ما معنى صورة سانشو بانزا. سانشو بانزا: وصف الشخصية

اسم:سانشو بانزا(سانشو بانزا)

دولة:إسبانيا

الخالق:ميغيل دي سرفانتس

نشاط:مرافق دون كيشوت

الحالة الاجتماعية:متزوج

سانشو بانزا: تاريخ الشخصية

شخصية في رواية ميغيل سرفانتس "The Cunning Hidalgo Don Quixote of La Mancha"، رفيق بطل الرواية وصاحبه. كان سانشو بانزا ممثلاً نموذجيًا لشعب إسبانيا في ذلك الوقت. حتى معنى اسم البطل يتحدث عن هذا (تُترجم Panza على أنها "بطن"). خطاب البطل مليء بالأمثال والمونولوجات المميزة. خصائص سانشو هي كما يلي: البطل عملي ويظهر باستمرار الفطرة السليمة (على عكس الرفيق النبيل)، وعرضة للماكرة وفي أي ظرف من الظروف يسعى للحصول على المنفعة، وغالبًا ما يتصرف بشكل خادع.

تاريخ الخلق

رواية "The Cunning Hidalgo Don Quixote of La Mancha" تصورها سرفانتس على أنها محاكاة ساخرة لروايات الفروسية في عصر النهضة. ربما تم إنشاء سانشو بانزا كـ صورة جماعيةفلاح اسباني، رجل من الشعب. ولكن ربما كان لديها نموذج أولي. من الممكن أن يكون هذا النموذج الأولي رجلًا حقيقيًا يُدعى غونزالو خيمينيز دي كيسادا، وهو غزاة إسباني ومؤرخ وكاتب.

هذا رجل متعلم، ناشئة من عائلة نبيلةقضى عدة أشهر في البحث عن البلد الأسطوري إلدورادو، الذي يفترض أنه يقع فيه أمريكا الجنوبية. وكان من المفترض أن هذه الأراضي كانت مليئة بالذهب والمجوهرات. كانت هناك العديد من الأساطير والتكهنات حول حملات كيسادو.

سيرة

دون كيشوت - هيدالغو، يا رجل ولادة نبيلة. عاش سانشو بانزا على أراضيه وعمل فلاحًا بسيطًا. مقارنة بالدون كيشوت سانشويمثل تباينًا كاملاً حتى من حيث المظهر. هذا رجل قصير القامة ومتغذى جيدًا، وفي رحلاته مع دون كيشوت، كان يركب عادةً حمارًا يُدعى جراي، بينما كان دون كيشوت النحيف والطويل يركب حصانًا يُدعى روسينانتي.

يتم تشغيل هذا الاسم على الكلمات الإسبانية Rocin - "تذمر"، و ANTE - "قبل، إلى الأمام". هذا الاسم، في رأي دون كيشوت، بدا نبيلاً وكان المقصود منه توضيح "أن هذا الحصان كان في السابق تذمرًا عاديًا، لكنه الآن، قبل كل الآخرين، أصبح أول تذمر في العالم".

شخصيات الشخصيات متعارضة تمامًا أيضًا. يميل دون كيشوت إلى الأحلام والاختراعات والسراب، بينما يحاول سانشو في كثير من الأحيان ثني رفيقه عن التهور الصريح.

قبل الذهاب إلى أسفاره، تمكن البطل من العيش في زواج وأنجب طفلين. وافق سانشو العملي والرصين على مرافقة دون كيشوت كمرافق، ليس لأنه تأثر بأفكار هيدالغو المجنون، ولكن لأنه وافق على الوعود السخية التي قطعها - بتعيين سانشو حاكمًا للجزيرة ومنح لقب الاعتماد على البطل. ليس لدى سانشو أي أوهام بشأن سيده ويعتقد أنه ليس هو نفسه، لكنه يعامل دون كيشوت باحترام لأنه ذكي ومتعلم.

وفي الجزء الثاني من الرواية، تشهد صورة سانشو بعض التغييرات. يصبح البطل أكثر عقلانية وذكاء. في الواقع، تم تعيين سانشو حاكمًا (على سبيل المزاح) ويظهر البطل نفسه في هذا "المنصب" معه الجانب الأفضل، يدير بأمانة وذكاء ويعبر عن نفسه بشكل رائع. وبعد ذلك يترك منصبه بمحض إرادته، بعد أن توصل إلى استنتاج مفاده أن السلطة ليست له.

وفي الوقت نفسه، يُظهر البطل أيضًا سمات مثل السذاجة والسذاجة، بينما يمزح من حوله بقسوة على سانشو، معتبرين أن البطل مجنون مثل دون كيشوت. في النهاية، تختلط فرحة البطل بالتمكن من كسب المال مع الندم الصادق على وفاة دون كيشوت.

التكيف مع الشاشة

مرت رواية «دون كيشوت» بعدد كبير من الأفلام المقتبسة، أولها حدث في فجر السينما عام 1903. كان فيلمًا قصيرًا صامتًا بالأبيض والأسود تم تصويره في فرنسا. جاء الصوت واللون إلى السينما بعد ذلك بكثير.

صدر آخر فيلم مقتبس من الرواية في عام 2007. هذا فيلم رسوم متحركةإنتاج إسباني إيطالي مشترك من إخراج خوسيه بوزو.

كما تم إصدار العديد من التعديلات السينمائية في روسيا. في عام 1957، تم إصدار فيلم ملون من استوديو Lenfilm مع الممثلين الدور القياديويوري تولوبييف في دور سانشو بانزا. تم إصدار فيلم آخر مقتبس من بطولة دون كيشوت وبانزا في عام 1997 تحت عنوان "عودة دون كيشوت".

تمت تسمية كويكبين على اسم شخصيات في الكتاب. تم افتتاح الأول بعنوان «(571) دولسينيا» عام 1905، والثاني «(3552) دون كيشوت» تم افتتاحه بعد ثمانين عامًا تقريبًا، في عام 1983.

كان لصورة دون كيشوت، الذي كان رفيقه في رواية سانشو بانزا، تأثيرًا كبيرًا الفن العالميوالثقافة. أصبح اسم البطل اسما مألوفا، مما أدى إلى ظهور مفهوم مثل "الخيالية". قام العديد من الكتاب اللاحقين بمحاكاة صورة دون كيشوت أو السخرية منها، أو أشاروا إليها، أو قدموا تفسيراتهم الخاصة.

ابتكر الكاتب الإنجليزي جراهام جرين رواية المونسنيور كيشوت، التي تدور أحداثها في القرن العشرين في إسبانيا بعد سقوط فرانكو. كتب قصة "بيير مينار مؤلف دون كيشوت" حيث يخلق صورة الكاتب الخيالي الذي ابتليت به السنين الحياة الخاصةلإعادة إنتاج بعض الفصول من رواية ثربانتس. وابتكر الفيلسوف الإسباني ميغيل دي أونامونو نوعا من «الرواية الفلسفية» لنص سرفانتس، تحت عنوان «حياة دون كيشوت وسانشو».

وفي عام 2005 افتتح في موسكو المتحف الافتراضيدون كيشوت، أنشأه معهد سرفانتس. تكشف المعروضات المعروضة في قاعات المعهد وفصوله الدراسية عن موضوع دون كيشوت على أكمل وجه ممكن. استضاف المتحف معارض للرسوم التوضيحية لرواية «دون كيشوت والسينما»، و«دون كيشوت والمسرح»، وحتى «دون كيشوت والتصميم».

يقتبس

"مثل هذا السيد المهم مثلك، يا حضرة القاضي، سيكون قادرًا دائمًا على أن يختار لي شيئًا سيكون في حدود قدراتي ويرضي."

"بعد كل شيء، حتى لو كان الله قد رتب الأمر بحيث تمطر التيجان الملكية على الأرض، وبعد ذلك، أعتقد أنه لن يكون أي منها مناسبًا لمعايير ماري جوتيريز. أؤكد لك يا سيدي أنها لن تصبح ملكة أبدًا. لا تزال الكونتيسة كذا وكذا، وحتى ذلك الحين قالتها الجدة في جزأين.»

"انظر يا جلالتك، أيها الفارس الضال، لا تنس ما وعدتني به بشأن الجزيرة، ويمكنني التعامل مع أي جزيرة."

"وعلى الرغم من أنني أعلم أن النساء يتحدثن هراء، إلا أن الحمقى فقط هم الذين لا يستمعون لهن."

"لقد قمت بقياس نبضي وأعلم أن لدي ما يكفي من الصحة لحكم الممالك والجزر."

يمثل كل من دون كيشوت وسانشو بانزا فهم المؤلف جوهر الإنسان- نبيلة وجميلة وحرة داخليا وتستحق الاستيلاء عليها. يعد سانشو بانزا إضافة فريدة لصورة دون كيشوت. لكن سانشو بانزا، في رحلته مع دون كيشوت، لا ينسى الربح: فهو يمسك ببعض الأشياء الخاصة بالموكب الجنائزي، ويأخذ السرج من حمار الحلاق. نعم، يصدق سانشو خداع الكاهن بأن دوروثيا أميرة، ويقنع دون كيشوت بحمايتها من العملاق.

رئيس سكوير ممثلهو إلى حد ما نظيره، على الرغم من الاختلاف الواضح في الشخصيات. على الرغم من حقيقة أنه كثيرًا ما شكك في كلام رفيقه وخدعه أكثر من مرة، إلا أن سانشو نفسه قبل بسهولة احتمال أنه في يوم من الأيام كان مقدرًا له أن يصبح حاكمًا. الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن رغبته قد تحققت بالفعل: في أحد الأيام، قام الدوق بالفعل بتعيين المربع كزعيم للجزيرة. لقد استعار بانزا الكثير من دون كيشوت وطبق هذه المهارات خلال فترة إدارته.

مقالات إضافية من قسم "دون كيشوت".

مِلكِي رواية مشهورة"دون كيشوت" كاتب اسبانيكتب ميغيل دي سرفانتس سافيدرا أثناء وجوده في السجن. يوضح لنا سرفانتس أن دون كيشوت يجمع بين الخيال والواقعية. بل إنهما مختلفان تمامًا في المظهر: دون كيشوت طويل ونحيف، وسانشو بانزا قصير وسمين. سانشو بانزا - صديق مخلصومساعده، كل شيء يتجسد فيه أفضل الصفات رجل عادي.

دون كيشوت وسانشو بانزا أبطال يكملون بعضهم البعض. الأول مرتبط بالأرضي والمميت في الإنسان، والثاني بالفضائل والإلهية والخالدة. ولهذا السبب لا يميز سانشو وأمثاله إلا الطواحين والجدران حيث يرى فرسان الروح عمالقة الكبرياء. دون كيشوت هو تجسيد مبدأ أعلىفي شخص يعرف بوضوح ما يريد وما يجب عليه فعله.

ومع ذلك، لا يمكن بالطبع التعامل مع دون كيشوت فقط باعتباره محاكاة ساخرة لرومانسيات الفروسية. يسخر الدوق والدوقة من دون كيشوت وسانشو بانزا ويلعبون عليهما العديد من النكات القاسية. ينتقد سرفانتس سخريتهم وحيلهم. ولذلك، جسدهم سرفانتس في صورة دون كيشوت، الرجل المعادي لهذا المجتمع. يتم الكشف عن شخصية سانشو بانزا بشكل كامل في الحلقة مع ولايته. سانشو بانزا ودون كيشوت حاضران العالم القديم، مجتمع ما قبل البرجوازية القديم، فئته - الفارس والفلاح. حتى أن دون كيشوت يتمرد ضد هذا العالم. إلا أن الرواية تنتهي بمصالحة البطل مع المجتمع.

ولكن أين بالضبط، في أي قرية هي مسقط رأس دون كيشوت؟ في إسبانيا، يُطلق على كتاب سرفانتس عن دون كيشوت اسم "كتابنا المقدس". في إحدى القاعات، أو بالأحرى في قبو القصر، توجد مطبعة قديمة، شبيهة بتلك التي طبعت الطبعة الأولى من كتاب ثربانتس عن دون كيشوت.

كان لديه صديق حقيقيسانشو بانزا. سافروا معًا في جميع أنحاء إسبانيا، وتقاسموا ركلات الحظ وابتساماتهم. وبدأ هذا القروي المسالم، وحتى الخائف، فجأة في دعوة دون كيشوت، الذي كان قد عاد لتوه إلى منزله من إحدى الحملات، للبحث عن المغامرة مرة أخرى ودون أي تأخير. رغبته الكبرى هي أن يصبح ثريًا أو على الأقل تحسين شؤونه المالية بطريقة ما. لا يخفي سرفانتس على الإطلاق حقيقة أن سانشو "متعطش للمال". لم يكن عبثًا أن يقدم له دون كيشوت النصيحة. يشارك دون كيشوت في مصير المرأة الفلاحية الجميلة كيتيريا، التي لم تغريها ثروة كاماتشو وأصبحت زوجة الراعي الفقير باسيلو. فارس لامانشا مستعد للدفاع عن العشاق الماكرين الذين خدعوا كاماتشو الغني. تكمن أهمية هذه الرواية في أن النبيل الإسباني لم يجرؤ على الوقوع في حب المرأة الموريتانية فحسب، بل أراد أيضًا أن يشاركها مرارة المنفى، الذي حُكم عليه بمرسوم الملك القاسي على الموريسكيين الإسبان.

سانشو بانزا

سانشو بانسا (الإسبانية سانشو بانسا؛ "بانسا" - البطن، البطن، البطن) - الطابع المركزيرواية ميغيل دي سرفانتس سافيدرا "The Cunning Hidalgo Don Quixote of La Mancha" (المجلد الأول - 1605؛ الثاني - 1615). تم إغراءه بوعد دون كيشوت بتلقي إحدى الجزر المحتلة كهدية ويصبح حاكمًا، الفلاح الفقير إس.بي. يترك زوجته وأولاده ويذهب مع دون كيشوت بحثًا عن المغامرة. جنبا إلى جنب مع مالكه س. يواجه العديد من الأحداث ويشهد مآثره. من ناحية أخرى، قال س.ب. يعتبر دون كيشوت مجنونًا، ومن ناحية أخرى، فهو يكرم الفارس باعتباره واحدًا من أكثر الفرسان حكمة وحكمة الناس المتعلمين، تصديق قصصه ببراءة. لا يقل Squire عن سيده: غالبا ما يتعرض للضرب والسرقة؛ يسخر منه من حوله، معتبرين أنه غريب الأطوار مثل دون كيشوت. طوال رواية الفارس صورة حزينةويظل مرافقه لا ينفصلان، باستثناء اللحظة التي يحقق فيها الدوق وزوجته حلم S.P. منذ فترة طويلة. - أصبح حاكم الجزيرة. دون كيشوت و إس.بي. غالبًا ما يتناقض مع بعضهما البعض: S.P. البدين والمحب للطعام. ليس فقط ظاهريًا على العكس تمامًا من صاحبه النحيل والنحيف. على عكس دون كيشوت، فهو يجسد الحس السليم والإبداع اليومي. ومع ذلك، فإن "العقل" لـ S.P. لا يمنعه من أن يكون رفيق دون كيشوت وصديقه ومحاوره الرئيسي، وشريكًا في العديد من مآثره. صورة س.ب. يرتبط وراثيًا بثقافة الضحك الشعبية (ليس من قبيل المصادفة أنه في إحدى حلقات الرواية يرمي النكاتون S. P. على بطانية - مثل حيوان محشو أو كلب أثناء الاحتفال بالكرنفال في إسبانيا) ويشكل نفس النمط النموذجي سلسلة بشخصيات مثل Panurge و Falstaff. س.ب. المثل العليا لفروسية دون كيشوت غريبة. إنه يسترشد بالأحرى باعتبارات المكاسب المادية. س.ب. غالبًا ما يخدع صاحبه لتجنب الضربات والمتاعب. في المشهد مع ثلاث فلاحات منهن س.ب. يمرر Dulcinea وحاشيتها باسم Dulcinea، البطل يضلل عمدًا دون كيشوت، واصفًا للمالك المحرج جمال السيدات النبيلات وملابسهن الجميلة. عندما يطلب دون كيشوت من مرافقه أن يجلد نفسه، يقول إس.بي. يضرب أشجار الزان. خلال سير الرواية، س.ب. يتبنى العديد من سمات دون كيشوت ويبدأ أحيانًا في التفكير مثل معلمه. خلال فترة حكمه لجزيرة باراتاريا الخيالية التي أنشأها الدوق، يتذكر إس بي الفظ وبسيط التفكير تعليمات دون كيشوت، ويكشف عن نفسه كحاكم صادق وحكيم ويذهل الجميع بذكائه. بطريقة راقيةيعبر. معتبرا أن منصب الحاكم ليس له، وأنه لن يكون قادرا على حماية الجزيرة من غزو الأعداء، لأن عمل الفلاح هو حرث الأرض، S.P. يعود إلى خدمة دون كيشوت. ووفقا له، فإنه يستعيد حريته السابقة، لأن ... الخدمة مع سيده ليست إجبارًا عليه كما تبين أن الولاية. في النقد، صورة S.P. غالبًا ما يُنظر إليه فيما يتعلق بصورة دون كيشوت ( مثال معبر- وجهة نظر على S.P. تورجينيف ودوستويفسكي). في الأدب الإسبانيبداية XX"Sw. صورة س.ب. يتم تفسيره على أنه تجسيد للأمة. إن الاتصال بالمثال الأعلى (دون كيشوت) يرفع من مستوى الرجل العادي، ومستقبل إسبانيا (أونامونو) يعتمد على "إضفاء الطابع الخيالي" على سانشو الشعب.

جميع الخصائص بالترتيب الأبجدي:

– سانشو بانزا، فلاح يرافق دون كيشوت بصفته “مرافقًا”.

إنه حي و صورة مشرقةرجل من الشعب، صوره سرفانتس بشكل واقعي ودافئ. تعيش روح مالك الفلاح في سانشو، وهو يحلم باستمرار بالإثراء المفاجئ. تقييماته الرصينة، التي تأخذ في الاعتبار المصلحة المادية في المقام الأول في كل شيء، تعارض باستمرار أحلام دون كيشوت المثالية. على سبيل المثال، عندما يتخيل دون كيشوت "الخوذة الذهبية" التي حصل عليها، يقول سانشو: "والله، حوض جيد: هذا ينبغي أن يكلف ثمانية ريالات على الأقل". ويتناقض شكله الكثيف بالكامل وهو يركب حمارًا بشكل حاد مع مظهر فارس طويل القامة ونحيف.

دون كيشوت. فيلم روائي طويل, 1957

النوع البشري الذي يشبه سانشو له سوابق في أدب العصور الوسطى. وجدت في الملحمة البطولية الفرنسية النوع الهزليمربع مرح ومتحدث وشره، طوره بولسي لاحقًا بشكل ساخر في صورة مارغوت. لكن سرفانتس حول هذا الرقم البشع غير المهم إلى صورة معقدة وواقعية للغاية ومهم جدًا بالنسبة له الخطة العامةرواية. للوهلة الأولى، سانشو هو العكس تمامًا لسيده: في حين أن دون كيشوت، المرهق جسديًا، يرغب في العمل بلا مبالاة لصالح الإنسانية، يحاول بانزو في المقام الأول إرضاء جسده وخدمة نفسه.

إنه يحب النوم والأكل أكثر من أي شيء آخر (اسمه معبر: بانزا بالإسبانية تعني "البطن")، ويريد أن يصبح كونتًا وحاكمًا، ويريد أن تركب زوجته تيريزا بانزا في عربة مذهبة. يحلم سانشو بانزا كيف سيصبح حاكمًا، ويسأل عما إذا كان بإمكانه بيع جميع رعاياه كعبيد ووضع المال في جيبه. إنه يدور حول الممارسة في الحاضر، بينما يدور دون كيشوت حول حلم الماضي الذي يريد إحيائه.

ولكن في الوقت نفسه، هناك تشابه داخلي عميق بينهما. كل سمة في شخصية أو تصرفات أحدهما تتوافق مع العكس، ولكنها في نفس الوقت مرتبطة بالآخر. كلاهما - على الرغم من أن كل منهما بطريقته الخاصة - يتميز باللطف الكبير والاستجابة والإنسانية والإهمال في الحياة ونقاء القلب والطاقة. وكلاهما مكمل لبعضهما البعض. كلاهما، مفتون بأوهامهما، ينفصلان عن عائلتهما ويعيشان في سلام حياة صحيةليذهبا حول العالم بحثًا عن الحظ، وكلاهما شفي في النهاية من أوهامهما، مقتنعًا بأنهما تحت رحمة السراب.

تتجسد الحكمة والإنسانية بشكل واضح في سانشو عامة الناس. لا عجب أن يكون كلامه مليئًا بالأمثال - التعبير الحكمة الشعبية. يتم استبدال آماله في الثروة تدريجيًا بارتباط نكران الذات دون كيشوت.

من أجل ترفيه الدوق، تمت ترقية سانشو إلى "حاكم الجزيرة" ويخضع لجميع أنواع الاختبارات الهزلية: على سبيل المثال، في العشاء، عند إشارة "الطبيب"، تتم إزالة جميع الأطباق من عليه واحدًا تلو الآخر باعتباره "ضارًا". ومع ذلك، كحاكم وقاضي، يكشف سانشو عن الحكمة الشعبية الحقيقية، والتي تتوافق تمامًا مع تعليمات دون كيشوت الإنسانية. إنه لا يسمح لنفسه أن يطلق عليه اسم "دون" سانشو بانزا ("دون" هو جسيم يشير إلى النبلاء) ويعد بـ "التخلص من" "كل هؤلاء الدون والراسبرودون". في منصبه كحاكم، سانشو غير أناني.

تجلت القدرات الطبيعية لسانشو بانزا بشكل واضح في "محاكمه" الشهيرة، وكذلك في "حكومة الجزيرة" بأكملها، والتي أظهر خلالها ذكاءً وعدالة أكبر بكثير من جميع رجال الحاشية من حوله. إن الانتصار الأخلاقي الحقيقي هو كلماته الأخيرة عندما ترك منصب الحاكم: "افسحوا الطريق أيها السادة! دعني أعود إلى حريتي السابقة، اسمح لي أن أعود إلى حياتي السابقة، حتى أتمكن من النهوض من نعشي الحالي... ابق مع الله، يا نعمك، وأخبر السيد الدوق أنني ولدت عارياً، لقد تمكنت من ذلك. عش حياتي كلها عاريًا: أريد أن أقول إنني توليت منصب الحاكم مفلسًا وسأتركه مفلسًا - على عكس الطريقة التي يغادر بها الحكام الجزر عادةً... دع أجنحة النمل هذه تبقى هنا في الإسطبل، والتي هي لقد رفعوني إلى الأعلى حتى أتمكن من نقري من خلال طيور السمامة والطيور الأخرى، لكن من الأفضل أن ننزل إلى الأرض ونمشي عليها بأقدامنا ببساطة.»

بشكل عام، بالنسبة لدون كيشوت، التعهدات الفارسية، ولسانشو بانزا، فإن أحلامه في التخصيب ليست سوى قذيفة مستعارة مؤقتة، غريبة للغاية عن طبيعتها. كلاهما أنبل ممثلي الشعب الإسباني. إذا كان دون كيشوت المجنون هو حامل أرقى الأفكار الإنسانية، فإن الزميل المرح سانشو بانزا بسيط التفكير هو تجسيد للحكمة الشعبية والصحة الأخلاقية.