مقالة مستوحاة من قصة راسبوتين "عش وتذكر". يعيش راسبوتين ويتذكر حكمه وتحليله الموجز

من السهل إرسال عملك الجيد إلى قاعدة المعرفة. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

تم النشر على http://www.allbest.ru/

المؤسسة التعليمية الحكومية الفيدرالية

التعليم المهني الثانوي

"مدرسة زافولجسكي الفنية للسيارات"

في الأدب الحديث (60-90s من القرن العشرين)

حول الموضوع: "قصة ف. راسبوتين "عش وتذكر""

أكمله: طالب 189 غرام.

فيوفانوفا إيرينا فلاديميروفنا

تدقيق بواسطة: مدرس الأدب

فومينا ألبينا فينيامينوفنا

2007-2008

محتوى

• 1. باختصار عن المؤلف
• 6. الصلة

1. باختصار عن المؤلف

راسبوتين فالنتين غريغوريفيتش (مواليد 15/03/1937) كاتب روسي وشخصية عامة.

ولد في 15 مارس في قرية أوست أودا بمنطقة إيركوتسك لعائلة فلاحية. بعد المدرسة، دخل كلية التاريخ وفقه اللغة بجامعة إيركوتسك. خلال سنوات دراسته أصبح مراسلا مستقلا لصحيفة الشباب. لفتت إحدى مقالاته انتباه المحرر. في وقت لاحق، تم نشر هذا المقال تحت عنوان "لقد نسيت أن أسأل Leshka" في مختارات "Angara" (1961).

بعد تخرجه من الجامعة عام 1959، عمل راسبوتين لعدة سنوات في الصحف في إيركوتسك وكراسنويارسك، وكثيرًا ما كان يزور مواقع البناء. محطة كراسنويارسك للطاقة الكهرومائية وطريق أباكان - تايشت السريع. تم لاحقًا تضمين المقالات والقصص حول ما رآه في مجموعتيه "Bonfires of New Cities" و"The Land Near the Sky".

في عام 1965، أظهر راسبوتين عدة قصص جديدة لـ V. Chivilikhin، الذي جاء إلى تشيتا لاجتماع الكتاب الشباب في سيبيريا، الذي أصبح "الأب الروحي" لكاتب النثر الطموح.

نُشر أول كتاب قصصي لراسبوتين بعنوان "رجل من هذا العالم" عام 1967 في كراسنويارسك. وفي نفس العام نُشرت قصة "المال من أجل ماريا".

تجلت موهبة الكاتب بكامل قوتها في قصة "الموعد النهائي" (1970) التي أعلنت نضج المؤلف وأصالته.

ثم تبعتها القصص: «عش وتذكر» (1974) و«وداعًا لماتيرا» (1976)، اللتين وضعتا مؤلفهما بين أفضل الكتاب الروس المعاصرين.

في عام 1981، تم نشر قصص جديدة: "ناتاشا"، "ماذا أنقل الغراب"، "عش قرنًا - أحب قرنًا".

أثار ظهور قصة راسبوتين "النار" عام 1985، التي تميزت بحدة المشكلة وحداثتها، اهتمامًا كبيرًا بين القارئ.

خصص الكاتب في السنوات الأخيرة الكثير من الوقت والجهد للأنشطة الاجتماعية والصحفية، دون أن ينقطع إبداعه. وفي عام 1995 نُشرت قصته "إلى نفس الأرض". مقالات "أسفل Lenerek" ؛ في عام 1996 - قصص "يوم الذكرى"؛ في عام 1997 - "بشكل غير متوقع"؛ "حدود الأب" ("الرؤية" و"في المساء"). يعيش ويعمل في إيركوتسك.

مواطن سيبيري أصلي من القرية. Ust-Uda على نهر Angara، الذي غمرته المياه الآن بخزان محطة براتسك للطاقة الكهرومائية. تخرج من جامعة إيركوتسك عام 1959. بدأ النشر في الصحافة المحلية بمقالات وقصص تتميز بموهبة لا شك فيها، ولكن على مستوى الرومانسية السيبيرية التايغا. كان النجاح الكبير الذي حققه راسبوتين، والذي جلب له الشهرة الأدبية، هو قصة "المال من أجل ماريا" (1967)، التي عبرت عن الفكرة الرئيسية للكاتب - انتصار الخير والعدالة على عالم المصلحة الذاتية والإرادة الذاتية . تم تصنيف راسبوتين بعد ذلك ضمن كتاب "نثر القرية" من قبل مقيمي العاصمة، على الرغم من أنه لم يقتصر أبدًا على وصف الحياة الريفية حتى من حيث الحبكة، وقد تم تطوير النجاح الأدبي لراسبوتين من خلال الروايات والقصص القصيرة اللاحقة ("الأخير".) مصطلح"، 1970، "عش وتذكر"، 1974، "وداعًا لماتيرا"، 1976، إلخ). تعبر صور أبطاله عن الثروة الروحية الهائلة للشخص الروسي - اللطف، والضمير، وحب الوطن الأم، والاستجابة، والرحمة، والمساعدة المتبادلة، والود، والكرم الروحي، وعدم الطمع.

لا يمكن لأي شخص أن يعيش بشكل كامل إلا بحبه للوطن الأم، مع الحفاظ في روحه على تقاليد شعبه التي تعود إلى قرون. في قصة "وداع ماتيرا"، يبين راسبوتين مشاعر الشعب الروسي إزاء تدمير عالمه الوطني "باسم التقدم". وبأمر من الأعلى، لابد أن تختفي إحدى القرى الروسية العديدة من على وجه الأرض ويتم إعادة توطين الفلاحين قسراً في مكان آخر - في قرية "واعدة" بناها "متخصصون" متوسطو المستوى غرباء عن الشعب الروسي، دون حب للأشخاص الذين يعيشون هنا." تقاوم لمدة خمس سنوات، وتدافع عن منزلها القديم والقرية بأكملها من المذبحة. بالنسبة لها، ماتيرا ومنزلها هما تجسيد للوطن الأم. لا تدافع داريا عن الكوخ القديم، بل عن الوطن الأم، حيث عاش أجدادها وأجداد أجدادها. كل سجل ليس فقط لها، ولكن أيضًا لأسلافها، يتألم قلبها الروسي - "كما هو الحال في النار، المسيح، يحترق ويحترق، وآلام وأوجاع." كما لاحظ الناقد يو. سيليزنيف بدقة: "إن اسم الجزيرة والقرية - ماتيرا - ليس من قبيل الصدفة في راسبوتين، بالطبع، يرتبط إيديولوجيًا بمفاهيم عامة مثل الأم (الأم - الأرض، الأم - الوطن الأم). ) قارة - أرض محاطة بالمحيط من جميع الجهات (جزيرة ماتيرا تشبه "قارة صغيرة"). إن التقدم العالمي لما يسمى بالتقدم العالمي، وتحويل الإنسان إلى ترس بلا روح في عالم المستهلك، يدمر الحضارة الروحية ويقوض أسس النظرة الأرثوذكسية للعالم، التي تدافع عنها داريا بقوة. بخيانة وطنه الصغير، يفقد الإنسان أصول أهم شيء في الحياة، ويحط من قيمته كإنسان، وتصبح حياته رمادية وبلا هدف. حدث في الحياة الأيديولوجية للمجتمع كان قصة راسبوتين "النار" (1985). وهذا تحذير فني صارم بشأن المحنة الوطنية الوشيكة: الانحدار الروحي، يليه الانحدار الاجتماعي. مع بداية "البيريسترويكا"، انخرط راسبوتين، الذي كان يتجنب في السابق صخب الاجتماع، في صراع اجتماعي وسياسي واسع النطاق. لقد كان أحد أكثر المعارضين نشاطًا لـ "التحول المدمر للأنهار الشمالية" (تم إلغاء مشروع بيرغر في يوليو 1987). في 1989-1991 - ألقى نائب مجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية خطابات وطنية عاطفية، واقتبس لأول مرة كلمات ب. ستوليبين عن "روسيا العظمى" ("أنت بحاجة إلى اضطرابات كبيرة، نحن بحاجة إلى روسيا العظيمة"). وكان عضوا في قيادة المجلس الوطني الروسي وجبهة الإنقاذ الوطني. ثم أعلن علناً أن "السياسة عمل قذر".

العالم الفني للكاتب.

غالبًا ما يتناقض عمل فالنتين راسبوتين مع "النثر الحضري". ويحدث عمله دائمًا في القرية، والشخصيات الرئيسية (بتعبير أدق، البطلات) في معظم الحالات هي "النساء العجائز"، ولا يتعاطف مع الجديد، ولكن مع ذلك الشيء القديم البدائي الذي هو الرحيل عن الحياة إلى غير رجعة.

محتويات قصة بطل راسبوتين

كل هذا صحيح وغير صحيح. أشار الناقد أ. بوشاروف بحق إلى أن هناك الكثير من القواسم المشتركة بين "الحضر" يو تريفونوف و "الريفي" ف. كلاهما يبحث عن أخلاق إنسانية عالية، وكلاهما مهتم بمكانة الفرد في التاريخ. يتحدث كلاهما عن تأثير الحياة الماضية على الحياة الحديثة والمستقبلية، وكلاهما لا يقبل الأفراد، والرجال الخارقين "الحديديين" والممتثلين الضعفاء الذين نسوا الهدف الأسمى للإنسان. باختصار، يطور كلا الكاتبين مشاكل فلسفية، على الرغم من أنهما يفعلان ذلك بطرق مختلفة.

ترتبط حبكة كل قصة كتبها V. Rasputin بالاختبار والاختيار والموت.

يتحدث فيلم "الفصل الأخير" عن أيام وفاة المرأة العجوز آنا وأطفالها الذين تجمعوا بجانب سرير والدتهم المحتضرة. يسلط الموت الضوء على شخصيات جميع الشخصيات، وقبل كل شيء المرأة العجوز نفسها. في «عش وتذكر» تنتقل الأحداث إلى عام 1945، عندما لم يرغب بطل القصة، أندريه جوسكوف، في الموت على الجبهة، فهرب. يركز الكاتب على المشاكل الأخلاقية والفلسفية التي واجهت أندريه نفسه، وإلى حد أكبر، زوجته ناستينا. تصف رواية "وداع ماتيرا" فيضانات الجزيرة التي تقع عليها القرية السيبيرية القديمة لتلبية احتياجات محطة الطاقة الكهرومائية، والأيام الأخيرة لكبار السن من الرجال والنساء الذين بقوا عليها. في ظل هذه الظروف، تصبح مسألة معنى الحياة، والعلاقة بين الأخلاق والتقدم، والموت والخلود أكثر حدة.

في جميع القصص الثلاث، يخلق V. Rasputin صورًا للنساء الروسيات، حاملات القيم الأخلاقية للشعب، ونظرتهن الفلسفية للعالم، والخلفاء الأدبيين لـ Sholokhov’s Ilyinichna وSolzhenitsyn’s Matryona، مما يعمل على تطوير وإثراء صورة المرأة الريفية الصالحة. كلهم لديهم شعور بالمسؤولية الهائلة عما يحدث، والشعور بالذنب دون الشعور بالذنب، والوعي بوحدتهم مع العالم، سواء البشري أو الطبيعي.

في جميع قصص الكاتب، يعارض كبار السن من الرجال والنساء، حاملي ذاكرة الناس، أولئك الذين، باستخدام تعبير من "وداعا لماتيرا"، يمكن أن يطلق عليهم "البذرون".

بالنظر عن كثب إلى تناقضات العالم الحديث، يرى راسبوتين، مثل غيره من كتاب "القرية"، أصول الافتقار إلى الروحانية في الواقع الاجتماعي (كان الشخص محرومًا من إحساس السيد، وصنع ترسًا، ومنفذًا لقرارات الآخرين ). وفي الوقت نفسه، يضع الكاتب مطالب عالية على الفرد نفسه. فالفردية وإهمال القيم الوطنية الشعبية كالبيت والعمل وقبور الأجداد والإنجاب أمر غير مقبول بالنسبة له. وتكتسب كل هذه المفاهيم تجسيداً مادياً في نثر الكاتب ويتم وصفها بأسلوب غنائي وشعري.

من قصة إلى أخرى، يتم تعزيز مأساة النظرة العالمية للمؤلف في عمل راسبوتين.

ومع ذلك، فإن الكاتب يؤمن بالصحة الروحية للشعب الروسي، وينقل إيمانه بالصور الرمزية (الشمس، وأوراق الشجر الملكية، والحيوان الغامض).

إن التناقض بين اللغة الشعبية الغنية والخطاب الرسمي الذي لا روح له، والذي بدأ في كتاب "ماترينين دفور" لسولجينتسين، يظهر باستمرار في جميع أعمال ف. راسبوتين. تتحدث شخصياته المفضلة بلغة مجازية مفعمة بالحيوية لا تخلو من كلمات اللهجة. وفي المشاهد المناخية يصبح كلامهم مأثورا، قريبا من الأمثال والأقوال، مجسدا الحكمة الشعبية.

وفي وقت لاحق، خضع عمل الكاتب لبعض التغييرات الأسلوبية. في القصص القصيرة "عش إلى الأبد، أحب إلى الأبد" و"ماذا يجب أن أقول للغراب؟" يقوم الكاتب، بتطوير التقنيات الفنية النفسية والرمزية التي أتقنها بالفعل، ويتغلب في نفس الوقت على حدود الشبه بالحياة النقية من خلال استخدام المواقف غير العقلانية، ويتحدث عن سر الوجود الإنساني، وعن ارتباط مجموعة متنوعة من الظواهر بالقوانين الكون، عن رغبة الإنسان في تجاوز الحياة العادية وعن مسؤوليته عن التدهور الروحي والجسدي.

من ناحية أخرى، في قصص "عش قرنًا، أحب قرنًا"، "لا أستطيع"، وخاصة في قصة "النار"، تسود الشفقة الصحفية. في الوقت نفسه، فإن الشخصية الرئيسية للقصة، السائق إيفان بتروفيتش إيجوروف، ليست مجرد لسان حال أفكار المؤلف. هذه شخصية راسبوتين تمامًا: رجل ذو ضمير حي، لا يلوم مواطنيه بقدر ما يعدم نفسه. ساعدته النار في التغلب على الإرهاق الأخلاقي والتخلص من فكرة الرحيل الجبانة. وهنا يترك المؤلف نهاية القصة مفتوحة، ومع ذلك يوضح للقارئ أن الحياة لم تنته بعد، وأن بطله خرج من المحنة التي أصابته أكثر صرامة، وأنه سيظل يقاتل.

في "وداع ماتيرا" تم تجسيد الفكرة الروسية المتمثلة في التوفيق، واندماج الإنسان مع العالم، والكون، وعرقه، الذي كان عزيزًا على ف. راسبوتين، بشكل كامل.

مرة أخرى نرى "النساء العجائز" بأسماء وألقاب روسية نموذجية: داريا فاسيليفنا بينيجينا، كاترينا زوتوفا، ناستاسيا كاربوفا، سيما. من بين أسماء الشخصيات العرضية، يتم تسليط الضوء على اسم امرأة عجوز أخرى - Aksinya (ربما تحية لبطلة "The Quiet Don"). الشخصية الأكثر ملونة، على غرار العفريت، أعطيت الاسم شبه الرمزي Bogodul . جميع الأبطال لديهم حياة عملية خلفهم، ويعيشون بضمير حي، في صداقة ومساعدة متبادلة. "دافئة ومشمسة" - تتكرر كلمات المرأة العجوز سيما هذه في إصدارات مختلفة من قبل جميع الأبطال المفضلين لدى الكاتب.

تتضمن القصة عددًا من الحلقات التي تضفي طابعًا شعريًا على الحياة المشتركة للعالم. أحد المراكز الدلالية للقصة هو مشهد التبن في الفصل الحادي عشر. يؤكد راسبوتين أن الشيء الرئيسي بالنسبة للناس ليس العمل نفسه، بل الشعور السعيد بالحياة، متعة الوحدة مع بعضهم البعض، مع الطبيعة. لاحظ أندريه، حفيد الجدة داريا، بدقة شديدة الفرق بين حياة الأمهات والأنشطة المحمومة لبناة محطات الطاقة الكهرومائية: "إنهم يعيشون هناك فقط للعمل، ولكن هنا يبدو أنك على العكس من ذلك، وكأنك تعمل من أجل لقمة العيش ". إن العمل من أجل الشخصيات المفضلة لدى الكاتب ليس غاية في حد ذاته، ولكنه مشاركة في استمرار نسل العائلة، وعلى نطاق أوسع، القبيلة البشرية بأكملها. لهذا السبب لم يكن والد داريا يعرف كيفية الاعتناء، ولكنه عمل بجد، ولهذا السبب داريا نفسها، التي تشعر خلفها بترتيب أجيال الأجداد، "الهيكل الذي ليس له نهاية"، لا يمكنها أن تقبل أن تدفن قبورهم تحت الأرض. الماء - وستجد نفسها وحيدة: ستنكسر سلسلة الأزمنة.

ولهذا السبب، بالنسبة لداريا وغيرها من النساء المسنات، المنزل ليس مجرد مكان للعيش فيه، والأشياء ليست مجرد أشياء. هذا جزء من حياتهم التي يحركها أسلافهم. سيخبرك Rasputin مرتين كيف يقولون وداعا للمنزل والأشياء، أولا ناستاسيا، ثم داريا. الفصل العشرون من القصة، الذي تقوم فيه داريا بتبييض منزلها بالقوة، والذي كان محكومًا عليه بالفعل بالحرق في اليوم التالي، وتزيينه بأشجار التنوب، هو انعكاس دقيق لطقوس المسحة المسيحية (عندما تأتي الراحة الروحية والمصالحة مع الحتمية قبل الموت ) وغسل الميت وتشييعه ودفنه.

"كل ما يعيش في العالم له معنى واحد - معنى الخدمة." هذا الفكر الذي وضعه الكاتب في مونولوج الحيوان الغامض الذي يرمز إلى مالك الجزيرة، هو الذي يوجه سلوك المرأة العجوز وفوغودول. إنهم جميعًا يدركون أنهم مسؤولون تجاه أولئك الذين ماتوا عن استمرار الحياة. الأرض، في رأيهم، أعطيت للإنسان "ليحافظ عليها": يجب حمايتها والحفاظ عليها للأجيال القادمة.

يجد راسبوتين استعارة دقيقة للغاية للتعبير عن أفكار داريا فاسيليفنا حول مسار الحياة: الجنس هو خيط ذو عقد. تتفكك بعض العقد وتموت وتتشكل عقد جديدة في الطرف الآخر. والنساء القدامى ليسوا غير مبالين بأي حال من الأحوال بما سيكون عليه هؤلاء الأشخاص الجدد الذين سيحلون محلهم.

لهذا السبب تفكر داريا بينيجينا دائمًا في معنى الحياة والحقيقة؛ يدخل في جدال مع حفيده أندريه؛ يسأل أسئلة للموتى.

في هذه الخلافات والتأملات وحتى الاتهامات هناك الجدية الصالحة والقلق و- بالتأكيد- الحب. تقول داريا: "آه، كم نحن جيدون جميعًا بشكل فردي، وكم نتهور وكثيرًا، كما لو كان ذلك عن قصد، نحن جميعًا نفعل الشر معًا". "من يعرف حقيقة الإنسان: لماذا يعيش؟ - البطلة تعاني - من أجل الحياة نفسها أم من أجل شيء آخر؟ هل ستكون هذه الحركة أبدية؟" يشعر الشخص الذي عاشت له أجيال عديدة بأنه لا يفهم شيئًا ويتصرف وكأن الحياة بدأت معه وستنتهي إلى الأبد.

إن أفكار داريا حول الإنجاب ومسؤوليتها عنه مختلطة بالقلق بشأن "الحقيقة الكاملة"، حول الحاجة إلى الذاكرة، والحفاظ على المسؤولية بين الأحفاد - القلق المرتبط بالوعي المأساوي للعصر.

في المونولوجات الداخلية العديدة لداريا، يتحدث الكاتب مرارًا وتكرارًا عن حاجة كل شخص إلى "الوصول إلى أعماق الحقيقة بنفسه"، ليعيش وفقًا لعمل الضمير. إن أكثر ما يقلق المؤلف وشيوخه من الرجال والنساء هو رغبة الأغلبية المتزايدة من الناس في "العيش دون النظر إلى الوراء"، و"في ارتياح"، والاندفاع مع تدفق الحياة. "أنت لا تكسر سرتك، لكنك أهدرت روحك"، ترمي داريا بغضب على حفيدها. إنها ليست ضد الآلات التي تجعل عمل الناس أسهل. لكن من غير المقبول بالنسبة لامرأة فلاحية حكيمة أن يقوم الشخص الذي اكتسب قوة هائلة بفضل التكنولوجيا بالقضاء على الحياة، بقطع الفرع الذي يجلس عليه بلا تفكير. "الرجل هو ملك الطبيعة"، يقنع أندريه جدته. تجيب المرأة العجوز: "هذا صحيح، الملك سيملك، سيحكم، وسيحترق". فقط في الوحدة مع بعضها البعض، مع الطبيعة، مع الكون بأكمله، يمكن للإنسان الفاني أن يهزم الموت، إن لم يكن فرديًا، فهو عام.

الفضاء والطبيعة شخصيات كاملة في قصص ف. راسبوتين. في "وداع ماتيرا" صباح هادئ، ضوء وفرح، نجوم، أنجارا، أمطار لطيفة تمثل الجزء المشرق من الحياة، والنعمة، وتعطي احتمالية التطور. لكنهم، بالتناغم مع الأفكار القاتمة لكبار السن والنساء الناجمة عن الأحداث المأساوية للقصة، يخلقون جوًا من القلق والمتاعب.

يظهر التناقض الدرامي، الذي تم تكثيفه في صورة رمزية، بالفعل في الصفحات الأولى من كتاب "وداعًا لماتيرا". الانسجام والهدوء والسلام، الحياة الجميلة الكاملة التي تتنفسها ماتيرا (أصل الكلمة واضح للقارئ: الوطن الأم - الأرض)، يعارضها الخراب والتعرض وانتهاء الصلاحية (إحدى الكلمات المفضلة لدى ف. راسبوتين) ). الأكواخ تأوه، تهب الرياح، وتغلق البوابات. يزعم الكاتب أن "الظلام قد حل" على ماتيرا، مع التكرار المتكرر لهذه العبارة التي تستحضر ارتباطاتها بالنصوص الروسية القديمة وصراع الفناء. هنا، قبل القصة الأخيرة لـ V. Rasputin، تظهر حلقة من النار، وقبل هذا الحدث "تسقط النجوم من السماء".

2. وقت كتابة العمل والزمن المنعكس فيه

تمت كتابة قصة "عش وتذكر" التي كتبها ف. راسبوتين في عام 1974. وضعت مؤلفها بين أفضل الكتاب الروس المعاصرين. يشير الكاتب في القصة إلى أيام حرب 1945. يتم حل موضوع ابتعاد الإنسان عن جذوره الطبيعية في صورة أندريه جوسكوف، الذي هرب من المستشفى قبل أشهر قليلة من نهاية الحرب.

3. المحتوى الأيديولوجي والموضوعي

لقد حدث أنه خلال العام الحربي الأخير، عاد المقيم المحلي أندريه جوسكوف سرًا من الحرب إلى قرية بعيدة في أنجارا. ولا يظن الهارب أنه سيستقبل بأذرع مفتوحة في بيت أبيه، لكنه يؤمن بتفهم زوجته ولا ينخدع. زوجته ناستينا، على الرغم من أنها تخشى الاعتراف بذلك لنفسها، إلا أنها تدرك غريزيًا أن زوجها قد عاد، وهناك عدة علامات عليه. هل تحبه؟ لم تتزوج ناستينا من أجل الحب، ولم تكن سنوات زواجها الأربع سعيدة جدًا، لكنها مخلصة جدًا لرجلها، لأنها تركت بدون والديها في وقت مبكر، ولأول مرة في حياتها وجدت الحماية والموثوقية في منزله . "لقد توصلوا إلى اتفاق بسرعة: لقد حفزت ناستينا أيضًا حقيقة أنها سئمت من العيش مع عمتها كعاملة، وألقت ظهرها لعائلة شخص آخر ..." ألقت ناستينا بنفسها في الزواج مثل الماء - بدون أي فكرة إضافية: سيتعين عليها الخروج على أي حال، قلة من الناس يستطيعون الاستغناء عنها - لماذا تسحب؟ ولم يكن لديها أدنى فكرة عما ينتظرها في عائلة جديدة وقرية غريبة. ولكن اتضح أنها من امرأة عاملة أصبحت امرأة عاملة، فقط الفناء كان مختلفا، وكانت المزرعة أكبر وكان الطلب أكثر صرامة. "ربما ستعاملها الأسرة الجديدة بشكل أفضل إذا أنجبت طفلاً، لكن ليس هناك أطفال".

أجبر عدم الإنجاب ناستينا على تحمل كل شيء. سمعت منذ الصغر أن المرأة الجوفاء بلا أطفال لم تعد امرأة، بل نصف امرأة فقط. لذلك بحلول بداية الحرب، لم يأت شيء من جهود ناستينا وأندريه. تعتبر ناستينا نفسها المسؤولة عن ذلك. "مرة واحدة فقط، عندما قال أندريه، الذي يوبخها، شيئًا لا يطاق على الإطلاق، أجابت من الاستياء أنه لم يُعرف بعد أي منهم هو السبب - هي أو هي، لم تحاكم رجالًا آخرين، لقد ضربها حتى الموت ". وعندما يتم أخذ أندريه إلى الحرب، فإن ناستينا سعيدة قليلاً لأنها تُركت بمفردها بدون أطفال، وليس كما هو الحال في العائلات الأخرى. تأتي رسائل أندريه من الأمام بانتظام، ثم من المستشفى حيث أصيب أيضًا، وربما سيأتي قريبًا في إجازة؛ وفجأة لم تكن هناك أخبار لفترة طويلة، وفي أحد الأيام فقط دخل رئيس مجلس القرية وشرطي إلى الكوخ وطلبا رؤية المراسلات. "ألم يقل أي شيء آخر عن نفسه؟" - "لا ما به؟" - "لذلك نريد أن نعرف أين هو."

عندما يختفي فأس في حمام عائلة جوسكوف، تتساءل ناستينا فقط عما إذا كان زوجها قد عاد: "من سيفكر في شخص غريب لينظر تحت لوح الأرضية؟" وفقط في حالة ترك الخبز في الحمام، وفي يوم من الأيام تقوم بتدفئة الحمام وتلتقي بشخص تتوقع رؤيته. تصبح عودة زوجها سرها وتعتبرها صليبًا. "اعتقدت ناستينا أنه في مصير أندريه منذ أن غادر المنزل، كانت هناك بطريقة ما مشاركتها، وكانت تؤمن وتخشى أنها ربما تعيش لنفسها وحدها، لذلك انتظرت: هنا، ناستينا، خذها "لا تظهرها لـ أي شخص."

إنها تأتي لمساعدة زوجها بسهولة، وعلى استعداد للكذب والسرقة من أجله، وعلى استعداد لتحمل اللوم عن جريمة ليست مذنبة بها. في الزواج عليك أن تقبل كلاً من السيئ والجيد: "لقد اتفقنا أنا وأنت على العيش معًا، عندما يكون كل شيء جيدًا، فمن السهل أن نكون معًا، عندما يكون الأمر سيئًا - ولهذا السبب يجتمع الناس معًا".

تمتلئ روح ناستينا بالحماس والشجاعة - للوفاء بواجبها الزوجي حتى النهاية، فهي تساعد زوجها بإيثار، خاصة عندما تدرك أنها تحمل طفله تحت قلبها. لقاءات مع زوجها في كوخ شتوي عبر النهر، ومحادثات حزينة طويلة حول يأس وضعهم، والعمل الجاد في المنزل، والنفاق المستقر في العلاقات مع القرويين - ناستينا مستعدة لأي شيء، مدركة لحتمية مصيرها. وعلى الرغم من أن حب زوجها هو واجب عليها أكثر، إلا أنها تتحمل عبء حياتها بقوة ذكورية ملحوظة.

أندريه ليس قاتلاً، وليس خائناً، ولكنه مجرد هارب هرب من المستشفى، حيث كانوا سيرسلونه إلى الجبهة دون علاج مناسب. من المقرر أن يذهب في إجازة بعد غيابه عن المنزل لمدة أربع سنوات، ولا يستطيع مقاومة فكرة العودة. كشخص ريفي، وليس حضريًا أو عسكريًا، يجد نفسه بالفعل في المستشفى في موقف لا يكون فيه الخلاص الوحيد منه سوى الهروب. هكذا سارت الأمور بالنسبة له، كان من الممكن أن تسير الأمور بشكل مختلف لو كان أكثر ثباتًا على قدميه، لكن الواقع هو أنه في العالم، في قريته، في بلده لن يكون هناك غفران له. بعد أن أدرك ذلك، يريد التأخير حتى اللحظة الأخيرة، دون التفكير في والديه وزوجته، وخاصة في طفله المستقبلي. إن الشيء الشخصي العميق الذي يربط ناستينا وأندريه يتعارض مع أسلوب حياتهما. لا تستطيع ناستينا أن ترفع عينيها إلى هؤلاء النساء اللاتي يتلقين الجنازات، ولا يمكنها أن تفرح كما كانت ستبتهج من قبل عندما يعود الرجال المجاورون من الحرب. في احتفال القرية بالنصر، تتذكر أندريه بغضب غير متوقع: "بسببه، بسببه، ليس من حقها، مثل أي شخص آخر، أن تفرح بالنصر". طرح الزوج الهارب على ناستينا سؤالاً صعبًا وغير قابل للحل: مع من هي على قيد الحياة وبصحة جيدة، مثل أي شخص آخر نجا، لكنها تدينه أحيانًا إلى حد الغضب والكراهية واليأس، وتتراجع في يأس: لماذا عليها أن تفعل ذلك؟ يكون؟ إنها تدين أندريه، خاصة الآن بعد أن انتهت الحرب وعندما يبدو أنه سيظل زوجته أيضا. وإذا كان الأمر كذلك، عليك إما أن تتخلى عنه تمامًا، وتقفز على السياج مثل الديك: أنا لست أنا والخطأ ليس خطأي، أو تذهب معه حتى النهاية. على الأقل على كتلة التقطيع. فليس عبثًا أن يقال: من تزوج بمن ولد له. بعد ملاحظة حمل ناستينا، بدأ أصدقاؤها السابقون في الضحك عليها، وطردتها حماتها بالكامل من المنزل. "لم يكن من السهل الصمود إلى ما لا نهاية أمام نظرات الناس المتعجرفة والحكمية - الفضوليين والمريبين والغاضبين." أُجبرت ناستينا على إخفاء مشاعرها وكبحها، وأصبحت مرهقة بشكل متزايد، وتتحول شجاعتها إلى مخاطرة، إلى مشاعر تضيع سدى. هم الذين دفعوها إلى الانتحار، وسحبوها إلى مياه حظيرة، المتلألئة مثل النهر من حكاية خرافية مخيفة وجميلة: "إنها متعبة إذا عرف أحد مدى تعبها ومدى رغبتها في الراحة. " "

4. خصائص الشخصيات الرئيسية

هناك العديد من الأمثلة في الأدب عندما تكون الظروف أعلى من قوة إرادة الأبطال، على سبيل المثال، صورة أندريه جوسكوف من قصة فالنتين راسبوتين "عش وتذكر". تمت كتابة العمل بمعرفة المؤلف العميقة بالحياة الشعبية وعلم نفس الرجل العادي. يضع المؤلف أبطاله في موقف صعب: الشاب أندريه جوسكوف، قاتل بصدق حتى نهاية الحرب تقريبًا، ولكن في عام 1944 وجد نفسه في المستشفى، وبدأت حياته في الانهيار. كان يعتقد أن الإصابة الخطيرة ستعفيه من مواصلة الخدمة. ولكن لم يكن الأمر كذلك، فقد صدمه خبر إرساله إلى الجبهة مرة أخرى مثل ضربة خاطفة. لقد تحطمت كل أحلامه وخططه في لحظة. وفي لحظات الاضطراب العقلي واليأس، يتخذ أندريه قرارًا قاتلًا لنفسه، مما قلب حياته وروحه رأسًا على عقب، مما جعله شخصًا مختلفًا.

في أي عمل روائي، يلعب العنوان دورًا مهمًا للغاية بالنسبة للقارئ. عنوان القصة "عش وتذكر" يقودنا إلى مفهوم وفهم أعمق للعمل. تخبرنا هذه الكلمات "عش وتذكر" أن كل ما هو مكتوب على صفحات الكتاب يجب أن يصبح درسًا أبديًا لا يتزعزع في حياة الإنسان.

كان أندريه يخشى الذهاب إلى المقدمة، ولكن أكثر من هذا الخوف كان الاستياء والغضب من كل ما أعاده إلى الحرب، وعدم السماح له بالبقاء في المنزل. وفي النهاية، يقرر ارتكاب جريمة ويصبح هاربًا. في السابق، لم يفكر أبدا في هذا الأمر، لكن الشوق لأقاربه، عائلته، قريته الأصلية تبين أنه الأقوى. واليوم الذي لم يحصل فيه على إجازة يصبح قاتلا ويقلب حياة البطل وعائلته رأسا على عقب.

عندما وجد أندريه بالقرب من منزله، أدرك دناءة فعله، وأدرك أن شيئًا فظيعًا قد حدث والآن سيتعين عليه الاختباء من الناس طوال حياته، والنظر إلى الوراء، والخوف من كل حفيف. هذه القصة لا تتعلق فقط بكيفية تحول الجندي إلى فار من الخدمة العسكرية. ويتعلق الأمر أيضًا بالقسوة والقوة التدميرية للحرب التي تقتل المشاعر والرغبات في الإنسان. إذا كان الجندي في الحرب يفكر فقط في النصر، فيمكنه أن يصبح بطلاً. إذا لم يكن الأمر كذلك، فإن الكآبة عادة ما تكون أقوى. يفكر الجندي باستمرار في مقابلة عائلته، ويسعى عقليًا لرؤية جميع أقاربه وأصدقائه، للوصول بسرعة إلى منزله. كانت هذه المشاعر في أندريه قوية جدًا وتم التعبير عنها بوضوح. وبالتالي فهو شخص محكوم عليه بالموت منذ البداية، فمنذ أن بدأت الحرب وحتى اللحظة الأخيرة عاش في الذكريات وانتظار اللقاء.

تتعزز مأساة القصة بحقيقة أن أندريه لم يموت فيها فقط. بعده، يأخذ زوجته الشابة والطفل الذي لم يولد بعد. زوجته ناستينا امرأة قادرة على التضحية بكل شيء حتى يظل من تحب على قيد الحياة. مثل زوجها، ناستينا ضحية للحرب الساحقة وقوانينها. ولكن إذا كان من الممكن إلقاء اللوم على أندريه، فإن ناستينا ضحية بريئة. إنها مستعدة لتحمل الضربة وشكوك أحبائها وإدانة الجيران وحتى العقاب. كل هذا يثير تعاطفًا لا يمكن إنكاره لدى القارئ.

"لقد أخرت الحرب سعادة ناستينا، لكن ناستينا اعتقدت أنه حتى أثناء الحرب سيأتي السلام، وسيعود أندريه، وكل ما توقف خلال هذه السنوات سيبدأ في التحرك مرة أخرى، ولم تستطع ناستينا أن تتخيل حياتها بطريقة أخرى جاء أندريه في وقت سابق، قبل النصر، وأربك كل شيء، وخلط الأمر، وخرج من النظام - لم تستطع ناستينا إلا أن تخمن ذلك الآن، وكان عليها أن تفكر ليس في السعادة - بل في شيء آخر، خائفة ، انتقل بعيدًا إلى مكان ما، وكان محجوبًا، ومُعتمًا، ويبدو أنه لا يوجد أمل له من هناك.

يتم تدمير فكرة الحياة، ومعهم الحياة نفسها. لا يُمنح كل شخص الفرصة لتجربة مثل هذا الحزن والعار الذي أخذته ناستينا على عاتقها. كان عليها دائمًا أن تكذب، وتخرج من المواقف الصعبة، وتكتشف ما ستقوله لزملائها القرويين.

يقدم المؤلف الكثير من الأفكار حول الحياة في قصة "عش وتذكر". نرى هذا جيدًا بشكل خاص خلال اجتماعات أندريه مع ناستينا. إنهم لا يتذكرون الانطباعات الأكثر وضوحا من الماضي فحسب، بل يفكرون أيضا في المستقبل. في رأيي، فإن الحدود بين الحياة الماضية والمستقبلية لـ Nasten و Andrei واضحة جدًا هنا. يتضح من أحاديثهم أنهم كانوا يعيشون بسعادة: وهذا ما تثبته الأحداث واللحظات المبهجة الكثيرة التي يتذكرونها. إنهم يتخيلونها بوضوح شديد، كما لو أن ذلك حدث مؤخرًا. لكنهم لا يستطيعون تصور حياتهم المستقبلية. كيف يمكن أن نعيش بعيدًا عن كل البشر، ولا نرى الأم والأب والأصدقاء؟ لا يمكنك الاختباء من الجميع والخوف من كل شيء لبقية حياتك! لكن ليس لديهم طريقة أخرى، والأبطال يفهمون ذلك. ومن الجدير بالذكر أن ناستينا وأندري يتحدثان في الغالب عن تلك الحياة السعيدة، وليس عما سيحدث.

تنتهي القصة بالموت المأساوي لناستينا وطفلها الذي لم يولد بعد. لقد سئمت من عيش مثل هذه الحياة - حياة بعيدة عن كل الكائنات الحية. لم تعد ناستينا تصدق أي شيء، وبدا لها أنها اخترعت كل شيء بنفسها.

"كان رأسي يقصف بشدة. وكانت ناستينا على استعداد لتمزيق جلدها. وحاولت أن تفكر وتتحرك بشكل أقل - ولم يكن لديها ما تفكر فيه، ولم يكن لديها مكان لتتحرك فيه. لقد كانت متعبة فقط لو عرف أحد مدى تعبها كان وكم أرادت أن ترتاح! قفزت من فوق جانب القارب و... المؤلفة لم تكتب هذه الكلمة حتى - لقد غرقت. ووصف كل هذا بكلمات مجازية. "بعيدًا عن الداخل كان هناك وميض، كما لو كان من قصة خيالية جميلة ومخيفة." التلاعب بالكلمات ملحوظ - حكايات خرافية "مخيفة" و"جميلة"، ربما هذا هو ما هو عليه - مخيف، لأنه كذلك لا يزال الموت جميلاً، لأنه أنقذ ناستينا من كل عذابها ومعاناتها.

الصور متعددة الأوجه التي وصفها راسبوتين رائعة أيضًا. هنا نرى صورة جماعية للجد ميخيتش وزوجته، سيمينوفنا الصارمة المحافظة، نموذجية لحياة القرية. الجندي مكسيم فولوجين، شجاع وبطولي، لا يدخر جهدا، يقاتل من أجل الوطن. الصورة المتعددة الجوانب والمتناقضة لامرأة روسية حقيقية - نادكا، تركت وحدها مع ثلاثة أطفال. تؤكد كلام ن.أ. نيكراسوفا: حصة روسية، حصة نسائية.

انعكس وبدا كل شيء - الحياة أثناء الحرب ونهايتها السعيدة - في حياة قرية أتامانوفكا. فالنتين راسبوتين بكل ما كتبه يقنعنا أن هناك نورًا في الإنسان، ومن الصعب أن ينطفئه مهما كانت الظروف! في أبطال ف. يتمتع راسبوتين نفسه بإحساس شعري بالحياة يتعارض مع التصور الراسخ للحياة.

اتبع كلمات فالنتين غريغوريفيتش راسبوتين - "عش قرنًا، أحب قرنًا".

5. الصفحات التي تركت انطباعا قويا عندي

لقد أحببت حقًا قصة V. Rasputin "عش وتذكر". لقد تأثرت كثيرًا باللحظة التي أطلق فيها النار على غزال اليحمور، لكنني لم أنهيه برصاصة ثانية، كما يفعل جميع الصيادين، لكنهم وقفوا وشاهدوا بعناية كيف عانى الحيوان المؤسف. "قبل النهاية مباشرة، رفعها ونظر إلى عينيها - اتسعتا ردًا على ذلك، وانتظر الحركة الأخيرة لكي يتذكر كيف ستنعكس ذلك في العينين". تكشف هذه الحلقة من القصة عن قسوة أندريه جوسكوف، وبعض مظاهر السادية. أصبحت روح أندريه قاسية أكثر فأكثر.

أقوى مظهر من مظاهر تدمير الشخص الذي انتهك القوانين الأخلاقية (الاجتماعية) والطبيعية، وتدميره للطبيعة، وحافزه الرئيسي - استمرار الحياة على الأرض، تم الكشف عنه في حلقة أخرى من القصة. بادئ ذي بدء، هذا هو مقتل العجل أمام البقرة الأم: البقرة "صرخت" عندما رفع جوسكوف الفأس على طفلها، أصبح سقوط البطل واستحالة قيامته الأخلاقية واضحا على وجه التحديد بعد ذلك موقف مؤامرة فني مذهل - مقتل العجل.

ذروة القصة التي لمستني في أعماق روحي وأذهلتني في القلب هي وفاة ناستينا. ينقل المؤلف للقراء أن ناستينا ضحية الحرب وقوانينها. لم تستطع التصرف بشكل مختلف، على طول المسار المختار العالمي، دون إطاعة مشاعرها وإرادة القدر. تحب ناستيا أندريه وتشفق عليه، ولكن عندما يهزم عار الحكم البشري على نفسها وعلى طفلها الذي لم يولد بعد قوة الحب لزوجها وحياتها، صعدت على جانب القارب في وسط حظيرة، وتوفيت بين الاثنين. البنوك - شاطئ زوجها وشاطئ كل الشعب الروسي.

"... أسندت ركبتيها إلى الجانب، وأمالت ركبتيها إلى الأسفل والأسفل، باهتمام، مع كل الرؤية التي أُعطيت لها لسنوات عديدة قادمة، ونظرت إلى الأعماق، ورأت: لقد اشتعلت عود ثقاب في القاع... بعد الجنازة، اجتمعت النساء في جنازة نادية وصرخن: شعرت بالأسف على ناستين..."

6. الصلة

" أعتقد أنا، سوف يأتي حان الوقت -

قوة خسة و حقد

سوف يتغلب روح جيد. "

ب. الجزر الأبيض

اخترت الكاتب فالنتين راسبوتين لمناقشة الموضوع لأنني أعتبر أعماله هي الأهم من حيث السعي الأخلاقي. المؤلف نفسه هو شخص أخلاقي عميق، كما يتضح من حياته العامة النشطة. يمكن العثور على اسم هذا الكاتب بين أسماء المقاتلين ليس فقط من أجل التحول الأخلاقي للوطن، ولكن أيضًا بين المقاتلين من أجل البيئة. وهذه أيضًا مشكلة تتعلق بأخلاقنا. في رأيي، المشاكل الأخلاقية هي الأكثر حدة التي يطرحها الكاتب في قصته "عش وتذكر". تمت كتابة العمل بمعرفة المؤلف العميقة بالحياة الشعبية وعلم نفس الرجل العادي. يضع المؤلف أبطاله في موقف صعب: الشاب أندريه جوسكوف، قاتل بصدق حتى نهاية الحرب تقريبًا، ولكن في عام 1944 وجد نفسه في المستشفى، وبدأت حياته في الانهيار. كان يعتقد أن الإصابة الخطيرة ستعفيه من مواصلة الخدمة. كان يرقد في الجناح، وكان يتخيل بالفعل كيف سيعود إلى المنزل، ويعانق عائلته وناستينا. لقد كان واثقًا جدًا من مسار الأحداث هذا لدرجة أنه لم يتصل حتى بأقاربه إلى المستشفى لرؤيته. جاءت الأخبار التي تفيد بإرساله إلى الجبهة مرة أخرى مثل ضربة خاطفة. لقد تحطمت كل أحلامه وخططه في لحظة. في لحظات الاضطراب العقلي واليأس، يتخذ أندريه قرارًا قاتلًا لنفسه، والذي سيدمر حياته وروحه في المستقبل، مما يجعله شخصًا مختلفًا تمامًا. هناك العديد من الأمثلة في الأدب عندما تكون الظروف أعلى من إرادة الأبطال، ولكن صورة أندريه موثوقة ومقنعة للغاية. هناك شعور بأن المؤلف يعرف هذا الشخص شخصيا. يبدو أن الكاتب يطمس الخطوط الفاصلة بين الأبطال "الجيدين" و "السيئين" بشكل غير محسوس ولا يحكم عليهم بشكل لا لبس فيه. كلما قرأت القصة بعناية أكبر، زادت فرص إجراء تحليل عميق للحالة الأخلاقية للشخصيات وأفعالهم. وهذا ما يعجبني بشكل خاص في عمل راسبوتين. أثناء قراءتي للقصة، ظللت أنا وشخصياتها أقرر ما سأفعله في هذا الموقف. لذلك، يقرر أندريه جوسكوف العودة إلى المنزل بمفرده، على الأقل ليوم واحد. من تلك اللحظة فصاعدًا، تقع حياته تحت تأثير قوانين وجود مختلفة تمامًا، ويتم نقل أندريه في اتجاه مجرى النهر، مثل قطعة من الخشب، في تيار موحل من الأحداث. كونه شخصًا خفيًا بطبيعته، يبدأ في فهم أن كل يوم من هذه الحياة ينقله بعيدًا عن الأشخاص العاديين والصادقين ويجعل من المستحيل العودة. من المعروف أن القدر يبدأ بالسيطرة على شخص ضعيف الإرادة. الوضع المحيط بالأبطال غير مريح. يتم لقاء أندريه مع ناستينا في حمام بارد وغير مدفأ. يعرف المؤلف الفولكلور الروسي جيدًا، حيث يعتبر الحمام مكانًا تظهر فيه جميع أنواع الأرواح الشريرة ليلاً. هكذا يبدأ المؤلف موضوع المستذئب في القصة، والذي سيستمر خلال السرد بأكمله. في أذهان الناس، يرتبط المستذئبون بالذئاب. وتعلم أندريه أن يعوي مثل الذئب، فهو يفعل ذلك بشكل طبيعي لدرجة أن ناستينا تتساءل عما إذا كان بالذئب الحقيقي. أصبح أندريه أكثر فأكثر قسوة في الروح. يصبح قاسيا، حتى مع بعض مظاهر السادية. عندما أطلق النار على غزال اليحمور، لم ينهيها برصاصة ثانية، كما يفعل جميع الصيادين، لكنه وقف وشاهد بعناية كيف عانى الحيوان المؤسف. "قبل النهاية مباشرة، رفعها ونظر إلى عينيها - اتسعتا ردًا على ذلك، وانتظر الحركة الأخيرة لكي يتذكر كيف ستنعكس ذلك في العينين". يبدو أن مشهد الدم يحدد أفعاله وكلماته الإضافية. قال لزوجته: "إذا أخبرت أحداً، سأقتلك، ليس لدي ما أخسره". أندريه يبتعد بسرعة عن الناس. بغض النظر عن العقوبة التي يعاني منها، سيظل في أذهان زملائه القرويين إلى الأبد مستذئبًا وغير إنساني. يُطلق على المستذئبين أيضًا اسم أوندد. أوندد يعني أنهم يعيشون في بعد مختلف تمامًا عن البشر. لكن المؤلف يترك لبطله الفرصة للتفكير بشكل مؤلم، "ما الخطأ الذي ارتكبته حتى فعل القدر بي هذا - ماذا؟" أندريه لا يجد إجابة لسؤاله. لكن يبدو لي أنه ببساطة لا يريد ذلك، يخشى أن ينظر إلى زاوية روحه، حيث يتم تخزين الإجابة عليه. ولذلك فهو أكثر ميلاً إلى البحث عن مبرر لجريمته. يرى خلاصه في طفله الذي لم يولد بعد. تومض الفكرة في ذهنه حول نقطة تحول في مصيره. اعتقد أندريه أن ولادة طفل هي إصبع الله الذي يشير إلى العودة إلى الحياة البشرية الطبيعية، وقد أخطأ مرة أخرى. ناستينا والطفل الذي لم يولد بعد يموتون. هذه اللحظة هي العقوبة التي لا يمكن إلا للقوى العليا أن تعاقب بها الشخص الذي انتهك جميع القوانين الأخلاقية. أندريه محكوم عليه بحياة مؤلمة. إن كلمات ناستينا "عش وتذكر" ستظل تنبض في دماغه المحموم حتى نهاية أيامه. لكنني متأكد من أن هذه الدعوة "عش وتذكر" ليست موجهة إلى أندريه فحسب، بل أيضًا إلى سكان أتامانوفكا، وإلى جميع الناس بشكل عام. ففي نهاية المطاف، تحدث كل هذه المآسي أمام أعين الناس، ولكن نادرًا ما يجرؤ أحد على منعها. يخشى الناس أن يكونوا صريحين مع أحبائهم. هناك بالفعل قوانين سارية هنا تقيد الدوافع الأخلاقية للأبرياء. كانت ناستينا خائفة حتى من إخبار صديقتها بأنها لم تلطخ كرامتها الإنسانية بأي شكل من الأشكال، لكنها وجدت نفسها ببساطة بين نارين. لقد اختارت طريقًا رهيبًا للخروج من وضعها - الانتحار. هنا، يبدو لي، أن المؤلف يقود القارئ إلى التفكير في نوع من "العدوى" التي تنتقل مثل المرض. بعد كل شيء، ناستينا، بقتل نفسها، تقتل الطفل بداخلها - وهذه خطيئة مزدوجة. وهذا يعني أن شخصًا ثالثًا يعاني بالفعل، حتى لو لم يولد بعد. وتنتشر "عدوى" الفجور أيضًا بين سكان أتامانوفكا. إنهم لا يحاولون منع المأساة فحسب، بل يساهمون أيضا في تطويرها وإكمالها. إن العمل الفني القوي حول موضوع الأخلاق، مثل قصة V. Rasputin "عش وتذكر"، هو دائما خطوة إلى الأمام في التطور الروحي للمجتمع. مثل هذا العمل، بحكم وجوده، يشكل عائقًا أمام الافتقار إلى الروحانية. من الجيد أن لدينا كتاب مثل ف. راسبوتين. إبداعهم سوف يساعد الوطن على عدم فقدان القيم الأخلاقية.

7. قائمة المراجع المستخدمة

1) "روسيا العظمى" http://russia. رين.رو/،

2) قاموس السيرة الذاتية الروسي http://www.rulex.ru/، بوابة "ثقافة روسيا" http://www.russianculture.ru/،

4) قصة ف. راسبوتين "عش وتذكر"، طبعة 1978.

تم النشر على موقع Allbest.ru

وثائق مماثلة

خصائص نثر فالنتين غريغوريفيتش راسبوتين. مسار حياة الكاتب أصل عمله منذ الطفولة. طريق راسبوتين إلى الأدب والبحث عن مكانه. دراسة الحياة من خلال مفهوم “الأسرة الفلاحية” في أعمال الكاتب.

تمت إضافة التقرير في 28/05/2017


"العصر الفضي" في الشعر الروسي: تحليل قصيدة أ. أخماتوفا "صوتي ضعيف...". مأساة الإنسان في عناصر الحرب الأهلية، أبطال نثر القرية بقلم ف. شوكشين، كلمات ب. أوكودزهافا. رجل في حالة حرب في قصة ف. راسبوتين "عش وتذكر".

تمت إضافة الاختبار في 11/01/2011


السيرة الذاتية والإبداع للكاتب. "المال لماريا." "موعد التسليم." "وداعا لماتيرا." "العيش إلى الأبد، الحب إلى الأبد." يعد عمل فالنتين راسبوتين ظاهرة فريدة وفريدة من نوعها في الأدب العالمي.

الملخص، تمت إضافته في 23/05/2006


معلومات موجزة عن حياة وعمل الكاتب فالنتين راسبوتين. تاريخ الخلق والمفهوم الأيديولوجي ومشاكل عمل "النار". محتوى موجز وخصائص الشخصيات الرئيسية. السمات الفنية للعمل وتقييمه من قبل النقاد.

الملخص، أضيف في 11/06/2008


قصة حياة وعمل الكاتب والمخرج الروسي فاسيلي ماكاروفيتش شوكشين. مراجعة الإبداع: الموضوعات والأعمال الرئيسية. مكان قصة "كالينا الحمراء" في عمل الكاتب. تحليل العمل: موضوع الرجل الريفي والأبطال والشخصيات.

الملخص، أضيف في 11/12/2010


تاريخ إنشاء القصة. خريف بولدينو هو فترة مثمرة بشكل غير عادي لإبداع أ.س. بوشكين. محتوى موجز وملامح قصة "اللقطة" التي كتبها الشاعر عام 1830. وصف الشخصيات الرئيسية والثانوية ورمزية العمل.

تمت إضافة العرض في 11/12/2010


الكشف عن مهارة الكاتب الفنية في المحتوى الأيديولوجي والموضوعي للعمل. الخطوط الرئيسية للقصة التي كتبها إ.س. تورجينيف "مياه الربيع". تحليل صور الشخصيات الرئيسية والثانوية المنعكسة في الخصائص النصية.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 22/04/2011


تطور الصحافة بقلم ف.ج. راسبوتين في العصر السوفييتي وما بعد السوفييتي. المواضيع البيئية والدينية في الإبداع. الصحافة الوعظية في السنوات الأخيرة. ملامح شعرية المقالات الصحفية. حتمية النقاء الأخلاقي للغة والأسلوب.

أطروحة، أضيفت في 13/02/2011


الأصالة الأيديولوجية والفنية لقصة دوستويفسكي "حلم العم". وسائل تصوير شخصية الشخصيات الرئيسية في القصة. الحلم والواقع كما يصورهما ف.م. دوستويفسكي. معنى عنوان قصة دوستويفسكي "حلم العم".

تمت إضافة الدورة التدريبية في 31/03/2007


نبذة مختصرة عن سيرة حياة وعمل فالنتين غريغوريفيتش راسبوتين - كاتب نثر روسي وممثل "نثر القرية". نُشرت المجموعة القصصية الأولى "لقد نسيت أن أسأل ليشكا" عام 1961. الفائز في مسابقة "المفتاح الذهبي -98".

في عام 1974، كتب راسبوتين "عش وتذكر". أبطال هذا العمل والأحداث الموصوفة فيه وكذلك مشاكل القصة مثيرة للاهتمام للغاية. سنتحدث عن كل هذا في هذا المقال.

يبدأ راسبوتين "عش وتذكر" بالطريقة التالية. الشخصيات الرئيسية في العمل هما أندريه جوسكوف وزوجته ناستينا. في العام الأخير من الحرب، يعود أحد السكان المحليين أندريه جوسكوف سرًا إلى القرية الواقعة في أنجارا. وهو لا يعتقد أنه سيتم الترحيب به في وطنه بأذرع مفتوحة، لكنه يؤمن بدعم زوجته. في الواقع، ناستينا، على الرغم من أنها لا تريد الاعتراف بذلك لنفسها، إلا أنها تدرك غريزيًا أن زوجها قد عاد. لم تتزوجه من أجل الحب. 4 سنوات من الزواج لم تكن سعيدة بشكل خاص، لكن البطلة كانت مكرسة لزوجها ولأول مرة في حياتها وجدت موثوقيته وحمايته في المنزل (نشأت ناستينا يتيمة).

حياة ناستينا في منزل زوجها

تزوجت الفتاة من أندريه دون أي تفكير إضافي: سيتعين عليها أن تتزوج على أي حال، فلماذا التأخير؟ لم يكن لديها أدنى فكرة عما ينتظرها في قرية غريبة وعائلة جديدة. اتضح أنه من بين العمال (عاشت ناستينا وعملت مع خالتها) انتهى بها الأمر مرة أخرى كعاملة، فقط الفناء كان مختلفًا، وكان الطلب أكثر صرامة وكانت المزرعة أكبر. ربما ستعاملها الأسرة الجديدة بشكل أفضل إذا أنجبت الفتاة طفلاً. ومع ذلك، لم يكن لديها أطفال.

أخبار عن أندريه

لقد سمعت منذ الصغر أن المرأة التي ليس لديها أطفال لم تعد امرأة. ناستينا تعتبر نفسها مذنبة. مرة واحدة فقط، عندما وبخها أندريه، قال شيئًا لا يطاق، ردت المرأة من الاستياء بأنها غير معروفة ما إذا كان السبب هو هو أو هي. ثم ضربها زوجها حتى الموت. ناستينا، عندما يتم نقل أندريه إلى الحرب، سعيدة قليلاً لأنها تُركت بدون أطفال. تصل الرسائل بانتظام من الأمام، ثم من المستشفى. بعد ذلك، لم تعد هناك أخبار لفترة طويلة، ويوم واحد فقط يأتي شرطي ورئيس مجلس القرية إلى الكوخ ويطلبان من ناستينا إظهار المراسلات.

لقاء مع زوجي

تستمر قصة راسبوتين "عش وتذكر" على النحو التالي. عندما يختفي الفأس في حمام عائلة جوسكوف، تعتقد ناستينا أنه ربما يكون زوجها قد عاد. إنها تترك الخبز في الحمام فقط في حالة غرقه ذات يوم وتلتقي بأندريه هنا. تصبح عودته سرهم وتعتبرها ناستينا صليبها.

مساعدة أندريه

إنها مستعدة لمساعدة زوجها، وعلى استعداد للسرقة والكذب من أجله. في الزواج عليك أن تقبل كل شيء: الخير والشر. الشجاعة والحماس يستقران في روح ناستينا. إنها تساعد زوجها بإيثار، خاصة عندما تدرك أنها تنتظر طفلاً. ناستينا مستعدة لأي شيء: للاجتماعات مع زوجها عبر النهر في كوخ الشتاء، لإجراء محادثات طويلة حول يأس هذا الوضع، للعمل الصعب في المنزل، لإخلاص العلاقات مع القرويين الآخرين. ناستينا تسحب حزامها بقوة ذكورية ملحوظة. وستتعرفين المزيد عن علاقتها بزوجها من خلال قراءة التحليل في نهاية المقال. كتب راسبوتين "عش وتذكر" ليس فقط لإظهار العلاقات الصعبة بين الأبطال. يمكنك أيضًا التعرف على القضايا الأخرى المثارة في القصة من خلال قراءة المقال حتى النهاية.

أندريه ليس خائناً، وليس قاتلاً، بل مجرد هارب هرب من المستشفى حيث أرادوا إرساله إلى الجبهة دون علاج مناسب. لقد قرر بالفعل أخذ إجازة ولا يمكنه رفض العودة. إن إدراك أنه لن يكون هناك مغفرة له في قريته، في العالم، في البلاد، فهو يريد أن يسحبه حتى اللحظة الأخيرة، دون التفكير في زوجته ووالديه وطفله المستقبلي.

سؤال غير قابل للحل

الشخصية التي تربط ناستينا وأندريه تتعارض مع أسلوب حياتهما، كما يظهر التحليل. يشير راسبوتين ("عش وتذكر") إلى أن ناستينا لا تستطيع أن ترفع عينيها إلى الزوجات اللاتي يتلقين الجنازات، غير قادرة على الابتهاج، كما كان من قبل، عندما يعود الرجال المجاورون من الحرب. في مهرجان القرية تكريما للنصر، تتذكر أندريه بغضب غير متوقع، لأنها بسببه لا تستطيع أن تفرح بها مثل أي شخص آخر. طرح الزوج على ناستينا سؤالاً غير قابل للحل: مع من تكون؟ صديقة أندريه تدينه، خاصة الآن بعد أن انتهت الحرب ويبدو أنه كان سيبقى على حاله. ومع ذلك، أثناء إدانتها، تتراجع: فهي زوجته.

انتحار ناستينا

بدأ أصدقاء ناستينا السابقين، الذين لاحظوا حملها، في الضحك عليها، وطردتها حماتها من المنزل. الفتاة، التي أجبرت على كبح مشاعرها، وإخفائها، تصبح مرهقة بشكل متزايد. يتحول خوفها إلى مخاطرة، إلى مشاعر ضائعة. إنهم يدفعونها إلى الانتحار. ناستينا تجد السلام في مياه أنجارا.

تحليل العمل

لذلك، أصبحت على دراية بمحتوى العمل الذي كتبه راسبوتين ("عش وتذكر"). والمسائل المثارة في النص تستحق دراسة منفصلة. الأسئلة الفلسفية حول الشرف والضمير، ومعنى الحياة، ومسؤولية الناس عن أفعالهم عادة ما تأتي في المقدمة. يتحدث المؤلف عن الخيانة والأنانية، عن العلاقة بين العام والشخصي في النفس البشرية، عن الحياة والموت. كما تم الكشف عن "عش وتذكر" (راسبوتين) في العمل.

الحرب حدث مأساوي ورهيب أصبح اختبارًا للناس. يظهر الإنسان السمات الحقيقية لطبيعته. الصورة المركزية في العمل هي صورة ناستينا. ومن المهم ملاحظة ذلك عند إجراء التحليل. صور راسبوتين ("عش وتذكر") هذه الفتاة على أنها تجمع في شخصيتها سمات المرأة الصالحة في القرية: الإيمان بالرجل، والرحمة، والمسؤولية عن مصير الآخرين، واللطف. ترتبط مشكلة التسامح والإنسانية ارتباطًا وثيقًا بصورتها المشرقة.

لقد وجدت القوة لمساعدة أندريه، آسف له. كانت هذه خطوة صعبة بالنسبة لها: كان على الفتاة أن تكون ماكرة، وتكذب، وتعيش في خوف، وتراوغ. لقد شعرت بالفعل أنها أصبحت غريبة، والابتعاد عن زملائها القرويين. لكنها اختارت هذا الطريق من أجل زوجها لأنها أحبته.

لقد غيرت الحرب الشخصيات الرئيسية بشكل كبير، كما ترون من خلال تحليلك الخاص. يشير راسبوتين ("عش وتذكر") إلى أنهم أدركوا أن المسافة بينهم وبين بعضهم البعض والمشاجرات كانت سخيفة في الحياة الدنيوية. في اللحظات الصعبة، كان الزوجان دافئين بالأمل في حياة جديدة. وتأمل ناستينا أن يتمكن زوجها من التوبة والخروج إلى الناس. ومع ذلك، فهو لا يجرؤ على القيام بذلك.

الفكرة الرئيسية للعمل هي المسؤولية الأخلاقية للشخص عن أفعاله. يوضح المؤلف باستخدام مثال حياة أندريه جوسكوف، مدى سهولة ارتكاب خطأ لا يمكن إصلاحه، وإظهار الضعف، والتعثر. أخبرنا راسبوتين عن كل هذا. يتلقى فيلم "عش وتذكر" تعليقات إيجابية من الكثيرين بعد قراءته. نجح الكاتب في إثارة القضايا المهمة والكشف عنها بمهارة في هذه القصة. تم تصوير قصة راسبوتين "عش وتذكر". تم إنتاج فيلم يحمل نفس الاسم بناءً عليه في عام 2008. مخرج -

حصلت قصة "عش وتذكر" (1974)، وكذلك قصص "الفصل الأخير" (1970) و"وداعًا لماتيرا" (1976)، على شهرة كاتب إيركوتسك كواحد من أفضل ممثلي ما يسمى "نثر القرية". نُشرت قصة "عش وتذكر" لأول مرة في مجلة "معاصرنا" عام 1974. وفي عام 1977 حصل على جائزة الدولة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لذلك.

العالم الفني للكاتب راسبوتين

تصف أعمال الكتاب المعاصرين حياتنا اليومية بشكل حاد، وتظهر عيوبها وسهوها، وكذلك نقاط القوة في سلوك الناس. باستخدام حلقات مختلفة من الواقع الحديث، يحاول الكتاب تحديد وتحديد وإظهار الجوانب الإيجابية والسلبية لحياة الناس الاجتماعية والفردية. وفالنتين راسبوتين هو أحد هؤلاء الكتاب.

غالبًا ما يتناقض عمل فالنتين راسبوتين مع "النثر الحضري". ويحدث عمله دائمًا في القرية، والشخصيات الرئيسية، أو بالأحرى البطلات، في معظم الحالات هم "النساء العجائز"، ولا يتعاطف مع الجديد، بل مع ذلك الشيء البدائي القديم الذي لا رجعة فيه رحيلك عن الحياة . كل هذا صحيح وغير صحيح. أشار الناقد أ. بوشاروف بحق إلى أنه بين "الحضر" يو تريفونوف و "الريفي" ف.راسبوتين، على الرغم من كل الاختلافات بينهما، هناك الكثير من القواسم المشتركة. كلاهما يبحث عن أخلاق إنسانية عالية، وكلاهما مهتم بمكانة الفرد في التاريخ. يتحدث كلاهما عن تأثير الحياة الماضية على الحياة الحديثة والمستقبلية، وكلاهما لا يقبل الأفراد، ورجال الأعمال "الحديديين" الخارقين والممتثلين الضعفاء الذين نسوا الهدف الأسمى للإنسان. باختصار، يطور كلا الكاتبين مشاكل فلسفية، على الرغم من أنهما يفعلان ذلك بشكل فردي بعمق.

ترتبط حبكة كل قصة كتبها فالنتين راسبوتين بالاختبار والاختيار والموت. يتحدث فيلم "الفصل الأخير" عن أيام وفاة المرأة العجوز آنا وأطفالها الذين تجمعوا بجانب سرير والدتهم المحتضرة. يسلط الموت الضوء على شخصيات جميع الشخصيات، وقبل كل شيء، المرأة العجوز نفسها. في فيلم "عش وتذكر"، تنتقل الأحداث إلى عام 1945، عندما لم يرغب بطل القصة، أندريه جوسكوف، في الموت على الجبهة ففر. يركز الكاتب على المشاكل الأخلاقية والفلسفية التي واجهت أندريه نفسه، وإلى حد أكبر، زوجته ناستينا. يصف فيلم "وداع ماتيرا" الجزر التي غمرتها الفيضانات والتي تقع عليها قرية سيبيرية قديمة لتلبية احتياجات محطة الطاقة الكهرومائية، في الأيام الأخيرة التي سبقت طوفان كبار السن من الرجال والنساء المتبقين في ماتيرا. في ظل هذه الظروف، تصبح مسألة معنى الحياة، والعلاقة بين الأخلاق والتقدم، والموت والخلود أكثر حدة.

في جميع القصص الثلاث، يخلق فالنتين راسبوتين صورًا لنساء روسيات، حاملات القيم الأخلاقية للشعب، ونظرتهن الفلسفية للعالم، وخلفاء أدبيين لـ شولوخوف إيلينيشنا وماتريونا لسولجينتسين، مما يعمل على تطوير وإثراء صورة المرأة الريفية الصالحة. كلهم لديهم شعور بالمسؤولية الهائلة عما يحدث، والشعور بالذنب دون الشعور بالذنب، والوعي بوحدتهم مع العالم، سواء البشري أو الطبيعي. في جميع قصص الكاتب، يعارض كبار السن من الرجال والنساء، حاملي ذاكرة الناس، أولئك الذين، باستخدام تعبير من قصة "وداعا لماتيرا"، يمكن أن يطلق عليهم "البذرون".

بالنظر عن كثب إلى تناقضات العالم الحديث، يرى فالنتين راسبوتين، مثل غيره من الكتاب - "القرويين"، أصول الافتقار إلى الروحانية في الواقع الاجتماعي (كان الشخص محرومًا من إحساس السيد، وصنع ترسًا، ومنفذًا لأشياء أخرى) قرارات الناس). وفي الوقت نفسه، يضع الكاتب مطالب متزايدة على الفرد نفسه. فالفردية وإهمال القيم الوطنية كالبيت والعمل وقبور الأجداد والإنجاب أمور غير مقبولة لديه. وتكتسب كل هذه المفاهيم تجسيداً مادياً في نثر الكاتب ويتم وصفها بأسلوب غنائي وشعري. في بعض الأحيان، حتى الأبطال الذين فقدوا روحانيتهم ​​جزئيًا، يتم إحياءهم أخلاقياً لفترة من الوقت، ويجدون أنفسهم تحت تأثير هذه المفاهيم. من قصة إلى أخرى، في أعمال فالنتين راسبوتين، يتم تعزيز مأساة النظرة العالمية للمؤلف.

ومع ذلك، يؤمن الكاتب بالصحة الروحية للشعب الروسي، وينقل إيمانه بصور رمزية مثل الشمس، والحيوان الغامض، وما إلى ذلك. في أعمال فالنتين راسبوتين، هناك تناقض بين اللغة الشعبية الغنية واللغة الخالية من الروحانية. خطاب رسمي. تتحدث الشخصيات المفضلة لدى الكاتب بلغة مجازية مفعمة بالحيوية، لا تخلو من كلمات لهجة. وفي المشاهد المناخية يصبح كلامهم مأثورا، قريبا من الأمثال والأقوال التي تجسد الحكمة الشعبية. وفي وقت لاحق، خضع عمل الكاتب لبعض التغييرات الأسلوبية. وفي بعض القصص "عش إلى الأبد، أحب إلى الأبد" و"ماذا أقول للغراب؟" يقوم الكاتب، بتطوير التقنيات الفنية النفسية والرمزية التي أتقنها بالفعل، ويتغلب في نفس الوقت على حدود الشبه بالحياة النقية من خلال استخدام المواقف غير العقلانية، ويتحدث عن سر الوجود الإنساني، وعن ارتباط مجموعة متنوعة من الظواهر بالقوانين الكون، عن رغبة الإنسان في تجاوز الحياة العادية وعن مسؤوليته عن التدهور الروحي والجسدي. من ناحية أخرى، في قصص "عش قرنًا، أحب قرنًا"، "لا أستطيع"، وخاصة في قصة "النار"، تهيمن الشفقة الصحفية للمؤلف. في الوقت نفسه، فإن الشخصية الرئيسية للقصة، السائق إيفان بتروفيتش إيجوروف، ليست مجرد لسان حال أفكار المؤلف. هذه شخصية راسبوتين تمامًا: رجل ذو ضمير حي، لا يلوم مواطنيه بقدر ما يعدم نفسه. ساعدته النار في التغلب على الإرهاق الأخلاقي والتخلص من فكرة الرحيل الجبانة. وهنا، يترك المؤلف النهاية مفتوحة، مع ذلك يوضح للقارئ أن الحياة لم تنته بعد، وأن بطله خرج من المحنة التي أصابته أكثر توتراً، وأنه سيظل يقاتل.

قصة "عش وتذكر"

في أي عمل روائي، يلعب العنوان دورًا مهمًا للغاية بالنسبة للقارئ. عنوان القصة "عش وتذكر" يقودنا إلى مفهوم وفهم أعمق للعمل. تخبرنا هذه الكلمات "عش وتذكر" أن كل ما هو مكتوب على صفحات الكتاب يجب أن يصبح درسًا أبديًا لا يتزعزع في حياة الإنسان. الأحداث الموصوفة في القصة تجري في شتاء عام 1945، آخر سنة حرب، في قرية أتامانوفكا. "... كانت أتامانوفكا تقع على الضفة اليمنى ولم يكن بها سوى ثلاثين ياردة - ولم تكن قرية، بل قرية صغيرة." يبدو أن الاسم مرتفع، وفي الماضي القريب كان أكثر تخويفًا - Razboinikovo.

"... ذات مرة، في الأيام الخوالي، لم يكن الرجال المحليون يحتقرون تجارة واحدة هادئة ومربحة: لقد قاموا بفحص عمال مناجم الذهب القادمين من لينا."

لكن سكان القرية ظلوا هادئين وغير ضارين لفترة طويلة ولم يشاركوا في السرقة، لذلك تمت إعادة تسمية القرية. لكن الحرب الوطنية العظمى تغزو بشكل غير رسمي الحياة السلمية للشعب الروسي.

حرب... الكلمة نفسها تخبرنا عن المتاعب والحزن، عن سوء الحظ والدموع، عن الخسائر والفراق. كم من الناس ماتوا خلال هذه الحرب الوطنية العظمى الرهيبة!.. لكنهم، وهم يموتون، عرفوا أنهم يقاتلون من أجل أرضهم، من أجل أقاربهم وأصدقائهم، من أجل وطنهم. الموت مخيف، لكن الأفظع هو الموت الروحي وسقوط الإنسان. هذا هو بالضبط ما تحكي عنه قصة فالنتين راسبوتين "عش وتذكر".

على خلفية الطبيعة البكر والبرية لقرية أتامانوفكا، يحدث الحدث الرئيسي في القصة - خيانة أندريه جوسكوف. جنبا إلى جنب مع الجزء الذكور بأكمله من السكان، ذهب أندريه أيضا إلى الحرب. خلال الحرب أصيب هذا الرجل بصدمة نفسية أكثر من مرة.

لقد أتيحت له الفرصة لتجربة كل شيء: هجمات الدبابات، والهجمات على المدافع الرشاشة الألمانية، وغارات التزلج الليلية، والمطاردة العنيدة الطويلة والمرهقة لـ "اللغة". في صيف أربعة وأربعين، تم إدخال جوسكوف إلى المستشفى مرة أخرى. وبعد خروجه من المستشفى، سمح له بالعودة إلى منزله لمدة عشرة أيام، ولكن عندما جاء الوقت الذي كان ينتظره بفارغ الصبر، أصيب بالصمم: "إلى الأمام". كان يخشى الذهاب إلى الجبهة، ولكن أكثر من هذا الخوف كان الاستياء والغضب من كل ما أعاده إلى الحرب، وعدم السماح له بالبقاء في المنزل. لذلك، لم يذهب أندريه إلى وحدته، لكنه شق طريقه خلسة إلى قريته الأصلية، ليصبح هاربًا، ويخترع لنفسه عذرًا بأنه "ليس مصنوعًا من الحديد: لقد كان في حالة حرب لأكثر من ثلاث سنوات - كما هو الحال مع" لأطول فترة ممكنة!"

لا توجد مؤامرة بوليسية في القصة، هناك عدد قليل من الأبطال، ولكن كل هذا يعزز فقط علم النفس المتنامي. يصور فالنتين راسبوتين على وجه التحديد شخصًا عاديًا يتمتع بقدرات عقلية وروحية متوسطة في صورة أندريه. في المقدمة، قام بجميع واجبات جنديه بضمير حي وقاتل بفكر واحد فقط: ستنتهي الحرب وسيرى جميع أقاربه - والده وأمه وناستينا. وقد ساعده ذلك على الصمود خلال الحرب الصعبة.

ولكن شيئا ما كسر فيه، تغير شيء ما. لم يأت وقت الاجتماع الذي طال انتظاره أبدًا، لقد سئم أندريه من الانتظار. في النهاية، يقرر ارتكاب جريمة ويصبح فارًا. في السابق، لم يفكر أبدا في هذا الأمر، لكن الشوق لأقاربه، عائلته، قريته الأصلية تبين أنه الأقوى. واليوم الذي لم يحصل فيه على إجازة يصبح قاتلا ويقلب حياة البطل وعائلته رأسا على عقب.

عندما وجد أندريه بالقرب من منزله، أدرك دناءة فعله، وأدرك أن شيئًا فظيعًا قد حدث والآن سيتعين عليه الاختباء من الناس طوال حياته، والنظر إلى الوراء، والخوف من كل حفيف.

هذه القصة لا تتعلق فقط بكيفية تحول الجندي إلى فار من الخدمة العسكرية. ويتعلق الأمر أيضًا بالقسوة والقوة التدميرية للحرب التي تقتل المشاعر والرغبات في الإنسان. إذا كان الجندي في الحرب يفكر فقط في النصر، فيمكنه أن يصبح بطلاً. إذا لم يكن الأمر كذلك، فإن الكآبة عادة ما تكون أقوى. يفكر الجندي باستمرار في مقابلة عائلته، ويسعى عقليًا لرؤية جميع أقاربه وأصدقائه، للوصول بسرعة إلى منزله. كانت هذه المشاعر في أندريه قوية جدًا وتم التعبير عنها بوضوح. وبالتالي فهو شخص محكوم عليه بالموت منذ البداية، فمنذ أن بدأت الحرب وحتى اللحظة الأخيرة عاش في الذكريات وانتظار اللقاء.

تتعزز مأساة القصة بحقيقة أن أندريه لم يموت فيها فقط. بعده، يأخذ زوجته الشابة والطفل الذي لم يولد بعد. زوجته ناستينا امرأة قادرة على التضحية بكل شيء حتى يظل من تحب على قيد الحياة.

لقد غير تصرف أندريه حياة ناستينا بأكملها: فقد تحطمت كل أحلامها. وهي الآن تحت سيطرة مشاعرها وحبها. لم تستطع التصرف بأي طريقة أخرى دون إطاعة مشاعرها وإرادة القدر. ناستينا تحب أندريه وتشفق عليه وتتحمل ذنبه على نفسها. إنها تعتقد أنه ليس لها الحق في إدانة زوجها: إذا أراد القدر أن يكون الأمر كذلك فلا شيء غير ذلك. وهي على العكس من ذلك حاولت إنقاذ زوجها ولم تخبر أحداً عنه كما سأل. أحضرت له الطعام والأشياء الضرورية الأخرى إلى كوخه الشتوي. حاولت ناستينا التفكير وإظهار خطأ زوجها، لكنها فعلت ذلك بمحبة، دون إصرار، وفي النهاية وافقت على اختيار أندريه. لكنها مع ذلك استمرت في طرح نفس السؤال على نفسها: "كيف يمكنني الاستمرار في العيش؟"

مثل زوجها، ناستينا ضحية للحرب الساحقة وقوانينها. ولكن إذا كان من الممكن إلقاء اللوم على أندريه، فإن ناستينا ضحية بريئة. إنها مستعدة لتحمل الضربة وشكوك أحبائها وإدانة الجيران وحتى العقاب. كل هذا يثير تعاطفًا لا يمكن إنكاره لدى القارئ. "لقد أخرت الحرب سعادة ناستينا، لكن ناستينا اعتقدت حتى خلال الحرب أنها ستأتي. سيأتي السلام، وسيعود أندريه، وكل ما توقف خلال هذه السنوات سوف يتحرك إلى الأمام مرة أخرى. لم تستطع ناستينا أن تتخيل حياتها بأي طريقة أخرى. لكن أندريه جاء في وقت مبكر، قبل النصر، وأربك كل شيء، واختلط الأمر، وخرج من النظام - لم يكن بوسع ناستينا إلا أن تخمن ذلك. الآن كان علي أن أفكر ليس في السعادة - بل في شيء آخر. وقد ابتعد، خائفًا، إلى مكان ما، وأصبح محجوبًا، ومُعتمًا - ويبدو أنه لا يوجد طريق له من هناك، ولا أمل. يتم تدمير فكرة الحياة، ومعهم الحياة نفسها. لا يُمنح كل شخص الفرصة لتجربة مثل هذا الحزن والعار الذي أخذته ناستينا على عاتقها. كان عليها دائمًا أن تكذب، وتخرج من المواقف الصعبة، وتكتشف ما ستقوله لزملائها القرويين وميخيتش وسيمينوفنا.

ميخيتش، صورة نموذجية للحياة الريفية، وزوجته، سيمينوفنا الصارمة المحافظة، والدا أندريه جوسكوف. عاشت ناستينا في منزلهم بينما كان أندريه في حالة حرب ولمدة أربع سنوات مع أندريه قبل الحرب. ساعدتهم ناستينا بكل الطرق الممكنة في جميع أنحاء المنزل وقامت بكل الأشياء الصعبة.

تقارن هذه القصة نبل ناستينا بالعقل الجامح لأندريه جوسكوف. مثال كيف تعلم أندريه أن يعوي مثل الذئب ويهاجم عجلاً ويقتله يدل على أنه فقد صورته الإنسانية وابتعد تمامًا عن الناس. يقدم المؤلف الكثير من الأفكار حول الحياة في قصة "عش وتذكر". نرى هذا جيدًا بشكل خاص خلال اجتماعات أندريه مع ناستينا. إنهم لا يتذكرون الانطباعات الأكثر وضوحا من الماضي فحسب، بل يفكرون أيضا في المستقبل. في رأيي، فإن الحدود بين الحياة الماضية والمستقبلية لـ Nasten و Andrei واضحة جدًا هنا. يتضح من أحاديثهم أنهم كانوا يعيشون بسعادة: وهذا ما تثبته الأحداث واللحظات المبهجة الكثيرة التي يتذكرونها. إنهم يتخيلونها بوضوح شديد، كما لو أن ذلك حدث مؤخرًا. لكنهم لا يستطيعون تصور حياتهم المستقبلية. كيف يمكن أن نعيش بعيدًا عن كل البشر، ولا نرى الأم والأب والأصدقاء؟ لا يمكنك الاختباء من الجميع والخوف من كل شيء لبقية حياتك! لكن ليس لديهم طريقة أخرى والأبطال يفهمون ذلك. ومن الجدير بالذكر أن ناستينا وأندري يتحدثان في الغالب عن تلك الحياة السعيدة، وليس عما سيحدث. يحاولون إبعاد الأفكار حول المستقبل والعيش في الحاضر. لا تزال ناستينا تأمل في أن يغير أندري رأيه ويعود إلى القرية، لأنه يمكن تحمل كل شيء إذا كنت متماسكًا دائمًا. لكن أندريه لا يتفق مع هذا. لقد فهم أن الأمر كان صعبًا على ناستينا وأراد حتى المغادرة، وتركها بمفردها لمواصلة العيش، لكن ناستينا شعرت بالإهانة من هذه الكلمات وقالت إنها ستبقى معه. في جميع الاجتماعات، تضعف الشخصيات في أفكارها، ليس بسبب الكآبة والكسل، ولكن بسبب الرغبة في فهم الغرض من الحياة البشرية.

تنتهي القصة بالموت المأساوي لناستينا وطفلها الذي لم يولد بعد. لقد سئمت من عيش مثل هذه الحياة - حياة بعيدة عن كل الكائنات الحية. لم تعد ناستينا تصدق أي شيء، وبدا لها أنها اخترعت كل شيء بنفسها. "كان رأسي يقصف حقًا. كانت ناستينا مستعدة لتمزيق جلدها. لقد حاولت التفكير والتحرك بشكل أقل - لم يكن لديها ما تفكر فيه، ولا يوجد مكان تتحرك فيه. كفى...إنها متعبة. لو كان أحد يعرف كم هي متعبة وكم تريد أن ترتاح! قفزت من فوق جانب القارب و... المؤلفة لم تكتب هذه الكلمة حتى - لقد غرقت. ووصف كل هذا بكلمات مجازية. "بعيدًا، بعيدًا من الداخل، كان هناك وميض، كما لو كان من حكاية خرافية جميلة وغريبة." هناك تلاعب ملحوظ بالكلمات - الحكايات الخيالية "المخيفة" و"الجميلة". ربما يكون الأمر كذلك - مخيف، لأنه لا يزال الموت، وجميلة، لأنها كانت هي التي أنقذت ناستينا من كل عذابها ومعاناتها.

خاتمة

الحياة أثناء الحرب ونهايتها انعكست وأثرت على حياة قرية أتامانوفكا بكل جوانبها المبهجة والحزينة. اللحظات المبهجة هي تلك التي يعود فيها الرجال من الحرب، احتفالاً بالنصر.

الصور التي وصفها فالنتين راسبوتين رائعة ومتنوعة. هنا نرى صور الجد ميخيتش وزوجته سيميونوفنا. الجندي مكسيم فولوغين، شجاع وبطولي، لا يدخر جهدا، يقاتل من أجل الوطن. الصورة المتعددة الجوانب والمتناقضة لامرأة روسية حقيقية - نادكا، التي تُركت وحيدة مع ثلاثة أطفال بعد الحرب. لم يكن المصير الذي واجهته سهلا، لكنها تحملته. وهذا يؤكد قوة الشخصية الأنثوية. على الرغم من المصير الصعب الذي حل بها، فقد دعمت أيضا ناستينا في الأوقات الصعبة. صورة إنوكينتي إيفانوفيتش التي تغرس أنفه في كل مكان، والتي ربما تكون قد قتلت ناستينا.

تتشابك كل هذه الصور وحياتها في قصة "عش وتذكر". ويمكن للقارئ أن يتتبع كيف تتغير شخصياتهم وسلوكهم من الصفحة الأولى إلى الصفحة الأخيرة، ومن يظل صادقًا مع آرائه ومن لا يفعل ذلك.

الأدب

1. في جي راسبوتين.روايات وقصص. – يوشكار-أولا: دار ماري للنشر، 1989. – 464 ص.
2. آي إيه بانكيف. فالنتين راسبوتين: بحسب صفحات الأعمال. – م: التربية، 1990. – 144 ص.
3. الأدب الروسي في القرن العشرين. الصف الحادي عشر. كتاب مدرسي للتعليم العام. المؤسسات. في جزأين – إد. V. P. Zhuravleva. – الطبعة السادسة. – م: التربية، 2001. – 384 ص.
4. في جي راسبوتين. عش إلى الأبد، أحب إلى الأبد. قصص. قصص - م: إزفستيا، 1985 - 576 ص.
5. الأدب الروسي في القرن العشرين. الصف الحادي عشر: كتاب مدرسي. للتعليم العام المؤسسات التعليمية. – في جزأين – إد. في.أجينوسوفا. – الطبعة الرابعة. - م: حبارى، 1999. - 352 ص.

الأقسام: الأدب

الأهداف:

1. تهيئة الظروف لتحسين مهارات وقدرات تحليل النص، وفهم الفكرة الرئيسية للعمل، وتنمية القدرة على رؤية سماته الفنية.
2. لإثارة تفكير الأطفال فيما يقرؤونه، والاستجابة الروحية والشعور بالمسؤولية الإنسانية عن اختيارهم.
3. ساعد الطلاب على تعلم كيفية التعامل مع أنواع مختلفة من المعلومات وبناء التواصل مع النص.

تقدم الدرس

1. خطاب المعلم الافتتاحي.

ليس الذي من القصص الخيالية، ولا الذي في المهد،
وليس ما تم تدريسه في الكتب المدرسية،
وتلك التي توهجت في العيون الملتهبة،
ومن بكى تذكرت الوطن الأم.
وأراها عشية النصر
لا حجرًا، نحاسًا، متوجًا بالمجد،
وعين الباكي السائر في الضيقات
المرأة الروسية التي تحملت كل شيء، تحملت كل شيء.
ك. سيمونوف

اليوم نتحدث عن الحرب. من الصعب دائمًا التحدث عنها.

خلال الحرب، توفي في الاتحاد السوفييتي حوالي 27 مليون شخص، 40% منهم من المدنيين الذين ماتوا في معسكرات الاعتقال، وبحسب بيانات غير رسمية بلغت الخسائر أكثر من 40 مليون شخص.

أرقام رهيبة ولم تكن هناك أسرة في البلاد لم تعاني خلال الحرب. مرت هذه العجلة النارية الضخمة عبر الأقدار وشلت أرواح الناس. في بعض الأحيان تم ارتكاب جرائم خطيرة، ولكن تم العفو عن الكثير منها. هل يمكن تبرير كل شيء بالحرب؟

اليوم سنحاول حل هذه المشكلة: "هل ستشطب الحرب كل شيء؟.." باستخدام مثال قصة فالنتين راسبوتين "عش وتذكر".

ولد فالنتين غريغوريفيتش راسبوتين في عام 1937. كاتب روسي حديث، مواطن سيبيري، عاش دائما ويعيش في وطنه، ويكتب عن أولئك الذين هم في مكان قريب، والذي يعرفه ويحبه. تم الاعتراف بعمله بالعديد من الجوائز الحكومية والجوائز الأدبية. حصل على جائزة الدولة عن قصة "عش وتذكر" التي نُشرت عام 1974.

استندت حبكة هذه القصة إلى ذكريات الطفولة: "أتذكر كيف تم اكتشاف هارب بالقرب من قريتنا. اختبأ لفترة طويلة، وعاش بعيدًا عن مسكن البشر، وشعر بالمرارة، وقتل عجلًا، وسرق شيئًا من شخص ما. أتذكر كيف تم قيادة رجل مخيف ومتضخم عبر القرية بأكملها. لقد انطبع انطباع الطفولة هذا في ذاكرتي وبعد سنوات عديدة فقست بذرة المؤامرة.

ثانيا. تحليل القصة.

مدرس:إعادة سرد المحتوى بإيجاز.

مدرس:سنتحدث عن أندريه جوسكوف.

هل الرسم التوضيحي ناجح؟ كيف تمكن الفنان من نقل حالة البطل؟

- وضعيته (أدار ظهره)، وقوامه المنحني، وشعره غير المقصوص يدل على أن هذا الشخص خائف من شيء ما، ولديه ما يخفيه.

مدرس:لذلك، أندريه يرتكب جريمة. هل يمكننا أن نسميه مجرمًا دون قيد أو شرط؟ كيف قاتل وكيف تم علاجه؟ ستكون الآراء مختلفة، وللإجابة على هذا السؤال ننقسم إلى فريقين، أحدهما يدافع والآخر يتهم.

مدرس:ولكن بدلاً من الذهاب إلى الجبهة، قرر العودة إلى المنزل. كيف سار وبأي مشاعر؟

"لم يكن لديه ما يقوله حتى لنفسه. بطريقة ما أصبح فجأة يشعر بالاشمئزاز من نفسه، وكره نفسه. لقد كان الآن شخصًا مجهولاً. لقد تحول كل شيء بداخله، وانقلب، وعلق في الهواء. على طول الطريق كان يختبئ، وكان حذرا، وينظر حوله باستمرار.

مدرس:كيف كان شعورك عندما وصلت إلى هناك؟

- لم أشعر بأي مشاعر. لم أتمكن من اختباره. سقط في حمامه كرجل ميت.

مدرس:يقيم أندريه علاقة مع زوجته التي تحاول إعادته إلى الناس. وكيف يفسر عزوفه عن الخروج للناس والتوبة؟

- الاهتمام بالأقارب، حتى لا تشير أصابع الاتهام. لا أريد أن أفسد الطفل.

مدرس:لمن يأتي أندريه بهذه الأعذار ومن يريد طمأنته؟

- نفسي. بعد كل شيء، من أجل الخروج إلى الناس، تحتاج إلى ارتكاب فعل لم يكن أندريه قادرا على القيام به.

مدرس:إنه يعارض نفسه لبقية العالم، ويفقد صفاته الإنسانية تدريجيا. دعونا نجد أمثلة على هذا التناقض.

- يبدأ في ممارسة الحيل القذرة على الناس (يسرق السمك، يدحرج جذع شجرة على الطريق، يريد إشعال النار في الطاحونة). ربما لا يرونه، لكنهم يشكون في وجوده.

مدرس:ما هو شعوره عندما يراقب القرية سرا والده؟

"لقد مرضت هناك، وعانيت، وكنت على استعداد لبذل أي شيء حتى أتمكن من إلقاء نظرة على Atamanovka الخاص بي. ولكن ها أنا قادم – وروحي فارغة. "كان عليه أن يأتي إلى هنا ليقتنع في الواقع، عن قرب، أنه لن يكون في منزله أبدًا، ولن يتحدث مع والده وأمه، والآن أدرك أنه لا سبيل له للمجيء إلى هنا".

مدرس:انقطعت علاقته مع زملائه القرويين، وهو يمشي على طول الأرض التي كان يعمل فيها ذات يوم، على أمل أن تتذكره الأرض. هل تقبله الطبيعة؟

- لا. لقد انتهك ليس فقط القوانين الأخلاقية، ولكن أيضا قوانين الطبيعة. إنه يدمر الطبيعة نفسها ويتعدى على حافزها الرئيسي - استمرار الحياة على الأرض.

مدرس:تحتوي القصة على مشهدين لقتل الحيوانات في الفصلين 8 و15. كيف يتصرف أندريه في مشاهد قتل الحيوانات؟ (اقرأ)

– إنه لا يقضي على الماعز، بل يشاهدها تموت. نظر في عيون الحيوان، يريد أن يرى الموت يقترب هناك، لكنه رأى انعكاسه. بالنسبة لهذا الحيوان، كان هو الموت ذاته.

ويقتل العجل في الأول من مايو، ليس لأنه لم يكن هناك شيء للأكل، ولكن بسبب الغضب من الناس، يريد إزعاج أولئك الذين يستطيعون العيش والاستمتاع علانية، دون الاختباء من أحد. وهذا الغضب في الإنسان يتحول إلى غضب، فيصبح ضد الطبيعة.

مدرس:قارن كيف يتصرف الإنسان والحيوان في هذه الحلقة؟

- "لقد أصبح جوسكوف جامحًا تمامًا،" صرخت البقرة. الحيوان يتصرف كالإنسان، والإنسان يتصرف كالحيوان. ومن الجدير بالذكر أيضًا أنه في بداية الحلقة ينادي المؤلف البطل باسمه الأول ثم باسمه الأخير وفي لحظة القتل نفسه مجرد رجل. يأخذ راسبوتين منه أهم ملحقات الإنسان - اسمه، معتقدًا أن جوسكوف لا يستحق ذلك.

مدرس:يستخدم المؤلف أسلوب تجريد البطل من إنسانيته، أي حرمانه من صفات الإنسان. لقد أثبتنا أن الشخص الموجود بداخل أندريه جوسكوف قد مات. من خلال تصوير التجريد الداخلي للبطل من إنسانيته، يُظهر المؤلف أيضًا التغييرات الخارجية. دعونا نرى كيف تغير مظهر أندريه جوسكوف.

ثالثا. العمل وفقا للجدول.

أندريه جوسكوف – تجريد البطل من إنسانيته

الفصل 2	أيدي قوية وصلبة، صوت أجش، صدئ. لم تتمكن من رؤية الوجه، فقط شيء كبير وأشعث تحول إلى اللون الأسود أمامها.
الفصل 6	أخيرًا، تمكنت ناستينا من رؤيته: نفس الشكل العقدي، المتجه قليلاً إلى اليمين، ونفس الوجه العريض ذو الأنف الأفطس على الطراز الآسيوي، المتضخم بلحية سوداء ممزقة. بدت العيون العميقة بتحدٍ وعناد. إنه شخص مألوف وقريب وعزيز على ناستيا، ومع ذلك فهو غريب وغير مفهوم. - أنت رائع بتلك اللحية. مثل عفريت. - سأحلقه. رغم أن لا، لن أفعل. حتى لا تكون مثل نفسك. إنه أفضل من الجحيم.
الفصل 8	ذات يوم رأيت ذئبًا بدأ يأتي إلى كوخ الشتاء ويعوي. فتح جوسكوف الباب قليلاً ، راغبًا في إخافة الوحش ، وفي غضب ، رد عليه بعواءه. فأجاب وهو مندهش: لقد اقترب صوته من صوت الذئب. ...أدرك جوسكوف الضغط على حلقه وإلقاء رأسه للخلف، وأزال البحة الزائدة من صوته وتعلم حمله عاليًا وواضحًا. في النهاية لم يستطع الذئب الوقوف وانسحب من كوخ الشتاء.
الفصل 10	كان الجدار يتخيل باستمرار الاستبدال والخداع. بدا لها أنها كانت مغطاة بشعر حيوان مثير للاشمئزاز.
الفصل 13	لا يمكنك أن تشعر حقًا بأنك حيوان حتى ترى وجود الحيوانات الأليفة.
الفصل 15	لقد نام الآن بشكل متقطع. بدأت الليالي المقمرة تزعجه. وكلما كان القمر أكثر سطوعًا، كلما زاد القلق - كلما شعر بالاختناق أكثر... تجمد جوسكوف مثل الحيوان، مستجيبًا بحساسية لكل صوت. لقد تعلم اختراق الأماكن التي يُحظر فيها الوصول إلى البشر. كان يمشي ويستنشق، وينظر، وينظر حوله، ويحرس خطوته، ويلتف حول الأماكن المفتوحة، ويختبئ. في مثل هذه اللحظات، كانت ذاكرته تبدو مشوشة، وكان يرفض تصديق أنه كان في حالة حرب، ويعيش بين الناس، ولكن يبدو أنه كان دائمًا يتجول وحيدًا، ليس لديه منزل ولا عمل.
الفصل 18	أصبح وجهه حادًا وجافًا جدًا. تجمدت العيون ونظرت من الأعماق بحزن شديد. لم تعد اللحية تبدو سوداء، بل كانت قذرة. رفع رأسه إلى الأمام، كما لو كان ينظر باستمرار أو يستمع إلى شيء ما. كان قد التقط مؤخرًا شعر رأسه وقام بقصه عند اللمس، وكان يتدلى في كتل غير متساوية. أكثر ما أخاف ناستينا هو عينيها: لقد تغيرتا كثيرًا منذ اللقاء الأخير، وكانتا مملوءتين بالكآبة، وفقدتا كل تعبير باستثناء الاهتمام. كان صوته متكسرًا: غالبًا ما كان ينهار بشكل عام، ويصبح صارمًا بشكل غير لائق، ويثير الشفقة، ويكاد يبكي - إما من الصمت المستمر، أو من الوحدة، أو من شيء آخر. ورؤية وجه أندريه المترهل والقبيح المتضخم والمطحون أمامه مرة أخرى، وعيناه الغائرتين، الحادة والمرهقة من المعاناة، وشخصيته نصف المنحنية والحذرة في ملابس قذرة؛ وجدت نفسها بعد المطر في كوخ شتوي رطب ومظلم برائحة مريرة للهواء الخانق - ارتجفت ناستينا وهي ترى وتشعر بكل هذا.

مدرس:يصبح أكثر من مجرد وحش. ما هو الشعور الذي لم يترك ناستينا منذ اللقاء الأول؟

- أن هذا بالذئب. ليس من قبيل الصدفة أن يختار راسبوتين لجوسكوف مظهر الذئب الذي يصبح عليه. لكن الذئب لا يزال جزءا من الطبيعة. في روسيا، كانت الأرواح الشريرة تسمى في كثير من الأحيان أوندد. إذا كسرت هذه الكلمة، فلن تعيش.

أندريه جوسكوف شخص لا يستطيع العيش مع الناس.

مدرس:ومن هو المسؤول عن هذا الوضع؟ على من يلوم أندريه؟

– بالنسبة لأندريه هناك جناة – الحرب والمصير. إنه غير مستعد، ولا يريد تحمل مسؤولية أفعاله، ويختبئ خلفها. "إنها كلها حرب، كلها ملعونة!" لقد فهم أندريه: لقد تحول مصيره إلى طريق مسدود، ولم يكن هناك مخرج منه. وحقيقة أنه لم يكن هناك عودة إلى الوراء حررته من الأفكار غير الضرورية. لا يفكر في المعاناة التي يجلبها لعائلته.

مدرس:ماذا نعرف عن عائلته؟

"الأب ميخيش لطيف ولطيف وكان يدعم ناستينا دائمًا.

مدرس:ما الميزة الموجودة في اسمه الأوسط التي قد تشير إلى شخصيته؟

- جميع الحروف الساكنة ناعمة.

مدرس:فكيف يتصرف بعد تخمينه بعودة ابنه؟

– شعرت بقرب ابني، وابتعاده عن الناس، والشعور بالذنب على فعلته.

مدرس:هل شعرت الأم بقرب ابنها؟ لماذا؟

- لم تشعر سيمينوفنا بقرب ابنها. ربما يكون هذا حبًا أعمى للأمومة - فهي لم تسمح حتى بفكرة أن ابنها سيعود بشكل مختلف عن البطل.

مدرس:لذلك، عارض أندريه الجميع: زملائه القرويين، الطبيعة، الأقارب. الرابط الوحيد الذي ربطه بهذا العالم كان ناستينا.

قراءة القصة، تفهم أنها لم تكن مكتوبة من أجل أندريه، ولكن من أجل ناستينا. وذلك لبيان كيف يتغير الإنسان تحت تأثير التجارب الأخلاقية الصعبة التي تمر به. ماذا نعرف عن مصير ناستينا؟

مدرس:انظر إلى الرسم التوضيحي. هذا هو اللقاء الأول للأبطال. هل تشك ناستينا في مساعدة أندريه أم لا؟ هل يمكنها أن ترسله بعيدًا الآن؟ لماذا؟

مدرس:ماذا تفهم ناستينا؟ كيف سيكون عليها أن تعيش الآن؟

- مصممة، ستساعد، لا تفصل مصيرها عن مصير زوجها، لكن عليها أن تكذب، وتخادع، وتراوغ.

مدرس:ما هي المشاعر التي لديها تجاه أندريه؟

- أحببت وأشفقت وندمت محبة. هذان الشعوران يرشدان المرأة الروسية في الحياة. كنت أفكر فقط في مكان الحصول على القوة التي ستساعده في إعادته إلى مكانه.

مدرس:من أين حصلت ناستينا على قوتها على أي حال؟ من أين يأتي هذا الثبات الأخلاقي والتفاني؟

- كل شيء منذ الطفولة. هناك تتقلب الشخصية ويتشكل الإنسان. كان لدى ناستينا وأندري طفولة مختلفة، وتبين أن شخصياتهما مختلفة.

مدرس:الآن علينا أن نقول بضع كلمات عن التكوين. هل لاحظت شيئا أثناء القراءة؟

– يتمتع V. Rasputin ببنية خاصة للتكوين – ترتيب مرآة للفصول. تتكرر حلقات مماثلة بعد مرور بعض الوقت.

- يتيح لك التكرار إلقاء نظرة فاحصة على العالم الداخلي للشخصيات، لمعرفة كيف تتغير حالة الشخصيات ووعيها.

مدرس:ومعرفة أسباب تصرفات الأبطال، يأخذنا المؤلف إلى مرحلة الطفولة، حيث يتم تشكيل الشخصية. ومن ثم تبدأ الأحداث بالتطور بسرعة، ويقودنا المؤلف إلى نهاية مأساوية. تتكرر الأحداث ولكن يختلف الأبطال.

مدرس:انظر إلى الرسم التوضيحي. كيف تغيرت ناستينا؟

- متعب، كبير في السن، ووحيد للغاية.

مدرس:تشعر بالوحدة حتى بين الناس. هناك مشهدان جماعيان في القصة يثبتان ذلك (عودة مكسيم فولوغين ويوم انتهاء الحرب). دعونا نرى كيف شعرت ناستينا عندما كانت بين الناس؟

- تشعر بالوحدة، وتعتقد أنها لا تستحق أن تكون مع الجميع. إنها مجبرة على إثبات نفسها أن لها الحق في أن نفرح مع الجميع، وأنها تستحق هذه العطلة.

مدرس:لكن ليس هناك حدود للمعاناة الإنسانية. يرسل لها القدر اختبارًا آخر - طفلًا لم يولد بعد. لماذا هذا الاختبار؟

مدرس:ثم تأتيها فكرة بسيطة وشريرة: "أتمنى أن ينتهي الأمر قريبًا. وأي نهاية أفضل من هذه الحياة." لكن كان لديها أمل في مساعدة الطبيعة. في أي وقت في حياة القرية كانت ناستينا تتطلع إليه؟

- لقد حان وقت التبن. هذا هو الوقت الذي يكون فيه جميع الناس معًا، ولا يشعر بوحدة الناس فحسب، بل يشعرون أيضًا بالوحدة مع الطبيعة. بعد كل شيء، ساعدت Nastya دائما.

مدرس:دعونا نتذكر وصف الطبيعة في الفصلين 10 و19. لماذا هذا المشهد القاتمة؟

- الطبيعة تحاول منعها واحتجازها.

مدرس:لكن ناستينا لم تنتظر قط صناعة التبن. إنها تدرك أنه تم تعقب أندريه وتحاول تحذيره. بأية مشاعر انطلقت في هذه الرحلة الأخيرة؟

"شعرت بالخجل أمام أندريه، أمام الناس، أمام نفسي. إنها متعبة. تطرح ناستينا على نفسها أسئلة ليس لها إجابة.

مدرس:تخيل الليل والصمت والنهر يتلألأ وعلى هذا المسار المقمر توجد امرأة وحيدة في قارب. لذا نهضت، وتدلت من على الحافة، وانقطع الصمت بصرخة: "ناستينا، توقفي، لا تجرؤي، ناستينا!" ونحن نفهم أن هذه ليست فقط صرخة مكسيم فولوغين، إنها صرخة المؤلف نفسه.

V. كتب راسبوتين: "أنا أميل إلى قبول موت ناستينا ليس كانتصار للشر، بل كاختبار صارم للقانون الأخلاقي، عندما يطلبون منه: "استسلم"، ومن خلال الدموع والعذاب: "أنا لا أستطيع."

مدرس:لماذا قررت ناستينا الانتحار؟

– درجة عالية من التضحية بالنفس قادتها إلى طريق مسدود لم تجد منه مخرجاً آخر.

مدرس:هل تعتقد أنه إذا قرر أندريه التصرف، إذا خرج للناس، فهل سيغفرون له؟

"إنهم يغفرون لناستيا، وسوف يغفر له".

مدرس:هل كانت هناك تفاصيل في النص من شأنها أن تخبرنا بهذه النهاية لحياة ناستينا، مثل هذا الموت؟

– خفت من الماء، مقبرة للغريق. هذه رموز وتلميحات من المؤلف.

مدرس:هل هناك أي تفاصيل رمزية أخرى وما المعنى الذي تحمله؟

- العمل بالرموز (الكوخ والمنزل الشتوي، الهنجر، الساعة، الفأس، الكهف).

مدرس:مثل هذه التفاصيل مثل الفأس لا تأخذنا إلى عصر آخر، إلى مؤلف آخر؟

- اف ام. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب".

مدرس:ما هو القاسم المشترك؟

– الدافع للجريمة، معارضة الناس، شخصيات الشخصيات الرئيسية، لكن النهاية مختلفة.

- فإن ذلك يرفعه، ويزيل عنه بعض الذنب، ويحول الجبن إلى ضلال. ولكن في هذه الحالة سيكون الشخصية الرئيسية، والقصة ليست عنه.

تتمثل المهمة الرئيسية للمؤلف في إظهار أعلى درجة من المسؤولية عن حياة الفرد تجاه نفسه والناس، وقوة الروح الإنسانية في صورة ناستينا. يسمح لنا مقياس الانحدار الأخلاقي لجوسكوف بتحديد وتسليط الضوء على روحانية ناستينا العالية.

رابعا. العمل مع الرسم التخطيطي.

جنبا إلى جنب مع ناستينا، يفهم القارئ نظام أعلى من القيم. والعنوان موجه ليس لأندريه جوسكوف، بل لجميع القراء. V. راسبوتين يخاطب الناس: "عش وتذكر أيها الإنسان، في ورطة، في حزن، في أصعب أيام التجارب، مكانك بجوار شعبك، أي ردة، سواء كانت بسبب ضعفك، أو سوء الفهم، تتحول إلى وحزن أكبر على وطنك وشعبك، وبالتالي عليك أيضًا..."

مدرس:وجوابا على السؤال المطروح في عنوان الموضوع ماذا نقول؟

– الحرب ستشطب الكثير، لكن هناك قوانين أخلاقية عليا لا يحق لأحد أن يتجاوزها ومن المستحيل تبرير مثل هذه التصرفات.

خامسا: الانعكاس.

مدرس:بالعودة إلى النقوش، أخبرني، ما هي المشاعر التي ذهبت بها إلى الفصل، وما الذي تغير عندما زرنا حافة الحياة البشرية؟

الدرس الرئيسي الذي يجب أن نتعلمه هو إدراك أن ثمن الفعل في بعض الأحيان قد يكون حياة الإنسان.

سادسا. ملخص الدرس.

الواجب المنزلي: العمل الكتابي: "موقفي تجاه..." (عبر عن أفكارك التي لا تستطيع التعبير عنها في الفصل).

عمل حسب اتجاه النوعيشير إلى قصة واقعية، والموضوع الرئيسي منها هو تأملات المؤلف حول الاختيار الأخلاقي للشخص الذي يوضع في ظروف حياة قاسية، وكذلك مشاكل العلاقات الإنسانية، المعبر عنها في مظهر الشعور بالواجب والحب والمسؤولية الكرم.

الشخصيات الرئيسيةالقصة هي زوجا جوسكوف، يقدمهما الكاتب كشخصيتين متعارضتين: يصور أندريه على أنه رجل ضعيف وجبان وضعيف الإرادة، وتوصف زوجته ناستينا بأنها امرأة لطيفة ورحيمة ومتعاطفة.

وصف الكاتب ناستينا في القصة بأنها امرأة طويلة نحيفة، تتميز بنظرة متجمدة ومؤلمة، ويصور الكاتب صورة جماعية لامرأة روسية عانت من معاناة معنوية وجسدية خلال فترة الحرب.

البنية التركيبيةتعتمد القصة على تقنية التناقض وتتكون من خاتمة ومؤامرة وتطور العمل السردي وذروة وخاتمة نهائية. تقدم الخاتمة للقراء الشخصيات الرئيسية التي تعيش في أوقات ما قبل الحرب في قرية سيبيريا نائية. يشكل إرسال أندريه إلى المقدمة حبكة القصة، ويصف تطور القصة الأحداث المرتبطة بإصابة جوسكوف الخطيرة وقراره بالعودة إلى المنزل، وليس إلى أماكن القتال. ذروة المؤامرة هي وفاة ناستينا التي انتحرت بسبب خيانة زوجها، والخاتمة هي خبر هروب جوسكوف من القرية وبحثه.

المواضيع الرئيسيةيعرض الكاتب في القصة الحرب التي أصبحت اختبارًا لا يمكن التغلب عليه للشخصية الرئيسية في شكل انهياره الأخلاقي، مما دفع أندريه إلى ارتكاب فعل غير أخلاقي، وهو الهجر، والذي أدى بدوره إلى وفاة زوجته وجنينها. حبيبتي، لأن ناستينا التي أصبحت شريكة في جريمة زوجها، لم تتحمل مصاعب الحياة التي حلت بها. كونها حاملًا، مختبئة في غابة الغابة أندريه، التي تختبئ من الناس، تتعرض ناستينا للإهانة من قبل القرويين، ثم طردها والد زوجها لاحقًا من منزلها.

الخيار 2

كل عمل من أعمال فالنتين راسبوتين هو قصة حياة الروح البشرية، حيث غالبا ما يجد العديد من القراء أوجه التشابه التي تحدث في مصيرهم. قصة "عش وتذكر" هي سلسلة أحداث تنكشف فيها شخصيات الشخصيات ومصائرهم في أجواء قروية، حيث يسعى الجميع لتحقيق السعادة الإنسانية العادية.

بنى المؤلف الحبكة على هروب البطل من الأمام، والذي تطورت حوله علاقات الشخصيات مع بعضها البعض وظهرت ألوانها الحقيقية. احتل موضوع الحرب المركز الرئيسي في العمل. الشخصية الرئيسية، أندريه، تعاني من الإرهاق العاطفي في ظروف الحرب، على الرغم من أنه لم يميل أبدا إلى الهروب. لقد أدى دائما واجبه بأمانة، ولكن في يوم من الأيام لم يستطع المقاومة. بعد أن ارتكب جريمة، يهرب إلى عائلته.

واحدة تلو الأخرى، تتشابك المواضيع المتشابهة في نتيجتها في القصة. كل واحد منهم يحمل الدراما. يرافق موضوع حصة الأنثى كل منعطف آخر للأحداث. هذا هو التفاني، والمعاناة العقلية التي لا يمكن تصورها، والتضحية بالنفس من جانب زوجة الهارب، التي تدعمه بصبر ومحبة في المراحل اللاحقة.

أكد المؤلف بدقة شديدة على فكرة أن الحرب لم تجلب الفرح لأحد. لقد قتلت الكثير من الناس - سواء أولئك الذين وجدوا أنفسهم في ظروف قتالية أو أولئك الذين كانوا يتطلعون إلى مقابلة أحبائهم أثناء وجودهم في القرية. لم تعذب الحرب جسديًا فحسب ، بل جرحت روح الإنسان أيضًا. ولكن بفضل هذا الوقت العصيب، تعرف الناس ليس فقط على بعضهم البعض، ولكن الأهم من ذلك - أنفسهم. وهكذا، أظهر راسبوتين من خلال التناقض الواضح بين الزوجين كيف يحدث السقوط الأخلاقي لأحد الأبطال وتحول العالم الداخلي لآخر تحت تأثير التجارب الصعبة. لقد أدت أهوال الحرب إلى وصول أندريه إلى طريق مسدود، والذي يتصرف بشكل غير متوقع بأنانية. دون التفكير في كيفية تغيير حياة أحبائه، يهرب من الأمام ويختبئ بالقرب من المنزل، مما يعرض ناستينا للاختبارات العقلية. يلاحظ أن لا شيء يتغير، يبدأ في كره نفسه، مما يجعل الأفعال القاسية، على سبيل المثال، قتل غزال اليحمور.

وهكذا يكشف العمل عن حقائق إنسانية بسيطة مفادها أن بعد الجريمة هناك دائمًا عقاب. ومع ذلك، فإن مثل هذه الإجراءات محفوفة بحقيقة أنها تصبح عقابا للأشخاص المحبين الأبرياء. تموت ناستينا مع طفلها الذي لم يولد بعد. لذلك يترك القدر أندريه وحيدًا تمامًا وفي حالة من اليأس لأنه لم يتمكن من مواصلة نسل العائلة وإنقاذ توأم روحه. وبسببه أصبحت زوجته منبوذة، واختارت فيما بعد الانتحار كوسيلة للخروج.

بصفته ممثل "نثر القرية"، كشف V. Rasputin بشكل واقعي ومؤثر عن قصة حب في ظروف الحرب. في عنوان القصة، أكد المؤلف كحقيقة أخلاقية أنه بعد الأفعال المرتكبة، هناك دائمًا انتقام. في أي حالة، يجب على الشخص أن يتذكر الشر الذي يجلبه الفجور.

يتم التعبير عن موقف المؤلف تجاه الشخصيات في القصة في وصف الشخصيات والمفردات. إنه يشعر بخيبة أمل في تصرفات أندريه، ويشاهد كيف تصلب روحه مع كل خطوة متهورة، وكان سعيدًا عندما شعرت ناستيا بالرضا. لكن النهاية المأساوية أصبحت لا مفر منها، لأنه دون تقاسم مصير زوجته، سحب أندريه روحا بريئة معه إلى القاع.

في كثير من الأحيان، نحتاج جميعًا إلى يوم واحد فقط، وساعة واحدة، وربما حتى دقيقة واحدة ليكون لدينا وقت للقيام بشيء مهم وذو معنى لشخص ما، أو لقول الكلمات الرئيسية أو القيام بالإجراء الرئيسي في حياتنا.

مقال أسلوب حياة صحي

نمط الحياة الصحي هو الطريق الحقيقي لطول العمر. لكي تكون بصحة جيدة وقوية وجميلة، يجب أن تكون لديك قوة إرادة حديدية وأن تعمل بجد، أي العمل أولاً على نفسك. يتم غرس أسلوب حياة صحي منذ الطفولة المبكرة.