ضوء مثل terpsichore معنى الوحدة اللغوية. تاريخ الشخصية

تهتم الأساطير اليونانية القديمة بعبادة آلهة أوليمبوس وتبجيل أبنائهم، الذين يمثلون الجيل الثالث من الكائنات السامية. اشتهرت اليونان بعقولها المستنيرة وفنانيها. ولذلك، فإن الموسيقى التي ألهمت الخلق كانت تحظى باحترام خاص. 9 نساء، بنات الإله الأعلى - الرعد، يمثلن ثالوثًا متناغمًا. لقد جسدوا العلوم والحرف والفنون. كان كل من الأفكار ضروريًا للتنمية الشاملة للدولة وتحسين التعليم والإنجازات الجديدة في جميع المجالات.

تاريخ المظهر

كانت تعتبر في الأصل حوريات ملهمة. إنهم قادرون على منح الموهبة في اتجاه معين أو الميل للتعبير عن أنفسهم بشكل أو بآخر من أشكال الفن. مع مرور الوقت، تغير عدد الموسيقى. تقول الأسطورة أن كل واحد منهم هو ابنة زيوس.

الإشارات الأولى لهذه المخلوقات تحكي عن ميليتوس، الذي كان التأمل هو امتيازه، ومنيم، المسؤول عن الذاكرة، وعايدة، التي كان عنصرها الأغنية. وقد غنى الشاعر اليوناني القديم هسيود في مديح تسع فتيات، أبناء زيوس ومنيموسين، إلهة الذاكرة. وفقا للأسطورة، ولدت الفتيات عند سفح أوليمبوس. جميلون المظهر، تميزوا بالصدق وأظهروا مواهب رائعة.

قال هسيود أنه إذا قررت إحدى الملهمات أن تمنح موهبة لشخص فان، فإنها سترافقه منذ الطفولة. رعت الفتيات أولئك الذين أدركوا قوتهم واعتقدوا أن موهبتهم لا أساس لها من الصحة. عاقبت الملهمون أولئك الذين يميلون إلى الوقاحة. آمنت اليونان القديمة في البداية بالملهمات التي فضلت المجال الشعري، ولكن ظهر لاحقًا رعاة العلوم الدقيقة. قبلت كل أخت المسؤولية عن المنطقة الموكلة إليها. وكان لديهم مسؤوليات محددة وسمات مميزة.

كان تيربسيكور مصدر إلهام للرقص والغناء الكورالي، وغالبًا ما كان يُصوَّر على أنه راقص بابتسامة طفيفة. كان إكليل من الزهور يزين رأسها، وفي يديها كانت الفتاة تحمل قيثارة وريشة. سيطر تيربسيكور على الانسجام بين الداخلي والخارجي، مما خلق علاقة قوية وخالية من الصراع بين النفس وجسد الإنسان. في الأعمال الأدبية، يوصف تيربسيكور بأنه "يستمتع بالرقصات المستديرة".

وصف هيرودوت ظهور راعية الموسيقى والرقص في الكتاب الخامس من دورة الموسيقى. ترك المؤرخ في العمل أوصافًا تتعلق بموقف الإغريق القدماء تجاه مختلف مجالات النشاط العلمي والحرف والفنون، مع وصف صورة وإدراك مواطنيهم للفكر.

موسى الرقص والغناء

كانت رقصة العصر القديم تعتمد على الالتزام الصارم بالإيقاع ودمجه مع حركات الذراعين والساقين. تقول الأسطورة أن تيربسيكور رافقه لتعليم البشر الجمع بين الروحاني والمادي. وفقًا لأمرها، في الرقص، يجب على المرء أن يتخذ أوضاعًا رائعة ويستخدم الإيماءات الجمالية، التي تعكس الأفكار والمزاج، وتخلق حركة متناغمة.

كانت ملهمة الرقص شخصية مهمة بالنسبة لليونانيين القدماء وممثلة للآلهة الإلهية. كان الرقص ذو قيمة عالية في الولاية وتم التعرف عليه في درجة جديته مع الجمباز. في صالات الألعاب الرياضية كان هناك موضوع منفصل يدرس الحركة المتناغمة للموسيقى.

سيرة تيربسيكور غامضة. وبحسب بعض المصادر، أنجبت المغني المستقبلي لين، وبحسب مصادر أخرى، أنجبت صفارات الإنذار بالتحالف مع إله النهر أخيلوس. تشير الإصدارات البديلة إلى أن لين هو ابن أورانيا، وأن صفارات الإنذار هي الابنة.

ترتبط تيربسيكور بـ، مع الإشارة إلى أنها غالبًا ما تُصوَّر مع اللبلاب، الذي كان رمزًا لإله صناعة النبيذ.

هناك أدلة على أن مدرسة فيثاغورس كان بها معبد حيث كان فيثاغورس يدرس الطلاب. تم غناء Terpsichore و Erato و Thalia هنا ، راعية المبدأ المادي والعناصر والنباتات والحيوانات.

وخلافا للاعتقاد السائد، فإن راعية الرقص والغناء لم يخترعها اليونانيون القدماء باسم الترفيه. اعتقد السكان القدماء أن الرقص هو عمل يهدف إلى التفكير وفهم الطبيعة، والتي لها قوانينها الخاصة في الحركة. نصح تيربسيكور بالرقصات الممتعة في حفلات الزفاف وعلم كيفية نقل المشاعر والارتباط الدقيق بثقافة وطنهم الأصلي والطبيعة من خلال الحركة. كان يُنظر إلى الرقص على أنه حركة متناغمة للروح والجسد في تعايش. عرف اليونانيون كيفية سماع الموسيقى والاستماع إليها وربطها بنبضات القلب. إن الافتقار إلى المواهب لم يسمح للجميع بإدراك إمكاناتهم في هذا الاتجاه.

تعديلات الفيلم

تعتبر Muses شخصيات ثانوية في البانثيون اليوناني القديم. نادرًا ما تُستخدم صورة تيربسيكور في السينما، لكن الإشارات إليها واستخدام اسمها شائعة. تم ذكر الملهمة في الأفلام الوثائقية التي تصف الأبحاث في مجال الأساطير واللاهوت، وكذلك في الأفلام الروائية المخصصة لفن الموسيقى والرقص.

ويعد فيلم "سجناء تيربسيكور" الذي صدر عام 1995 مثالا صارخا على ذكر اسم الملهمة في السينما. هذا فيلم باليه روسي الصنع يصف التفاعل بين المعلمة البروفيسور ساخاروفا والعازفة المنفردة بالاخنيتشيفا. تحكي الحبكة الدرامية عن فترة تدريب راقصة باليه الكرملين والإلهام والمسار الصعب الذي تم إنجازه بفضل الموهبة والعمل الجاد وحب فن الرقص.

• Terpsichore هي (اليونانية القديمة Τερψιχόρη) - مصدر إلهام الرقص. شخصية من الأساطير اليونانية القديمة، صورة شعبية ورمز في الفن.
• موسى راعي الرقص
• إحدى آلهة الرقص التسعة (الأساطير اليونانية)
• راعية الرقص والغناء الكورالي
• ومن سمات هذه الملهمة اللبلاب الذي يربطها بعبادة ديونيسوس
• موسى الرقص
• راعي الموسيقى والرقص
• موسى، راعية الرقص
• اسم هذه الملهمة يعني "الرقص"
• ميجايرا (اليونانية القديمة Μέγαιρα، "الحسود") هي في الأساطير اليونانية القديمة أفظع الإرينيز الثلاثة، آلهة الانتقام، ابنة إريبوس ونيوكتا (إما ولدت من الليل وتارتاروس، أو ولدت من قطرات الدم التي تدفقت أثناء إخصاء أورانوس).
• إلهة الانتقام اليونانية
• إلهة الانتقام
• إيرينيا اليونانية
• إحدى الإرينيات الثلاثة في الأساطير اليونانية القديمة
• إلهة ثأر الدم
• إحدى آلهة الانتقام، تُصوَّر على هيئة امرأة عجوز تحمل ثعابين بدلاً من الشعر (أساطير يونانية)
• في الأساطير اليونانية، إحدى إرينيس الثلاثة، أخت ألكتو وتيسيفون (أسطورية)
• امرأة شريرة جدًا (سميت على اسم إلهة الانتقام في الأساطير اليونانية)
• ي. امرأة شريرة، نيابة عن أحد الغضب الثلاثة
• Dike، Dike، Dika (اليونانية القديمة Δίκη، "الحق، العدالة، الحقيقة") - في الأساطير اليونانية القديمة، تُفهم أورا، إلهة الحقيقة، على أنها القانون الوحيد للنظام العالمي.
• في الأساطير اليونانية، إحدى أور، إلهة العدل، ابنة زيوس وثيميس
• إله العدالة، قريب بالروح من الإلهتين أدراستي وثيميس، ابنة زيوس وثيميس
• إليزابيث (بيتسي) أندريا تولوش (من مواليد 19 يناير 1981، سان دييغو، كاليفورنيا) هي ممثلة أمريكية.
• (المزهرة) إحدى أو (الربيع) إلهة النباتات المزهرة
• في الأساطير اليونانية، أحد أور (الربيع)، إلهة النباتات المزهرة
• Charites (اليونانية القديمة Χάριτες من χάρις، "النعمة والسحر") - في الأساطير اليونانية القديمة، ثلاث آلهة المرح وفرح الحياة، تجسيد النعمة والجاذبية.
• في الأساطير اليونانية، نافع. إلهة - إحدى النعم الثلاث، الآلهة الثلاث التي جسدت الجمال والحب والمتعة
• كل من بنات زيوس والأورينوم المحيطي في الأساطير اليونانية القديمة
• في الأساطير اليونانية، إلهة الخير
• اسم مؤنث: (يوناني) نسبة إلى إلهة الجمال والبهجة

ليديا إجناتينكو
زيارة آلهة الرقص تيربسيكور

"في زيارة آلهة الرقص تيربسيكور»

القاعة مزينة بشكل احتفالي. يدخل الأطفال القاعة على أنغام الموسيقى والأداء تكوين الرقص

"قوس قزح من الأمنيات".

الطفل الأول: انتبه انتبه!

بل الجميع يأتون إلى هنا.

شاهد العرض

أسرعوا أيها السادة.

الطفل الثاني: قبل الظهور

أمامك في هذه القاعة

نحن على الأرجح حوالي ثلاثين دقيقة

وقفوا أمام المرآة.

الطفل الثالث: فحص الأقواس، والطيات،

بحيث يكون كل شيء في محله.

دعونا ندور بمرح

الرقص والمتعة.

الطفل الرابع:اليوم عطلة سعيدة

وليس هناك يوم آخر

متى يمكنك أن ترى أرقص نفسي!

الرائدة: يا رفاق، ربما تحبون كل شيء كثيرًا وتريدونه رقص؟ وبهذه المناسبة قمنا بدعوة السيدة إلى روضتنا الرقص - تيربسيكور الجميل!

يدخل القاعة على أنغام الموسيقى الهادئة تيربسيكور.

تيربسيكور: اسمي هو تيربسيكور,

جئت إليك لقضاء عطلة ،

لأن كلا من الموسيقى و الرقص -

هذه رموز الخير!

أنا آلهة - ملهمة الرقص.

ولا يوجد غير هذا مثل هذا،

لكني لن أكون متكبرًا،

سوف تشعر بالملل معي.

تخلص من الملل اليوم،

لا تدع لي في الباب

لأن اليوم عطلة رقص,

احتفال بالجسم والذراعين والساقين.

هناك العديد منها مختلفة في العالم الرقص:

سريع، خفيف، مؤذ،

حتى الطيور وحتى الحيوانات لا تستطيع الاستغناء عنها!

والأكثر شعبية ومحبوبة رقصيعتبر في جميع الأوقات "الفالس".

أي نوع من الأمير جاء إلى هنا؟

تجمدت الدقائق

السادة باللون الأسود،

السيدات في التنانير رقيق

صوت الوتر يقطع الهواء بسلاسة،

الحركات الأولى - يتجمد المشاهد.

رقصة الفالس الفيينية الرائعة تجلب السحر إلى قاعتنا،

ينقل الصغار والكبار إلى قصة خيالية.

تتدفق موسيقى الفالس السحرية،

سوف يدور الأزواج بسلاسة الآن،

نحن نستمتع والجميع يضحك

دع صوت الفالس فقط، فقط الفالس.

سفيريدوف الفالس "عاصفة ثلجية"، يؤدي الأطفال تكوين الرقص.

أصوات الموسيقى المبهجة ودخول سبوتيكايلو إلى القاعة.

ستوبيكايلو: أنا سبوتيكايلو المبتهج

لقد كنت سيئ الحظ في الحياة:

أنا أتعثر، أنا أتعثر،

أتعثر ليلا ونهارا.

لكم يا رفاق، أنا في عطلة

لقد كنت في عجلة من أمري وأطير هكذا،

لقد تعثرت 15 مرة

25 انقلبت،

كسر أنفي، كسر ركبتي،

ضرب جبهته على الحائط الخاص بك.

هكذا تحدث الحياة -

أتعثر ليلا ونهارا.

جاء إلى عطلتك رقص

وسأخبرك دون كذب

أتمنى أن أعلمك كيفية الرقص

أنت تجعلني بائسة.

الرائدة: ما أنت يا عزيزي سبوتيكايلو،

هنا في الحديقة لدينا رجال

أحب كثيرا رقص

"الروك اند رول", "لامبادا", "بولكا",

"الفالس", "كالينكا",

"تشا تشا تشا".

ستوبيكايلو: إذا أردت، يمكننا أن نعلمك أيضا رقص. في لدينا بعيدسيدة اليوم الرقص - تيربسيكور الجميل.

ستوبيكايلو: شكرا لاقتراحك. سأوافق بالطبع على التعلم رقص. أنا لست Spottykaylo الوحيد، هناك عاشق مؤسف آخر الرقصيا صديقي زابينيلو. هل جاء إليك بعد؟

أطفال: لا.

ستوبيكايلو: وها هو!

يدخل زابينيلو إلى الموسيقى ويتلعثم إلى ما لا نهاية.

زابينايلو: زابينيلي حزين جدا

العيش في هذا العالم الأبيض،

في كل خطوة أخطوها أتعثر

أنا أتعثر، يتم القبض علي.

سيكون ذلك رائعًا يا شباب.

أنتم يا رفاق في مرحلة ما قبل المدرسة

انتبه لي

مُدَرّس رقص.

ستوبيكايلو: هنا يأتي صديقي! مرحبا صديقي!

يحيون بعضهم البعض ويصافحون بعضهم البعض لفترة طويلة.

لقد قلنا مرحباً لكم، لكننا لم نلقي التحية على الرجال.

زابينايلو: هذا صحيح. هذا ليس جيدا. إنه خطأك، سبوتيكايلو.

ستوبيكايلو: الآن لا يهم على من يقع اللوم. من الأفضل أن نقول مرحباً للرجال - وهذا كل شيء.

زابينايلو: ولا أعرف كيف؟

ستوبيكايلو: حسنًا، حسنًا، سأعلمك، شاهد واستمع. انها بسيطة جدا. مرحبا يا شباب، مرحبا! الأقواس.

زابينايلو: انها بسيطة جدا. مرحبا يا شباب! ستوبيكايلو: "بسيط جدا"لا حاجة للحديث أخبرني فقط: حسنا، اذهب.

زابينايلو: بسيط جدا - لا داعي للقول فقط قل فقط: "مرحبا يا شباب، مرحبا".

ستوبيكايلو: أنت يا زابينيلو، لا تفهم أي شيء، والرجال لا يحتاجون إليه يتكلم: "بسيط جدا"، يخبر فقط: "مرحبا يا شباب، مرحبا!". يا لك من شخص غبي، لا يمكنك حتى أن تتعلم إلقاء التحية، ومع ذلك ستستمر في ذلك تعلم الرقص. حتى الأطفال الصغار يعرفون كيف يقولون مرحبًا، لكنك لم تعد صغيرًا بعد الآن. زابينايلو: (يبكي بصوت عال)أنت فقط تعلمني وتوبخني. ستوبيكايلو: حسنًا، حسنًا، لا تغضب، فلنلقي التحية معًا. كرر ورائي وانحني معًا. معاً: مرحبا يا شباب، مرحبا! الرائدة: حسنًا، من الجيد أنك تعلمت أخيرًا إلقاء التحية وإلقاء التحية علينا الضيوف والرجال. يتمتع الأطفال في رياض الأطفال بحياة ممتعة، ويبدأون يومهم بأغنية مبهجة.

يتم تنفيذ أغنية "روضة أطفال"موسيقى أسيفا.

الرائدة: بدلا من التمارين الصباحية

نحن رقص الروك أند رول

نقفز، ونلوح بأذرعنا،

تأوهت الأرض تحتنا.

روك رول - رقصة رائعة

رائع، بسيط، حيوي.

إذا كنت الرقص معنا,

سنكون أصدقاء معك.

إجراء "الروك أند رول".

الرقصتكوين من اختيارك

مدير موسيقي.

ستوبيكايلو: كم أنت ممتع، كم هو ممتع، كم أنت عظيم.

سأكرر أنا وصديقي زابينيلو كل شيء الآن. تيربسيكور: لا يا أصدقائي الأعزاء، لتتعلموا هكذا رقص، هناك حاجة الصبر والاجتهاد. ألقِ نظرة وتعلم من الرجال.

أ رقصاتنا مختلفة:

كلاهما شعبي وجميل.

آه، على الجبل، على الجبل كانت البنات يمشين.

كانت الشرائط حمراء، وكانت الفتيات يجدلن شعرهن باللون الأشقر الروسي.

خرجت الروافع الروسية رقص"كالينكا",

تذكرت هذه الروح الروسية بالطريقة القديمة.

طفل:الرقص الروسي جذاب،

دعونا نغني لحننا الأصلي.

سنرقص بابتسامة

سنوضح لك كيفية التحرك فيه.

أطفال يؤدون رقصة "كالينكا" "الفسيفساء الإيقاعية").

تيربسيكور: هذه رقصة الشعب الروسي، والشعب الأمريكي أيضًا له رقصته الخاصة. إنه يسمى "دولة"أو "رقصة رعاة البقر". البلد باللغة الإنجليزية يعني القرية. في أمريكا، يُطلق على رعاة البقر اسم رعاة الخيول. إنها ليست أقل ناريًا ومرحًا من الرقص الروسي "كالينكا".

طفل: رقصة الفلاحين "دولة"نشأت في أمريكا، له الرقصالكبار وكل طالب.

ويعيش في قلب الجميع لسنوات عديدة،

سوف يهتف لك ويخلصك من المشاكل.

يؤدي الأطفال "رقصة رعاة البقر الريفية".

ستوبيكايلو: يا لها من رقصة! لقد فهمت أنا وصديقي كل شيء، فلنرقص!

كرر الحركات رقص، لا يمكنهم فعل أي شيء.

تيربسيكور: كفى، كفى، أحسنت! إنها تعمل بالفعل بشكل أفضل. أعتقد أنه بنهاية أدائنا ستصبحون سادة حقيقيين رقص. وفي غضون ذلك، أنصحك بمعرفة المزيد.

رجالنا لديهم رقصة أخرى مثيرة للاهتمام. يا رفاق، خمنوا اللغز. أي نوع من الرقص هذا؟

أنت مشهور في إستونيا،

معروف لدى اللاتفيين

وأيضا في جميع أنحاء العالم

أطفال مبتهجون.

أطفال: رقصة البولكا!

الطفل الأول: رقصة البولكا معجزة مثل المطر المؤذي.

نصفق بأيدينا ونختم بأقدامنا.

الطفل الثاني: رقصة البولكا، رقصة البولكا، رقصة البولكا،

نحن هيا نرقص مع أوليتشكا,

هيا، معًا، واحد، اثنان، ثلاثة،

دعونا نرقص رقصة البولكا، انظر!

أطفال يؤدون رقصة البولكا البيلاروسية "يانكا".

تيربسيكور: عزيزي الضيوفو Spotykaylo وZapinaylo، ويمكنك العزف على الطبل رقص?

زابينايلو: من نحن؟ على الطبل؟ أين نحن؟ لقد تعلمنا المشي مؤخرًا فقط. لا لا لن ننجح

تيربسيكور: لكن رجالنا يمكنهم القيام بذلك، ولديهم مثل هذه الرقصة في برنامجهم. انتباه، انتباه "رقصة الطبل".

يؤدي الأطفال "الرقص على الطبل"موسيقى ر. بولس.

تيربسيكور: مجرد معجزة، مجرد معجزة

هذه الجزيرة الصغيرة

ويعيش الاطفال

انها بسيطة جدا هناك!

الجميع يدعوه

فقط تشونغا تشانجا

حتى أن هناك رقصة

بأسلوب شانجو مانجو.

يتم أداء الرقص "تشونجا تشانجا"موسيقى في. شاينسكي.

تأليف موسيقي لـ A. I. Burenina

زابينايلو: ولكن هذه الرقصة نحن يمكننا الرقص!

لقد بدأوا رقص.

تيربسيكور: أحسنت، أحسنت، أنت تقوم بعمل عظيم رقص هذه الرقصة. أعتقد أنك سوف تكون عظيما الراقصات.

هناك أيضًا أشخاص مبتهجون للغاية الرقصوالمرح هو الجوهر الأساسي للحياة. هُم الرقصالبهجة والناري. هؤلاء غجر.

فتيات يرتدين أزياء غجرية يدخلن إلى الموسيقى.

الطفل الأول: آه أيها الغجر ذوو البشرة الداكنة،

خواتم ذهب,

تنانيرنا الواسعة

مع الزهور البرية.

الطفل الثاني: الميدان وطننا

تابور هو منزلي

نحن نعيش كبيرة

عائلة ودية.

الطفل الثالث: لقد كنا العرافين منذ الطفولة،

في الرقص - الماجستير,

والآن يمكنك ذلك

تأكد من هذا.

الطفل الرابع: بنات غجر،

قف في دائرة.

دع من رقصتك

مبهر.

الفتيات يؤدين رقصة "الغجر"(تأليف موسيقي لـ A. I. Burenina "الفسيفساء الإيقاعية").

الرائدة: لقد انتهت إجازتنا الرائعة. جميلتنا ضيفحان الوقت لتوديعنا، لكننا لن ننسى أبدًا هذه العطلة، وستبقى في قلوبنا إلى الأبد.

تيربسيكور: والآن حانت ساعة الفراق

لقد حان الوقت لنقول وداعا

ولكن، يجب أن أعترف، أنه من العار

انفصل عنك.

الى عالم الجمال الرقص -

الموسيقى والحركة,

تأتي في كثير من الأحيان ودون ندم.

نحن يا رفاق سوف نلتقي أكثر من مرة،

وداعا، وداعا

جيد، صباح الخير!

لقد رافق الرقص الإنسان دائمًا. وفي عصور مختلفة، كانت جزءًا من الثقافة والدين والتعليم، وأصبحت مهنة وعلاجًا وترفيهًا ورياضة وفنًا. ملوك الرقص والعامة والأرستقراطيون وسكان مناطق الطبقة العاملة. ولدت الرقصات في الأكاديميات، في القصور، في الأحياء الفقيرة. نرقص في قاعات الرقص، في المراقص، في الشوارع، في المنزل، نرقص في مجموعات ووحدنا...

من أين تأتي الحاجة إلى التحرك فينا؟ ما الذي نبحث عنه في الرقص؟ لماذا نربطها بشيء بهيج وسعيد، مع الارتقاء العاطفي، مع عطلة؟

وأين تبحث عن أصول الرقص؟ يعلمنا التاريخ: كلما كانت جذور الشجرة أعمق، كلما كان من الأسهل أن تمتد إلى الفضاء. ما هي جذور شجرة الرقص التي أعطت الكثير من البراعم؟ من أي بذرة غامضة نمت؟

قال أفلاطون إن أي فن هو انعكاس لفكرة سماوية واحدة تحتوي على جميع الأشكال والتجليات المتعددة. إذا واصلنا فكره، ما هي الفكرة الأصلية للرقص؟

ربما يعرف أي شخص كان محظوظًا بالتعامل بجدية مع الرقص: إذا كان سره يكمن في التقنية فقط - في الإمالة الصحيحة للرأس أو موضع الجسم والذراعين والساقين، فيمكن للجميع تقريبًا إتقان هذا بسهولة فن. ولكن، على ما يبدو، هناك شيء وراء الخطوة التي يتم تنفيذها بشكل صحيح يجعلك تبحث وتفكر.

فلسفة الرقص... ربما كان من الغطرسة جدًا بالنسبة لي أن أتناول مثل هذا الموضوع الضخم والخطير. لكني أردت حقًا أن أفكر معك عزيزي القارئ في أسئلة أكثر بكثير من الإجابات! وإذا وافقت على العمل الشاق الذي يقوم به الباحث، فيمكننا الخوض في أعماق التاريخ معًا. ربما سنكون محظوظين ونجد الإجابات.

حفل رقص

تقول الأساطير أن الآلهة رقصت أثناء خلق العالم. وآثار هذه الرقصة القديمة محفوظة في حركات النجوم والكواكب التي علمتها جميع الكائنات الحية. "هذه هي بالضبط طبيعة النجوم، جميلة جدًا في المظهر: حركتها ورقصاتها الدائرية أجمل وأجمل من جميع الرقصات الدائرية؛ "إنهم يفعلون ما يخص جميع الكائنات الحية"، كما كتب أفلاطون في كتابه "القوانين".

انظر، الفصول تتغير، ليلا ونهارا، الولادة والموت، وسلام الشتاء يحل محله قوة الربيع النشطة والجريئة. إن الثقافات العظيمة، التي غادرت ساحة التاريخ بالفعل، لم ترى في ذلك مجرد سلسلة من الأحداث، بل رأت في ذلك قانون الحياة، القانون الأساسي للحركة. وبالنسبة للشخص الذي شعر بأنه جزء لا يتجزأ من الطبيعة والكون، كان من المهم للغاية فهم هذا القانون واتباعه.

ولكن كيف نفعل هذا؟ كيف نفهم أنه في وقت معين من العام تمر الطبيعة بأكملها، وكيف تنضم إلى حركتها؟

تم تقديم الاحتفالات لهذا الغرض - الجسور بين العوالم المرئية وغير المرئية، بين الإنسان والكون. من خلال المشاركة في الحفل، يمكن لأي شخص أن يلمس قوانين الحياة العظيمة، دون أن يدرك ذلك بالكامل، يمكن أن يصبح مشاركًا في الحركة العظيمة. وأصبح الرقص والمسرح، اللذان يتكشفان في نفس الوقت في الزمان والمكان، أفضل الوسطاء في هذا الأمر.

في كل دين، احتفظت كل أمة بأساطير تحكي عن الأصل الإلهي وبداية الرقص. شيفا العظيم في الهند القديمة، أوزوريس في مصر، أبولو وديونيسوس في اليونان - يرمزون إلى مبدأ خلق وحركة العالم.

شيفا هو إله خالق وإله مدمر، والسلام والوئام غريب عليه، فهو يتحرك باستمرار ويجعل كل ما هو موجود يتحرك. شيفا يرقص رقصة الخلق وموت الكون. عندما يخطو خطوة إلى الأمام، يولد العالم، وعندما يخطو خطوة إلى الوراء، يتم تدمير العالم. بالرقص يدمر الله الشر والظلم.

رأى المصريون حياتهم كطريق. لقد ساروا عبر أرضهم الحبيبة من مدينة إلى مدينة، من إله إلى إله، عبر الهيكل الضخم - البيت الذي يعيش فيه الله بوجوه عديدة. ألقِ نظرة على نقوشهم التي وصلت إلينا - فهم دائمًا على الطريق، وهم يسيرون. الجميع باستثناء أوزوريس - الشخص الذي تغلب على قانون الدورات هذا: "لا توجد سوى حياة واحدة تتحرك للأمام بسلاسة على قدمين - الحياة والموت. " وتتكرر هذه الدورة ما دام هناك طريق يمكن السير فيه، ويندمج في النهاية مع الروح العالمية، الروح الشمسية، آمون رع، حيث يقيم ملك العالم - أوزوريس، صاحب الأرض. - ساق واحدة فقط." (خورخي أنخيل ليفراجا "طيبة").

لقد عرف المصريون أن العالم كان في حركة مستمرة. إذا توقف العالم وبدأ في الانهيار، فإن أصوات الشستروم، أداة حتحور المقدسة، إلهة الحب الذهبية، راعية الموسيقى والرقص، تستعيد الإيقاع الطبيعي للطبيعة، وتعيد الانسجام والنظام والتوازن إلى العالم. عالم.

طبولنا تدق تكريما لروحها.

نرقص على شرف عظمتها:

وننقل صورتها إلى السماء العليا،

هي عشيقة الأخت و

إلهة القلائد الجلجلة.

عندما تفتح عينيها - الشمس و،

يفرح القلب عندما يرى النور.

هي سيدة مراسم الرقص.

سيدة السحر .

نحن لا نرقص من أجل أي شخص

ولا نرحب بأحد سواها.

كان الرقص المصري مقتضبًا وبسيطًا، لكنه واسع وديناميكي. مجرد عدد قليل من الأوضاع والحركات الأساسية. إيقاع واضح حرم الرقص من الفوضى والعفوية. التماثل الصارم، النسب، انسجام الأشكال، العمودي الإلزامي للجسم، منتشر في دوامة، تصاعدي إلى السماء. لفتات رمزية تنقل المبادئ والقوانين الإلهية. العمل الذي يكرر الأسطورة، يصبح مقدسا.

في معابد كريت، كررت الرقصة أسطورة ثيسيوس والمينوتور، مما ساعد كل مشارك في الحدث على اكتساب الخبرة في اجتياز المتاهة. في سبارتا، رقص المحاربون قبل المعركة. الرقص العسكري ينمي الجسد ويوقظ قوة روح المحارب، مما يساعد على الشعور بالوحدة والانسجام.

في روما، قامت كاهنات فيستال، بأداء الطقوس الاحتفالية، بإشادة الرقص والموكب بالنار المقدسة للمدينة، التي ترمز إلى المركز. لعب الرقص دورًا مهمًا في الألغاز الأورفية والإليوسينية. في المآسي، كان الرقص ينقل مشاعر الآلهة والأبطال. في الكوميديا، قام الممثلون برقصة الساتير المذهلة.

كتب مؤلف أول أطروحة عن الرقص في التاريخ، لوسيان (القرن الثاني)، وهو يفكر في الرقص في حياة الإنسان وما هي الصفات التي يجب أن يتمتع بها الراقص: "إن فن الرقص يتطلب الصعود إلى أعلى مستويات جميع العلوم: لا الموسيقى فقط، ولكن أيضًا الإيقاعات والهندسة وخاصة الفلسفة، الطبيعية والأخلاقية... يحتاج الراقص إلى معرفة كل شيء!

تعليم الرقص

اكتشف لنا الهيلينيون الحكيمون غرضًا آخر للرقص - تثقيف الروح والجسد. لقد رأوا أن الرقص قادر على إيقاظ الروح للحياة، وإعطاء شخص معايير الجميل، وإيقاظ أفضل الصفات - الفضائل. كان سقراط أول من تحدث عن الجمال الداخلي والخارجي، واصفا إياه كالوكاجاثيا (كالوس - "جميل"، أجاثوس - "جيد").

تمامًا كما تتكون الكلمات من حروف، والعبارات مكونة من كلمات، فإن "الكلمات" و"عبارات" الرقص التي تشكل شعر السرد الكوريغرافي تتكون من حركات فردية. يمكن أن تكون متنوعة بشكل لا يصدق. يمكن وينبغي أن يتطور، تمامًا كما يتطور الكلام البشري الحي، الذي يتم إثرائه وتعديله بمرور الوقت، مع تطور المجتمع، مع تجديد الحياة الاجتماعية والروحية للشعب. وفي الوقت نفسه، وظيفتها هي التعبير عن الحقيقة العميقة والحقيقية. من خلال لغة الباليه يمكنك أن تقول شيئًا مهمًا، حقيقة كبيرة وضرورية عن الجمال الذي يعيش في قلب الإنسان.

تحدث أفلاطون، الذي طور هذا المفهوم، عن تناسب الجمال العقلي والجسدي. واعتبر الفن الموسيقي والموسيقى والرقص أقوى الوسائل التعليمية: “إنه يتغلغل بعمق في أعماق النفس ويؤثر عليها بقوة؛ فالإيقاع والانسجام يجلبان الجمال، ويجعلان الإنسان جميلاً.

متى يرقص الإنسان؟ كما هو الحال دائمًا - خلال العطلات. ولم تمنح العطلات شعورا بالوحدة مع بعضها البعض فحسب، بل أصبحت أيضا أداة تعليمية جميلة.

"إن الآلهة، من منطلق تعاطفها مع الجنس البشري المولود للعمل، أقامت مهرجانات إلهية مقابل الحصول على راحة من هذه الأعمال، ومنحت ربات الإلهام وأبولو قائدهن وديونيسوس كمشاركين في هذه المهرجانات، حتى أن عيوب التعليم في المهرجانات يمكن تصحيحها بمساعدة الآلهة... نفس الآلهة، التي قلنا عنها أنها مُنحت لنا كمشاركين في رقصاتنا المستديرة، أعطتنا إحساسًا بالانسجام والإيقاع، إلى جانب المتعة . بمساعدة هذا الشعور، يحركوننا ويقودون رقصاتنا المستديرة عندما نتحد في الأغاني والرقصات. تمت تسمية الرقصات المستديرة (χοροΰς) بهذا الاسم بسبب ارتباطها الداخلي بكلمة "الفرح" (χαράς)، كما كتب أفلاطون في كتابه "القوانين".

في الواقع، كم من المرات يمنحنا الرقص الإلهام والفرح! نقول: "الروح تكتسب أجنحة". هناك علاقة قوية بين الحركة والحالة الداخلية للإنسان. فقط حاول الوقوف بشكل مستقيم وستشعر بزيادة في الثقة والقوة. في أوقاتنا العملية، التي ابتعدت عن الكالوكاجاثيا، يتم استخدام هذا الاتصال بنشاط من خلال العلاج بالفن (العلاج بالفن).

منذ زمن اليونان القديمة، أصبح الرقص راسخًا في نظام التعليم الكلاسيكي؛ حيث أتقن كل شخص متعلم فن الرقص. وأصبحت الآداب التي ظهرت في القرن الخامس عشر مرتبطة إلى الأبد بالرقص.

جسد كل عصر مُثُله وأفكاره حول كرامة الإنسان في الرقص. لقد أصبح الرقص العلماني مرآة للعلاقة بين الفارس والسيدة، والرجل والشابة، والرجل والمرأة. البافان المهيب لعصر النهضة، والمينوت الشجاع للباروك، والبولونيز الرسمي والصارم، والمازوركا السريعة والفالس الرومانسي، والتانغو الذي لا يمكن التنبؤ به، وتشارلستون الغزلي، والروك أند رول المحموم - هل تشعر كيف يتغير الرقص مع عصر؟ يمكننا بسهولة أن ننظر إلى أنفسنا في مرآة عصرنا. بأي رقصة سيتم التعرف على عصرنا ومثلنا العليا؟ كيف سيرانا الأحفاد البعيدون؟

لقد ظلت العطلات في حياتنا، فقط الآلهة تزورهم بشكل أقل فأقل ومن غير المرجح أن تشارك في "رقصاتنا المستديرة"...

الرقص هو لغة الفن

في القرن السابع عشر، اكتسب الرقص مكانة المهنة. وفي فرنسا، في عهد لويس الرابع عشر، تم افتتاح أول أكاديمية للرقص؛ حيث قامت بتدريب مصممي الرقصات، ومن ثم الراقصين. بحلول هذا الوقت، كان الباليه قد ولد بالفعل في إيطاليا... لكن السؤال الأبدي ظل قائما: ما هو الغرض من الرقص؟

أصبح جان جورج نوفر، مصمم الرقصات العظيم، الذي نحتفل سنويا بعيد ميلاده، 28 أبريل، باليوم العالمي للرقص، مصلحًا جريئًا. لقد ناضل مع هراء الباليه، مع ميكانيكية الحركات، وعودة الرقص إلى الاتصال بالعالم الداخلي للإنسان. مثل النوتات السبع في الموسيقى، بحث عن الخطوات السبع الأساسية في الباليه التي يمكنها التعبير عن الحالات الأساسية للروح. عند قراءة رسائله وكتابه، لا يسعك إلا أن تتساءل عما إذا كان هو معاصرنا؟

"على الرغم من أن الرقص الآن جميل المظهر، إلا أنني كثيرا ما أسمع أنه يمكن أن يرضي ويأسر حتى في غياب الروحانية. أوافق على أن الجانب الفني لفن الرقص قد وصل إلى أعلى درجة من الكمال ولم يترك أي شيء مما هو مرغوب فيه. سأقول المزيد - غالبًا ما يتميز بنعمة ونبل كبيرين. ولكن هل التقنية حقًا هي كل ما يجب أن يمتلكه هذا الرقص؟

هل يمكن أن يسمى هذا الفن؟ كيف يمكن حتى أن نطلق على شيء ما رقصة تقتصر فقط على تقنية الخطوات، والحركة الميكانيكية لليدين؟ ولا يمكن اعتبارها إلا حرفة. ففي نهاية المطاف، لكي تكون شاعراً، لا يكفي أن تعرف الأبجدية فقط!

بالنسبة لنوفيرا، يعتبر الباليه الأخ الأصغر لعائلة فنية قديمة تدين بأصولها إلى الخيال والعبقرية. يشجع الراقصين على دراسة قوانين الجمال والانسجام ليتعلموا الشعور بالجمال. وخصص كل وقت فراغك لدراسة التاريخ والأساطير، واقرأ هوميروس، وفيرجيل، وأريوستو، وتاسو لتتشبع بجمال الشعر.

التواصل مع الفنانين سوف يحسن الذوق ويساعد على تطوير الأفكار؛ من خلال التفكير في أعمال العبقرية، سيكتشف الراقصون ذلك الخيط غير المرئي الذي يربط جميع الفنون، ويتعلمون أنه فقط من خلال تقليد الطبيعة يمكنهم إنشاء شيء جميل وحكيم ومثير للاهتمام حقًا.

"دع الرقص يتوقف عن الصمت،" يفكر نوفر، "ويتحدث بقوة وخيال. وللقيام بذلك، يجب علينا التضحية بالتكنولوجيا باسم الفكرة.

فقط الراقص المستنير، المتعلم بالفن، يمكنه أن ينشئ مشاهدًا مستنيرًا لن يكتفي بخطوات رشيقة بل فارغة، بل سيشتهي الطعام الروحي الحقيقي.

سيتم تطوير أفكار نوفر بواسطة أوغسطس بورنونفيل، وماريا تاجليوني، وميخائيل فوكين، وآنا بافلوفا، وإيسادورا دنكان، وجالينا أولانوفا والعديد والعديد - يحاولون، ويجربون، ويرتكبون الأخطاء، ويفوزون، ولكنهم دائمًا يحملون في قلوبهم حبًا عميقًا للفن وبتواضع. يخدمها. والغريب أن الجميع سوف ينظرون إلى الماضي لتمهيد الطريق للمستقبل.

ربما في هذا البحث المستمر عن الإجابات، يصبح الجميع فيلسوفًا؟

وإذا تصورنا أن حياة كل منا عبارة عن رقصة، فكيف ستكون؟ حزين وكئيب، خالي من الهموم ومريح، مهل، صعب الإرضاء، أو جميل وعميق؟ الأمر متروك لنا، أليس كذلك؟ بعد كل شيء، الجميع يخلق رقصته الخاصة، خط مصيره، يبحث عن خطواته الخاصة للتحرك على طريق الحياة. وربما يكون السؤال برمته هو ماذا ومع من نعيد توحيد أنفسنا ومع من نعيد الاتصال ونشعر بالوحدة؟

بعد كل شيء، بدون هذه الوحدة - مع الإلهية، مع أشخاص آخرين، مع أنفسهم - لن يولد الرقص. ربما هذا هو الجواب الأكثر أهمية.

إذا أعجبتك هذه المادة، فنحن نقدم لك مجموعة مختارة من أفضل المواد الموجودة على موقعنا وفقًا لقرائنا. يمكنك العثور على الاختيار الأفضل حول نظرية ظهور الحضارات وتاريخ البشرية والكون في المكان الأكثر ملاءمة لك

وفقا لأساطير الإغريق القدماء، كان ملهمة الرقص تسمى تيربسيكور. كان لديها ثماني شقيقات. في أمسيات الصيف، كانوا يمسكون أيديهم ويرقصون في دوائر. على اللوحات الجدارية والمزهريات اليونانية، تمسك الأخوات بأيديهن. كان الرقص مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالموسيقى والغناء والكلام والتمثيل.

تيربسيكور (تيريكورا) - ملهمة الرقص والغناء الكورالي. في الأساطير اليونانية، ابنة زيوس ومنيموسين، واحدة من تسعة يفكر، راعية الرقص (في بعض الأحيان الغناء الكورالي). تم تصويرها على أنها شابة في وضع راقصة وابتسامة على وجهها. كان لديها إكليل من الزهور على رأسها، وكانت تحمل في يدها قيثارة، وفي اليد الأخرى ريشة. إنها "تستمتع بالرقصات المستديرة". يكشف الملهم للناس عن الانسجام بين الخارج والداخل والروح والجسد.
كان الرقص القديم يعتمد على الالتزام الصارم بالإيقاع، وعلى مزيج من الخطوات الإيقاعية وحركات اليد المناسبة. كان الرقص مادة إلزامية في صالات الألعاب الرياضية. كان يعتقد أن تيربسيكور، رفيق إله الوئام أبولو، علم الروح أن تتحد بشكل صحيح مع الجسم. يجب أن تكون الأوضاع والحركات جميلة ومتناغمة، ويجب أن يعكس الرقص الحالة المزاجية للفكر والمشاعر.
يتجلى الموقف تجاه الرقص في اليونان القديمة من خلال حقيقة أن تيربسيكور كان مدرجًا في آلهة الآلهة. لقد فهم اليونانيون الرقص على نطاق واسع جدًا، حيث نظروا إليه على أنه رياضة بدنية، ووسيلة لشفاء الجسم، وكفن تقليد.
هناك أسطورة مفادها أن تيربسيكور هي والدة المغنية لين (وفقًا لنسخة أخرى، والدته هي أورانيا).
وفقًا لإحدى نسخ الأسطورة، أنجبت تيربسيكور صفارات الإنذار من إله نهر أهلوي (أبول. رود. IV 892-896؛ الخيار: صفارات الإنذار هم أبناء ميلبومين).
ترتبط هذه الملهمة بديونيسوس، وتنسب إليها صفة هذا الإله - اللبلاب (كما هو مذكور في النقش الموجود على الهليكون المخصص لتيربسيكور).
هناك أدلة على وجود معبد مخصص لآلهة الإلهام في مدرسة فيثاغورس. في هذا المعبد، أعطى فيثاغورس تعليمات لتلاميذه. كان تيربسيكور وإيراتو وثاليا مسؤولين عن الفيزياء الأرضية وعلم العناصر والأحجار والنباتات والحيوانات.

لم يخترع اليونانيون القدماء التربسيكور والرقص من أجل الترفيه والتسلية. إن الإلهام والرقص هما نتيجة التأمل العميق في الطبيعة، حيث يتحرك كل شيء بإيقاع وفقًا لقوانين غير مكتوبة.

لفهم روح الرقص، يكفي أن تنغمس في حفيف أوراق الشجر الكثيفة. دون أن تترك الأغصان، تتراقص الأوراق وتغني، لتولد سيمفونية من الظلال الخضراء، تسحر العين والأذن. ويكفي أن تجلس على شاطئ البحر دقيقة واحدة، وتدير وجهك نحوه، وتستسلم لإرادة الإيقاع الذي لا يكل، الذي تندفع به الأمواج إلى الشاطئ. يكفي أن تتبع هروب طائر أو ورقة شجر متساقطة في الخريف. ما عليك سوى إلقاء نظرة على كيفية رقص السحب في السماء، متخذة بالتناوب آلاف الأشكال الرائعة. في النهاية، يكفي أن تكون قادرًا على قراءة هذا الكتاب المفتوح، الذي تقلب صفحاته الحياة أمامنا كل يوم، ولكننا نقدر فيه - وحتى ذلك الحين ليس دائمًا - الغلاف فقط.

لا، تيربسيكور لم يمت، لأن الجمال لا يموت أبدًا. نعم، ربما لن يلاحظ أحد وجودها، لكن كل شيء حقيقي لا يتغير....
لقد كانت ملهمة الرقص دائمًا، وستظل بيننا. صحيح أن القليل من الناس يعرفون بالفعل اسمها والفن الذي ترعاه، ولكن ربما استيقظت حزن غامض في جسد شخص ما، فقد فقد جناحيه منذ فترة طويلة ولم يعد قادرًا على الطيران أو المشي. وهي وحدها تستطيع أن ترفع بصرها إلى رؤية عابرة، وتتوسل إليها الروح أن تصبح كما كانت من قبل مرة أخرى.
بعد كل شيء، الروح يمكن أن ترقص. إنه يعيش في كل واحد منا، وكل هذا يتوقف على مدى قيامنا بتقييده بأنفسنا. وإذا استولى على النفس الذعر، أطلق عليها اليونانيون اسم النعمة والوئام، أي تيربسيكور.