السمات الفنية لرواية "الحرب والسلام". أصالة النوع والمؤامرة ميزات النوع للعمل "الحرب والسلام".

الحرب والسلام. ميزات النوع وتاريخ الخلق

في عام 1862، تزوج تولستوي وأخذ زوجته من موسكو إلى ياسنايا بوليانا، حيث تأسس نظام حياته على مدى عقود.

بدأ تولستوي في كتابة "الحرب والسلام" مباشرة في نهاية عام 1863، بعد أن أنهى العمل على قصة "القوزاق". في عام 1869 كتبت الرواية. نشرت في مجلة سميكة M.N. كاتكوف "النشرة الروسية". أساس الرواية أحداث عسكرية تاريخية، ترجمها الكاتب فنياً. يجادل المؤرخون بأن رواية الحرب والسلام ليست مقبولة تاريخيًا فحسب، بل صالحة تاريخيًا أيضًا.

ميزات النوع

"الحرب والسلام" هي ظاهرة فريدة من نوعها (يحتوي العمل على أكثر من 600 شخصية، منها 200 شخصية تاريخية، وعدد لا يحصى من المشاهد اليومية، و20 معركة). لقد فهم تولستوي جيدًا أن عمله لا يتناسب مع أي من شرائع هذا النوع . في مقال "بضع كلمات عن كتاب "الحرب والسلام"" (1868)، كتب تولستوي: "هذه ليست رواية، ولا قصيدة، ولا حتى سجل تاريخي". وأضاف على الفور: "بدءًا من "النفوس الميتة" لغوغول إلى "بيت الموتى" لدوستويفسكي ، في الفترة الجديدة من الأدب الروسي لا يوجد عمل فني نثري واحد متميز من شأنه أن يتناسب تمامًا مع شكل رواية أو قصيدة أو قصة." تولستوي على حق في أن الأدب الروسي جرب بجرأة شكل النوع.

تم تعيين "الحرب والسلام" على تعريف النوع للرواية الملحمية، والذي يعكس مزيجًا من خصائص الرواية والملحمة في العمل. رومانوترتبط البداية بتصوير الحياة الأسرية والمصائر الخاصة للأبطال وسعيهم الروحي. ولكن، وفقا ل Tolstoy، فإن التأكيد الذاتي الفردي كارثي بالنسبة له. فقط في الوحدة مع الآخرين، في التفاعل مع "الحياة المشتركة"، يمكن للمرء أن يتطور ويتحسن. الملامح الرئيسية للملحمة: حجم كبير من العمل الذي يخلق صورة لحياة الأمة في نقطة تحول تاريخية لها (1812)، فضلا عن شموليتها. ولكن إذا كان جوهر الملحمة القديمة، إلياذة هوميروس، على سبيل المثال، هو أولوية العام على الفرد، فإن "الحياة المشتركة" في ملحمة تولستوي لا تقمع المبدأ الفردي، ولكنها في تفاعل عضوي معه.

ليس من قبيل الصدفة أن يطلق على الكرة الأرضية المائية التي يراها بيير بيزوخوف في المنام نموذجًا تناظريًا لهذا النوع والعالم الفني للرواية الملحمية ككل. كرة حية تتكون من قطرات فردية تتدفق إلى بعضها البعض. بيير بيزوخوف هو أول بطل تولستوي يجسد في مجمله تلك فكرة الإنسان، التي صاغها تولستوي فقط في السنوات الأخيرة من حياته، ولكنها تشكلت فيه، بدءاً من تجاربه الأدبية الأولى: “ "الإنسان هو كل شيء" و"جزء من كل شيء".

تتكرر نفس الصور في حلم بيتيا روستوف، عندما ينام، يسمع "جوقة موسيقية متناغمة": "كل آلة، تشبه أحيانًا الكمان، وأحيانًا تشبه الأبواق - ولكنها أفضل وأنظف من آلات الكمان والأبواق - كل آلة لعبت لحنًا خاصًا بها ، ولم تنته بعد من اللحن ، اندمجت مع أخرى ، والتي بدأت بنفس الطريقة تقريبًا ، ومع ثالثة ، ومع رابعة ، واندمجوا جميعًا في واحدة وتشتتوا مرة أخرى ، ثم اندمجوا مرة أخرى ، الآن في المهيب الكنيسة، الآن في مشرق ومنتصر.

على عكس الملحمة القديمة، لا تصور رواية تولستوي الملحمية الحركة الروحية للأبطال فحسب، بل تصور أيضًا مشاركتهم في التدفق المستمر الذي لا نهاية له للحياة. في "الحرب والسلام" لا توجد بدايات ونهايات للعمل بالمعنى المعتاد. المشهد الذي يفتح الرواية في صالون آنا شيرير، بالمعنى الدقيق للكلمة، لا "يربط" أي شيء في العمل، ولكنه يقدم الأبطال والقراء على الفور في حركة التاريخ - من الثورة الفرنسية الكبرى إلى "الفوري". تخضع جماليات الكتاب بأكملها لقانون واحد: "الحياة الحقيقية هي دائمًا في الحاضر فقط".

في الجزء الثاني من الخاتمة، يحدد تولستوي مفهومه لفلسفة التاريخ:

1. التاريخ تصنعه الجماهير نفسها؛

2. يصنع الناس التاريخ بشكل فردي، وليس معًا؛

3. الناس يصنعون التاريخ دون وعي.

يوجد في الرواية تناقض بين نابليون وكوتوزوف. يرسم تولستوي صورة مختصرة لنابليون إلى حد ما. يلعب نابليون في كل شيء. إنه ممثل.

لا يعتبر كوتوزوف نفسه خالق التاريخ. الأمر بسيط في كل مكان. يقلل تولستوي من عظمته الخارجية، لكنه يؤكد على نشاطه الداخلي. كوتوزوف هو التجسيد الخارجي للفكر الشعبي.

الملحمة هي نوع قديم حيث يتم تصوير الحياة على نطاق وطني تاريخي. الرواية نوع أوروبي جديد يرتبط بالاهتمام بمصير الفرد.

ملامح ملحمة "الحرب والسلام": في الوسط المصير التاريخي للشعب الروسي في الحرب الوطنية

حرب 1812، معنى دوره البطولي وصورة الوجود "الكامل".

مميزات الرواية: تحكي رواية "الحرب والسلام" عن الحياة الخاصة للناس، وتظهر أفراداً محددين في تطورهم الروحي.

نوع الرواية الملحمية هو من إبداع تولستوي. لا يتضح المعنى الأيديولوجي والفني لكل مشهد وكل شخصية إلا في ارتباطهما بالمحتوى الشامل للملحمة. تجمع الرواية الملحمية بين الصور التفصيلية للحياة الروسية ومشاهد المعارك والسرد الفني للمؤلف والاستطرادات الفلسفية. أساس محتوى الرواية الملحمية هو أحداث العظماء

النطاق التاريخي، "الحياة عامة وليست خاصة"، ينعكس في مصائر الأفراد. حقق تولستوي تغطية واسعة بشكل غير عادي لجميع طبقات الحياة الروسية - ومن هنا جاء العدد الهائل من الشخصيات.

الجوهر الأيديولوجي والفني للعمل هو تاريخ الشعب وطريق أفضل ممثلي النبلاء إلى الشعب. لم يُكتب العمل لإعادة إنشاء التاريخ، فهو ليس سجلًا تاريخيًا. قام المؤلف بإنشاء كتاب عن حياة الأمة، وخلق حقيقة فنية، وليس حقيقة موثوقة تاريخيا (لم يتم تضمين جزء كبير من التاريخ الفعلي لذلك الوقت في الكتاب؛ بالإضافة إلى ذلك، يتم تشويه الحقائق التاريخية الحقيقية من أجل تأكيد الفكرة الرئيسية للرواية - المبالغة في شيخوخة كوتوزوف وسلبيته وصورة وعدد من تصرفات نابليون).

تعد الانحرافات التاريخية والفلسفية وتأملات المؤلف حول الماضي والحاضر والمستقبل عنصرًا ضروريًا في بنية النوع في "الحرب والسلام". في عام 1873، قام تولستوي بمحاولة لتبسيط هيكل العمل، لمسح كتاب المنطق، الذي، وفقا لمعظم الباحثين، تسبب في أضرار جسيمة لعمله.

من المعتقد أن المرهقة وثقل الفترات (الجمل) والتكوين متعدد الأوجه والعديد من خطوط الحبكة ووفرة الاستطرادات المؤلفة هي سمات أساسية وضرورية للحرب والسلام. المهمة الفنية نفسها - التغطية الملحمية لطبقات هائلة من الحياة التاريخية - كانت تتطلب التعقيد، وليس خفة الشكل وبساطته. إن البنية النحوية المعقدة لنثر تولستوي هي أداة للتحليل الاجتماعي والنفسي، وجزء أساسي من أسلوب الرواية الملحمية.

يخضع تكوين "الحرب والسلام" أيضًا لمتطلبات هذا النوع. المؤامرة مبنية على الأحداث التاريخية. ثانياً، تم الكشف عن أهمية مصائر العائلات والأفراد (لتحليل جميع التناقضات، انظر أعلاه).

لا يسمح علم النفس (إظهار الشخصيات في التطور) بتصوير صورة موضوعية للحياة العقلية للشخصيات فحسب، بل يسمح أيضًا بالتعبير عن التقييم الأخلاقي للمؤلف لما تم تصويره.

التحليل النفسي نيابة عن المؤلف والراوي. الكشف عن النفاق غير الطوعي، والرغبة اللاواعية في رؤية الذات بشكل أفضل والسعي بشكل حدسي إلى تبرير الذات (على سبيل المثال، أفكار بيير حول الذهاب إلى أناتولي كوراجين أم لا، بعد أن أعطى بولكونسكي كلمته بعدم القيام بذلك). مونولوج داخلي، يخلق انطباعًا بـ "الأفكار المسموعة" (على سبيل المثال، تيار وعي نيكولاي روستوف أثناء مطاردة الفرنسي وملاحقته؛ الأمير أندريه تحت سماء أوسترليتز). الأحلام، الكشف عن عمليات اللاوعي (مثل أحلام بيير). انطباعات الأبطال من العالم الخارجي. لا يركز الاهتمام على الموضوع والظاهرة نفسها، ولكن على كيفية إدراك الشخصية لهم (على سبيل المثال، الكرة الأولى من ناتاشا). التفاصيل الخارجية (على سبيل المثال، خشب البلوط على الطريق المؤدي إلى أوترادنوي، سماء أوسترليتز). التناقض بين الوقت الذي حدث فيه الإجراء بالفعل ووقت القصة عنه (على سبيل المثال، المونولوج الداخلي لماريا بولكونسكايا حول سبب وقوعها في حب نيكولاي روستوف).

وفقًا لـ N. G. Chernyshevsky، كان تولستوي مهتمًا "قبل كل شيء بالعملية العقلية نفسها، وأشكالها، وقوانينها، وديالكتيك الروح، من أجل تصوير العملية العقلية بشكل مباشر في مصطلح معبر ومحدد". أشار تشيرنيشيفسكي إلى أن اكتشاف تولستوي الفني كان بمثابة تصوير لمونولوج داخلي على شكل تيار من الوعي. يحدد تشيرنيشيفسكي المبادئ العامة لـ "ديالكتيك الروح": أ) صورة العالم الداخلي للإنسان في حركة مستمرة وتناقض وتطور (تولستوي: "الإنسان مادة سائلة")؛ ب) اهتمام تولستوي بنقاط التحول ولحظات الأزمة في حياة الإنسان؛ ج) الأحداث (تأثير الأحداث في العالم الخارجي على العالم الداخلي للبطل).

مقالات حول المواضيع:

  1. "الحرب والسلام" تشبه الرواية الملحمية. نوع "الحرب والسلام" غير عادي. رفض تولستوي نفسه التعريف النوعي لعمله المهيب، مفضلاً...

رواية ملحمة-يحكي عن أحداث مهمة وعظيمة من تاريخ البلاد، ويسلط الضوء على جوانب مهمة من حياة الناس ووجهات نظرهم ومثلهم العليا وحياة وأخلاق مختلف طبقات المجتمع.
يتم تقييم الأحداث التاريخية في الرواية الملحمية من وجهة نظر الشعب بأكمله.

"الحرب والسلام" ليست فقط أكبر عمل ليو تولستوي، ولكنها أيضًا أعظم عمل للأدب العالمي في القرن التاسع عشر. هناك حوالي ستمائة شخصية في العمل. "من الصعب جدًا التفكير وتغيير رأيك بشأن كل ما يمكن أن يحدث لجميع الأشخاص المستقبليين في المقالة القادمة، وهي مقالة كبيرة جدًا، والتفكير في ملايين المجموعات المحتملة من أجل اختيار جزء من المليون منها." اشتكى الكاتب. واجه تولستوي مثل هذه الصعوبات أثناء عمله في كل من أعماله الرئيسية. لكنها كانت رائعة بشكل خاص عندما أنشأ الكاتب "الحرب والسلام"، وهذا ليس مفاجئا. بعد كل شيء، يستمر عمل هذه الرواية أكثر من خمسة عشر عاما ويغطي عددا كبيرا من الأحداث. كان على الكاتب حقًا أن يفكر في "ملايين المجموعات الممكنة" وأن يختار منها فقط الأكثر ضرورة والأكثر حيوية وصدقًا.

لمدة عام، كتب تولستوي خمسة عشر نسخة من بداية الحرب والسلام. كما يتبين من المخطوطات الباقية، حاول أن يبدأ الرواية بمقدمة المؤلف، التي تقيم الأحداث التاريخية لعام 1812، ثم بمشهد تدور أحداثه في موسكو، ثم في سانت بطرسبرغ، ثم في ملكية الأمير القديم بولكونسكي، ثم في الخارج. ماذا حقق الكاتب بتغيير بداية الرواية مرات عديدة؟ ويمكن ملاحظة ذلك من خلال قراءة المشهد الذي يفتح الحرب والسلام. يُظهر تولستوي صالون المجتمع الراقي لخادمة الشرف آنا بافلوفنا شيرير، حيث يجتمع الضيوف البارزون ويجرون محادثة حية حول ما كان يقلق المجتمع الروسي في ذلك الوقت - حول الحرب القادمة مع نابليون. بقراءة هذا المشهد نتعرف على العديد من الشخصيات ومن بينهم الشخصيتان الرئيسيتان في الرواية - أندريه بولكونسكي وبيير بيزوخوف.

وجدت تولستوي مثل هذه البداية للعمل، والتي تعرفنا على الفور بأجواء حقبة ما قبل الحرب، وتعرفنا بالشخصيات الرئيسية، وتظهر كيف تصادمت وجهات نظرهم وآرائهم عند تقييم القضايا الأكثر إلحاحًا في ذلك الوقت.

ومن هذا المشهد الأول وحتى نهاية الرواية، نتابع باهتمام وإثارة لا تكل كيف تتكشف الأحداث وكيف يصبح عدد متزايد من الأشخاص مشاركين فيها.

يُظهر فيلم "الحرب والسلام" الحياة الروسية في بداية القرن التاسع عشر بكل تنوعها، ويصور الأحداث التاريخية المرتبطة بالحربين، 1805-1807 و1812، بالإضافة إلى أحداث الحياة السياسية والاجتماعية في روسيا. تتشابك صور الأحداث الكبرى ذات الأهمية التاريخية في الرواية مع المشاهد اليومية التي تصور الحياة اليومية للأبطال بكل أفراحها وأحزانها.

كان تولستوي ناجحًا بنفس القدر في لوحات ومشاهد الحرب والسلام. وقد شعر بفرحة إبداعية عظيمة من هذا. لرسم صورة لمعركة بورودينو، سافر إلى بورودينو وخلق صورة للمعركة، والتي لم يسبق لها مثيل في الأدب الروسي أو في جميع الأدب العالمي. تم توضيح كل لحظة مهمة في معركة بورودينو وكل تفاصيلها المهمة بوضوح مذهل. يبدو أننا أنفسنا حاضرون في مركز ما يحدث - في بطارية كورغان، حيث نرى ساحة المعركة بأكملها.

من أفضل المشاهد "السلمية" في الرواية مشهد الصيد. كان المؤلف المميز نفسه سعيدًا جدًا بها.

من أجل وصف أحداث الحرب الوطنية عام 1812 بشكل موثوق، درس تولستوي العديد من الكتب والوثائق التاريخية والرسائل وغيرها من المواد حول هذا العصر. عند قراءة ما كتبه المؤرخون الروس والأجانب عن الحرب الوطنية عام 1812، أصبح تولستوي ساخطًا للغاية. ورأى أن الأول "أشاد بلا هوادة بالإمبراطور ألكسندر الأول ، معتبراً إياه الفاتح لنابليون ، والثاني امتدح نابليون ووصفه بأنه لا يقهر. لقد حاولوا إثبات أن نابليون لم يُهزم على يد الجيش الروسي بقيادة كوتوزوف ، ولكن ... بسبب الصقيع الروسي الشديد.

رفض تولستوي بشكل حاسم كل "أعمال" المؤرخين التي تم فيها تصوير حرب عام 1812 على أنها حرب بين إمبراطورين - ألكسندر ونابليون. لقد أظهرها على أنها حرب تحرير شنها الشعب الروسي ضد الغزاة الأجانب. كانت هذه هي الحرب الوطنية، والتي، كما كتب تولستوي، "كان للشعب هدف واحد: تطهير أرضه من الغزو". قال الكاتب إنه أحب "الفكر الشعبي" في هذا العمل، وأن هذه الحرب كانت مقدسة بالنسبة للشعب الروسي، لأنها كانت تدور حول أهم شيء - خلاص الوطن من الاستعباد الأجنبي.

رواية "الحرب والسلام"- عمل ذو حجم كبير. ويغطي 16 عامًا (من 1805 إلى 1821) من حياة روسيا وأكثر من خمسمائة بطل مختلف. من بينهم شخصيات حقيقية في الأحداث التاريخية الموصوفة، وشخصيات خيالية والعديد من الأشخاص الذين لا يعطيهم تولستوي حتى أسماء، على سبيل المثال، "الجنرال الذي أمر"، "الضابط الذي لم يصل". وبهذه الطريقة أراد الكاتب أن يبين أن حركة التاريخ لا تحدث تحت تأثير أفراد معينين، بل بفضل جميع المشاركين في الأحداث. ولجمع مثل هذه المادة الضخمة في عمل واحد، ابتكر المؤلف نوعاً أدبياً لم يستخدمه أي كاتب من قبل، وهو ما أسماه رواية ملحمية.

تصف الرواية الأحداث التاريخية الحقيقية: معركة أوسترليتز، شنغرابن، بورودينو، اختتام عالم تيلسيت، الاستيلاء على سمولينسك، استسلام موسكو، الحرب الحزبية وغيرها، والتي تظهر فيها شخصيات تاريخية حقيقية. تلعب الأحداث التاريخية في الرواية أيضًا دورًا تركيبيًا. نظرا لأن معركة بورودينو حددت إلى حد كبير نتيجة حرب 1812، فقد تم تخصيص 20 فصلا لوصفها، وهي مركز الذروة للرواية. احتوى العمل على صور للمعركة، مما أفسح المجال لصور العالم باعتباره النقيض التام للحرب، والسلام باعتباره وجود مجتمع يضم العديد والعديد من الأشخاص، وكذلك الطبيعة، أي كل ما يحيط بالإنسان في الفضاء و وقت. الخلافات، وسوء الفهم، والصراعات الخفية والعلنية، والخوف، والعداء، والحب... كل هذا حقيقي، حي، صادق، مثل أبطال العمل الأدبي أنفسهم.

من خلال كونهم قريبين من بعضهم البعض في لحظات معينة من حياتهم، فإن الأشخاص المختلفين تمامًا عن بعضهم البعض يساعدون أنفسهم بشكل غير متوقع على فهم جميع ظلال المشاعر ودوافع السلوك بشكل أفضل. وهكذا، سيلعب الأمير أندريه بولكونسكي وأناتول كوراجين دورًا مهمًا في حياة ناتاشا روستوفا، لكن موقفهما تجاه هذه الفتاة الساذجة والهشة مختلف. الوضع الذي نشأ يسمح لنا بتمييز الهوة العميقة بين المُثُل الأخلاقية لهذين الرجلين من المجتمع الراقي. لكن صراعهم لا يدوم طويلا - حيث يرى أن أناتول أصيب أيضا، الأمير أندريه يغفر خصمه مباشرة في ساحة المعركة. مع تقدم الرواية، تتغير النظرة العالمية للشخصيات أو تتعمق تدريجياً. ثلاثمائة وثلاثة وثلاثون فصلاً من أربعة مجلدات وثمانية وعشرون فصلاً من الخاتمة تشكل صورة واضحة ومحددة.

لا يتم السرد في الرواية بضمير المتكلم، لكن حضور المؤلف في كل مشهد واضح: فهو يحاول دائمًا تقييم الموقف، وإظهار موقفه من تصرفات البطل من خلال وصفها، من خلال المونولوج الداخلي للبطل، أو من خلال استطراد المؤلف. في بعض الأحيان يمنح الكاتب القارئ الحق في فهم ما يحدث بنفسه، وإظهار نفس الحدث من وجهات نظر مختلفة. مثال على هذه الصورة هو وصف معركة بورودينو: أولا، يقدم المؤلف معلومات تاريخية مفصلة عن ميزان القوى، والاستعداد للمعركة على كلا الجانبين، ويتحدث عن وجهة نظر المؤرخين في هذا الحدث؛ ثم يُظهر المعركة من خلال عيون شخص غير محترف في الشؤون العسكرية - بيير بيزوخوف (أي يُظهر إدراكًا حسيًا وليس منطقيًا للحدث) ، ويكشف عن أفكار سلوك الأمير أندريه وكوتوزوف خلال المعركة. في روايته ل.ن. سعى تولستوي إلى التعبير عن وجهة نظره في الأحداث التاريخية، وإظهار موقفه من مشاكل الحياة المهمة، والإجابة على السؤال الرئيسي: "ما معنى الحياة؟" ودعوة تولستوي في هذه القضية تبدو بحيث لا يمكن إلا أن نتفق معه: "يجب أن نعيش، يجب أن نحب، يجب أن نؤمن".

إقرأ أيضاً:

السمات الفنية للرواية

المعنى الأخلاقي والفلسفي للعمل

ما هي ملامح نوع الرواية الملحمية "الحرب والسلام"؟

تحدد طبيعة النوع للعمل إلى حد كبير محتواه وتكوينه وطبيعة تطور الحبكة وتتجلى فيها. إل.ن ووجد تولستوي صعوبة في تحديد نوع عمله فقال إنه "ليس رواية، وليس قصة... ناهيك عن قصيدة، ناهيك عن سجل تاريخي"، وفضل أن يدعي أنه كتب مجرد "قصة". كتاب." وبمرور الوقت، ترسخت فكرة «الحرب والسلام» كرواية ملحمية. تفترض الملحمة الشمولية وتصوير أهم ظواهر الحياة الوطنية في عصر تاريخي يحدد تطورها الإضافي. إن حياة المجتمع النبيل الأعلى، ومصير الرجال والضباط والجنود في الجيش الروسي، والمشاعر العامة والحركات الجماهيرية المميزة للوقت المصور تشكل أوسع بانوراما للحياة الوطنية. يربط فكر المؤلف وكلمته الواضحة صور الحقبة الماضية بالحالة الحديثة للحياة الروسية، مما يبرر المعنى الفلسفي العالمي للأحداث المصورة. وتتجلى بداية الرواية في «الحرب والسلام» من خلال تصوير شخصيات ومصائر مختلفة في تشابك وتفاعل معقد.

يعكس عنوان الرواية طبيعة النوع الاصطناعي. جميع المعاني المحتملة للكلمات الغامضة التي يتكون منها العنوان مهمة للكاتب. الحرب هي صراع الجيوش، ومواجهة بين الناس والجماعات، والمصالح هي أساس العديد من العمليات الاجتماعية والاختيار الشخصي للأبطال. يمكن فهم السلام على أنه غياب العمل العسكري، ولكن أيضًا على أنه مجموع الطبقات الاجتماعية، والأفراد الذين يشكلون المجتمع، والشعب؛ وفي سياق آخر، فإن العالم هو أقرب الناس، وأعزهم إلى الإنسان، أو الظواهر، أو البشرية جمعاء، حتى كل شيء حي وغير حي في الطبيعة، يتفاعل وفق القوانين التي يسعى العقل إلى فهمها. كل هذه الجوانب والأسئلة والمشاكل التي تطرح بشكل أو بآخر في «الحرب والسلام»، مهمة بالنسبة للمؤلف، وتجعل من روايته ملحمة.

بحثت هنا:

  • ملامح نوع الحرب والسلام
  • ملامح هذا النوع من رواية الحرب والسلام
  • ميزات نوع الحرب والسلام