فازجين البطريرك الأول في أرمينيا. البطل الوطني لأرمينيا، أو حقائق عن كاثوليكوس فازجين الأول

يمكن لأي شخص أن يعيش بحرية، في أي بلد، وأنا ديمقراطي تجاههم. الجميع باستثناء الأرمن! لقد شهد هذا الشعب الإبادة الجماعية ونجا منها، والآن لدينا وطن، ولا يحق للأرمن فقط المغادرة هنا، وهذا بمثابة الخيانة!

فازجين الأول

"نعم، هذه هي كلمات فيابار! يمكن لأي شخص أن يعيش بحرية في أي بلد. الجميع باستثناء الأرمن!
كان إلى جانبه بارجيف شهبازيان، أقرب مساعدي فازجين الأول لما يقرب من أربعين عامًا، حتى وفاة الكاثوليكوس. درس في المدارس الأرمنية في لبنان وسوريا، وتخرج من الكلية الفرنسية في بيروت، وتخرج من قسم الدراسات الأرمنية في جامعة القديس يوسف الفرنسية هناك. مترجم مشهور للأدب الفرنسي الكلاسيكي إلى الأرمينية.

بارون شهبازيان، لقد أتيت من لبنان. كعائد لموجة ما بعد الحرب؟
نعم، أنا لبناني أرمني، عدت إلى وطني عام 1946. كانت الظروف صعبة للغاية عندما وصلنا: فترة ما بعد الحرب، والدمار، لكننا نجونا. هنا تم التعامل مع كل من جاء من الخارج بعين الريبة. استخدمت معرفتي باللغة الفرنسية وقمت بالتدريس في مدارس مختلفة. في عام 1956، دعاني فازجين الأول لتدريس اللغة الفرنسية في مدرسة جيفورجيان اللاهوتية.
هل كنتم تعرفون بعضكم البعض من قبل؟
لا، لقد عرّفني محرر مجلة "أتشميادزين" على "فيبار"، وتحدثنا لمدة ساعة تقريبًا، حول مواضيع مختلفة، وطرح الأسئلة. لم يقل شيئًا، ولكن بعد بضعة أيام أخبرني من خلال المحرر أنني يجب أن آتي إلى المدرسة اللاهوتية للتدريس. كنت أعمل حينها في مدرسة البنات التي تحمل اسم غوركي، ولم يسمحوا لي بالذهاب من هناك، وعملت في المدرسة لمدة ثلاثة أيام وفي إتشميادزين لمدة ثلاثة أيام. هكذا كنت أسير لسنوات عديدة، كانت إدارة المدرسة جيدة جدًا، وطلبوا مني حقًا عدم المغادرة. وفي جيفورجيان، لم يكن مستوى التدريب أدنى من المدرسة الثانوية؛ حيث قام بالتدريس هناك مؤرخون ولغويون مشهورون وغيرهم من المتخصصين المؤهلين.
أنت تتحدث الأرمنية بشكل ممتاز. أحد زملائك، كاربيس سورينيان نفسه، الذي ترجم دوستويفسكي وجالسوورثي إلى الأرمينية، يصف بإعجاب خطابك الأدبي الذي لا تشوبه شائبة.
في تلك السنوات، خلال الحرب العالمية الثانية، وصل إلى لبنان أحد أفضل العلماء المخيتاريين الأرمن في فيينا، الأب نرسيس أكينيان. في زمن هتلر وموسوليني، هرب المخيتاريون من الاضطهاد، وانتشروا في جميع أنحاء العالم وأسسوا دورات في اللغة والأدب الأرمني في كل مكان، وقاموا بتدريس عدد من التخصصات، بما في ذلك اللغة والأدب، في مختلف المجتمعات الأرمنية. سجل حوالي 20-25 شابًا، وبدأت في دراسة لغتنا الأم وأدبنا معهم. وسرعان ما لم يتبق سوى شخصين في الدورة. لقد شعرت بالخجل من أولئك الذين غادروا، ثم قلت للأب نرسيس: "كثيرون مدعوون، ولكن قليلون هم المختارون". وأخذ كلانا كل ما في وسعنا منه. معلمي الثاني كان هراتشيا أشاريان. في تلك السنوات، تم حرمانه من التدريس في الجامعة، كمعارض لنيكولاس مار، بسبب التناقضات المتعلقة بانتماء اللغة الأرمنية إلى مجموعة اللغات الهندية الأوروبية.
وقمت بالتدريس في مدرسة يريفان فقط؟ يقولون عنك أنك كنت أقرب الناس إلى الكاثوليكوس.
كنت أقرب مستشاري الكاثوليكوس، وعضو وأمين سر المجلس الروحاني الأعلى، وعندما أسس فيبار قسم العلاقات بين الكنائس عام 1969، اتصل بي وقال:
– البارون شهبازيان، أخطط لإعطائك هذا القسم.
- لكنني مشغول بالعمل في المدرسة! سواء في إتشميادزين أو في المدينة!
– لا، إذا وافقت على رئاسة القسم فستنتقل بشكل دائم.
فكرت في الأمر لفترة طويلة، لكنني وافقت. أصبح مترجمه وسكرتيره العلمي، يرافقه في جميع رحلاته إلى الخارج. صحيح أنني لم أترك التدريس، بل قمت بتدريس اللغات حتى عام 1995.
مترجم؟ لكنه كان يتقن اللغتين الفرنسية والألمانية.
نعم، في الواقع، كان يعرف ويتحدث الفرنسية والألمانية جيدًا، والتحق بمدرسة ألمانية، ودرس بشكل ممتاز، لكنه كان يتقن اللغة الرومانية أيضًا بشكل ممتاز. قام بترجمة Narekatsi إلى الرومانية. قليل من الناس يعرفون عن هذا في أرمينيا. فقط تخيل أن هذا عمل هائل!
ولكن كيف كان عليك أن تحب ناريكاتشي، وتفهمه، وتستمع إليه، لكي تقرر أن تنقل إلى أشخاص آخرين فرصة التعرف عليه...
وفي الأماكن الرسمية تحدث من خلال مترجم، لأنه، على ما يبدو، لا يريد أن يرتكب حتى أخطاء صغيرة وغير ملحوظة. ويبدو أنه لكي تتوافق خطاباته الفرنسية مع مستواه ومكانته، فقد اصطحب معه مترجمًا. أستطيع أن أقول الشيء نفسه عن اللغة الروسية.
كانت والدته امرأة متعلمة للغاية، وقد قامت بالتدريس في مدرسة أرمنية في بوخارست لسنوات عديدة. لقد أحبتها Veapar كثيرًا وكانت مرتبطة بها جدًا. كنا نحترمها، وكانت متحفظة ومتواضعة للغاية.
ما هو الحدث الذي تتذكره أكثر في حياة الكنيسة؟
كان الحدث المذهل لنا جميعًا هو الزيارة الأولى للبابا بولس السادس ككاثوليكوس. كان هذا في عام 1970. تلقى فازجين الأول هذه الدعوة باعتباره الأول من كاثوليكوس الأرمن وكان فازجين الأول برفقة جميع رؤساء الكنيسة الأرمنية رفيعي المستوى تقريبًا، وقد وصل إلى هناك مجموعة كبيرة من الأساقفة، أو بالأحرى 12 رئيس أساقفة وأساقفة، قامت الزيارة استمرت أربعة أيام كاملة، وهذا لم يحدث من قبل! في أصعب السنوات التي عاشها شعبنا، لجأ الكاثوليكوس الأرمن إلى الفاتيكان، البابا، لكنه لم يسمح لأحد بتجاوز البوابات. ثم روجت لهذه الزيارة الحركة المسكونية (التقارب المعلن بين الكنائس). تم استقبال فيابار بشكل ملكي، وكان العديد من الأرمن حاضرين في القداديس وفي الكاتدرائيات التي كنا فيها.
...جاء بارجيف مساء أمس وتحدث عن رحلته ضمن حاشية الكاثوليكوس إلى إيطاليا وفرنسا والبرتغال كمترجم من الفرنسية. لمدة ثلاث ساعات كاملة تحدث بأسلوبه الرفيع المميز، وبخطابه الأدبي الأرمني الغربي الجميل، وبأكثر التفاصيل تفصيلاً، وهو ما يستطيع فعله وحده، متجاوزًا في بعض الأحيان القيود الرسمية في السرد. وأثناء سرد القصة، يسترجع بارجيف هذه الرحلة مرة أخرى، وأمام عينيه، كما في رواية فاخرة، الفاتيكان، كاتدرائية القديس يوحنا. كنيسة القديس بطرس، كنيسة سيستين، كاتدرائيات ومعابد أخرى، قصور، متاحف مع روائع عصر النهضة، احتفالات رائعة بأردية الكنيسة الرائعة في روما، أحدث الطائرات الحديثة والسيارات الرسمية. الاستقبالات الكنسية والحكومية.. كيف ذهبنا من روما إلى جزيرة سانت بطرسبرغ لعازر، ثم الاحتفالات في ميلانو، باريس، ليرن، فالنسيا، مرسيليا، موناكو، لشبونة، في كاتدرائية نوتردام، كلمات الترحيب الموجهة إلى قادة الكنيسة الأرمنية، وفي كل مكان ترحيب حار بشكل لا يصدق من المجتمع الأرمني. وبالطبع كان الأكثر إثارة للإعجاب هو لقاء البابا مع كرادلة وفازجين الأول مع أساقفته، وهو لقاء تاريخي في كنيسة سيستين.
لقد تأثرت بشكل خاص بقصة بارجيف حول كيف تبادل فازجين الأول والبابا "القبلات المقدسة"، وكاثوليكوسنا - حيث مرر هذه "القبلات المقدسة" إلى الكرادلة، ويمرر البابا القبلة إلى رئيس الأساقفة الأرمني، ثم إلى الجميع. واقفين، وكان هناك الكثير من الناس والأرمن متجمعين هناك، وهكذا، تتحرك الرؤوس في دوائر، موجة من القبلات في كنيسة سيستين... كاربيس سورينيان

أنا ممتن للقدر لأنني استسلمت للدافع الروحي لكتابة هذا الكتاب وتمكنت من مقابلة شخص مثل بارجيف شهبازيان والاستماع إلى أنقى لغته الأدبية...

حول الاجتماعات في روما. في يوم الأحد 25 أبريل، تجمع عدد لا يصدق من الحجاج والمؤمنين في ساحة القديس بطرس. أعلن البابا بولس السادس عن زيارة كاثوليكوس عموم الأرمن فازجين الأول إلى الفاتيكان. أولاً، أشاد بأليكسي صاحب الذاكرة المباركة الذي توفي مؤخرًا وقرأ صلاة من أجل راحة روحه. ثم اعترف بولس السادس للمؤمنين بأن الحركة المسكونية، التي تمت في إطارها زيارة الكاثوليكوس الأرمن، لا توفر الفرصة لإقامة أو اختراع اتحاد صادق حتى لا يكون هناك ضرر لأي منهما. الكنيسة الكاثوليكية أو الكنيسة الشرقية، فالأفضل أن ننظر إلى الاتحاد في المحبة والوحدة الصالحة.
"والآن أعلن لكم أن زيارة استثنائية قادمة - فازجين الأول".
في 8 مايو 1970، التقى فازجين بالكرادلة جيوفاني ويلبراندز، وجيوفاني بينيلي، وقداسة نرسيس سيتيان، وممثلي أبرشيات الأرمن الكاثوليك في القدس والقسطنطينية. رافق فيبار تقريبًا جميع كبار ممثلي الكنيسة الرسولية الأرمنية: رؤساء أبرشيات فرنسا وأمريكا الشمالية والجنوبية ولندن وميلانو والأبرشيات الأخرى، السيد بارجيف شهبازيان، الأمين العام لقسم العلاقات الرسمية في الكنيسة المقدسة. إتشميادزين مع الدول الأجنبية والصحافة.
ألقى فازجين الأول كلمة أعرب فيها عن امتنانه عن نفسه وعن الآباء القديسين.
وقال إن عبقرية المعرفة الإنسانية في أيامنا هذه تبقى أن تتجلى عبقرية الإنسان الأخلاقية في العلاقات مع بعضها البعض.
على أصوات غناء "رنموا للرب أغنية جديدة" أمام لوحة العظيم مايكل أنجلو "الدينونة الأخيرة"، ولأول مرة في تاريخ كنيسة سيستين أصبح من الممكن رؤية الصورة التالية: على على الجانب الأيمن وقف كاثوليكوس جميع الأرمن، وعلى اليسار - بولس السادس، بابا روما. على اليمين وقف الكهنة ورجال الدين الأرمن، وعلى اليسار حول البابا كان كبار المسؤولين في الكوريا البابوية، والكرادلة، بما في ذلك الكاردينال غريغوري بيتروس أغادجانيان وإغناتيوس باتانيان.
"لقد اجتمعنا هنا ليس للتعبير عن وجهات النظر والدفاع عنها، ولكن لإظهار الاهتمام معًا"، قال فازجين للحاضرين.
نأتي إليكم من عالم بعيد، مدينة إتشميادزين المقدسة، حيث ولد الإيمان المسيحي الأرمني منذ قرون عديدة.
لقد جئنا إليكم أيضًا من الأزمنة البعيدة بالشهادة المسيحية لتلك السنوات التي مرت منذ ذلك الحين، وتحتفظ الكنيسة الأرمنية بهذه الشهادات من الرسولين تداوس وبرتلماوس القديس غريغوريوس المنير، الذي على تراثه الروحي الأرمني الرسولي تقوم الكنيسة. كانت وفية للمعتقدات الأرثوذكسية الشرقية لعدة قرون، وعاشت وتطورت بشكل مستقل، داخل حدود الوجود الوطني، ودافعت طوال هذه القرون عن المسيحية والثقافة المسيحية، غالبًا على حساب حياتها الخاصة. ولن نخطئ إذا لاحظنا في وحدة الكنائس الإجابات على تحديات العصر: تعزيز السلام في جميع أنحاء العالم. يجب على كنائسنا ألا تتسامح مع أيديولوجية الحرب”.
وصف فازجين الأول مأساة عام 1915 بأنها أول إبادة جماعية في القرن، مشيراً إلى مقتل مليوني شخص من الناس الصغار. دعا فازجين الأول الفكرة الموحدة الرئيسية إلى الرغبة في السلام، عندما يكون أطفال جميع الأمم، بغض النظر عن العرق، إخوة وشعب الله.
وأشار البابا بدوره إلى الصداقة مع الأرمن في القرون البعيدة، حتى أن الأرمن أسسوا مدرسة أرمنية في روما. كانت هناك علاقات وثيقة في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. واعلموا أيضاً أن أخونا الموقر غريغور بيتروس أغاجانيان أرمني ويحتل أهم منصب وهو الكاردينال رئيس المجمع المقدس لنشر الإيمان.
وبناءً على طلب المؤمنين، قرأ فيبار صلاة "مبارك إلهنا..."، وأكملت جوقة طلاب مدرسة ليفونيان متعددة الأصوات الحفل بأداء "أبانا".

فازجين الأول هو نفس الزعيم الروحي الذي تمكن من زيادة سلطة الكنيسة الرسولية الأرمنية ليس فقط بين سكان أرمينيا، ولكن أيضًا خارج حدودها. تمكن من استعادة الإيمان المفقود خلال السنوات السوفيتية، وكذلك استعادة التقاليد والعادات المسيحية. وبعد الاستقلال أصبح أول بطل قومي للجمهورية. تكريما لميلاد كاثوليكوس جميع الأرمن فازجين الأول (ليفون بالشيان)، اختارت سبوتنيك أرمينيا عدة حقائق مثيرة للاهتمام من حياته.

1. فازجين كرست أربعة عقود لخدمة الكنيسة (1955-1994). بعد وفاة جوزيف ستالين مباشرة تقريبًا، أصبح كاثوليكوسًا، وتمكن من إحياء الكنيسة في أرمينيا.

2. بفضل فازجين الأول، تم ترميم وجه الشاعر الأرمني الشهير بيتروس دوريان. بعد وفاته، أدرك أقاربه أن الكاتب ليس لديه صورة واحدة، وهذا يحتاج إلى تصحيح.

ثم تم استدعاء الفنان أبراهام سركيسيان حتى يتمكن على الأقل من استعادة وجه دوريان وهو على فراش الموت، لكن المايسترو تخلى عن هذه الفكرة، مشيرًا إلى أن وجه الشاعر كان مشوهًا للغاية.

بناءً على تعليمات من رئيس الأساقفة غاريجين خاتشاتوريان، تم نقل رفات دوريان سرًا إلى إتشميادزين تحت إشراف فازجين الأول. ولم يتحمل كاثوليكوس جميع الأرمن المستقبليين مسؤولية تخزين رفات الشاعر فحسب، بل نقلها أيضًا إلى متحف شارنتس للأدب والفن. حتى يتم استعادة الوجه بالكامل وأخيرًا. تولى العالم البارز أندرانيك دزاغاريان هذه المهمة المهمة وأعاد إنشاء صورة ثلاثية الأبعاد للجمجمة.

3. كما قال الناقد الأدبي ونائب رئيس تحرير مجلة إتشميادزين فاردان ديفريكيان لسبوتنيك أرمينيا، فازجين لم أقم بزيارة جميع الكنائس. وتبين أنه زار الكنائس الموجودة فقط.

وفسر الكاهن قراره بالقول إن الكاثوليكوس لا يمكنهم زيارة الكنيسة كسائح.

4. شارك ديفريكيان أيضًا أنه في 24 أبريل، يوم إحياء ذكرى ضحايا الإبادة الجماعية الأرمنية، قمت بزيارة مجمع تسيتسرناكابيرد التذكاري في الساعة 6-7 صباحًا حتى لا تجذب انتباه الجمهور.

5. تمت الزيارة البطريركية الأولى لفازجين الأول إلى الهند عام 1963. وكما قال مترجم الكاثوليكوس فيما بعد، فقد خرج رئيس الهند آنذاك سارفيبالي راداكريشنان إلى الضيوف، وبعد ذلك كان على الحاضرين أن يقتربوا من الرئيس الهندي لتحيته.

ومع ذلك، يفتح راداكريشنان ذراعيه، تاركًا الجزء الرسمي جانبًا، ويقول: "مرحبًا بك، قداستك". بعد ذلك يطرح الرئيس سؤالاً غير متوقع على الجميع: “من فضلك اسأل، هل أحضر الزعيم الروحي معه إحدى النكات من إذاعة يريفان؟”

رداً على ذلك، سأل الكاثوليكوس عن نوع النكتة التي سمعها الرئيس الهندي. كانت النكات الأرمنية معروفة آنذاك بفضل مشاهير الأرمن.

6. عندما حُرم العرش الأم لإيتشميادزين، خلال السنوات السوفيتية، من كل الاستقلال ولم يتمكن من اتخاذ خطواته الخاصة، قرر فازجين الاهتمام بهذا الأمر. لقد لجأ إلى السلطات في الوقت الذي انتهى فيه المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي، الذي أدان عبادة شخصية ستالين، من أعماله. ولم يكن بوسع القيادة السوفييتية إلا أن تمتثل لرغبات رئيس الكنيسة الأرمنية، الذي لم يفشل قبل 11 عاماً في قبول عبادته التي أدانها المؤتمر.

7. إن السبب الرئيسي لمحبة الأمة للكاثوليكوس هو جوهر الأسئلة التي طرحها. بالإضافة إلى القضايا الكنسية البحتة الهامة، واصل فازجين سعيه المستمر لإعادة الأرمن إلى أرمينيا السوفيتية، وضم الأراضي الأرمنية الأصلية التي تم الاستيلاء عليها بشكل غير قانوني وإدراجها في الجمهوريات الأذربيجانية والجورجية إلى جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية.

8. في الوقت نفسه، كان فازجين أنا ذلك البطريرك السعيد الذي شهد وشارك في نهاية أيامه في تحقيق حلمه العزيز - استعادة استقلال أرمينيا والنصر في حرب كاراباخ.

فازجين الأول بوخاريستسي (بالجيان) 20 سبتمبر (3 أكتوبر) 1908، بوخارست، مملكة رومانيا - 18 أغسطس 1994 (85 عامًا) فاغارشابات، أرمينيا.

البطريرك الأعلى وجميع الأرمن، الرئيس الأول للكنيسة الرسولية الأرمنية

البطل الوطني لأرمينيا (28 يوليو 1994، لخدمات استثنائية في الحفاظ على القيم الوطنية والروحية وتعزيزها).

وسام نجمة الجمهورية الرومانية (1952).

الأوامر السوفييتية للراية الحمراء للعمل، "وسام الشرف" (1968) وصداقة الشعوب (1978).

وسام فريدريكو جوليو كوري (1962، لمساهمته الكبيرة في تعزيز السلام).
الميدالية الذهبية للجنة السلام السوفييتية (1968).

أعلى جائزة في جمهورية أرمينيا - "هايرينيك"

ولد في 20 سبتمبر (3 أكتوبر) 1908 في بوخارست في عائلة صانع أحذية ومعلم. درس في المدرسة الأرمنية في أوديسا، حيث تم إجلاء والديه خلال الحرب العالمية الأولى؛ ثم - في مدرسة ميساكيان كيسيميان الثانوية في بوخارست، وفي 1924-1926 - في مدرسة بوخارست التجارية العليا. في 1929-1943. يدرس في المدارس الأرمنية في بوخارست.

في عام 1936 تخرج من كلية الآداب والفلسفة بجامعة بوخارست، ودافع عن أطروحته حول موضوع "مسألة الانضباط في علم أصول التدريس". حضر ندوات في معهد تيتو مايوريسكو التربوي، وفي عام 1937 تخرج منه بنجاح. من يونيو 1937 إلى مايو 1938 نشر وحرر المجلة العلمية والصحفية الثقافية والاجتماعية للعلوم "إرك" ("الحراثة").

في 1937-1942. أصبح بالشيان، الذي تعمق في القضايا الدينية، أكثر دراية بالكنيسة الأرمنية وتاريخها وطائفتها وقانونها وتقاليدها، وأقام اتصالًا شخصيًا مع رئيس الأبرشية الرومانية - رئيس الأساقفة أوسيك زوهرابيان، مما قاده إلى الخدمة الرعوية. خلال الحرب العالمية الثانية، شارك في أنشطة لجنة مساعدة أسرى الحرب الأرمن.

في عام 1942، في أثينا (في ذلك الوقت تحت الإدارة العسكرية الألمانية)، تم ترسيم بالشيان كاهنًا من قبل رئيس الأبرشية اليونانية للكنيسة الرسولية الأرمنية، رئيس الأساقفة كارابت (مازلوميان). في 1943-1944 درس في كلية اللاهوت بجامعة بوخارست.

في عام 1943 حصل على درجة Vardapet واسم Vazgen، وتم تعيينه في locum Tenens، وفي عام 1947 - رئيسًا لأبرشية AAC الرومانية.

في 29 مايو 1948، في إتشميادزين، منحه كاثوليكوس جيفورج السادس درجة فاردابت العليا.

وفي 20 مايو 1951 سيم أسقفًا على أتشميادزين. في عام 1952 انتخب عضوا في لجنة السلام الرومانية. منذ عام 1954 - عضو المجلس الروحي الأعلى لإيتشميادزين. في ديسمبر 1954، تولى أيضًا إدارة أبرشية AAC البلغارية.

12 مايو 1956 - قدم له البطريرك الأعلى في موسكو، خلال حفل استقبال رسمي لمدة ساعة مع رئيس مجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ن.أ. بولجانين، مذكرة حول أنشطة الكنيسة للكرسي الرسولي، بالإضافة إلى مذكرة منفصلة مذكرة تتضمن اقتراحًا بضم ناغورنو كاراباخ إلى جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية.

منذ السنوات الأولى لاعتلائه العرش، أطلق فازجين الأول أنشطة واسعة النطاق لبناء الكنائس وترميمها - وقام بتوسيع مقر إقامة إتشميادزين، وأعاد فتح مدرسة جيفورجيان اللاهوتية، والكنائس والأديرة التي ظلت صامتة لعقود (حوالي 40)، وشكلت أبرشيات جديدة.

بمبادرة منه، تم إنشاء أوامر الكنيسة "سورب غريغور لوسافوريخ"، "سورب ساهاك - سورب ميسروب"، "سورب نرسيس شنورالي". لا يمكن إنكار جهوده في تنظيم الأحداث المتعلقة بذكرى الإبادة الجماعية الأرمنية عام 1915: سواء في وطنه التاريخي أو في سيورك؛ في دعم النضال البطولي للأرمن في آرتساخ، في إنشاء صندوق عموم الأرمن "هاياستان". وقد تميز بروتوكول الاستفتاء على استقلال أرمينيا بمباركته الأبوية.

شارك فازجين الأول في المؤتمرات الدولية للشخصيات الدينية من أجل السلام ونزع السلاح وإقامة علاقات عادلة بين الشعوب، والتي عقدت في موسكو وبرلين وهلسنكي.

في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، سافرت فازجين إلى جميع المستعمرات الأرمنية في العالم. وبفضل جهوده تم تشكيل الجزء الرئيسي من الأبرشيات الأجنبية للكنيسة الرسولية الأرمنية (1966).

20 سبتمبر 1908 - 18 أغسطس 1994

بطريرك وكاثوليكوس عموم الأرمن، رئيس الكنيسة الأرمنية الرسولية من 1955 إلى 1994

سيرة

من مواليد 20 سبتمبر (3 أكتوبر) 1908 في بوخارست. 1924-1929 - درس في مدرسة التجارة في بوخارست. في 1929-1943 قام بالتدريس في المدارس الأرمنية في بوخارست. لقد لعب دورًا مهمًا في تقريب الأرمن الذين يعيشون في الخارج من أرمينيا. 1932-1936 - درس في كلية الآداب والفلسفة بجامعة بوخارست، ودافع عن أطروحته حول موضوع "مسألة الانضباط في أصول التدريس". حضر ندوات في معهد تيتو مايوريسكو التربوي، وتخرج منه بنجاح في عام 1937. من يونيو 1937 إلى مايو 1938 - نشر وحرر مجلة العلوم الثقافية والاجتماعية العلمية والصحفية "إرك" ("الحراثة"). في 1937-1942، أصبح ليفون كارابت على دراية وثيقة بالكنيسة الأرمنية وتاريخها ودينها وقانونها وتقاليدها، وأقام اتصالات مع رئيس الأبرشية الرومانية، رئيس الأساقفة أوسيك زوهرابيان، مما قاده في النهاية إلى الخدمة الرعوية. خلال الحرب العالمية الثانية، شارك في أنشطة لجنة مساعدة أسرى الحرب الأرمن. في 30 سبتمبر 1943، سيم ليفون كارابت بالشيان في أثينا، في كنيسة القديس كارابت، على يد رئيس أبرشية كارابت اليونانية، رئيس الأساقفة مظلوميان، كاهنًا وحصل على درجة فاردابيت وحصل على الاسم فازجين... 23 مايو 1948 - كرم جورج السادس الأب. فازجين لخدمته المتفانية إلى أعلى عشرة مستويات في رتبة الأرشمندريت في الكنيسة الأرمنية، وبعد مرور بعض الوقت تم تعيينه رئيسًا للأبرشية الأرمنية الرومانية (1947-1955). 20 مايو 1951 - رُسم فازجين بالشيان أسقفًا على مدينة إتشميادزين المقدسة. 2 أكتوبر 1955 - في كاتدرائية القديس إتشميادزين، تم الاحتفال رسميًا بمسحة البطريرك الكاثوليكي الجديد فازجين الأول (1955-1994)، الذي أصبح الرئيس رقم 130 للكنيسة الغريغورية الأرمنية. في الخمسينيات والستينيات، زار جميع المستعمرات الأرمنية في العالم. وبفضل جهوده تم تشكيل الجزء الرئيسي من الأبرشيات الأجنبية للكنيسة الرسولية الأرمنية (1966). في عام 1996، حصلت الكنيسة الأرمنية على قسم أبرشي جديد، تم على أساسه بناء إدارتها الإدارية والإقليمية. توفي في 18 أغسطس 1994 في إتشميادزين.

تعليم

• في 1924-1929 درس في مدرسة بوخارست التجارية.
• في 1932-1936 درس في كلية الآداب والفلسفة بجامعة بوخارست، ودافع عن أطروحته حول موضوع "مسألة الانضباط في علم أصول التدريس".
• في عام 1936 تخرج من كلية الفلسفة والأدب بجامعة بوخارست.
• حضر ندوات في معهد تيتو مايوريسكو التربوي وتخرج بنجاح في عام 1937.

نشاط

في 1929-1943 قام بالتدريس في المدارس الأرمنية في بوخارست. لقد لعب دورًا مهمًا في تقريب الأرمن الذين يعيشون في الخارج من أرمينيا السوفيتية.

وفي عام 1955 انتخب بطريركاً أعلى وكاثوليكوساً لجميع الأرمن في إتشميادزين. في 1950-1960 زار جميع الشتات الأرمني في العالم.

وفي عام 1994 أصبح أول بطل قومي لأرمينيا.

فازجين الأول - فيلسوف وعالم

على مدار 39 عامًا من البطريركية، تمكنت فازجين من إعادة كل ما فقدته في الماضي تقريبًا إلى الكنيسة، بما في ذلك الحق في طهي الطعام وتكريس المر المقدس. خلال هذه السنوات، تم إنشاء أوامر الدولة التي تحمل أسماء قديسي الكنيسة الرسولية الأرمنية. وقد تم تقديم فازجين الأول بنفسه إلى واحدة من أولى الأوامر من قبل رئيس أرمينيا في عام 1994.

قال البطريرك: "بدون الله نحن فقراء جدًا بحيث لا نستطيع مساعدة الفقراء". شيء للتفكير فيه...

يقتبس

متنوع

• 12 مايو 1956 - البطريرك الأعلى في موسكو خلال حفل استقبال رسمي لمدة ساعة مع رئيس مجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ن. أعطاه بولجانينا مذكرة حول أنشطة كنيسة الكرسي الرسولي، بالإضافة إلى مذكرة منفصلة تتضمن اقتراحًا بضم ناغورنو كاراباخ إلى جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية.
• منذ السنوات الأولى لاعتلائه العرش، أطلق فازجين الأول أنشطة واسعة النطاق لبناء الكنائس وترميمها - وقام بتوسيع مقر إقامة إتشميادزين، وأعاد فتح مدرسة جيفورجيان اللاهوتية والكنائس ومعابد الأديرة التي ظلت صامتة لعقود من الزمن (حوالي 40 عامًا). ، وشكلت أبرشيات جديدة. بمبادرة منه، تم إنشاء أوامر الكنيسة "سورب غريغور لوسافوريخ"، "سورب ساهاك - سورب ميسروب"، "سورب نرسيس شنورالي". لا يمكن إنكار جهوده في تنظيم الأحداث المتعلقة بالذكرى السنوية للإبادة الجماعية الأرمنية في وطنه التاريخي وفي سيورك، وفي دعم النضال البطولي للأرمن في آرتساخ، وفي إنشاء صندوق Hayastan لعموم الأرمن. وقد تميز بروتوكول الاستفتاء على استقلال أرمينيا بمباركته الأبوية.
• شارك فازجين الأول في المؤتمرات الدولية للشخصيات الدينية من أجل السلام ونزع السلاح وإقامة علاقات عادلة بين الشعوب، والتي عقدت في موسكو وبرلين وهلسنكي.
• أقيمت جنازة فازجين الأول في 28 أغسطس في الكرسي الأم لإيتشميادزين المقدس.

مقالات

لقد قدم مساهمة كبيرة في مجال اللاهوت وفقه اللغة الأرمنية، في تطوير الفكر التربوي والنفسي. من بين أعماله

• حول مفهوم الشخصية (1938)
• أرمن جبل موسى في رواية فرانز فيرفل (1940)
• خريميان هايريك كمدرس (1943)
• دروس علم النفس
• خريميان هايريك كمدرس
• كلمة عن الوطن
• أرمن موسى داغ في رواية فرانز فيرفل
• تحت شمس الوطن
• رسائل قلبية إلى الآباء الأرمن!
• حياة وعمل القديس غريغوريوس الناريك

الجوائز

• البطل الوطني لأرمينيا (28 يوليو 1994، لخدمات استثنائية في الحفاظ على القيم الوطنية والروحية وتعزيزها).
• وسام نجمة الجمهورية الرومانية (1952).
• الأوامر السوفيتية "وسام الشرف" (1968) وصداقة الشعوب (1978).
• وسام فريدريكو جوليو كوري (1962، لمساهمته الكبيرة في تعزيز السلام).
• الميدالية الذهبية للجنة السلام السوفييتية (1968).
• أعلى جائزة في جمهورية أرمينيا - "هايرينيك"

ذاكرة

تكريما لفازجين الأول، سميت المدرسة اللاهوتية في شبه جزيرة سيفان باسم "فازجينيان".

في عام 2008، تم نصب نصب تذكاري لكاثوليكوس جميع الأرمن فازجين الأول في الحديقة المركزية في إتشميادزين

في مدينة إتشميادزين، سمي أحد الشوارع المركزية باسم فازجين الأول

في مدينة فانادزور، سميت المدرسة رقم 1 باسم فازجين الأول

يصادف اليوم، 20 سبتمبر، الذكرى الـ 108 لميلاد البطريرك الأعلى والكاثوليكوس لجميع الأرمن، فازجين الأول. وقد أصبح اسمه وصورته رمزًا لأرمينيا، ولا تزال سلطته غير مشروطة وبعيدة المنال بالنسبة للأرمن في جميع أنحاء العالم. .

بصفتها الزعيمة الروحية للأرمن لما يقرب من 40 عامًا، كانت فازجين قريبة من شعبها خلال الفترات الأكثر أهمية بالنسبة لها - الحصول على الاستقلال، والمذابح ضد الأرمن في أذربيجان، والحرب في ناغورنو كاراباخ، والزلزال المدمر في سبيتاك. وشارك البطريرك في كافة مجالات حياة البلاد وساند شعبه في الأوقات الصعبة بالقول والفعل.

Vazgen (Ա)، الاسم الدنيوي - Levon-Karapet Palchyan، ولد في عائلة مدرس وصانع أحذية في عام 1908، في بوخارست. بعد تخرجه من كلية الآداب والفلسفة بجامعة بوخارست في قسم أصول التدريس العملي، قام بالتدريس في المدارس الأرمنية في بوخارست لأكثر من عشر سنوات، وقام أيضًا بتحرير ونشر مجلة علمية لبعض الوقت "الأرض الصالحة للزراعة".

في عام 1942، تم ترسيم كاثوليكوس المستقبل في أثينا، وحصل على رتبة كاهن. في 1943-1944 درس في كلية اللاهوت وحصل على درجة فاردابيت واتخذ اسم فازجين. في عام 1947 - تم تعيينه رئيسًا للأبرشية الرومانية. وبعد عام حصل على درجة فاردابيت العليا، وفي عام 1951 أصبح أسقفًا. منذ عام 1954، أدار فازجين أيضًا الأبرشية البلغارية للكنيسة الرسولية الأرمنية. وفي عام 1955 انتخب بطريركاً أعلى وكاثوليكوساً لجميع الأرمن.

لقد بذل فازجين الكثير من الجهد لتوحيد الشتات الأرمني وتعزيز الروابط الثقافية والروحية مع وطنهم، وحصل على العديد من الجوائز لأنشطته العامة. خدماته مثيرة للإعجاب أيضًا في ترميم الأديرة والمعابد الأرمنية وكذلك في البحث عن آثار الثقافة الروحية والمادية لأرمينيا.

بفضل سلطة فازجين الأول أظهرت السلطات السوفيتية الولاء للكنيسة الأرمنية ولم يتعرض المؤمنون لاضطهاد شديد. يمتلك الكاثوليكوس عددًا من الأعمال الفلسفية واللاهوتية والصحفية، التي بدأ نشرها في الثلاثينيات في باريس وبوخارست:

« حول مفهوم الشخصية"(1938)
« أرمن جبل موسى في رواية فرانز فيرفل» 1940)
« خريميان هايريك كمدرس"(1943)
« دروس علم النفس»
« كلمة عن الوطن»
« الأرمنموسى دغا في رواية فرانز فيرفل»
« تحت شمس الوطن»
« حنونرسائل إلى الآباء الأرمن!»
« حياة وعمل القديس غريغوريوس الناريك»

تم انتخاب البطريرك عضوًا فخريًا في أكاديمية العلوم في أرمينيا، كما أصبح أول من حصل في عام 1991، بعد إعلان الاستقلال، على أعلى جائزة في البلاد - لقب البطل الوطني ووسام الوطن. .

لكن أعلى مكافأة للبطريرك هي الحب الوطنيوالذاكرة المشرقة التي تعيش فينا.