المتحولين والأطفال، وغنوا مختلف الترانيم (الهتافات)، المشاركة في الأعمال الخيرية، كان لها طاعة كنيسة أخرى. في الكنيسة الأرثوذكسية، يتم ترسيم القراء من قبل الأساقفة من خلال طقوس خاصة - هيروثيسيا، وتسمى أيضًا "الترسيم". هذه هي التنشئة الأولى للشخص العلماني، وبعد ذلك فقط يمكن رسامته كشمامسة فرعية، ثم رسامته شماسًا، ثم كاهنًا، ثم أسقفًا (أسقفًا). للقارئ الحق في ارتداء العباءة والحزام والسكوفية. أثناء اللحن، يتم أولاً وضع حجاب صغير عليه، ثم يتم إزالته بعد ذلك ويتم وضع غطاء عليه.
للرهبنة تسلسل هرمي داخلي خاص بها يتكون من ثلاث درجات (الانتماء إليها عادة لا يعتمد على الانتماء إلى درجة هرمية أو أخرى بحد ذاتها): الرهبنة(راسوفور)، الرهبنة(مخطط صغير، صورة ملائكية صغيرة) و مخطط(مخطط عظيم، صورة ملائكية عظيمة). غالبية الرهبان المعاصرين ينتمون إلى الدرجة الثانية – إلى الرهبنة الصحيحة، أو المخطط الصغير. فقط الرهبان الذين حصلوا على هذه الدرجة الخاصة يمكنهم الحصول على الرسامة إلى رتبة أسقف. إلى اسم رتبة الرهبان الذين قبلوا المخطط الكبير، تتم إضافة "المخطط" الجسيمي (على سبيل المثال، "Schema-abbot" أو "Schema- Metropolitan"). إن الانتماء إلى درجة أو أخرى من الرهبنة يعني وجود اختلاف في مستوى صرامة الحياة الرهبانية ويتم التعبير عنه من خلال الاختلافات في الملابس الرهبانية. خلال اللون الرهباني، يتم إجراء ثلاثة وعود رئيسية - العزوبة والطاعة وعدم الطمع (الوعد بتحمل كل الحزن والمشقة في الحياة الرهبانية)، ويتم تعيين اسم جديد كعلامة على بداية حياة جديدة.