ملامح اللغة الروسية القديمة. الخصائص العامة للأدب الروسي القديم

مقدمة

حاليًا، يُستخدم مصطلح "البلاغة" بالمعنى الضيق والواسع. البلاغة (في بالمعنى الضيق) هو تسمية تخصص فقهي يدرس نظرية البلاغة وطرق بناء الكلام التعبيري في جميع مجالات نشاط الكلام (في المقام الأول في مختلف الأنواع الشفوية والمكتوبة). البلاغة (في بالمعنى الواسع) يسمى البلاغة الجديدة أو البلاغة العامة. ويعود تطورها السريع والإنتاجي إلى ظهور علوم لغوية جديدة - لغويات النص، والسيميائية، والتأويل، ونظرية نشاط الكلام، وعلم اللغة النفسي. Neorehetoric يبحث عن طرق التطبيق العمليتم تطوير هذه التخصصات عند تقاطع اللغويات والنظرية الأدبية والمنطق والفلسفة والأخلاق وعلم الجمال وعلم النفس.

الهدف من العمل هو إتقان الثقافة خطاب الأعمالوالتواصل وتطوير أسلوب علاقات العمل الخاص بك وتشكيل الصورة.

بالنسبة لمتخصص الإدارة أو رجل الأعمال، فإن تحقيق هذا الهدف يعني تحقيق مكاسب مكون أساسيالأنشطة المهنية.

وبالتالي، فإن مهارات الكلام والتواصل والآداب هي "الأدوات" الرئيسية لإنشاء الصورة رجل أعمالأي: تقديم الذات، وبناء الصورة لدى الآخرين. تضمن الصورة النبيلة للقائد أو رجل الأعمال نصف النجاح والرضا المستمر عن العمل. ويجب ألا ننسى أن التواصل المتناغم يقوم دائمًا على الوعي بأهمية الحياة والالتزام بالمعايير الأخلاقية، مثل اللباقة والرقة واحترام شرف الفرد وكرامته، والعدالة. الذكاء كنوعية الثقافة الداخلية- موقف متسامح تجاه العالم والناس - ينعكس دائمًا في السلوك الخارجي، ويتجلى في السحر.

ملامح أسلوب العمل الرسمي

أسلوب العمل الرسمي الحديث هو مجموعة وظيفية متنوعة من اللغة الروسية لغة أدبية، تستخدم في مجال العلاقات العامة. يعمل خطاب الأعمال كوسيلة للتواصل بين الدول والدولة مع الفرد والمجتمع ككل؛ وسيلة اتصال بين المؤسسات والمؤسسات والمنظمات؛ وسيلة اتصال رسمية بين الناس في الإنتاج وفي قطاع الخدمات.

يشير أسلوب العمل الرسمي إلى الأساليب الكتابية والمكتوبة للغة الأدبية. يتم تنفيذه في نصوص القوانين والأوامر والمراسيم والأوامر والعقود والأفعال والشهادات والشهادات والتوكيلات وفي المراسلات التجارية للمؤسسات. يتم تمثيل الشكل الشفهي لخطاب العمل الرسمي من خلال الخطب والتقارير في الاجتماعات والمؤتمرات، والخطاب القضائي، والمحادثات الهاتفية المكتبية، والأوامر الشفهية.

تشمل السمات اللغوية العامة والفعلية لهذا الأسلوب ما يلي:

1) الدقة وتفاصيل العرض؛

2) توحيد العرض.

3) الطبيعة الإلزامية للعرض.

في الواقع، إن لغة القوانين تتطلب، قبل كل شيء، الدقة، وعدم السماح بأي تناقضات؛ سرعة الفهم ليست مهمة، حيث أن الشخص المعني إذا لزم الأمر سيقرأ مادة القانون مرتين أو ثلاث مرات محاولاً الفهم الكامل. يتجلى توحيد العرض في حقيقة أن ظواهر الحياة غير المتجانسة فيها أسلوب العملتتناسب مع عدد محدود من النماذج القياسية.

خطاب العمل غير شخصي ونمطي ويفتقر إلى العنصر العاطفي.

الخاصية المحددة لخطاب العمل هي التعبير عن الإرادة. يتم التعبير عن الطوعية في النصوص دلاليًا (اختيار الكلمات) ونحويًا. وهكذا، في وثائق الإدارة، نواجه باستمرار أشكال الفعل بضمير المتكلم (أسأل، أقترح، أطلب، أهنئ)، مع الأشكال الشرطية، الالتزام (يجب، ضروري، يتبع، مقترح).

اعتمادا على نطاق خطاب العمل و الأصالة الأسلوبيةمن النصوص المقابلة، عادة ما يتم التمييز بين ثلاثة أنماط فرعية ضمن الوصول الحر:

1) الدبلوماسية (أنواع الوثائق: المعاهدات الدولية، والاتفاقيات، والاتفاقيات، والمذكرات، والمذكرات، والبيانات، وما إلى ذلك؛ ولا يتم استخدام النماذج الشفهية عمليا)؛

2) التشريعية (أنواع الوثائق مثل القوانين والمراسيم والأفعال المدنية والجنائية وغيرها من الأعمال ذات الأهمية للدولة؛ والشكل الشفهي الرئيسي هو الخطاب القضائي)؛

3) الإدارية (أنواع الوثائق: المواثيق والعقود والأوامر والتعليمات والبيانات والخصائص والتوكيلات والإيصالات وما إلى ذلك؛ النماذج الشفهية - التقرير، الكلام، الرسمي محادثة هاتفية، أمر شفهي).

النمط الدبلوماسي. يخدم هذا التنوع في أسلوب الوصول المفتوح مجال العلاقات الدولية. نطاق توثيق النمط الفرعي الدبلوماسي هو القانون و إلى حد أكبرمما كانت عليه في الأنماط الفرعية الأخرى. - السياسة، لأنها تتعلق بتنفيذ السياسة الدولية للدولة.

النمط الفرعي التشريعي الوثائق القانونيةتتميز بتجانس أسلوبي ولغوي أكبر من الوثائق ذات الأنماط الفرعية الأخرى. في هذه النصوص يمكن ملاحظة الاستخدام الواسع النطاق للمصطلحات القانونية.

يستخدم الأسلوب التشريعي مفردات مجردة وليس عمليًا أي تعبير عاطفي اللغة تعني، المفردات التقييمية. الكلمات التقييمية من هذا النوع، مثل الطفيلي والإجرامي، تكتسب معنى اصطلاحيًا في النصوص القانونية. هناك العديد من المتضادات هنا، لأن الخطاب التشريعي يعكس المصالح المتعارضة، يقارن ويقارن المفاهيم: الحقوق والالتزامات، العمل والراحة، الشخصية والعامة، المدعي والمدعى عليه، الجريمة والعقاب، تسجيل الزواج والطلاق، تبني الطفل والحرمان من حقوق الوالدين، الطوعي والإجباري، الحرمان والاستحقاق.

كان للغة القوانين تأثير كبير على تشكيل أسلوب العمل الرسمي بأكمله؛ فقد كانت في الأصل أساس خطاب العمل. وبطبيعة الحال، ينبغي أن تكون لغة القوانين نموذجا للغة التوثيق الإداري. لكن النمط الفرعي الإداري، مثل الدبلوماسي، له معاييره الخاصة وتنوعه اللغوي، الذي يحدده محتوى وتكوين الوثائق.

النمط الفرعي الإداري. نطاق تطبيق النمط الفرعي الإداري هو مجموعة متنوعة من العلاقات الإدارية والإدارية والصناعية. تختلف أنواع وثائق النمط الفرعي للإدارة عن بعضها البعض من حيث التركيب والأسلوب واللغة.

في نصوص النمط الفرعي للإدارة، إلى جانب المفردات والكلمات والكلمات المحايدة والكتابية عبارات مستقرةمع تلوين أسلوب العمل الرسمي (الموقع أدناه، المناسب، التالي، ضريبة الإسكان، مبلغ مقطوع، إخطار).

النمط الفرعي الإداري له مصطلحاته الإدارية والتنظيمية الخاصة به، على سبيل المثال: أسماء المؤسسات، المناصب، أنواع الوثائق الرسمية. يرجع ذلك إلى حقيقة أن هذا النمط الفرعي يخدم مناطق مختلفةالعامة و أنشطة الإنتاج، يتم استخدام مجموعة واسعة من المصطلحات في نصوص النمط الفرعي. في النصوص الرسمية، لا ينصح باستخدام المرادفات، واستبدالها بالأسماء المباشرة للأشياء والإجراءات. على عكس النمط الفرعي التشريعي، هناك عدد قليل من المتضادات هنا. في نصوص النمط الفرعي للإدارة، والاختصارات، والمختصرات المعقدة، وسائل مختلفةالتدوين.

فقط في نصوص النمط الفرعي الإداري يتم استخدام أشكال الفعل بضمير المخاطب، وأحيانًا الضمائر الشخصية. وذلك بسبب التحديد، مع الإشارة الدقيقة لمؤلف النص. في الأسلوب الإداري، لا يتم استخدام الأفعال في حالة الأمر، ونادرًا ما يتم استخدام الإنشاءات التي تحتوي على الكلمات يجب ويجب أن تستخدم. ويتم تخفيف معنى الالتزام في النصوص من خلال استخدام عبارات مثل فرض الواجب، أو إلزام، أو فرض واجب.

"كانت الملاحظات المنفصلة حول الخصائص الفنية للأدب الروسي القديم متاحة بالفعل في أعمال F. I. Buslaev، I. S. Nekrasov، I. S. Klyuchevsky." ليخاتشيف د. شعرية الأدب الروسي القديم، م، 1979، ص. 5.

ولكن فقط في نهاية القرن العشرين ظهرت الأعمال التي توضح وجهات النظر العامة لمؤلفيها خصوصية فنيةوعلى الأساليب الفنية للأدب الروسي القديم. "يمكن تتبع هذه الآراء في أعمال I. P. Eremin، V. P. Andrianova-Peretz، D. S. Likhachev، S. N. Azbelev." كوسكوف ف. تاريخ الأدب الروسي القديم، م، 1989، ص. 9.

د.س. طرح Likhachev موقف تنوع الأساليب الفنية ليس فقط في جميع الأدب الروسي القديم، ولكن في مؤلف واحد أو آخر، في هذا العمل أو ذاك.

ويميز الباحث أن “كل أسلوب فني يشكل منظومة كاملة من الوسائل الكبيرة والصغيرة لتحقيق أهداف فنية معينة، ولذلك فإن كل أسلوب فني له خصائص كثيرة، وترتبط هذه الخصائص مع بعضها البعض بشكل معين”. ليخاتشيف د. لدراسة الأساليب الفنية للأدب الروسي في القرنين الحادي عشر والسابع عشر // TODRL، M.، Leningrad، 1964، vol.20، p.7.

استوعبت النظرة العالمية لشخص في العصور الوسطى، من ناحية، الأفكار الدينية التأملية حول العالم البشري، ومن ناحية أخرى، رؤية محددة للواقع، الناتجة عن ممارسة العمل لشخص في المجتمع الإقطاعي.

يواجه الإنسان في أنشطته اليومية الواقع: الطبيعة والعلاقات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. العالم من حولنا الديانة المسيحيةاعتبره مؤقتًا وعابرًا وقارنه بشكل حاد بالعالم الأبدي الذي لا يفنى. إن المبادئ الزمنية والأبدية موجودة في الإنسان نفسه: جسده الفاني وروحه الخالدة، نتيجة الوحي الإلهي، تسمح للإنسان باختراق أسرار العالم المثالي. الروح تضفي الحياة على الجسد وتضفي عليه روحانية. الجسد هو مصدر الأهواء الجسدية وما ينجم عنها من أمراض ومعاناة.

يدرك الإنسان الواقع بمساعدة الحواس الخمس - وهذا هو الشكل الأدنى المعرفة الحسية "العالم المرئي". يتم فهم العالم "غير المرئي" من خلال التفكير. فقط البصيرة الروحية الداخلية باعتبارها مضاعفة للعالم هي التي تحدد التفاصيل إلى حد كبير طريقة فنيةالأدب الروسي القديم، مبدأه الرئيسي هو الرمزية. رجل من العصور الوسطىكان مقتنعا بأن الرموز مخفية في الطبيعة وفي الإنسان نفسه، معنى رمزيمليئة بالأحداث التاريخية كان الرمز بمثابة وسيلة للكشف عن المعنى وإيجاد الحقيقة. مثلما أن علامات العالم المرئي حول الإنسان متعددة المعاني، كذلك الكلمة: يمكن تفسيرها بالمعنى الحرفي والمجازي.

ديني الرمزية المسيحيةفي الوعي الرجل الروسي القديممتشابكة بشكل وثيق مع الشعر الشعبي. كلاهما كان له مصدر مشترك - المحيطة بالشخصطبيعة. وإذا كانت الممارسة الزراعية العمالية للشعب قد أعطت هذه الرمزية ملموسًا أرضيًا، فقد أدخلت المسيحية عناصر التجريد.

كانت السمة المميزة للتفكير في العصور الوسطى هي الرجعية والتقليدية. وهكذا، يشير الكاتب الروسي القديم باستمرار إلى نصوص "الكتاب المقدس"، التي يفسرها ليس تاريخيا فحسب، بل أيضا بشكل استعاري وتروبولوجي وقياسي.

ينشئ كاتب روسي قديم عمله في إطار تقليد راسخ: فهو ينظر إلى النماذج والشرائع ولا يسمح بـ "التفكير الذاتي" أي. خيالي. ومهمتها هي نقل "صورة الحقيقة". إن تاريخية العصور الوسطى للأدب الروسي القديم تخضع لهذا الهدف. تعتبر جميع الأحداث التي تحدث في حياة الإنسان والمجتمع بمثابة مظهر من مظاهر الإرادة الإلهية.

التاريخ هو ساحة دائمة للصراع بين الخير والشر. مصدر الخير وحسن الظن والعمل هو الله. الشيطان يدفع الناس إلى الشر. لكن الأدب الروسي القديم لا يعفي الإنسان نفسه من المسؤولية. وهو حر في اختيار أي منهما الطريق الشائكالفضيلة، أو الطريق الواسع للخطيئة. في وعي الكاتب الروسي القديم، تم دمج الفئات الأخلاقية والجمالية عضويا. عادة ما يبني الكاتب الروسي القديم أعماله على النقيض من الخير والشر، والفضائل والرذائل، والمثالية و الأبطال السلبيين. يظهر أنه طويل القامة الصفات الأخلاقيةالإنسان - النتيجة العمل الشاقالفذ الأخلاقي.

على الشخصية أدب العصور الوسطىإن هيمنة مبدأ الطبقة-الشركة تترك بصماتها. أبطال أعمالها، كقاعدة عامة، هم الأمراء أو الحكام أو الجنرالات أو التسلسل الهرمي للكنيسة"القديسين" المشهورين بأعمالهم التقوى. يتم تحديد سلوك وأفعال هؤلاء الأبطال من خلال وضعهم الاجتماعي.

وبالتالي، فإن الرمزية والتاريخية والطقوس أو آداب السلوك والتعليم هي المبادئ الرائدة للطريقة الفنية للأدب الروسي القديم، والتي تتضمن جانبين: الواقعية الصارمة والتحول المثالي للواقع.

الأدب القديم مليء بالمحتوى الوطني العميق، والشفقة البطولية لخدمة الأرض الروسية والدولة والوطن.
الموضوع الرئيسي للأدب الروسي القديم هو تاريخ العالمومعنى الحياة البشرية.
يمجد الأدب القديم الجمال الأخلاقي للشخص الروسي القادر على التضحية بما هو أثمن من أجل الصالح العام - الحياة. إنه يعبر عن إيمان عميق بالقوة والانتصار النهائي للخير وقدرة الإنسان على رفع روحه وهزيمة الشر.
السمة المميزة للأدب الروسي القديم هي التاريخية. الأبطال هم في المقام الأول شخصيات تاريخية. الأدب يتبع الحقيقة بدقة.
ميزة الإبداع الفنيلدى الكاتب الروسي القديم أيضًا ما يسمى بـ "الآداب الأدبية". هذا تنظيم أدبي وجمالي خاص، والرغبة في إخضاع صورة العالم ذاتها لمبادئ وقواعد معينة، لتحديد ما يجب تصويره وكيف يجب تصويره مرة واحدة وإلى الأبد.
يظهر الأدب الروسي القديم مع ظهور الدولة، وهو يكتب ويعتمد على الكتاب الثقافة المسيحيةوتطوير أشكال الإبداع الشعري الشفهي. في هذا الوقت، كان الأدب والفولكلور مرتبطين ارتباطًا وثيقًا. الأدب غالبا ما ينظر إلى المؤامرات صور فنية, الفنون البصريةالفن الشعبي.
تعتمد أصالة الأدب الروسي القديم في تصوير البطل على أسلوب العمل ونوعه. فيما يتعلق بالأنماط والأنواع، يتم إعادة إنتاجها في الآثار الأدب القديمالبطل، المُثُل تتشكل وتُخلق.
في الأدب الروسي القديم، تم تحديد نظام الأنواع، الذي بدأ فيه تطوير الأدب الروسي الأصلي. كان الشيء الرئيسي في تعريفهم هو "استخدام" النوع، "الغرض العملي" الذي تم تصميم هذا العمل أو ذاك من أجله.
تم العثور على تقاليد الأدب الروسي القديم في أعمال الكتاب الروس في القرنين الثامن عشر والعشرين.

أسئلة الاختبار والمهام

كيف يتميز الأكاديمي د.س ليخاتشيف الأدب الروسي القديم؟ لماذا يطلق عليه "عمل واحد عظيم، عمل واحد هائل"؟
بماذا يقارن ليخاتشيف الأدب القديم ولماذا؟
ما هي المزايا الرئيسية للأدب القديم؟
لماذا يكون ذلك مستحيلاً بدون أعمال الأدب القديم؟ الاكتشافات الفنيةأدب القرون اللاحقة؟ (فكر في صفات الأدب القديم التي اعتمدها الأدب الروسي في العصر الحديث. أعط أمثلة من أعمال الكلاسيكيات الروسية المعروفة لك.)
ما الذي يقدره الشعراء وكتاب النثر الروس ويعتمدونه من الأدب القديم؟ ماذا كتب عنها أ.س. بوشكين، ن.ف. غوغول ، أ. هيرزن، إل.إن. تولستوي، ف.م. دوستويفسكي، د.ن. مامين سيبيرياك؟
ماذا يكتب الأدب القديم عن فوائد الكتب؟ أعط أمثلة على "مدح الكتب" المعروفة في الأدب الروسي القديم.
لماذا كانت الأفكار حول قوة الكلمات عالية في الأدب القديم؟ ما الذي ارتبطوا به، وما الذي اعتمدوا عليه؟
ماذا قيل عن الكلمة في الإنجيل؟
بماذا يقارن الكتّاب الكتب ولماذا؟ لماذا الكتب أنهار، ومصادر الحكمة، وماذا تعني عبارة: "إذا بحثت بجد عن الحكمة في الكتب، ستجد فائدة كبيرة لنفسك"؟
قم بتسمية آثار الأدب الروسي القديم المعروفة لك وأسماء كتبةها.
حدثنا عن طريقة الكتابة وطبيعة المخطوطات القديمة.
اسم الخلفية التاريخيةظهور الأدب الروسي القديم وخصائصه المميزة على النقيض من أدب العصر الحديث.
ما هو دور التراث الشعبي في تشكيل الأدب القديم؟
باستخدام المفردات والمواد المرجعية، أعد سرد تاريخ دراسة الآثار القديمة بإيجاز، واكتب أسماء العلماء المشاركين في أبحاثهم ومراحل دراستهم.
ما هي صورة العالم والإنسان في أذهان الكتبة الروس؟
أخبرنا عن صورة الإنسان في الأدب الروسي القديم.
قم بتسمية موضوعات الأدب القديم باستخدام المفردات والمواد المرجعية التي تميز أنواعها.
اذكر المراحل الرئيسية في تطور الأدب القديم.

اقرأ أيضًا المقالات في قسم " الهوية الوطنيةالأدب القديم أصله وتطوره."

الأدب الروسي القديم... كيف يمكن أن يكون مثيراً للاهتمام بالنسبة لنا نحن أهل القرن الحادي والعشرين؟ بادئ ذي بدء، الحفاظ الذاكرة التاريخية. وهي أيضًا أصول حياتنا الروحية بأكملها. ثقافتنا المكتوبة تنبع من الأدب روس القديمة. يصبح الكثير في الحياة الحديثة واضحًا إذا ظهر معرض تاريخي بأثر رجعي. في الوقت نفسه، يجب بذل عدد من الجهود لفهم ما يؤمن به أسلافنا البعيدين، وما يحلمون به، وما يريدون القيام به.
يُنصح ببدء محادثة مع الطلاب بوصف العصر.
روس القديمة... كيف نتخيلها؟ ما هي خصوصية تصور الإنسان والعالم في عصر معين؟ ما هي الصعوبة في فهمها؟ بداية يواجه القارئ أو الباحث أو المعلم مشكلة الفهم الكافي للعصر نفسه، وبما أن العصر يظهر من خلال المنظور العمل الأدبيفهذه مشكلة قراءة وتفسير. تصبح هذه المهمة صعبة بشكل خاص إذا كان الوقت المعني بعيدًا عن القارئ بعدة قرون. وتارة أخرى، وأخلاق أخرى، ومفاهيم أخرى.. ماذا على القارئ أن يفعل لكي يفهم أهل زمن بعيد؟ حاول أن تفهم تعقيدات هذه الفترة الزمنية بنفسك.
كيف يبدو عالم رجل العصور الوسطى؟ للإجابة على هذا السؤال لا بد من الابتعاد بعض الشيء عن التفسير روس القرون الوسطىتم تقديمه خلال الفترة السوفيتية. والحقيقة هي أن نقطة انطلاق العلم السوفييتي كانت كتاب ب. ن. ميليوكوف قبل الثورة "مقالات عن تاريخ الثقافة الروسية"، والذي تم فيه تعريف فترة العصور الوسطى بأنها "لا واعية"، وخالية من المعنى وتحديد الأهداف الموجهة. وبناء على ذلك، في العديد من أعمال الباحثين السوفييت، يتم تقديم العصور الوسطى على أنها الوقت الذي سادت فيه العادات والأخلاق البربرية التي لا معنى لها، وكان يُنظر إلى هيمنة الكنيسة على أنها شريرة.
حاليا، يتم تطوير اتجاه جديد في العلوم - الأنثروبولوجيا التاريخية. وينصب تركيزها على الإنسان بعالمه الداخلي ومجمل علاقات الإنسان بالفضاء المحيط به، الطبيعية والاجتماعية واليومية. هذه هي الطريقة التي يتم بها الكشف عن صورة العالم كعالم مصغر (من خلال شخص عصر معين) وكعالم كبير (من خلال الاجتماعي والثقافي). علاقات الدولة). يتحمل المعلم مسؤولية كبيرة في تكوين صورة عالم العصور الوسطى في ذهن الطالب. إذا تشوهت مساحة الماضي، فإن مساحة الحاضر مشوهة. علاوة على ذلك، يصبح الماضي التاريخي ساحة للمعارك الإيديولوجية، حيث يتم تشويه الحقائق، والتلاعب، و"إعادة البناء الرائعة"، المألوفة للغاية في الوقت الحاضر. ولهذا السبب فإن مكانة المعلم في عملية تدريس الأدب الروسي القديم مهمة للغاية.
ما الذي يجب على القارئ الانتباه إليه من أجل فهم عالم الشعب الروسي في العصور الوسطى، وتعلم احترام أهمية هذا العالم وفهمه لذاته؟ من المهم أن نفهم أن معنى بعض الكلمات والمفاهيم بالنسبة لشخص من القرنين العاشر والخامس عشر يختلف عن معنى الأشخاص في القرنين العاشر والخامس عشر. الشخص الحادي والعشرونقرن. وبناء على ذلك، في ضوء هذه المعاني، يمكن النظر إلى بعض الأفعال وتقييمها بطرق مختلفة تماما. وبالتالي، فإن أحد المفاهيم الرئيسية في العصور الوسطى هو مفهوم الحقيقة. بالنسبة للإنسان المعاصر، الحقيقة هي "مجال من التجارب العميقة، تفسيرات فنية، البحث العلمي الأبدي. كان رجل القرون الوسطى يتميز بحقيقة أن مزاجه كان مختلفًا: فالحقيقة بالنسبة له كانت بالفعل مفتوحة ومحددة في نصوص الكتاب المقدس.
بالإضافة إلى مفهوم "الحق"، من المهم الكشف عن المعاني القديمة لكلمتي "الحق" و"الإيمان". في روسيا القديمة، "الحقيقة" تعني كلمة الله. "الإيمان" هو كلمة الله في الجسد. هذه هي الحقيقة الواردة في وصايا الله وقواعده الرسولية والمقدسة. بالمعنى الضيق، "الإيمان" هو الجانب الشعائري للدين. محاولة ترجمة هذا المفهوم إلى اللغة الحديثةلنفترض أن "الحقيقة" هي فكرة، و"الإيمان" هو التقنية اللازمة لتحقيق هذه الفكرة على أرض الواقع."
تكون مهمة المعلم صعبة بشكل خاص عندما يتعين عليه الانغماس ليس فقط في الماضي، وهو أمر محفوف في حد ذاته بمخاطر سوء الفهم، ولكن أيضًا في أمور أخرى. العالم الروحي، عالم الكنيسة، حيث يتميز المنظور المعاكس: الحواف البعيدة أكبر من الحواف القريبة. أهم شيء يجب أن يتذكره المعلم هو العهد الذي انتقل إلينا من أعماق العصور الوسطى: "لا نكذب على القديس!"
صور القديسين كانت ولا تزال مثيرة. لكن إلى الإنسان المعاصرمن الصعب أن نفهم العمق الكامل لأفعال هؤلاء الأشخاص. يجب أن نبذل جهدا، ودفع الوقت لذلك، ثم سيظهر أمامنا عالم القداسة الروسية.
يختلف الأدب الروسي القديم في نواحٍ عديدة عن الأدب الحديث. من الممكن تسليط الضوء على عدد من ميزات محددةمما يحدد اختلافه عن أدب عصرنا:
1) تاريخية المحتوى؛
2) التوفيق بين المعتقدات.
3) التطوعية والتعليمية؛
4) وضع العلامات على النماذج؛
5) عدم الكشف عن هويته.
6) طبيعة السرد والوجود المكتوبة بخط اليد.
في روسيا القديمة، نُسب الخيال إلى تحريض من الشيطان، لذلك تم تصوير الأحداث التي حدثت في الواقع فقط والتي كانت معروفة للمؤلف. تتجلى تاريخية المحتوى في عدم وجود شخصيات أو أحداث وهمية. جميع الأشخاص، وجميع الأحداث التي تمت مناقشتها في القصة حقيقية، أو حقيقية، أو يعتقد المؤلف بصحتها.
عدم الكشف عن هويته متأصل في المقام الأول في السجلات والحياة والقصص العسكرية. انطلق المؤلف من فكرة أنه من غير المحتشم أن تضع توقيعك عندما تتحدث عن أحداث تاريخية أو تروي حياة قديس وأفعاله ومعجزاته. أما بالنسبة للخطب والتعاليم والصلوات، فغالبًا ما يكون لها مؤلفون محددون، لأنه يمكن أن يقولها أو يكتبها شخص موثوق للغاية، ويحترمه ويقدره الآخرون. إن نوع الوعظ والتدريس نفسه فرض متطلبات خاصة على المؤلف. وقد أثر اسمه وحياته الصالحة على المستمع والقارئ.
في العصور الوسطى، تم إيلاء أهمية كبيرة لشكل العلاقات بين الناس، والالتزام الدقيق بالتقاليد، ومراعاة الطقوس، وآداب السلوك التفصيلية. لذلك، تم تحديد الآداب الأدبية مسبقا من قبل النظام العالمي وحدود السلوك الصارمة. تفترض الآداب الأدبية كيفية سير الأحداث وكيف ينبغي للمرء أن يتصرف شخصية، ما هي الكلمات التي ينبغي استخدامها لوصف ما حدث. وإذا كان سلوك أي شخص لا يتوافق مع القاعدة المقبولة عموما، فهو كذلك طابع سلبيأو كان لا بد من الصمت عن هذه الحقيقة.
بشكل عام، كل شيء أعمال مكتوبةفي الأدب الروسي القديم هم طوعيون وتعليميون. يكتب المؤلف أعماله مع فكرة أنه سيقنع القارئ بالتأكيد، وسيكون له تأثير عاطفي وإرادي ويقوده إلى معايير الأخلاق والأخلاق المقبولة عمومًا. وهذا أيضًا أمر نموذجي بالنسبة للأدب المترجم، بما في ذلك الأدب العلمي. وهكذا، قدم "عالم وظائف الأعضاء"، وهو نصب تذكاري مترجم معروف لفلاديمير مونوماخ، حيوانات حقيقية وأسطورية. وفي الوقت نفسه، يشكل هذا النص إصراراً للقراء: “للأسد ثلاث خصائص. عندما تلد اللبؤة تأتي بشبل ميت وأعمى فتجلس وتحرس حتى ثلاثة أيام. وبعد ثلاثة أيام يأتي الأسد وينفخ في أنفه ويعود الشبل إلى الحياة. إنه نفس الشيء مع الشعوب المؤمنة. قبل المعمودية كانوا أمواتا، ولكن بعد المعمودية يطهرهم الروح القدس. توليف العلوم و الأفكار الدينيةمجتمعة في نص واحد
تنتمي الأعمال المكتوبة الأصلية في الأدب الروسي القديم، كقاعدة عامة، إلى أنواع الأسلوب الصحفي. أظهرت الحياة والوعظ والتدريس كنوع محدد مسبقًا ناقل الفكر المعايير الأخلاقيةوتعليم قواعد السلوك. وهكذا فإن أعمال المتروبوليت هيلاريون هي أطروحات لاهوتية من حيث المحتوى ومواعظ من حيث الشكل. يهتم فيها برفاهية الشعب الروسي وأخلاقه وأخلاقه. لدى هيلاريون فكرة محددة جدًا عما يحتاجه الناس، فقد أصبح معلمًا وراعيًا «بنعمة إله محب للإنسان».
إن التوفيق بين الأنواع هو سمة عامة لعصر ظهور الفن والأدب. يأتي في شكلين. أولاً، يمكن تتبع المظهر الواضح للتوفيق بين المعتقدات في السجلات. أنها تحتوي على قصة عسكرية وأساطير ونماذج من العقود وتأملات فيها المواضيع الدينية. ثانيا، التوفيق بين المعتقدات يرتبط بالتخلف أشكال النوع. في "المشي"، على سبيل المثال، هناك أوصاف جغرافية محددة و الأماكن التاريخية، والوعظ، والتعليم. يمكن إدخال العناصر في الحياة قصص عسكرية. ويمكن أن تنتهي القصص العسكرية بتعاليم أو تأملات دينية.
لفهم خصوصيات ثقافة روس القديمة، من الضروري أيضًا أن نقول عن أهمية الثقافة والأدب البيزنطي في تشكيل الأدب الروسي القديم. جاءت الكتب إلى روس بالمعمودية. أشهر الأعمال وأكثرها احترامًا كانت أعمال اللاهوتيين البيزنطيين يوحنا الذهبي الفم (344-407)، باسيليوس الكبير (330-379)، غريغوريوس اللاهوتي (320-390)، أفرايم السرياني (توفي 343). تم تفسير أسس المسيحية فيها، وتم توجيه الناس إلى الفضائل المسيحية.
ومن القصص والروايات المترجمة، أشهرها رواية “الإسكندرية” التي تحكي عن حياة الإسكندر الأكبر. تدور أحداث هذه الرواية حول أحداث تاريخية ذات حبكة مسلية، وأحداث خيالية متشابكة وإدخالات رائعة، مع وصف ملونوكانت الهند وبلاد فارس العمل المفضل فيهما أوروبا في العصور الوسطى. تفاعل المترجم الروسي مع هذه الرواية بحرية تامة، وأكملها بحلقات من مصادر أخرى، مما جعلها تتناسب مع أذواق القراء الروس. علاوة على ذلك، رأى أن جميع أحداث الرواية حقيقية وليست خيالية.
وبالإضافة إلى هذه الكتب، اهتم الشعب الروسي بـ«حكاية خراب القدس» ليوسيفوس، وقصة فاسيلي ديجينيس أكريت (كانت معروفة لدى القراء الروس القدماء باسم «قانون ديوجين»)، وقصة أعمال طروادة وقصة أكيرا الحكيم. حتى القائمة البسيطة تعطي فهمًا لاتساع نطاق اهتمامات مترجمي روسيا القديمة: فهم يقدمون الأحداث التاريخية في القدس، ويعجبون بمآثر المحاربين الذين يحرسون الحدود الشرقية الإمبراطورية البيزنطية، اعرض تاريخ حرب طروادة وتحدث عن الماضي البعيد، عن حياة المستشار الحكيم لملك الآشوريين ونينوى سنحاريب أكيهارا (أكيرا).
يهتم المترجمون أيضًا بالأعمال المتعلقة بالعالم الطبيعي. وتضمنت هذه الكتب "ستة أيام" التي تحتوي على معلومات عن الكون، و"علم وظائف الأعضاء" الذي وصف حيوانات حقيقية ومتخيلة، وأحجارًا رائعة وأشياء أخرى. أشجار مذهلةو"التضاريس المسيحية لكوزماس إنديكوبلوس" و"الرحلة إلى الهند".
العصور الوسطى بواسطة حادث مأساويتبدو مظلمة وقاسية وغير منتجة. يبدو أن الناس فكروا بشكل مختلف، تخيلوا العالم بشكل مختلف، وأن الأعمال الأدبية لم تتوافق مع الإنجازات العظيمة. سجلات وتعاليم وحيوات وصلوات... هل سيكون كل هذا مثيرًا للاهتمام؟ بعد كل شيء، الآن أوقات مختلفة، وأخلاق مختلفة. ولكن هل يمكن أن تكون هناك فكرة أخرى؟ الأرض الأصلية؟ في صلاته، يطلب المتروبوليت هيلاريون من المخلص أن "يظهر الوداعة والرحمة" للشعب الروسي: "... طرد الأعداء، وإقامة السلام، وتهدئة الألسنة، وإخماد المجاعات، وإنشاء حكامنا بالتهديد بالألسنة، وجعل الأولاد حكماء". انشر المدن، انمي كنيستك، حافظ على تراثك، خلص الأزواج والزوجات مع الأطفال الذين هم في العبودية، في السبي، في السبي على الطريق، في الرحلات، في السجون، في الجوع والعطش والعري - ارحم الجميع، أعطِ التعزية للجميع، وابتهج الجميع، وامنحهم الفرح الجسدي والنفسي على حد سواء!
على الرغم من خصوصيات رؤية العالم، فإن الموقف تجاه الله والرجل، فإن شكل التعبير عن الفكر لا يزال هو نفسه تقريبا بالنسبة للأشخاص في القرنين العاشر والحادي والعشرين. نحن ننقل الفكر بنفس مواد اللغة. توجد أنواع وأنواع الكلام بمرور الوقت، وتتغير وتتكيف مع عصر معين بدلاً من المحتوى وليس الشكل.
النوع هو شكل الكلام الأساسي لوجود اللغة. إذا لم تكن أنواع الكلام موجودة، لكان من الضروري خلقها من جديد في لحظة الكلام. وهذا من شأنه أن يجعل التواصل صعبا، مما يجعل من الصعب نقل المعلومات. في كل مرة، سيكون إنشاء نوع ما لأول مرة، بدلاً من استخدام شكله، أمرًا صعبًا للغاية. م. باختين في كتاب “الجماليات الإبداع اللفظي» حدد المعايير التالية نوع الكلام: محتوى الموضوع، قرار الأسلوب وإرادة الكلام للمتكلم. كل هذه النقاط مترابطة وتحدد تفاصيل هذا النوع. ومع ذلك، فإن هذا النوع ليس مجرد كلام كلامي، ولكنه أيضًا في نفس الوقت نوع من العمل الأدبي الناشئ تاريخيًا، والذي يتميز بالخصائص ميزات مميزةوالأنماط.
يتم تحديد النوع ليس فقط من خلال قوانين اللغة، ولكن أيضًا من خلال نموذج الوعي ونموذج السلوك. ولذلك فإن الأنواع الأساسية هي تلك التي تعكس أبسط الأشياء: السيرة الذاتية، والخطاب الجنائزي، والموعظة كخطاب في موضوعات أخلاقية ودينية، والتدريس كخطاب عن موضوعات دينية وأخلاقية. المواضيع الأخلاقية والأخلاقية، المثل، وصف الرحلة. توجد الأنواع في بداية ظهورها كوحدات معينة، تتميز بهيكل جامد لعرض وجهات النظر المهيمنة. نتيجة لإعادة التفكير في الحياة، وتغيير القيم الدلالية، يتغير النوع أيضا. لا توجد وحدة للمحتوى، كما يتم تدمير شكل عرض المادة.
الأنواع ليست مستقرة من تلقاء نفسها. أنها تتفاعل مع بعضها البعض، وإثراء بعضها البعض. يمكنهم التغيير وتشكيل مجموعات جديدة.
طَوَال فترة معينةهذا النوع يتغير ويكتسب ميزات جديدة. يمكننا تتبع تطور هذا النوع مثل وصف السفر على مر القرون. "المشي" و"الحج" هو وصف ديني لرحلة إلى الأرض المقدسة، إلى القسطنطينية، إلى فلسطين. "المشي عبر البحار الثلاثة" لأفاناسي نيكيتين هو بالفعل وصف علماني، إلى حد ما جغرافي. وفيما يلي نتميز بسفر الأساليب العلمية والفنية والصحفية. في النمط الأخير، يعد نوع مقال السفر شائعًا بشكل خاص.
بالطبع، في الأدب الروسي القديم، يعتمد محتوى الموضوع على النظرة الدينية للعالم و الأحداث التاريخية. لقد حددت الرؤية اللاهوتية للعالم إلى حد كبير الوعي الذاتي البشري. الإنسان ليس شيئاً أمام قدرة الرب وعظمته. وهكذا، فإن قرار الأسلوب يتحدد حسب مكانة الشخص في العالم. لا ينبغي أن يلعب أصل المؤلف أي دور. صورة شخصيات تاريخيةفي البداية يجب أن تكون بعيدة عن الواقع. كان الافتقار إلى الأسلوب الأصلي هو أن يصبح القاعدة وليس الاستثناء. لكن كل هذا لم يصبح عقيدة في الأدب الروسي القديم. في ذلك، على العكس من ذلك، نرى أعمالا مليئة بنظرة المؤلف العالمية، والألم على مصير البلاد؛ المؤرخ فخور، ويمجد أو يحط من أمرائه ويدينهم، فهو ليس مراقبا محايدا.
في أعمال هذا الوقت، يتعرف القارئ على الحكمة الدينية. ولهذا لا يجوز الخيال، بل تنقل الحقائق فقط، وعلى أساسها تنكشف. الحقائق المسيحية. كانت إرادة الكلام للمتحدث في أعمال ذلك الوقت تابعة للدولة والفكرة الدينية.
المعلمات التي تحدد ميزات النوعيتم النظر في نطق الكلام على عدة مستويات: على المستوى الدلالي الموضوعي، على المستوى التركيبي البنيوي، على مستوى التصميم الأسلوبي واللغوي.
يتم تحديد المحتوى الموضوعي لأي كلام كلامي من خلال "الإرهاق الدلالي الموضوعي". يفكر مؤلف الكلام في كيفية تقديم موضوع الكلام في النصوص وما يجب قوله حتى يتم الكشف عن الموضوع في إطار النوع المحدد.
يصف المستوى الهيكلي والتركيبي جامدة إلى حد ما مخطط النوع. يتميز المثل ببنيته الخاصة، فالخطابة لا تشبه التعليم، وحياة القديسين لا تشبه الحكايات العسكرية. التنظيم التركيبي– هذه مظاهر خارجية وداخلية للمادة النصية، وهذا هو تقسيمها إلى أجزاء دلالية. تم إنشاء أنواع الأدب الروسي القديم وفقًا لشريعة معينة، والتي كانت تملي إلى حد كبير هيكلًا صارمًا وتكوينًا مميزًا.
يتطلب نطق الكلام موارد أسلوبية خاصة. أولاً، هذا هو أسلوب العصر في هذه الحالة، الروسية القديمة. ثانيا، أسلوب النوع، المثل، المشي، إلخ. النوع نفسه يحدد ماذا ميزات النمطالأولوية في هذا العمل. وثالثا أسلوب المؤلف. الراهب لا يتكلم كما يتكلم الأمير.
طبيعة النوع لأي عبارة محددة، لذلك في كل نوع، من الممكن تحديد شيء فريد وأصلي ومميز فقط من هذا النوع. يعتمد المحتوى على إرادة الكلام للمتكلم، أي. موضوع الكلام، الفكرة، كيف يتم تعريف موضوع الكلام هذا، وما هو موقف المؤلف منه، والأسلوب، وبأي طريقة يتم تقديم كل هذا. تحدد هذه الوحدة نوع العمل الأدبي والصحفي، بما في ذلك الأدب الروسي القديم.
في الأدب الروسي القديم، كان هناك تقسيم للأنواع إلى علمانية ودولة دينية.
الأعمال العلمانية هي أعمال الإبداع الشفهي. في المجتمع الروسي القديم، لم يقتصر الفولكلور على الطبقة أو العقارات. كانت الملاحم والحكايات والأغاني ممتعة للجميع وتم الاستماع إليها القصر الأميري، وهناك رائحة كريهة في المنزل. الإبداع الشفهيتلبية الاحتياجات الجمالية في التعبير الفني.
كان الأدب المكتوب صحفيا. لقد استجابت للاحتياجات الدينية والأخلاقية والأخلاقية. هذه هي الأمثال، حياة القديسين، مناحي، صلوات وتعاليم، سجلات، قصص عسكرية وتاريخية.
وهكذا، عن طريق الفم و الأدب المكتوبغطت جميع مجالات النشاط البشري، وأظهرت ذلك العالم الداخلي، إشباع الاحتياجات الدينية والمعنوية والأخلاقية والجمالية.