الجزء القديم من الكتاب المقدس. أين يقع أقدم كتاب مقدس؟ الكتاب المقدس هو كتاب الكنيسة
الكتاب المقدس كتاب قديم، مؤلف من نصوص كتبت قبل وقت طويل من بداية عصرنا، وكذلك تلك التي ظهرت مباشرة بعد صلب المسيح. ومع ذلك، فإن العصور القديمة مشكوك فيها للغاية.
إذا كنا لا نتحدث عن نصوص فردية، ولكن عن نسخ كاملة نسبيًا من الكتاب المقدس وأقدم النسخ التي وصلت إلينا، فإن الوضع يبدو هكذا.
أقدم مخطوطة للكتاب المقدس هي الفاتيكان، وسميت بهذا الاسم لأنها اكتشفت في الفاتيكان. حدث هذا في النصف الثاني من القرن الخامس عشر، ولا أحد يعرف من أين جاء. بعد ذلك يأتي الكتاب المقدس السكندري، الذي لا يمكن إرجاع تاريخه إلا إلى النصف الأول من القرن السابع عشر، عندما تم استلامه كهدية من كنيسة الإسكندرية من قبل الملك الإنجليزي تشارلز الأول. الفترة السكندرية من حياة هذه المخطوطة غير معروف. وأخيرا، مخطوطة سيناء، التي "ظهرت" فقط في القرن التاسع عشر.
تعتبر الأناجيل الثلاثة المكتوبة بخط اليد المذكورة أعلاه هي الأقدم، لأنه يُزعم أنها كتبت في القرن الرابع. ومع ذلك، لا توجد حقائق موثوقة تشير إلى ذلك. قبل القرن الخامس عشر، لم يكن من الممكن تتبع مصيرهم، وأين وكيف تم تخزينهم لأكثر من ألف عام يعد لغزا.
والأكثر إثارة للاهتمام هو تاريخ الطبعات المطبوعة الأولى للكتاب المقدس.
في منتصف القرن الخامس عشر، اخترع يوهانس جوتنبرج (توفي عام 1468) آلة الطباعة، وكان أول كتاب خرج من مطبعته هو الكتاب المقدس. وقد نجت بعض نسخه التي طبعها جوتنبرج حتى يومنا هذا وهي محفوظة الآن في متاحف مختلفة حول العالم. دعونا نرى ما نعرفه عنهم.
أقدم كتاب، بناءً على مراجع في المصادر، محفوظ في المتحف البريطاني. مصنوعة من الرق. وصلت إلى بريطانيا العظمى عام 1775 قادمة من فرنسا. ومن المعروف أنها في فرنسا كانت مملوكة لجامع الكتب القديمة جيراردو دي بريفونت الذي اشتراها من أحد هواة الجمع الفرنسيين. وهو بدوره اشترى هذا الكتاب المقدس عام 1768 من دير في ماينز، الذي لم يتردد في بيع كتاب مقدس، وهو كتاب قديم جدًا. وفي الدير توجد آثار لوجوده في جرد عام 1728، والذي يشير إلى أن الكتاب المقدس تم التبرع به للدير من قبل شخص يدعى جوتنبرج فاوست. لا يوجد أي ذكر آخر لهذا الكتاب ولا يُعرف أي شيء عن مصيره قبل عام 1728. ومن غير المعروف أيضًا ما إذا كان فاوست المذكور في الجرد والطابع الأول يوهانس جوتنبرج هما نفس الشخص.
هناك معلومات تفيد بأن يوهان جوتنبرج افتتح مطبعة بأموال شخص معين يوهان فاوست، والذي تقاسموا معه الدخل من الأرباح. في وقت لاحق تشاجروا ورفعوا دعوى قضائية وانفصلوا. من الصعب أن نقول إلى أي مدى يمكنك الوثوق في سيرة جوتنبرج التي تصف هذا الأمر - كل هذا حدث منذ وقت طويل. أما الآن فنرى أن في أوراق الدير من قدم يجمع بين اسمي الرفيقين المذكورين. وقد أعطت هذه الحقيقة أسبابًا للمؤرخين للادعاء بأننا نتحدث عن هدية من يوهانس جوتنبرج نفسه. لكن تاريخ الطابعة الأولى يصبح غامضا وغير موثوق به.
صورة ليوهانس غوتنبرغ، رسمها فنان غير معروف في القرن السابع عشر، أي بعد قرن ونصف أو قرنين من وفاته.
النسخة الأقدم التالية من كتاب غوتنبرغ المقدس، وهي نسخة ورقية، موجودة في إحدى المكتبات في برلين. وقد ورد ذكره في كتاب "مقالة عن تاريخ المكتبة الملكية في برلين" الصادر عام 1752. ما حدث لهذا الكتاب المقدس قبل هذا التاريخ غير معروف.
والنسخة الثالثة محفوظة في مكتبة الكونجرس بواشنطن منذ عام 1930. وهذا الكتاب مطبوع أيضًا على الرق. وكان عاشق الآثار الألماني فولبرت، الذي باعه بدوره قبل أربع سنوات، قد اشترى هذا الكتاب المقدس من دير القديس بولس في جنوب النمسا. وقبل ذلك كانت تابعة لأحد الأديرة التي بناها البينديكتين في جنوب ألمانيا. في عام 1809، هرب الرهبان، الذين فروا من غزو القوات النابليونية وأخذوا معهم الكتاب المقدس، إلى سويسرا أولاً ثم إلى النمسا. ويفترض أن فولبرت هو من حصل عليها، رغم أن ما حدث لها منذ أكثر من مائة عام حتى هذه اللحظة غير معروف. أما عن تخزين هذا الكتاب المقدس عند البندكتيين، فقد ذكره رئيس ديرهم مارتن هربرت عام 1767. وحتى هذا التاريخ، تاريخها غير مرئي.
وهناك كتاب مقدس آخر، مطبوع بالفعل على الورق، محفوظ في المكتبة الوطنية في باريس. وفي عام 1763، نُشر كتاب "ببليوغرافيا إرشادية أو رسالة في معرفة الكتب النادرة والاستثنائية". وصف مؤلفها وكاتب المراجع والناشر غيوم فرانسوا ديبورغ هذا الكتاب المقدس بتسمية "مازارين" لأنه وجده في مكتبة الكاردينال والوزير الأول لفرنسا مازاران. ومع ذلك، فإن الببليوغرافي الشهير غابرييل نوديت، الذي أنشأ المكتبة بناءً على طلب مازارين وكان أمين مكتبتها حتى وفاته تقريبًا، لم يذكر كتاب غوتنبرغ المقدس في أي من أطروحاته. لذا فمن المستحيل تتبع مصير كتاب "مازارين" المقدس قبل عام 1763.
أصبحت النسخ المتبقية من كتاب غوتنبرغ المقدس معروفة حتى في وقت لاحق. في الوقت الحالي، ارتفع عددهم إلى ما يقرب من خمسين، لكن ليس لديهم تاريخ قبل النصف الثاني من القرن الثامن عشر، وفي كثير من الحالات حتى بعد ذلك! تم صنع التجليد الماروكين الأنيق لعدد من النسخ في نفس القرن الثامن عشر.
إن ظهور الأناجيل المقدسة التي طبعها جوتنبرج في وقت متأخر جدًا ليس مفاجئًا. مع الأخذ في الاعتبار أنه في القرن الثامن عشر كانت هناك زيادة حادة في الاهتمام بالتحف، التي تحول بيع سلعها إلى عمل مربح، وكانت "اكتشافات" الكتب القديمة طبيعية تمامًا. علاوة على ذلك، لم يكن من الصعب تمرير قطعة حديثة على أنها قطعة قديمة في ذلك الوقت: فالنقد الفني والتقنيات ذات الصلة المصممة للتمييز بين القطعة المزيفة والقطعة الحقيقية لم تكن موجودة بعد. ماذا يمكننا أن نقول لو لم يكن من الممكن حتى في القرن العشرين التعامل مع تدفق المنتجات المقلدة.
سيرة جوتنبرج غامضة، وتاريخ أناجيله غير موثوق به. وفي هذا الصدد، فإن التاريخ التقليدي للكتب المطبوعة الأولى إلى منتصف القرن الخامس عشر أمر مشكوك فيه.
علاوة على ذلك، في التاريخ الروسي، ظهر الكتاب المقدس المطبوع بعد قرن ونصف تقريبًا! لماذا يوجد مثل هذا التأخر، حيث أن الدولة الروسية كانت تقع في أوروبا، وليس على الجانب الآخر من الكرة الأرضية؟ وبالمقارنة، بعد مرور ثلاثين إلى أربعين عامًا على اختراع جوتنبرج، كانت المطابع تعمل في العديد من المدن الأوروبية الكبرى. وبعد قرن واحد فقط، في عام 1581، تم نشر الكتاب المقدس لأوستروج لإيفان فيدوروف. هذه الصورة لانتشار المعرفة الجديدة غير قابلة للتصديق وتظهر خيال تاريخ أوروبا الغربية.
صفحة العنوان لكتاب غوتنبرغ المقدس من المتحف البريطاني. المادة - الورق. يبدأ النص مباشرة بالكتاب المقدس. لا توجد صفحة عنوان بالأسماء والتواريخ.
إن كتاب غوتنبرغ المقدس هو أغلى كتاب في العالم. وقد بيعت إحدى نسخها مؤخرًا بمبلغ 1,200,000 جنيه إسترليني. وبطبيعة الحال، مع مثل هذا "سعر الإصدار"، لا أحد مهتم بالحاضر، أي التاريخ اللاحق لمظهره. الأكبر سنا، كلما كان ذلك أفضل. ومن الواضح أن الكتاب المقدس ليس استثناءً هنا.
مسلم: لقد تم تغيير الكتاب المقدس عدة مرات، لذلك لا يمكن اعتباره الكتاب الأصلي الذي أُنزل على موسى ويسوع والأنبياء الآخرين. ما هو الدليل الذي لديك على أن الكتاب المقدس موثوق وجدير بالثقة؟
منذ سنوات عديدة، سألتني امرأة شابة مسلمة: "هل تغير الكتاب المقدس على الإطلاق؟" فقلت لها: «بالطبع لا». فقالت: "ولكن ألا تعلم أن يسوع المسيح هو ابن الله؟" وأكدت: "يعلم مرارا وتكرارا". وقالت رداً على ذلك: "ثم كان عليها أن تتغير".
سوف يتفاجأ أي مسيحي يقرأ أعمال المؤلفين المسلمين عندما يجد أن الحجج المقدمة فيها لدحض صحة نصوص الكتاب المقدس غالبًا ما تكون ضعيفة للغاية وغير مقنعة. يحدث هذا لسبب واحد فقط - فالمسلمون لا يؤمنون بالحفظ الكامل للكتاب المقدس، ليس لأنهم وجدوا أدلة كافية على إجراء تغييرات على نصه، ولكن لأنه يجب عليهم إنكار صحته من أجل دعم قناعتهم بأن القرآن 'an هو كلمة الله. كتابان يتعارضان مع بعضهما البعض لا يمكن أن يكونا كلمة الله. عندما اكتشف المسلمون في القرون الأولى من التاريخ الإسلامي أن الكتاب المقدس يعرض بشكل واضح وقاطع العقائد المسيحية الأساسية، مثل ألوهية يسوع المسيح وكفارته، لم يعد بإمكانهم التعامل معه بشكل موضوعي. ومنذ ذلك الحين، بذلوا قصارى جهدهم لإثبات ما هو في الواقع ليس أكثر من مجرد افتراض - لا بد أن الكتاب المقدس قد تغير! السبب الرئيسي الذي يجعل المسلمين لا يؤمنون بصحة الكتاب المقدس هو أنه ليس لديهم خيار آخر: لا يمكنهم أن يؤمنوا بالكتاب المقدس إذا كانوا مخلصين للقرآن.
ومن المهم معرفة الأدلة على عدم قابلية نصوص الكتاب المقدس للتغيير، وخاصة أن هناك مخطوطات صحيحة تسبق ميلاد الإسلام بقرون عديدة وتثبت أن الكتاب المقدس الذي بين أيدينا اليوم هو نفس الكتاب المقدس الذي عند اليهود. وكان المسيحيون الأوائل يوقرون كتابهم المقدس الوحيد.
ثلاث نسخ مخطوطة رئيسية من الكتاب المقدس
لا تزال هناك ثلاث نسخ مخطوطة رئيسية للكتاب المقدس باللغة اليونانية (بما في ذلك الترجمة السبعينية (العهد القديم) والنص الأصلي للعهد الجديد)، تسبق ظهور القرآن بعدة قرون.
1. القائمة السكندرية. هذا المجلد كتب في القرن الخامس الميلادي. قبل الميلاد، يحتوي على الكتاب المقدس بأكمله باستثناء بعض الأوراق المفقودة من العهد الجديد (وهي: مت 1: 1-25: 6، يوحنا 6: 50-8: 52 و2 كورنثوس 4: 13-12: 6). ). ولا يتضمن أي شيء ليس جزءًا من الكتاب المقدس الحديث. المخطوطة محفوظة في المتحف البريطاني في لندن.
2. قائمة سيناء. هذه مخطوطة قديمة جدًا، يعود تاريخها إلى نهاية القرن الرابع. فهو يحتوي على العهد الجديد بأكمله وجزء كبير من العهد القديم. تم الاحتفاظ به لعدة قرون في مكتبة سانت بطرسبرغ الإمبراطورية وتم بيعه للحكومة البريطانية مقابل مائة ألف جنيه إسترليني. حاليا أيضا في المتحف البريطاني.
3. قائمة الفاتيكان. ربما تكون هذه أقدم نسخة مخطوطة كاملة من الكتاب المقدس باقية. يعود تاريخه إلى القرن الرابع وهو محفوظ في مكتبة الفاتيكان في روما. الجزء الأخير من العهد الجديد (عبرانيين 14:9 إلى نهاية الرؤيا) مكتوب بخط مختلف عن بقية المخطوطة (من المحتمل أن الناسخ الذي بدأ نسخ النص لسبب ما لم يتمكن من إكمال العمل) .
تثبت هذه المخطوطات بشكل مقنع أن الكتاب المقدس الوحيد الذي أُعطي للكنيسة قبل قرنين على الأقل من ميلاد محمد هو العهدين القديم والجديد المعروفين لدينا.
أدلة أخرى على صحة الكتاب المقدس
هناك العديد من الأدلة الأخرى التي تثبت صحة الكتاب المقدس، والتي تعود إلى عدة قرون مضت إلى وقت ميلاد الإسلام. وينبغي تسليط الضوء على النقاط التالية في المناقشات مع المسلمين.
1. النصوص الماسورية. لا تنتمي المخطوطات الكتابية القديمة إلى المسيحيين فحسب، بل إلى اليهود أيضًا، الذين يقدسون العهد القديم باعتباره الكتاب المقدس الوحيد الذي أُعطي لهم. وهي نصوص مكتوبة باللغة العبرية، اللغة الأصلية للعهد القديم، ويبلغ عمرها ألف عام على الأقل. وتعرف هذه باسم النصوص الماسورية.
2. مخطوطات البحر الميت. تم اكتشاف هذه المخطوطات لأول مرة في كهوف صحراء قمران بالقرب من البحر الميت في إسرائيل، وتحتوي على مقاطع كثيرة من العهد القديم باللغة العبرية ويعود تاريخها إلى القرن الثاني قبل الميلاد. ه. وهي تشمل نسختين من سفر النبي إشعياء، تحتويان على نبوءات عن موت يسوع المسيح وقيامته (انظر: أش 53: 1-12)، وعن ولادته من عذراء (انظر: أش 7: 14)، وعن ولادته من عذراء (انظر: أش 7: 14). الألوهية (أنظر: إشعياء 9: 6-7).
3. السبعينية. السبعينية هي اسم الترجمة الأولى إلى اليونانية للعهد القديم. تم نسخه في القرن الثاني قبل الميلاد. ه. ويحتوي على جميع النبوات الرئيسية عن مجيء المسيح، والتصريح بأنه ابن الله (انظر: مزمور 2: 7؛ 1 أي 17: 11-14)، وبعض تفاصيل معاناته وموته الكفاري. (أنظر: مز 21، 68). استخدمت الكنيسة الأولى الترجمة السبعينية على نطاق واسع.
4. النسخه اللاتينية للانجيل. في القرن الرابع الميلادي ه. قامت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بترجمة الكتاب المقدس بأكمله إلى اللاتينية، باستخدام نسخ العهد الجديد من الترجمة السبعينية والمخطوطات اليونانية القديمة. تُعرف هذه القائمة باسم النسخه اللاتينية للانجيل وتحتوي على جميع أسفار العهدين القديم والجديد كما نعرفها. تمت الموافقة على هذه الترجمة باعتبارها النص القياسي للكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
5. مقتطفات من النص اليوناني للعهد الجديد. هناك أجزاء كثيرة من النص اليوناني الأصلي للعهد الجديد باقية من القرن الثاني الميلادي. ه. كلهم، مجتمعين، يشكلون محتوى العهد الجديد بالشكل الذي نعرفه. ومن المثير للاهتمام للغاية مقارنة وفرة هذه الأدلة بنصوص الأعمال الكلاسيكية اليونانية والرومانية القديمة، والتي كتب الكثير منها في وقت لا يتجاوز ألف عام بعد المسيح. في الواقع، لا يوجد عمل أدبي آخر من نفس العصر يمكن أن يكون كذلك لديهم ثروة من أدلة المخطوطات مثل النص اليوناني للعهد الجديد.
والأهم من ذلك، والذي ينبغي التأكيد عليه عند التحدث مع المسلمين، أنه لا يوجد مصدر يشير إلى أن الكتاب المقدس يحرف حياة وتعاليم يسوع المسيح. جميع الأسفار الملفقة التي رفضتها الكنيسة، على الأقل بشكل عام، تتبع نفس الخط السردي الذي تتبعه مخطوطات العهد الجديد. من المؤكد أنه لا يوجد دليل تاريخي يشير إلى أن يسوع كان في الواقع نبي الإسلام، كما يصوره القرآن.
وأخيرا، قد يكون من الجيد أن نطلب من المسلمين تقديم أدلة تاريخية لدعم ادعائهم بأن الكتاب المقدس الذي نقرأه هو كتاب مقدس معدل. كيف كان الأمر في الأصل؟ وما الذي تغير فيه حتى أصبح الكتاب الذي بين أيدينا اليوم؟ من الذي قام بهذه التغييرات؟ متى تم ذلك؟ اطلب من محاورك أن يذكر أسماء الأشخاص الحقيقيين الذين يشتبه في أنهم قاموا بتحريف الكتاب المقدس، والوقت الذي حدث فيه ذلك، والتغييرات المحددة التي تم إجراؤها على النص الأصلي للكتاب المقدس، وستجد أنه غير قادر على القيام بذلك، لأن مثل هذا الدليل لا يفعل ذلك إلا غير موجود. وتذكروا دائما أن الهجوم الشرس الذي يشنه المسلمون لا يعتمد على الأدلة العلمية التي لديهم، بل على افتراضات. فالكتاب المقدس في رأيهم يجب أن يتغير لأنه يتناقض مع القرآن. من المؤسف أن المسلمين في كثير من الأحيان لا يتعاملون مع الكتاب المقدس برغبة في فهم تعاليمه، بل فقط بهدف العثور على أخطاء فيه تبرر تحيزهم ضده.
جون جيلكريست "الله أم النبي؟"
تمت كتابة معظم أسفار الكتاب المقدس في القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد. ه. أكثر من ثلاثة مليارات شخص يعتبرونها مقدسة. لقد تم تسميته بالكتاب الأكثر مبيعًا على الإطلاق، حيث تمت طباعة ما يقرب من 6,000,000,000 نسخة من الكتاب المقدس كليًا أو جزئيًا بأكثر من 2400 لغة.
يبلغ عمر إحدى أقدم المنشورات في العالم 1500 عام. تم العثور على هذا الكتاب المقدس في عام 2010 في تركيا. وقد كتب الكتاب باللغة الآرامية. وتبلغ تكلفة الكتاب الذي صنعت صفحاته من الجلد الطبيعي حوالي 40 مليون ليرة تركية. تكلفة الصفحات المنسوخة مرتفعة - حوالي 3 ملايين.
ومن الممكن أن يكون هذا الكتاب نسخة من إنجيل برنابا الشهير الذي منع في وقت من الأوقات. وأقدم نسخ منه تم إنشاؤها في القرن السادس عشر، أي أنها أحدث من هذا الكتاب بثلاث مرات تقريبًا.
وعُثر على كتاب مقدس قديم آخر بعد عام من قبل أحد البدو في شمال الأردن، في كهف في منطقة صحراوية نائية. تم الاكتشاف في الفترة 2005-2007، لكن عامة الناس أصبحوا على علم بالاكتشاف، الذي، وفقا للعلماء، سيغير تاريخ الكتاب المقدس بأكمله، فقط في ربيع عام 2011.
بالصدفة، كشف فيضان في كهف شمال الأردن عن كوتين سريتين تحتويان على سبعين كتابًا من الرصاص متصلة بالأسلاك.
تتكون كل مخطوطة قديمة، محفورة على ألواح من الرصاص، من 5 إلى 15 صفحة بحجم بطاقة الائتمان العادية.
وأظهرت الدراسات المعدنية أن القطعة الأثرية قد تعود إلى القرن الأول الميلادي. ويعتقد أن هذه الآثار المسيحية القديمة تم إنشاؤها عام 70 بعد الميلاد. أي، أول المسيحيين الذين غادروا القدس على عجل بعد سقوطها.
ويعتقد العلماء أيضًا أن المخطوطات تشكل سفر الرؤيا المذكور في الكتاب المقدس وهي دليل على الأصل غير اليهودي للمسيحية. ويتجلى ذلك من خلال الرموز الموضحة على الأغلفة: المصابيح ذات السبعة فروع (كان اليهود ممنوعين منعا باتا تصويرها) والصلبان المتعلقة بالثقافة الرومانية.
لقد تم بالفعل فك رموز جزء من نص أقدم الكتاب المقدس، المكتوب باللغة العبرية باستخدام الحروف الهيروغليفية. يتحدث عن المسيح والصلب والصعود.
من فضلك أخبرني ما هو عمر أقدم نسخ العهدين الجديد والقديم الموجودة اليوم وأين يتم تخزينها؟
يجيب هيرومونك جوب (جوميروف):
عند تجميع تصنيف مخطوطات الكتاب المقدس، يأخذ علماء النصوص المتعلمون في الاعتبار ليس فقط محتواها (نصوص العهد القديم والجديد)، وكمالها (مجموعة الكتاب المقدس بأكملها، والكتب الفردية والأجزاء)، ولكن أيضًا المادة (ورق البردي، والرق) والشكل. (التمرير، المخطوطة).
وصلت إلينا المخطوطات الكتابية القديمة على ورق البردي والرق. ولصناعة ورق البردي، كان الجزء الداخلي من القصب الليفي يقطع إلى شرائح. تم وضعها بإحكام على لوح أملس. تم وضع شرائح أخرى مغلفة بالغراء على الطبقة الأولى بزوايا قائمة. تم تجفيف الصفائح الناتجة التي يبلغ عرضها حوالي 25 سم تحت ضغط في الشمس. إذا كانت القصبة صغيرة، كانت الصفحة صفراء فاتحة. أنتج القصب القديم ورق البردي ذو اللون الأصفر الداكن. تم لصق الأوراق الفردية معًا. وكانت النتيجة شريطًا يبلغ طوله حوالي 10 أمتار. على الرغم من أنه من المعروف أن المخطوطة (غير الكتابية) تصل إلى 41 مترًا، إلا أن البرديات التي يزيد قياسها عن عشرة أمتار كانت غير ملائمة للاستخدام على الإطلاق. الكتب الكبيرة مثل إنجيل لوقاو أعمال القديس. الرسلتم وضعها في لفائف بردية منفصلة بطول 9.5 - 9.8 م وتم تثبيت بكرات على يسار ويمين اللفيفة. وكانت البردية بأكملها ملفوفة على إحداهما: نصوص بالعبرية واللغات السامية الأخرى على اليسار، وباليونانية والرومانية على القضيب الأيمن. عند القراءة، تم نشر التمرير إلى حجم الصفحة. أثناء قراءة الصفحة، تم لف البردية على أسطوانة أخرى. لمزيد من الراحة، تم قطع اللفائف الكبيرة في بعض الأحيان إلى عدة أجزاء. عندما دخل المخلص مجمع الناصرة، أُعطي سفر النبي إشعياء. فتح الرب يسوع المسيح الكتاب ووجد المكان. يقول النص اليوناني حرفياً: فتح الكتاب(لوقا 4:17) و طوى الكتاب (4:20).
من القرن الثاني قبل الميلاد. للكتابة، بدأوا في استخدام شهادة جامعية - وهي مادة مصنوعة من جلد الحيوان المعالج بطريقة خاصة. كان اليهود يستخدمون الرق لتسجيل النصوص المقدسة. تم استخدام الجلود فقط لهذا الغرض ينظف(حسب شريعة موسى) الحيوانات. أما الكتب الجلدية فقد ذكرها القديس. الرسول بولس (2 تيموثاوس 4:13).
كان للرق مزايا على ورق البردي. لقد كان أقوى بكثير. يمكن كتابة شريط الرق على كلا الجانبين. هذه اللفائف لها اسم opistograph(باليونانية opisthe - خلف؛ grapho - كتابة). جعلت الألياف العمودية الموجودة على ظهر ورق البردي عمل الكتبة صعبًا. ومع ذلك، كان للرق عيوبه. كان من الأسهل قراءة ورق البردي: فالسطح المصقول للرق يتعب العينين. بمرور الوقت، تبدأ زوايا أوراق البرشمان في التجعد وتصبح غير متساوية.
كان التمرير غير مريح للاستخدام. عند القراءة، كانت كلتا اليدين مشغولتين: كان على أحدهما فك التمرير، والآخر كان عليه أن يلفه أثناء قراءته. كان للتمرير عيب آخر. نظرًا لأن المسيحيين الأوائل استخدموا النصوص الكتابية لأغراض طقسية، فقد كان من الصعب العثور بسرعة على المقطع الضروري من الكتاب المقدس. في نهاية القرن الأول. أو في بداية القرن الثاني. في المجتمعات المسيحية المبكرة بدأ استخدامها رموز. تم ثني أوراق البردي المطوية في المنتصف معًا ثم خياطتها معًا. كانت هذه الكتب الأولى في فهمنا. هذا الشكل من ورق البردي مكّن المسيحيين من الجمع بين الأناجيل الأربعة أو جميع رسائل الرسول بولس في كتاب واحد، وهو ما لم تسمح به اللفافة، لأنه أصبح ضخم الحجم. أصبح الآن من الأسهل على الكتبة مقارنة المخطوطات بالتوقيعات. "ربما يكون من العدل أن نفترض أن المسيحيين الوثنيين هم الذين بدأوا في وقت مبكر جدًا في استخدام صيغة مخطوطة الكتاب المقدس بدلاً من المخطوطات، من أجل التمييز بوعي بين ممارسة الكنيسة وممارسة الكنيس، حيث تم الحفاظ على تقليد نقل نص العهد القديم عن طريق المخطوطات” (بروس م. ميتزجر. علم نصوص العهد الجديد، م.، 1996، ص.
يميز الخبراء بين: المخطوطات الكتابية الكاملة، بما في ذلك النص الكامل للكتاب المقدس، المجموعة الكاملة للعهد القديم، المجموعة الكاملة للعهد الجديد، الكتب الفردية وأجزاء من الكتب.
العهد القديم.
1. باللغة العبرية.
تعود أقدم مخطوطات العهد القديم إلى القرن الثالث قبل الميلاد. نحن نتحدث عن المخطوطات التي تم العثور عليها في محيط وادي قمران بالقرب من البحر الميت. ومن بين أكثر من 400 نص، هناك 175 نصًا كتابيًا. ومن بينها جميع أسفار العهد القديم، ما عدا سفر أستير. معظمها غير مكتملة. تبين أن النسخة هي الأقدم بين جميع نصوص الكتاب المقدس كتب صموئيل (1-2 كتب الملوك) (القرن الثالث قبل الميلاد). الاكتشاف الأكثر قيمة هو مخطوطتان كتب النبي اشعياء(كاملة وغير كاملة). يعود تاريخ كتاب النبي العظيم الذي وصل إلينا إلى القرن الثاني قبل الميلاد. قبل اكتشافه عام 1947 في الكهف رقم 1، كان أقدم نص عبري الماسوري- 900 م أظهرت المقارنة بين وثيقتين يفصل بينهما عشرة قرون الموثوقية والدقة الاستثنائية التي تم بها نسخ النص المقدس اليهودي على مدى 1000 عام. كتب الباحث ج. ل. آرتشر أن نسخ أسفار النبي إشعياء التي تم العثور عليها في كهف قمران "وُجد أنها مطابقة كلمة بكلمة للكتاب المقدس العبري القياسي لدينا في أكثر من 95 بالمائة من النص. و5% من الاختلافات تعود أساسًا إلى الأخطاء المطبعية والاختلافات الواضحة في تهجئة الكلمات. تم إنشاء مستودع خاص لمخطوطات البحر الميت في القدس. وفي حجرة خاصة توجد مخطوطات ثمينة للنبي إشعياء. لماذا النصوص الكتابية المقدسة باللغة العبرية (باستثناء مخطوطات البحر الميت) متأخرة جدًا (القرنين التاسع والعاشر الميلادي)؟ لأن اليهود اعتادوا لفترة طويلة عدم استخدام الكتب المقدسة التي أصبحت مهترئة ومتداعية في العبادة وقراءة الصلاة. التقوى في العهد القديم لم تسمح بذلك. لم يتم إرسال الكتب والأشياء المقدسة إلى النار. ما يسمى جينيزا(عب. إخفاء, دفن). وظلوا هناك لعدة قرون، ثم انهاروا تدريجياً. وبعد امتلاء الجنيزة، تم دفن الأشياء والكتب المجمعة فيها في المقابر اليهودية مع طقوس مهيبة. يبدو أن الجنيزات كانت موجودة في معبد القدس، وبعد ذلك في المعابد اليهودية. تم العثور على العديد من المخطوطات القديمة في جنيزة القاهرة، الواقعة في علية كنيس عزرا، الذي بني عام 882، في الفسطاط (القاهرة القديمة). تم افتتاح الجنيزا عام 1896. وتم نقل موادها (أكثر من مائة ألف ورقة) إلى جامعة كامبريدج.
2. باللغة اليونانية. لقد وصل إلينا نص السبعينية في شكل مخطوطات.
المخطوطة السينائية (السينائية). يعود تاريخها إلى القرن الرابع. تم العثور عليها عام 1859 في دير القديس مرقس. كاثرين (في سيناء) ونقلها إلى المكتبة الإمبراطورية في سانت بطرسبرغ. تحتوي هذه المخطوطة تقريبًا على النص الكامل للعهد القديم (بالترجمة اليونانية) والنص الكامل للعهد الجديد. وفي عام 1933، باعتها الحكومة السوفيتية للمتحف البريطاني مقابل 100 ألف جنيه إسترليني.
كود الفاتيكان (الفاتيكاني).يعود تاريخه إلى منتصف القرن الرابع. ينتمي إلى الفاتيكان. يحتوي المخطوطة على النص الكامل للكتاب المقدس اليوناني (الترجمة السبعينية). نص العهد الجديد به خسائر.
الدستور الاسكندري ( ألكسندرينوس).وقد كتب النص سنة 450 بمصر. تحتوي المخطوطة على العهد القديم والعهد الجديد كاملين، بدءاً من الفصل الخامس والعشرين من إنجيل متى. المخطوطة محفوظة في المتحف البريطاني.
العهد الجديد.
حقق النقد النصي للعهد الجديد إنجازات ملحوظة في القرن العشرين. يوجد حاليًا أكثر من 2328 مخطوطة أو جزء من المخطوطات اليونانيةاللغة التي وصلت إلينا منذ القرون الثلاثة الأولى للمسيحية.
بحلول عام 1972، كان عالم الحفريات الإسباني خوسيه أوكالاغان قد أكمل العمل على تحديد 9 أجزاء من الكهف 7 بالقرب من البحر الميت باعتبارها فقرات من العهد الجديد: Mk. 4:28؛ 6: 48، 52-53؛ 12:17؛ أعمال 27:38؛ رومية 5: 11-12؛ 1 تيم. 3:16؛ 4: 1-3؛ 2 حيوان أليف. 1:15؛ يعقوب 1: 23-24. تعود أجزاء من إنجيل مرقس إلى عام 50 م. من أعمال الرسل في السنة الستين، والباقي ينسبه العالم إلى السنة السبعين. من هذه المقاطع التسعة، 1 تيم. 3:16: وبلا شك - سر التقوى العظيم: الله ظهر في الجسد، تبرر في الروح، أظهر نفسه للملائكة، كرز به للأمم، قبله الإيمان في العالم، صعد في المجد(1 تيموثاوس 3: 16). وهذه الاكتشافات لا تقدر بثمن في تأكيد تاريخية نصوص العهد الجديد ودحض الادعاءات الكاذبة بأن المسيحيين اليوم يستخدمون نصوصًا مشوهة.
أقدم مخطوطة للعهد الجديد (جزء من إنجيل يوحنا: 18: 31-33، 37-38) هي جزء من ج. ريلاند(ص52) - بردية ترجع للفترة 117 – 138 أي 138م. في عهد الإمبراطور هادريان. يعترف أ. ديسمان بإمكانية ظهور هذه البردية في عهد الإمبراطور تراجان (98 - 117). يتم تخزينه في مانشستر.
أقدم مخطوطة أخرى للعهد الجديد هي بردية بودمر(ص75). تحتوي الصفحات الـ 102 الباقية على نصوص إنجيلي لوقا ويوحنا. "قرر محررا هذه الوثيقة، فيكتور مارتن ورودولف كاسر، أنها كتبت بين عامي 175 و 225. وبالتالي فإن هذه المخطوطة هي أقدم نسخة من إنجيل لوقا متاحة اليوم وواحدة من أقدم نسخ إنجيل يوحنا "( بروس م. ميتزجر علم نصوص العهد الجديد، م.، 1996، ص 39). توجد هذه المخطوطة الأكثر قيمة في جنيف.
تشيستر بيتي بايري(ص45، ص46، ص47). تقع في دبلن. يعود تاريخه إلى عام 250 وما بعده بقليل. تحتوي هذه المخطوطة على معظم العهد الجديد. تحتوي الصفحة 45 على ثلاثين ورقة: اثنتان من إنجيل متى، وستة من إنجيل مرقس، وسبع من إنجيل لوقا، واثنتان من إنجيل يوحنا، وثلاثة عشر من سفر أعمال الرسل. توجد عدة أجزاء صغيرة من إنجيل متى من مجلد المخطوطات هذا في مجموعة المخطوطات في فيينا. يتكون P46 من 86 ورقة (11 × 6 بوصات). تحتوي البردية P46 على رسائل من القديس. الرسول بولس إلى: رومية، العبرانيين، كورنثوس الأولى والثانية، أفسس، غلاطية، فيلبي، كولوسي، تسالونيكي الأولى والثانية. ص47- عشر صحائف تحتوي على جزء من رؤيا (9:10 - 17:2) للرسول يوحنا اللاهوتي.
Uncials على الرق.نحن نتحدث عن رموز جلدية مكتوبة ظهرت في القرن الرابع com.uncials(uncia باللاتينية - بوصة) - بأحرف بدون زوايا حادة وخطوط متقطعة. تتميز هذه الرسالة بمزيد من التطور والوضوح. كل حرف يقف بمفرده على السطر. هناك 362 مخطوطة أحادية للعهد الجديد. أقدم هذه الرموز ( سيناء, الفاتيكان, اسكندراني) وقد سبق ذكرها أعلاه.
هذه المجموعة الرائعة من مخطوطات العهد الجديد القديمة استكملها العلماء بنص العهد الجديد، الذي تم تجميعه من 36286 اقتباسًا من الكتاب المقدس للعهد الجديد، الموجود في أعمال آباء الكنيسة ومعلميها القديسين من عصر النهضة. من الثاني إلى الرابع قرون. يفتقد هذا النص 11 آية فقط.
قام علماء النصوص في القرن العشرين بعمل هائل في مقارنة جميع مخطوطات العهد الجديد (عدة آلاف!) وحددوا جميع التناقضات التي نشأت بسبب خطأ الناسخين. تم تقييمهم وتصنيفهم. تمت صياغة معايير واضحة لتحديد الخيار الصحيح. بالنسبة لأولئك المطلعين على هذا العمل العلمي البحت، فإن زيف وعدم أساس الادعاءات حول تشويه النص المقدس الحالي للعهد الجديد أمر واضح.
ولا بد من الرجوع إلى نتائج هذه الدراسات للاقتناع بأنه من حيث عدد المخطوطات القديمة وضيق الوقت الذي يفصل النص الأقدم الذي وصل إلينا عن النص الأصلي، لا يمكن لأي عمل من العصور القديمة أن يقارن بالنص الأقدم الذي وصل إلينا. العهد الجديد. دعونا نقارن الوقت الذي يفصل بين أقدم مخطوطة والأصل: فيرجيل - 400 سنة، هوراس - 700، أفلاطون - 1300، سوفوكليس - 1400، إسخيلوس - 1500، يوربيدس - 1600، هوميروس - 2000 سنة، أي. من 400 إلى 2000 سنة. لقد وصلنا إلى 250 مخطوطة لهوراس، و110 مخطوطة لهوميروس، ونحو مائة مخطوطة لسوفوكليس، و50 مخطوطة لإسخيليوس، و11 فقط لأفلاطون. من المحزن أن ندرك مدى عمق تسمم الملايين من معاصرينا بسم عدم الإيمان، ومدى عمق تجذر المشاعر المعادية للمسيحية على أساس الحياة الخاطئة. إذا كان الشخص يشك في صحة أطروحات أرسطو، وخطب شيشرون، وكتب تاسيتوس، أو يجادل بأننا نستخدم نصوصًا مشوهة للمؤلفين القدامى، فسوف تنشأ فكرة صحته العقلية أو العقلية. يمكن للناس أن يدلوا بأي تصريحات وقحة وسخيفة فيما يتعلق بالكتاب المقدس. الآن نشهد كيف أن القصة البوليسية المليئة بالأفكار الخاطئة والأخطاء الجسيمة التي نشأت بسبب جهل المؤلف ومشاعره المعادية للمسيحية قد استحوذت على عشرات الملايين من الناس. السبب في كل شيء هو الكفر الجماعي. بدون النعمة يكون الإنسان مليئًا بالخطأ الفطري الذي لا يمكن إصلاحه. لا شيء يظهر له الحقيقة؛ بل على العكس من ذلك، كل شيء يضلله. كلتا المركبتين للحقيقة والعقل والمشاعر، بالإضافة إلى الافتقار المتأصل للصدق في كليهما، تسيء كل منهما للأخرى. المشاعر تخدع العقل بإشارات كاذبة. العقل أيضًا لا يبقى مدينًا: فالأهواء الروحية تُظلم المشاعر وتسبب انطباعات كاذبة(ب. باسكال. خواطر حول الدين).
26.02.2012
على الرغم من أن الكتاب المقدس هو واحد من أقدم الكتب الموجودة، إلا أنه لم يرى أحد بالفعل طبعات قديمة منه من قبل. وقبل عامين، خلال غارة في جنوب تركيا، تم الاستيلاء على كتاب عمره 1500 عام من المهربين. لقد كُتب السفر باللغة الآرامية، وهي نفس اللغة التي تكلم بها يسوع ذات يوم. هذه هي القيمة الحقيقية، وليس الثلاجات وأجهزة التلفزيون التي يطاردها الناس المعاصرون!
كان المؤرخون سعداء. والآن يتم إعادة بناء الكتاب؛ ولم يتم توفيره لهذا الغرض إلا مؤخرًا، وقبل أن يُطرح في المحكمة. وطلب الفاتيكان دراسة الكتاب بمزيد من التفصيل ومحاولة ترجمته إلى لغة في متناول المجتمع الحديث. وتبلغ تكلفة الكتاب الذي صنعت صفحاته من الجلد الطبيعي نحو 40 مليون ليرة تركية. تكلفة الصفحات المنسوخة مرتفعة جدًا - حوالي 3 ملايين.
ومن الممكن أن يكون هذا الكتاب نسخة من إنجيل برنابا الشهير الذي منع في وقت من الأوقات. وأقدم نسخ منه تم إنشاؤها في القرن السادس عشر، أي أنها أحدث من هذا الكتاب بثلاث مرات تقريبًا.
إن إنجيل برنابا قريب من الأفكار الإسلامية حول ابن الله، ولكن في الوقت نفسه يتعارض مع الشرائع الحديثة المقدمة في العهد الجديد.
العثور على سفينة نوح (تركيا، جبال أرارات)
تم اكتشاف "منشأة إنتاج" يقدر عمرها بـ 6100 عام في كهوف جبلية في جنوب شرق أرمينيا. فريق من العلماء من الولايات المتحدة الأمريكية...
حقق علماء الآثار اكتشافًا مذهلاً في جنوب شرق الصين. وفي أحد الكهوف المحلية، اكتشفت البعثة أجزاء من السيراميك...
في الأيام الخوالي، كان لبرج فلاديمير في كيتاي جورود بوابته الخاصة. هناك بوابة واحدة فقط، لكن هناك أسماء عديدة: فلاديميرسكي، سريتنسكي، نيكولسكي، الكل وليس...
أصبح من المعروف اليوم أنه بفضل الطقس الجاف في تركيا، تمكن علماء الآثار من تحقيق عدد كبير من الاكتشافات المثيرة للاهتمام المتعلقة...
في الأحداث الأثرية، يوجد دائمًا مكان للاكتشافات القياسية والعادية، وهناك بالطبع اكتشافات عالية ومشرقة. من المحتمل جداً أن...
