ما هي مأساة مصير بيتشورين؟ مقال - أي مقال حول موضوع ما. ما هي مأساة مصير بيتشورين؟ (مقتبس من رواية م
Pechorin هو الشخصية الرئيسية في رواية M. Yu Lermontov "بطل زماننا". ويشير المؤلف نفسه إلى أنه جسد في بطله صورة جماعية تجسدت فيها كل رذائل الجيل. لكن مصير Pechorin مأساوي إلى حد ما؛ في بعض الأحيان يريد المرء بصدق أن يشعر بالأسف على البطل. لفهم معنى العمل، من المهم تقييم مأساة مصير Pechorin.
شخصية البطل
Pechorin شخصية مثيرة للجدل للغاية. لقد وهب مع الكثير من الصفات الإيجابية. كل شيء معه: إنه وسيم وغني ومهذب ومتعلم. يراقب غريغوري أناقته بعناية، فهو ليس وقحًا مع أي شخص أو وقحًا. يبدو أن كل الصفات الإيجابية للشخص العلماني المهذب تشير إلى أنه يمكن أن يكون سعيدًا. واثق من نفسه ولا يشك في تصرفاته وأفعاله. لكن أسوأ ما في هذه الشخصية هو افتقارها إلى القدرة على الشعور. هذه الشخصية ساخرة وأنانية. لا يشعر بالمسؤولية عن مصائر وحياة الآخرين، وهو قادر على اللعب بمصائر من يعاملونه بشكل جيد من أجل هواه.
البطل غير قادر على الحب. هو نفسه يشعر بالملل باستمرار، ويفهم قوة أنانيته، ويطلق على نفسه اسم "المعوق الأخلاقي". لكنه لا يشعر بالذنب حيال ذلك. ومع العلم أن روحه قد تصلبت، فإنه لا يفعل شيئا لتصحيح الوضع. إنه يميل إلى التأمل، لكن هذا لا يبرره. لا يمكن أن يسمى Pechorin شخصًا سعيدًا. يشعر بالملل باستمرار. ومن أجل إشباع هذا الشعور، فهو يهمل مشاعر الآخرين، لكنه هو نفسه غير قادر تمامًا على تجربتها. ربما تكمن مأساة الجيل بأكمله في هذا - عدم القدرة على تجربة مشاعر حقيقية، لأن هذه هدية حقيقية متأصلة في الإنسان فقط. يمكن أن يسمى هذا مأساة شخصية، لأن مثل هذا الشخص مثير للشفقة ببساطة، ومأساة لمن حوله، لأنهم هم الذين يعانون من السخرية والأنانية لأشخاص مثل Pechorin.
مأساة جيل
لكن المشكلة لا تكمن فقط في شخصية Pechorin نفسها. وليس من قبيل الصدفة أن تحمل الرواية هذا الاسم، لأنها تعكس مأساة جيل كامل. وأشار ليرمونتوف إلى أنه التقى بأشخاص مثل Pechorin أكثر من مرة في حياته، وربما كان هو نفسه أحدهم. لديهم الكثير من الفرص، لكنهم لا يشعرون بالسعادة. إنهم يعيشون في فترة من العصور المتغيرة، عندما أصبح القديم عفا عليه الزمن بالفعل، والجديد ليس واضحا بعد. ولهذا السبب فإن مشكلة هذا الجيل هي الملل والقلق والقسوة العالمية.
"شلل أخلاقي"
عندما يبدأ Pechorin محادثة مع شخص ما عن نفسه، فإنه يوضح باستمرار أنه يعرف مدى عدم حساسيته وأنه هو نفسه يعاني منه. عند التحدث مع مكسيم ماكسيميتش، يذكر أنه يعاني من ملل كبير، ويمكن للمرء أن يشعر بالأسف عليه. يتحدث مع مريم، ويقول إن المجتمع جعله هكذا، ولا يقبل المشاعر الطيبة، ولا يرى فيه سوى الشر والسلبية. ولهذا السبب أصبح "مقعدًا أخلاقيًا".
مأساة بيتشورين
كتبت رواية "بطل زماننا" عام 1837-1840 في عصر رد الفعل الحكومي، عندما تم قمع كل فكر حر وكل شعور حي. كانت هذه حقبة انتقالية بعد انهيار أفكار الديسمبرية، عندما تم تدمير المثل العليا للماضي، ولم يكن لدى المثل العليا الجديدة وقتا لتشكيلها. كان عقد ما بعد الديسمبريست فترة صعبة في الحياة الروسية. لقد تغلب على الناس اليأس العميق والقنوط العام.
لقد أنجب هذا العقد المظلم نوعًا جديدًا من الناس - المتشككون المحبطون، "الأنانيون الذين يعانون"، الذين دمرهم عبث الحياة. من خلال منظور هذه الأفكار المستوحاة من عصر ليرمونتوف، تم تصوير مأساة بيتشورين - "بطل عصرنا".
المشكلة المركزية في الرواية هي مشكلة شخصية البطل. مصير شخص واحد أقلق المؤلف لأنه كان انعكاسًا لمصير الكثيرين. من خلال رسم الشخصية الرئيسية في الرواية، ابتكر صورة مؤلفة من "رذائل الجيل بأكمله، في تطوره الكامل".
طرح ليرمونتوف سؤالاً عن سبب ظهور هؤلاء الأبطال بالضبط في تلك السنوات، ولماذا كانت حياتهم خالية من الفرح، وعلى من يقع اللوم على المصير المأساوي لجيل كامل. يكشف المؤلف عن هذا الموضوع الرئيسي للرواية من خلال استكشاف حياة وأفعال وشخصية الشخصية الرئيسية في الرواية بشكل عميق وشامل.
تكمن أهمية الموضوع الذي اخترته في حقيقة أنه من خلال فهم مأساة Pechorin، سنكون قادرين على فهم المصير المحزن لجيل كامل. سنكون أيضًا قادرين على الإدراك والشعور بالكلمات والأعمال الأخرى التي قام بها ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف والمخصصة لهذا الموضوع بشكل أعمق وأكثر اكتمالًا. في الوقت نفسه، يمكن لبطل Lermontov أن يعلمنا الكثير؛ من خلال القراءة عن Pechorin، نتعلم تقدير ملء الحياة.
الغرض من عملي هو الإجابة على السؤال: لماذا لا يستطيع الشخص المفكر، الذي يشعر "بقوى هائلة في روحه"، أن يجد طريقه ومكانه في هذا العالم ويضطر إلى قضاء حياة فارغة بلا هدف، مثقلة به.
لتحقيق الهدف، يحدد المقال المهمة التالية: استكشاف حياة وشخصية وأفعال الشخصية الرئيسية للرواية بعمق وشمول.
ملامح تكوين ومؤامرة الرواية
تتكون الرواية من خمسة أجزاء، خمس قصص، لكل منها جنسها الخاص وحبكتها الخاصة وعنوانها الخاص. لكن الشخصية الرئيسية تجمع كل هذه القصص في رواية واحدة.
بالانتقال من فصل إلى فصل، نتعرف تدريجياً على البطل؛ يجعلنا المؤلف نفكر في ألغازه وأسباب "الشذوذات الكبيرة" في شخصيته. نجد المفتاح لهم من خلال تجميع اللغز الكامل لقصة حياة Pechorin.
لنفس الغرض - للكشف عن العالم الداخلي للشخصية بأعمق ما يمكن، تظهر لنا الشخصية الرئيسية من وجهة نظر ثلاثة أشخاص.
في كل قصة، يضع Lermontov Pechorin في بيئة مختلفة، ويظهره في ظروف مختلفة، في اشتباكات مع أشخاص من مختلف الوضع الاجتماعي والتركيب العقلي.
في كل مرة يكشف Pechorin عن نفسه للقارئ من جانب جديد، ويكتشف جوانب جديدة وجديدة لشخصيته.
مأساة بيتشورين
من هو غريغوري ألكساندروفيتش بيتشورين؟ إنه ذو طبيعة قوية الإرادة ومتعطش للنشاط. إن الموهبة الطبيعية للشخصية الرئيسية، والتي يتم التعبير عنها في ذكائه العميق وعواطفه القوية وإرادته الفولاذية، ملفتة للنظر بشكل لافت للنظر لقراء الرواية. ولكن على الرغم من كل موهبته وثروته من القوى الروحية، فهو، وفقًا لتعريفه العادل، "مقعد أخلاقي". شخصيته وكل سلوكه متناقضان للغاية.
لقد تم الكشف عنها في الرواية بأكملها، وكشف، وفقا لتعريف ليرمونتوف، عن "مرض" جيل ذلك الوقت. يشير بيتشورين نفسه إلى أن "حياتي كلها لم تكن سوى سلسلة من التناقضات الحزينة وغير الناجحة لقلبي أو ذهني". كيف يعبرون عن أنفسهم؟
أولا، في موقفه من الحياة. من ناحية، Pechorin هو شخص متشكك، بخيبة أمل يعيش "من الفضول"؛ من ناحية أخرى، لديه عطش كبير للحياة والنشاط.
ثانياً: العقلانية تصارع متطلبات المشاعر والعقل والقلب.
تنعكس التناقضات في طبيعة Pechorin أيضًا في موقفه تجاه المرأة. وهو نفسه يفسر اهتمامه بالنساء ورغبته في تحقيق حبهن بضرورة طموحه. لكن بيتشورين لم يفعل ذلك
مثل هذا الأناني بلا قلب. قلبه قادر على الشعور بعمق وقوة، وموقفه من الإيمان يخبرنا بذلك.
إنه يخدع نفسه، لأنه في الواقع شاب، يمكنه أن يفعل كل شيء: الحب والمحبة، لكنه هو نفسه يتخلى عن الأمل، والأفراح، ويقنع نفسه بأنها مستحيلة بالنسبة له. هذه التناقضات لا تسمح لـ Pechorin أن يعيش حياة كاملة.
أصول الفردية Pechorinsky
تشكلت فردية بيتشورين في عصر انتقالي - في عصر غياب المُثُل الاجتماعية: والحياة الخالية من الأهداف السامية لا معنى لها. الشخصية الرئيسية تدرك هذا. لا يسعى إلى الثروة أو الشرف أو المهنة، فهو يحتقر العالم علانية، وبعد أن دخل في صراع مع بيئته، يصبح "غير ضروري"، لأنه شخص في ظروف واقع نيكولاييف غير الشخصي.
يشعر Pechorin بالتفوق على بيئته. في روحه هناك اشمئزاز تجاه هؤلاء الأشخاص الذين أجبر على العيش بينهم. ولكن في الوقت نفسه، يتم تشكيله من خلال هذه البيئة بالذات. يوجد فيه عنصران في نفس الوقت - الطبيعي والطبيعي والاجتماعي، الذي يشوهه، والمبدأ الطبيعي في Pechorin يواجه حدًا اجتماعيًا في كل مكان.
تكشف "مجلة Pechorin" عن مأساة شخص موهوب سعى إلى العمل النشط، لكنه كان محكوم عليه بالتقاعس القسري. يشرح كل ذلك في اعترافه بهذه الطريقة: “قرأ الجميع على وجهي علامات الصفات السيئة التي لم تكن موجودة؛ لكنهم كانوا متوقعين - وولدوا. "كنت متواضعا - اتهمت بالمكر: أصبحت كتومًا ..."
لا يبدو هذا الاعتراف مجرد توبيخ وإدانة للمجتمع العلماني الذي يهين الإنسان في أفضل مشاعره ودوافعه ويشبهه بنفسه ويجعله حسودًا ومنافقًا ولكن أيضًا إدانة الذات والألم للنصف الأفضل المدمر من الروح.
مواقف الحياة والمبادئ الأخلاقية
بعد أن فقد الإيمان بالحياة، يحاول Pechorin تطوير موقف في الحياة، وإضفاء الطابع الرسمي على مبادئ العلاقات مع الناس، وتبرير نظام وجهات نظره، مع مراعاة الخصوصية التي تكمن في "قواه الهائلة"، التي تتطلب العمل.
ولكن ماذا تفعل إذا لم توفر الحياة الفرصة لتحقيق هذه الطاقة والقوة؟ في هذه الحالة، فإن حالة Pechorin الطبيعية هي الملل. حتى تحت الرصاص الشيشاني، لا يتوقف Pechorin عن الشعور بالملل: في العالم، في القوقاز، يعذب بطل الرواية ويعذبه فراغ الحياة، لكن لا شيء من مرفقاته ينقذ Pechorin من الملل والشعور بالوحدة.
لماذا؟ القيمة الأساسية لـ Pechorin هي الحرية الشخصية. ومع ذلك، فإن تحرر الإنسان من المجتمع، وهو أمر مستحيل تمامًا في حد ذاته، يتبين أنه مختلف. الشخصية مسيجة ليس فقط من العالم الرسمي الذي تكرهه، ولكن أيضًا من الواقع بشكل عام.
السعادة، وفقا لبخورين، هي "فخر مشبع": "إذا اعتبرت نفسي أفضل، أقوى من أي شخص آخر في العالم، سأكون سعيدا، إذا أحبني الجميع، سأجد مصادر لا حصر لها من الحب في نفسي".
من المستحيل الموافقة على هذا البيان الذي أدلى به Pechorin. لماذا يجب أن يكون الإنسان "سبب معاناة وفرح" لشخص عزيز عليه؟ ولن نتمكن من فهم هذا على الإطلاق إذا لم نفهم أنه كان معوزًا. لقد منحه القدر القليل جدًا من النشاط وإنفاق الطاقة العقلية لدرجة أنه حتى لعبة صغيرة مع الأميرة ماري ترضي غروره وتخلق الوهم بحياة ذات معنى.
يريد Pechorin أن يأخذ أولاً من الناس ثم يعطيهم. حتى في الحب.
Pechorin غير قادر أيضًا على تكوين صداقات. الدكتور فيرنر ومكسيم ماكسيميتش مرتبطان به بإخلاص، لكن Pechorin، بغض النظر عن مدى رغبته، لا يمكنه الاتصال بهؤلاء الأشخاص بأصدقائه. إنه مقتنع بأن "أحد الصديقين يكون دائمًا عبدًا للآخر". يسبب Pechorin الشفقة على نفسه، لأنه وجود مثل هذه الأفكار حول الصداقة، لن يتمكن أبدا من الشعور بفرحة المساعدة المتبادلة والتفاهم.
يدحض Pechorin بحياته الخاصة أطروحته القائلة بأن "السعادة هي فخر شديد". الأنانية والفردية واللامبالاة ليست صفات فطرية، ولكنها نوع من القانون الأخلاقي، ونظام المعتقدات الذي لم ينحرف عنه بيتشورين أبدًا في حياته.
سمات الشخصية
تتفاقم الخصائص بسبب ألم خيبة الأمل والوحدة المستمرة واليائسة. إن الوعي بالحياة التي تعيش عبثا يؤدي إلى اللامبالاة بها، ونتيجة لذلك فإن الأزمة الداخلية والتشاؤم وحتى الموت لا تخيف الشخصية الرئيسية.
هذه اللامبالاة تجاه الموت تدفع الشخصية الرئيسية إلى تجربة حظه، والدخول في مواجهة معه، ويخرج هذه المرة منتصراً. تجمع قصة "القدري" بين السعي الروحي لبخورين، فهي تجمع أفكاره حول الإرادة الشخصية ومعنى الظروف المستقلة عن الإنسان. كما أنه يكشف عن القدرات العملاقة للبطل على الأعمال البطولية. يختبر البطل الثقة في القدر للمرة الأولى والأخيرة، ولا ينقذه القدر فحسب، بل يرفعه أيضًا.
العمل والنضال، ومقاومة الظروف غير المواتية، وليس الخضوع الأعمى للقدر - هذه هي عقيدة حياة البطل. ويتحول الموت الجسدي لبخورين إلى خلوده الروحي: فهو موجه للأمام بحثًا عن المعنى الحقيقي للحياة.
على من يقع اللوم؟
المأساة، كما يحددها بيلينسكي، "بين عمق الطبيعة والشفقة للأفعال"، فإن الأفكار المحبة للحرية التي اعتمدها أشخاص من نوع Pechorin في شبابهم المبكر من الديسمبريين، جعلتهم غير قابلين للتوفيق مع الواقع المحيط. رد فعل نيكولاييف حرم هؤلاء الأشخاص من فرصة التصرف بروح هذه الأفكار بل ودعاهم إلى التشكيك. وقبح تربيتهم وحياتهم في مجتمع علماني لم يسمح لهم بالارتقاء إلى مستوى المعايير الأخلاقية.
يشير ليرمونتوف بوضوح إلى السبب الذي جعل Pechorin وغيره من الأشخاص المفكرين في ذلك الوقت غير سعداء. لقد رآه في «خلافات تافهة على قطعة أرض أو على بعض الحقوق الوهمية»، في مشاجرات قسمت الناس إلى أسياد وعبيد، إلى ظالمين ومظلومين.
ينقل Lermontov جزءا من اللوم إلى المجتمع، ولكن في الوقت نفسه لا يعفي المسؤولية عن الشخصية الرئيسية. وأشار إلى مرض القرن الذي يتمثل علاجه في التغلب على الفردية الناتجة عن الخلود، مما يسبب معاناة عميقة لبخورين نفسه ومدمرًا لمن حوله.
رومان ليرمونتوف بيتشورين
خاتمة
قصة غريغوري ألكساندروفيتش بيتشورين هي قصة المحاولات العقيمة لشخص غير عادي لتحقيق نفسه، وإيجاد بعض الرضا على الأقل لاحتياجاته، وهي محاولات تتحول دائمًا إلى معاناة وخسائر له ولمن حوله، قصة حياته فقدان الحيوية القوية والموت العبثي بسبب عدم وجود ما تفعله، وعدم فائدته لأي شخص ولنفسك.
لقد دحض بحياته أطروحته القائلة بأن "السعادة هي فخر شديد".
حسنًا، الحقيقة شيء باهظ الثمن. في بعض الأحيان يدفعون ثمن ذلك من حياتهم. ولكن من ناحية أخرى، فإن كل حياة كانت بحثا حقيقيا عن هذه الحقيقة تدخل إلى الأبد في التجربة الروحية للإنسانية.
هذا هو السبب وراء الحاجة دائمًا إلى Pechorin وعزيز علينا. قراءة رواية Lermontov، نبدأ في تحقيق أشياء مهمة للغاية بالنسبة لنا اليوم. ندرك أن الفردية تتعارض مع الطبيعة الحية للإنسان واحتياجاته الفعلية؛ تلك القسوة واللامبالاة وعدم القدرة على التصرف والعمل - كل هذا يشكل عبئًا ثقيلًا على الإنسان. وتبين أن من طبيعة الإنسان أن يسعى إلى الخير والحقيقة والجمال والعمل. لم يكن لدى Pechorin الفرصة لتحقيق تطلعاته، لذلك فهو غير سعيد. في أيامنا هذه، يتحكم الناس في مصائرهم؛ والأمر متروك لنا أن نجعل حياتنا ممتلئة أو فارغة. قراءة رواية Lermontov، نتعلم أن نقدر ملء الحياة.
وثائق مماثلة
خصائص صورة الشخصية الرئيسية Grigory Pechorin بناءً على عمل M.Yu. "بطل زماننا" لليرمونتوف، أول رواية نثرية واقعية روسية. Pechorin كممثل لـ "الأشخاص الإضافيين" وعلاقاته مع أبطال العمل الآخرين.
الملخص، تمت إضافته في 30/01/2012
الانطباعات القوقازية M.Yu. ليرمونتوف. الطبعة الأولى من رواية "بطل زماننا". المبادئ الإبداعية: متابعة حقيقة الحياة والتقييم النقدي للبطل. الغموض في تصوير Pechorin. اتهامات ومبررات Pechorin.
الملخص، تمت إضافته في 28/11/2006
الشخصية الرئيسية في رواية M.Yu. ليرمونتوف "بطل زماننا" وأصدقاؤه وأعداؤه. تعتبر حلقة المبارزة من الحلقات الرئيسية في الرواية. الليلة التي سبقت المبارزة. الخصائص "الشيطانية" لطبيعة Pechorin. مكان صورة جروشنيتسكي في الرواية. إدخالات يوميات البطل.
تمت إضافة العرض في 14/10/2012
تحليل العالم الداخلي وتجارب الشخصيات الرئيسية في قصة ليرمونتوف "بطل زماننا" - Pechorin وGrushnitsky، الخصائص المقارنة. إن رأي النقاد الأدبيين مارشينكو وبيلينسكي حول جروشنيتسكي باعتباره "مرآة مشوهة" لبخورين هو مبرر.
تمت إضافة المقالة في 21/09/2010
النوع والميزات التركيبية لرواية ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف "بطل زماننا" ، خصوصية النوع للعمل. إشكالية معنى الحياة والمصير في فصل "القدري". عذاب Pechorin المأساوي وموقفه من الأقدار.
تمت إضافة الدورة التدريبية في 12/09/2014
وجهات نظر الكتاب حول تكوين رواية M.Yu. ليرمونتوف "بطل عصرنا". مفهوم تكوين العمل والتسلسل الزمني. "بطل زماننا" هي رواية نفسية. وسائل التعبير عن الأفكار الفنية.
الملخص، تمت إضافته في 14/11/2010
"بطل زماننا" هو عمل متعدد الأوجه يتضمن جميع الدوافع الرئيسية لشخصية ليرمونتوف وإبداعه. صور Pechorin و Maxim Maksimovich على النقيض من الخير والشر في أعمال الباحثين في "بطل زماننا".
الملخص، أضيف في 11/04/2012
دراسة السيرة الذاتية والإبداع ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف. دراسة في معتقدات المسلمين وعدد من الحالات المدهشة للغاية في رواية الكاتب. خصائص الصورة والشخصية وصورة الشخصية الرئيسية Pechorin وعلاقاته مع الناس.
الملخص، تمت إضافته في 15/06/2011
تحديد الاتجاهات في فهم وتفسير صورة Pechorin في رواية M.Yu. ليرمونتوف "بطل عصرنا". تحليل مراحل البحث الروحي والرغبة في الخروج من أسر الذات الأنانية. تحديد أسباب الدراما الروحية لبطل الزمان.
تمت إضافة الدورة التدريبية في 16/06/2015
رومان بقلم إم يو ليرمونتوف (1814-1841) "بطل عصرنا". نظام الصور. "الأميرة ماري". شخصية بيتشورين. تحليل مرثية العمل الغنائي لـ V.A. جوكوفسكي "سلافيانكا". تحليل قصيدة M.Yu. ليرمونتوف "دوما".
مأساة صورة Pechorin الموضوع الرئيسي لرواية "بطل زماننا" هو تصوير الشخصية النموذجية اجتماعيًا للدائرة النبيلة بعد هزيمة الديسمبريين. الفكرة الرئيسية هي إدانة هذا الفرد والبيئة الاجتماعية التي ولدته. Pechorin هو الشخصية المركزية في الرواية، قوتها الدافعة. إنه خليفة Onegin - "الرجل الإضافي". إنه رومانسي في الشخصية والسلوك، وهو بطبيعته شخص يتمتع بقدرات استثنائية وذكاء متميز وإرادة قوية.
يرسم ليرمونتوف بعمق نفسي صورة Pechorin. تألق عيون مبهر ولكن بارد ، ونظرة ثاقبة وثقيلة ، وجبهة نبيلة مع آثار التجاعيد المتقاطعة ، وأصابع شاحبة ورقيقة ، واسترخاء عصبي للجسم - كل هذه السمات الخارجية للصورة تشهد على التعقيد النفسي والفكري الموهبة والقوة الشريرة القوية الإرادة لبيكورين. في نظرته "الهادئة غير المبالية" "لم يكن هناك انعكاس لحرارة الروح"، كان بيتشورين غير مبال "بنفسه وبالآخرين"، بخيبة أمل ومدمرة داخليًا.
وكان يتميز بأعلى التطلعات للأنشطة الاجتماعية والرغبة الشديدة في الحرية: "أنا مستعد لكل التضحيات... لكنني لن أبيع حريتي". يرتقي Pechorin فوق الناس في بيئته بتعليمه المتنوع ووعيه الواسع بالأدب والعلوم والفلسفة. ويرى أن عدم قدرة جيله "على تقديم تضحيات كبيرة من أجل خير البشرية" هو عيب مؤسف. Pechorin يكره ويحتقر الطبقة الأرستقراطية، لذلك يقترب من فيرنر ومكسيم ماكسيميتش، ولا يخفي تعاطفه مع المضطهدين.
لكن تطلعات Pechorin الجيدة لم تتطور. رد الفعل الاجتماعي والسياسي غير المقيد الذي خنق كل الكائنات الحية، والفراغ الروحي للمجتمع الراقي تغير وأغرق قدراته، وشوه صورته الأخلاقية، وقلل من نشاطه الحيوي. لذلك، وصف V. G. Belinsky الرواية بأنها "صرخة معاناة" و "فكرة حزينة" عن ذلك الوقت. قال تشيرنيشيفسكي إن "ليرمونتوف - المفكر العميق في عصره، والمفكر الجاد - يفهم ويقدم Pechorin الخاص به كمثال لما يصبح عليه أفضل وأقوى وأنبل الناس تحت تأثير الوضع الاجتماعي لدائرتهم".
شعر Pechorin وأدرك تمامًا أنه في ظل ظروف الاستبداد الاستبدادي، كان النشاط الهادف باسم الصالح العام مستحيلًا بالنسبة له ولجيله. وكان هذا هو السبب وراء شكوكه وتشاؤمه اللامحدود، وقناعته بأن الحياة "مملة ومثير للاشمئزاز". دمرت الشكوك Pechorin لدرجة أنه لم يتبق لديه سوى قناعتين: ولادة الإنسان محنة، والموت أمر لا مفر منه. لقد انحرف عن البيئة التي ينتمي إليها بالميلاد والنشأة. يدين Pechorin هذه البيئة ويحكم على نفسه بقسوة؛ وهذا، وفقًا لـ V. G. Belinsky، هو "قوة الروح وقوة الإرادة" للبطل. إنه غير راضٍ عن حياته التي لا هدف لها، ويبحث بشغف ولا يستطيع أن يجد مثله الأعلى: "لماذا عشت؟ لأي غرض ولدت؟.." داخليًا، ابتعد بيتشورين عن الطبقة التي ينتمي إليها بحق بالولادة والوضع الاجتماعي، لكنه لم يجد نظامًا جديدًا للعلاقات الاجتماعية يناسبه. لذلك، لا يمر Pechorin أي قوانين أخرى غير قوانينه.
لقد أصيب Pechorin بالشلل الأخلاقي بسبب الحياة، فقد فقد أهدافه الجيدة وتحول إلى أناني بارد وقاسٍ ومستبد، متجمد في عزلة رائعة ويكره نفسه.
وفقًا لبلينسكي، "المتعطش للقلق والعواصف"، الذي يطارد الحياة بلا كلل، يُظهر Pechorin نفسه كقوة شريرة وأنانية لا تجلب للناس سوى المعاناة والمتاعب. السعادة الإنسانية لبخورين هي "الفخر المشبع". إنه يرى معاناة الآخرين وفرحهم "فيما يتعلق بنفسه فقط" كغذاء يدعم قوته الروحية. دون الكثير من التفكير، من أجل نزوة متقلبة، مزق بيتشورين بيلا من منزلها ودمرها، وأساء إلى مكسيم ماكسيميتش بشدة، ودمر عش "المهربين الصادقين" بسبب الروتين الفارغ، وأزعج سلام عائلة فيرا، وأهان ماري بشدة الحب والكرامة.
لا يعرف Pechorin إلى أين يذهب وماذا يفعل، ويضيع قوة ودفء روحه على المشاعر التافهة والأمور التافهة. كان Pechorin في وضع مأساوي، مع مصير مأساوي: لم يكن راضيا عن الواقع المحيط، ولا عن الفردية والشك المتأصل فيه. لقد فقد البطل الثقة في كل شيء، فهو مبتلى بالشكوك المظلمة، فهو يتوق إلى نشاط هادف وهادف اجتماعيا، لكنه لا يجده في الظروف المحيطة به. Pechorin، مثل Onegin، هو أناني يعاني، أناني لا إرادي. لقد أصبح كذلك بسبب الظروف التي تحدد شخصيته وأفعاله، وبالتالي تثير التعاطف مع نفسه.
أنظر بحزن إلى جيلنا!
مستقبله إما فارغ أو مظلم،
وفي هذه الأثناء، وتحت وطأة المعرفة والشك،
سوف يكبر في التقاعس عن العمل.
إم يو ليرمونتوف
تم إنشاء رواية إم يو ليرمونتوف "بطل زماننا" في عصر رد الفعل الحكومي، مما أدى إلى إحياء مجموعة كاملة من الأشخاص "غير الضروريين". Pechorin هو "Onegin في عصره" (Belinsky). بطل ليرمونتوف هو رجل ذو مصير مأساوي. إنه يحتوي في روحه على "قوى هائلة"، ولكن في ضميره الكثير من الشر. إن Pechorin، باعترافه الخاص، يلعب دائمًا "دور الفأس في يد القدر"، "الشخصية الضرورية في كل فصل خامس". كيف يشعر ليرمونتوف تجاه بطله؟ يحاول الكاتب فهم جوهر وأصول مأساة مصير بيتشورين. "ويكون أيضًا أن المرض مبين، ولكن الله يعلم كيفية علاجه!"
يبحث Pechorin بجشع عن تطبيقات لقدراته غير العادية، "القوى الروحية الهائلة"، لكنه محكوم عليه بالواقع التاريخي وخصائص تكوينه العقلي بالوحدة المأساوية. في الوقت نفسه، يعترف: "أحب أن أشك في كل شيء: هذا التصرف لا يتعارض مع حسم الشخصية؛ لكن هذا التصرف لا يتعارض مع حسم الشخصية". على العكس من ذلك... أتقدم دائمًا بجرأة عندما لا أعرف ما ينتظرني. بعد كل شيء، لا يمكن أن يحدث شيء أسوأ من الموت - ولا يمكنك الهروب من الموت!
بيتشورين وحيد. محاولة البطل للعثور على سعادة طبيعية وبسيطة في حب المرأة الجبلية بيلا تنتهي بالفشل. يعترف Pechorin علنا \u200b\u200bلمكسيم ماكسيميتش: "... حب الوحشي أفضل قليلا من حب سيدة نبيلة؛ " إن جهل أحدهما وبساطة قلبه أمران مزعجان تمامًا مثل غنج الآخر. البطل محكوم عليه أن يساء فهمه من قبل من حوله (الاستثناءان الوحيدان هما فيرنر وفيرا) ولا يستطيع بيلا "الوحشي" الجميل ولا مكسيم ماكسيميتش الطيب فهم عالمه الداخلي. ومع ذلك، دعونا نتذكر أنه في الاجتماع الأول مع غريغوري ألكساندروفيتش، تمكن قبطان المقر من ملاحظة السمات البسيطة فقط لمظهر Pechorin وحقيقة أن الراية "الرقيقة" كانت موجودة مؤخرًا في القوقاز. لا يفهم مكسيم ماكسيميتش عمق معاناة بيتشورين، بعد أن وجد نفسه شاهدا غير طوعي على وفاة بيلا: "... لم يعبر وجهه عن أي شيء خاص، وشعرت بالانزعاج: لو كنت في مكانه لكنت قد مت بسببه". الحزن ..." وفقط من خلال ملاحظة تم إسقاطها عرضًا مفادها أن "بيتشورين كان مريضًا لفترة طويلة وفقد وزنه" ، فإننا نخمن القوة الحقيقية لتجارب غريغوري ألكساندروفيتش.
يؤكد لقاء Pechorin الأخير مع مكسيم ماكسيميتش بوضوح فكرة أن "الشر يولد الشر". تؤدي لامبالاة Pechorin تجاه "صديقه" القديم إلى حقيقة أن "مكسيم ماكسيميتش الطيب أصبح قائدًا عنيدًا وغاضبًا". يخمن الضابط الراوي أن سلوك غريغوري ألكساندروفيتش ليس مظهرًا من مظاهر الفراغ الروحي والأنانية. يتم لفت انتباه خاص إلى عيون Pechorin، التي "لم تضحك عندما ضحك ... هذه علامة إما على التصرف الشرير، أو الحزن العميق المستمر". ما هو سبب هذا الحزن؟ نجد الإجابة على هذا السؤال في "مجلة Pechorin".
تسبق ملاحظات Pechorin رسالة مفادها أنه مات في الطريق من بلاد فارس. لا يجد Pechorin أبدًا استخدامًا جيدًا لقدراته غير العادية. قصص "تامان"، "الأميرة ماري"، "القدر" تؤكد ذلك. وبطبيعة الحال، فإن البطل يتفوق برأسه وكتفيه على المساعدين الفارغين والمتأنقين المتفاخرين الذين "يشربون، ولكن ليس الماء، ويمشون قليلا، ويتباطئون فقط في المرور... يلعبون ويشكو من الملل". يرى غريغوري ألكساندروفيتش تماما عدم أهمية Grushnitsky، الذي يحلم "أن يصبح بطل الرواية". في تصرفات Pechorin، يمكنك الشعور بالذكاء العميق والحساب المنطقي الرصين. إن خطة مريم للإغواء بأكملها مبنية على معرفة "الأوتار الحية للقلب البشري". من خلال إثارة التعاطف مع نفسه بقصة ماهرة عن ماضيه، يجبر Pechorin الأميرة ماري على أن تكون أول من يعترف بحبه. ربما ننظر إلى أشعل النار الفارغ، مغوي قلوب النساء؟ لا! اللقاء الأخير للبطل مع الأميرة ماري يقنع بهذا. سلوك Pechorin نبيل. يحاول تخفيف معاناة الفتاة التي تحبه.
Pechorin، خلافا لتصريحاته، قادر على مشاعر صادقة وعظيمة، لكن حب البطل معقد. وهكذا، فإن الشعور بالإيمان يستيقظ بقوة متجددة عندما يكون هناك خطر فقدان المرأة الوحيدة التي فهمت غريغوري ألكساندروفيتش إلى الأبد. "مع احتمال خسارتها إلى الأبد، أصبح الإيمان أغلى بالنسبة لي من أي شيء في العالم - أغلى من الحياة والشرف والسعادة!" - يعترف بيتشورين. بعد أن قاد حصانه في طريقه إلى بياتيغورسك، "سقط البطل على العشب وبكى كطفل". هذه هي قوة المشاعر! حب Pechorin نبيل ولكنه مأساوي لنفسه وكارثي لمن يحبونه. والدليل على ذلك هو مصير بيلا والأميرة ماري وفيرا.
القصة مع Grushnitsky هي مثال على حقيقة أن قدرات Pechorin غير العادية تضيع على أهداف صغيرة غير مهمة. ومع ذلك، في موقفه تجاه Grushnitsky، Pechorin بطريقته الخاصة نبيلة وصادقة. أثناء المبارزة، يبذل قصارى جهده لإثارة التوبة المتأخرة لدى خصمه، لإيقاظ ضميره! لا فائدة! يطلق Grushnitsky النار أولاً. يعلق بيتشورين: "لقد خدشت الرصاصة ركبتي". إن مسرحية الخير والشر في روح البطل هي اكتشاف فني عظيم لليرمونتوف الواقعي. قبل المبارزة، يقوم غريغوري ألكساندروفيتش بإجراء نوع من الصفقة مع ضميره. يتم الجمع بين النبلاء والقسوة: "قررت تقديم كل المزايا إلى Grushnitsky؛ أردت تجربتها؛ يمكن أن تستيقظ شرارة الكرم في روحه... أردت أن أعطي نفسي كل الحق في عدم الإبقاء عليه إذا رحمني القدر. وبخورين لا يدخر العدو. تنزلق جثة جروشنيتسكي الدموية إلى الهاوية... النصر لا يجلب فرحة بيتشورين ، الضوء يتلاشى في عينيه: "بدت لي الشمس باهتة ، وأشعتها لم تدفئني".
دعونا نلخص نتائج "الأنشطة العملية" لبخورين: بسبب تافه، يعرض عزمات حياته لخطر جسيم؛ تموت بيلا الجميلة ووالدها على يد كازبيش، ويفقد كازبيتش نفسه كاراجيز المخلص له؛ عالم "المهربين الشرفاء" الهش ينهار؛ تم إطلاق النار على Grushnitsky في مبارزة. فيرا والأميرة ماري تعانيان بشدة؛ تنتهي حياة فوليتش بشكل مأساوي. ما الذي جعل Pechorin "فأسًا في يد القدر"؟
لا يعرّفنا ليرمونتوف بالسيرة الزمنية لبطله. تخضع حبكة الرواية وتكوينها لهدف واحد - وهو تعميق التحليل الاجتماعي والنفسي والفلسفي لصورة Pechorin. يظهر البطل كما هو في قصص الدورة المختلفة، لا يتغير، لا يتطور. هذه علامة على "الموت" المبكر، وحقيقة أننا ننظر حقًا إلى نصف جثة، حيث "يسود في الروح نوع من البرد السري عندما تغلي النار في الدم". حاول العديد من معاصري ليرمونتوف قصر ثراء الصورة على صفة واحدة - الأنانية. دافع بيلينسكي بقوة عن Pechorin ضد الاتهامات بالافتقار إلى المُثُل العليا: "هل تقول إنه أناني؟ لكن ألا يحتقر ويكره نفسه بسبب هذا؟ ألا يتوق قلبه إلى الحب النقي والنكران للذات؟ لا، هذه ليست أنانية... ولكن ما هي؟ يعطينا Pechorin نفسه إجابة السؤال: "لقد قضى شبابي عديم اللون في صراع مع نفسي ومع النور؛ خوفًا من السخرية، دفنت أفضل مشاعري في أعماق قلبي؛ لقد ماتوا هناك..." الطموح، والتعطش للسلطة، والرغبة في إخضاع من حوله لإرادته، استحوذت على روح بيتشورين، الذي "من عاصفة الحياة... لم يخرج سوى عدد قليل من الأفكار - و ولا شعور واحد." ويبقى سؤال معنى الحياة مفتوحاً في الرواية: «...لماذا عشت؟ لأي غرض ولدت؟ وهذا صحيح، لقد كان موجودًا، وصحيح، كان لدي هدف سامٍ، لأنني أشعر بقوى هائلة في روحي... لكنني لم أخمن هذا الهدف، لقد انجرفت بعيدًا عن إغراءات العواطف، الفارغة. وجحود؛ لقد خرجت من أتونهم قاسيًا وباردًا كالحديد، لكنني فقدت إلى الأبد حماسة التطلعات النبيلة، وأفضل ألوان الحياة.
ربما تكون مأساة مصير Pechorin مرتبطة ليس فقط بالظروف الاجتماعية لحياة البطل (الانتماء إلى مجتمع علماني، رد الفعل السياسي في روسيا بعد هزيمة انتفاضة الديسمبريين)، ولكن أيضًا بحقيقة أن القدرة المتطورة على الاستبطان والتفكير التحليلي اللامع "عبء المعرفة والشك" يقود الإنسان إلى فقدان البساطة والطبيعية. حتى قوة الطبيعة العلاجية غير قادرة على شفاء روح البطل المضطربة.
صورة Pechorin أبدية على وجه التحديد لأنها لا تقتصر على الحياة الاجتماعية. لا يزال Pechorins موجودا، وهم بجانبنا ...
والروح تندلع في الفضاء
من تحت قوة المجتمعات القوقازية -
الجرس يرن ويرن...
خيول الشاب تندفع نحو الشمال..
إلى الجانب أسمع نعيق الغراب -
أستطيع أن أرى جثة الحصان في الظلام -
قيادة، قيادة! ظل البيتشورين
وهو يلاحقني...
هذه سطور من القصيدة الرائعة التي كتبها يا. بولونسكي "في الطريق من وراء القوقاز".
كان المجتمع الباريسي بعد الترميم مجتمعًا متنوعًا إلى حد ما. اخترق أكبر أباطرة البرجوازية، بسعر الذهب وعقود الزواج، بيئة الأرستقراطيين الوراثيين الذين كانوا في حاجة دائمة إلى رؤوس أموالهم. "الدماء الزرقاء"، المهووسة بقوة المال والتعطش للرفاهية، ضحوا عن طيب خاطر بمبادئهم الأرستقراطية المشكوك فيها من أجل "المال الوفير"، مما سمح للنبلاء الجدد بالانضمام إلى دائرتهم. هذه الظاهرة، المميزة للضوء الباريسي في عصر الترميم، أعاد بلزاك إنتاجها ببراعة على صفحات قصة "جوبسيك". "السيد دي ريستو يجب أن يكون شديد الحذر
ما هو الحب؟ هل كل الناس على وجه الأرض يحبون حقًا؟ وقدم العديد من الفلاسفة والأدباء تفسيراتهم لهذا المفهوم. على سبيل المثال، قال نيكولاي ألكساندروفيتش بيردييف أن "الحب ليس مجرد نعمة، ولكن أيضا نشاط الشخص نفسه". يربط الفيلسوف الصيني عمر الخيام الحب بالنبيذ: فجسم الإنسان يشبه الوعاء، والحب، مثل النبيذ، يملأ الوعاء بعنصر روحي. وبدونها يكون الإنسان فارغًا، مجرد قشرة مادية. أعطى يوهان الوصف التالي لـ Fichte: "في الحب فقط توجد الحياة، وبدونه يوجد الموت والدمار". لذلك لم يمر A. I. كوبرين بهذا
كان الشاعر الغنائي الروسي المتميز فيودور إيفانوفيتش تيوتشيف من جميع النواحي عكس معاصره وكان في نفس عمر بوشكين تقريبًا. إذا تلقى بوشكين تعريفا عميقا وعادلا للغاية لشمس الشعر الروسي، فإن Tyutchev كان شاعرا ليليا. على الرغم من أن بوشكين نشر في كتابه المعاصر في العام الأخير من حياته مجموعة كبيرة من القصائد لشاعر غير معروف آنذاك وكان يعمل في السلك الدبلوماسي في ألمانيا، فمن غير المرجح أنه أحبها كثيرًا. على الرغم من وجود روائع مثل "الرؤية"، "الأرق"، "كيف يغلف المحيط الكرة الأرضية"، "الكارثة الأخيرة"، "شيشرون"، "ما الذي تعوي عنه"، "رياح الليل"، "P"؟
ولد فالنتين راسبوتين في 15 مارس 1937 في منطقة إيركوتسك في قرية أوست-أودا. الطبيعة، التي أصبحت قريبة في مرحلة الطفولة، سوف تعود إلى الحياة وتتحدث في الكتب. في رسم كبير من سيرته الذاتية لرحلة واحدة بعنوان "Down and Upstream"، الذي نُشر عام 1972، يصف راسبوتين طفولته، مع إيلاء اهتمام كبير للطبيعة، والتواصل مع زملائه القرويين - وهو ما يعتبره حاسمًا في تكوين روح الطفل وشخصيته. ولم يكن من قبيل الصدفة أن يتزامن النشر الأول لمواد فالنتين راسبوتين في الصحف مع سنوات دراسته في الجامعة، رغم أن احتلال الصحافة نفسها، والذي تحول بعد ذلك إلى
الموضوع الرئيسي لرواية "بطل زماننا" هو تصوير الشخصية النموذجية اجتماعيًا للدائرة النبيلة بعد هزيمة الديسمبريين. الفكرة الرئيسية هي إدانة هذا الفرد والبيئة الاجتماعية التي ولدته. Pechorin هو الشخصية المركزية في الرواية، قوتها الدافعة. إنه خليفة Onegin - "الرجل الإضافي". إنه رومانسي في الشخصية والسلوك، وهو بطبيعته شخص يتمتع بقدرات استثنائية وذكاء متميز وإرادة قوية.
يرسم ليرمونتوف بعمق نفسي صورة Pechorin. تألق عيون مبهر ولكن بارد ، ونظرة ثاقبة وثقيلة ، وجبهة نبيلة مع آثار التجاعيد المتقاطعة ، وأصابع شاحبة ورقيقة ، واسترخاء عصبي للجسم - كل هذه السمات الخارجية للصورة تشهد على التعقيد النفسي والفكري الموهبة والقوة الشريرة القوية الإرادة لبيكورين. في نظرته "الهادئة غير المبالية" "لم يكن هناك انعكاس لحرارة الروح"، كان بيتشورين غير مبال "بنفسه وبالآخرين"، بخيبة أمل ومدمرة داخليًا.
وكان يتميز بأعلى التطلعات للأنشطة الاجتماعية والرغبة الشديدة في الحرية: "أنا مستعد لكل التضحيات... لكنني لن أبيع حريتي". يرتقي Pechorin فوق الناس في بيئته بتعليمه المتنوع ووعيه الواسع بالأدب والعلوم والفلسفة. ويرى أن عدم قدرة جيله "على تقديم تضحيات كبيرة من أجل خير البشرية" هو عيب مؤسف. Pechorin يكره ويحتقر الطبقة الأرستقراطية، لذلك يقترب من فيرنر ومكسيم ماكسيميتش، ولا يخفي تعاطفه مع المضطهدين.
لكن تطلعات Pechorin الجيدة لم تتطور. إن رد الفعل الاجتماعي والسياسي الجامح، الذي خنق كل الكائنات الحية، والفراغ الروحي للمجتمع الراقي، غيّر وخنق مقدراته، وشوه صورته الأخلاقية، وقلل من نشاطه الحيوي. لذلك، وصف V. G. Belinsky الرواية بأنها "صرخة معاناة" و "فكرة حزينة" عن ذلك الوقت. قال تشيرنيشيفسكي إن "ليرمونتوف - المفكر العميق في عصره، والمفكر الجاد - يفهم ويقدم Pechorin الخاص به كمثال لما يصبح عليه أفضل وأقوى وأنبل الناس تحت تأثير الوضع الاجتماعي لدائرتهم".
شعر Pechorin وأدرك تمامًا أنه في ظل ظروف الاستبداد الاستبدادي، كان النشاط الهادف باسم الصالح العام مستحيلًا بالنسبة له ولجيله. وكان هذا هو السبب وراء شكوكه وتشاؤمه اللامحدود، وقناعته بأن الحياة "مملة ومثير للاشمئزاز". دمرت الشكوك Pechorin لدرجة أنه لم يتبق لديه سوى قناعتين: ولادة الإنسان محنة، والموت أمر لا مفر منه. لقد انحرف عن البيئة التي ينتمي إليها بالميلاد والنشأة. يدين Pechorin هذه البيئة ويحكم على نفسه بقسوة؛ وهذا، وفقًا لـ V. G. Belinsky، هو "قوة الروح وقوة الإرادة" للبطل. إنه غير راض عن حياته التي لا هدف لها، ويسعى بشغف ولا يستطيع العثور على المثل الأعلى: "لماذا عشت؟ لأي غرض ولدت؟ .." داخليًا، ابتعد بيتشورين عن الطبقة التي ينتمي إليها بحق بالولادة والوضع الاجتماعي. لكن النظام الجديد لم يجد علاقة اجتماعية تناسبه. لذلك، لا يمر Pechorin أي قوانين أخرى غير قوانينه.
لقد أصيب Pechorin بالشلل الأخلاقي بسبب الحياة، فقد فقد أهدافه الجيدة وتحول إلى أناني بارد وقاسٍ ومستبد، متجمد في عزلة رائعة ويكره نفسه.
وفقًا لبلينسكي، "المتعطش للقلق والعواصف"، الذي يطارد الحياة بلا كلل، يُظهر Pechorin نفسه كقوة شريرة وأنانية لا تجلب للناس سوى المعاناة والمتاعب. السعادة الإنسانية لبخورين هي "الفخر المشبع". إنه يرى معاناة وأفراح الآخرين "فيما يتعلق بنفسه فقط" كغذاء يدعم قوته الروحية. دون الكثير من التفكير، من أجل نزوة متقلبة، مزق بيتشورين بيلا من منزلها ودمرها، وأساء إلى مكسيم ماكسيميتش بشدة، ودمر عش "المهربين الصادقين" بسبب الروتين الفارغ، وأزعج سلام عائلة فيرا، وأهان ماري بشدة الحب والكرامة.
لا يعرف Pechorin إلى أين يذهب وماذا يفعل، ويضيع قوة ودفء روحه على المشاعر التافهة والأمور التافهة. كان Pechorin في وضع مأساوي، مع مصير مأساوي: لم يكن راضيا عن الواقع المحيط، ولا عن الفردية والشك المتأصل فيه. لقد فقد البطل الإيمان بكل شيء، وقد تآكلته الشكوك المظلمة، فهو يتوق إلى نشاط هادف اجتماعيًا، لكنه لا يجده في الظروف المحيطة به، مثل Pechorin، وهو أناني يعاني، وأناني لا إرادي. لقد أصبح كذلك بسبب الظروف التي تحدد شخصيته وأفعاله، وبالتالي تثير التعاطف مع نفسه.
