جميع كتب ألبير كامو. ألبير كامو - الكاتب والفيلسوف الفرنسي الشهير أعمال كامو

ولد ألبير كامو في 7 نوفمبر 1913 في الجزائر لعائلة عامل زراعي. لم يكن عمره حتى سنة واحدة عندما توفي والده الحرب العالمية الأولى. بعد وفاة والده، أصيبت والدة ألبرت بسكتة دماغية وأصبحت شبه صامتة. كانت طفولة كامو صعبة للغاية.

في عام 1923، دخل ألبرت مدرسة ليسيوم. لقد كان طالبًا متمكنًا وشارك بنشاط في الألعاب الرياضية. ومع ذلك، بعد أن أصيب الشاب بمرض السل، اضطر إلى التخلي عن هذه الرياضة.

بعد المدرسة الثانوية دخل الكاتب المستقبلي كلية الفلسفة بجامعة الجزائر. كان على كامو أن يعمل بجد ليتمكن من دفع تكاليف دراسته. في عام 1934، تزوج ألبير كامو من سيمون آي. وتبين أن الزوجة مدمنة للمورفين ولم يدم الزواج منها طويلا.

في عام 1936 حصل كاتب المستقبل على درجة الماجستير في الفلسفة. بعد حصوله على شهادته مباشرة، عانى كامو من تفاقم مرض السل. ولهذا السبب لم يبق في المدرسة العليا.

لتحسين صحته، ذهب كامو في رحلة إلى فرنسا. وقد أوجز انطباعاته من الرحلة في كتابه الأول "الداخل والخارج والوجه" (1937). في عام 1936، بدأ الكاتب العمل على روايته الأولى «الموت السعيد». تم نشر هذا العمل فقط في عام 1971.

اكتسب كامو بسرعة كبيرة سمعة باعتباره كاتبًا ومفكرًا رئيسيًا. لم يكتب فحسب، بل كان أيضًا ممثلًا وكاتبًا مسرحيًا ومخرجًا. وفي عام 1938 نشر كتابه الثاني "الزواج". في هذا الوقت، كان كامو يعيش بالفعل في فرنسا.

أثناء الاحتلال الألماني لفرنسا، شارك الكاتب بنشاط في حركة المقاومة، كما عمل في صحيفة "باتل" السرية التي كانت تصدر في باريس. في عام 1940، اكتملت قصة "الغريب". جلب هذا العمل المؤثر شهرة عالمية للكاتب. بعد ذلك جاءت المقالة الفلسفية «أسطورة سيزيف» (1942). في عام 1945، تم نشر مسرحية "كاليجولا". وفي عام 1947 ظهرت رواية "الطاعون".

فلسفة ألبير كامو

كان كامو أحد أبرز الممثلين الوجودية. وتنقل كتبه فكرة عبثية الوجود الإنساني الذي سينتهي في كل الأحوال بالموت. في أعماله المبكرة (كاليغولا، الغريب)، عبثية الحياة تقود كامو إلى اليأس واللاأخلاقية، التي تذكرنا بالنيتشية. لكن في "الطاعون" والكتب اللاحقة يصر الكاتب على أن المصير المأساوي المشترك يجب أن يولد شعوراً بالتعاطف المتبادل والتضامن بين الناس. هدف الفرد هو "خلق معنى بين الهراء العالمي"، "التغلب على الكثير من البشر، واستخلاص القوة من داخل الذات التي كان المرء يسعى إليها سابقًا في الخارج".

في الأربعينيات أصبح كامو صديقًا مقربًا لوجودي بارز آخر، وهو جان بول سارتر. ومع ذلك، وبسبب الاختلافات الأيديولوجية الخطيرة، انفصل كامو الإنساني المعتدل عن سارتر الشيوعي الراديكالي. في عام 1951، نُشر عمل كامو الفلسفي الرئيسي "الرجل المتمرد"، وفي عام 1956 نُشرت قصة "السقوط".

في عام 1957، حصل ألبير كامو على جائزة نوبل "لمساهمته الهائلة في الأدب، وتسليط الضوء على أهمية الضمير الإنساني".

ألبير كامو؛ فرنسا، باريس؛ 1913/07/11 – 1960/04/04

يعد ألبير كامو أحد أشهر الكتاب والفلاسفة الفرنسيين في القرن العشرين. وفي عام 1957 حصل على جائزة نوبل في الأدب، وترجمت أعماله إلى العديد من اللغات، وحصل في الاتحاد السوفييتي على لقب "ضمير الغرب". على الرغم من أنه في فترة نضج عمله عارض بكل الطرق النظام الشمولي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

سيرة ألبير كامو

ولد ألبير كامو في بلدة درين شمال شرق الجزائر. مع اندلاع الحرب العالمية الأولى، تم تجنيد والد ألبرت في الجيش وسرعان ما توفي. بحلول هذا الوقت لم يكن عمر الصبي حتى سنة واحدة. تقرر والدة كامو الأمية وشبه الصماء الانتقال إلى مدينة بيليكور الساحلية، حيث تعيش جدة ألبرت. عاشت الأسرة بشكل سيء للغاية، لكن هذا لم يمنعهم من إرسال ألبرت إلى المدرسة في سن الخامسة. لاحظ أحد المعلمين لويس جيرمان الصبي الموهوب والواعد على الفور تقريبًا. كان هو الذي أصر في عام 1923، بعد تخرجه من المدرسة، على مواصلة تعليم ألبرت وحصل على منحة دراسية له.

في مدرسة ليسيوم، تعرف ألبير كامو على الأدب الفرنسي وأصبح مهتمًا بكرة القدم. ولكن عندما بلغ الصبي 17 عاما، تم تشخيص إصابته بمرض السل. وأمضى شهرين في المصحات وشفي من المرض، لكن عواقب المرض استمرت بقية حياته. في عام 1932 دخل الكاتب المستقبلي جامعة الجزائر. هنا يدرس الفلسفة ويلتقي ويلتقي بحبه الأول - سيمون آي، الذي طلقه بعد خمس سنوات. أثناء دراسته كان عليه أن يعمل بدوام جزئي كمدرس وبائع ومساعد في المعهد. في الوقت نفسه، بدأ العمل على كتاب كامو الأول “الموت السعيد”.

بعد تخرجه من الجامعة، عمل ألبير كامو كمحرر في العديد من المطبوعات، فألف كتاب "الزواج" ومسرحية "كاليجولا". في عام 1940، انتقلت فرانسيس فور مع زوجته المستقبلية إلى فرنسا. يعمل هنا كمحرر فني في Paris-Soir، ويصبح أيضًا قريبًا من منظمة كومبا السرية اليسارية. خلال الحرب العالمية الثانية أُعلن أنه غير لائق للخدمة وركز على أنشطته الأدبية. لكن معظم كتب ألبير كامو المكتوبة في ذلك الوقت نُشرت بعد نهاية الحرب. لذلك في عام 1947، تم نشر أحد أشهر أعمال كامو، "الطاعون". وفي الوقت نفسه، بدأ الابتعاد عن الأفكار اليسارية، وهو ما تجسد أخيراً في كتاب «الرجل المتمرد» الذي صدر عام 1951. في نفس الوقت تقريبًا، أصبح ألبرت مهتمًا بشكل متزايد بالمسرح وكتب عددًا من المسرحيات.

في عام 1957، حصل ألبير كامو على جائزة نوبل في الأدب. وأهداها لمعلمه في المدرسة لويس جيرمان الذي أصر منذ سنوات عديدة على مواصلة تعليم الصبي. توفي ألبير كامو في يناير 1960 نتيجة حادث سيارة. كان هو وصديقه وعائلته مسافرين من بروفانس إلى باريس. ونتيجة للحادث، خرجوا عن الطريق واصطدموا بشجرة طائرة. توفي ألبير كامو على الفور.

كتب ألبير كامو على موقع Top books

لا تزال كتب ألبير كامو تحظى بشعبية كبيرة في القراءة حتى يومنا هذا. والسبب في ذلك هو إلى حد كبير وجود أعماله في المناهج الدراسية. ولكن حتى بدون ذلك، تحظى أعمال كامو بشعبية كبيرة ومن المرجح أن يتم تضمينها في تصنيفنا أكثر من مرة. في الوقت نفسه، يمكن تقديم العديد من روايات الكاتب في التصنيف.

قائمة كتب ألبير كامو

1. وليمة الزفاف
2. رجل متمرد
3. ريح في جميلة
4. العودة إلى تيبازة
5. الثورة في أستورياس
6. المنفى والمملكة
7. المؤخرة والوجه
8. كاليجولا
9. سوء الفهم
10. حالة الحصار
11. يسقط
12. الرجل الأول

في 4 يناير 1960، صدمت باريس بالأخبار الرهيبة. السيارة التي كان يستقلها الكاتب الشهير ألبير كامو مع عائلة صديقه ميشيل جاليمار العائدين من بروفانس، انحرفت عن الطريق واصطدمت بشجرة دبابة بالقرب من بلدة فيليبلوفن، على بعد مائة كيلومتر من باريس. مات كامو على الفور. وتوفي جاليمارد الذي كان يقود السيارة في المستشفى بعد يومين ونجت زوجته وابنته. توفي الكاتب الشهير، أصغر الحائز على جائزة نوبل عام 1957، على الفور، وكان عمره 46 عاما فقط.

"ضمير الغرب" - ألبير كامو

ألبير كامو كاتب وصحفي وكاتب مقالات وفيلسوف فرنسي وعضو في حركة المقاومة الفرنسية. أحد الشخصيات الرئيسية في الأدب العالمي. لقد وقف هو وسارتر في أصول الوجودية. ولكن في وقت لاحق ابتعد عنه، ليصبح استمرارا لتقليد النثر الفلسفي. يعد كامو أحد أكثر الإنسانيين حماسة في تاريخ الأدب. وكان يطلق عليه "ضمير الغرب". أخلاقياته تحظر القتل، حتى لو تم ارتكابه باسم فكرة عظيمة؛ يرفض كامو أولئك الذين يتظاهرون بأنهم بروميثيون ومستعدون للتضحية بالآخرين من أجل بناء مستقبل مشرق.

بعد الحادث، انتشرت شائعات في جميع أنحاء باريس مفادها أن الأمر لم يكن مجرد حادث، بل كان قتلًا مأجورًا. خلال حياته القصيرة، صنع لكامو العديد من الأعداء. قاد حركة المقاومة ضد الاستعمار. لكنه كان ضد الإرهاب الذي أطلق العنان في وطنه ضد المستعمرين. ولم يتسامح معه لا الفرنسيون اليمينيون، الذين دافعوا عن الحكم الاستعماري الفرنسي في الجزائر، ولا الإرهابيون الذين أرادوا تدمير المستعمرين. أراد التوفيق بين ما لا يمكن التوفيق بينهما.

ولد كامو في الجزائر في 7 نوفمبر 1913 لعائلة فقيرة من العمال الزراعيين. تم استدعاء والدي إلى الجبهة خلال الحرب العالمية الأولى، وبعد أسبوعين قُتل. انتقلت أم أمية شبه صماء مع أطفالها إلى منطقة فقيرة.

في عام 1923، تخرج ابنها من المدرسة الابتدائية وكان عليه أن يذهب إلى العمل لمساعدة والدته في إطعام الأسرة. لكن المعلم أقنع الأم بإرسال الصبي إلى المدرسة الثانوية. قالت المعلمة إن ابنها يومًا ما سيجلب المجد للعائلة. وأصر على أن "لديه موهبة لا شك فيها، وسوف تكون فخورا به"، ووافقت الأم على إرسال ابنها إلى المدرسة الثانوية، حيث أظهر أفضل جانبه. هنا تم الكشف عن ولعه بكرة القدم وأظهر وعدًا كبيرًا كرياضي.

بعد المدرسة الثانوية، دخل ألبرت كلية الفلسفة بجامعة الجزائر. لعبت كرة القدم. وكان من المتوقع أن يكون له مستقبل رياضي باهر. ولكن في سن السابعة عشرة، تم تشخيص إصابته بمرض السل، وكان عليه أن يقول وداعًا لكرة القدم. كان المستقبل غامضا، لكنه ينتمي إليه فقط. "كنت في مكان ما في منتصف الطريق بين ضوء الشمس والفقر. لقد منعني الفقر من الاعتقاد بأن كل شيء كان على ما يرام في التاريخ. وعلمتني الشمس أن التاريخ ليس كل شيء. نعم أغير الحياة، لكن ليس العالم الذي سأخلقه».

كان لا بد من دفع ثمن الدراسة ولم يحتقر ألبرت أي نوع من العمل: مدرس خاص، بائع قطع غيار، مساعد في معهد الأرصاد الجوية. لقد كان ناجحا مع النساء. لكن سيمون، زوجته الأولى، تبين أنها مدمنة للمورفين. انفصل الزواج.

في عام 1935، أصبح كامو مهتمًا بالماركسية وانضم إلى الحزب الشيوعي الجزائري. كان يحلم بتحرير الرجل العامل. ومع ذلك، سرعان ما اكتشف أن سياسة الحزب الشيوعي كانت انتهازية ومرتبطة بموسكو. في عام 1937 ترك الحزب. سافرت كامو مع فرقتها المسرحية، مسرح العمل، التي كانت مرتبطة بالخلايا الشيوعية، في جميع أنحاء الجزائر. لقد كان مخرجًا وممثلًا. كتب للمسرح. خططت لمزيد من الدراسة. لكن تفاقم مرض السل لم يسمح بذلك. لكنه لم يمنعه من الكتابة. أصبح كامو صحفيًا في العديد من الصحف. الموضوع الرئيسي هو الوضع الرهيب للسكان الأصليين في الجزائر. يكتب في دفاتر ملاحظاته: "لم أتعلم الحرية من ماركس، لقد علمنيها الفقر".

وبدأ نشر كتبه "الداخل والوجه" و"الزواج" ومسرحية "كاليغولا" الواحد تلو الآخر.
في ربيع عام 1940، انتقل كامو إلى فرنسا. ترأس صحيفة باريس سوار. تزوج من زميلته فرانسين فور. لقد كان بحاجة إلى منزل هادئ ورعاية امرأة محبة. السعادة العائلية الهادئة لم تدم طويلا. وفي 25 يونيو 1940، استسلمت فرنسا. تم طرد كامو من منصبه كمحرر. غادر للإخلاء. ولكن بعد عامين عاد إلى باريس وشارك بنشاط في أنشطة المقاومة الفرنسية. أصبح عضوًا في منظمة كومبا السرية والتقى بالممثلة ماريا كازاريز التي طور لها حبًا عميقًا وعاطفيًا. لقد كان وقتًا خطيرًا وصعبًا. كتب وأمام عينيه حدثت هزيمة باريس بالطاعون البني.

مزيج من الحب والمخاطرة - هكذا كانت حياة كامو في ذلك الوقت. استمر الحب الشاعري مع ماري لمدة عام. وفي عام 1944، عادت فرانسين إلى باريس لزوجها. صدمت ماري عندما تبين أن حبيبها متزوج. أعطت كامو أسبوعًا للتفكير في الأمر حتى يتمكن من الاختيار النهائي بينها وبين فرانسين. كان الأمر لا يطاق. كان ألبرت ممزقًا بين الحب والواجب. في الأساس، تزوج فرانسين ليس من أجل الحب، ولكن بسبب مرضه. لقد استسلم للضعف. لكنه كان ممتنًا لها على رعايتها ودفئها. لأنها كانت هناك في لحظات الحياة الصعبة. الآن زوجته بحاجة لحمايته. كانت حاملا. لم يستطع تركها. اتخذت ماريا القرار. بعد أن تعلمت عن التوائم، تركت ألبرت نفسها.

عانى كامو كثيرا. كتب لها رسائل طويلة. لقد حارب الحب والواجب حتى الموت بداخله. تكشفت هذه الدراما الشخصية على خلفية الأحداث في باريس. في نهاية الحرب، حان الوقت لحساب أولئك الذين دعموا النازيين. بدأت موجة من عمليات الإعدام خارج نطاق القانون والانتقام. كان كامو ضد الإرهاب والانتقام بشكل قاطع، وكان مقتنعًا بأنه لا ينبغي للمرء أن يقف إلى جانب المقصلة. لقد أخرجته مطاردة الساحرات لأولئك الذين تعاونوا مع الفاشيين من شبقه الإبداعي. وكل مقال عنه في الصحف يثير السخط: «مع من أنت أيها السيد الكاتب؟»

وهو الوحيد من بين الكتاب الفرنسيين الذي عارض قصف هيروشيما وناغازاكي. كان كامو مقتنعًا بأن القصف لم يكن النصر النهائي، بل كان بداية حرب جديدة أكثر إنهاكًا. ويجب أن تتوقف.

في عام 1948، بعد ثلاث سنوات من الانفصال، رأى ألبرت ذات يوم ماري في الشارع. وبدأ كل شيء من جديد. لم يكن هناك شيء يمكنهم فعله حيال ذلك. لقد كانت مباراة صنعت في الجنة. السعادة المسكرة والمستهلكة غطتهما، ولم يعد هناك شيء يمكن أن يفصل بينهما. الآن هو كاتب مشهور. لم يعد يُنظر إليه على أنه عاشق لممثلة مشهورة. قال ذات مرة: "عدم الحب هو مجرد فشل، وعدم الحب هو سوء الحظ". لقد كان محظوظا بما فيه الكفاية لتجربة كليهما في نفس الوقت. ومع ذلك كان سعيداً لأنه أحب.

لم يفكر قط في ترك فرانسين. لكن زوجته أزعجته. لقد أنقذه الإبداع من المشاكل العائلية والحياة المزدوجة. كتب كامو: "إنه حر من لا يضطر إلى الكذب". وكان في عمله صادقًا للغاية مع القارئ ومع نفسه.

في هذا الوقت، كتب عمله الشهير "الرجل المتمرد"، وهو مقال عن التمرد والإنسان. في هذا الكتاب، استكشف كامو تشريح التمرد وتوصل إلى استنتاجات صادمة. التمرد على العبث أمر طبيعي وعادي. لكن الثورة هي العنف الذي يؤدي إلى الاستبداد. إنه يهدف إلى قمع التمرد البشري ضد العبث. وهذا يعني أن الثورة غير مقبولة. لذا فضح كامو الفكرة الماركسية. وقد انفصل تمامًا عن الوجوديين. أصبح إنسانيًا.وكتب: "أنا أكره الجلادين فقط". - الناس الآخرون مختلفون. يتصرفون في أغلب الأحيان عن جهل. إنهم لا يعرفون ماذا يفعلون، لذلك في أغلب الأحيان يرتكبون الشر. لكنهم ليسوا جلادين".وكانت هذه محاولة لتثقيف الآخرين.

تشاجر "الرجل المتمرد" بين كامو وسارتر، على الرغم من أنهما كانا قبل ذلك لا ينفصلان لمدة 10 سنوات. بفضل هذه الصداقة، لا يزال عمل كامو يُنسب خطأً إلى الفلسفة الوجودية. "لدي عدد قليل جدًا من نقاط الاتصال مع التعاليم الوجودية العصرية، والتي تكون استنتاجاتها خاطئة" "، كتب كامو.

ففي عام 1945، وبعد أن كانا مخمورين بالنصر، تجادل هو وسارتر بشدة حول ما إذا كان من الممكن التضحية بمشاعرهما الداخلية من أجل الصالح العام. قال سارتر: "من المستحيل أن تقوم بثورة دون أن تتسخ يديك." يعتقد كامو أنه "ليس من قبيل الصدفة اختيار ما يمكن أن يسيء إليك". في "الرجل المتمرد" تعدى كامو على المقدس. انتقد الأيديولوجية الماركسية.

ويفحص في هذا العمل ما يؤدي إليه التمرد. نعم يمكن أن يؤدي إلى التحرر. لكن أحد الآثار الجانبية هو ظهور الآلهة البشرية، البروميثيوس، الذين يدفعون الناس بعد ذلك إلى معسكرات الاعتقال. وكانت الفضيحة لا يمكن تصورها. تعرض كامو لانتقادات من قبل كل من اليسار واليمين. بدأ الاضطهاد المحموم للكاتب. أعلنت صحيفة L'Humanité أن كامو "دعاة حرب". نشر سارتر مسرحية «الشيطان والله» التي انتهت بالكلمات التالية: "يبدأ ملكوت الإنسان، وفيه أكون الجلاد والجزار". وأخيراً انتقل سارتر إلى جانب الجلاد. أي أنه أطلق على نفسه اسم الشخص الذي يكرهه كامو بشكل مباشر. مزيد من العلاقات كانت مستحيلة.

في خريف عام 1957، تم ترشيح ألبير كامو لجائزة نوبل في الأدب، وكانت الصياغة: "لمساهمته الهائلة في الأدب، وإبراز أهمية الضمير الإنساني". كان مثل الصاعقة من اللون الأزرق. كان كامو في حيرة. "رجله المتمرد" لا يوبخ إلا إذا كان كسولًا، ويتعرض للتنمر والسخرية. وهنا جائزة مرموقة. كامو مرتبك.

تم ترشيح جان بول سارتر، وبوريس باسترناك، وصامويل بيكيت، وأندريه مالرو. "سوف يحصل مالرو على الجائزة"، يكرر كامو وكأنه تعويذة. لكنه، أصغر المرشحين، كان عليه أن يذهب إلى ستوكهولم. لقد اعتبر نفسه غير جدير بهذا الاعتراف. وفي مرحلة ما، أردت رفض الجائزة وإرسال خطابي عن جائزة نوبل عبر البريد. أقنعه الأصدقاء بقراءته شخصيًا.

« كل جيل مقتنع بأن مصيره هو إعادة تشكيل العالم. يعلمني بالفعل أنه لا يستطيع تغيير هذا العالم. لكن مهمته أعظم. إنه لمنع هذا العالم من الهلاك. إنني متعلق بشدة بالمطبخ في عصرنا بحيث لا أستطيع أن أجدف مع الآخرين، حتى لو كنت متأكدًا من أن المطبخ تفوح منه رائحة الرنجة، وأن هناك عددًا كبيرًا جدًا من المشرفين فيه، وقد تم اتباع المسار الخاطئ" قوبل الأداء بالتصفيق.

سأل أحد الطلاب من الجزائر الكاتب: "لقد كتبت الكثير من الكتب، ولكنك لم تفعل شيئًا لوطنك؟ هل ستتحرر الجزائر؟ أجاب كامو: "أنا أدافع عن العدالة. لكنني ضد الإرهاب، وإذا أتيحت لي الفرصة فلن أدافع عن الجزائر، بل عن والدتي”.

وفي شوارع مسقط رأسه، سُمعت بالفعل طلقات نارية ووقعت هجمات إرهابية، كان من الممكن أن تكون والدته ضحاياها أناس أبرياء.

باستثناء منزل صغير في بروفانس، بيتي الأول، لم تجلب لي جائزة كامو أي متعة أخرى. وحالما علم بحصوله على هذه الجائزة المرموقة، امتلأت الصحف بالعناوين الساخرة. "ما هي هذه الأفكار المتميزة؟ إبداعاته تفتقر إلى العمق والخيال. لجنة نوبل تكافئ المواهب المهدرة! بدأ البلطجة. "انظروا من حصل على جائزة نوبل؟ إن سلامه ومعاناة أمه أغلى عليه من البلد كله”. كان المتمردون الجزائريون يغليون بالسخط. "لقد خان مصالح شعبه الأصلي". كان رد فعل الصحافة السوفيتية أكثر سلبية. كتبت برافدا: "من الواضح تمامًا أنه حصل على الجائزة لأسباب سياسية بسبب الهجمات على الاتحاد السوفييتي. لكنني كنت ذات يوم عضواً في الحزب الشيوعي”.
ليس من المستغرب أنه بعد وفاة كامو، بدأ الكثيرون يقولون إن الحادث تم تدبيره من قبل عملاء KGB.

أو ربما قرر كامو الانتحار؟ دراما الأسرة والحب، الانفصال عن سارتر، الاضطهاد في الصحافة. "هناك دائمًا شيء ما في الإنسان يرفض الحب، ذلك الجزء من كيانه الذي يريد الموت. حياتي كلها قصة انتحار مؤجل." "، كما كتب في "أسطورة سيزيف". لكن الأشخاص الذين يعرفونه جيدًا قالوا إنه كان بعيدًا عن الانتحار ولن يخاطر بحياة أصدقائه المقربين الذين كانوا يجلسون معه في نفس السيارة.

ماذا حدث على الطريق من بروفانس إلى باريس عام 1960؟ على الأرجح حادث. وكتب قبل وقت قصير من وفاته: "أعز أمنياتي هي الموت الهادئ، الذي لن يجعل الناس الأعزاء عليّ يشعرون بالقلق كثيرًا". لكن لم يكن هناك موت هادئ. تم العثور على مخطوطة رواية السيرة الذاتية "الرجل الأول" في حقيبة سفر الكاتب. تم حفظ ملاحظة المؤلف "يجب أن يكون الكتاب غير مكتمل" في المسودات. بقي كتابه الأخير غير مكتمل، مثل حياته العائلية وحبه، مثل حياته كلها، التي انتهت فجأة. لكن يبدو أن روحه كانت مستعدة لذلك.

"إذا كانت الروح موجودة، فسيكون من الخطأ الاعتقاد بأنها مُنحت لنا مخلوقين بالفعل. يحدث على الأرض طوال الحياة. الحياة نفسها ليست أكثر من هذه الولادة الطويلة والمؤلمة. عندما يتم الانتهاء من خلق النفس، الذي يدين به الإنسان لنفسه وللألم، يأتي الموت. (أ. كامو. أسطورة سيزيف).

ولد ألبير كامو في 7 نوفمبر 1913 في الجزائر لعائلة بسيطة إلى حد ما. كان الأب لوسيان كامو هو المسؤول عن قبو النبيذ. توفي خلال الحرب، في ذلك الوقت، لم يكن ألبرت يبلغ من العمر سنة واحدة. كانت الأم، كاثرين سانتيس، امرأة أمية، وبعد وفاة زوجها أُجبرت على الانتقال للعيش مع أقاربها وتصبح خادمة من أجل إعالة الأسرة بطريقة أو بأخرى.

الطفولة والشباب

على الرغم من الطفولة الصعبة للغاية، نشأ ألبرت كطفل منفتح ولطيف وقادر على الشعور بالطبيعة وحبها.

تخرج بمرتبة الشرف من المدرسة الابتدائية وواصل دراسته في مدرسة الجزائر الثانوية، حيث أصبح مهتمًا بأعمال مؤلفين مثل إم بروست، ف. نيتشه، أ. مالرو. قرأ إف إم أيضًا بحماس. دوستويفسكي.

أثناء دراسته، تم عقد لقاء مهم مع الفيلسوف جان جرينير، الذي أثر فيما بعد على تطور كامو ككاتب. بفضل أحد معارفه الجدد، يكتشف كامو الوجودية الدينية ويظهر اهتمامًا بالفلسفة.

بداية طريقه الإبداعي وأقوال كامو الشهيرة

عام 1932 مرتبط بدخول الجامعة. في هذا الوقت، ظهرت المنشورات الأولى للملاحظات والمقالات، والتي كان فيها تأثير بروست ودوستويفسكي ونيتشه واضحًا. هكذا يبدأ المسار الإبداعي لأحد أشهر كتاب القرن العشرين. في عام 1937، تم نشر مجموعة من الأفكار الفلسفية "الداخل والوجه"حيث يسعى البطل الغنائي إلى الاختباء من فوضى الوجود وإيجاد السلام في حكمة الطبيعة.

1938 إلى 1944 تعتبر تقليديا الفترة الأولى في عمل الكاتب. يعمل كامو في صحيفة "كومبات" السرية، التي ترأسها بنفسه بعد التحرير من الاحتلال الألماني. يتم إصدار الدراما في هذا الوقت "كاليجولا"(1944)، قصة "غريب"(1942). وينتهي الكتاب هذه الفترة ""أسطورة سيزيف"".

"جميع الناس في العالم هم المختارون. لا يوجد آخرون. عاجلاً أم آجلاً سيتم إدانة الجميع والحكم عليهم.

"لقد فكرت كثيرًا: إذا اضطررت للعيش في جذع شجرة جافة، ولم يكن بإمكاني فعل أي شيء على الإطلاق سوى مشاهدة السماء تزدهر فوق رأسي، فسوف أعتاد على ذلك تدريجيًا."
"الغريب"، 1942 - اقتباس ألبير كامو

"كل شخص عاقل، بطريقة أو بأخرى، تمنى الموت لمن يحب."
"الغريب"، 1942 - اقتباس ألبير كامو

"كل شيء يبدأ بالوعي، ولا يهم أي شيء آخر."
"أسطورة سيزيف"، 1944 - ألبير كامو، اقتباس

في عام 1947، تم نشر رواية كامو النثرية الجديدة والأكبر وربما الأقوى. "وباء". إحدى الأحداث التي أثرت على تقدم العمل في الرواية كانت الحرب العالمية الثانية. أصر كامو نفسه على العديد من القراءات لهذا الكتاب، لكنه أفرد واحدة منها.

وفي رسالة إلى رولان بارت حول الطاعون، يقول إن الرواية هي انعكاس رمزي لنضال المجتمع الأوروبي ضد النازية.

"القلق هو نفور طفيف من المستقبل"
"الطاعون"، 1947 - اقتباس ألبير كامو

"في الأوقات العادية، نحن جميعا، سواء كنا ندرك ذلك أم لا، نفهم أن هناك حبا لا حدود له، ومع ذلك فإننا نتفق، وحتى بهدوء تام، على أن حبنا، في جوهره، من الدرجة الثانية. لكن الذاكرة البشرية أكثر تطلبا. "الطاعون"، 1947 - ألبير كامو، اقتباس

"الشر الموجود في العالم هو دائمًا تقريبًا نتيجة الجهل، وأي نية طيبة يمكن أن تسبب نفس القدر من الضرر الذي تسببه النية الشريرة، ما لم تكن تلك النية الطيبة مستنيرة بما فيه الكفاية.
"الطاعون"، 1947 - ألبير كامو، اقتباس

أول ذكر للرواية يظهر في مذكرات كامو عام 1941 تحت عنوان «الطاعون أو المغامرة (رواية)»، وحينها بدأ دراسة الأدبيات المتخصصة حول الموضوع.

وتجدر الإشارة إلى أن المسودات الأولى لهذه المخطوطة تختلف بشكل كبير عن النسخة النهائية؛ حيث تمت كتابة الرواية وتغيرت حبكتها وبعض الأوصاف. تفاصيل كثيرة لاحظها المؤلف أثناء إقامته في وهران.

العمل التالي لرؤية النور هو "الرجل المتمرد"(1951)، حيث يستكشف كامو أصل مقاومة الإنسان ضد عبثية الوجود الداخلية والبيئية.

في عام 1956 ظهرت القصة "يسقط"وبعد مرور عام تم نشر مجموعة من المقالات "المنفى والمملكة".

لقد وجدت المكافأة بطلاً

في عام 1957، حصل ألبير كامو على جائزة نوبل "لمساهمته الهائلة في الأدب، وتسليط الضوء على أهمية الضمير الإنساني".

في خطابه، الذي سيُطلق عليه فيما بعد "الخطاب السويدي"، قال كامو إنه "كان مقيدًا بإحكام شديد في المطبخ في عصره لدرجة أنه لم يكن يجدف مع الآخرين، حتى معتقدًا أن المطبخ تفوح منه رائحة الرنجة، وأن هناك الكثير من الأسماك". المشرفين عليها، وقبل كل شيء، تم اتباع المسار الخاطئ".

ودفن في مقبرة لورمارين بجنوب فرنسا.

فيلم مستوحى من كتاب أوليفييه تود "حياة ألبير كامو" - فيديو

ألبير كامو، كاتب وفيلسوف فرنسي قريب من الوجودية، تلقى الاسم الشائع خلال حياته بـ “ضمير الغرب”. حصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1957 "لمساهمته الهائلة في الأدب، وإبراز أهمية الضمير الإنساني".

الكاتب والمفكر الفرنسي، الحائز على جائزة نوبل (1957)، أحد ألمع ممثلي الأدب الوجودي. طور في عمله الفني والفلسفي الفئات الوجودية مثل "الوجود"، و"العبثية"، و"التمرد"، و"الحرية"، و"الاختيار الأخلاقي"، و"الوضع النهائي"، كما طور تقاليد الأدب الحداثي. من خلال تصوير الإنسان في "عالم بدون إله"، اعتبر كامو باستمرار مواقف "الإنسانية المأساوية". وبالإضافة إلى النثر الأدبي، يشمل التراث الإبداعي للمؤلف الدراما والمقالات الفلسفية والنقد الأدبي والخطب الصحفية.

ولد في 7 نوفمبر 1913 في الجزائر لعائلة عامل ريفي توفي متأثرا بجراح خطيرة أصيب بها في مقدمة الحرب العالمية الأولى. درس كامو أولاً في مدرسة جماعية، ثم في مدرسة الجزائر الثانوية، ثم في جامعة الجزائر. اهتم بالأدب والفلسفة، وخصص أطروحته للفلسفة.

في عام 1935 أنشأ مسرح العمل للهواة، حيث كان ممثلاً ومخرجًا وكاتبًا مسرحيًا.

وفي عام 1936 انضم إلى الحزب الشيوعي الذي طُرد منه في عام 1937. في نفس عام 1937 نشر مجموعته الأولى من المقالات بعنوان "الداخل إلى الخارج والوجه".

في عام 1938، تمت كتابة الرواية الأولى "الموت السعيد".

انتقل عام 1940 إلى باريس، لكن بسبب الهجوم الألماني عاش ودرّس لبعض الوقت في وهران، حيث أكمل قصة "الغريب" التي جذبت انتباه الكتاب.

وفي عام 1941، كتب مقالة «أسطورة سيزيف» التي اعتبرت عملاً وجوديًا برمجيًا، كما كتب الدراما «كاليغولا».

وفي عام 1943، استقر في باريس، حيث انضم إلى حركة المقاومة وتعاون مع صحيفة "كومبات" غير الشرعية، التي ترأسها بعد أن طردت المقاومة المحتلين من المدينة.

النصف الثاني من الأربعينيات - النصف الأول من الخمسينيات - فترة التطور الإبداعي: ​​ظهرت رواية "الطاعون" (1947) التي جلبت للمؤلف شهرة عالمية، مسرحيات "حالة الحصار" (1948)، " "الصالح" (1950)، مقال "الرجل المتمرد" (1951)، قصة "السقوط" (1956)، المجموعة التاريخية "المنفى والمملكة" (1957)، مقال "تأملات في الوقت المناسب" (1950- 1958)، إلخ. تميزت السنوات الأخيرة من حياته بتراجع إبداعي.

يعد عمل ألبير كامو مثالاً على المزيج المثمر بين مواهب الكاتب والفيلسوف. لتطوير الوعي الفني لهذا الخالق، كان التعرف على أعمال F. Nietzsche، A. Schopenhauer، L. Shestov، S. Kierkegaard، وكذلك الثقافة القديمة والأدب الفرنسي، ذا أهمية كبيرة. كان أحد أهم العوامل في تشكيل نظرته الوجودية للعالم هو تجربته المبكرة في اكتشاف قرب الموت (بينما كان كامو لا يزال طالبًا، أصيب بمرض السل الرئوي). كمفكر، فهو ينتمي إلى الفرع الملحد من الوجودية.

كانت الشفقة، وإنكار قيم الحضارة البرجوازية، والتركيز على أفكار عبثية الوجود والتمرد، المميزة لعمل أ. كامو، هي أسباب تقاربه مع الدائرة الموالية للشيوعية من المثقفين الفرنسيين، وعلى وجه الخصوص مع إيديولوجي الوجودية "اليسارية" جي بي سارتر. ومع ذلك، بالفعل في سنوات ما بعد الحرب، انفصل الكاتب عن زملائه ورفاقه السابقين، لأنه لم يكن لديه أوهام حول "الجنة الشيوعية" في الاتحاد السوفياتي السابق وأراد إعادة النظر في علاقته مع الوجودية "اليسارية".

بينما كان لا يزال كاتبًا مبتدئًا، وضع أ. كامو خطة لمساره الإبداعي المستقبلي، والتي كان من المفترض أن تجمع بين ثلاثة جوانب من موهبته، وبالتالي ثلاثة مجالات من اهتماماته - الأدب والفلسفة والمسرح. كانت هناك مثل هذه المراحل - "العبثية"، "التمرد"، "الحب". نفذ الكاتب خطته باستمرار، للأسف، في المرحلة الثالثة، تم قطع طريقه الإبداعي بسبب الموت.