مشكلة علاقة الإنسان بوطنه، الوطن الصغير. الوطنية وحب الوطن الأم - حجج امتحان الدولة الموحدة مشكلة حب الوطن الأم والحجج

مقالة مبنية على النص:

نيكولاي ميخائيلوفيتش كارامزين (1766 - 1826) - مؤرخ وكاتب وشاعر روسي. منشئ "تاريخ الدولة الروسية" - أحد أولى الأعمال المعممة عن تاريخ روسيا. يصف في مقالته مشكلة الشعور بالحب للوطن الأم.

هذه المشكلة ذات صلة للغاية اليوم، لأن الشخص لا يستطيع أن يتخيل حياته بدون وطنه الأم، دون وطنه الأصلي، الذي يشعر فيه بالحرية والجيدة.
يكتب نيكولاي ميخائيلوفيتش: "الإنسان يحب مكان ولادته وتربيته". يروي N. M. Karamzin: "الوطن الأم عزيز على القلب ليس لجماله المحلي، وليس لسماءه الصافية، وليس لمناخه اللطيف، ولكن لذكرياته الآسرة المحيطة، إذا جاز التعبير، بالصباح ومهد الإنسان".
يقول الكاتب: «الذين نشأنا ونعيش معهم، اعتدنا عليهم».

أشارك رأي نيكولاي ميخائيلوفيتش كارامزين. في الواقع، حب الوطن الأم محفوف بالذكريات الرقيقة.

أولاً، دعونا نتذكر القصيدة غير العادية التي كتبها ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف "أنا أحب الوطن، ولكن بحب غريب!" يصف الشاعر في هذه القصيدة المشاعر التي تكمن بداخله فيما يتعلق بموطنه الأصلي. وينقل لنا مشاعره وذكرياته. ونلاحظ مدى تقدير الشاعر للمكان الذي ولد فيه.

ثانيا، لدي صديق واحد جاء من الخارج إلى روسيا. لقد انتقلوا إلى هنا منذ 9 سنوات. وفي كل مرة تخبرني عن مدى جمال وطنها الأم وماذا يعني لها. إنها تحكي كل الذكريات التي لديها عن هذا المكان!

وبالتالي، أريد أن أتوصل إلى نتيجة. الوطن جزء لا يتجزأ من حياة الإنسان. ويتم التعبير عن حب الوطن الأم من خلال الذكريات.

نص نيكولاي ميخائيلوفيتش كارامزين:

مشاكل 1. التعليم والثقافة 2. التربية الإنسانية 3. دور العلم في الحياة الحديثة 4. الإنسان والتقدم العلمي 5. التبعات الروحية للاكتشافات العلمية 6. الصراع بين الجديد والقديم كمصدر للتنمية الأطروحات الإيجابية 1. معرفة العالم لا يمكن أن يوقفها أي شيء. 2. لا ينبغي للتقدم العلمي أن يفوق القدرات الأخلاقية البشرية. 3. الغرض من العلم هو إسعاد الناس. يقتبس 1. نستطيع بقدر ما نعرف (هيرقليطس، فيلسوف يوناني قديم). 2. ليس كل تغيير تطوراً (الفلاسفة القدماء). 3. كنا متحضرين بما فيه الكفاية لبناء آلة، ولكننا بدائيون للغاية لاستخدامها (ك. كراوس، عالم ألماني). 4. غادرنا الكهوف لكن الكهف لم يتركنا بعد (أ. ريجولسكي). الحجج التقدم العلمي والصفات الأخلاقية الإنسانية 1) إن التطور غير المنضبط للعلوم والتكنولوجيا يقلق الناس أكثر فأكثر. دعونا نتخيل طفلاً يرتدي زي والده. يرتدي سترة ضخمة، وسروالاً طويلاً، وقبعة تنزلق فوق عينيه... ألا تذكرك هذه الصورة بالرجل العصري؟ دون أن يكون لديه وقت للنمو أخلاقيا، ناضجا، ناضجا، أصبح صاحب التكنولوجيا القوية القادرة على تدمير كل أشكال الحياة على الأرض. 2) لقد حققت الإنسانية نجاحاً هائلاً في تطورها: جهاز كمبيوتر، هاتف، روبوت، ذرة مهزومة... لكن الشيء الغريب: كلما أصبح الإنسان أقوى، كلما زاد قلقه من توقع المستقبل. ماذا سيحدث لنا؟ إلى أين نحن ذاهبون؟ دعونا نتخيل سائقًا عديم الخبرة يقود سيارته الجديدة بسرعة فائقة. كم هو لطيف أن تشعر بالسرعة، كم هو لطيف أن تدرك أن المحرك القوي يخضع لكل حركاتك! لكن فجأة يدرك السائق برعب أنه لا يستطيع إيقاف سيارته. الإنسانية هي مثل هذا السائق الشاب الذي يندفع إلى مسافة مجهولة، دون أن يعرف ما يكمن هناك، حول المنعطف. 3) في الأساطير القديمة هناك أسطورة حول صندوق باندورا. امرأة عثرت على صندوق غريب في منزل زوجها. كانت تعلم أن هذا الشيء محفوف بخطر رهيب، لكن فضولها كان قوياً لدرجة أنها لم تستطع تحمله وفتحت الغطاء. لقد خرجت جميع أنواع المشاكل من الصندوق وانتشرت في جميع أنحاء العالم. تبدو هذه الأسطورة بمثابة تحذير للبشرية جمعاء: التصرفات المتهورة في طريق المعرفة يمكن أن تؤدي إلى نهاية كارثية. 4) في قصة السيد بولجاكوف، يقوم الدكتور بريوبرازينسكي بتحويل الكلب إلى رجل. العلماء مدفوعون بالتعطش للمعرفة والرغبة في تغيير الطبيعة. لكن في بعض الأحيان يتحول التقدم إلى عواقب وخيمة: فالمخلوق ذو الأرجل مع "قلب كلب" ليس شخصًا بعد، لأنه لا يوجد فيه روح ولا حب ولا شرف ولا نبل. 5) “صعدنا إلى الطائرة، لكن لا نعرف أين ستهبط!” - كتب الكاتب الروسي الشهير يو بونداريف. هذه الكلمات بمثابة تحذير موجه إلى البشرية جمعاء. في الواقع، في بعض الأحيان نكون مهملين للغاية، نفعل شيئًا ما، "نصعد على متن طائرة"، دون التفكير في عواقب قراراتنا المتسرعة وأفعالنا الطائشة. وهذه العواقب يمكن أن تكون قاتلة. 6) ذكرت الصحافة أن إكسير الخلود سيظهر قريبا جدا. سيتم هزيمة الموت تماما. لكن بالنسبة للعديد من الناس، لم تسبب هذه الأخبار موجة من الفرح؛ بل على العكس من ذلك، اشتدت القلق. كيف سيكون هذا الخلود للإنسان؟ 7) لا تزال هناك مناقشات مستمرة حول مدى شرعية التجارب المتعلقة بالاستنساخ البشري من الناحية الأخلاقية. من سيولد نتيجة هذا الاستنساخ؟ أي نوع من المخلوقات سيكون هذا؟ بشر؟ سايبورغ؟ وسائل الإنتاج؟ 8) من السذاجة الاعتقاد بأن نوعاً ما من الحظر أو الإضرابات يمكن أن يوقف التقدم العلمي والتكنولوجي. على سبيل المثال، في إنجلترا، خلال فترة التطور السريع للتكنولوجيا، بدأت حركة Luddites، التي كسرت السيارات في اليأس. يمكن فهم الناس: فقد الكثير منهم وظائفهم بعد أن بدأ استخدام الآلات في المصانع. لكن استخدام التقدم التكنولوجي ضمن زيادة الإنتاجية، لذلك كان أداء أتباع المتدرب لود محكوم عليه بالفشل. والأمر الآخر هو أنهم من خلال احتجاجهم أجبروا المجتمع على التفكير في مصير أشخاص محددين، وفي العقوبة التي يجب دفعها مقابل المضي قدمًا. 9) تحكي إحدى قصص الخيال العلمي كيف وجد البطل نفسه في منزل عالم مشهور، ورأى وعاءًا محفوظًا فيه نسخته الجينية، وهي نسخة وراثية، في الكحول. فتعجب الضيف من فجور هذا الفعل: "كيف تخلق مخلوقاً مثلك ثم تقتله؟" وسمعوا ردا: لماذا تظنون أني خلقته؟ هو الذي خلقني!" 10) توصل نيكولاس كوبرنيكوس، بعد الكثير من الأبحاث، إلى استنتاج مفاده أن مركز كوننا ليس الأرض، بل الشمس. لكن العالم لم يجرؤ لفترة طويلة على نشر بيانات حول اكتشافه، لأنه فهم أن مثل هذه الأخبار ستغير أفكار الناس حول النظام العالمي. وهذا يمكن أن يؤدي إلى عواقب غير متوقعة. 11) لم نتعلم اليوم بعد كيفية علاج العديد من الأمراض القاتلة، ولم يتم التغلب على الجوع بعد، ولم يتم حل المشاكل الأكثر إلحاحا. ومع ذلك، من الناحية الفنية، الإنسان قادر بالفعل على تدمير كل أشكال الحياة على هذا الكوكب. في وقت ما، كانت الأرض مأهولة بالديناصورات - وحوش ضخمة، وآلات قتل حقيقية. وعلى مدار التطور، اختفت هذه الزواحف العملاقة. هل تكرر البشرية مصير الديناصورات؟ 12) كانت هناك حالات في التاريخ تم فيها تدمير بعض الأسرار التي قد تسبب ضرراً للإنسانية عمداً. على وجه الخصوص، في عام 1903، تم العثور على البروفيسور الروسي فيليبوف، الذي اخترع طريقة لنقل موجات الصدمة من انفجار عن طريق الراديو على مسافة طويلة، ميتا في مختبره. بعد ذلك، بأمر من نيكولاي ب، تمت مصادرة جميع الوثائق وحرقها، وتم تدمير المختبر. من غير المعروف ما إذا كان الملك يسترشد بمصالح أمنه الخاص أو مستقبل البشرية، ولكن مثل هذه الوسائل لنقل قوة الانفجار الذري أو الهيدروجيني ستكون كارثية حقا لسكان العالم. 13) أفادت الصحف مؤخراً عن هدم كنيسة قيد الإنشاء في باتومي. وبعد أسبوع انهار مبنى إدارة المنطقة. وتوفي سبعة أشخاص تحت الأنقاض. ولم ينظر العديد من السكان إلى هذه الأحداث على أنها مجرد صدفة، بل كتحذير خطير من أن المجتمع قد اختار الطريق الخطأ. 14) في إحدى مدن الأورال قرروا تفجير كنيسة مهجورة لتسهيل استخراج الرخام في هذا المكان. وعندما وقع الانفجار تبين أن لوح الرخام تشقق في أماكن كثيرة وأصبح غير صالح للاستخدام. يوضح هذا المثال بوضوح أن التعطش لتحقيق مكاسب قصيرة المدى يقود الإنسان إلى دمار لا معنى له. قوانين التنمية الاجتماعية الرجل والقوة 1) يعرف التاريخ العديد من المحاولات الفاشلة لإسعاد شخص ما بالقوة. إذا سلبت الحرية من الناس تحولت الجنة إلى سجن. كان المفضل لدى القيصر ألكسندر 1، الجنرال أراكتشيف، عند إنشاء المستوطنات العسكرية في بداية القرن التاسع عشر، يسعى إلى تحقيق أهداف جيدة. مُنع الفلاحون من شرب الفودكا، وكان من المفترض أن يذهبوا إلى الكنيسة في الساعات المحددة، وكان من المفترض أن يتم إرسال الأطفال إلى المدارس، ويُمنعون من معاقبتهم. يبدو أن كل شيء صحيح! لكن الناس اضطروا إلى أن يكونوا جيدين. لقد أُجبروا على الحب، والعمل، والدراسة... وتحول الرجل المحروم من الحرية إلى عبد، وتمرد: نشأت موجة من الاحتجاج العام، وتم تقليص إصلاحات أراكتشيف. 2) قرروا مساعدة قبيلة أفريقية تعيش في المنطقة الاستوائية. تم تعليم الشباب الأفارقة التسول للحصول على الأرز، وتم إعطاؤهم الجرارات والبذور. لقد مر عام - جئنا لنرى كيف تعيش القبيلة الموهوبة بالمعرفة الجديدة. تخيل خيبة الأمل عندما رأوا أن القبيلة عاشت وما زالت تعيش في نظام مجتمعي بدائي: لقد باعوا الجرارات للمزارعين، وبالعائدات نظموا عطلة وطنية. وهذا المثال دليل بليغ على أن الإنسان يجب أن ينضج حتى يفهم احتياجاته؛ فلا يمكن لأحد أن يصبح غنياً وذكياً وسعيداً بالقوة. 3) حدث جفاف شديد في إحدى الممالك وبدأ الناس يموتون من الجوع والعطش. التفت الملك إلى العراف الذي جاء إليهم من بلاد بعيدة. وتنبأ بأن الجفاف سينتهي بمجرد التضحية بشخص غريب. ثم أمر الملك بقتل العراف وإلقائه في البئر. انتهى الجفاف، ولكن منذ ذلك الحين بدأ البحث المستمر عن المتجولين الأجانب. 4) يتحدث المؤرخ إي. تارلي في أحد كتبه عن زيارة نيكولاس الأول لجامعة موسكو. عندما قدمه رئيس الجامعة لأفضل الطلاب، قال نيكولاس 1: "لست بحاجة إلى أشخاص أذكياء، لكني بحاجة إلى مبتدئين". إن الموقف من الحكماء والمبتدئين في مختلف مجالات المعرفة والفن يشهد ببلاغة على طبيعة المجتمع. 5) في عام 1848، تم نفي التاجر نيكيفور نيكيتين إلى مستوطنة بايكونور البعيدة "لقيامه بخطب مثيرة للفتنة حول الطيران إلى القمر". بالطبع، لا يمكن لأحد أن يعرف أنه بعد قرن من الزمان، في هذا المكان بالذات، في السهوب الكازاخستانية، سيتم بناء قاعدة فضائية وستطير سفن الفضاء إلى حيث تبدو العيون النبوية لحالم متحمس. الرجل والإدراك 1) يقول المؤرخون القدماء أنه في أحد الأيام جاء شخص غريب إلى الإمبراطور الروماني وأحضر له هدية من معدن لامع كالفضة ولكنه ناعم للغاية. قال السيد إنه يستخرج هذا المعدن من التربة الطينية. خوفًا من أن يؤدي المعدن الجديد إلى انخفاض قيمة كنوزه، أمر بقطع رأس المخترع. 2) عندما علم أرخميدس أن الناس يعانون من الجفاف والجوع، اقترح طرقًا جديدة لري الأراضي. وبفضل اكتشافه، زادت غلات المحاصيل بشكل حاد وتوقف الناس عن الخوف من الجوع. 3) اكتشف العالم البارز فليمنج البنسلين. لقد أنقذ هذا الدواء حياة الملايين من الأشخاص الذين ماتوا سابقًا بسبب تسمم الدم. 4) اقترح أحد المهندسين الإنجليز في منتصف القرن التاسع عشر خرطوشة محسنة. لكن مسؤولين من الوزارة العسكرية قالوا له بغطرسة: "نحن أقوياء بالفعل، والضعفاء فقط هم من يحتاجون إلى تحسين الأسلحة". 5) العالم الشهير جينر، الذي هزم الجدري بمساعدة التطعيمات، دفعته كلمات فلاحة عادية إلى ابتكار فكرة رائعة. أخبرها الطبيب أنها مصابة بالجدري. ردت المرأة بهدوء: "لا يمكن أن يكون ذلك، لأنني أصبت بالفعل بجدري البقر". لم يعتبر الطبيب هذه الكلمات نتيجة الجهل المظلم، لكنه بدأ في تقديم الملاحظات التي أدت إلى اكتشاف رائع. 6) تسمى العصور الوسطى المبكرة عادة "العصور المظلمة". أدت غارات البرابرة وتدمير الحضارة القديمة إلى تدهور عميق في الثقافة. كان من الصعب العثور على شخص متعلم ليس فقط بين عامة الناس، ولكن أيضًا بين الطبقة العليا. على سبيل المثال، لم يكن مؤسس دولة الفرنجة شارلمان يعرف كيفية الكتابة. ومع ذلك، فإن التعطش للمعرفة هو أمر إنساني بطبيعته. كان نفس شارلمان أثناء حملاته يحمل معه دائمًا أقراصًا شمعية للكتابة ، والتي كتب عليها الرسائل بعناية تحت إشراف المعلمين. 7) لآلاف السنين، سقط التفاح الناضج من الأشجار، لكن لم يعلق أحد أي أهمية على هذه الظاهرة الشائعة. كان لا بد من أن يولد نيوتن العظيم لكي ينظر إلى حقيقة مألوفة بعيون جديدة أكثر بصيرة ويكتشف القانون العالمي للحركة. 8) من المستحيل حساب عدد الكوارث التي جلبها جهلهم للناس. في العصور الوسطى، أي مصيبة: مرض طفل، موت الماشية، المطر، الجفاف، ضعف الحصاد، فقدان أي شيء - تم تفسير كل شيء بمكائد الأرواح الشريرة. بدأت حملة مطاردة وحشية وبدأت النيران مشتعلة. فبدلاً من علاج الأمراض، وتحسين الزراعة، ومساعدة بعضهم البعض، أنفق الناس طاقة هائلة في معركة لا معنى لها ضد "خدم الشيطان" الأسطوريين، دون أن يدركوا أنهم، بتعصبهم الأعمى وجهله المظلم، كانوا يخدمون الشيطان. 9) من الصعب المبالغة في تقدير دور المرشد في تنمية الإنسان. هناك أسطورة غريبة تدور حول لقاء سقراط مع زينوفون، المؤرخ المستقبلي. بمجرد إجراء محادثة مع شاب غير مألوف، سأله سقراط إلى أين يذهب للحصول على الدقيق والزبدة. أجاب زينوفون الشاب بذكاء: "إلى السوق". سأل سقراط: وماذا عن الحكمة والفضيلة؟ تفاجأ الشاب. "اتبعني، سأريك!" - وعد سقراط. والطريق طويل الأمد نحو الحقيقة ربط المعلم الشهير وطالبه بصداقة قوية. 10) الرغبة في تعلم أشياء جديدة تعيش في كل واحد منا، وأحيانا هذا الشعور يسيطر على الإنسان لدرجة أنه يجبره على تغيير مسار حياته. اليوم، قليل من الناس يعرفون أن جول، الذي اكتشف قانون الحفاظ على الطاقة، كان طباخا. بدأ فاراداي اللامع حياته المهنية كبائع متجول في أحد المتاجر. وعمل كولون كمهندس في التحصينات وخصص وقت فراغه فقط للفيزياء. بالنسبة لهؤلاء الأشخاص، أصبح البحث عن شيء جديد هو معنى الحياة. 11) تشق الأفكار الجديدة طريقها عبر صراع صعب مع وجهات النظر القديمة والآراء الراسخة. وهكذا، وصف أحد الأساتذة، وهو يلقي محاضرات في الفيزياء للطلاب، نظرية النسبية لأينشتاين بأنها "سوء فهم علمي مزعج" - 12) في وقت من الأوقات، استخدم جول بطارية فولتية لبدء تشغيل محرك كهربائي قام بتجميعه منها. لكن شحن البطارية سرعان ما نفدت، وكانت البطارية الجديدة باهظة الثمن. قرر جول أنه لن يتم استبدال الحصان أبدًا بمحرك كهربائي، نظرًا لأن إطعام الحصان أرخص بكثير من تغيير الزنك الموجود في البطارية. اليوم، عندما يتم استخدام الكهرباء في كل مكان، يبدو لنا رأي عالم بارز ساذجًا. يوضح هذا المثال أنه من الصعب للغاية التنبؤ بالمستقبل، من الصعب مسح الفرص التي ستفتح أمام الشخص. 13) في منتصف القرن السابع عشر، من باريس إلى جزيرة المارتينيك، حمل الكابتن دي كليو ساق قهوة في وعاء به تربة. كانت الرحلة صعبة للغاية: نجت السفينة من معركة شرسة مع القراصنة، وكادت عاصفة رهيبة أن تكسرها بالصخور. في المحاكمة، لم يتم كسر الصواري، تم كسر التزوير. بدأت إمدادات المياه العذبة تجف تدريجياً. تم توزيعه في أجزاء مقاسة بدقة. القبطان، الذي بالكاد يستطيع الوقوف على قدميه من العطش، أعطى آخر قطرات من الرطوبة الثمينة للبرعم الأخضر. مرت عدة سنوات، وغطت أشجار البن جزيرة المارتينيك. تعكس هذه القصة بشكل مجازي الطريق الصعب لأي حقيقة علمية. إن الإنسان يرعى في روحه بعناية نبتة اكتشاف غير معروف بعد، ويسقيها برطوبة الأمل والإلهام، ويحميها من العواصف اليومية وعواصف اليأس. .. وها هو الشاطئ المنقذ للبصيرة النهائية. سوف تعطي شجرة الحقيقة الناضجة بذورًا، وستغطي مزارع كاملة من النظريات والدراسات والمختبرات العلمية والابتكارات التقنية قارات المعرفة.

1. مشكلة تأثير الفن الأصيل على الإنسان

1. يوجد في الأدب الروسي العديد من الأعمال العظيمة التي يمكنها تثقيف الإنسان وجعله أفضل وأنظف. قراءة سطور قصة بوشكين "ابنة الكابتن" نسير مع بيوتر غرينيف في طريق التجارب والأخطاء وطريق تعلم الحقيقة وفهم الحكمة والحب والرحمة. وليس من قبيل المصادفة أن يقدم المؤلف القصة بعبارة: "اعتني بشرفك منذ الصغر". عند قراءة سطور رائعة، عليك أن تتبع هذه القاعدة.

2. مشكلة الأخلاق

1. مشكلة الأخلاق هي واحدة من المشاكل الأساسية في الأدب الروسي، الذي يعلم دائما، ويثقف، وليس مجرد الترفيه. "الحرب والسلام" لتولستوي هي رواية عن السعي الروحي للشخصيات الرئيسية، والتحرك نحو الحقيقة الأخلاقية العليا من خلال الأوهام والأخطاء. بالنسبة للكاتب العظيم، الروحانية هي الجودة الرئيسية لبيير بيزوخوف، ناتاشا روستوفا، أندريه بولكونسكي. ويجدر الاستماع إلى نصيحة سيد الكلمات الحكيمة، والتعلم منه أسمى الحقائق.

2. يوجد على صفحات أعمال الأدب الروسي العديد من الأبطال الذين تتمثل صفتهم الرئيسية في الروحانية والأخلاق. أتذكر سطور قصة A. I. Solzhenitsyn "Matrenin’s Dvor". الشخصية الرئيسية هي امرأة روسية بسيطة "لم تطارد الأشياء"، وكانت خالية من المتاعب وغير عملية. لكن هؤلاء بالتحديد، بحسب المؤلف، هم الأبرار الذين تقع عليهم أرضنا.

3. لسوء الحظ، يسعى المجتمع الحديث إلى المواد أكثر من الروحية. هل كل شيء يعيد نفسه حقا؟ أتذكر سطور ف. ماياكوفسكي، الذي اشتكى من أن "الأشخاص الجميلين اختفوا من بتروغراد"، أن الكثيرين لا يهتمون بمحنة الآخرين، ويعتقدون أن "من الأفضل أن تسكروا"، مخفيين، مثل السيدة من قصيدة "نيت!" في "مغرقة الأشياء".

3 مشكلة علاقة الإنسان بوطنه، الوطن الصغير

1 مشكلة الموقف تجاه وطنه الصغير أثارها ف. راسبوتين في قصة "وداعا لماتيرا". أولئك الذين يحبون موطنهم الأصلي حقًا يحمون جزيرتهم من الفيضانات، بينما الغرباء على استعداد لتدنيس القبور وحرق الأكواخ، والتي بالنسبة للآخرين، على سبيل المثال داريا، ليست مجرد منزل، بل منزل مات فيه الآباء والأطفال وُلِدّ.

2 يعد موضوع الوطن أحد الموضوعات الرئيسية في عمل بونين. بعد أن غادر روسيا، كتب عنها فقط حتى نهاية أيامه. أتذكر سطور "تفاح أنتونوف" المشبعة بالشعر الغنائي الحزين. أصبحت رائحة تفاح أنتونوف بالنسبة للمؤلف تجسيدًا لوطنه. تظهر روسيا من قبل بونين على أنها متنوعة ومتناقضة، حيث يتم دمج الانسجام الأبدي للطبيعة مع المآسي الإنسانية. ولكن مهما كان الوطن، يمكن تعريف موقف بونين تجاهه بكلمة واحدة - الحب.

3. يعد موضوع الوطن من الموضوعات الرئيسية في الأدب الروسي. يخاطب المؤلف المجهول لكتاب "حكاية حملة إيغور" موطنه الأصلي. الوطن الأم والوطن ومصيره يهم المؤرخ. المؤلف ليس مراقبا خارجيا، فهو ينعي مصيرها ويدعو الأمراء إلى الوحدة. كل أفكار الجنود تهتف: يا أرض روسيا! لقد تجاوزت التل بالفعل!"

4. "لا! لا يمكن للإنسان أن يعيش بلا وطن، كما لا يستطيع أن يعيش بلا قلب! - صرخ ك. باوستوفسكي في إحدى مقالاته الصحفية. لم يستطع أبدًا استبدال غروب الشمس الوردي في Ilyinsky Whirlpool بالمناظر الطبيعية الجميلة في فرنسا أو شوارع روما القديمة.

5. في إحدى مقالاته، يقدم V. Peskov أمثلة على موقفنا الطائش الذي لا يغتفر تجاه وطننا الأم. عمال الاستصلاح يتركون الأنابيب الصدئة، وعمال الطرق يتركون تمزقات على جسد الأرض “هل نريد أن نرى وطننا هكذا؟ – يدعونا ف. بيسكوف إلى التفكير.

6. في رسائله عن الخير والجميل” د.س. يدعو Likhachev إلى الحفاظ على المعالم الثقافية، معتقدًا أن حب الوطن الأم والثقافة الأصلية واللغة يبدأ صغيرًا - "بحب عائلتك ومنزلك ومدرستك". التاريخ بحسب الدعاية هو "الحب والاحترام والمعرفة"

4. مشكلة الوحدة

1. من المحتمل أن تكون الطبيعة البشرية في بعض الأحيان وحيدة ويساء فهمها. أحيانًا أرغب في الصراخ بعد البطل الغنائي ف. ماياكوفسكي: لا يوجد أشخاص. أنت تفهم صرخة ألف يوم من العذاب. الروح لا تريد أن تصمت، ولكن من يجب أن أقول؟

2. يبدو لي أنه في بعض الأحيان يكون الشخص نفسه مذنبًا بالوحدة، حيث يفصل نفسه، مثل روديون راسكولينكوف، بطل رواية دوستويفسكي، بالفخر أو الرغبة في السلطة أو الجريمة. عليك أن تكون منفتحًا ولطيفًا، عندها سيكون هناك أشخاص سينقذونك من الوحدة. الحب الصادق لسونيا مارميلادوفا ينقذ راسكولينكوف ويعطي الأمل في المستقبل.

3. تعلمنا صفحات أعمال الأدب الروسي أن نكون منتبهين للآباء وكبار السن، ولا نجعلهم وحيدين، مثل كاترينا إيفانوفنا من قصة "برقية" لباوستوفسكي. تأخرت ناستيا عن الجنازة، لكن يبدو لي أنها ستعاقب بالمصير، لأنها لن تتاح لها الفرصة أبدًا لتصحيح أخطائها.

4. قرأت سطور إم يو ليرمونتوف: "كم هي الحياة مخيفة في هذا القيد علينا أن نسحبها بمفردنا...: هذه سطور من قصيدة "الوحدة" المكتوبة عام 1830. ساهمت أحداث الحياة وشخصية الشاعر في جعل فكرة الوحدة أحد أهم العناصر في عمل عبقرية الشعر الروسي.

5. مشكلة الموقف من اللغة الأم، كلمة

1. أتذكر السطور من قصيدة N. V. Gogol "النفوس الميتة". تتحدث إحدى الاستطرادات الغنائية عن الموقف الدقيق للمؤلف تجاه الكلمة الروسية، التي "هي كاسحة وحيوية للغاية، وتنفجر من تحت القلب، وتغلي بشدة ومشرقة". غوغول معجب بالكلمة الروسية ويعترف بحبه لمبدعها - الشعب الروسي.

2. تبدو سطور قصيدة إيفان بونين الرائعة "الكلمة" وكأنها ترنيمة للكلمة. يدعو الشاعر: اعرف كيف تحمي، على الأقل قدر استطاعتك، في أيام الغضب والمعاناة، هديتنا الخالدة - الكلام.

3. يتحدث K. Paustovsky في إحدى مقالاته عن الخصائص السحرية وثروة الكلمة الروسية. وهو يعتقد أن "الكلمات الروسية نفسها تشع بالشعر". فيها، وفقا للكاتب، يتم إخفاء تجربة الناس منذ قرون. يجب أن نتعلم من الكاتب موقفًا دقيقًا ومدروسًا تجاه الكلمة الأصلية.

4. "الروس يقتلون اللغة الروسية" - هذا هو عنوان مقال بقلم م. مولينا، الذي يقول بسخط إن الكلمات العامية وجميع أنواع "اللصوص" تخترق خطابنا. في بعض الأحيان يتم مخاطبة جمهور من الملايين بلغة أكثر ملاءمة في زنزانة السجن مما هي عليه في مجتمع متحضر. يعتقد م. مولينا أن المهمة الأساسية للأمة هي عدم ترك اللغة تموت.

6. مشكلة حالة التلفاز الحديث تأثير التلفاز على الإنسان

1. يا للأسف أنه يتم عرض عدد قليل جدًا من البرامج والعروض والأفلام الجديرة بالاهتمام حقًا. لن أنسى أبدًا انطباعاتي عن فيلم "الفزاعة" المستوحى من قصة ف. زيليزنيكوف. يمكن أن يكون المراهقون قاسيين في كثير من الأحيان، والقصة، مثل الفيلم، تعلم اللطف والعدالة والتسامح تجاه الآخرين، حتى لو كانوا مختلفين عنك.

2. أود أن أرى المزيد من الأفلام اللطيفة والمشرقة معروضة على شاشة التلفزيون. كم مرة شاهدت فيلم "The Dawns Here Are Quiet" المأخوذ عن قصة بوريس فاسيليف، ويظل الانطباع قويًا مثل المرة الأولى. يخوض الرقيب الرائد فيدوت فاسكوف وخمس فتيات صغيرات معركة غير متكافئة مع ستة عشر ألمانيًا. لقد صدمتني بشكل خاص حادثة وفاة زينيا: فقد اصطدم الجمال بالموت في النضال من أجل الحرية وانتصر. هذه الأعمال هي التي تعلمنا أن نكون وطنيين، وليس أنانيين، للتفكير في ما هو مهم، وليس في عدد الأشياء العصرية التي يمتلكها نجم البوب ​​\u200b\u200bالتالي.

7. مشكلة البيئة، تأثير الطبيعة، جمالها على العالم الداخلي للإنسان، تأثير الطبيعة على الإنسان

1. رواية تشينغيز أيتماتوف "السقالة" هي تحذير للإنسانية من أن العالم قد يختفي. يذهل Moyunkums الأبدي بجمال مناظره الطبيعية. عاشت الحيوانات والطيور هنا في وئام تام لآلاف السنين. ولكن بعد ذلك اخترع الإنسان سلاحًا، وسفك دماء السايغا العاجزة، وتموت الحيوانات في النار. الكوكب يقع في حالة من الفوضى، والشر يسيطر. يطلب منا الكاتب أن نفكر في حقيقة أن عالم الطبيعة الهش ووجوده بين أيدينا.

2. قراءة قصة ف.ج. راسبوتين "وداعا لماتيرا"، أنت تفهم كيف أن الطبيعة والإنسان لا ينفصلان عن بعضهما البعض. يحذرنا الكاتب من مدى هشاشة البحيرات والأنهار والجزر والغابات - كل ما نسميه الوطن الأم. يتم إحضار سيف القدر فوق ماتيرا، وهي جزيرة جميلة محكوم عليها بالفيضان. داريا بينيجينا، بطلة القصة، تشعر بالمسؤولية الشخصية تجاه أسلافها المتوفين عن كل ما يحدث حولها. يتحدث الكاتب عن عدم الفصل بين المشاكل البيئية والأخلاقية. إذا لم يكن هناك حب للأرض التي ولدتك، إذا لم تشعر بارتباط الدم بالطبيعة، إذا كنت لا ترى جمالها، فإن ثمار الحضارة تصبح شريرة، والإنسان، من ملك الطبيعة، يصبح، بحسب الكاتب، مجنونا.

3. في إحدى مقالاته الصحفية، يقول V. Soloukhin أننا لا نلاحظ نقاء الهواء، واللون الزمردي للعشب، مع الأخذ في الاعتبار كل شيء: "العشب هو العشب، وهناك الكثير منه".

ولكن كم هو مخيف أن ننظر إلى الأرض المحروقة بسبب التجمد، والفجوة في السواد. يجب علينا حماية مثل هذا العالم المألوف والهش - كوكب الأرض.

8. مشكلة الرحمة والإنسانية

1. تعلمنا صفحات أعمال الأدب الروسي أن نكون رحماء مع أولئك الذين يجدون أنفسهم، بسبب ظروف مختلفة أو ظلم اجتماعي، في قاع حياتهم أو في موقف صعب. أظهرت قصص A. S. Pushkin "The Station Warden"، التي تحكي عن Samson Vyrin، لأول مرة في الأدب الروسي أن أي شخص يستحق التعاطف والاحترام والرحمة، بغض النظر عن مستوى السلم الاجتماعي الذي هو عليه.

3. لنتذكر قصة شولوخوف "مصير الإنسان". "مرشوشة بالرماد" رأت عيون الجندي حزن الرجل الصغير، ولم تتقسى الروح الروسية بسبب خسائر لا حصر لها

9. مشكلة العلاقة بين “الآباء” و”الأبناء” 1. تم تناول المشكلة الأبدية لصراع الأجيال على صفحات رواية "الآباء والأبناء" للكاتب آي إس تورجينيف.

يسعى بازاروف، ممثل جيل الشباب، إلى تصحيح المجتمع، ولكن في الوقت نفسه يضحي ببعض "الأشياء الصغيرة" - الحب، وتقاليد أسلافه، والفن. لا يستطيع بافيل بتروفيتش كيرسانوف رؤية الصفات الإيجابية لخصمه. هذا هو صراع الأجيال. الشباب لا يستمعون إلى النصائح الحكيمة لكبار السن، ولا يستطيع "الآباء" بسبب أعمارهم قبول الجديد، والذي غالبًا ما يكون تقدميًا. في رأيي، كل جيل يحتاج إلى تقديم تنازلات لتجنب التناقضات.

2. بطلة قصة ف. راسبوتين "الموعد النهائي"، المرأة العجوز آنا، تتعذب ليس لأنها على وشك الموت، ولكن لأن عائلتها قد انفصلت بالفعل. أن يكون هناك شعور بالغربة بين أبنائها. .

11 مشكلة القسوة في العالم الحديث أيها الناس؛ مشكلة العنف

1. تعلمنا سطور رواية دوستويفسكي "الجريمة والعقاب" حقيقة عظيمة: القسوة، والقتل، و"الدم حسب الضمير"، الذي ابتكره راسكولنيكوف، أمر سخيف، لأن الله وحده هو الذي يستطيع أن يمنح الحياة أو يأخذها. يخبرنا دوستويفسكي أن كونك قاسيًا وانتهاك الوصايا العظيمة للخير والرحمة يعني تدمير روحك.

2. جاءت بطلة قصة V. P. Astafiev "Lyudochka" إلى المدينة للعمل. لقد تعرضت للإيذاء الوحشي، والفتاة تعاني، لكنها لا تجد أي تعاطف من والدتها أو جافريلوفنا. ولم تصبح الدائرة البشرية شريان الحياة للبطلة، وانتحرت.

3. قسوة العالم الحديث تقتحم بيوتنا من شاشات التلفاز. الدماء تُراق في كل دقيقة، والمراسلون يستمتعون بتفاصيل الكوارث، مثل النسور التي تحوم فوق جثث الموتى، لتعوّد قلوبنا على اللامبالاة والعدوان.

12 مشكلة القيم الحقيقية والكاذبة.

2. دعونا نتذكر السطور الخالدة لـ "النفوس الميتة" لغوغول ، عندما يختار تشيتشيكوف في كرة الحاكم من يقترب - "السمين" أو "النحيف". يسعى البطل إلى الثروة فقط، وبأي ثمن، فينضم إلى "البدينين"، حيث يجد كل الوجوه المألوفة. وهذا هو خياره الأخلاقي الذي يحدد مصيره المستقبلي.

13 مشكلة الشرف والضمير.

مشكلة الضمير هي إحدى المشكلات الرئيسية في قصة ف.ج.راسبوتين "عش وتذكر". يصبح اللقاء مع زوجها الهارب فرحًا وعذابًا للشخصية الرئيسية، ناستينا جوسكوفا. قبل الحرب، كانوا يحلمون بطفل، والآن، عندما يضطر أندريه إلى الاختباء، فإن القدر يمنحهم مثل هذه الفرصة. تشعر ناستينا وكأنها مجرم، لأن دقيق الضمير لا يمكن مقارنته بأي شيء، وبالتالي فإن البطلة ترتكب خطيئة فظيعة - فهي تندفع في النهر، وتدمر نفسها وطفلها الذي لم يولد بعد.

2. يوجد في الأدب الروسي العديد من الأعمال العظيمة التي يمكنها تثقيف الإنسان وجعله أفضل وأنظف. قراءة سطور قصة بوشكين "ابنة الكابتن" نسير مع بيوتر غرينيف في طريق التجارب والأخطاء وطريق تعلم الحقيقة وفهم الحكمة والحب والرحمة. وليس من قبيل المصادفة أن يقدم المؤلف القصة بعبارة: "اعتني بشرفك منذ الصغر". عند قراءة سطور رائعة، عليك أن تتبع هذه القاعدة.

14 إشكالية القيمة الروحية للكتاب في تربية الإنسان وتعليمه

1. كان الكتاب ولا يزال عاملاً مهماً في تربية الإنسان وتعليمه. إنها تعلمنا الحب والشرف واللطف والرحمة. تتبادر إلى الذهن سطور قصيدة بوشكين "النبي" التي حدد فيها الشاعر الكبير مهمة الشاعر والكاتب ومهمة فن الكلمة - "إحراق قلوب الناس بفعل". الكتب تعلمنا أشياء جميلة، وتساعدنا على العيش وفقًا لقوانين الخير والضمير.

2. هناك كتب أبدية نشأ عليها أكثر من جيل. تحكي مصطلحات قصة السيد غوركي "المرأة العجوز إزرجيل" قصة دانكو، الذي أضاء الطريق للناس بقلبه المحترق، ليظهر لنا مثالاً على الحب الحقيقي للإنسان، ومثالاً على الجرأة ونكران الذات.

15 مشكلة الاختيار الأخلاقي بين الخير والشر والأكاذيب والحقيقة

1. توجد على صفحات الأدب الروسي أمثلة كثيرة عندما يواجه أبطال الأعمال الاختيار بين الخير والشر والحقيقة والأكاذيب. بطل رواية دوستويفسكي الجريمة والعقاب، روديون راسكولنيكوف، مهووس بفكرة شيطانية. "هل أنا مخلوق يرتجف أم لي الحق؟" - يسأل سؤالا. هناك صراع بين قوى الظلام والنور في قلبه، وفقط من خلال الدم والقتل والعذاب الروحي الرهيب يصل إلى الحقيقة القائلة بأن القسوة ليست هي التي يمكن أن تخلص، بل الحب والرحمة.

2. الشر الذي يُجلب للناس، بحسب الكاتب العظيم إف إم دوستوسكي، ينقلب دائمًا ضد الإنسان نفسه، ويقتل جزءًا من الروح. بيوتر بتروفيتش لوزين، بطل رواية "الجريمة والعقاب" هو مستحوذ، رجل أعمال. هذا وغد بالاقتناع الذي يضع المال فقط في المقام الأول. هذا البطل هو تحذير لنا نحن الذين نعيش في القرن الحادي والعشرين من أن نسيان الحقائق الأبدية يؤدي دائمًا إلى الكارثة.

3. يتذكر بطل قصة فيكتور أستافييف "الحصان ذو البدة الوردية" الدرس إلى الأبد. عن طريق خداع جدتي. وكانت أفظع عقوبة لضميره هي حصان خبز الزنجبيل الذي ما زالت الجدة تشتريه للصبي رغم إهانته.

4. الباحث الأدبي الشهير Yu.M. وقال لوتمان في إحدى مقالاته الصحفية مخاطبا الطلاب والشباب إن الإنسان يواجه مواقف كثيرة عندما تتاح له فرصة الاختيار. ومن المهم أن هذا الاختيار يمليه الضمير.

16 مشكلة الفاشية والقومية

1. أثيرت مشكلة القومية في قصته "السحابة الذهبية التي أمضت الليل" للكاتب أناتولي بريستافكين. المؤلف، الذي يتحدث عن القمع ضد الشيشان، يدين تقسيم الناس على أسس عرقية.

17 مشكلة الإدمان على المخدرات

مشكلة إدمان المخدرات هي في المقام الأول مشكلة أخلاقية. بطل رواية جنكيز أيتماتوف "السقالة" جريشان، زعيم مجموعة من الرجال الذين يقومون بجمع وتوزيع المخدرات، لا يفكر في حقيقة أنه يدمر حياة شخص ما. بالنسبة له وأمثاله، الشيء الرئيسي هو الربح والمال. يواجه الشباب خيارًا: من سيذهبون - جريشان أو أفدي الذي يحاول إنقاذهم. ولسوء الحظ، اختاروا الشر. في حديثه عن هذا، يتحدث المؤلف عن أهمية مشكلة إدمان المخدرات، حول أصولها الأخلاقية. 18 مشكلة الشغف بالكمبيوتر، إدمان الكمبيوتر

1. من المستحيل إيقاف الحضارة، لكن لن يحل أي جهاز كمبيوتر محل الاتصال المباشر أو الكتاب الجيد الذي يجعلك تفكر، وليس فقط تنزيل المعلومات الجاهزة. يمكن إعادة قراءة رواية بولجاكوف "السيد ومارجريتا" عدة مرات. لم يعجبني تعديله للفيلم، فقد بدا وكأنه مزيف فظ. عليك أن تقرأ بنفسك عن الحب الأبدي، عن يرشلايم القديم، ويشوع، وبيلاطس البنطي، متأملًا في كل كلمة. عندها فقط يمكننا أن نفهم ما أراد المؤلف أن يخبرنا به.

19 مشكلة الأمومة

1. الأم تفعل أي شيء من أجل طفلها. أصبحت بطلة رواية "الأم" لمكسيم غوركي ثورية، واكتشفت لنفسها عالمًا جديدًا، عالمًا من العلاقات الإنسانية المختلفة تمامًا، تعلمت القراءة لتكون أقرب إلى ابنها الذي وثقت به في كل شيء، وشاركته حقيقته دون قيد أو شرط.

2. في مقالته الصحفية "سامحيني يا أمي..." الكاتب أ. ألكسين متأكد من أنه من الضروري في الوقت المناسب، خلال حياة الأمهات، إخبارهن بكل الأشياء الجيدة، وفعل كل ما هو ممكن من أجلهن، لأن تعطي الأمهات أطفالهن آخر ما لديهن ولا يطلبن أي شيء أبدًا.

20 مشكلة تأثير الثقافة الجماهيرية على الناس

1. تحاول ما يسمى بالثقافة الجماهيرية جعل الكتب سهلة الاستخدام ويمكن قراءتها. أرفف المكتبات مليئة بروايات أوستينوفا وداشكوفا وما شابه. نفس المؤامرات، وشخصيات مماثلة. ومن المؤسف أنه لا يوجد طلب على الشعر والأعمال ذات المحتوى الروحي. فهي لا تحقق دخلاً بقدر الكتب الورقية. آخذ مجلدًا من Blok وأنا مندهش من عمقه وتفرده. أليست حديثة؟ نحن ننسخ الغرب بدلاً من السير في طريقنا الخاص. يتحدث بلوك عن اختيار روسيا: روسيا هي أبو الهول. تبتهج وتحزن، وتقطر بالدم الأسود، تنظر، تنظر، تنظر إليك، بالكراهية والحب.

(تم تجميع الحجج من قبل معلمة المدرسة الثانوية التابعة للمؤسسة التعليمية البلدية رقم 19 في كورينفسك، إقليم كراسنودار، جوزيا سفيتلانا أناتوليفنا)

في هذه المقالة، اخترنا المشكلات الحالية والمتكررة التي نواجهها فيما يتعلق بالوطنية من نصوص التحضير لامتحان الدولة الموحدة باللغة الروسية. تتوافق الحجج التي وجدناها في الأدب الروسي مع جميع معايير تقييم العمل في الامتحان. ولتسهيل الأمر، يمكنك تنزيل كل هذه الأمثلة بتنسيق جدول في نهاية المقالة.

1. « عقلروسيا لا يفهم، لا يمكن قياسه بمقياس مشترك: لقد أصبحت شيئًا مميزًا - لا يمكنك أن تؤمن إلا بروسيا،" يتحدث F. I. Tyutchev عن وطنه. على الرغم من أن الشاعر عاش في الخارج لفترة طويلة، إلا أنه كان دائمًا يحب أسلوب الحياة الروسية ويتوق إليه. لقد أحب سطوع الشخصية وحيوية العقل وعدم القدرة على التنبؤ بمواطنيه، لأنه اعتبر الأوروبيين محسوبين للغاية وحتى مملين في الشخصية. المؤلف واثق من أن روسيا قد أعدت طريقها الخاص؛ فهي لن تتورط في "تطلعات صغيرة"، بل ستنمو روحياً، وهذه الروحانية هي التي ستميزها في عدد من البلدان الأخرى.
2. كانت علاقة M. Tsvetaeva صعبة مع وطنها؛ فهي إما أرادت دائمًا العودة، أو شعرت بالاستياء تجاه موطنها الأصلي. في قصيدة "الحنين إلى الوطن..."يمكنك أن تشعر بالتوتر المتزايد الذي يتحول أحيانًا إلى صراخ. البطلة تشعر بالعجز لأنه لا يوجد من يستمع إليها. لكن علامات التعجب تتوقف عندما تتذكر تسفيتيفا فجأة الرمز الرئيسي لروسيا - رماد الجبل. فقط في النهاية نشعر بمدى عظمة حبها، إنه الحب رغم كل شيء ورغم كل شيء. هي فقط.
3. نرى مقارنة عند تقاطع الحب الحقيقي والزائف في الرواية الملحمية L. N. تولستوي "الحرب والسلام".في البداية، يذهب أندريه بولكونسكي إلى الحرب فقط لأنه "يشعر بالملل من الحياة الاجتماعية"، تعبت من زوجته، حتى أنه ينصح بيير "بعدم الزواج". تنجذب إليه الألقاب والشرف الذي هو على استعداد لتقديم تضحيات كبيرة من أجله. لكن أندريه الذي التقينا به على فراش الموت مختلف تمامًا. لقد غيرته معركة أوسترليتز، حيث انصبت عيناه على السماء وجمالها وجمال الطبيعة الذي بدا أنه لم يراه من قبل. على هذه الخلفية، بدا نابليون، الذي لاحظ أندريه الجريح، ضئيلًا جدًا، وبدت صفوفه عديمة الفائدة ومنخفضة. في تلك اللحظة، أدرك البطل مدى قيمة حياته ووطنه وعائلته المهجورة الآن. لقد أدرك أن الوطنية الحقيقية لا تأتي من طلب المجد، بل من الخدمة الهادئة والمتواضعة.

الوطنية العسكرية

1. الكلمات العسكرية قريبة من الروح الروسية، لقد ولدت حتى لا يفقد الناس قلوبهم في أصعب الأوقات التي يمر بها الوطن الأم. لذلك، تظهر مثل هذه المفضلة الشعبية "فاسيلي تيركين"بطل القصيدة التي تحمل نفس الاسم للكاتب أ.ت. تفاردوفسكي. إنه صورة جماعية لجندي محطما. نكاته وتصريحاته مشجعة، لكن في بعض الأحيان تفقد شخصيتنا الرئيسية قوتها العقلية. يشتاق إلى «الأمسيات» و«البنات»، إلى أفراح إنسانية بسيطة مثل «كيس التبغ» الذي فقده في مكان ما. والأهم من ذلك أنه شجاع ولا يستسلم حتى في مواجهة الموت نفسه. يخدم هذا العمل القارئ في زمن الحرب وفي زمن السلم، حيث يذكرنا بالقيم البسيطة والحب الكبير للمكان الذي نسميه الوطن.
2. كلمات كونستانتين سيمونوفيجعلنا ننغمس تمامًا في سنوات الحرب، فهو ينقل بلغة إنسانية بسيطة أفظع تفاصيل الحرب. على سبيل المثال، عمل "هل تتذكر يا عليوشا؟" هو عمل إرشادي للغاية، حيث نصبح شهود عيان على الدمار الحربي "القرى والقرى والقرى ذات المقابر"، وصلوات ودموع الناس الذين فقدوا أثمن شيء في حياتهم. . تنتهي القصيدة باعتراف بصوت عالٍ وفخور: "كنت لا أزال سعيدًا، على نحو مرارة، بالأرض الروسية التي ولدت فيها". ونحن نشعر بهذا الفخر مع البطل الغنائي.
3. قصيدة أخرى كونستانتين سيمونوف - "اقتله!"- يتحدث عن يأس القلب المحب وعن انتقامه من الأضرحة المداسة. من الصعب جدًا فهمها وإدراكها. في ذلك، يتحدث المؤلف عن حقيقة أنه إذا أردنا أن نرى سماء هادئة فوقنا، إذا كانت "الأم عزيزة" علينا، "إذا لم تنس والدك"، فنحن بحاجة إلى القتل. بدون شفقة. نحن بحاجة إلى الانتقام مما يحدث في منزلنا. «فاقتله سريعًا، عدد ما رأيته، عدد ما قتلته».

حب الطبيعة الأصلية

1. في كلمات يسينينكانت الطبيعة والوطن لا ينفصلان، وكلا هذين الأشياء المتناغمين يشكلان حبه الكبير. قال S. A. Yesenin: "كلماتي حية بحب واحد عظيم - حب الوطن الأم". غالبًا ما يعترف لها في أعماله بحبه. ويحلم بـ "سماء ريازان" في قصيدة "لم أشعر بالتعب من قبل". ويتحدث المؤلف فيه عن تعبه من الحياة، لكنه يسارع إلى إضافة: "لكنني لا أزال أنحني لتلك الحقول التي أحببتها ذات يوم". حب الشاعر لروسيا أغنية خارقة لا تضاهى. وهذا ليس مجرد شعور، بل فلسفته الفريدة في الحياة.
2. في قصيدة س. يسينين"اذهب بعيدًا يا روس يا عزيزي" يُعرض على البطل الغنائي: "ارمي روس وعش في الجنة!" فيجيب: "لا حاجة للجنة، أعطني وطني". تعبر هذه الكلمات عن كل الرهبة التي يكنها موقف الإنسان الروسي تجاه وطنه الذي لم يتميز قط بظروف العيش والعمل السهلة. ومع ذلك فهو يختار نصيبه، ولا يشتكي ولا يبحث عن نصيب شخص آخر. يوجد أيضًا في القصيدة أوصاف متوازية للطبيعة المنزلية: "أكواخ في ثياب وصور" ؛ "سأركض على طول الطريق المتجعد إلى الغابة الخضراء." Yesenin هو المعجب الأكثر إخلاصًا لوطنه الأصلي. إنها السنوات التي قضاها في القرية والتي يتذكرها على أنها الأسعد والأكثر هدوءًا. المناظر الطبيعية الريفية والرومانسية وأسلوب الحياة - كل هذا محبوب جدًا من قبل المؤلف.

الوطنية رغم كل الصعاب

1. يعرف العديد من محبي الأدب الروسي سطور إم يو ليرمونتوف: " وداعاً يا روسيا غير المغسولة..." حتى أن البعض يسيء تفسيرها. ولكن، في رأيي، هذه مجرد لفتة تقترب من اليأس تقريبًا. السخط الذي اشتعل وانتشر بكلمة "وداع" قصيرة وسهلة! قد يهزمه النظام، لكنه لا ينكسر في الروح. في جوهرها، يقول المؤلف في هذا العمل وداعا ليس لروسيا نفسها وليس لسكانها، ولكن لجهاز الدولة والنظام، وهو أمر غير مقبول بالنسبة ليرمونتوف. لكننا نشعر بالألم الذي يسببه له الانفصال. نشعر بالغضب الذي يشتعل في قلب الوطني الحقيقي الذي يقلق على وطنه. وهذا هو الحب الحقيقي للوطن، الذي يتسم بالرغبة في تغييره نحو الأفضل.

• الوطنية يمكن أن تكون صحيحة وكاذبة
• الوطني الحقيقي لن يجرؤ على خيانة وطنه حتى تحت تهديد الموت
• تتجلى الوطنية في الرغبة في جعل وطن الفرد أفضل وأنظف وحمايته من العدو.
• يمكن العثور على عدد كبير من الأمثلة الصارخة لمظاهر الوطنية في زمن الحرب
• الوطني مستعد حتى لأكثر الأعمال تهورًا، والتي يمكن أن تجعل الناس أقرب قليلاً على الأقل من إنقاذ البلاد
• الوطني الحقيقي مخلص للقسم ومبادئه الأخلاقية

الحجج

م. شولوخوف "مصير الإنسان". خلال الحرب، أثبت أندريه سوكولوف مرارا وتكرارا أنه يستحق أن يطلق عليه باتريوت بلاده. تجلت الوطنية في قوة الإرادة والبطولة الهائلة. حتى تحت تهديد الموت أثناء استجواب مولر، قرر الحفاظ على كرامته الروسية وإظهار صفات الجندي الروسي الحقيقي للألمانية. إن رفض أندريه سوكولوف شرب الأسلحة الألمانية من أجل النصر، على الرغم من المجاعة، هو دليل مباشر على أنه وطني. يبدو أن سلوك أندريه سوكولوف يلخص ثبات وصمود الجندي السوفيتي الذي يحب وطنه الأم حقًا.

إل. إن. تولستوي "الحرب والسلام". في الرواية الملحمية يواجه القارئ مفهوم الوطنية الحقيقية والوطنية الزائفة. يمكن تسمية جميع ممثلي عائلتي بولكونسكي وروستوف، وكذلك بيير بيزوخوف، بالوطنيين الحقيقيين. هؤلاء الناس على استعداد للدفاع عن وطنهم الأم في أي لحظة. الأمير أندريه، حتى بعد إصابته، يذهب إلى الحرب، ولم يعد يحلم بالمجد، ولكن ببساطة يدافع عن وطنه. بيير بيزوخوف، الذي لا يفهم حقًا أي شيء عن العمليات العسكرية، مثل الوطني الحقيقي، يبقى في موسكو أسره العدو لقتل نابليون. نيكولاي وبيتيا روستوف يتقاتلان، وناتاشا لا تدخر العربات وتسمح لهم بنقل الجرحى. كل شيء يشير إلى أن هؤلاء الناس هم أبناء وطنهم. لا يمكن قول هذا عن الكوراجين، الذين هم وطنيون بالكلمات فقط، لكنهم لا يدعمون أقوالهم بالأفعال. يتحدثون عن الوطنية لمصلحتهم فقط. وبالتالي، ليس كل من نسمع منه عن الوطنية يمكن أن يسمى وطنيا حقيقيا.

مثل. بوشكين "ابنة الكابتن". لا يستطيع بيتر غرينيف حتى أن يعترف بفكرة أداء اليمين الدستورية للمحتال بوجاتشيف، على الرغم من أنه يهدده بالموت. إنه رجل شرف، صادق في قسمه وكلمته، جندي حقيقي. على الرغم من أن بوجاتشيف يتعامل بلطف مع بيوتر غرينيف، إلا أن الجندي الشاب لا يسعى جاهداً لإرضائه أو التعهد بعدم لمس شعبه. في أصعب المواقف، يقاوم بيتر غرينيف الغزاة. وعلى الرغم من أن البطل يلجأ مرارا وتكرارا إلى Pugachev للحصول على المساعدة، إلا أنه لا يمكن اتهامه بالخيانة، لأنه يفعل كل هذا لإنقاذ ماشا ميرونوفا. بيوتر غرينيف هو وطني حقيقي، مستعد للتضحية بحياته من أجل وطنه الأم، كما تثبت أفعاله. إن اتهامات الخيانة الموجهة إليه في المحكمة باطلة، ولهذا السبب تنتصر العدالة في النهاية.

V. كوندراتييف "ساشكا". ساشكا رجل يقاتل بنكران الذات وبكامل قوته. وعلى الرغم من أنه يضرب العدو بالكراهية، فإن الشعور بالعدالة يجبر البطل على عدم قتل الأسير الألماني، نظيره، الذي وجد نفسه بشكل غير متوقع في الحرب. وهذه بالطبع ليست خيانة. إن أفكار ساشكا عند رؤية موسكو، التي لم يتم الاستيلاء عليها من قبل العدو، تؤكد أنه وطني حقيقي. رؤية المدينة التي تجري فيها نفس الحياة تقريبا على قدم وساق، يدرك البطل مدى أهمية ما فعله على الخط الأمامي. ساشكا مستعد للدفاع عن بلده الأصلي، لأنه يفهم مدى أهمية ذلك.

ن.ف. غوغول "تاراس بولبا". بالنسبة للقوزاق، فإن حماية أرضهم الأصلية هي أساس وجودهم. ليس من قبيل الصدفة أن يقول العمل أنه من الصعب مقاومة قوة القوزاق الغاضبين. تاراس بولبا القديم هو وطني حقيقي لا يتسامح مع الخيانة. حتى أنه قتل ابنه الأصغر أندريه، الذي ذهب إلى جانب العدو بسبب حبه لامرأة بولندية جميلة. تاراس بولبا لا يأخذ في الاعتبار طفله، لأن مبادئه الأخلاقية لا تتزعزع: لا يمكن تبرير خيانة الوطن الأم بأي شيء. كل هذا يؤكد أن تاراس بولبا يتميز بالحس الوطني، مثل القوزاق الحقيقيين الآخرين، بما في ذلك أوستاب، ابنه الأكبر.

في. تفاردوفسكي "فاسيلي تيركين". تعد صورة فاسيلي تيركين بمثابة التجسيد المثالي لجندي سوفيتي بسيط، جاهز في أي لحظة للقيام بعمل فذ من أجل تقريب النصر على العدو. لا يكلف Terkin شيئًا السباحة عبر نهر جليدي مغطى بالجليد من أجل نقل التعليمات اللازمة إلى الضفة الأخرى. هو نفسه لا يرى في هذا إنجازًا. ويقوم الجندي بأفعال مماثلة أكثر من مرة طوال العمل. بلا شك، يمكن أن يطلق عليه وطني حقيقي، يناضل من أجل مستقبل مشرق لبلاده.