ما هي أجزاء مختلفة من الجسم تسمى في روس؟ عليك أم عليك؟ تم استدعاء الأعداء بالاسم

تم تحديد حياة المرأة في روسيا، أولاً، من خلال الشرائع المسيحية، وثانيًا، من خلال نظام التقاليد. كانت هناك أشياء كانت بمثابة إذلال للمرأة الروسية أو تم استخدامها كعقاب على خطايا معينة.

المشي حافي الرأس

كان للفتيات غير المتزوجات الحق في أن يرتدين حفاة الرأس، لكن النساء المتزوجات لا يتمتعن بذلك. عادةً ما تقوم المرأة بتضفير شعرها ووضعه حول رأسها ووضع غطاء رأس في الأعلى - يمكن أن يكون وشاحًا أو كوكوشنيك أو كيشكا. تعود عادة تغطية الشعر إلى العصور القديمة. يعتقد الفلاحون أن المرأة ذات الشعر المكشوف يمكن أن تجلب سوء الحظ إلى المنزل: المرض، فشل المحاصيل، فقدان الماشية. إذا ظهرت امرأة علانية لسبب ما وشعرها مكشوف، كان ذلك ذروة الفحش. وكان يُعتقد أنها بهذا أهانت نفسها وزوجها ووالديها الذين لم يغرسوا فيها المعايير الأخلاقية. ولهذا يمكنهم حتى ضربها، وهو ما كان هو المعتاد عمومًا في روسيا. بالمناسبة، كان إزالة غطاء رأس المرأة المتزوجة يعتبر إهانة فظيعة. هذا ما فعلوه بالمرأة عندما أرادوا فضحها. ومن هنا تأتي عبارة "goofing up" - إهانة الذات.

قص الشعر

تم ممارسة قص شعر النساء والفتيات لعدة أسباب. قبل إلغاء القنانة، أمر ملاك الأراضي بقطع ضفائر خادماتهم بسبب جرائم مختلفة. ويمكن لأقارب المرأة أو زوجها أن يقص شعرها بتهمة الزنا أو الخيانة.

التواصل مع الغرباء

إذا كانت حياة النساء في عصر السلافية الوثنية حرة تمامًا - فيمكنهن المشاركة في الألعاب والرقصات والرقصات المستديرة، وقد غض أسلافنا السلافيون أعينهم عن الملذات الجسدية قبل الزواج، ثم بعد ظهور المسيحية، كانت النساء الروسيات (على الأقل ممثلات) من الطبقة العليا)) كان يشرع الجلوس في الأبراج طوال اليوم والقيام، على سبيل المثال، بالأعمال اليدوية. وقد مُنعوا من الدخول في محادثات مع الغرباء دون إذن أزواجهن، على سبيل المثال، استقبال الضيوف في قصرهم، أو أخذ الهدايا منهم. كان هذا يعتبر عارًا رهيبًا.

فقدان العفة

إذا لم تكن العذرية الجسدية في روس ما قبل المسيحية تحظى بأهمية كبيرة، فمع ظهور المسيحية تغير كل شيء. ونادرا ما كانت تُمارس عقوبات محددة على الخطيئة قبل الزواج (باستثناء ضرب الفتاة المخطئة على يد والدها أو أخيها). لكن أبواب منزل "الزانية" كانت ملطخة بالقطران في العديد من المناطق الروسية. كان اللوم العلني يعتبر أسوأ عار بالنسبة للفتاة. في غرب سيبيريا، لم يتم إدانة المعاشرة قبل الزواج، لكنها كانت تعتبر مهينة للفتاة إذا لم يكن من الممكن "تغطية الخطيئة بالتاج"، أي إذا أخطأ عشيقها ولم يتمكن من الزواج أو رفضه. تم التعامل مع وجود أو غياب العذرية في معظم المناطق الروسية بصرامة شديدة، لأنه فقط إذا حصلت عليها الزوجة أولاً يمكن للرجل التأكد من أبوته. كما اعتبرت العفة ضمانة لإخلاص المرأة في الزواج. حتى في حفلات الزفاف الملكية، كان من المعتاد إظهار قميص العروسين الملطخ بالدماء أمام الضيوف المجتمعين في الصباح التالي لليلة الزفاف. على سبيل المثال، هذا ما فعله القيصر الروسي فيودور ألكسيفيتش عندما تزوج من أغافيا جروشيتسكايا عام 1679، والتي انتشرت عنها شائعة مفادها أنها "نجسة". واجهت النساء اللواتي لم يتزوجن كعذراوات مصيرًا حزينًا في عائلة أزواجهن: فقد تعرضن للإهانة بكل الطرق الممكنة وأجبرن على القيام بأبسط الأعمال. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما كان أزواجهن يضربونهن بشكل دوري "بسبب العار" ولم ينسوا خطيئتهن أبدًا.

الغالبية العظمى من الروس (71٪) لديهم تقييم إيجابي لدور إيفان الرهيب في التاريخ الروسي. ويتجلى ذلك من خلال نتائج استطلاع أجرته مؤسسة الرأي العام (FOM). فقط 13% من المستطلعين لديهم رأي مخالف.

تتم الموافقة على أنشطة الملك المذكور بشكل أكثر نشاطًا من قبل الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 إلى 30 عامًا.

وفي الوقت نفسه، لم يكن 52% من المشاركين على علم بتركيب نصب تذكاري لإيفان الرهيب في أوريل مؤخرًا قبل المشاركة في الاستطلاع. 65% من الروس سيؤيدون ظهور منحوتة مماثلة في مدنهم. فقط 15% ممن استطلعت آراءهم علماء الاجتماع FOM عارضوا ذلك.

أولئك الذين يدعمون تركيب النصب التذكاري واثقون من ضرورة معرفة تاريخ البلاد وحمايته. يسمون إيفان الرهيب المدافع عن روسيا، وهو شخصية تاريخية عظيمة.يشرح العديد من المؤيدين لإقامة نصب تذكاري لغروزني في مدينتهم أو قريتهم: "أنت بحاجة إلى معرفة تاريخ بلدك،" لقد بذل القيصر جهوده لرفع مستوى روسيا، وحاول إعادة روس إلى حالة مستقرة ولاية."

يعتقد الأشخاص الذين يعارضون تخليد القيصر أن إيفان الرهيب كان طاغية وطاغية، ويزعمون أيضًا أن الأموال المخصصة لبناء النصب التذكاري كان ينبغي إنفاقها على حل مشاكل أخرى. ووفقا لهم، فإن مثل هذا النصب التذكاري غير مناسب حيث يعيشون؛ "إنهم لا يقيمون نصب تذكارية للسياسيين الدمويين"، كما يقول بعض المعارضين.

في 14 أكتوبر، تم افتتاح النصب التذكاري الأول للقيصر الروسي الأول إيفان الرهيب رسميًا في مدينة أوريول. تم إنشاء نصب الفروسية بالقرب من كاتدرائية عيد الغطاس، حيث يتم دمج نهري أوكا وأورليك. في عام 1566، في هذا الموقع، بأمر من إيفان الرهيب، تأسست قلعة أوريل. وكان من المفترض في البداية أن يتم افتتاحهما في أوريل في أوائل أغسطس، كجزء من الاحتفال بالذكرى الـ 450 لتأسيس المدينة.

كان من المقرر إقامة النصب التذكاري أمام مدخل مسرح المتفرجين الشباب، لكن الاحتجاجات اندلعت حول تركيبه. ونتيجة لذلك، أجلت السلطات الإقليمية افتتاح النصب التذكاري وقررت إجراء مسح بين سكان البلدة. وأظهر الاستطلاع أن الأغلبية الساحقة من سكان أوريل (72.6%) تؤيد فكرة إقامة نصب تذكاري للملك المؤسس للمدينة.

يجب أن يظهر نصب تذكاري آخر لإيفان الرهيب في ألكسندروف بمنطقة فلاديمير. تم وضع الحجر الأول لتأسيسها في 6 أغسطس، خلال الاحتفال بيوم المدينة. تم تأجيل افتتاح النصب التذكاري المقرر في 4 نوفمبر إلى أجل غير مسمى بسبب تنظيف نهر سيرايا وكذلك العمل على تحسين السد.

في اليوم السابق، في 7 نوفمبر، أصبح من المعروف أن النصب التذكاري الروسي القادم للقيصر إيفان الرابع الرهيب يمكن أن يظهر في أستراخان. تم تقديم هذا الاقتراح من قبل منظمة "VerIM". يقترح المبادرون ليس فقط وضع النصب التذكاري في الساحة الرئيسية للمدينة، ولكن أيضًا إنشاء مجمع ثقافي وتاريخي مخصص لضم خانية أستراخان إلى روسيا.

يبدو أننا عندما نقول "أنت" نعبر عن احترامنا لهذا الشخص - ومن المعتاد أن نخاطب الرؤساء والغرباء مثلك.
ولكن لماذا إذن نقول لأحبائنا - أنتم؟ هل نحترمهم حقًا أقل من هؤلاء الغرباء؟ ربما هي ليست مسألة احترام... ولكن ما هي؟ لكي نفهم هذا، دعونا نعود بالزمن إلى الوراء. من أين ولماذا جاء هذا VYkanye؟

في الواقع، في جميع اللغات القديمة: اليونانية الأخرى، اللاتينية، الروسية الأخرى - كان العنوان فيك فقط، وهذا أمر مفهوم: إذا كان هناك شخص واحد فقط، فأنت بحاجة إلى التحدث معه بصيغة المفرد: أنت. منذ زمن سحيق، كان الناس في روسيا يخاطبون بعضهم البعض باسمك.

قبل بدء الحملة العسكرية، أرسل الأمير سفياتوسلاف رسولا إلى العدو برسالة قصيرة - "أنا قادم إليك!" في اللغة الروسية القديمة، تزامنت حالات الاسم والنصب، لذلك قال سفياتوسلاف "أنا قادم إليك"، محذرًا بوعي من خططه العسكرية، التي تتعارض للوهلة الأولى مع الفطرة السليمة، لكن سفياتوسلاف كان له حسابه الخاص.

بالطبع، في روس، منذ زمن سحيق، خاطب الناس بعضهم البعض مثلك. حتى أنهم دعوا الله - أنت. لقد قيل لك إيفان الرهيب، ولم يشعر بالإهانة، لأن هذا عنوان طبيعي وطبيعي - لك، مقبول بشكل عام: مخاطبة شخص واحد كواحد.

جاء النسيج إلينا مؤخرًا نسبيًا، في زمن بطرس الأكبر، كنوع من الموضة الغربية، وهو اتجاه جديد. ثم أدخل بيتر الأول العديد من العادات الغربية في الوعي الروسي بالأمر. وكان KAKING واحدًا منهم.

على الرغم من أنه ربما لم يسيطر علينا على الإطلاق - إلا أنه سيظل نوعًا من الفضول الأجنبي، ولكن في عام 1722. من ر.ح. قدم بيتر الأول "جدول الرتب" في روسيا، والذي بموجبه يجب مخاطبة جميع الرؤساء (حسب الرتبة) باسمك، وأطلق عليه شيئًا مثل "صاحب السمو". ولانتهاك هذه القاعدة، تم فرض غرامة بمبلغ راتب شهرين، ويمكن فرضها على كل من طعن الرئيس، ولكز المرؤوس.
وإذا اعتبرت أن ثلث هذا المال كان للمخبر، فلا أمان في مخالفة ذلك. هذه هي الطريقة التي تم بها إدخال Western VICTION قسراً إلى روسيا تحت التهديد بالغرامة. بالنسبة للرجل العادي، بالطبع، كان الجميع يسخرون منه: "إنه رجل، وها نحن هنا مع نوع من التباهي الأوروبي، ونحن نحترم فقط أولئك الذين يلعبون معنا نفس اللعبة الاجتماعية، ومن يفوز ... فيه... معنا."

ولاحظ (هذا مهم): في البداية، تم تقديم مخاطبتك للتأكيد على عدم المساواة الاجتماعية: أنت تسمي الإمبراطور أنت، وهو يناديك أنت؛ لأولئك الذين هم في رتبة أعلى - مثلك، هم لك - مثلك... أي أن vykanie يعبر عن الوضع الاجتماعي، والمكانة في البنية الاجتماعية، وعدم احترام الشخص. عندها فقط يتكيف الوعي: الموقف -> احترام المنصب -> الاحترام، ثم يتشابكان...

والآن رغبة الإنسان الأنانية - في الشعور باحترام الآخرين، وسماع المعاملة المحترمة تجاه نفسه - تدفعه إلى احتلال منصب، إلى هذا "السباق العمودي"...

إن موجة أطلسية من الثقافة الأنجلوسكسونية، الغريبة علينا، تتجه نحو وطننا المبارك. لقد أصبح من المألوف مخاطبتك لجميع الأعمار. قد تبدو هذه علامة بريئة وحتى حضارية في الآونة الأخيرة: استبدل الضمير "أنت" تمامًا بـ "أنت". لكن بين السلاف، كنت تقصد دائمًا الثقة، وأعربت عن شعور بالأخوة، والروح الجماعية للشعب. حتى أننا نخاطب الآلهة "بمفردك"، وهو ما يؤكد على العلاقة الحميمة الخاصة والميل نحو الوحدة.

إن كلمة "أنت" الروسية تعني الاعتراف بالعمر المحترم والمكانة والفردية، في حين أن الكلمة الإنجليزية العالمية "أنت" هي علامة على الفردية والانقسام اليائس. يفتقر الأنجلوسكسونيون عمومًا إلى أعمق ما فيك. هناك أنت القديمة (تاو)، ثم هذه هي أنت السنسكريتية (= السلافية). حتى منتصف القرن العشرين في روسيا، كان العديد من الغرباء يخاطبون بعضهم البعض بـ "الأخ (الأخوة)"، "الأخت (الأخت)". الآن تسمع: "مواطن"، "مواطن"، "رجل"، "امرأة". عندما يخاطب ياكوبوفيتش في كتابه "أرض الحمقى" طفلاً "مثلك"، فإن هذه الآداب الغريبة عنا، رغم أنها قد تبدو غريبة، تعمل على تدمير تقاليدنا وعقليتنا (التي نجح فيها الغرب كثيرًا). بالنسبة للغرب، السلافية أنت علامة على الهمجية ونقص الثقافة.

لتأكيد مدى صدقك السلافي، الذي اختفى بين الأنجلوسكسونيين، أود أن أذكر قصيدة بوشكين.

أفرغك، أيها الصادق
هي، بعد أن ذكرت، استبدلت،
وكل الأحلام السعيدة
لقد أثارت روح العاشق.

أقف أمامها متأملًا؛
لا قوة لترفع عينيك عنها؛
وأقول لها: ما أجملك!
وأنا أفكر: كم أحبك!

ليست هناك حاجة للاسترخاء بشأن "الثقافة" الغربية و"أنت" غير اللائق. السادة ورؤساء البلديات والأقران ليسوا موجهين نحو الأخوة، لا فيما بينهم، ولا بشكل خاص، مع عامة الناس، الذين يحميهم منهم "الستار الذهبي". وبين الإخوة، أنت لست علامة على نقص الثقافة؛ بل على العكس، أنت عبثي.

من أين جاء عنوان "أنت" بين السلاف؟

أنت جذر آري قديم يعني الظلام أو الشر أو الدمار أو على الأقل شيء سلبي أو غريب أو غير جيد. لذلك، منذ العصور القديمة في روسيا، كانوا يخاطبون أقاربهم بـ "أنت"، والأعداء أو الغرباء أو الغرباء بـ "أنت". ومن هنا جاء التعبير الشهير للأمير سفياتوسلاف الموجه إلى الأعداء - "أنا قادم إليكم!" ومن هنا الكلمة: الحرب - "Y-Y-NA" (غزو قوى الظلام نافي أو نا، احصل على - الشر والدمار). في اللغة الإنجليزية، الحرب هي "الحرب" (VYR-VAR). ومن هنا جاءت الكلمة: فيرفار (المعنى – المدمر البربري).

المنحطون هم أشخاص انفصلوا عن روابط الأجداد، وخانوا "إيمانهم" الحقيقي وفقدوا الاتصال بـ "كي" (المعنى القديم للإلهة الأم البدائية، التي يعود تاريخها إلى النظام الأمومي). تُرجمت كلمة "YOU-ROD-KI" حرفيًا من اللغة الروسية القديمة وتعني كائنات فضائية، داكنة فيما يتعلق بالعائلة وKi (غير الأشخاص، في جوهرهم الداخلي، لا ينتمون إلى روح عائلة العرق). هؤلاء الأشخاص عرضة لأنواع مختلفة من الانحرافات، ونسل المنحطين يولدون دائمًا مرضى ومعهم عيوب معينة، جسدية وعقلية، علاوة على ذلك، عرضة للانحطاط والتدهور الكامل. إن الوجود الإضافي لسباق مثل هؤلاء الناس محكوم عليه بالفشل. تنبأت لهم قوى الطبيعة نفسها بالانحطاط. ليس لدى الأشخاص المظلمين على الأرض استمرار مستقر لنسبهم، وبالتالي لا يمكن أن يعزى إلى مفهوم العرق، لأن هذه الكلمة تعني تغيير الأجيال، على الأقل حتى الجيل الرابع عشر. في الوقت نفسه، فإن الأطفال المولودين من آباء تصل نسبهم إلى الجيل السابع وما فوق، يرثون أفضل صفات أسلافهم، ويتحررون تمامًا من الأمراض الوراثية.

تعجب - يا هلا، يعني "عند الشمس" أو "عند النور"! متناقض يا هلا هو للأسف، لأنك جمع وتعني الظلام. ويقول الناس: يا للأسف، عندما يكون كل شيء سيئا ولا يعمل شيء ما... أعلن الأمير سفياتوسلاف (وكرر آخرون من بعده) - أنا قادم إليك! لا، لم يكن الخزر هم الذين احترموه كثيرًا، لكنه ذهب إلى الحرب ضد الظلام. لذلك، يجب أن يُدعى الله "أنت"، لأنه نور ولا يمكنك أن تدعوه "ظلمة".

كيفية معالجة: أنت أم أنت؟
ويبدو أنه عندما تقول، فإننا نعبر عن احترامنا للشخص -
من المعتاد مخاطبة الرؤساء والغرباء مثلك.
ولكن لماذا إذن نقول لأحبائنا - أنتم؟ هل نحترمهم حقًا أقل من هؤلاء الغرباء؟

أليس غريبًا: أننا نخاطب الله بـ "أنت" (... ليتقدس اسمك؛ ليأت ملكوتك؛ لتكن مشيئتك...)، ولكن إلى كل رئيس تافه - بـ "أنت"؟
فهل يستحق خالق كل الموجود احتراما أقل من أي عابر سبيل نقول له: أنت؟
هل نتوجه إلى القديسين مثلك وإلى الخطاة مثلك؟ مفارقة…

ربما هي ليست مسألة احترام... ولكن ما هي؟ لكي نفهم هذا، دعونا نعود بالزمن إلى الوراء.
من أين ولماذا جاء هذا النسيج؟
بعد كل شيء، في جميع اللغات القديمة: اليونانية الأخرى، اللاتينية، الروسية الأخرى - كان العنوان فقط "أنت"، وهذا أمر مفهوم: إذا كان هناك شخص واحد فقط، فأنت بحاجة إلى التحدث معه بصيغة المفرد: أنت.

على ما أذكر، للمرة الأولى طلب أحد الأباطرة الرومان من أحد الأباطرة الرومان أن يخاطب نفسه بنفس القدر - مثلك. وإذا كان الإمبراطور يُدعى "أنت"، كما يعتقد حاشيته، "فلماذا أنا أسوأ؟" لنأخذني أيضًا. وذهبت موجة من الفخر من أعلى إلى أسفل:
بدأ كل "سرة الأرض" يتخيل نفسه على أنه "إمبراطور صغير" ويطالب بنفس "التكريم" لنفسه: "أنا لست أنا فقط، هناك الكثير مني الآن، أنا الآن نحن!" وقد وصلت هذه الموضة إلى هذه النقطة في جميع أنحاء أوروبا لدرجة أنه لم يعد هناك الآن في اللغة الإنجليزية كلمة "أنت" واحدة، بل أصبح الجميع "أنت" متعددين.

منذ زمن سحيق، كان شخص واحد، حتى لو كان أميرًا أو قيصرًا في روسيا، يُخاطب حصريًا بكلمة "أنت". لم يكن هناك شيء مثل "أنت" يخاطب شخصًا واحدًا. لذلك، في "حكاية السنوات الماضية"، يلجأ الفريق إلى أميرهم: "اذهب معنا إلى الأمير في دريفلاني للحصول على الجزية: وسوف تحصل عليها، وسوف نحصل عليها". كتب أوبريتشنيك فاسيلي غريازنوي إلى القيصر إيفان الرهيب: "لولا رحمتك السيادية، أي نوع من الأشخاص ستكون؟ أنت يا سيدي مثل الإله، أنت تُصلح الصغير والكبير.»

جاء النسيج إلينا مؤخرًا نسبيًا، في زمن بطرس الأكبر، كنوع من الموضة الغربية، وهو اتجاه جديد، ثم قدم بيتر الأول العديد من العادات الغربية إلى الوعي الروسي.
وكان النسيج واحدا منهم.

على الرغم من أنه ربما لم يسيطر علينا على الإطلاق - إلا أنه سيظل نوعًا من الفضول الأجنبي،
ولكن في عام 1722، قدم بيتر الأول "جدول الرتب" في روسيا، والذي بموجبه يجب مخاطبة كل من هم أعلى (حسب الرتبة) بكلمة "أنت"، وأطلق عليهم نوعًا من "صلاحك".
وعلى مخالفة هذه القاعدة تم فرض غرامة قدرها راتب شهرين،
علاوة على ذلك، يمكن تعيينه لنكز رئيس أو لنكز مرؤوس.
وإذا اعتبرت أن ثلث هذا المال كان للمخبر، فلا أمان في مخالفة ذلك.

هكذا تم إدخال النسيج الغربي قسراً إلى روسيا تحت التهديد بالغرامة.
بالنسبة للرجل العادي، بالطبع، كان الجميع يسخرون منه: "إنه رجل، ونحن هنا مع نوع من التباهي الأوروبي، ونحن نحترم فقط أولئك الذين يلعبون معنا نفس اللعبة الاجتماعية، ومن يفوز". .. فيه... معنا."

ولاحظ (هذا مهم): في البداية تم تقديم عنوان "أنت" للتأكيد على عدم المساواة الاجتماعية: أنت تسمي الإمبراطور "أنت"، وهو يناديك "أنت"؛ لمن هم أعلى رتبة - مثلك، هم لك - مثلك...
أي أن النسيج يعبر عن الوضع الاجتماعي والمكانة في البنية الاجتماعية وعدم احترام الشخص.
عندها فقط يتكيف الوعي: الموقف -> احترام المنصب -> الاحترام، ثم يتشابكان...
والآن فإن رغبة الإنسان الطبيعية - في الشعور باحترام الآخرين، وسماع نفسه يعامل باحترام - تدفعه إلى احتلال منصب، إلى هذا "السباق العمودي"...

بالطبع، أنا لا أقترح التحول إليك بوقاحة في التواصل لمجرد ذلك
مثل هذا العلاج أصلي وطبيعي بالنسبة للإنسان،
لا يعاني من انقسام الشخصية.
قد لا يفهم الأشخاص من حولك وقد يشعرون بالإهانة.

في المجتمع، للأفضل أو للأسوأ، تطورت بالفعل آداب معينة، وهي أدب اجتماعي، حيث من خلال قول "أنت" لبعضنا البعض، يبدو أننا نؤكد احترامنا لقواعد اللعبة المقبولة عمومًا وبعيدًا ومحترمًا. الموقف تجاه بعضهم البعض.
هذا النوع يحمينا من الوقاحة، ولكن أيضًا من... الاتصالات المباشرة.

ولكن، إذا أخذنا هذا إلى المطلق (على سبيل المثال، في إنجلترا الفيكتورية).
أنت-التواصل، هذا النظام من الحشمة الاجتماعية، يحول حياة الناس المعيشية إلى نوع من ... لعبة الشطرنج، حيث يقومون، مثل القطع على السبورة، بالحركة المنصوص عليها في القواعد في مربعاتهم، وهم ينحنون بشكل مهم ويبتسمون. -الشاعرية... أم السجن؟

لقد كتبت هذا فقط حتى نتذكر متى ولماذا بدأوا في التنقيب في روسيا، بحيث نفهم ذلك، يمكننا أن نقرر بأنفسنا بشكل أكثر ذكاءً: لمن وكيف يجب أن نتصل.

إن موجة أطلسية من الثقافة الأنجلوسكسونية، الغريبة علينا، تتجه نحو وطننا المبارك. لقد أصبح من المألوف أن يروق لجميع الأعمار. قد تبدو هذه علامة بريئة وحتى حضارية في الآونة الأخيرة: استبدل الضمير "أنت" تمامًا. لكن بالنسبة للروس، كنت تعني دائمًا الثقة، والتعبير عن شعور الأخوة، والروح الجماعية للشعب. بل إننا نتوجه إلى الله "بمفردك"، وهو ما يؤكد على العلاقة الحميمة الخاصة والميل نحو الوحدة. إن اللغة الروسية تعني الاعتراف بالعمر المحترم والمكانة والفردية، في حين أن اللغة الإنجليزية العالمية هي علامة على الفردية والانقسام اليائس. يفتقر الأنجلوسكسونيون عمومًا إلى أعمق ما فيك. هناك أنت قديم (تاو)، ثم هذا هو أنت باللغة السنسكريتية الروسية. حتى منتصف القرن العشرين في روسيا، كان العديد من الغرباء يخاطبون بعضهم البعض بـ "الأخ (الأخوة)"، "الأخت (الأخت)". الآن تسمع: "مواطن"، "مواطن"، "رجل"، "امرأة". بالنسبة للغرب، أنت روسي علامة على الهمجية ونقص الثقافة. للتأكيد على مدى صدقك الروسي، الذي اختفى بين الأنجلوسكسونيين، أود أن أذكر قصيدة بوشكين.

إفراغ "أنت" بـ"أنت" القلبية
هي، بعد أن ذكرت، استبدلت،
وكل الأحلام السعيدة
لقد أثارت روح العاشق.

أقف أمامها متأملًا؛
لا قوة لترفع عينيك عنها؛
وأقول لها: ما أحلى أنت!
وأنا أفكر: كم أحبك!

ليست هناك حاجة للاسترخاء بشأن "الثقافة" الغربية وما تنطوي عليه من فوضى. السادة ورؤساء البلديات والأقران ليسوا موجهين نحو الأخوة، لا فيما بينهم، ولا بشكل خاص، مع عامة الناس، الذين يحميهم منهم "الستار الذهبي". لكن بين الإخوة أنت لست علامة على نقص الثقافة؛ بل على العكس، أنت سخيف.

أليكسيميتشوروف

1557 إجمالي الزيارات، 1 زيارة اليوم