"لكي تعيش بأمانة، عليك أن تكافح، وترتبك، وتقاتل، وترتكب الأخطاء. "لكي تعيش بصدق، عليك أن تتعجل، وترتبك، وتتقاتل، وترتكب الأخطاء، وتبدأ وتنسحب، وتبدأ من جديد وتنسحب مرة أخرى، لأن السلام هو خسة روحية تتعلق بالعائلة والعلاقات

ما الأحداث التاريخية التي شهد عليها الكاتب؟ (AS Pushkin، 1837؛ M.Yu. Lermontov، 1841؛ N. V. Gogol، 1852؛ N. G. Chernyshevsky، 1854 موظف في سوفريمينيك؛ حرب القرم؛ وفاة نيكولاس الأول، 1855؛ "الإصلاح الفلاحي"، 1861؛ محاولة اغتيال ألكسندر الثاني؛ ظهور مجتمع "الأرض والحرية" ، 1876 ؛ وفاة ألكسندر الثاني ، 1881 ؛ محاولة اغتيال ألكسندر الثالث ، 1887: الأحد الدامي ، 1905 مع من تواصل تولستوي مع الأشخاص البارزين (ن. أ. نيكراسوف ، إ. إس. تورجينيف ، أ. آي. هيرزن ، أ.ن.أوستروفسكي، أ.ب. تشيخوف، إف إم تيوتشيف، ت.جي.شيفتشينكو وآخرون).

قواعد وبرنامج تولستوي: كل ما تم تكليفك به، افعله، مهما كان الأمر، افعله جيدًا. لا تستشير كتابًا أبدًا إذا نسيت شيئًا ما، ولكن حاول أن تتذكره بنفسك القوة الممكنة اقرأ وفكر بصوت عالٍ دائمًا. لا تخجل من إخبار الأشخاص الذين يضايقونك أنهم يضايقونك

تم شرح التعاليم الأخلاقية والفلسفية، أثناء تطورها، من قبل تولستوي في أعمال ذات طبيعة فلسفية وصحفية ("اعتراف"، "عن الحياة"، "فماذا علينا أن نفعل؟"، "ملكوت الله بداخلك"). ، "ما هو إيماني؟"، "ما هو الدين وما هو جوهره؟"، "الدين والأخلاق"، "قانون العنف وقانون الحب"، وما إلى ذلك)، في الأعمال التربوية ("في التعليم"). "، "في العلم"، "محادثات مع الأطفال حول القضايا الأخلاقية")، في كتب الأمثال ("دائرة القراءة"، "طريق الحياة"، "خواطر الحكماء")، إلخ.

حب؟ ما هو الحب؟ الحب يمنع الموت . الحب هو الحياة. كل شيء، كل ما أفهمه، أفهمه فقط لأنني أحب. كل شيء موجود، كل شيء موجود فقط لأنني أحب. كل شيء مرتبط بشيء واحد. الحب هو الله... ل.ن.تولستوي الحب؟ ما هو الحب؟ الحب يمنع الموت . الحب هو الحياة. كل شيء، كل ما أفهمه، أفهمه فقط لأنني أحب. كل شيء موجود، كل شيء موجود فقط لأنني أحب. كل شيء مرتبط بشيء واحد. الحب هو الله... ل.ن.تولستوي

1. بطل الرواية الملحمية "الحرب في السلام" هو بيير بيزوخوف.
2. السعي الأخلاقي لبيزوخوف.
3. التكوين الروحي والأخلاقي لبيير بيزوخوف.

حياة الإنسان معقدة ومتعددة الأوجه. وفي كل الأوقات كانت هناك قيم أخلاقية، وكان تجاوزها يعني التعرض للعار والازدراء إلى الأبد. تتجلى كرامة الإنسان في رغبته في تحقيق أهداف عالية. أود أن أهدي مقالتي إلى بطل رواية ليو نيكولايفيتش تولستوي الملحمية "الحرب والسلام"، بيير بيزوخوف. هذا الشخص المذهل لا يمكنه إلا أن يثير الاهتمام. يركز بيير على شخصيته، لكنه ليس منغمسًا في نفسه. إنه مهتم بشدة بالحياة من حوله. بالنسبة له السؤال حاد للغاية: "لماذا أعيش وما أنا؟" هذا السؤال مهم جدا وحاسم بالنسبة له. يفكر Bezukhov في عدم معنى الحياة والموت، حول حقيقة أنه من المستحيل العثور على معنى الوجود؛ حول النسبية لجميع الحقائق. المجتمع العلماني غريب على بيير، في التواصل الفارغ الذي لا معنى له، لا يستطيع العثور على حقيقته.

الأسئلة التي تعذب بيير لا يمكن حلها من خلال التفكير النظري وحده. حتى قراءة الكتب لا يمكن أن تساعد هنا. يجد بيير إجابات لأسئلته فقط في الحياة الحقيقية. المعاناة الإنسانية والتناقضات والمآسي كلها مكونات لا يتجزأ من الحياة نفسها. وبيير منغمس فيها تمامًا. إنه يقترب من الحقيقة، كونه في مركز الأحداث المأساوية والمروعة، يتأثر التكوين الروحي لبيزوخوف، بطريقة أو بأخرى، بالحرب، ونيران موسكو، والأسر الفرنسي، ومعاناة الأشخاص الذين كان معهم. يواجه عن كثب. لدى بيير الفرصة للتواصل الوثيق مع حياة الناس. وهذا لا يمكن أن يتركه غير مبال.

أثناء الرحلة إلى موزهايسك، تغلب على بيير شعور خاص: "كلما تعمق في بحر القوات هذا، كلما تغلب عليه القلق والقلق والشعور الجديد بالبهجة الذي لم يختبره بعد ... لقد اختبر الآن شعورًا لطيفًا بالوعي بأن كل ما يشكل سعادة الناس، ووسائل الراحة في الحياة، والثروة، وحتى الحياة نفسها، هو هراء من الجيد وضعه جانبًا مقابل شيء ما..."

في ميدان بورودينو، فهم بيير "... المعنى الكامل والأهمية الكاملة لهذه الحرب والمعركة القادمة... لقد فهم ذلك المخفي (1a(en1e)، كما يقولون في الفيزياء، دفء الوطنية الذي كان في كل هؤلاء الأشخاص الذين رآهم، وهو ما أوضح له لماذا كان كل هؤلاء الأشخاص يستعدون للموت بهدوء وتافهين على ما يبدو.

بعد أن كان بيير قريبًا من الجنود ومشبعًا بشجاعتهم، بدأ يبدو من الصواب والحكمة بالنسبة له أن يندمج معهم، مع أناس بسطاء ولكن حكماء في فهمهم للحياة. وليس من قبيل الصدفة أنه يقول: "كن جنديًا، جنديًا بسيطًا!... ادخل هذه الحياة المشتركة بكل كيانك، وتشبع بما يجعلها كذلك".

طوال حياته، كان لدى بيير العديد من الهوايات وخيبات الأمل. كانت هناك فترة أعجب فيها بيير بنابليون. كانت هناك أيضًا فترة من الاهتمام بالماسونية. ومع ذلك، في عملية النهضة الأخلاقية، يرفض بيير هواياته السابقة ويأتي إلى أفكار Decembrism. تأثر تطوره بشكل كبير بالتواصل مع الناس العاديين. منذ الدقائق الأولى للقاء بيير، أدركنا أن لدينا طبيعة غير عادية وصادقة ومنفتحة. يشعر بيير بالحرج في المجتمع العلماني، ولا يقبله المجتمع كواحد منهم، على الرغم من الميراث الغني الذي تلقاه بيزوخوف من والده. إنه لا يبدو كأنه منتظم في الصالونات الاجتماعية. بيير مختلف جدًا عنهم بحيث لا يكون ملكًا له.

في عملية التواصل مع الجنود، وخاصة مع بلاتون كاراتاييف، يبدأ بيير بيزوخوف في فهم الحياة بشكل أفضل. الآن لم تعد أفكاره مجردة ومضاربة. يريد توجيه طاقاته نحو أعمال حقيقية يمكن أن تساعد الآخرين. على سبيل المثال، يسعى Bezukhov إلى مساعدة أولئك الذين عانوا من الحرب. وفي الخاتمة ينضم إلى الجمعية السرية للديسمبريين. من الواضح أن هذا القرار تأثر بكل ما رآه في عملية التواصل مع الناس العاديين. الآن يفهم بيزوخوف جيدًا جميع تناقضات الحياة، ويريد محاربتها قدر الإمكان. يقول: "في المحاكم هناك سرقة، في الجيش هناك عصا واحدة فقط: شاجيستيكا، المستوطنات - يعذبون الناس، ويخنقون التعليم. ما هو شاب، بصراحة، قد دمر!

لا يفهم بيير ويدين كل تناقضات وأوجه القصور في الحياة فحسب. لقد وصل بالفعل إلى ذلك التطور الأخلاقي والروحي عندما تكون النوايا لتغيير الواقع القائم واضحة وضرورية: "فليكن ليس الفضيلة فحسب، بل الاستقلال والنشاط".

إن السعي الأخلاقي لبيير بيزوخوف يجعل صورته مثيرة للاهتمام بشكل خاص بالنسبة لنا. ومن المعروف أن مصير بيير نفسه كان بمثابة الأساس لمفهوم رواية "الحرب والسلام". إن حقيقة ظهور صورة بيير في التطوير تتحدث عن التصرف الخاص للمؤلف تجاهه. في الرواية، الصور الثابتة هي تلك التي لا تثير مشاعر دافئة لدى الكاتب.

لا يسع بيير إلا أن يسعد القراء بلطفه وإخلاصه ومباشرته. هناك لحظات يبدو فيها تفكيره المجرد والعزلة عن الحياة غير مفهوم. لكنه في عملية تطوره يتغلب على نقاط الضعف في طبيعته وينتقل من الحاجة إلى التفكير إلى الحاجة إلى العمل.

كانت المشاكل الأخلاقية والروحانية دائمًا هي الأهم في أدب القرن التاسع عشر. كان الكتاب وأبطالهم قلقين دائمًا بشأن أعمق وأخطر الأسئلة: كيف نعيش، ما معنى الحياة البشرية، كيف نأتي إلى الله، كيف نغير للأفضل ليس فقط حياتهم، ولكن أيضًا حياة الآخرين. الناس. هذه الأفكار بالتحديد هي التي تطغى على أحد الشخصيات الرئيسية في رواية إل.ن. تولستوي "الحرب والسلام" لبيير بيزوخوف.

في بداية الرواية يظهر لنا بيير كشاب ساذج تمامًا وعديم الخبرة عاش شبابه بالكامل في الخارج. إنه لا يعرف كيف يقود

نفسه في المجتمع العلماني، في صالون آنا بافلوفنا شيرير، يثير قلق المضيفة وخوفها: "على الرغم من أن بيير كان بالفعل أكبر إلى حد ما من الرجال الآخرين في الغرفة، إلا أن هذا الخوف لا يمكن أن يرتبط إلا بهذا الذكي والخجول في نفس الوقت". والمظهر الملاحظ والطبيعي الذي ميزه عن الجميع في غرفة المعيشة هذه." يتصرف بيير بشكل طبيعي، فهو الوحيد في هذه البيئة الذي لا يرتدي قناع النفاق، فهو يقول ما يفكر فيه.

بعد أن أصبح مالكًا لميراث كبير، يقع بيير بصدقه وإيمانه بلطف الناس في الشبكة التي نصبها الأمير كوراجين. ولم تنجح محاولات الأمير للاستيلاء على الميراث

نجح فقرر الحصول على المال بطريقة أخرى: تزويج بيير لابنته هيلين. ينجذب بيير إلى جمالها الخارجي، لكنه لا يستطيع معرفة ما إذا كانت ذكية أم لطيفة. لفترة طويلة لم يجرؤ على تقديم عرض لها، في الواقع لم يقترح ذلك، الأمير كوراجين يقرر كل شيء له.

بعد الزواج تأتي نقطة تحول في حياة البطل، وهي فترة فهم حياته كلها ومعناها. كانت ذروة تجارب بيير هذه هي مبارزة مع دولوخوف، عاشق هيلين. في بيير الطيب والمحب للسلام، الذي علم بالموقف المتعجرف والساخر لهيلين ودولوخوف تجاهه، بدأ الغضب يغلي، "لقد نشأ شيء فظيع وقبيح في روحه". تسلط المبارزة الضوء على أفضل صفات بيير: شجاعته، وشجاعة الرجل الذي ليس لديه ما يخسره، وحبه للإنسانية، وقوته الأخلاقية. بعد إصابة دولوخوف، ينتظر تسديدته: "بيير، بابتسامة وديعة من الندم والتوبة، ينشر ساقيه وذراعيه بلا حول ولا قوة، وقف مباشرة أمام دولوخوف بصدره العريض ونظر إليه بحزن".

يقارن المؤلف بيير مع دولوخوف في هذا المشهد: بيير لا يريد أن يؤذيه، ناهيك عن قتله، ويأسف دولوخوف لأنه أخطأ ولم يضرب بيير. بعد المبارزة، تعذب بيير بالأفكار والخبرات: "لقد نشأت فجأة في روحه عاصفة من المشاعر والأفكار والذكريات لدرجة أنه لم يستطع النوم فحسب، بل لم يستطع الجلوس ساكنًا واضطر إلى القفز من الأريكة والمشي" بسرعة في جميع أنحاء الغرفة."

إنه يحلل كل ما حدث، علاقته بزوجته، المبارزة ويدرك أنه فقد كل القيم في الحياة، ولا يعرف كيف يعيش أكثر، فهو يلوم نفسه فقط على ارتكاب هذا الخطأ - الزواج من هيلين، هو يتأمل في الحياة والموت: "من هو على حق ومن هو المذنب؟ لا أحد. لكن عش وعش: غدًا ستموت، تمامًا كما كان من الممكن أن أموت قبل ساعة. وهل يستحق الأمر أن تعاني عندما يكون لديك ثانية واحدة فقط لتعيشها مقارنة بالأبدية؟ ...ما هو الخطأ؟ ما هو جيد؟ ماذا يجب أن تحب، ماذا يجب أن تكره؟ لماذا أعيش وماذا أنا؟ ما هي الحياة، ما هو الموت؟ ما هي القوة التي تسيطر على كل شيء؟ في هذه الحالة من الشك الأخلاقي، يلتقي بالماسوني بازدييف في نزل في تورجوك، ويذهل بيزوخوف "نظرة نظره الصارمة والذكية والثاقبة" لهذا الرجل.

يرى بازديف سبب مصيبة بيير في افتقاره إلى الإيمان بالله: "بيير، بقلب غارق، ينظر إلى وجه الماسوني بعيون مشرقة، استمع إليه، لم يقاطع، لم يسأله، ولكن من كل روحه" فصدق ما قاله له هذا الغريب. ينضم بيير نفسه إلى المحفل الماسوني ويحاول أن يعيش وفق قوانين الخير والعدالة. وبعد حصوله على أجهزة دعم الحياة في شكل الماسونية، يكتسب الثقة بالنفس ويكون له هدف في الحياة. يسافر بيير عبر ممتلكاته محاولًا تسهيل حياة أقنانه. يريد بناء مدارس ومستشفيات للفلاحين، لكن المدير الماكر يخدع بيير، ولا توجد نتائج عملية من رحلة بيير. لكنه هو نفسه مليء بالإيمان بنفسه، وخلال هذه الفترة من حياته تمكن من مساعدة صديقه الأمير أندريه بولكونسكي، الذي يقوم بتربية ابنه بعد وفاة زوجته.

يعاني الأمير أندريه من خيبة الأمل في الحياة بعد أوسترليتز، بعد وفاة الأميرة الصغيرة، ويتمكن بيير من إثارة اهتمامه بإيقاظ الاهتمام ببيئته: "إذا كان هناك إله وهناك حياة مستقبلية، فهناك حقيقة، هناك هي الفضيلة. وأعلى سعادة للإنسان هي السعي لتحقيقها. يجب أن نعيش، يجب أن نحب، يجب أن نؤمن بأننا لا نعيش الآن على هذه القطعة من الأرض فحسب، بل عشنا وسنعيش هناك إلى الأبد، في كل شيء.

يوضح لنا تولستوي كيف يمكن استبدال فترة فهم حياة المرء بخيبة الأمل واليأس التام، وهو ما يحدث لبطله المفضل. يفقد بيير الثقة في تعاليم الماسونيين عندما يرى أنهم جميعًا مشغولون ليس بنظام العالم، بل بمسيرتهم المهنية ورفاهيتهم والسعي وراء السلطة. يعود إلى المجتمع العلماني ويعيش مرة أخرى حياة فارغة لا معنى لها. الشيء الوحيد الذي لديه في الحياة هو حب ناتاشا، لكن التحالف بينهما مستحيل.

تعطي الحرب مع نابليون معنى لحياة بيير: فهو حاضر في معركة بورودينو، ويرى شجاعة وبطولة الجنود الروس، وهو بجانبهم في بطارية ريفسكي، ويجلب لهم القذائف، ويساعد بأي طريقة ممكنة. على الرغم من مظهره المحرج في المعركة (وصل مرتديًا معطفًا أخضر وقبعة بيضاء)، فقد أعجب الجنود ببيير لشجاعته، حتى أنهم أطلقوا عليه لقب "سيدنا".

الصورة الرهيبة للمعركة ضربت بيير. عندما يرى أن الجميع تقريبًا ماتوا في البطارية، يفكر: "لا، الآن سيتركونها، الآن سيشعرون بالرعب مما فعلوه!" بعد المعركة، يتأمل بيير في شجاعة الجنود الروس: “أن تكون جنديًا، مجرد جندي! أن تدخل هذه الحياة المشتركة بكل كيانك، وأن تتشبع بما يجعلها كذلك... أصعب شيء هو أن تكون قادرًا على توحيد معنى كل شيء في روحك.... لا، ليس الاتحاد. لا يمكنك ربط الأفكار، لكن ربط كل هذه الأفكار هو ما تحتاجه! نعم، نحن بحاجة إلى التزاوج، نحن بحاجة إلى التزاوج!

إن ربط حياته بحياة الناس هو الفكرة التي توصل إليها بيير. أحداث أخرى في حياة بيير تؤكد هذه الفكرة فقط. محاولة قتل نابليون في حرق موسكو تؤدي إلى إنقاذ حياة ضابط فرنسي، وإنقاذ فتاة من منزل محترق ومساعدة امرأة يؤدي إلى الوقوع في الأسر. في موسكو، يقوم بيير بعمله الفذ، لكن هذا سلوك بشري طبيعي بالنسبة له، لأنه شجاع ونبيل. ربما تكون الأحداث الأكثر أهمية في حياة بيير تجري في الأسر.

التعرف على بلاتون كاراتاييف علم بيير حكمة الحياة الضرورية التي كان يفتقر إليها. القدرة على التكيف مع أي ظروف وعدم فقدان الإنسانية واللطف في نفس الوقت - هذا ما كشفه لبيير من قبل رجل روسي بسيط. يكتب تولستوي عن بلاتون كاراتاييف: "بالنسبة لبيير، كما قدم نفسه في الليلة الأولى، تجسيدًا غير مفهوم ومستديرًا وأبديًا لروح البساطة والحقيقة، هكذا بقي إلى الأبد". في الأسر، يبدأ بيير في الشعور بوحدته مع العالم: "نظر بيير إلى السماء، إلى أعماق النجوم المتراجعة. "وكل هذا لي، وكل هذا فيّ، وكل هذا أنا!"

عندما يتم إطلاق سراح بيير، عندما تبدأ حياة مختلفة تمامًا، مليئة بالمشاكل الجديدة، يتم الحفاظ على كل ما عانى منه واختبره في روحه. كل ما شهده بيير لم يمر دون أن يترك أثرا، أصبح شخصا يعرف معنى الحياة، والغرض منها. الحياة الأسرية السعيدة لم تجعله ينسى هدفه. حقيقة أن بيير ينضم إلى مجتمع سري، وهو ديسمبريست المستقبل، أمر طبيعي بالنسبة لبيير. طوال حياته حصل على الحق في النضال من أجل حقوق الآخرين.

في وصفه لحياة بطله، يعرض لنا تولستوي مثالًا حيًا للكلمات التي كتبها ذات مرة في مذكراته: “لكي تعيش بأمانة، عليك أن تتعجل، وترتبك، وتقاتل، وترتكب الأخطاء، وتبدأ وتنسحب، وتبدأ من جديد، وتنسحب مرة أخرى، وتكافح وتخسر ​​إلى الأبد. والهدوء هو خسة روحية.

(2 الأصوات، المتوسط: 5.00 من 5)

"لقد مرت ستة أيام منذ أن دخلت العيادة، ومرت ستة أيام منذ أن أصبحت راضيًا عن نفسي تقريبًا" - هكذا بدأت أول مذكرات يومية، والتي تم إجراؤها في 30 مارس (17 مارس، النمط القديم)، 1847 الكاتب والدعاية العظيم في المستقبل، ثم طالب يبلغ من العمر 19 عاما في كلية الحقوق بجامعة كازان الإمبراطورية ليف نيكولايفيتش تولستوي.

في مقالته الأولى، يتأمل تولستوي الشاب بشكل رئيسي في فوائد العزلة. "إن كتابة 10 مجلدات من الفلسفة أسهل من تطبيق مبدأ واحد على الممارسة"، يختتم منطقه، وربما كان أول أقواله المأثورة في مذكراته.

بعد أن قام بتجميع مجموعة كاملة من القواعد في دفتر الملاحظات الأول هذا، والذي تضمن تدوين ملاحظات لجميع الكتب التي قرأها والأحداث المهمة، استمر ليو تولستوي في الاحتفاظ بالمذكرات حتى نهاية حياته واعتبرها هو نفسه الأكثر قيمة من كل ما لديه. مكتوب. ستكون موضوعات اليوميات المفضلة للكاتب هي الدين والأسرة والتربية الأخلاقية والحب.

اختارت إزفستيا العديد من الاقتباسات الرائعة من مذكراته على مر السنين.

عن الحياة

"لكي تعيش بأمانة، عليك أن تكافح، وترتبك، وترتكب الأخطاء، وتبدأ وتنسحب... وتكافح دائمًا وتخسر. والهدوء هو خسة روحية.

"إن صفاتنا الجيدة تضرنا في الحياة أكثر من تلك السيئة."

"لا شيء يضعف من قوة الإنسان مثل الأمل في العثور على الخلاص والخير إلا بجهده الخاص."

"الجميع يريد تغيير الإنسانية، لكن لا أحد يفكر في كيفية تغيير نفسه."

"ليس الهدف من الحياة أن تكون عظيماً أو غنياً أو مشهوراً، بل أن تحافظ على الروح."

يا سعادة

"هناك نوعان من السعادة: سعادة أهل الفضل، وسعادة أهل العبث. الأول يأتي من الفضيلة، والثاني من القدر».

"تأتي السعادة بسهولة أكبر إلى المنزل الذي يسود فيه المزاج الجيد دائمًا."

"السعادة لا تكمن في أن تفعل ما تريد دائمًا، بل في أن ترغب دائمًا في ما تفعله."

"التعاسة تجعلك فاضلاً، والفضيلة تجعلك سعيداً، والسعادة تجعلك شريراً."

ْعَنِّي

"عندما كنت أبحث عن المتعة، هربت مني، ووقعت في حالة صعبة من الملل - حالة يمكنك منها الانتقال إلى كل شيء - الخير والشر؛ والأحرى إلى الأخير. الآن بعد أن أحاول تجنب الملل، أجد المتعة في كل شيء.

"من الغريب أنني يجب أن أصمت مع الأشخاص الذين يعيشون حولي وأتحدث فقط مع أولئك البعيدين في الزمان والمكان الذين سيسمعونني."

"السر هو أنني في كل دقيقة أكون مختلفًا وما زلت كما هو. حقيقة أنني مازلت كما هي هي نتيجة لوعيي؛ حقيقة أنني مختلف في كل دقيقة هي التي تخلق المكان والزمان.

عن المعرفة

"ليس الهدف أن تعرف الكثير، بل أن تعرف الأكثر أهمية من كل ما يمكن معرفته."

"المعرفة أداة وليست هدفاً"

حول هذه القضية

"من أجل الصالح العام، ربما يكون من الأفضل للجميع أن يفعلوا ما يُطلب منهم، وليس ما يبدو جيدًا بالنسبة لهم."

«لا تؤجل ما كنت قد اقترحت القيام به بحجة الإلهاء أو الترفيه؛ ولكن على الفور، على الرغم من الخارج، انتقل إلى العمل. سوف تأتي الأفكار."

"من الأفضل أن تحاول تدمير (الشيء الذي يمكن إعادة صنعه) بدلاً من عدم القيام بأي شيء."

"حاول أن تقوم بواجبك، وسوف تعرف على الفور ما تستحقه."

عن الأحلام

"هناك جانب للحلم أفضل من الواقع؛ في الواقع هناك جانب أفضل من الحلم. السعادة الكاملة ستكون مزيجًا من الاثنين معًا."

"لا أعرف كيف يحلم الآخرون، مهما سمعت وقرأت، فهو ليس مثلي على الإطلاق<...>ويقول آخرون: يبدو أن الجبال تقول هذا، والأوراق تقول هذا، والأشجار تنادي هناك. كيف يمكن أن يأتي مثل هذا الفكر؟ عليك أن تحاول جاهدة إدخال مثل هذا الهراء في رأسك.

عن الشعوب

"إن حياة جميع الشعوب هي نفسها في كل مكان. يتغذى الأشخاص الأكثر قسوة وغير إنسانية على العنف والحرب، بينما يفضل الأشخاص الأكثر ليونة والوداعة والمجتهدين التحمل. التاريخ هو تاريخ أعمال العنف هذه والنضال ضدها”.

"إذا كان الشعب الروسي برابرة غير متحضرين، فلدينا مستقبل. إن الشعوب الغربية برابرة متحضرون، وليس لديهم ما يتوقعونه.

لقد تخلت الشعوب الغربية عن الزراعة والجميع يريد أن يحكم. لا يمكنك السيطرة على نفسك، لذلك يبحثون عن المستعمرات والأسواق.

عن الأسرة والعلاقات

"هناك لحظات يخبر فيها الرجل المرأة أكثر مما ينبغي أن تعرفه عنه. قالها ونسي، لكنها تتذكر».

“هناك اعتقاد خاطئ وغريب ومتجذر بأن الطبخ والخياطة والغسيل ومجالسة الأطفال هي عمل المرأة حصراً، وأن القيام بذلك من أجل الرجل أمر مخجل أيضاً. وفي الوقت نفسه، فإن العكس هو أمر مهين: فمن العار على الرجل، الذي غالبًا ما يكون غير مشغول، أن يقضي وقتًا في تفاهات أو لا يفعل شيئًا بينما تقوم امرأة حامل متعبة، وضعيفة في كثير من الأحيان، بطهي أو غسل أو إرضاع طفل مريض بالقوة.

"إذا كان كم عدد الرؤوس التي يوجد بها الكثير من العقول، فكم عدد القلوب التي تحتوي على العديد من أنواع الحب."

عن الشيخوخة

"الشيخوخة هي أكبر مفاجأة في الحياة."

"في سن الشيخوخة العميقة، تكون الحياة هي الأثمن والضرورية، سواء بالنسبة للنفس أو للآخرين. "إن قيمة الحياة تتناسب عكسيا مع مربعات المسافة من الموت."

اليوميات الأخيرة

في 16 أغسطس 1910 (29 أغسطس حسب الطراز القديم) - قبل أقل من شهرين من وفاته - سيبدأ ليف نيكولاييفيتش دفتر مذكراته الأخير بعنوان "مذكرات لنفسه".

"إنه نفس الشيء، بل أسوأ. فقط لا تخطئ. وليس لهم شر . "لقد اختفت الآن"، كتب ليو تولستوي فيها بعد شهرين، في 16 أكتوبر 1910.

في 7 نوفمبر 1910، توفي ليو تولستوي في قرية أستابوفو بمقاطعة ريازان. وبعده، بقي حوالي 4.7 ألف صفحة من مداخل اليوميات، تشكل 13 مجلدًا من أصل 22 مجلدًا من أعمال الكاتب الكاملة.