ساعة دراسية حول موضوع: "24 مايو - يوم الأدب والثقافة السلافية". يوم القديسين ميثوديوس وسيريل، يوم الأدب السلافي والفعاليات الثقافية للبالغين

في تلك السنوات التي حدث فيها الانقسام بين الكنيسة الغربية وشقيقتها الأرثوذكسية الشرقية، بدأت عملية تنصير الشعوب تتزايد بقوة مضاعفة في الأراضي السلافية. وإذا نظرنا إلى الماضي نرى أن الرب دعاهم لملء صفوف كنيسته، فأرسل إليهم مرشدين حكماء من المتعلمين والمتقدمين – في ذلك الوقت – بيزنطة. بفضلهم، أشرق نور الأرثوذكسية بالكامل لجميع السلاف.

إخوة من مدينة تسالونيكي

يُحتفل بيوم الثقافة سنويًا في 24 مايو، وهو يوم عطلة منذ العصور القديمة. وعلى الرغم من أنه كان له اسم مختلف، إلا أنه كان له نفس المعنى - تكريم ذكرى اثنين من المستنيرين العظماء، الذين حصلوا على تيجان القداسة من خلال أعمالهم. ولد معلمو الشعوب السلافية هؤلاء في القرن التاسع، في واحدة من أكبر مدن بيزنطة - سالونيك (خلاف ذلك - سالونيك)، لكنهم أنجزوا العمل الرئيسي لحياتهم في الأراضي السلافية، التي منحهم الرب لهم يذهب.

كان سيريل (قسطنطين المعمد) وميثوديوس أشقاء ونشأوا في أسرة ثرية ومتعلمة. كان والدهم رجلاً عسكريًا محترفًا، وقد خدم الإمبراطور وشغل مناصب عليا في المحكمة. منذ الطفولة المبكرة، سمع الإخوة، بالإضافة إلى لغتهم الأصلية اليونانية، اللغة السلافية، التي يتحدث بها العديد من ممثلي القبائل التي تعيش حولهم. وبمرور الوقت، أتقنها الشباب بشكل مثالي. أصبح الأخ الأكبر ميثوديوس، بعد أن قرر أن يسير على خطى والده، رجلاً عسكريًا وحقق تقدمًا كبيرًا في هذا المجال، ولكن بمرور الوقت تخلى عن مسيرته العسكرية وأصبح راهبًا بسيطًا.

معلمو المستقبل للسلاف

أصبح شقيقه الأصغر كونستانتين، بعد أن تلقى تعليما ممتازا، في وطنه خالق الأبجدية الجلاجوليتية - الأبجدية السلافية - وبدأ في ترجمة الإنجيل إلى هذه اللغة. ومن المعروف أنه درس أثناء وجوده في القسطنطينية الفلسفة والديالكتيك والرياضيات وعدد من العلوم الأخرى على أفضل المعلمين في عصره. وسرعان ما أصبح كاهنًا، حصل على منصب مشرف المكتبة في المكتبة الشهيرة، وبعد عام - كمدرس في جامعة ماجنافرا، التي تخرج منها مؤخرًا. قام بتوسيع نطاق تعليمه بشكل كبير خلال إقامته في كورسون، حيث أمضى وقتًا طويلاً مع الدبلوماسيين البيزنطيين.

مهمة الاخوة في بلغاريا

لكن الشيء الرئيسي كان ينتظر الإخوة في المستقبل. في عام 862، وصل وفد من الحاكم المحلي إلى القسطنطينية قادمًا من مورافيا، يطلب منه إرسال مرشدين يمكنهم نقل تعاليم المسيح إلى الناس بلغتهم الأم. ردًا على ذلك، أرسل الإمبراطور والبطريرك إخوة للقيام بهذه المهمة العظيمة. بعد مرور عام، أصبح قسطنطين، جنبا إلى جنب مع ميثوديوس وتلاميذه، مبدعي الأبجدية، التي كانت تعتمد على لغة الكنيسة السلافية القديمة، وترجمت عددًا من الكتب من الكتاب المقدس إلى اللغة البلغارية.

وأثناء وجودهم في مورافيا، قام الإخوة بأنشطة تعليمية واسعة النطاق بين السكان المحليين. لم يقوموا بتعليم القراءة والكتابة فحسب، بل ساعدوا أيضًا في تنظيم الخدمات الدينية لرسالتهم، واستمرت مهمتهم حوالي ثلاث سنوات، أنشأوا خلالها الأساس اللازم لمعمودية بلغاريا، التي تمت عام 864. في عام 867، أثناء وجوده بالفعل في روما، مرض قسطنطين من مرض خطير، وقبل وقت قصير من وفاته أصبح راهبًا تحت اسم كيرلس.

عيد على شرف الإخوة القديسين

في ذكرى أعمال هؤلاء المعلمين العظماء، تم تأسيس يوم 24 مايو والثقافة. تعود جذورها إلى القرنين العاشر والحادي عشر، عندما أصبح إحياء ذكراهم السنوية، الذي أقيم في 24 مايو، عادة في بلغاريا. كما تم تحديد أيام الذكرى لكل منهم على حدة. كل هذا يتحدث عن الاعتراف بخدمات الإخوة التي لا تقدر بثمن للثقافة الوطنية للشعوب السلافية. بدءًا من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر - وهي الفترة التي دخلت التاريخ باسم النهضة البلغارية - بدأ الاحتفال بالكتابة السلافية.

في روسيا، أصبح الاحتفال بهذا اليوم عادة في وقت متأخر جدًا. فقط في عام 1863 تم إدخاله حيز الاستخدام بموجب مرسوم خاص. وفي الماضي القريب، في عام 1985، فيما يتعلق بالذكرى الـ 1100 لراحة القديس ميثوديوس، تقرر اعتبار هذا اليوم ليس فقط عطلة دينية، ولكن أيضًا عطلة وطنية. ولهذا السبب يتم الاحتفال بيوم الكتابة السلافية في 24 مايو.

مبادرات الحكومة والكنيسة

وفي عام 1991، مُنحت الاحتفالات صفة رسمية. في اجتماع حكومي عقد في 30 يناير، تم اعتماد قرار بموجبه بدأت البلاد بأكملها في الاحتفال بعطلة جديدة - 24 مايو، يوم الأدب والثقافة السلافية. ومن المثير للاهتمام أنه يتم اختيار مستوطنة جديدة كل عام لتكون عاصمتها.

ومن الرمزي أنه في الليلة التي سبقت قيامة المسيح المقدسة هذا العام، أضاء البطريرك شمعة الحركة السلافية، بهدف تعميم والحفاظ على القيم الثقافية للشعوب السلافية. هذا العمل الجيد هو نوع من الرحلات الاستكشافية على طول شرايين النقل الرئيسية، التي تربط على طول الطريق أهم المراكز التاريخية في البلاد.

احتفال في موسكو

في البداية، تقرر عدم ربط يوم 24 مايو – والثقافة – في إطار أي سيناريو محدد، بل إعطاء حرية الإبداع الكاملة لمنظميه في كل حالة محددة.

وقد فتح هذا مجالًا واسعًا لعقد العديد من المؤتمرات والحفلات الموسيقية الفولكلورية والاجتماعات مع الكتاب والمهرجانات وغيرها من الأحداث التي تهدف إلى مواصلة تطوير الثقافة السلافية الوطنية.

وفي موسكو، بدأت عطلة 24 مايو (يوم الأدب السلافي) هذا العام بخطاب رسمي لجميع الروس من قبل رئيس الكنيسة، ثم أعقبه حفل موسيقي في الهواء الطلق، والذي أصبح حدثًا روسيًا بالكامل من حيث بحجم الحدث وعدد المشاركين من الفنانين الذين أدوا فيه. تمت تغطية هذا من قبل أعضاء وسائل الإعلام الرئيسية من جميع أنحاء العالم. تعتبر مثل هذه الأحداث طريقة ممتازة لتعزيز التفاهم المتبادل بين ممثلي الدول المختلفة.

احتفالات في المدينة على نهر نيفا

تم الاحتفال بيوم الأدب السلافي في 24 مايو 2015 بشكل مشرق ومثير للاهتمام في سانت بطرسبرغ. هنا، على خطوات كاتدرائية القديس إسحاق، التي تعد واحدة من رموز المدينة على نيفا، قدمت جوقة من ثلاثة آلاف شخص، والتي، إلى جانب الموسيقيين المحترفين، شملت أيضا أعضاء مجموعات الهواة. ومن المثير للاهتمام أنه قبل عامين، في نفس الخطوات، سمع سكان سانت بطرسبرغ وضيوف المدينة غناء جوقة تتكون من 4335 شخصا.

قامت فرقة ضخمة هذا العام بأداء سبعة عشر أغنية مشهورة ومحبوبة بين الناس. ومع ذلك، فإن أحداث يوم الأدب السلافي (24 مايو) هذا العام لم تقتصر على هذا. أيضًا، عُقدت اجتماعات تقليدية بالفعل مع الكتاب الذين أصبحت أعمالهم محبوبة من قبل سكان سانت بطرسبرغ، كما قدمت مجموعات الفولكلور عروضها في العديد من حدائق المدينة. سوف يتذكر هذا اليوم لفترة طويلة كل من شارك في الاحتفالات.

في 24 مايو من كل عام، تحتفل الدول السلافية بيوم الأدب والثقافة السلافية تكريما للمستنيرين سيريل وميثوديوس، جامعي الأبجدية السلافية.

في 24 مايو، يتم الاحتفال بيوم الأدب والثقافة السلافية سنويًا في جميع البلدان السلافية. ترتبط أصول هذه العطلة ارتباطًا وثيقًا بتكريم القديسين المتساويين مع الرسل سيريل وميثوديوس - تنويري السلاف ، مبدعي الأبجدية السلافية. سيريل (الاسم العلماني قسطنطين؛ ج. 827-869) وميثوديوس (الاسم العلماني غير معروف؛ ج.815-885) - إخوة، يونانيون، مواطنون من مدينة سالونيك (ثيسالونيكي)، جاءوا من عائلة قائد عسكري بيزنطي.

كرّس ميثوديوس نفسه في البداية للعمل العسكري، ولكن حوالي عام 852 أخذ نذورًا رهبانية وأصبح فيما بعد رئيسًا لدير بوليخرون في أوليمبوس في بيثينيا (آسيا الصغرى). منذ صغره، تميز كيريل بشغفه بالعلم وقدراته اللغوية الاستثنائية. تلقى تعليمه في القسطنطينية على يد أعظم العلماء في عصره - ليو النحوي وفوتيوس (البطريرك المستقبلي). بعد التدريب، تم ترسيمه كاهنًا، وعمل أمين مكتبة، وفقًا لنسخة أخرى، سكيفوفيلاكس (حارس السفينة) لآيا صوفيا في القسطنطينية، وقام بتدريس الفلسفة.

في 851-852 كجزء من سفارة الأسكريت (سكرتير البلاط) جورج، وصل إلى بلاط الخليفة العربي المتوكل، حيث أجرى نزاعات لاهوتية مع علماء المسلمين.

قام كيرلس وميثوديوس بتجميع الأبجدية السلافية، وترجما العديد من الكتب الليتورجية من اليونانية إلى اللغة السلافية (بما في ذلك قراءات مختارة من الإنجيل والرسائل الرسولية وسفر المزامير)، مما ساهم في إدخال وانتشار العبادة السلافية، وأيضًا بناءً على المعرفة العميقة بالثقافات اليونانية والشرقية وتلخيص التجربة الحالية للكتابة السلافية، عرضوا على السلاف الأبجدية الخاصة بهم.

كان لتراث كيرلس وميثوديوس تأثير كبير على ثقافة الدول السلافية: بلغاريا (ومن خلال وساطتها - روس وصربيا)، وجمهورية التشيك، وكرواتيا (حافظت الأخيرة على التقليد المكتوب الجلاجوليتي حتى العصر الحديث).

كان للكتابة التي طورها سيريل وميثوديوس تأثير كبير على تطور الكتب والأدب الروسي. في أذهان أجيال عديدة من السلاف، يعتبر سيريل وميثوديوس رمزين للكتابة السلافية والثقافة السلافية.

انتشرت عبادة كيرلس وميثوديوس على نطاق واسع في جميع البلدان السلافية، الأرثوذكسية والكاثوليكية (تم إعلان قداسة الأخوين بعد وقت قصير من وفاتهما). أنشأتها الكنيسة في القرنين الحادي عشر والحادي عشر. تحول يوم ذكرى كيرلس وميثوديوس (24 مايو) في بلغاريا بعد ذلك إلى يوم عطلة للتعليم والثقافة الوطنية.

في روسيا، يعود الاحتفال بيوم ذكرى الإخوة القديسين إلى الماضي البعيد، وكانت الكنيسة تحتفل به بشكل رئيسي. كانت هناك فترة تم فيها نسيان المزايا التاريخية لكيريل وميثوديوس، تحت تأثير الظروف السياسية، ولكن بالفعل في القرن التاسع عشر تم إحياء هذا التقليد.

رسميًا على مستوى الدولة، تم الاحتفال رسميًا بيوم الأدب والثقافة السلافية لأول مرة في عام 1863، فيما يتعلق بالذكرى الألف لإنشاء الأبجدية السلافية على يد القديسين سيريل وميثوديوس، وفي نفس العام تم اعتماد مرسوم بشأن الاحتفال يوم تذكار القديسين كيرلس وميثوديوس في 11 مايو (24 على الطراز الجديد).

خلال سنوات السلطة السوفيتية، تم نسيان هذه العطلة ظلما واستعادتها فقط في عام 1986. وكانت فكرة استئناف الاحتفال الوطني العام بذكرى القديسين سيريل وميثوديوس وأيام الأدب والثقافة السلافية في روسيا ولد عام 1985، عندما احتفلت الشعوب السلافية، مع المجتمع الدولي، بمرور 1100 عام على وفاة القديس ميثوديوس، رئيس أساقفة مورافيا وبانونيا.

في عام 1986. أقيمت العطلة الأولى في مورمانسك، وكان يطلق عليها "مهرجان الكتابة"، وفي السنوات اللاحقة أقيمت العطلة في فولوغدا (1987)، وفيليكي نوفغورود (1988)، وكييف (1989)، ومينسك (1990).

في 30 يناير 1991، أعلنت هيئة رئاسة المجلس الأعلى لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، بقرارها، يوم 24 مايو عطلة للأدب والثقافة السلافية، مما منحها وضع الدولة.

خلال الاحتفال في كاتدرائية الصعود بالكرملين، تقام القداسات الإلهية والمواكب الدينية وبعثات حج الأطفال إلى الأديرة الروسية والمؤتمرات العلمية والعملية والمعارض والحفلات الموسيقية في جميع الكنائس الروسية.

يعقد تقليديا المؤتمر العلمي الدولي "العالم السلافي: المجتمع والتنوع".

حتى عام 2009، تم انتخاب مدينة معينة سنويا - وهو نوع من عاصمة العطلة، حيث تم الاحتفال بهذا اليوم بإجبار خاص. كانت مراكز الاحتفالات لعموم روسيا بأيام الأدب والثقافة السلافية هي مدن مثل سمولينسك (1991)، موسكو (1992، 1993)، فلاديمير (1994)، بيلغورود (1995)، كوستروما (1996)، أوريل (1997). ) ، ياروسلافل (1998)، بسكوف (1999)، ريازان (2000)، كالوغا (2001)، نوفوسيبيرسك (2002)، فورونيج (2003)، سمارة (2004)، روستوف أون دون (2005)، خانتي مانسيسك ( 2006)، كولومنا (2007)، تفير (2008)، ساراتوف (2009).

في عام 2009، اقترح بطريرك موسكو وعموم روسيا كيريل رفع مستوى أيام الأدب والثقافة السلافية، مما يجعل هذا العيد أكثر أهمية للمجتمع الروسي بأكمله، وكذلك للأوكرانيين والبيلاروسيين وغيرهم من الشعوب الشقيقة.

في مارس 2009، قرر المشاركون في اجتماع خارج الموقع للجنة المنظمة للمهرجان في ساراتوف أنه اعتبارًا من عام 2010 ستعقد أيام الأدب والثقافة السلافية في موسكو.

وقد حظي اقتراح تعيين موسكو عاصمة للعطلة بدعم وزير الثقافة في الاتحاد الروسي ألكسندر أفديف. "يجب أن تكون عاصمة العطلة موسكو، لأنها عطلة رسمية وكنيسة، وينبغي أن تعقد بأكبر قدر ممكن من النشاط في جميع أنحاء البلاد، وبهذا المعنى، يجب أن تصبح مراكز الكيانات الفيدرالية عواصمها الإقليمية، "؟ قال الوزير.

كجزء من أيام الأدب والثقافة السلافية، أقيم حفل توزيع جوائز الحائزين على جائزة سانت بطرسبورغ الدولية. على قدم المساواة مع الرسل سيريل وميثوديوس، أنشأتها بطريركية موسكو والمؤسسة السلافية في روسيا. تُمنح لشخصيات الدولة والعامة والشخصيات الأدبية والفنية للحفاظ على تراث سيريل وميثوديوس وتطويره. يُمنح الفائزون بالجائزة تمثالًا برونزيًا للأخوين القديسين المتساويين مع الرسل سيريل وميثوديوس، ودبلومة وميدالية تذكارية.

خلال الاحتفال في كاتدرائية الصعود بالكرملين، تقام القداسات الإلهية والمواكب الدينية وبعثات حج الأطفال إلى الأديرة الروسية والمؤتمرات العلمية والعملية والمعارض والحفلات الموسيقية في جميع الكنائس الروسية.

في ليلة عيد الفصح عام 1991، أضاءت شمعة الحركة السلافية من شمعة قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني، وكان الغرض منها توحيد الإمكانات الإبداعية للشعوب السلافية للحفاظ على التراث الروحي والثقافي. .

تم اختيار خانتي مانسيسك هذا العام كمركز للاحتفالات. الأحداث الرئيسية للاحتفال بالأدب والثقافة السلافية المخطط لها في موسكو: في 24 مايو، ستقام القداس في الكرملين بموسكو في كاتدرائية الصعود البطريركية. ثم من الكرملين إلى النصب التذكاري للقديس بطرس. يساوي سيتم إجراء موكب ديني تقليدي لكيرلس وميثوديوس. وستقام صلاة أمام النصب التذكاري. بعد ذلك، في قاعة مجالس الكنيسة بكاتدرائية المسيح المخلص، ستقام حفلة موسيقية احتفالية، حفل منح جائزة القديس يوحنا الدولية. يساوي الاخوة سيريل وميثوديوس وحفل استقبال.

أيام الأدب والثقافة السلافية: عن تاريخ العطلة

في 30 مايو، ستستضيف قاعة مدينة موسكو في نوفي أربات ندوة دولية حول "العالم السلافي على عتبة الألفية الثالثة؟"، مخصصة لذكرى العالم السلافي المتميز ف.ك. فولكوف، حيث سيتم النظر في أسئلة حول آفاق تنمية الدول السلافية في مجالات الثقافة والتعليم والعلوم والاقتصاد والسياسة. الهدف الرئيسي من الندوة؟ تحديد ملامح فهم الدوائر العامة والعلمية الحديثة لمستقبل العالم السلافي. أظهر للسياسيين أين يمكنهم قيادة الدول والشعوب والحضارات بأكملها بأفعالهم غير المدروسة.

في الأول من حزيران، اليوم العالمي للطفل، سيجتمع الأطفال الحجاج من مدن مختلفة في دير القديس دانيال لتناول وجبة مشتركة والصلاة في المقر البطريركي.

خطة الأحداث الاحتفالية واسعة للغاية. وتضمنت فعاليات احتفالية مخصصة للذكرى المئوية لميلاد د.س. Likhachev والحفلات الموسيقية والاجتماعات مع الكتاب والشعراء في المتنزهات والحدائق والمكتبات ويوم عمال المكتبات ومهرجان الكتاب وحفلات الملحنين السلافيين ومعارض الفنانين الأطفال والكبار والمسابقات والمهرجانات.

في 24 مايو، تحتفل روسيا بيوم الأدب والثقافة السلافية، المعروف أيضًا باسم يوم القديسين سيريل وميثوديوس. تم تأسيسها في عام 1863 من قبل المجمع المقدس الروسي تكريما للألفية لرسالة الإخوة المورافية. في عام 863، جاء سفراء الأمير المورافي روستيسلاف إلى القسطنطينية وطلبوا أن يرسلوا إليهم شخصًا "يخبرهم بالإيمان الحقيقي بلغتهم". اعتقد الإمبراطور أن كيرلس وميثوديوس يستطيعان التعامل مع هذا الأمر، وأمرهما بالذهاب إلى مورافيا (التي أصبحت الآن جزءًا من جمهورية التشيك). في البداية تم الاحتفال بالعيد في 11 مايو، وفي عام 1985 تم نقل التاريخ إلى 24 مايو.

منذ عام 1991، يتم إعلان مدينة جديدة سنويًا عاصمة للعطلة.

منذ عام 2010، تقام الاحتفالات الرئيسية بمناسبة يوم الأدب والثقافة السلافية في موسكو.

ومع ذلك، تقام أحداث مختلفة في مدن أخرى.

وهكذا، في عام 2017، ومن أجل تعريف المواطنين بالقيم الثقافية ونشرها، تم إنشاء مكتب نوفغورود روس السياحي في منطقة نوفغورود، وهو مصمم لترويج المنتجات المحلية، وزيادة جاذبية الاستثمار في المنطقة، ومساعدة المناطق على تطوير ثقافتها. الاقتصاد من خلال جذب السياح. وبالتالي، فإن مواقع التراث الثقافي ستكون قادرة على العمل كعامل في التنمية الحديثة.

ستؤدي "روس نوفغورودسكايا" وظائف مؤسسة التنمية الإقليمية وستصبح قائدًا لسياسة سياحية موحدة في المنطقة، تجمع بين قدرات الحكومة الإقليمية والبلديات والمؤسسات الفيدرالية.

يعد إنشاء مثل هذا المكتب السياحي بمثابة سابقة معينة، حيث لا توجد جمعيات ذات نطاق مماثل من المهام في قطاع السياحة الروسي حتى الآن.

في ريازان يوم 24 مايو، سيكون هناك حفل موسيقي لجوقة منطقة ريازان المشتركة المكونة من ألف فرد. ستضم الجوقة أكثر من 1000 مشارك من المنطقة، بالإضافة إلى جوقة مشتركة من طلاب مدارس فنون الأطفال في مدينة ريازان، التي سميت باسم جوقة ولاية ريازان الأكاديمية الشعبية الروسية. بوبوفا، جوقة حجرة ريازان، الأوركسترا السيمفونية لحاكم ريازان. سيتم تخصيص الحفل هذا العام للذكرى الثمانين لتأسيس منطقة ريازان. سوف يستمع سكان ريازان إلى الجوقة وهي تؤدي أعمالاً لمواطنين مشهورين، ولا سيما يسينين وأفركين.

في بيرم، في 22 مايو، بدأ بالفعل مهرجان الجوقة، المخصص للاحتفال بيوم الأدب السلافي. سيقام مهرجان كورالي مخصص ليوم الأدب والثقافة السلافية يوم 24 مايو الساعة 12.00 أمام قصر الثقافة. سولداتوفا. سيحضر المهرجان مجموعات كورالية من جميع أنحاء المنطقة، بما في ذلك الجوقة المشتركة الكبيرة لمنطقة بيرم (سيؤدي حوالي 500 شخص على خشبة المسرح في نفس الوقت)، وتتألف من عدة مجموعات كورالية: جوقة الأوبرا والباليه المسرح، وجوقة غرفة الأورال، وجوقة الشباب في كنيسة جوقة الأولاد، والجوقة الأكاديمية لمعهد الثقافة؛ الجوقة الأكاديمية النسائية للجامعة التربوية، وجوقة الحجرة "ليك"، وجوقة كلية الموسيقى وجوقة طلاب جامعة بيرم الحكومية الوطنية للبحوث. يمكنك مشاهدة أداء الجوقة المركبة الكبيرة مرة واحدة فقط في العام. كما تشارك في هذا الحدث جوقة الأطفال المركبة، والتي ستؤدي في الجزء الثاني من الحفل. توظف 335 شخصًا وتتكون من تسعة فرق. يتضمن برنامج الحفل الأغاني الشهيرة للملحنين الروس من سنوات مختلفة، بالإضافة إلى أعمال الكلاسيكيات الروحية والسمفونية الروسية.

في سيفاستوبول، سيستمتع الضيوف بالصالون الأدبي "Chersonese Lyre"، وعرض فرقة "Lodya" من ياروسلافل، ولقاء إبداعي وبرنامج شعري بمشاركة فنان الشعب الروسي ألكسندر بانكراتوف تشيرني في المسرح العتيق.

روسيا ليست الدولة الوحيدة التي تحتفل بهذا العيد. لذلك، في بلغاريا، 24 مايو هو يوم التعليم والثقافة والأدب السلافي البلغاري.

يعود تاريخ الإشارات الأولى إلى عام 1803؛ وبدأ الاحتفال بالعيد في جميع أنحاء البلاد في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

في عام 1892، ظهر نص "ترنيمة كيرلس وميثوديوس" على مستوى المدرسة، وفي عام 1900، ظهرت موسيقى لها. عشية العطلة، تعقد مسابقات المعرفة ومهرجانات الرسائل، ويزين تلاميذ المدارس صور سيريل وميثوديوس مع أكاليل من الزهور الطازجة. من بين جميع البلدان، تحتفل بلغاريا بهذا العيد على نطاق واسع.

في جمهورية بريدنيستروفيان المولدافية، يتم الاحتفال بيوم الأدب والثقافة السلافية منذ أوائل التسعينيات. وجرت الاحتفالات الأولى في الحديقة القريبة من المكتبة المركزية بالعاصمة. في مقدونيا، في يوم العطلة، تقام بطولة كرة قدم مصغرة بين تلاميذ المدارس في الصباح، ويقام الحفل الرئيسي أمام النصب التذكاري للقديسين سيريل وميثوديوس في حديقة المدينة. في جمهورية التشيك، يتم الاحتفال بالعطلة في 5 يوليو. في هذا اليوم، تقام الخدمات الرسمية في الكنائس.