ما هو التحليل النفسي في تعريف علم النفس. التحليل النفسي الكلاسيكي لسيغموند فرويد

تسعينيات القرن التاسع عشر

حظيت فكرة التحليل النفسي (بالألمانية: Psychoanalyse) لأول مرة بتطور جدي من خلال سيغموند فرويد الذي صاغ نظريته الخاصة في التحليل النفسي في فيينا في تسعينيات القرن التاسع عشر. كان فرويد طبيب أعصاب حاول إيجاد علاج فعال للمرضى الذين يعانون من أعراض عصبية أو هستيرية. أدرك فرويد أن هناك عمليات عقلية لا شعورية أثناء عمله كاستشاري الأعصاب في أحد مستشفيات الأطفال، حيث لاحظ أن العديد من الأطفال المصابين بالحبسة الكلامية ليس لديهم سبب عضوي واضح لأعراضهم. ثم كتب دراسة حول هذا الموضوع. في عام 1885، حصل فرويد على منحة للدراسة مع جان مارتن شاركو، طبيب الأعصاب الشهير، في سالبيتريير في باريس، حيث لاحظ فرويد المظاهر السريرية لمرضى شاركو، وخاصة في مناطق الهستيريا والشلل وفقدان الإحساس. قدم شاركو التنويم المغناطيسي كأداة بحث تجريبية وقام بتطوير تمثيلات فوتوغرافية للأعراض السريرية. تم تقديم نظرية فرويد الأولى عن الأعراض الهستيرية في دراسات حول الهستيريا (1895)، والتي شارك في تأليفها مع معلمه الطبيب البارز بروير، وتعتبر بشكل عام "ولادة" التحليل النفسي. استند العمل إلى علاج بروير لبيرثا بابنهايم، المشار إليها في دراسات الحالة تحت الاسم المستعار "آنا أو"، حيث أطلقت بابنهايم نفسها على العلاج اسم "العلاج بالكلام". كتب بروير أن العديد من العوامل يمكن أن تؤدي إلى مثل هذه الأعراض، بما في ذلك أنواع مختلفة من الصدمات العاطفية، كما اعتمد على أعمال علماء آخرين مثل بيير جانيت؛ بينما جادل فرويد بأن الأعراض الهستيرية كانت مبنية على ذكريات مكبوتة لأحداث مزعجة، وكان لها دائمًا ارتباطات جنسية مباشرة أو غير مباشرة. في نفس الوقت تقريبًا، حاول فرويد تطوير نظرية فيزيولوجية عصبية للآليات العقلية اللاواعية، والتي سرعان ما تخلى عنها. وبقيت غير منشورة طوال حياته. في عام 1896، نشر فرويد ما يسمى بـ "نظرية الإغواء"، والتي اقترح فيها أن الإثارة الجنسية في مرحلة الطفولة شرط أساسي لتطور الأعراض الهستيرية، وافترض وجود ذكريات مكبوتة لحوادث الاعتداء الجنسي في جميع أعماله. مرضى. ومع ذلك، في عام 1898 اعترف سرًا لصديقه وزميله فيلهلم فليس أنه لم يعد يؤمن بنظريته، على الرغم من أنه لم يذكر ذلك علنًا حتى عام 1906. على الرغم من أنه ذكر في عام 1896 أن مرضاه "لم يتذكروا المشاهد [الجنسية الطفولية]" وأنهم تحدثوا عن "عدم تصديقهم القاطع" بنظريته، إلا أنه ذكر في مصادر لاحقة أن المرضى تحدثوا عن تعرضهم للاعتداء الجنسي عندما كانوا أطفالًا. وقد عارض العديد من العلماء هذا الأمر في النصف الثاني من القرن العشرين، حيث زعموا أن فرويد أسقط أفكاره المسبقة على مرضاه. ومع ذلك، استنادًا إلى ادعاءاته بأن مرضاه أبلغوا عن تجارب طفولية من الاعتداء الجنسي، ذكر فرويد لاحقًا أن النتائج السريرية التي توصل إليها في منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر قدمت دليلاً على ظهور تخيلات غير واعية من المفترض أنها موجودة لإخفاء ذكريات الاعتداء الجنسي على الأطفال. في وقت لاحق فقط، بدأ فرويد، باستخدام نفس الاستنتاجات، في الحديث عن الرغبات الأوديبية.

1900-1940s

بحلول عام 1900، افترض فرويد أن الأحلام لها معاني رمزية خاصة بالحالم. صاغ فرويد نظريته النفسية الثانية من خلال اقتراح أن اللاوعي هو "عملية أولية" تتكون من أفكار رمزية، و"عملية ثانوية" تتكون من أفكار منطقية واعية. نُشرت هذه النظرية في كتابه "تفسير الأحلام" عام 1900. كان الفصل السابع عبارة عن إعادة صياغة لـ "المشروع" السابق، وقد أوجز فرويد "نظريته الطبوغرافية". وبحسب هذه النظرية التي حلت محلها النظرية البنيوية فيما بعد، يتم قمع الرغبات الجنسية غير المقبولة في "النظام اللاواعي" بسبب إدانة المجتمع للنشاط الجنسي قبل الزواج، وهذا الكبت يخلق القلق. ولا تزال هذه "النظرية الطبوغرافية" شائعة في معظم أنحاء أوروبا، على الرغم من أنها غير مقبولة في معظم أمريكا الشمالية. في عام 1905، نشر فرويد ثلاث مقالات عن نظرية الحياة الجنسية، والتي أوجز فيها اكتشافه لما يسمى بالمراحل النفسية الجنسية: الفموية (0-2 سنة)، والشرجية (2-4 سنوات)، والقضيبي-الأوديبي (وتسمى اليوم المرحلة الجنسية). الأعضاء التناسلية الأولى (3-6 سنوات)، والكامن (6 سنوات - البلوغ)، والأعضاء التناسلية الناضجة (البلوغ وما بعده). تضمنت صياغته المبكرة فكرة أنه بسبب القيود الاجتماعية، يتم قمع الرغبات الجنسية في حالة اللاوعي، وأن طاقة هذه الرغبات اللاواعية يمكن تحويلها إلى قلق أو أعراض جسدية. وهكذا، تم تطوير العلاجات المبكرة، بما في ذلك التنويم المغناطيسي والانسحاب، لجعل اللاوعي واعيًا من أجل تقليل الضغط والأعراض المقدمة. في كتابه عن النرجسية (1915)، لفت فرويد الانتباه إلى موضوع النرجسية. ومع استمراره في استخدام نظام الطاقة، وصف فرويد الفرق بين الطاقة الموجهة نحو الذات والطاقة الموجهة نحو الآخرين، والذي يسمى القسطرة. بحلول عام 1917، في كتابه الحداد والكآبة، اقترح أن بعض أنواع الاكتئاب كانت مرتبطة بنقل الغضب الناتج عن الشعور بالذنب إلى الذات. في عام 1919، بدأ في معالجة مشاكل سلوك التدمير الذاتي (المازوشية الأخلاقية) والمازوشية الجنسية الصريحة من خلال عمله "طفل يتعرض للضرب". واستنادًا إلى تجاربه مع مرضى الاكتئاب والمدمرين للذات، والتأمل في مذابح الحرب العالمية الأولى، ابتعد فرويد عن النظر في الدوافع اللفظية والجنسية فقط للسلوك. بحلول عام 1920، تحول فرويد إلى نظرية التماهي (الذات مع القائد ومع الأعضاء الآخرين) في المجموعات كدافع للسلوك (علم نفس المجموعة وتحليل الأنا). في نفس العام (1920)، اقترح فرويد نظريته عن "الطاقة المزدوجة" للجنس والعدوان في كتابه "ما وراء مبدأ المتعة" لمحاولة البدء في تفسير التدمير البشري. بالإضافة إلى ذلك، تم العثور على "نظريته البنيوية" هنا لأول مرة، والتي تتكون من ثلاثة مفاهيم جديدة - الهوية والأنا والأنا العليا. وبعد ثلاث سنوات، لخص أفكار الهو والأنا والأنا العليا في كتاب بعنوان الذات والهو. في هذا الكتاب، قام فرويد بمراجعة نظرية الأداء العقلي بأكملها، مع الأخذ في الاعتبار هذه المرة أن الكبت ليس سوى واحدة من آليات الدفاع العديدة للنفسية، وأن الكبت ضروري لتقليل القلق. وهكذا، يصف فرويد القمع بأنه السبب والنتيجة للقلق. في عام 1926، في كتابه "التثبيط والأعراض والقلق"، وصف فرويد كيف أن الصراع داخل النفس بين الرغبة والأنا العليا (الرغبة والشعور بالذنب) يؤدي إلى القلق، وكيف يمكن أن يؤدي هذا القلق إلى تثبيط الوظائف العقلية مثل الفكر والكلام. تمت كتابة كتاب "التثبيط والأعراض والخوف" كرد فعل على أوتو رانك، الذي نشر في عام 1924 "صدمة الولادة"، حيث قام بتحليل كيف تم إلقاء الضوء على الفن والأسطورة والدين والفلسفة والعلاج من قبل قسم القلق في "المرحلة السابقة" تطور عقدة أوديب." لكن في نظرية فرويد لا توجد مثل هذه المرحلة. وفقا لفرويد، فإن عقدة أوديب هي مركز العصاب وهي المصدر الأساسي لكل الفن والأسطورة والدين والفلسفة والعلاج، وفي الواقع، كل الثقافة والحضارة الإنسانية. ولأول مرة، وصف أحد الأشخاص في الدائرة المقربة من فرويد شيئًا آخر غير عقدة أوديب بأنه يؤثر على التطور داخل النفس، وهو المفهوم الذي رفضه فرويد وأتباعه في ذلك الوقت. بحلول عام 1936، تمت مناقشة "مبدأ الوظائف المتعددة" بالتفصيل بواسطة روبرت ويلدر. وقام بتوسيع الصيغة القائلة بأن الأعراض النفسية تنتج عن الصراع وتنطلق منه. بالإضافة إلى ذلك، تمثل الأعراض (مثل الرهاب والأفعال القهرية) عناصر من نوع ما من الرغبة (الجنسية و/أو العدوانية)، والأنا العليا، والقلق، والواقع، والدفاع. بالإضافة إلى ذلك، في عام 1936، نشرت آنا فرويد، ابنة سيجموند الشهيرة، كتابها الرائد، "الأنا وآليات الدفاع"، والذي حدد الطرق العديدة التي يمكن للدماغ من خلالها إزالة الأشياء غير السارة من الوعي.

الأربعينيات حتى الوقت الحاضر

ومع تنامي قوة هتلر، هربت عائلة فرويد والعديد من زملائه إلى لندن. وفي غضون عام من انتقاله إلى لندن، توفي سيغموند فرويد. في الولايات المتحدة، بعد وفاة فرويد، بدأت مجموعة جديدة من المحللين النفسيين بقيادة هاينز هارتمان وكريس ورابابورت ولوينشتاين في استكشاف وظيفة الأنا. تم بناء المجموعة على فهم الوظيفة التركيبية للأنا كوسيط للأداء العقلي. وقد ميز هارتمان، على وجه الخصوص، بين الوظائف المستقلة للأنا (على سبيل المثال، الذاكرة والفكر، والتي يمكن أن تتضرر بشكل ثانوي نتيجة للصراع)، والوظائف التركيبية التي تنتج عن التعليم التوفيقي. ركز "علماء نفس الأنا" في الخمسينيات من القرن الماضي عملهم التحليلي على آليات الدفاع (بوساطة الأنا) واستكشفوا أيضًا الجذور الأعمق للصراعات اللاواعية. وبالإضافة إلى ذلك، هناك اهتمام متزايد بالتحليل النفسي للأطفال. على الرغم من أن التحليل النفسي تعرض لانتقادات منذ بدايته، إلا أنه يستخدم كأداة بحث في تنمية الطفل، ولا يزال يستخدم لعلاج بعض الاضطرابات النفسية. في الستينيات، تم تحدي أفكار فرويد المبكرة حول تطور الحياة الجنسية الأنثوية في مرحلة الطفولة؛ أدت هذه المشكلة إلى تطوير طرق مختلفة لفهم التطور الجنسي للأنثى، والتي عدل الكثير منها توقيت وطبيعية العديد من نظريات فرويد (من خلال علاج النساء المصابات باضطرابات عقلية). واصل عدد من الباحثين أبحاث كارين هورني حول الضغوط الاجتماعية التي تؤثر على تنمية المرأة. في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان هناك ما يقرب من 35 مؤسسة لدراسة التحليل النفسي في الولايات المتحدة معتمدة من قبل الجمعية الأمريكية للتحليل النفسي (APsaA)، وهي أحد مكونات الجمعية الدولية للتحليل النفسي (IPA). هناك أكثر من 3000 محلل نفسي ممارس في الولايات المتحدة. يعتمد IPA مراكز تدريب التحليل النفسي بمساعدة مثل هذه المنظمات في جميع دول العالم الأخرى، بما في ذلك دول مثل صربيا وفرنسا وألمانيا والنمسا وإيطاليا وسويسرا وغيرها الكثير. توجد حوالي ستة معاهد مباشرة في الولايات المتحدة.

نظريات

يمكن تقسيم نظريات التحليل النفسي السائدة إلى عدة مدارس نظرية. وعلى الرغم من اختلاف هذه المدارس النظرية، إلا أن معظمها يؤكد على تأثير العناصر اللاواعية على الوعي. كما تم القيام بعمل كبير لتوحيد عناصر النظريات المتضاربة (راجع أعمال تيودور دوربت، ب. كيلينجمو، وس. أختار). كما هو الحال في جميع مجالات الطب، هناك بعض الصراعات المستمرة حول الأسباب المحددة لبعض المتلازمات، فضلا عن المناقشات المتعلقة بالعلاجات المثالية. في القرن الحادي والعشرين، بدأ إدخال أفكار التحليل النفسي إلى الثقافة الغربية، وخاصة في مجالات مثل رعاية الأطفال، والتعليم، والدراسات الأدبية، والدراسات الثقافية، والصحة العقلية، وخاصة العلاج النفسي. على الرغم من وجود عدد من الأفكار التحليلية الأساسية، إلا أن هناك مجموعات تتبع "مبادئ" واحد أو أكثر من المنظرين اللاحقين. تلعب أفكار التحليل النفسي أيضًا دورًا في بعض أنواع التحليل الأدبي، مثل النقد الأدبي النموذجي.

النظرية الطبوغرافية

تم تسمية النظرية الطبوغرافية ووصفها لأول مرة بواسطة سيغموند فرويد في كتابه تفسير الأحلام (1900). ووفقا لهذه النظرية يمكن تقسيم الجهاز العقلي إلى أجهزة واعية، وما قبل الوعي، وغير واعية. هذه الأنظمة ليست هياكل تشريحية للدماغ، بل تمثل العمليات العقلية. وعلى الرغم من أن فرويد ظل مخلصًا لهذه النظرية طوال حياته، إلا أنه استبدلها إلى حد كبير بالنظرية البنيوية. تظل النظرية الطبوغرافية واحدة من وجهات النظر النفسية الفوقية لوصف كيفية عمل العقل في نظرية التحليل النفسي الكلاسيكية.

النظرية الهيكلية

تقسم النظرية البنيوية النفس إلى هو (هو)، والأنا، والأنا العليا. إنها موجودة منذ الولادة، وهي "مستودع" الغرائز الأساسية، التي أطلق عليها فرويد "Triebe" ("الطاقات"): غير منظمة وغير واعية، تعمل فقط على "مبدأ اللذة"، دون النظر إلى الواقع ودون الحاجة إلى الشعور بالمتعة. هدية البصيرة. تتطور الأنا ببطء وتدريجي، وتعمل كوسيط بين رغباتها وحقائق العالم الخارجي؛ وهكذا تعمل الأنا على "مبدأ الواقع". الأنا العليا هي جزء من الأنا الذي تتطور فيه مراقبة الذات والنقد الذاتي وغيرها من القدرات التأملية والتقييمية. الأنا والأنا العليا واعيان جزئيًا وغير واعيين جزئيًا.

علم نفس الأنا

تم اقتراح علم النفس الأناني في الأصل من قبل فرويد في كتابه التثبيط والأعراض والقلق (1926). قام هارتمان ولوينشتاين وكريس بتوسيع النظرية في سلسلة من المقالات والكتب من عام 1939 إلى أواخر الستينيات. كما ساهم ليو بيلاك في تطوير هذه النظرية. تتضمن هذه السلسلة من المفاهيم، التي توازي بعض التطورات اللاحقة للنظرية المعرفية، مفاهيم وظائف الأنا المستقلة: الوظائف العقلية لا تعتمد، على الأقل في أصلها، على الصراع داخل النفس. وتشمل هذه الوظائف الإدراك الحسي، والتحكم الحركي، والتفكير الرمزي، والتفكير المنطقي، واللغة، والتجريد، والتكامل (التوليف)، والتوجيه، والتركيز، وحكم الخطر، واختبار الواقع، والقدرة على التكيف، واتخاذ القرارات التنفيذية، والنظافة، والحفاظ على الذات. لاحظ فرويد أن التثبيط هو إحدى الطرق التي يمكن للعقل من خلالها تثبيط أي من هذه الوظائف لتجنب المشاعر المؤلمة. لاحظ هارتمان (الخمسينيات) أنه قد يكون هناك تأخير أو عجز في مثل هذه الوظائف. وصف فروش (1964) الاختلافات بين الأشخاص الذين يظهرون موقفًا مضطربًا تجاه الواقع، ولكنهم قد يكونون على دراية به. تسمى أحيانًا أوجه القصور في القدرة على تنظيم الأفكار بالحجب أو الارتباط الحر (بليولر)، وهي من سمات مرض انفصام الشخصية. كما يشير العجز في التجريد والحفاظ على الذات إلى الإصابة بالذهان لدى البالغين. غالبًا ما يشير العجز في التوجه والحس إلى مرض طبي يؤثر على الدماغ (وبالتالي الوظائف اللاإرادية للأنا). عادة ما يوجد قصور في بعض وظائف الأنا لدى الأطفال الذين تعرضوا للإيذاء الجنسي أو الجسدي، ويمكن للتأثيرات القوية التي تنشأ أثناء الطفولة أن تقوض التطور الوظيفي. وفقًا لعلم نفس الأنا، فإن نقاط قوة الأنا، التي وصفها كيرنبرج لاحقًا (1975)، تشمل القدرة على التحكم في الدوافع الفموية والجنسية والمدمرة؛ تحمل الآثار المؤلمة. ومنع دخول التخيلات الرمزية الغريبة إلى الوعي. تنشأ الوظائف التركيبية، على عكس الوظائف المستقلة، من تطور الأنا وتعمل على إدارة عمليات الصراع. آليات الدفاع هي وظائف اصطناعية تحمي الوعي من الدوافع والأفكار المحظورة. أحد أهداف علم نفس الأنا هو التأكيد على أن بعض الوظائف العقلية يمكن اعتبارها وظائف أساسية وليست مشتقة من الرغبات أو العواطف أو آليات الدفاع. ومع ذلك، قد تتأثر وظائف الأنا اللاإرادية بشكل ثانوي بسبب الصراع اللاواعي. على سبيل المثال، قد يعاني المريض من فقدان الذاكرة الهستيري (الذاكرة وظيفة مستقلة) بسبب الصراع داخل النفس (عندما لا يريد أن يتذكر شيئًا ما لأنه مؤلم للغاية). تمثل النظريات المذكورة أعلاه معًا مجموعة من الافتراضات الميتاسايكولوجية. وبهذه الطريقة، يمكن لمجموعة من النظريات الكلاسيكية المختلفة أن توفر فهمًا شاملاً للتفكير البشري. هناك ست "وجهات نظر"، خمس منها وصفها فرويد وأضاف هارتمان السادسة. وبالتالي يمكن تقييم العمليات اللاواعية من وجهات النظر الست هذه. "وجهات النظر" هذه هي: 1. الطبوغرافية 2. الديناميكية (نظرية الصراع) 3. الاقتصادية (نظرية تدفق الطاقة) 4. البنيوية 5. الوراثية (أحكام تتعلق بأصل وتطور الوظائف العقلية) و 6. التكيفية (الظواهر النفسية) وعلاقتها بالعالم الخارجي).

نظرية الصراع الحديثة

نظرية الصراع الحديثة، وهي أحد أشكال علم نفس الأنا، هي نسخة منقحة من النظرية البنيوية، وتختلف بشكل ملحوظ في تغييراتها في المفاهيم المتعلقة بمكان تخزين الأفكار المكبوتة (فرويد، 1923، 1926). تنظر نظرية الصراع الحديثة إلى الأعراض العاطفية وسمات الشخصية باعتبارها طرقًا معقدة لحل الصراع العقلي. وهو يعمل مع مفاهيم الهوية الثابتة والأنا والأنا العليا، ويفترض صراعات واعية وغير واعية مع الرغبات (التبعية، الخاضعة للسيطرة، الجنسية والعدوانية)، ومشاعر الذنب والعار، والعواطف (خاصة القلق والتأثير الاكتئابي) وطرق التعامل مع المشاعر. حماية الوعي. بالإضافة إلى ذلك، يتم أيضًا تحديد الأداء الصحي (التكيفي) إلى حد كبير من خلال حل النزاعات. أحد الأهداف الرئيسية لنظرية الصراع في التحليل النفسي الحديثة هو تغيير توازن الصراع لدى المريض، مما يجعل جوانب الحلول الأقل تكيفًا (وتسمى أيضًا “تشكيلات التسوية”) واعية بحيث يمكن إعادة التفكير فيها، والبحث عن حلول أكثر تكيفًا. المنظرون المعاصرون الذين افترضوا العديد من مقترحات برينر (انظر بشكل خاص كتاب برينر عام 1982 العقل في الصراع) يشمل ساندور أبيند، دكتوراه في الطب (أبند، بوردر، وويليك (1983)، مرضى الحدود: وجهات نظر سريرية)، جاكوب أرلو (آرلو وبرينر (1964) )، مفاهيم التحليل النفسي والنظرية البنيوية)، وجيروم بلاكمان (2003)، 101 دفاعًا: كيف يدافع العقل عن نفسه.

نظرية العلاقات الكائنية

تحاول نظرية علاقات الأشياء تفسير الفترات الناجحة وغير الناجحة في العلاقات الإنسانية من خلال دراسة كيفية تنظيم التمثيل الداخلي للذات والآخرين. تشمل الأعراض السريرية التي تشير إلى مشاكل في العلاقات بين الأشياء (عادةً تأخر في النمو طوال العمر) اضطرابات في قدرة الفرد على الشعور بالدفء والتعاطف والثقة والأمن واستقرار الشخصية والتقارب العاطفي المستمر والاستقرار في العلاقات مع الآخرين المهمين. على الرغم من أن المفاهيم الأساسية المتعلقة بالتمثيلات الداخلية (التي تسمى أحيانًا "الاستبطان"، أو "تمثيلات الذات والأشياء (الأخرى)"، أو "استبطان الذات والآخرين") غالبًا ما يُعتقد أنها صاغتها ميلاني كلاين، إلا أنها تظهر لأول مرة في الواقع. في المفاهيم المبكرة لسيغموند فرويد في نظريته عن القيادة (ثلاث مقالات عن نظرية الجنس، 1905). في مقالته التي كتبها عام 1917 بعنوان "الحداد والكآبة"، افترض فرويد، على سبيل المثال، أن الحزن الذي لم يتم حله سببه اندماج الصورة الداخلية للناجي مع الصورة الداخلية للمتوفى. ينقل الناجي الغضب غير المقبول تجاه المتوفى إلى صورة معقدة بالفعل عن نفسه. توسع فاميك فولكان، في ربط الأشياء وربط الظواهر، في أفكار فرويد حول هذه القضية، واصفًا متلازمات "الحداد المرضي الراسخ" مقابل "الاكتئاب التفاعلي" استنادًا إلى ديناميكيات مماثلة. فرضيات ميلاني كلاين فيما يتعلق بالاستبطان خلال السنة الأولى من الحياة مما يؤدي إلى حالة من جنون العظمة والاكتئاب تم تحديها لاحقًا من قبل رينيه سبيتز (على سبيل المثال، في السنة الأولى من الحياة، 1965)، الذي قسم السنة الأولى من الحياة إلى مرحلة حركية تدوم الأشهر الستة الأولى، ومرحلة التشكيل التي تستمر للأشهر الستة التالية. وصفت مارغريت ماهلر (ماهلر، فاين وبيرجمان، الولادة النفسية للرضيع البشري، 1975) ومجموعتها، أولاً في نيويورك ثم في فيلادلفيا، المراحل والمراحل الفرعية المختلفة لنمو الطفل التي تؤدي إلى "الانفصال والتفرد" خلال الفترة السنوات الثلاث الأولى من الحياة، مع التركيز على أهمية الشخصيات الأبوية المتسقة في مواجهة العدوان المدمر للطفل، من أجل استيعاب الطفل، واستقراره في تنظيم العواطف، والقدرة على تطوير الاستقلالية الصحية. طور جون فروش وأوتو كيرنبرج وسلمان أختار وشيلدون باخ نظرية ثبات الذات وكيف يؤثر ذلك على الاضطرابات العقلية لدى البالغين مثل الذهان والحالات الحدية. وصف بيتر بلوس (في كتاب بعنوان "عن المراهقين، 1960") كيف يحدث انفصال فردي مماثل في مرحلة المراهقة، والذي يختلف بالطبع عن السنوات الثلاث الأولى من الحياة: عادة ما يترك المراهق منزل والديه في النهاية (يعتمد ذلك). من الثقافة). وصف إريك إريكسون (الخمسينيات والستينيات) "أزمة الهوية" في مرحلة المراهقة والتي تنطوي على قلق انتشار الهوية. لكي يتمكن الشخص البالغ من تجربة "الدفء والتعاطف والثقة والحميمية والهوية والاستقرار" في العلاقة (انظر بلاكمان، 101 دفاعات: كيف يحمي العقل نفسه، 2001)، يجب على المراهق حل المشكلات المتعلقة بالهوية وإعادة التفكير. ثبات التصورات عن الذات والآخرين.

علم النفس الذاتي

يؤكد علم النفس الذاتي على تنمية شعور مستقر ومتكامل بالذات من خلال الاتصالات التعاطفية مع الآخرين، والأشخاص المهمين، الذين يطلق عليهم "الأشياء الذاتية". تلبي الأشياء الذاتية احتياجات الشخصية النامية من الانعكاس، والمثالية، والتحويل النرجسي المزدوج، وبالتالي تعزيز تنمية الذات. تتم عملية العلاج من خلال "تحويل الاستبطان"، حيث يستوعب المريض تدريجيًا وظائف الأشياء الذاتية التي يقدمها المعالج. تم تشكيل علم النفس الذاتي في الأصل في أعمال هاينز كوهوت، وتم تطويره بشكل أكبر بفضل أرنولد غولدبرغ، وفرانك لاكمان، وبافيل وآنا أورنشتاين، وماريانا تولبين وآخرين.

جاك لاكان وتحليله النفسي

يحظى التحليل النفسي اللاكاني، الذي يدمج أفكارًا من التحليل النفسي واللسانيات البنيوية والفلسفة الهيغلية، بشعبية خاصة في فرنسا وأجزاء من أمريكا اللاتينية. يمثل التحليل النفسي لاكان خروجًا عن التحليل النفسي البريطاني والأمريكي التقليدي، والذي هو في الغالب علم نفس الأنا. كثيرًا ما استخدم جاك لاكان في ندواته وكتاباته عبارة "retourner à Freud" ("العودة إلى فرويد")، حيث كان يرى أن نظرياته هي استمرار لنظرية فرويد الخاصة، ومعارضة لأفكار آنا فرويد، علم نفس الأنا، ونظريات العلاقات والعلاقات والنظريات الذاتية، وتحدث أيضًا عن الحاجة إلى قراءة أعمال فرويد الكاملة، وليس الأجزاء الفردية فقط. يشير لاكان في مفاهيمه إلى "مرحلة المرآة"، و"الحقيقي"، و"الخيالي"، و"الرمزي"، ويجادل بأن "اللاوعي منظم مثل اللغة". على الرغم من أن لاكان كان له تأثير كبير على التحليل النفسي في فرنسا وأجزاء من أمريكا اللاتينية، إلا أن ترجمته إلى الإنجليزية استغرقت وقتًا أطول، ولهذا السبب كان تأثيره أقل على التحليل النفسي والعلاج النفسي في العالم الناطق باللغة الإنجليزية. في المملكة المتحدة والولايات المتحدة، يتم استخدام أفكاره على نطاق واسع لتحليل النص في النظرية الأدبية. بسبب موقفه الانتقادي المتزايد تجاه فرويد، تم طرد لاكان من الاتحاد الدولي للتحليل (IPA) كمحلل، مما دفعه إلى إنشاء مدرسته الخاصة، من أجل الحفاظ على الهيكل المؤسسي للعديد من المرشحين الراغبين في مواصلة تحليلهم معه.

التحليل النفسي بين الأشخاص

يؤكد التحليل النفسي بين الأشخاص على الفروق الدقيقة في التفاعلات بين الأشخاص، وخاصة كيفية حماية الناس لأنفسهم من القلق من خلال التفاعل مع الآخرين، وأهمية التجارب الفعلية مع أشخاص آخرين في مرحلة الطفولة (مثل أفراد الأسرة والأقران) وفي الحياة مرحلة البلوغ. وهذا يتناقض مع هيمنة القوى داخل النفس كما هو الحال في التحليل النفسي الكلاسيكي. تم تقديم نظرية العلاقات بين الأشخاص لأول مرة على يد الدكتور هاري ستاك سوليفان، وتم تطويرها بشكل أكبر في أعمال فريدا فروم رايخمان، وكلارا طومسون، وإريك فروم، وآخرين ممن ساهموا في تأسيس معهد ويليام ألانسون وايت وفي التحليل النفسي بين الأشخاص بشكل عام. . .

التحليل النفسي الثقافي

يطلق على مجموعة معينة من المحللين النفسيين لقب "الثقافيين" لأنهم يعتقدون أن السلوك يتأثر في المقام الأول بالثقافة. ومن بين الثقافيين إريك فروم، وكارين هورني، وهاري ستاك سوليفان وآخرين. هؤلاء المحللون النفسيون في صراع مع المحللين النفسيين "التقليديين".

التحليل النفسي النسوي

ظهرت النظريات النسوية في التحليل النفسي في النصف الثاني من القرن العشرين، في محاولة لتوضيح الاختلاف والتطور الأنثوي والأمومي والجنسي من منظور الإناث. بالنسبة لفرويد، الرجل هو الذات، والمرأة هي الموضوع. بالنسبة لنظرية فرويد ووينيكوت وعلاقات الأشياء، يتم تنظيم الأم كموضوع للرفض (فرويد) والتدمير (وينيكوت) عند الرضيع. بالنسبة إلى لاكان، يمكن لكلمة "المرأة" إما أن تتخذ الرمزية القضيبية كموضوع أو تمثل الغياب في البعد الرمزي. التحليل النفسي النسوي هو في الأساس ما بعد فرويد وما بعد لاكان. ومن بين المنظرين النسويين توريل موي، وجوان كوبجيك، وجولييت ميتشل، وتيريزا برينان، وجريسيلدا بولوك. لقد أعادوا التفكير في الفن والأساطير بعد التحليل النفسي النسوي الفرنسي. يتحدى المنظرون الفرنسيون مثل لوس إريغاراي نظرية مركزية القضيب. تقترح براشا إيتنغر بعدًا "أموميًا" للموضوع، يأخذ في الاعتبار مرحلة ما قبل الولادة (الاتصال بالأم) ويتحدث عن إيروس الأنثوي، والمصفوفة والتخيلات البدائية حول الأم. تتحدث جيسيكا بنيامين عن الأنوثة والحب. يتضمن التحليل النفسي النسوي نظرية الجندر، ونظرية الكوير، ونظريات ما بعد النسوية.

النموذج التكيفي للتحليل النفسي والعلاج النفسي

يتطور "النموذج التكيفي للعلاج النفسي" من عمل روبرت لانج. يفسر النموذج التكيفي الصراع العقلي في المقام الأول من وجهة نظر التكيف الواعي واللاواعي مع الواقع. في عمله الأخير، يعود لانغ إلى حد ما إلى فرويد السابق، مفضلاً نسخة معدلة من النموذج الطبوغرافي للنفس (الواعي، وما قبل الواعي، واللاواعي) بدلاً من النموذج البنيوي (الهو، والأنا، والأنا العليا)، بما في ذلك التركيز على الاهتمام. للصدمة (على الرغم من أن لانج اعتبر الصدمة المرتبطة بالموت بدلاً من الصدمة الجنسية). وفي الوقت نفسه، يختلف نموذج لانغ للعقل عن نموذج فرويد لأنه يفهم العقل من حيث المبادئ البيولوجية التطورية.

التحليل النفسي العلائقي

يجمع التحليل النفسي العلائقي بين التحليل النفسي بين الأشخاص ونظرية العلاقات بين الأشياء، بالإضافة إلى النظريات الذاتية، باعتبارها مهمة للصحة العقلية. تم تقديم التحليل النفسي العلائقي بواسطة ستيفن ميتشل. يركز التحليل النفسي العلائقي على كيفية تشكيل شخصية الشخص من خلال العلاقات الحقيقية والمتخيلة مع الآخرين، وكيف سيتم إعادة تفعيل هذه الأنماط العلائقية في التفاعل بين المحلل والمريض. في نيويورك، من بين المؤيدين الرئيسيين للتحليل النفسي العلائقي لو آرون، وجيسيكا بنيامين، وأدريان هاريس. وقد جادل فوناجي وتارجت، في لندن، بضرورة مساعدة المرضى المعزولين من خلال تطوير قدرتهم على "التفكير العقلي" - أي التفكير في العلاقات وأنفسهم. ساهمت أرييتا سليد وسوزان كوتس ودانيال شيشتر في نيويورك أيضًا في تطبيق التحليل النفسي العلائقي على علاج المريض البالغ باعتباره أحد الوالدين، وهي دراسة سريرية للعقلية في العلاقة بين الوالدين والطفل، وانتقال الارتباط بين الأجيال. والصدمات.

التحليل النفسي العلائقي بين الأشخاص

غالبًا ما يستخدم مصطلح "التحليل النفسي العلائقي بين الأشخاص" كتعريف مهني. يناقش المحللون النفسيون ضمن هذه الحركة الأوسع الاختلافات الموجودة بين المدرستين، دون أي إجماع واضح حاليًا.

التحليل النفسي البيني ذاتي

تم تقديم مصطلح "الذاتية المتبادلة" في التحليل النفسي من قبل جورج أتوود وروبرت ستولورو (1984). يركز النهج الموضوعي على كيفية تأثر تطور الشخصية والعملية العلاجية بالعلاقات بين المنظور الشخصي للمريض ومنظور الآخرين. مؤلفو المقاربات الشخصية والعلاقاتية والذاتية: أوتو رانك، هاينز كوهوت، ستيفن أ. ميتشل، جيسيكا بنجامين، برنارد براندشافت، ج. هوفمان، هارولد سيرلز، كولفين تريفارثين، إدغار أ. ليفينسون، جاي جرينبيرج، إدوارد ر. ريتفو، بياتريس بيبي، فرانك إم لاشمان، هربرت روزنفيلد، ودانيال ستيرن.

التحليل النفسي الحديث

"التحليل النفسي الحديث" هو مصطلح صاغه هايمان سبوتنيتز وزملاؤه لوصف المناهج النظرية والسريرية التي تهدف إلى توسيع نظرية فرويد لجعلها قابلة للتطبيق على مجموعة كاملة من الاضطرابات العاطفية ولتوسيع إمكانيات علاج الأمراض التي تعتبر غير قابلة للشفاء في العصر الحديث. World.classic الأساليب. تم تصميم التدخلات القائمة على هذا النهج في المقام الأول لتوفير تواصل ناضج عاطفيًا للمريض بدلاً من تعزيز الرؤية الفكرية. تُستخدم هذه التدابير، بالإضافة إلى الأغراض الموجهة نحو الرؤية، لحل المقاومة التي تظهر في البيئة السريرية. توفر مدرسة التحليل النفسي هذه التدريب المهني للطلاب في الولايات المتحدة وفي دول حول العالم. تم نشر مجلة "التحليل النفسي الحديث" منذ عام 1976.

علم النفس المرضي (الاضطرابات العقلية)

المرضى البالغين

ترتبط حالات الذهان المختلفة بعجز في الوظائف المستقلة للأنا، مثل تكامل (تنظيم) الفكر، والقدرة على التجريد، والعلاقة بالواقع، واختبار الواقع. في حالات الاكتئاب ذات المظاهر الذهانية، قد تضعف أيضًا وظيفة الحفاظ على الذات (أحيانًا بسبب التأثير الاكتئابي الشديد). وبسبب العجز التكاملي (الذي يسبب غالبا ما يسميه الأطباء النفسيون "الارتباط الحر"، و"الحجب"، و"هروب الأفكار"، و"الإسهاب"، و"الهروب")، فإن تطوير مفاهيم الذات الموضوعية يكون ضعيفا أيضا. لذلك، من الناحية السريرية، يُظهر الأفراد المصابون بالذهان قيودًا في الدفء والتعاطف والثقة والهوية والحميمية و/أو الاستقرار في العلاقات (بسبب مشاكل القلق المرتبطة باندماج الذات والموضوع). في المرضى الذين تكون وظائف الأنا اللاإرادية لديهم أقل تأثرًا ولكنهم ما زالوا يعانون من مشاكل في العلاقات مع الأشياء، غالبًا ما يقع التشخيص ضمن فئة تُعرف باسم "الخط الحدودي". يظهر مرضى الحدود أيضًا عجزًا، غالبًا في التحكم في الانفعالات أو التأثير أو الخيال، لكن قدراتهم على التحقق من الواقع تظل سليمة إلى حد ما. عادة ما يتم تشخيص البالغين الذين لا يشعرون بالذنب والعار وينخرطون في نشاط إجرامي على أنهم مرضى نفسيين، أو باستخدام DSM-IV-TR، على أنهم يعانون من اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع. الذعر، والرهاب، والتحولات، والهواجس، والدوافع القهرية، والاكتئاب (يسميها المحللون "الأعراض العصبية") لا تنتج بشكل عام عن العجز الوظيفي. بدلا من ذلك، فهي ناجمة عن الصراعات داخل النفس. تحدث هذه الصراعات عادةً مع الرغبات الجنسية والرغبات العدوانية العدائية، والشعور بالذنب والعار، وعوامل الواقع. يمكن أن تكون الصراعات واعية أو غير واعية، ولكنها تثير القلق والعاطفة الاكتئابية والغضب. وأخيرًا، يتم التحكم في العناصر المختلفة من خلال عمليات دفاعية، وهي في الأساس آليات إيقاف في الدماغ تجعل الناس غير مدركين لعنصر الصراع هذا. "القمع" هو مصطلح يشير إلى آلية تعزل الأفكار عن الوعي. عزل التأثير هو مصطلح يستخدم لوصف آلية عزل الأحاسيس عن الوعي. يمكن ملاحظة الأعراض العصابية مع أو بدون وجود عجز في وظيفة الأنا، والعلاقات مع الأشياء، ونقاط قوة الأنا. وهكذا، فإن مرضى الفصام الوسواس القهري، ومرضى الذعر الذين يعانون أيضًا من اضطراب الشخصية الحدية، وما إلى ذلك. - هذا ليس من غير المألوف.

خلفية الطفولة

التحليل النفسي في بريطانيا العظمى

تأسست جمعية لندن للتحليل النفسي على يد إرنست جونز في 30 أكتوبر 1913. ونظرًا لتوسع التحليل النفسي في المملكة المتحدة، تم تغيير اسم الجمعية إلى جمعية التحليل النفسي البريطانية في عام 1919. وبعد فترة وجيزة تم إنشاء معهد التحليل النفسي لإدارة أنشطة الجمعية. تشمل أنشطة الجمعية: تدريب المحللين النفسيين، وتطوير نظرية وممارسة التحليل النفسي، وتوفير العلاج من خلال عيادة لندن للتحليل النفسي، ونشر الكتب في المكتبة الجديدة للتحليل النفسي وأفكار التحليل النفسي. ينشر معهد التحليل النفسي أيضًا المجلة الدولية للتحليل النفسي، ويحتفظ بمكتبة، ويشجع البحث، ويعقد محاضرات عامة. لدى الجمعية مدونة للأخلاقيات ولجنة للأخلاقيات. يقع المجتمع والمعهد والعيادة في بايرون هاوس. تعد الجمعية جزءًا لا يتجزأ من الاتحاد الدولي للطب النفسي، حيث يلتزم أعضاؤها في جميع القارات الخمس بالممارسات المهنية والأخلاقية. الجمعية عضو في مجلس التحليل النفسي في بريطانيا العظمى (PSC)؛ تنشر PSV سجلاً للمحللين النفسيين البريطانيين والمعالجين النفسيين بالتحليل النفسي. يُطلب من جميع أعضاء جمعية التحليل النفسي البريطانية إجراء التطوير المهني المستمر. وكان من بين أعضاء الجمعية مايكل بالينت، ويلفريد بيون، جون بولبي، آنا فرويد، ميلاني كلاين، جوزيف جي ساندلر ودونالد وينيكوت. معهد التحليل النفسي هو الناشر الرئيسي لأدب التحليل النفسي في العالم. تم نشر وترجمة المجلدات الأربعة والعشرين من الطبعة القياسية للأعمال النفسية الكاملة لسيغموند فرويد تحت إشراف جمعية التحليل النفسي البريطانية. ستنشر الجمعية، بالتعاون مع Random House، قريبًا إصدارًا قياسيًا جديدًا ومنقحًا وموسعًا. بفضل مكتبة التحليل النفسي الجديدة، يواصل المعهد نشر كتب لكبار المنظرين والممارسين في مجال التحليل النفسي. كما يتم نشر المجلة الدولية للتحليل النفسي من قبل معهد التحليل النفسي. تتمتع المجلة بواحدة من أكبر التوزيعات بين مجلات التحليل النفسي.

بحث

لأكثر من مائة عام، قامت تقارير الحالة والدراسات في التحليل النفسي الحديث، والتحليل النفسي الفصلية، والمجلة الدولية للتحليل النفسي، ومجلة التحليل النفسي الأمريكية بتحليل فعالية التحليل في حالات العصاب ومشاكل الشخصية أو الشخصية. تم تعديل التحليل النفسي من خلال تقنيات العلاقات بين الأشياء، والتي تم إثبات فعاليتها في العديد من حالات العلاقة الحميمة العميقة الجذور ومشاكل العلاقات (انظر العديد من كتب أوتو كيرنبرج). كوسيلة للعلاج العلاجي، قد تكون تقنيات التحليل النفسي مفيدة في جلسة استشارة واحدة. وفي حالات أخرى، يمكن أن يستمر العلاج بالتحليل النفسي من حوالي عام إلى سنوات عديدة، اعتمادًا على شدة المرض وتعقيده. كانت نظرية التحليل النفسي منذ البداية موضوعا للنقد والجدل. لاحظ فرويد هذا في وقت مبكر من حياته المهنية عندما تم نبذه من قبل أطباء آخرين في فيينا بسبب استنتاجاته بأن أعراض التحول الهستيري لا تقتصر على النساء. بدأت الاعتراضات على النظرية التحليلية مع أوتو رانك وألفريد أدلر (في مطلع القرن العشرين)، اللذين تبنى مبادرتهما علماء السلوك (مثل وولبي) في الأربعينيات والخمسينيات، ومعاصرينا (مثل ميلر). يتضمن النقد الاختلاف مع فكرة وجود آليات أو أفكار أو مشاعر قد تكون غير واعية. فكرة "الجنس الطفولي" (الاعتراف بأن الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين عامين وستة أعوام يتخيلون كيف يتكاثر الناس) تعرضت أيضًا للنقد. أدى انتقاد النظرية إلى تغييرات في النظريات التحليلية، مثل أعمال رونالد فيربيرن ومايكل بالينت وجون بولبي. على مدار الثلاثين عامًا الماضية أو نحو ذلك، ركزت الانتقادات على مشكلة التحقق التجريبي، على الرغم من العديد من الدراسات العلمية التجريبية والمستقبلية التي تم دعمها تجريبيًا (على سبيل المثال، انظر دراسات باربرا ميلرود في كلية الطب بجامعة كورنيل، وما إلى ذلك). . وهناك دراسات في الأدبيات العلمية تدعم بعض أفكار فرويد، كاللاوعي والكبت وغيرها. تم استخدام التحليل النفسي كأداة في دراسة تنمية الطفولة المبكرة (انظر مجلة دراسة التحليل النفسي للطفل)، وتم تطويره ليصبح طريقة مرنة وفعالة لعلاج العديد من الاضطرابات العقلية. في الستينيات، تم تحدي أفكار فرويد المبكرة (1905) حول تطور الحياة الجنسية الأنثوية في مرحلة الطفولة؛ أدت هذه المشكلة إلى إجراء أبحاث كبيرة في السبعينيات والثمانينيات ثم إلى إعادة صياغة التطور الجنسي الأنثوي الذي عدل بعض مفاهيم فرويد. شاهد أيضًا أعمالًا مختلفة لإليانور جالينسون ونانسي شودورو وكارين هورني وفرانسواز دولتو وميلاني كلاين وسلمى فرايبيرج وآخرين. في الآونة الأخيرة، قام باحثو التحليل النفسي الذين دمجوا نظريات التعلق في عملهم، بما في ذلك أليسيا ليبرمان، وسوزان كوتس، ودانييل شيشتر، باستكشاف دور الصدمة الأبوية في تطوير التمثيل العقلي للأطفال الصغار لأنفسهم وللآخرين. هناك أشكال مختلفة من التحليل النفسي والعلاج النفسي التي تمارس التفكير التحليلي النفسي. بالإضافة إلى التحليل النفسي الكلاسيكي، هناك، على سبيل المثال، العلاج النفسي التحليلي، وهو نهج علاجي يعمل على توسيع "إمكانية الوصول إلى نظرية التحليل النفسي والممارسة السريرية". تشمل الأمثلة الأخرى للعلاجات المعروفة التي تستخدم أيضًا أفكارًا من التحليل النفسي العلاجات القائمة على العقلية والعلاج النفسي الذي يركز على التحويل. يستمر تفكير التحليل النفسي في التأثير على مجالات مختلفة من رعاية الصحة العقلية. دعونا نعطي مثالا: في التدريب على العلاج النفسي في هولندا، يتم دمج ودمج النظريات والمشاريع والأساليب العلاجية التحليلية والجهازية. تشمل مدارس التحليل النفسي الأخرى مدارس كلاينيان ولاكانيان ووينيكوتيان.

علامة الكفاءة

من الصعب تقييم فعالية التحليل النفسي البحت؛ يعتمد العلاج الفرويدي بشكل كبير على تفسير المعالج، وهو ما لا يمكن تأكيده. ويمكن تقييم فعالية التقنيات الأكثر حداثة والتي تم تطويرها لاحقًا. تظهر التحليلات التلوية التي أجريت في عامي 2012 و2013 أن هناك أدلة على فعالية العلاج التحليلي النفسي، وبالتالي هناك حاجة إلى مزيد من البحث. وقد وجدت التحليلات التلوية الأخرى التي نشرت في السنوات الأخيرة أن التحليل النفسي والعلاج النفسي الديناميكي فعالان، مع نتائج علاجية مماثلة أو متفوقة على تلك الخاصة بالعلاجات النفسية أو مضادات الاكتئاب الأخرى، ولكن تم انتقاد هذه الحجج أيضًا. في عام 2011، أجرت جمعية علم النفس الأمريكية 103 مقارنة بين العلاج النفسي الديناميكي ومنافسه غير الديناميكي. وقد وجد أن العلاج النفسي الديناميكي كان أفضل في 6 حالات، وكان أسوأ في 5 حالات، ولم يكن هناك فرق في 28 حالة، وكان الفرق كافياً في 63 حالة. ووجدت الدراسة أنه يمكن استخدام هذا "لجعل العلاج النفسي الديناميكي النفسي طريقة علاجية تم تقييمها تجريبيًا". وجد التحليل التلوي للعلاج النفسي الديناميكي القصير (BPT) أن أحجام التأثير تتراوح من 0.34 إلى 0.71 مقارنة بعدم العلاج، ووجدت دراسة متابعة أن العلاج النفسي الديناميكي أفضل قليلاً من العلاجات الأخرى. وقد وجدت مراجعات أخرى أحجام تأثير تتراوح بين 0.78 و0.91 للاضطرابات الجسدية مقارنة بعدم علاج الاكتئاب. وجد التحليل التلوي لعام 2012 لمراجعة الطب النفسي بجامعة هارفارد للعلاج النفسي الديناميكي المكثف قصير المدى (I-STPP) أن أحجام التأثير تتراوح من 0.84 للمشاكل الشخصية إلى 1.51 للاكتئاب. كان لـ I-STPP الإجمالي حجم تأثير قدره 1.18 مقارنة بعدم العلاج. وجدت مراجعة منهجية للعلاج النفسي الديناميكي طويل المدى أجريت في عام 2009 أن حجم التأثير الإجمالي يبلغ 0.33. تظهر البيانات الأخرى أحجام التأثير من 0.44 إلى 0.68. وفقًا لمراجعة فرنسية أجراها معهد INSERM في عام 2004، فقد أثبت التحليل النفسي فعاليته في علاج اضطراب الهلع واضطراب ما بعد الصدمة واضطراب الشخصية. وجدت دراسة ANTOP، وهي أكبر تجربة عشوائية محكومة في العالم لعلاج المرضى الخارجيين الذين يعانون من فقدان الشهية، والتي نُشرت عام 2013 في مجلة The Lancet، أن العلاج النفسي الديناميكي المعدل يجب أن يكون أكثر فعالية من العلاج السلوكي المعرفي على المدى الطويل. خلصت المراجعة المنهجية التي أجرتها مؤسسة كوكرين في عام 2001 للأدبيات الطبية إلى أنه لا يوجد دليل يثبت أن العلاج النفسي الديناميكي النفسي فعال في علاج الفصام والأمراض العقلية الشديدة. وحذر المؤلفون من أن العلاج يجب أن يستخدم دائمًا جنبًا إلى جنب مع أي نوع من العلاج الحديث في حالات الفصام. وجدت مراجعة فرنسية من عام 2004 نفس الشيء. لا توصي مجموعة أبحاث مرضى الفصام باستخدام العلاج الديناميكي النفسي في حالات الفصام، بحجة أن هناك حاجة لمزيد من التجارب لإثبات فعاليته.

نقد

التحليل النفسي كمجال من مجالات العلوم

تعرض كل من فرويد والتحليل النفسي لانتقادات قاسية للغاية. غالبًا ما تكون التبادلات بين النقاد والمدافعين عن التحليل النفسي ساخنة جدًا لدرجة أنها تسمى "الحروب الفرويدية". اعتقد النقاد الأوائل للتحليل النفسي أن نظرياته كانت مبنية على القليل جدًا من الأبحاث الكمية والتجريبية واعتمدت بشكل كبير على الطريقة السريرية للبحث. وقد اتهم البعض فرويد بالخداع، كما هو الحال في حالة آن أو. فرانك سيوفي، مؤلف كتاب فرويد ومسألة العلوم الزائفة، يستشهد ببيانات كاذبة للأدلة العلمية حول النظرية وعناصرها باعتبارها أقوى أساس لإثبات أن عمل فرويد و مدرسته علمية زائفة. ويشير آخرون إلى أن مرضى فرويد عانوا من أمراض يمكن التعرف عليها بسهولة ولا علاقة لها بالتحليل النفسي. على سبيل المثال، يُعتقد أن آنا أو. كانت تعاني من اضطراب عضوي مثل التهاب السحايا السلي أو صرع الفص الصدغي بدلاً من الهستيريا (انظر التفسيرات الحديثة). جادل كارل بوبر بأن التحليل النفسي هو علم زائف لأن ما يدعيه لا يمكن التحقق منه ولا يمكن دحضه. أي أنه لا يمكن تزويره. لاحظ إمري لاكاتوس لاحقًا: «لم يثبط الفرويديون ملاحظة بوبر الأساسية فيما يتعلق بالنزاهة العلمية لنظرياتهم. وفي الواقع، رفضوا تحديد الظروف التجريبية التي سيتخلون بموجبها عن افتراضاتهم الأساسية. وقد ساهم علماء الإدراك، على وجه الخصوص، أيضًا في انتقاد فرويد. كتب أحد الأكاديميين البارزين في علم النفس الإيجابي: «قبل ثلاثين عامًا، أطاحت الثورة المعرفية في علم النفس بفرويد والسلوكيين، على الأقل في الأوساط الأكاديمية. التفكير ليس مجرد نتيجة للعواطف أو السلوك. فالعاطفة تتولد دائمًا عن طريق التفكير، وليس العكس. انتقد اللغوي نعوم تشومسكي التحليل النفسي لافتقاره إلى أساس علمي. يعتبر ستيفن بينكر النظرية الفرويدية غير علمية. نظر عالم الأحياء التطوري ستيفن جاي جولد إلى التحليل النفسي باعتباره نظرية متأثرة بالنظريات العلمية الزائفة مثل نظرية التلخيص. كما انتقد علماء النفس هانز إيسنك وجون إف كيهلستروم التدريس الفرويدي باعتباره علمًا زائفًا. يجادل أدولف غرونباوم بأن النظريات القائمة على التحليل النفسي يمكن تزويرها، لكن المواقف التي ذكرها التحليل النفسي لا تستند إلى البيانات السريرية المتاحة. أطلق ريتشارد فاينمان على المحللين النفسيين لقب "الأطباء السحرة": "إذا نظرت إلى كل الأفكار المعقدة التي طوروها في فترة زمنية متناهية الصغر، وإذا قارنتها بأي علم آخر، فستجد كم من الوقت يستغرق لفكرة واحدة تتبعها فكرة أخرى؟ أولاً، إذا أخذت في الاعتبار الانتباه إلى جميع الهياكل والاختراعات والأشياء المعقدة، الهوية والأنا، والتوترات والقوى، فأنا أؤكد أنك سوف ترى أن هذا لا يمكن أن يكون صحيحًا. ومن المستحيل أن يقوم دماغ واحد أو عدة أدمغة بتلفيق مثل هذه النظرية في مثل هذه الفترة القصيرة من الزمن. وافق إي. فولر توري، في كتابه رجال الطب والأطباء النفسيون (1986)، على أن نظريات التحليل النفسي ليس لها أساس علمي أكثر من تلك الخاصة بالمعالجين التقليديين، أو "الأطباء السحرة" أو الطب البديل "العبادي" الحديث. ذكرت عالمة النفس أليس ميلر، في كتابها من أجل مصلحتك، أن التحليل النفسي يشبه "التربية السامة". لقد بحثت بدقة ورفضت نظريات فرويد، بما في ذلك عقدة أوديب، التي قالت هي وجيفري ماسون إنها ألقت باللوم على الطفل في سوء السلوك الجنسي للبالغين. قام عالم النفس جويل كابفرزميد بفحص صحة عقدة أوديب من خلال النظر في طبيعتها وأصولها. وخلص إلى أن هناك القليل من الأدلة التي تدعم وجود عقدة أوديب. جادل ميشيل فوكو وجيل ديلوز بأن مؤسسة التحليل النفسي أصبحت مركزًا للسلطة، وأن أساليبها الطائفية تشبه التقليد المسيحي. انتقد جاك لاكان بعض مدارس التحليل النفسي الأمريكية والبريطانية لتأكيدها على ما اعتبره اقتراح "أسباب" مفترضة للأعراض، وأوصى بالعودة إلى فرويد. انتقد دولوز وفيليكس جواتاري فكرة عقدة أوديب. انتقدت لوس إريغاراي التحليل النفسي باستخدام مفهوم جاك دريدا عن مركزية القضيب لوصف ظاهرة استبعاد النساء من نظريات التحليل النفسي الفرويدية واللاكانية. دولوز وجواتاري، في عملهما عام 1972 ضد أوديب، أخذا حالات جيرارد مندل، وبيلا جرونبيرجر، وجانين تشاسيجيت سميرجيل، وهم ممثلون بارزون للجمعيات الأكثر احترامًا (MPA)، للإشارة إلى أن التحليل النفسي، تقليديًا، تبنى بحماس فكرة دولة بوليسية. لا يزال التحليل النفسي يُمارس من قبل الأطباء النفسيين، والأخصائيين الاجتماعيين، وغيرهم من المتخصصين في الصحة العقلية؛ ومع ذلك، فإن هذه الممارسة أقل شيوعًا من ذي قبل. يقول برادلي بيترسون، المحلل النفسي والطبيب النفسي للأطفال ومدير معهد تطوير العقل في مستشفى الأطفال في لوس أنجلوس: "أعتقد أن معظم الناس يتفقون على أن التحليل النفسي، كشكل من أشكال العلاج، في مراحله الأخيرة، إذا جاز التعبير". وترتبط الأسس النظرية للتحليل النفسي بالحركات الفلسفية التي تؤدي إلى الظواهر التفسيرية، وليس بالتعاليم التي تؤدي إلى الوضعية العلمية، مما يجعل النظرية غير متوافقة إلى حد كبير مع النهج الوضعي لدراسة العقل. وفقا لتقرير فرنسي صدر عام 2004 من معهد INSERM، فإن العلاج التحليلي النفسي أقل فعالية من الأنواع الأخرى من العلاج النفسي (بما في ذلك العلاج السلوكي المعرفي) لعلاج بعض الأمراض. تم استخدام التحليلات التلوية للعديد من الدراسات الأخرى لتحديد ما إذا كان العلاج "مثبتًا" أو "مفترضًا" فعاليته في أمراض مختلفة. أظهرت العديد من الدراسات أن فعالية العلاج ترتبط بمؤهلات المعالج، وليس بخصائص مدرسة التحليل النفسي أو التقنية أو طريقة التدريب.

نظرية فرويد

إن العديد من جوانب نظرية فرويد عفا عليها الزمن بالفعل، وهذا ليس مفاجئا، حيث توفي فرويد عام 1939، ولم يكن في عجلة من أمره لتعديل نظريته. ومع ذلك، فإن منتقديه متخلفون بنفس القدر، حيث يهاجمون وجهات النظر الفرويدية في العشرينيات من القرن الماضي كما لو أنها لا تزال تتمتع بأي صلاحية في شكلها الأصلي. لقد تطورت النظرية الديناميكية النفسية والعلاج بشكل ملحوظ منذ عام 1939، عندما ظهر وجه فرويد الملتحي في الأفق العلمي آخر مرة. لم يعد المحللون النفسيون والمعالجون النفسيون الديناميكيون المعاصرون يركزون كثيرًا على مفاهيم الهوية والأنا، ولا يعتبرون علاج الاضطرابات النفسية "رحلة استكشافية أثرية" بحثًا عن الذكريات المفقودة. - درو ويستن لقد تناولت مجموعة متزايدة من الأبحاث التجريبية التي أجراها علماء النفس الأكاديميون والأطباء النفسيون هذا النقد. أشارت مراجعة للبحث العلمي إلى أنه على الرغم من إمكانية ملاحظة السمات الشخصية المقابلة لمراحل فرويد الفموية والشرجية والأوديبية والجنسية، إلا أنها لا تظهر بالضرورة كمراحل في نمو الأطفال. ولم تؤكد هذه الدراسات أيضًا أن مثل هذه السمات لدى البالغين هي نتيجة لتجارب الطفولة (فيشر وجرينبرج، 1977، ص 399). ومع ذلك، لا ينبغي اعتبار هذه المراحل ذات أهمية أساسية للتحليل النفسي الحديث. ما هو حاسم حقًا في نظرية وممارسة التحليل النفسي الحديث هو قوة اللاوعي وظاهرة التحويل. إن فكرة "اللاوعي" محل خلاف لأن السلوك البشري يمكن ملاحظته، في حين أن النشاط العقلي للشخص ليس واضحا للخارج. ومع ذلك، فإن اللاوعي هو حاليًا موضوع البحث الأكثر شيوعًا في علم النفس التجريبي والاجتماعي (على سبيل المثال، تقييمات العلاقات، التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي والتصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني، بالإضافة إلى الاختبارات غير المباشرة الأخرى). لقد تم بحث فكرة اللاوعي وظاهرة النقل على نطاق واسع، ويقال إن أهميتهما قد تأكدت في مجالات علم النفس المعرفي وعلم النفس الاجتماعي (ويستن وجابارد، 2002)، على الرغم من أن التفسير الفرويدي للنشاط العقلي اللاواعي لا يتم متابعته من قبل معظم علماء النفس المعرفي. أدت التطورات الأخيرة في مجال علم الأعصاب، من ناحية، إلى توفير أساس بيولوجي للمعالجة العاطفية اللاواعية وفقًا لنظرية التحليل النفسي، أي التحليل النفسي العصبي (ويستن وجابارد، 2002)، في حين أن مثل هذه النتائج، من ناحية أخرى، جعل نظرية التحليل النفسي عفا عليها الزمن. يوضح شلومو كاهلو أن المادية التي ازدهرت في القرن التاسع عشر ألحقت ضررًا جسيمًا بالدين ورفضت كل ما يسمى روحانيًا. على وجه الخصوص، عانت مؤسسة الاعتراف للكاهن كثيرا. الفراغ الذي نشأ نتيجة لذلك سرعان ما احتله مجال جديد - التحليل النفسي. يرى كاهلو في كتاباته أن النهج الأساسي للتحليل النفسي، وهو أن السعادة لا يمكن تحقيقها وأن الرغبة الطبيعية للإنسان هي استخدام إخوانه من البشر من أجل متعته ومصلحته، هو نهج خاطئ. كما انتقدت زوجته مارثا التحليل النفسي لفرويد. تكتب رينيه لافورج أن مارثا فرويد قالت: «يجب أن أعترف أنه لو لم أكن أدرك مدى الجدية التي يتعامل بها زوجي مع طريقته، لكنت اعتقدت أن التحليل النفسي كان شكلاً من أشكال المواد الإباحية». في رأي مارثا، كان هناك شيء مبتذل في التحليل النفسي، ونأت بنفسها عنه. وفقا لماري بونابرت، لم تعجب مارثا ما كان يفعله زوجها وطريقة عمله (علاج الحياة الجنسية). قام جاك دريدا بدمج جوانب من نظرية التحليل النفسي في نظريته التفكيكية للتشكيك في ما أسماه "ميتافيزيقا الحضور". كما يترجم دريدا بعض هذه الأفكار ضد فرويد، ويكشف عن التوترات والتناقضات في عمله. على سبيل المثال، على الرغم من أن فرويد يعرّف الدين والميتافيزيقا على أنهما حركات تماهي مع الأب في حل عقدة أوديب، فإن دريدا (البطاقة البريدية: من سقراط إلى فرويد وما بعده) يصر على أن الدور المهم للأب في تحليل فرويد نفسه قد تم تجاوزه. الأب في الميتافيزيقا الغربية واللاهوت منذ أفلاطون. لاكاتوس، إيمري؛ جون وورال وجريجوري كوري، محرران. (1978). منهجية برامج البحث العلمي. الأوراق الفلسفية، المجلد الأول. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 146

درو ويستن، “الإرث العلمي لسيغموند فرويد نحو علم نفسي مستنير بالديناميكية النفسية”. نوفمبر 1998 المجلد. 124، رقم. 3، 333-371

دريدا، جاك، وآلان باس. البطاقة البريدية: من سقراط إلى فرويد وما بعده. شيكاغو ولندن: جامعة. شيكاغو، 1987.

في المفهوم الأكثر عمومية، هذه هي الرغبة في شرح الأسباب السرية لأفعال وآراء معينة. لم يفكر معظم الناس حتى في حقيقة أن الوعي ليس سوى جزء صغير من النفس بأكملها. ووراء ذلك تكمن آلة نفسية قوية، تشكلت على مدى آلاف السنين، ولا يمكن الوصول إلى الوعي الذاتي بعملها، تمامًا كما يتعذر الوصول إلى مراقبة عمل الكبد أو الأعضاء الحيوية الأخرى. ولكن في هذه المنطقة الخفية للغاية وغير الواعية من النفس يكمن المصدر الأولي للعديد من أفكارنا وأحاسيسنا.

ما هو التحليل النفسي؟

فهو يجمع بين الروحي والجسدي. التناقضات العقلية مع المعايير تتطور إلى مرض في الجسم. وهنا أيضًا يتم تجميع التعاطف أو الكراهية تجاه أفراد معينين، وأصول المشاجرات، والتي يصعب أحيانًا فهمها. في اللاوعي، تنضج جميع قراراتنا الأكثر أهمية، ويتم تحديد الدوافع لكل من الأفعال البطولية والإجرامية، والتي لا يتوقعها على الإطلاق الشخص الذي يجلبها إلى الحياة، ولا جيرانه. جميع العلاقات الاجتماعية والشخصية وعلم النفس الجماعي - كل هذا مبني على دوافع غير واعية.

مهام التحليل النفسي.

الأول وربما الأهم هدف التحليل النفسي- وهذا تفسير للأشياء المتناقضة التي تظهر في ذهن الإنسان وفي علاقاته مع الآخرين. ومن الواضح أن التحليل النفسي يقوم به جميع الأفراد، سواء ذوي النفس السوية أو المنحرفة، بمجرد أن يواجهوا ما يؤثر في طبيعتهم. إن تعريف التحليل النفسي في فئة خاصة ومستهدفة، والتي يمكن أن تمثل التواصل العلاجي بين الطبيب ومريضه، ظهر بالفعل في القرن العشرين - ربما يرجع ذلك إلى حقيقة أن التغييرات القوية وغير المتوقعة في العلاقات الاجتماعية بين الناس أدت إلى العديد من لهم الاضطرابات النفسية بمختلف أنواعها.

في عملية التحضر، وزيادة التنقل، والتنمية الثقافية السريعة وغيرها من العمليات، تغيرت الروابط النفسية الراسخة في المجتمع. وظهر الشعور بفقدان معنى الحياة، وحاجز الأجيال الذي لا يمكن التغلب عليه، والوحدة وعدم الجدوى، واستحالة تحقيق الذات، وهي أمور لم تكن مماثلة في الماضي. وبسبب كل ما سبق، تزايدت أعداد الأمراض النفسية، والجرائم العاطفية، وحالات الانتحار، واشتدت حدة الصراعات كافة. وظهر التحليل النفسي كاتجاه طبي وفرع من علم النفس آنذاك، في فجر القرن العشرين. لم يكن مجرد اختراع للعلم، ينتمي إلى عقل لامع. بالإضافة إلى ذلك، أصبح استجابة للتغيرات الاجتماعية التي تتطلب التكيف الشخصي الخاص في حالة الاغتراب الناشئ للناس والصراع الخطير.

كل التفرد التحليل النفسيالنقطة المهمة هي أنه ظهر على حافة ربط الطب بالعلم والتواصل. وهذا يمكن أن يفسر أيضًا طبيعته الثورية العلمية، والاهتمام القوي للغاية به بين الجمهور الجماهيري، بالإضافة إلى عدد من الاتهامات والتوبيخ والقرارات المتعلقة بالفجور والخداع التي سقطت على المحللين النفسيين الفقراء من كل مكان. فتح التحليل النفسي الأبواب أمام عصر جديد من معرفة الإنسان لذاته.

تاريخ التحليل النفسي.

طريق صخري تطور التحليل النفسيغير عادية وفريدة من نوعها. في مواجهة اللوم وانعدام الثقة في الأوساط الأكاديمية، اكتسب بعد فترة معينة شعبية لا يمكن مقارنتها إلا بشعبية الماركسية، على سبيل المثال، ومختلف الديانات العالمية. بعد أن اخترعه مخترعه كوسيلة لعلاج العصاب ونظرية التطور الروحي، سرعان ما أصبح التحليل النفسي فلسفة كل شخص وثقافة بأكملها، ووجد نفسه في قلب الحياة الاجتماعية والسياسية. يمكن أن نضيف أنه في ألمانيا النازية تم تدمير مخطوطات فرويد العظيم بالنيران، وفي الاتحاد السوفييتي كانت مخبأة في مرافق تخزين خاصة. بالفعل في القرن العشرين، أصبح التحليل النفسي معروفًا في جميع أنحاء العالم.

نُشرت بعض مخطوطات فرويد وأتباعه في العشرينات والثلاثينات من القرن الماضي بالنسخة الروسية التي أسسها الأستاذ. نعم. إرماكوف "مكتبة التحليل النفسي". لعدة عقود التحليل النفسيتم حظره رسميًا. وفقط بحلول منتصف الثمانينات من القرن الماضي، بدأ نشر كتب فرويد ويونغ وأدلر وغيرهم من المحللين النفسيين الخالدين في كل مكان. إن التعرف على بنية الشخصية وعلم التحليل النفسي لن يمر دون أثر لأي شخص ؛ أي شخص ، بعد أن فهم جوهره ، يتحول إلى شخص أكثر تطوراً وأكثر انتقاداً للذات ، وأقل ميلاً إلى الثقة العمياء في الإعلانات ، والملصقات الجذابة ، والشعارات الأيديولوجية. يزرع التحليل النفسي في الناس ضبط النفس والتسامح والمسؤولية واحترام حريتهم وحرية الآخرين. وهذه هي بالضبط الصفات الضرورية التي نحتاجها بشدة حتى يومنا هذا.

التحليل النفسيهو مصطلح أدخله س. فرويد في الاستخدام النفسي. إنه تعليم يركز الاهتمام على العمليات اللاواعية للنفسية والتحفيز. هذه طريقة علاج نفسي تعتمد على تحليل تجارب الفرد الضمنية والمكبوتة. في التحليل النفسي البشري، يعتبر المصدر الأساسي للمظاهر العصبية والأمراض المرضية المختلفة هو دفع وعي التطلعات غير المقبولة والتجارب المؤلمة.

يفضل أسلوب التحليل النفسي النظر إلى الطبيعة البشرية من موقع المواجهة: فعمل نفسية الفرد يعكس صراع الميول المتعارضة تمامًا.

التحليل النفسي في علم النفس

ويعكس التحليل النفسي مدى تأثير المواجهة اللاواعية على تقدير الفرد لذاته والجانب العاطفي من شخصيته، وتفاعلاته مع بقية البيئة والمؤسسات الاجتماعية الأخرى. السبب الجذري للصراع يكمن في ظروف تجربة الفرد. بعد كل شيء، الإنسان هو خلق بيولوجي وكائن اجتماعي. وفقا لتطلعاته البيولوجية الخاصة، فهو يهدف إلى البحث عن المتعة وتجنب الألم.

التحليل النفسي هو مفهوم قدمه س. فرويد لتعيين منهجية جديدة لدراسة وعلاج الاضطرابات النفسية. مبادئ علم النفس متعددة الأوجه وواسعة النطاق، وأحد الأساليب المشهورة بشكل خاص لدراسة النفس في العلوم النفسية هو التحليل النفسي.

تتكون نظرية سيغموند فرويد في التحليل النفسي من الأجزاء الواعية وما قبل الواعية واللاواعية.

في الجزء ما قبل الواعي، يتم تخزين العديد من الأوهام والرغبات. يمكن إعادة توجيه الرغبات إلى الجزء الواعي إذا ركزت الاهتمام الكافي عليها. إن الظاهرة التي يصعب على الفرد فهمها، لأنها تتعارض مع مبادئه الأخلاقية، أو تبدو مؤلمة للغاية بالنسبة له، تقع في الجزء اللاواعي. في الواقع، يتم فصل هذا الجزء عن الجزءين الآخرين عن طريق الرقابة. لذلك، من المهم أن نتذكر دائمًا أن موضوع الدراسة الدقيقة لمنهجية التحليل النفسي هو العلاقة بين الجزء الواعي واللاوعي.

يشير علم النفس إلى الآليات العميقة للتحليل النفسي: تحليل الأفعال غير المسببة لبنية الأعراض التي تحدث في الحياة اليومية، والتحليل باستخدام الارتباطات الحرة، وتفسير الأحلام.

بمساعدة التعاليم النفسية، يكتشف الناس أجوبة لأسئلة تؤرق أرواحهم، ويدفع التحليل النفسي ببساطة إلى إيجاد إجابة، غالبًا ما تكون من جانب واحد، خاصة. يعمل علماء النفس في المقام الأول مع المجال التحفيزي للعملاء، وعواطفهم، وعلاقتهم بالواقع المحيط، والصور الحسية. يركز المحللون النفسيون بشكل رئيسي على جوهر الفرد، على اللاوعي. إلى جانب هذا، هناك شيء مشترك بين الممارسة النفسية ومنهجية التحليل النفسي.

سيجموند فرويد التحليل النفسي

الآلية التنظيمية الرئيسية للسلوك البشري هي الوعي. اكتشف س. فرويد أنه خلف حجاب الوعي هناك طبقة عميقة "مستعرة" من التطلعات والتطلعات والرغبات القوية التي لا يدركها الفرد. كطبيب ممارس، واجه فرويد مشكلة خطيرة تتمثل في مضاعفات الوجود بسبب وجود مخاوف ودوافع غير واعية. غالبًا ما يصبح هذا "اللاوعي" سببًا للاضطرابات العصبية والنفسية. دفعه هذا الاكتشاف إلى البحث عن أدوات من شأنها أن تساعد في تخليص المرضى من المواجهة بين الوعي "الواضح" والدوافع الخفية اللاواعية. وهكذا ولدت نظرية التحليل النفسي لسيغموند فرويد - وهي طريقة لشفاء الروح.

لا يقتصر الأمر على دراسة وعلاج اعتلالات الأعصاب، فنتيجة للعمل الجاد لإعادة تكوين صحتهم العقلية، شكل س. فرويد نظرية تفسر التجارب وردود الفعل السلوكية للأفراد المرضى والأفراد الأصحاء.

تُعرف نظرية سيغموند فرويد في التحليل النفسي بالتحليل النفسي الكلاسيكي. وقد اكتسب شعبية هائلة في الغرب.

يمكن تمثيل مفهوم “التحليل النفسي” في ثلاثة معانٍ: علم النفس المرضي ونظرية الشخصية، وهو طريقة لدراسة أفكار الفرد ومشاعره اللاواعية، وهو طريقة لعلاج اضطرابات الشخصية.

أظهر التحليل النفسي الكلاسيكي لفرويد نظامًا جديدًا تمامًا في علم النفس، والذي يُطلق عليه غالبًا ثورة التحليل النفسي.

فلسفة سيغموند فرويد في التحليل النفسي: جادل بأن فرضية العمليات اللاواعية للنفسية، والاعتراف بعقيدة المقاومة والقمع، ومجمع أوديب والتطور الجنسي تشكل العناصر الأساسية لنظرية التحليل النفسي. بمعنى آخر، لا يمكن اعتبار أي طبيب محللًا نفسيًا دون الموافقة على المبادئ الأساسية المذكورة في التحليل النفسي.

التحليل النفسي لفرويد هو الأساس لفهم العديد من العمليات في العقل الاجتماعي، والسلوك الجماهيري، والتفضيلات الفردية في مجال السياسة والثقافة وغيرها. من موقع تدريس التحليل النفسي، يعيش الفرد الحديث في عالم من الدوافع العقلية الشديدة، وتطغى عليه التطلعات والميول المكبوتة، مما يقوده إلى شاشات التلفزيون والأفلام المسلسلة وغيرها من أشكال الثقافة التي تعطي تأثير التسامي.

حدد فرويد قوتين دافعتين أساسيتين متعارضتين، وهما "الثاناتوس" و"إيروس" (على سبيل المثال، الحياة والموت). تعتمد جميع العمليات ذات الطبيعة المدمرة في الذات والمجتمع على دوافع مماثلة موجهة بشكل معاكس - "السعي من أجل الحياة" و "الرغبة في الموت". نظر فرويد إلى إيروس بالمعنى الواسع باعتباره طموحًا نحو الحياة وأعطى هذا المفهوم مكانًا مركزيًا.

أعطت نظرية فرويد في التحليل النفسي للعلم فهمًا لظاهرة مهمة للنفسية الفردية مثل "الرغبة الجنسية" أو بمعنى آخر الرغبة الجنسية. كانت فكرة فرويد المركزية هي فكرة السلوك الجنسي اللاواعي، الذي هو أساس سلوك الموضوع. وراء معظم مظاهر الأوهام والإمكانات الإبداعية، يتم إخفاء القضايا الجنسية في الغالب. اعتبر فرويد أي إبداع بمثابة تحقيق رمزي للرغبات التي لم تتحقق. ومع ذلك، ليست هناك حاجة للمبالغة في هذا المفهوم لفرويد. واقترح أنه وراء كل صورة يجب أن يكون هناك معنى خفي حميم، ولكن من حيث المبدأ لا يمكن إنكار ذلك.

مقدمة في التحليل النفسي غالبا ما يشار إلى سيجموند فرويد على أنه مفهوم النفس اللاواعية. جوهر تدريس التحليل النفسي هو دراسة المجمع العاطفي النشط، الذي يتشكل نتيجة للتجارب المؤلمة المكبوتة من الوعي. لقد تم دائمًا اعتبار قوة هذه النظرية أنها تمكنت من تركيز الاهتمام على التعقيد الذي لا يمكن تصوره للجانب العاطفي للفرد، وعلى مشكلة الدوافع الخفية والخبرة الواضحة، وعلى الصراعات التي تنشأ بين دوافع مختلفة، وعلى المواجهة المأساوية. بين مجالي "المطلوب" و"الواجب". إن إهمال العمليات العقلية اللاواعية ولكن الحقيقية، كمحدد للسلوك، في مجال التعليم يؤدي حتما إلى تشويه عميق للصورة الكاملة للحياة الداخلية للموضوع، الأمر الذي بدوره يخلق عقبة أمام تكوين معرفة أعمق حول الطبيعة. وأدوات الإبداع الروحي وقواعد السلوك والبنية الشخصية والنشاط.

يركز تعليم التحليل النفسي أيضًا على العمليات ذات الطبيعة اللاواعية وهو أسلوب يجبر اللاوعي على التفسير بلغة الوعي، ويخرجه إلى السطح من أجل العثور على سبب معاناة الفرد والمواجهة الداخلية لمواجهتها.

اكتشف فرويد ما يسمى بـ "الباطن العقلي"، عندما يلاحظ الفرد الأفضل، ويمتدحه، لكنه يسعى جاهداً لتحقيق السيئ. مشكلة اللاوعي حادة في علم النفس الفردي والحياة الاجتماعية والعلاقات الاجتماعية. نتيجة لتأثير بعض العوامل، هناك سوء فهم للظروف المحيطة و "أنا"، مما يساهم في علم الأمراض الحاد للسلوك الاجتماعي.

وبشكل عام، لا تعتبر نظرية التحليل النفسي مفهومًا علميًا فحسب، بل تعتبر فلسفة، وممارسة علاجية تتعلق بشفاء نفسية الأفراد. وهي لا تقتصر فقط على المعرفة العلمية التجريبية وتقترب باستمرار من النظريات ذات التوجه الإنساني. ومع ذلك، اعتبر العديد من العلماء نظرية التحليل النفسي أسطورة.

على سبيل المثال، اعتبر إريك فروم أن التحليل النفسي محدود بسبب تحديده البيولوجي لتطور الشخصية ونظر في دور العوامل الاجتماعية والأسباب السياسية والاقتصادية والدينية والثقافية في تكوين الشخصية.

طور فرويد نظرية جذرية جادل فيها عن الدور المهيمن للقمع والأهمية الأساسية للاوعي. لقد آمنت الطبيعة البشرية دائمًا بالعقل باعتباره ذروة التجربة الإنسانية. أنقذ Z. فرويد البشرية من هذا الوهم الخاطئ. لقد أجبر المجتمع العلمي على الشك في حرمة العقلاني. لماذا يمكنك الاعتماد بشكل كامل على السبب. وهل يجلب له الراحة دائمًا ويخلصه من العذاب؟ وهل العذاب أقل عظمة من حيث تأثيره على الفرد من قدرة العقل؟

أثبت س. فرويد أن جزءًا كبيرًا من التفكير العقلاني يخفي فقط الأحكام والمشاعر الحقيقية، وبعبارة أخرى، يعمل على إخفاء الحقيقة. لذلك، لعلاج الحالات العصبية، بدأ فرويد في استخدام طريقة الارتباط الحر، والتي تتكون من مرضى في حالة استرخاء مستلقين يقولون كل ما يتبادر إلى أذهانهم، ولا يهم ما إذا كانت هذه الأفكار سخيفة أو كريهة أو فاحشة بطبيعتها. . الدوافع القوية ذات الطبيعة العاطفية تحمل التفكير غير المنضبط في اتجاه الصراع العقلي. جادل فرويد بأن الفكرة الأولى العشوائية تمثل استمرارًا منسيًا للذاكرة. ومع ذلك، في وقت لاحق، أبدى تحفظًا بأن هذا ليس هو الحال دائمًا. في بعض الأحيان يكون الفكر الذي يخطر على بال المريض غير مطابق للأفكار المنسية، وذلك بسبب الحالة النفسية للمريض.

كما يرى فرويد أن الأحلام تكشف عن وجود حياة عقلية مكثفة في أعماق الدماغ. والتحليل المباشر للحلم ينطوي على البحث عن محتوى مخفي فيه، وهي حقيقة مشوهة غير واعية تختبئ في كل حلم. وكلما كان الحلم أكثر تعقيدا، كلما زادت أهمية المحتوى المخفي بالنسبة للموضوع. وتسمى هذه الظاهرة بالمقاومة في لغة التحليل النفسي، ويتم التعبير عنها حتى عندما لا يرغب الفرد الذي رأى الحلم في تفسير الصور الليلية التي تسكن عقله. وبمساعدة المقاومة، يحدد اللاوعي العوائق التي تحول دون حماية نفسه. الأحلام تعبر عن الرغبات الخفية من خلال الرموز. تصبح الأفكار المخفية، التي تتحول إلى رموز، مقبولة للوعي، ونتيجة لذلك يصبح من الممكن التغلب على الرقابة.

كان فرويد يعتبر القلق مرادفًا للحالة العاطفية للنفسية - والتي تم إعطاؤها قسمًا خاصًا في مقدمة العمل للتحليل النفسي التي كتبها سيغموند فرويد. بشكل عام، يميز مفهوم التحليل النفسي بين ثلاثة أشكال من القلق، وهي الواقعية والعصابية والأخلاقية. تهدف الأشكال الثلاثة جميعها إلى التحذير من التهديد أو الخطر، أو تطوير استراتيجية سلوكية، أو التكيف مع الظروف المهددة. في حالات المواجهة الداخلية، تشكل "الأنا" دفاعات نفسية، وهي أنواع خاصة من النشاط العقلي اللاواعي تسمح، مؤقتًا على الأقل، بتخفيف المواجهة، وتخفيف التوتر، والتخلص من القلق عن طريق تشويه الوضع الفعلي، وتعديل الموقف. نحو ظروف تهديدية، واستبدال تصور الواقع في ظروف معيشية معينة.

نظرية التحليل النفسي

يعتمد مفهوم التحليل النفسي على مفهوم أن السلوك الإنساني هو سلوك غير واعي إلى حد كبير وغير واضح. في بداية القرن العشرين، طور س. فرويد نموذجًا بنيويًا جديدًا للنفسية، مما جعل من الممكن النظر في المواجهة الداخلية من منظور مختلف. وحدد في هذا الهيكل ثلاثة مكونات هي: "هو"، و"أنا"، و"الأنا العليا". يُطلق على قطب دوافع الفرد اسم "هو". جميع العمليات فيه تحدث دون وعي. ومن "تكنولوجيا المعلومات" تنشأ وتتشكل بالتفاعل مع البيئة والمحيط
"أنا" عبارة عن مجموعة معقدة من التعريفات مع "أنا" أخرى. على سطح الوعي، مستويات ما قبل الوعي واللاواعي، تعمل "الأنا" وتقوم بالدفاع النفسي.

تهدف جميع آليات الدفاع في البداية إلى تكييف الموضوعات مع متطلبات البيئة الخارجية والواقع الداخلي. ولكن بسبب اضطرابات النمو العقلي، فإن مثل هذه الأساليب الطبيعية والشائعة للتكيف داخل الأسرة يمكن أن تصبح في حد ذاتها سببًا لمشاكل خطيرة. وأي دفاع، مع إضعاف تأثير الواقع، يشوهه أيضاً. في حالة ما إذا كانت هذه التشوهات ضخمة للغاية، فإن أساليب الدفاع التكيفية تتحول إلى ظاهرة نفسية مرضية.

تعتبر "الأنا" المنطقة الوسطى، المنطقة التي يتقاطع فيها حقيقتان ويتداخلان مع بعضهما البعض. ومن أهم وظائفها اختبار الواقع. تواجه "الأنا" دائمًا مطالب صعبة ومزدوجة تأتي من "تكنولوجيا المعلومات" والبيئة الخارجية و"الأنا العليا"، وتضطر "الأنا" إلى إيجاد حلول وسط.

أي ظاهرة نفسية مرضية هي حل وسط، ورغبة غير ناجحة في الشفاء الذاتي للنفسية، والتي نشأت كرد فعل على الأحاسيس المؤلمة الناتجة عن المواجهة داخل النفس. "SUPER-I" هو مخزن للمبادئ الأخلاقية والمثل العليا، فهو ينفذ العديد من الوظائف الهامة في التنظيم العقلي، وهي السيطرة والتأمل، والمكافأة والعقاب.

قام E. Fromm بتطوير التحليل النفسي الإنساني بهدف توسيع حدود تدريس التحليل النفسي والتأكيد على دور العوامل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والظروف الدينية والأنثروبولوجية في تكوين الشخصية.

إن تحليل فروم النفسي مختصر: فقد بدأ تفسيره للشخصية بتحليل ظروف حياة الفرد وتعديلاتها، من العصور الوسطى إلى القرن العشرين. لقد تم تطوير مفهوم التحليل النفسي الإنساني لحل التناقضات الأساسية للوجود الإنساني: الأنانية والإيثار، التملك والحياة، "التحرر من" السلبي و"الحرية في" الإيجابية.

جادل إريك فروم بأن الطريق للخروج من مرحلة أزمة الحضارة الحديثة يكمن في خلق ما يسمى بـ "المجتمع الصحي"، بناءً على معتقدات ومبادئ الأخلاق الإنسانية، واستعادة الانسجام بين الطبيعة والذات، والفرد. والمجتمع.

يعتبر إريك فروم مؤسس الفرويدية الجديدة، وهي الحركة التي انتشرت بشكل رئيسي في الولايات المتحدة. قام أنصار الفرويدية الجديدة بدمج التحليل النفسي الفرويدي مع التعاليم الاجتماعية الأمريكية. من بين أشهر الأعمال حول الفرويدية الجديدة هو التحليل النفسي لهورني. انتقد أتباع الفرويدية الجديدة بشدة سلسلة مسلمات التحليل النفسي الكلاسيكي فيما يتعلق بتفسير العمليات التي تحدث داخل النفس، ولكن في الوقت نفسه احتفظت بأهم مكونات نظريتها (مفهوم الدافع غير العقلاني لأنشطة الموضوعات).

أكد الفرويديون الجدد على دراسة العلاقات بين الأشخاص من أجل العثور على إجابات للأسئلة المتعلقة بالوجود الإنساني، وحول الطريقة الصحيحة للحياة للفرد وما يجب عليه القيام به.

يتكون التحليل النفسي لهورني من ثلاث استراتيجيات سلوكية أساسية يمكن للفرد استخدامها لحل صراع أساسي. تتوافق كل استراتيجية مع توجه أساسي معين في العلاقات مع الكيانات الأخرى:

- استراتيجية الحركة نحو المجتمع أو التوجه نحو الأفراد (يتوافق مع نوع الشخصية المتوافقة)؛

— استراتيجية الحركة ضد المجتمع أو التوجه ضد الموضوعات (يتوافق مع نوع شخصية معادية أو عدوانية)؛

- استراتيجية الحركة من المجتمع أو التوجه من الأفراد (المتوافق مع نوع الشخصية المنفصلة أو المنعزلة).

يتميز أسلوب التفاعل الموجه نحو الفرد بالقهر وعدم اليقين والعجز. مثل هؤلاء الناس مدفوعون بالاعتقاد بأنه إذا تراجع الفرد فلن يتم المساس به.

يحتاج النوع المطيع إلى الحب والحماية والتوجيه في تصرفاته. عادة ما يدخل في علاقات لتجنب الشعور بالوحدة أو عدم القيمة أو العجز. وراء أدبهم قد تكون هناك حاجة مكبوتة للسلوك العدواني.

يتميز أسلوب السلوك الموجه ضد الموضوعات بالهيمنة والاستغلال. يتصرف الفرد انطلاقا من اعتقاده بأن لديه قوة فلا يمسه أحد.

النوع المعادي يرى أن المجتمع عدواني والحياة عبارة عن صراع ضد الجميع. ومن ثم فإن النوع العدائي ينظر إلى كل موقف أو علاقة من وجهة نظر ما سيستفيده منها.

جادل كارين هورني بأن هذا النوع قادر على التصرف بشكل صحيح وودود، ولكن في نهاية المطاف يهدف سلوكه دائما إلى الحصول على السلطة على البيئة. تهدف جميع أفعاله إلى زيادة مكانته أو سلطته أو إرضاء طموحاته الشخصية. وهكذا تكشف هذه الإستراتيجية عن ضرورة استغلال البيئة وكسب الاعتراف والإعجاب الاجتماعي.

يستخدم النوع المعزول موقفًا وقائيًا - "أنا لا أهتم" ويسترشد بمبدأ أنه إذا انسحب فلن يتأذى. يحتوي هذا النوع على القاعدة التالية: لا تسمح لنفسك بالانجراف تحت أي ظرف من الظروف. ولا يهم ما نتحدث عنه - إما علاقة حب أو عمل. ونتيجة لذلك، يفقدون الاهتمام الحقيقي بمحيطهم ويصبحون أقرب إلى الملذات السطحية. وتتميز هذه الاستراتيجية بالرغبة في الخصوصية والاستقلال والاكتفاء الذاتي.

في تقديمه لهذا التقسيم للاستراتيجيات السلوكية، أشار هورني إلى أن مفهوم "الأنواع" يستخدم في المفهوم لتبسيط تسمية الأفراد الذين يتميزون بوجود سمات شخصية معينة.

الاتجاه التحليلي النفسي

إن الحركة الأقوى والأكثر تنوعًا في علم النفس الحديث هي اتجاه التحليل النفسي، الذي كان سلفه التحليل النفسي لفرويد. أشهر الأعمال في اتجاه التحليل النفسي هي التحليل النفسي الفردي لأدلر والتحليل النفسي التحليلي ليونغ.

أيد ألفريد أدلر وكارل يونج نظرية اللاوعي في كتاباتهما، لكنهما سعوا إلى الحد من دور الدوافع الحميمة في تفسير النفس البشرية. ونتيجة لذلك، اكتسب اللاوعي محتوى جديدًا. كان محتوى اللاوعي، وفقا ل A. Adler، هو الرغبة في السلطة كأداة تعوض عن مشاعر الدونية.

التحليل النفسي لجونج باختصار: أسس ج. يونج مفهوم "اللاوعي الجماعي". لقد اعتبر أن النفس اللاواعية مشبعة بهياكل لا يمكن اكتسابها بشكل فردي، ولكنها هدية من أسلاف بعيدين، بينما يعتقد فرويد أن النفس اللاواعية للموضوع يمكن أن تشمل ظواهر تم قمعها سابقًا من الوعي.

يونغ يطور كذلك مفهوم قطبي اللاوعي - الجماعي والشخصي. الطبقة السطحية من النفس، التي تغطي جميع المحتويات المرتبطة بالتجربة الشخصية، أي الذكريات المنسية، والدوافع والرغبات المكبوتة، والانطباعات المؤلمة المنسية، أطلق عليها يونغ اللاوعي الشخصي. يعتمد ذلك على التاريخ الشخصي للموضوع ويمكن أن يستيقظ في الأوهام والأحلام. أطلق على اللاوعي الجماعي اسم "النفسية اللاواعية الفائقة الشخصية"، بما في ذلك الدوافع والغرائز التي تمثل في الفرد خلقًا طبيعيًا، والنماذج الأولية التي توجد فيها الروح البشرية. يحتوي اللاوعي الجماعي على معتقدات وأساطير وأحكام مسبقة قومية وعنصرية، بالإضافة إلى ميراث معين اكتسبه الإنسان من الحيوانات. تلعب الغرائز والنماذج الأولية دور المنظم للحياة الداخلية للفرد. تحدد الغريزة السلوك المحدد للموضوع، ويحدد النموذج الأصلي التكوين المحدد للمحتويات الواعية للنفسية.

حدد يونج نوعين من البشر: المنفتح والانطوائي. يتميز النوع الأول بالتركيز الخارجي والشغف بالنشاط الاجتماعي، أما النوع الثاني فيتميز بالتركيز الداخلي والتركيز على الرغبات الشخصية. بعد ذلك، أطلق يونج على مثل هذه الدوافع للموضوع مصطلح "الرغبة الجنسية" تمامًا مثل فرويد، لكن في الوقت نفسه لم يحدد يونج مفهوم "الرغبة الجنسية" مع الغريزة الجنسية.

وهكذا، فإن التحليل النفسي ليونغ هو مكمل للتحليل النفسي الكلاسيكي. كان لفلسفة التحليل النفسي يونغ تأثير خطير إلى حد ما على مواصلة تطوير علم النفس والعلاج النفسي، إلى جانب الأنثروبولوجيا والإثنوغرافيا والفلسفة والباطنية.

حدد أدلر، الذي قام بتحويل الافتراض الأصلي للتحليل النفسي، الشعور بالنقص الناجم، على وجه الخصوص، عن العيوب الجسدية، كعامل في التنمية الشخصية. وكرد فعل على مثل هذه الأحاسيس تظهر الرغبة في التعويض عنها من أجل التفوق على الآخرين. مصدر العصاب، في رأيه، مخفي في عقدة النقص. وقد اختلف بشكل جذري مع أقوال يونج وفرويد حول سيادة الغرائز الشخصية اللاواعية في سلوك الإنسان وشخصيته، والتي تتناقض بين الفرد والمجتمع وتنفر منه.

التحليل النفسي لأدلر باختصار: جادل أدلر بأن الشعور بالانتماء للمجتمع مع المجتمع، وتحفيز العلاقات الاجتماعية والتوجه نحو مواضيع أخرى، هو القوة الرئيسية التي تحدد السلوك البشري وتحدد حياة الفرد، وليس على الإطلاق النماذج أو الغرائز الفطرية.

ومع ذلك، هناك شيء مشترك يربط بين المفاهيم الثلاثة للتحليل النفسي الفردي لأدلر، ونظرية التحليل النفسي التحليلي ليونغ، والتحليل النفسي الكلاسيكي لفرويد - فكل هذه المفاهيم ذهبت إلى أن الفرد لديه طبيعة داخلية معينة ينفرد بها وحده، والتي تؤثر على الشخصية. تشكيل. فقط فرويد أعطى دورًا حاسمًا للدوافع الجنسية، وأشار أدلر إلى دور المصالح الاجتماعية، وأعطى يونج أهمية حاسمة لأنواع التفكير الأساسية.

كان إي بيرن من المتابعين المقتنعين الآخرين لنظرية التحليل النفسي لفرويد. في سياق التطوير الإضافي لأفكار التحليل النفسي الكلاسيكي وتطوير طرق علاج الأمراض النفسية العصبية، ركز برن الاهتمام على ما يسمى "المعاملات" التي تشكل أساس العلاقات بين الأشخاص. التحليل النفسي برن: نظر في ثلاث حالات للأنا وهي الطفل والبالغ والوالد. اقترح برن أنه أثناء أي تفاعل مع البيئة، يكون الموضوع دائمًا في إحدى الحالات المدرجة.

مقدمة إلى التحليل النفسي في برن - تم إنشاء هذا العمل لشرح ديناميكيات نفسية الفرد وتحليل المشكلات التي يعاني منها المرضى. على عكس زملائها المحللين النفسيين، اعتقدت بيرن أنه من المهم إدخال تحليل مشاكل الشخصية في تاريخ حياة والديها وأسلافها الآخرين.

تم تخصيص مقدمة للتحليل النفسي من تأليف بيرن لتحليل أنواع "الألعاب" التي يستخدمها الأفراد في التواصل اليومي.

طرق التحليل النفسي

إن مفهوم التحليل النفسي له تقنياته الخاصة في التحليل النفسي، والتي تشمل عدة مراحل: إنتاج المادة، ومرحلة التحليل، وتحالف العمل. تشمل الطرق الرئيسية لإنتاج المواد الارتباط الحر وتفاعل النقل والمقاومة.

طريقة الارتباط الحر هي تقنية تشخيصية وبحثية وعلاجية للتحليل النفسي الفرويدي الكلاسيكي. يعتمد على استخدام التفكير الترابطي لفهم العمليات العقلية العميقة (غير الواعية في الغالب) ومواصلة تطبيق البيانات التي تم الحصول عليها لغرض تصحيح وعلاج الاضطرابات النفسية الوظيفية من خلال وعي العملاء بمصادر مشاكلهم وأسبابها وطبيعتها. من السمات الخاصة لهذه الطريقة النضال الموجه والهادف والهادف بشكل مشترك بين المريض والمعالج ضد مشاعر الانزعاج العقلي أو المرض.

تتضمن الطريقة أن يقول المريض ما يخطر بباله من أفكار، حتى لو كانت هذه الأفكار سخيفة أو فاحشة. تعتمد فعالية الطريقة، في معظمها، على العلاقة التي تطورت بين المريض والمعالج. أساس هذه العلاقات هو ظاهرة النقل، والتي تتمثل في نقل المريض اللاوعي لخصائص الوالدين إلى المعالج. بمعنى آخر، ينقل العميل إلى المعالج المشاعر التي عاشها تجاه الأشخاص المحيطين به في فترة عمرية مبكرة، بمعنى آخر، يقوم بإسقاط رغبات وعلاقات الطفولة المبكرة على شخص آخر.

إن عملية فهم علاقات السبب والنتيجة أثناء العلاج النفسي، والتحول البناء للمواقف والمعتقدات الشخصية، وكذلك التخلي عن القديم وتشكيل أنواع جديدة من السلوك، تكون مصحوبة ببعض الصعوبات والمقاومة والمعارضة من جانب العميل . المقاومة هي ظاهرة سريرية معترف بها بشكل عام تصاحب أي شكل من أشكال العلاج النفسي. وهذا يعني الرغبة في عدم لمس الصراع اللاواعي، ونتيجة لذلك يتم إنشاء عقبة أمام أي محاولة لتحديد المصادر الحقيقية لمشاكل الشخصية.

اعتبر فرويد المقاومة هي المقاومة التي يقدمها العميل دون وعي لمحاولات إعادة إنشاء "العقدة المكبوتة" في ذهنه.

تحتوي مرحلة التحليل على أربع خطوات (المواجهة، والتفسير، والتوضيح، والتفصيل)، والتي لا تتبع بالضرورة بعضها البعض.

مرحلة أخرى مهمة من مراحل العلاج النفسي هي التحالف العامل، وهو عبارة عن علاقة صحية ومعقولة نسبيًا بين المريض والمعالج. أنها تمكن العميل من العمل بشكل هادف في الوضع التحليلي.

طريقة تفسير الأحلام هي البحث عن المحتوى المخفي، والحقيقة اللاواعية المشوهة التي تكمن وراء كل حلم.

التحليل النفسي الحديث

نشأ التحليل النفسي الحديث في مجال مفاهيم فرويد. إنه يمثل نظريات وأساليب متطورة باستمرار تهدف إلى الكشف عن أكثر الجوانب الخفية للطبيعة البشرية.

على مدى أكثر من مائة عام من وجودها، شهد تدريس التحليل النفسي العديد من التغييرات الأساسية. استناداً إلى نظرية فرويد التوحيدية، ظهر نظام معقد يضم مجموعة متنوعة من المناهج العملية ووجهات النظر العلمية.

التحليل النفسي الحديث عبارة عن مجموعة معقدة من المناهج المتعلقة بموضوع التحليل المشترك. مثل هذا الموضوع هو الجوانب اللاواعية للوجود العقلي للموضوعات. الهدف العام لعمل التحليل النفسي هو تحرير الأفراد من مختلف القيود اللاواعية التي تخلق العذاب وتعوق التطور التدريجي. في البداية، استمر تطوير التحليل النفسي حصريًا كوسيلة لعلاج العصاب وتعليم العمليات اللاواعية.

ويميز التحليل النفسي الحديث بين ثلاثة مجالات مترابطة، وهي مفهوم التحليل النفسي، الذي يشكل الأساس لمجموعة متنوعة من المناهج العملية، والتحليل النفسي التطبيقي، الذي يهدف إلى دراسة الظواهر الثقافية وحل المشكلات الاجتماعية، والتحليل النفسي السريري، الذي يهدف إلى تقديم المساعدة النفسية والعلاج النفسي في حالات الاضطرابات النفسية. الصعوبات الشخصية أو الاضطرابات العصبية والنفسية.

إذا كان مفهوم الدوافع ونظرية الرغبة الجنسية الطفولية منتشرًا بشكل خاص خلال أعمال فرويد، فإن علم نفس الأنا ومفهوم العلاقات الموضوعية هما اليوم القادة بلا منازع في مجال أفكار التحليل النفسي. في الوقت نفسه، يتم تحويل تقنيات التحليل النفسي باستمرار.

لقد ذهبت ممارسة التحليل النفسي الحديثة إلى ما هو أبعد من علاج الحالات العصبية. على الرغم من أن أعراض العصاب، كما كان من قبل، تعتبر مؤشرا لاستخدام التقنية الكلاسيكية للتحليل النفسي، فإن تدريس التحليل النفسي الحديث يجد طرقا كافية لمساعدة الأفراد الذين يعانون من مجموعة متنوعة من المشاكل، بدءا من الصعوبات العادية ذات الطبيعة النفسية إلى اضطرابات عقلية شديدة.

الفروع الأكثر شعبية لنظرية التحليل النفسي الحديثة هي التحليل النفسي البنيوي والفرويدية الجديدة.

التحليل النفسي البنيوي هو أحد اتجاهات التحليل النفسي الحديث، يعتمد على معنى اللغة لتقييم اللاوعي، وتوصيف العقل الباطن ولأغراض علاج الأمراض النفسية العصبية.

يُطلق على الفرويدية الجديدة أيضًا اسم الاتجاه في نظرية التحليل النفسي الحديثة التي نشأت على أساس تطبيق افتراضات فرويد حول الدافع العاطفي اللاواعي لأنشطة الموضوعات. كما أن جميع أتباع الفرويدية الجديدة متحدون بالرغبة في إعادة التفكير في نظرية فرويد نحو إضفاء الطابع الاجتماعي عليها بشكل أكبر. على سبيل المثال، رفض أدلر ويونج بيولوجيا فرويد والغريزية والحتمية الجنسية، كما أولىا أهمية أقل لللاوعي.

وهكذا أدى تطور التحليل النفسي إلى ظهور تعديلات عديدة غيرت محتوى المفاهيم الأساسية لمفهوم فرويد. ومع ذلك، فإن جميع أتباع التحليل النفسي متحدون في الاعتراف بحكم "الواعي واللاواعي".

تعود نظرية التحليل النفسي إلى نهاية القرن التاسع عشر. استندت أفكار فرويد إلى مرحلتين مهمتين أصبحتا شرطين أساسيين لإنشاء التحليل النفسي. بداية، هذه هي الطريقة التي وضعها جوزيف برير، وهو طبيب من فيينا، النقطة الثانية التي تسبق نظرية فرويد هي طريقة الطبيب النفسي هيبوليت بيرنهايم. عمل سيغموند مع بروير لفترة قصيرة، ولاحظ الأستاذ عمل طريقة بيرنهايم في إحدى جلسات التدريب التوضيحية. كيف نصف التحليل النفسي لسيغموند فرويد بإيجاز؟ الأمر يستحق البدء من البداية.

طريقة جوزيف بروير

لقد عمل الطبيب النفسي النمساوي لعدة سنوات على تطوير طريقة تسمى التنفيس. استمرت الأبحاث من 1880 إلى 1882. كانت مريضة الطبيب فتاة تبلغ من العمر 21 عامًا تعاني من شلل في كلا الطرفين الأيمنين وانعدام تام للإحساس. كانت الفتاة أيضًا تنفر من الطعام والعديد من الاضطرابات الأخرى ليس فقط الجسدية ولكن أيضًا العقلية. يقوم الدكتور بروير بإدخال المريضة إلى التنويم المغناطيسي، والذي من خلاله أوصل الفتاة إلى تلك النقطة في حياتها عندما ظهرت تجارب مؤلمة لأول مرة. بحث عن الحالة النفسية والعاطفية التي امتلكتها في تلك اللحظة من حياتها وتخلص من أعراض تلك الحالة "العالقة" في وعيها. كان التاريخ الطبي للمريض طفرة حقيقية، وفي عام 1895، نشر بروير وفرويد عملاً مشتركًا يعتمد على هذه البيانات - وهو عمل بعنوان "دراسات في الهستيريا". التجارب والاضطرابات التي أثارت أعراض المرض سميت فيما بعد بالصدمة العقلية. كان لعمل برير تأثير كبير على مقدمة سيغموند فرويد للتحليل النفسي.

طريقة هيبوليت بيرنهايم

كما استخدم الطبيب النفسي التنويم المغناطيسي في عملية العلاج. تأثر عمل فرويد بشكل كبير بطريقة الأقران، حيث حضر سيغموند في عام 1889 إحدى جلسات التدريس في بيرنهايم. مكنت دروس الطبيب النفسي من استخلاص مفاهيم مثل المقاومة والقمع. هذه الجوانب هي آلية وقائية لنفسية أي شخص. بعد ذلك، استخدم فرويد طريقة الارتباط الحر بدلاً من التنويم المغناطيسي. وكانت نتيجة العمل إدخال مفهوم البديل الواعي ليحل محل اللاوعي.

التحليل النفسي عند سيغموند فرويد

يتميز المكون الأيديولوجي الرئيسي لنظرية فرويد ومفهوم التحليل النفسي بالأحكام التالية: بالنسبة لكل من الرجال والنساء، تعد الاضطرابات المثيرة هي العامل الرئيسي الذي يؤدي إلى تطور المرض. وقد توصل فرويد إلى هذا الاستنتاج لأن التجارب العقلية الأخرى لا تؤدي إلى الكبت والاستبدال. وأشار المحلل النفسي إلى أن الاضطرابات العاطفية الأخرى غير المثيرة لا تؤدي إلى نفس النتائج، وليس لها أهمية كبيرة، بل وأكثر من ذلك - فهي تساهم في عمل اللحظات الجنسية ولا يمكن أن تحل محلها أبدا. استندت مثل هذه الملاحظات والمشاكل في التحليل النفسي لفرويد إلى سنوات عديدة من الخبرة العملية وقد وصفها الأستاذ في عمله "في التحليل النفسي".

وأشار فرويد أيضًا إلى أن تجارب الطفولة فقط هي التي تفسر الحساسية للصدمات المستقبلية. تم وصف هذه النظرية في كتاب سيغموند فرويد "مدخل إلى التحليل النفسي". وفقط من خلال الكشف عن ذكريات الطفولة هذه في وعينا، والتي تُنسى دائمًا في مرحلة البلوغ، يمكننا التخلص من الأعراض. ويجب أن يمتد العمل التحليلي إلى فترة البلوغ والطفولة المبكرة. وقد أثبت فرويد النظرية المقترحة من خلال مفهوم "عقدة أوديب" وتسلسل مراحل التطور النفسي الجنسي لكل شخص. هناك 4 من هذه المراحل إجمالاً ويمكن ربطها بالغرائز الأساسية: الفم، الشرج، القضيبي، التناسلي.

ما هو التحليل النفسي الكلاسيكي؟

تتم عملية التعرف على ما هو مخفي في أعماق الوعي من خلال الأساليب والغرائز الأساسية التالية:

• طريقة الارتباط الحر؛
• تفسير الأحلام؛
• استعمال الزلات العرضية، وكذلك الأفعال البشرية الخاطئة.

تعتمد أي جلسة على قاعدة رئيسية واحدة - يجب على المريض أن يقول كل شيء على الإطلاق، دون خوف أو إحراج. كتب فرويد أنه يجب على المرء أن يقول كل ما يتبادر إلى ذهنه، حتى لو بدت الأفكار للوهلة الأولى غير صحيحة أو حتى لا معنى لها بالنسبة للمريض. ليس هناك مجال للاختيار النقدي هنا. وفقط إذا اتبعت هذه القاعدة، سيكون من الممكن "سحب" المادة من الشخص التي ستمكن المحلل النفسي من قمع جميع المجمعات. هذه هي الطريقة التي يمكنك من خلالها شرح جوهر التحليل النفسي لسيغموند فرويد بشكل موجز.

طريقة الارتباط الحر

أساس التحليل النفسي هو بالتحديد جوهر التقنية: إذا تم إدراك بعض الأشياء في وقت واحد أو على مقربة منها، فإن المظهر في وعي أحدهم في المستقبل قد يستلزم إدراك كائن مختلف تمامًا.

كتب فرويد أن المريض يصبح أحيانًا صامتًا فجأة ويشير إلى حقيقة أنه ليس لديه ما يقوله أكثر ولا توجد أفكار في رأسه. ومع ذلك، إذا نظرت إليها، فإن الرفض الكامل للأفكار لا يحدث أبدًا في الوعي البشري. زلات اللسان العرضية، والأفعال الخاطئة ليست أكثر من رغبات خفية، ونوايا مكبوتة ومخاوف مخبأة في أعماق العقل الباطن. هذا هو كل ما لا يستطيع الإنسان إظهاره للآخرين ولنفسه لسبب ما. هذه هي الطريقة التي يمكن بها وصف التحليل النفسي لسيغموند فرويد بإيجاز.

تفسير الأحلام

إحدى نظريات فرويد الأكثر شعبية كانت تفسير الأحلام. ووصف المحلل النفسي الأحلام بأنها رسائل من الجزء اللاواعي من الدماغ، وهي مشفرة وتمثل صورًا ذات معنى. وعندما بلغ فرويد السبعين من عمره، في عام 1931 أعيد نشر كتاب “تفسير الأحلام” للمرة الثالثة. كتب الأستاذ نفسه أن هذا العمل يحتوي على أهم الاكتشافات التي قام بها طوال حياته. يعتقد فرويد أن مثل هذه الأفكار تحدث مرة واحدة فقط في حياة الإنسان بأكملها.

عملية النقل

جوهر عملية النقل هو أن الشخص الذي لا يشبع حاجة الحب بشكل كامل، ينتبه لأي وجه جديد، على أمل التخلص من قوته الجنسية النشطة. ولهذا السبب فمن الطبيعي أن تتجه هذه الآمال نحو محللها النفسي. ويجب على الطبيب بدوره أن يفهم بوضوح أن حب المريض الموجه نحوه هو في الغالب قسري، وليس بأي حال من الأحوال تأكيدًا لتفوق المحلل النفسي. ليس لدى الطبيب أي سبب لأخذ هذا الوضع على محمل الجد، ولا ينبغي له بأي حال من الأحوال أن يفخر بمثل هذا "الغزو". يتم وضع النقل المضاد في مواجهة عملية النقل. عندما يواجه المحلل مشاعر غير واعية متبادلة تجاه المريض. يعتقد فرويد أن هذه الظاهرة كانت خطيرة للغاية بالنسبة للطبيب في المقام الأول. وذلك لأن مثل هذه المشاعر يمكن أن تؤدي إلى مرض نفسي لكليهما في المستقبل. وقد وصف فرويد كل عملية من هذه العمليات في كتبه عن التحليل النفسي.

عملية معالجة المقاومة

مرحلة مهمة هي التغلب على المقاومة والتحليل النفسي للفرد. يبدأ الأمر عندما يكشف الطبيب للمريض عن تلك الأفكار والمشاعر والمقاومات التي لم يتم التعرف عليها من قبل. وبعد ذلك يُمنح المتدرب وقتًا للاختراق بعمق قدر الإمكان في المقاومة غير المعروفة له حتى الآن، من أجل مواصلة معالجتها والتغلب عليها.

ما هي مقاومات المريض؟ بادئ ذي بدء، هذه آلية تعمل على مستوى اللاوعي، ومهمتها هي منع الوعي بتلك الأفكار والرغبات غير المقبولة التي تم قمعها في السابق. كتب فرويد أن مقاومة المعالجة هي جزء صعب للغاية، وفي الممارسة العملية تصبح مؤلمة حقًا ليس فقط للمريض. يواجه المحلل النفسي أيضًا اختبارًا حقيقيًا للصبر. ومع ذلك، على الرغم من التعقيد، فإن هذا الجزء من العمل على الوعي له أقصى تأثير تحويلي على المريض. وهنا يختلف العلاج التحليلي عن العلاج بالاقتراح.

التنفيس

تعزز هذه العملية التحرر من التجارب المكبوتة التي تصيب النفس بالصدمة من خلال التحرر العاطفي. يتم حل هذا الصراع الداخلي على المستوى العصبي بسبب تلك الذكريات والصدمات التي كانت عالقة في النفس كمشاعر سلبية.

تقنية التحليل النفسي الكلاسيكي

للحصول على مقدمة ووصف عام لتقنيات التحليل النفسي الكلاسيكي، استخدم فرويد التفسيرات التالية:

• أصر المحلل النفسي على أن المريض يجب أن يستلقي على الأريكة أو الأريكة أثناء الجلسة، ويجب أن يكون الطبيب بدوره خلف المريض بحيث لا يراه، بل يسمعه فقط. وذلك لأن تعبيرات وجه المحلل النفسي لا ينبغي أن تمنح المريض غذاء للتفكير، وبالتأكيد لا تؤثر على ما يقوله المريض.
• لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن تخبر المريض بما ينبغي أو لا ينبغي أن يتحدث عنه. ويجب أن يعرف الطبيب كل ما يعرفه عن المريض عن نفسه.
• يجب على المريض أن يقول كل شيء على الإطلاق، دون إخفاء الأسماء والتواريخ والأماكن وما إلى ذلك. ليس هناك أسرار أو حياء في التحليل النفسي.
• خلال الجلسة، يجب على المريض أن يكرس نفسه بالكامل للذاكرة اللاواعية. أي أنه يجب على الإنسان أن يطفئ التأثير الواعي على ذاكرته. ببساطة، تحتاج فقط إلى الاستماع وعدم التفكير فيما إذا كنت تتذكر شيئًا ما أم لا.
• يجب ألا ننسى العمل بالأحلام، لأن هذه إحدى الطرق الرئيسية لنظرية التحليل النفسي. يعتقد فرويد أنه إذا فهمت الاحتياجات اللاواعية للشخص والتي يتم التعبير عنها في الأحلام، فيمكنك العثور على المفتاح لحل هذه المشكلة الأساسية للغاية؛

من الممكن الكشف للمريض عن جميع المعلومات الواردة وشرح معنى أفكاره وحالته في موعد لا يتجاوز لحظة بدء عملية النقل. يجب أن يكون المريض مرتبطا بالطبيب، وهذا لن يستغرق سوى وقتا طويلا.

النطاق والضمانات

باختصار حول التحليل النفسي لسيغموند فرويد ونطاق تطبيق النظرية يمكن قول ما يلي: ذكر الأستاذ أن التحليل النفسي بمعناه الكلاسيكي ليس مصممًا للأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 50 عامًا. وأوضح ذلك بالقول إن كبار السن فقدوا بالفعل مرونة التجارب العقلية، وهو ما يهدف إليه العلاج. لا ينصح بترتيب جلسات التحليل النفسي لأحبائهم. كتب فرويد أنه يشعر بالارتباك بشأن مسألة الأقارب، وقال إنه لا يؤمن بتأثير الفرد على عقلهم الباطن. أيضًا، يطلب بعض المرضى، قبل بدء العمل، إزالة أحد الأعراض المحددة، لكن لا يمكن للطبيب أن يكون مسؤولاً عن القوة الانتقائية للتحليل. يمكنك لمس ما هو "غير ضروري"، على الأقل باستخدام الطريقة الترابطية. عادةً ما يكون التحليل النفسي عملية طويلة جدًا يمكن أن تستمر لسنوات. وأشار فرويد إلى أنه يمنح كل مريض من مرضاه الفرصة ليقول “توقف” وينهي العلاج في أي وقت. ومع ذلك، فإن العلاج على المدى القصير يمكن أن يخلق تأثير عملية غير مكتملة، والتي لا يمكن إلا أن تؤدي إلى تفاقم الوضع في المستقبل. تم وصف نطاق تطبيق الطريقة بمزيد من التفصيل في أعمال سيغموند فرويد.

نقد نظرية التحليل النفسي

تثير نظرية فرويد في التحليل النفسي عاصفة من الجدل حتى يومنا هذا. أولا، لأن بعض الأحكام ليس لها سبيل للرد عليها، وبالتالي فهي غير علمية. وقد عبر عن وجهة نظره بول بلوم (أستاذ علم النفس) حيث كتب أن أحكام نظرية فرويد غامضة ولا يمكن التحقق منها بأي طريقة موثوقة علميا. ولهذا السبب لا يمكن استخدامها علميا.

وتحدث في نفس السياق عالم الأحياء الشهير بيتر مدور، الذي حصل ذات مرة على جائزة نوبل. ووصف البروفيسور نظرية التحليل النفسي بأنها أعظم عملية احتيال فكري في القرن العشرين. ويشاركه نفس الرأي الفيلسوف ليزلي ستيفنسون الذي حلل نظرية فرويد في كتابه.

كان لفرويد أيضًا أتباع، بما في ذلك شخصيات مشهورة مثل إريك فروم، ويونج، وكارين هورني، ومع ذلك، في المستقبل، في دراساتهم، تخلوا أيضًا عن الفكر والأفكار الأساسية للتحليل النفسي لفرويد - وهو الدافع الرئيسي لحدوث الصدمة النفسية. ليس أكثر من عامل جنسي. لقد غيرت الأبحاث اتجاهاتها نحو تأثير العناصر الاجتماعية والثقافية للمجتمع والبيئة على الحالة العقلية والعقلية للإنسان.

ظهر التحليل النفسي في البداية كوسيلة لدراسة وعلاج العصاب الهستيري. نتائج ممارسة العلاج النفسي، وكذلك تحليل الظواهر المختلفة للحياة العقلية الطبيعية - الأحلام، والإجراءات الخاطئة، والذكاء - تم تفسيرها من قبل فرويد كنتيجة لعمل الآليات النفسية العامة.

الفرضية الأساسية للتحليل النفسي هي تقسيم النفس إلى واعية وغير واعية. يتم تحديد السلوك البشري والتفكير من خلال دوافع غير واعية متجذرة في تجارب الطفولة المؤلمة أو تتعارض مع المعايير الأخلاقية والثقافية الموجودة في المجتمع. هذه هي الطريقة التي تنشأ بها الصراعات داخل النفس. يتم حل هذه الصراعات عن طريق إزاحة الميول والرغبات "السيئة" ولكن الطبيعية من الوعي. عوامل الجذب والرغبات المكبوتة من الوعي لا تختفي بدون أثر. إنهم مدفوعون إلى أعماق النفس البشرية وبطريقة أو بأخرى، يعلنون عن أنفسهم عاجلاً أم آجلاً، مما يسبب التوتر.

ما هو التحليل النفسي؟

أولا، التحليل النفسي هو وسيلة للعلاج، وفي الوقت الحاضر جميع المحللين النفسيين تقريبا هم أطباء. يحاول المحلل النفسي تخفيف أعراض المريض، وتحريره من الشكوك غير الضرورية، والشعور بالذنب غير المبرر، والاتهامات الذاتية المؤلمة، والأحكام الخاطئة والدوافع غير المعقولة. بالإضافة إلى ذلك، فهو يضع لنفسه هدفًا ليس فقط تهدئة المريض، ولكن أيضًا كشف شخصيته. لكن المحلل ليس سوى قائد ومراقب، والمريض هو المسؤول في نهاية المطاف عن نتيجة العملية برمتها.

ثانياً: إنها طريقة علمية للملاحظة ودراسة الشخصية، وبخاصة الرغبات والدوافع والدوافع والأحلام والتخيلات والنمو المبكر والاضطرابات الانفعالية.

ثالثًا: هو نظام علم النفس العلمي، أي أنه يمكن استخدام ملاحظات وأفكار التحليل النفسي في محاولة التنبؤ بالسلوك البشري ونتائج العلاقات الإنسانية، مثل الزواج والعلاقات بين الوالدين والطفل.

كيف يتم إجراء التحليل النفسي؟

تتكون عملية التحليل النفسي من دراسة الشخصية وإعادة تنظيمها؛ ويتم ذلك حتى يتمكن الفرد من تخزين توتراته بصعوبة أقل حتى يحين وقت التخلص منها. من الضروري جعل العقل الباطن واعيًا ووضع التوترات غير المرضية تحت المراقبة. ويعتقد أنه لكي يتم تنفيذ هذه العملية بشكل كامل، يجب أن تستمر لمدة عام على الأقل وتتكون من ثلاث إلى ست جلسات أسبوعيًا، تستمر كل منها حوالي ساعة. إذا استمرت الدراسة أقل من عام أو كان عدد الجلسات أقل من ثلاث جلسات في الأسبوع، فإنه يكاد يكون من المستحيل إجراء العملية بشكل فعال.

لإجراء جلسة التحليل النفسي، يستلقي المريض على الأريكة، ويجلس المحلل في رأسه بحيث يكون بعيداً عن الأنظار. وبفضل هذا، يمكن لنفسية المريض أن تعمل دون تشتيت الانتباه. وفي المقابل، تعمل هذه الطريقة على تخليص الطبيب من التوتر غير الضروري: دون أن يكون تحت المراقبة المستمرة، يمكنه التركيز بشكل أفضل على ما يقوله المريض.

يتم استخدام ما يسمى بطريقة الارتباط الحر. وهذا يعني أن التعبير الحر عن التدفق الحر للأفكار لا يتم تقييده أو تغييره من خلال الرقابة المعتادة على الوعي (أفكار الأدب والعار واحترام الذات).

في حالة الارتباط الحر، غالبًا ما تمتلئ نفسية المريض بالرغبات والمشاعر واللوم والذكريات والتخيلات والأحكام ووجهات النظر الجديدة، وكل هذا يبدو للوهلة الأولى في حالة اضطراب كامل. ومع ذلك، على الرغم من الارتباك الواضح وعدم الترابط، فإن كل قول وكل إيماءة لها معناها الخاص فيما يتعلق بهذا التوتر غير المرضي أو ذاك. ساعة بعد ساعة، يومًا بعد يوم، تبدأ المعاني والروابط في الظهور من شبكة الأفكار الفوضوية. على مدى فترة طويلة، قد تتطور تدريجيًا بعض المواضيع المركزية، المتعلقة بعدد من التوترات التي لم يتم إشباعها منذ الطفولة المبكرة، والتي كانت مدفونة لفترة طويلة في العقل الباطن ولا يمكن التعرف عليها واعيًا، والتي تشكل أساس بنية شخصية المريض، ومصدر جميع أعراضه. والجمعيات.

يجب أن يكون موقف المحلل تجاه المريض محايدًا تمامًا. إن الوظيفة الرئيسية للمحلل هي، إلى حد ما، الإشارة إلى المريض عندما يخدع نفسه؛ لذلك يجب على الطبيب دائمًا أن يحافظ على موقف النقد الذاتي، ويستبعد أي مظاهر تعاطف وسخط تجاه المريض، مما يمنحه الفرصة لخداع الطبيب ونفسه. ويسمى الموقف العاطفي غير المرغوب فيه للمحلل تجاه المريض بالتحويل المضاد.

كثيرا ما يطرح السؤال: هل يمكن للتحليل النفسي أن يؤذي أحدا؟ إن الخطر الأكبر هو علاج مريض على حافة الذهان إذا لم يكن المحلل على علم بحالته الحقيقية. ويجب على المحلل أيضًا أن يكون حذرًا في التمييز بين حالات العصاب وبعض أمراض الدماغ والاضطرابات الهرمونية.

بناءً على مواد من كتاب إي بيرن

"مقدمة في الطب النفسي والتحليل النفسي للمبتدئين"