مشكلة البطولة. مشكلة الشجاعة والبطولة في زمن السلم

إس ألكسيفيتش "يوالحرب ليست وجه امرأة..."

كان على جميع بطلات الكتاب ألا ينجوا من الحرب فحسب، بل يشاركون أيضًا في الأعمال العدائية. وكان بعضهم عسكريين والبعض الآخر مدنيين وحزبيين.

يشعر الرواة أن الاضطرار إلى الجمع بين أدوار الذكور والإناث يمثل مشكلة. إنهم يحلونها بأفضل ما يستطيعون، على سبيل المثال، يحلمون بأن أنوثتهم وجمالهم سيتم الحفاظ عليهما حتى في الموت. يحاول القائد المحارب لفصيلة المتفجرات التطريز في المخبأ في المساء. إنهم سعداء إذا تمكنوا من استخدام خدمات مصفف الشعر على خط المواجهة تقريبًا (القصة 6). إن الانتقال إلى الحياة المدنية، والذي كان يُنظر إليه على أنه عودة إلى دور المرأة، ليس بالأمر السهل أيضًا. على سبيل المثال، أحد المشاركين في الحرب، حتى عندما تنتهي الحرب، عند لقائها برتبة أعلى، فإنها تريد فقط توليها.

إن قدر المرأة غير بطولي. تتيح شهادات النساء رؤية مدى ضخامة دور الأنشطة "غير البطولية"، والتي نسميها جميعًا بسهولة "عمل المرأة"، أثناء الحرب. نحن لا نتحدث فقط عما حدث في المؤخرة، حيث تحملت المرأة العبء الأكبر في الحفاظ على حياة الوطن.

النساء يقومن بتمريض الجرحى. يخبزون الخبز، ويطبخون الطعام، ويغسلون ملابس الجنود، ويحاربون الحشرات، ويوصلون الرسائل إلى الخطوط الأمامية (القصة 5). إنهم يطعمون الأبطال الجرحى والمدافعين عن الوطن، وهم أنفسهم يعانون بشدة من الجوع. في المستشفيات العسكرية، أصبحت عبارة "علاقة الدم" حرفية. النساء، الذين سقطوا من التعب والجوع، قدموا دماءهم للجرحى الأبطال، ولم يعتبروا أنفسهم أبطالاً (القصة 4). لقد أصيبوا وقتلوا. نتيجة للمسار الذي سلكته، تتغير النساء ليس فقط داخليا، ولكن أيضا خارجيا؛ العودة إلى دور الأنثى أمر صعب للغاية ويستمر مثل المرض.

قصة بوريس فاسيليف "والفجر هنا هادئ..."

لقد أرادوا جميعًا أن يعيشوا، لكنهم ماتوا حتى يتمكن الناس من القول: "والفجر هنا هادئ ..." لا يمكن للفجر الهادئ أن يتناغم مع الحرب، مع الموت. لقد ماتوا، لكنهم انتصروا، ولم يسمحوا لفاشي واحد بالمرور. لقد فازوا لأنهم أحبوا وطنهم الأم بإيثار.

Zhenya Komelkova هي واحدة من ألمع وأقوى وأشجع ممثلات المقاتلات اللواتي ظهرن في القصة. ترتبط كل من المشاهد الكوميدية والأكثر دراماتيكية بـ Zhenya في القصة. إن حسن نيتها وتفاؤلها وبهجتها وثقتها بنفسها وكراهية أعدائها التي لا يمكن التوفيق بينها تجذب الانتباه إليها بشكل قسري وتثير الإعجاب. من أجل خداع المخربين الألمان وإجبارهم على السير في طريق طويل حول النهر، قامت مفرزة صغيرة من الفتيات المقاتلات بإثارة ضجيج في الغابة، متظاهرات بأنهن حطابات. قامت Zhenya Komelkova بتمثيل مشهد مذهل للسباحة بلا مبالاة في المياه الجليدية على مرأى ومسمع من الألمان، على بعد عشرة أمتار من مدافع رشاشة العدو. في الدقائق الأخيرة من حياتها، أطلقت زينيا النار على نفسها، فقط لدرء التهديد الذي يشكله ريتا وفيدوت فاسكوف المصابان بجروح خطيرة. لقد آمنت بنفسها، وقادت الألمان بعيدا عن أوسيانينا، ولم تشك للحظة في أن كل شيء سينتهي بشكل جيد.

وحتى عندما أصابتها الرصاصة الأولى في جانبها، تفاجأت بكل بساطة. ففي نهاية المطاف، كان من السخيف وغير المعقول أن تموت في التاسعة عشرة من عمرك...

الشجاعة ورباطة الجأش والإنسانية والشعور العالي بالواجب تجاه الوطن الأم تميز قائدة الفرقة الرقيب الصغير ريتا أوسيانينا. المؤلف، معتبرا صور ريتا وفيدوت فاسكوف مركزية، يتحدث بالفعل في الفصول الأولى عن حياة أوسيانينا الماضية. أمسية مدرسية، لقاء ملازم حرس الحدود أوسيانين، مراسلات حية، مكتب التسجيل. ثم - المخفر الحدودي. تعلمت ريتا تضميد الجرحى وإطلاق النار، وركوب الخيل، ورمي القنابل اليدوية، وحماية نفسها من الغازات، وولادة ابنها، ومن ثم... الحرب. وفي الأيام الأولى من الحرب لم تكن في حيرة من أمرها - فقد أنقذت أطفال الآخرين، وسرعان ما اكتشفت أن زوجها توفي في البؤرة الاستيطانية في اليوم الثاني من الحرب في هجوم مضاد.

لقد أرادوا إرسالها إلى الخلف أكثر من مرة، لكن في كل مرة ظهرت مرة أخرى في مقر المنطقة المحصنة، تم تعيينها أخيرًا كممرضة، وبعد ستة أشهر تم إرسالها للدراسة في مدرسة الدبابات المضادة للطائرات .

تعلمت Zhenya أن تكره أعداءها بهدوء وبلا رحمة. في الموقع، أسقطت منطادًا ألمانيًا وطرد مراقبها.

عندما أحصى فاسكوف والفتيات الفاشيين الخارجين من الأدغال - ستة عشر بدلاً من الاثنين المتوقعين، قال رئيس العمال للجميع بطريقة منزلية: "إنه أمر سيء يا فتيات، سيحدث".

كان من الواضح له أنهم لن يستطيعوا الصمود لفترة طويلة أمام أسنان الأعداء المسلحين، لكن رد ريتا الحازم: "حسنًا، هل يجب أن نشاهدهم وهم يمرون؟" - من الواضح أن فاسكوف عززت قرارها بشكل كبير. أنقذت أوسيانينا فاسكوف مرتين، وأطلقت النار على نفسها، والآن، بعد أن أصيبت بجرح مميت ومعرفة موقف فاسكوف الجريح، فهي لا تريد أن تكون عبئًا عليه، فهي تفهم مدى أهمية تحقيق قضيتهم المشتركة حتى النهاية لاحتجاز المخربين الفاشيين.

"عرفت ريتا أن الجرح كان قاتلاً، وأنها ستموت طويلاً وبصعوبة"

سونيا جورفيتش - "مترجمة"، إحدى الفتيات في مجموعة فاسكوف، فتاة "المدينة"؛ رقيقة مثل الرخ الربيع.

تؤكد المؤلفة، التي تتحدث عن حياة سونيا الماضية، على موهبتها وحبها للشعر والمسرح. يتذكر بوريس فاسيليف". وكانت نسبة الفتيات والطلاب الأذكياء في الجبهة كبيرة جدًا. في أغلب الأحيان - الطلاب الجدد. بالنسبة لهم، كانت الحرب هي الشيء الأكثر فظاعة... في مكان ما بينهم، قاتلت سونيا جورفيتش».

وهكذا، الرغبة في القيام بشيء لطيف، مثل الرفيق الأكبر سنا وذوي الخبرة والرعاية، رئيس العمال، يندفع سونيا للحصول على الحقيبة التي نسيها على جذع في الغابة، ويموت من ضربة سكين العدو في صدره.

غالينا تشيتفيرتاك يتيمة، تلميذة في دار للأيتام، حالمة، وهبت بطبيعتها خيالًا خياليًا حيًا. لم تكن جالكا النحيلة والصغيرة "المخاطية" تتناسب مع معايير الجيش سواء في الطول أو العمر.

عندما أمر رئيس العمال جالكا، بعد وفاة صديقتها، بارتداء حذائها، "شعرت جسديًا، إلى حد الغثيان، بسكين يخترق الأنسجة، وسمعت صوت طحن اللحم الممزق، وشعرت برائحة ثقيلة من دم. وهذا أدى إلى ظهور رعب ممل من الحديد الزهر..." وكان الأعداء يتربصون في مكان قريب، ولاح في الأفق خطر مميت.

يقول الكاتب: "إن الواقع الذي واجهته النساء في الحرب كان أصعب بكثير من أي شيء يمكن أن يتوصلن إليه في أكثر أوقات خيالاتهن يأسًا. مأساة جالي تشيتفيرتاك تدور حول هذا الموضوع.

ضرب المدفع الرشاش لفترة وجيزة. بعشرات الخطوات، ضرب ظهرها النحيف، متوترًا من الركض، وسقطت جاليا على وجهها أولاً على الأرض، ولم ترفع يديها أبدًا عن رأسها، متشابكة من الرعب.

كل شيء في المقاصة تجمد."

توفيت ليزا بريشكينا أثناء قيامها بمهمة. وفي سرعتها للوصول إلى نقطة العبور والإبلاغ عن الوضع المتغير، غرقت ليزا في المستنقع:

يمتلئ قلب المقاتل المخضرم البطل الوطني ف. فاسكوف بالألم والكراهية والسطوع، وهذا يقوي قوته ويمنحه فرصة البقاء على قيد الحياة. إنجاز واحد - الدفاع عن الوطن الأم - يساوي الرقيب الرائد فاسكوف والفتيات الخمس اللاتي "يحملن جبهتهن، روسيا" على سلسلة جبال سينيوخين.

وهكذا ينشأ دافع آخر للقصة: يجب على كل فرد في قطاعه الخاص من الجبهة أن يفعل الممكن والمستحيل من أجل النصر، حتى يكون الفجر هادئًا.

يوم جيد أيها الأصدقاء الأعزاء. في هذه المقالة نقدم مقالا حول هذا الموضوع "".

سيتم استخدام الوسائط التالية:
– م. غوركي، “المرأة العجوز إزرجيل”
- إ. أسدوف، "الأبطال غير الواضحين"

فالشخص الذي يتمتع بمجموعة من الصفات مثل الشجاعة والشجاعة والنبل والإصرار يمكن اعتباره بطلاً حقيقياً إذا استطاع أن يضحي بنفسه من أجل شخص آخر أو أمة بأكملها أو فكرة نبيلة. هناك العديد من الأمثلة التاريخية عندما قام أشخاص أقوياء في الجسد والروح بمآثر خالدة. ولكن هناك مكان للبطولة في عصرنا. إنه من نبل الطبيعة، في الحفاظ على الشرف والكرامة تحت أي ظرف من الظروف، في الولاء لقناعاته ومبادئه. الأشخاص الذين لا ينحدرون إلى الخيانة والخيانة حتى في المواقف الخطرة يمكن اعتبارهم أبطالًا حقيقيين.

في قصة مكسيم غوركي "المرأة العجوز إزرجيل"، تحكي الشخصية الرئيسية إزرجيل أسطورة الشاب الشجاع دانكو. تم طرد قبيلته إلى عمق غابة لا يمكن اختراقها من قبل الغزاة، الأمر الذي حكم عليهم بالموت. أجبرت المستنقعات والرائحة الكريهة الناس على الاستسلام للعبودية لأعدائهم، لكن دانكو توقف ولم يسمح بذلك.

قادهم عبر الغطاء النباتي الكثيف، على الرغم من أن الطريق كان صعبًا للغاية. كل يوم أصبح الناس أضعف، وأخيرًا قضت العاصفة الرعدية على الجميع. حمل رجال القبائل السلاح ضد دانكو وقرروا قتله. ومع ذلك، احترق قلب دانكو بتصميمه على إنقاذ شعبه. مزق صدره، وأخرج قلبه، ورفعه عالياً وقاد الناس عبر الغابة. مثل الشعلة، أضاء قلب الشاب الشجاع الطريق. فجأة انتهت الأشجار، وتركت الغابة وراءها، وظهرت سهوب واسعة أمام الناس. بدأ الناس يفرحون ويستمتعون، ومات البطل الذي أنقذ الجميع. لم يلاحظ أحد هذا، بقي عمل البطل في الظل.

يبدأ إدوارد أسادوف قصيدة "الأبطال غير الواضحين" بموضوع اختلافات الأجيال، وهو أمر أساسي في العديد من النزاعات في المجتمع. تعتبر البطولة ظاهرة من ظواهر القرن الماضي لا يستطيع الشباب الحديث القيام بها. ويذكر الشاعر الحرب والمآثر التي تمت في ميدانها. في زمن السلم، ليس هناك احتمال لإثبات الذات، لأن جميع أنواع الكوارث لا تحدث دائمًا. المؤلف سعيد جدًا بهذا الأمر، رغم أنه يحب رغبة الناس في القيام بأعمال جديرة. الخلافات حول الاختلافات بين الأجيال تبدو سخيفة بالنسبة له، لأن أهمية كليهما متساوية.

يدعي أسدوف أن الأشخاص ذوي الشخصية المستمرة لم يختفوا، ويتم إنجاز المآثر حتى يومنا هذا. ويستشهد بمثال القتال بين مجموعة مسلحة مخمورة ورجل شجاع عارضهم. يقارن الشاعر مثل هذه المعركة غير المتكافئة بالهجوم العسكري، والشاب الوحيد مع جندي لا يقل عنه شجاعة.

يقول إدوارد أركاديفيتش أن هناك أنواعًا عديدة من البطولة، أحدها الاستعداد لارتكاب فعل نبيل. بعد ذلك يعطي مقتطفًا من الرسالة. يقدم قارئ الشاعر سلافا كوماروفسكي المساعدة: فهو يريد التضحية ببصره من أجل إدوارد أسدوف.

الشاعر الشهير يعرف عن كثب ما هي الحرب والبطولة. تطوع للقتال، لكن معركة عام 1944 أصبحت قاتلة للكاتب. عندما دمرت بطاريته بالكامل، قاد إدوارد أركاديفيتش سيارة إلى وحدة مجاورة عبر منطقة القصف لتوصيل إمدادات الذخيرة. هذا العمل اليائس والجريء كلف الكاتب بصره. وانفجرت قذيفة بالقرب من السيارة وأصابت البطل الشاب بجروح قاتلة لكنه تمكن من إيصال الإمدادات. بعد أن غير العديد من المستشفيات، تمكن الكاتب من كسب المعركة مع الموت، لكن النور ما زال بعيدا عنه.

في الرسالة، يُعجب سلافا كوماروفسكي البالغ من العمر تسعة عشر عامًا بإبداعات الكاتب ويريد استعادة بصره على حساب تضحياته. ويدعي أنه سيكون سعيدا إذا أعاد النور للشاعر مرة أخرى. الشاب لا يريد أن يسمع رفضاً لاقتراحه، لأنه إذا وافق إدوارد أسدوف، فإنه سيجلب للعالم العديد من الروائع. موقف الرجل يثير احتراما لا نهاية له، وقراره متوازن ونهائي. "يكتب. سأكون مثل جندي على الفور ".

في نهاية الرسالة، نتعلم أنه ليس الوحيد: القراء الآخرون يكتبون إلى إدوارد بنفس الاقتراح. ورغم أن الشاعر لن يوافق أبداً على مقترحاتهم، إلا أنه غارق في المشاعر والاعتزاز بالجيل الكريم ودوافعهم النبيلة.

لتلخيص ذلك، تجدر الإشارة إلى أن مفهوم البطولة أوسع بكثير مما اعتدنا على التفكير فيه. والأماكن التي تتجلى فيها ليست الحروب أو الكوارث الطبيعية فحسب، بل يعيش الأبطال بيننا أحيانًا. أثناء قيامهم بأعمال نبيلة، يظلون صامتين بشكل متواضع في الظل. إن الصفات التي يمتلكها هؤلاء الأشخاص نبيلة وغير قابلة للتغيير، والتي يجب على كل شخص أن يسعى جاهداً لتحقيقها.

اليوم تحدثنا عن موضوع " مشكلة البطولة: مقال عن امتحان الدولة الموحدة" يمكنك استخدام هذا الخيار للتحضير لامتحان الدولة الموحدة.

الحرب هي أصعب الأوقات وأصعبها على جميع الناس. هذه هي التجارب والخوف والألم العقلي والجسدي. أصعب شيء في هذا الوقت هو بالنسبة للمشاركين في الحرب والأعمال العدائية. إنهم هم الذين يحمون الناس ويخاطرون بحياتهم.

ما هي الحرب؟ كيف تتغلب على الخوف أثناء القتال؟ هذه الأسئلة وغيرها أثارها فيكتور ألكساندروفيتش كوروشكين في نصه. ومع ذلك، فإن المؤلف يدرس مشكلة مظهر البطولة في الحرب بمزيد من التفصيل.

لجذب انتباه القراء إلى المشكلة المطروحة، يتحدث الكاتب عن العمل البطولي لسانيا ماليشكين في الحرب. لكي يساعد البطل سائق الدبابة على التغلب على خوفه، ركض أمام البندقية ذاتية الدفع، ولم يفكر حتى في أنه يمكن أن يُقتل بسهولة.

كان يعلم أن الأمر بطرد النازيين من القرية يجب تنفيذه مهما حدث. كما يلفت المؤلف انتباهنا إلى أن سانيا لم يستسلم لسائقه وعندما سئل عن سبب ركضه أمام الدبابة أجاب: "كان باردا جدا فركض للإحماء". في القيام بأعمال شجاعة ومحفوفة بالمخاطر تكمن البطولة الحقيقية. ولم يكن من قبيل الصدفة أن يتم ترشيح ماليشكين للحصول على لقب البطل.

في.أ. يعتقد كوروشكين أن البطل الحقيقي هو الشخص الذي سيدافع عن وطنه وشعبه ورفاقه مهما حدث. وحتى الخطر والمخاطرة بحياته لن يمنعه من أداء واجبه.

بالتفكير في المشكلة المطروحة، تذكرت عمل M. A. Sholokhov "مصير الرجل". لم تواجه شخصيته الرئيسية صعوبات جسدية فحسب، بل واجهت أيضًا صعوبات أخلاقية أثناء الحرب. لقد فقد عائلته بأكملها وأقرب الناس إليه. ومع ذلك، فإن هذا الرجل، مثل البطل الروسي الحقيقي، وجد القوة لمواصلة الدفاع عن وطنه، شعبه. جنبا إلى جنب مع البطولية، يقوم أندريه سوكولوف بعمل أخلاقي: فهو يتبنى طفلا فقد والديه في الحرب. هذا الرجل هو مثال للبطل الحقيقي الذي لا يمكن أن تنكسره الحرب وعواقبها الوخيمة.

من يحب وطنه لن يخونه أبداً. حتى لو كان له عواقب وخيمة. دعونا نتذكر عمل ف. بيكوف "سوتنيكوف". تم إرسال شخصيته الرئيسية مع صديق للبحث عن الطعام للانفصال. ومع ذلك، تم القبض عليهم من قبل الشرطة الفاشية. تحمل سوتنيكوف كل التعذيب والعذاب، لكنه لم يعط معلومات للأعداء. ومع ذلك، لم يخبر صديقه ريباك كل شيء فحسب، بل وافق أيضًا على الذهاب للخدمة مع النازيين، ومن أجل إنقاذ حياته، قتل رفيقه شخصيًا. تبين أن سوتنيكوف وطني حقيقي، رجل غير قادر على خيانة وطنه حتى في مواجهة الموت. إنه مثل هذا الشخص الذي يمكن أن يطلق عليه البطل الحقيقي.

وهكذا فإن البطولة الحقيقية لا يمكن أن يظهرها إلا من يقاتل من أجل وطنه ويخاطر بحياته ويتعرض للخطر. ولا توجد عقبات يمكن أن تقف في طريق البطل الحقيقي.

ف. يتحدث مياسنيكوف، أحد المشاركين في رحلة استكشاف القطب الجنوبي حول العالم، والتي أبحرت عبر مسار بيلينجسهاوزن ولازاريف، في كتاب "رحلة إلى أرض أبو الهول الأبيض" عن العمل الشجاع الذي قام به علماء الهيدروغرافيا في الدائرة القطبية الجنوبية.

يوري مودين هو أحد ضباط المخابرات السوفيتية الناجحين.

مذكراته عن العمل البطولي لمجموعة التجسس الشهيرة “كامبريدج فايف” في كتاب “أقدار الكشافة”. أصدقائي في كامبريدج."

في رواية ب. فاسيليف "لا تطلقوا النار على البجعات البيضاء"، لم يكن إيجور بولوشكين خائفًا من مواجهة الصيادين، لإنقاذ الطيور، لأنه شعر بالمسؤولية تجاههم.

أوسيب ديموف، بطل قصة أ.ب. "القافز" لتشيخوف، الذي يدرك تمامًا الخطر والمخاطرة التي يتحملها، يقرر إنقاذ صبي يعاني من الدفتيريا.

يتعافى المريض لكن الطبيب يموت.

مشكلة العمل المتفاني

* أوسيب ديموف بطل قصة أ.ب. "القافز" لتشيخوف، الذي يدرك تمامًا الخطر والمخاطرة التي يتحملها، يقرر إنقاذ صبي يعاني من الدفتيريا.

يتعافى المريض لكن الطبيب يموت. يعتقد المؤلف أن القدرة على أداء واجبه المهني حتى في ظل الظروف الخطرة هي هدية لن يتمكن المجتمع من البقاء على قيد الحياة بدونها.

*تظهر الحقيقة القاسية للحرب في قصة ب. فاسيليف "الفجر هنا هادئ".

*إذا نظرنا إلى الوراء، فلا يحق لنا أن ننسى التضحيات التي لا تعد ولا تحصى. كان E. Yevtushenko على حق عندما كتب في قصة "Fuku":

من سينسى ضحايا الأمس

ربما ستكون ضحية الغد.

مشكلة بطولة أصحاب المهن السلمية خلال الحرب الوطنية العظمى

تمكن مربو لينينغراد المحاصرون في ظروف المجاعة البرية من الحفاظ على أصناف لا تقدر بثمن من القمح الانتقائي من أجل حياة سلمية في المستقبل.

يروي إي كريجر، كاتب النثر الحديث الشهير، في قصة "النور" كيف قرر عمال محطة توليد الكهرباء أثناء الأعمال العدائية عدم الإخلاء مع سكان القرية، بل العمل. "محطة الطاقة الباعثة للضوء"، كما أسماها المؤلف، لم تولد الكهرباء فحسب، بل ألهمت الجنود أيضًا وساعدتهم على تذكر ما كانوا يقاتلون من أجله.

تظهر دورة قصص أ. كروتسكي "في سهوب باشكيريا" العمل الجاد الذي يقوم به المزارعون الجماعيون الذين يعيشون تحت شعار "كل شيء للجبهة، كل شيء للنصر!"

تحكي رواية ف. أبراموف "الإخوة والأخوات" عن إنجازات النساء الروسيات اللاتي أمضين أفضل سنوات حياتهن على جبهة العمل خلال الحرب الوطنية العظمى.

المعلم أليس موروز، بطل قصة V. Bykov "المسلة"، في بيلاروسيا المحتلة، يخاطر بحياته، غرس في طلابه الكراهية للغزاة. وعندما يتم القبض على الرجال يستسلم للفاشيين من أجل دعمهم في لحظة مأساوية.

إنجاز الإنسان في الحرب (استنادًا إلى قصة "سوتنيكوف" للكاتب ف. بيكوف)

فاسيل بيكوف هو ممثل ذلك الأدب عن الحرب الوطنية العظمى، والذي حصل فيما بعد على تعريف "أدب الملازمين"، أي الأدب الذي قاتل ممثله بنفسه، وجلس في الخنادق، ورأى مآثر في العمل اليومي من جندي. هذا هو السبب في أن تقاليد تولستوي المتمثلة في تصوير الحرب كحدث غير طبيعي بالنسبة للطبيعة البشرية تظهر بوضوح في نثر بيكوف. بالإضافة إلى ذلك، كان V. Bykov دائما على يقين من أن الحرب هي التي تساعد على الكشف عن جوهر كل شخص، لأن المشكلة الرئيسية تصبح الوعي الذاتي للشخص في مواجهة الموت. في قصة "سوتنيكوف"، قارن ف. بيكوف بين شخصين سوفييتيين عاديين: سوتنيكوف وريباك. ليس ألمانيًا وروسيًا، بل جنديان روسيان على وجه التحديد. وإذا مر سوتنيكوف بشرف بتجارب صعبة ويقبل الموت دون أن يتخلى عن معتقداته، فإن ريباك، الذي يجد نفسه في مواجهة الموت، يغير قناعاته خوفًا، ويخون وطنه الأم، وينقذ حياته، التي تفقد كل معنى بعد الخيانة. لقد أصبح عمليا عدوا. يذهب إلى عالم رجال الشرطة، حيث تصبح الرفاهية الشخصية ذات أهمية قصوى، والخوف على حياته يجبره على القتل والخيانة.

ربما كان هناك شيء ماكر، لكنه مخفي، مخفي في الصياد، ولكن في مواجهة الموت أصبح الرجل على ما هو عليه حقًا. يا له من تحول مذهل يحدث لهذا الرجل. في البداية، بدا ريباك القوي وسريع البديهة أكثر استعدادًا لهذه المهمة من سوتنيكوف الضعيف والمريض. ومع ذلك، إذا كان ريباك، الذي طوال حياته "تمكن من إيجاد طريقة ما"، مستعد داخليًا لارتكاب جريمة، فإن سوتنيكوف يظل مخلصًا لواجبه الإنساني حتى أنفاسه الأخيرة.

في قصة ب. بيكوف، أخذ الجميع مكانهم في صفوف الضحايا والجلادين. والجميع، باستثناء ريباك، مروا بطريقتهم المميتة حتى النهاية. ضعف ريباك، وتعطشه الذي لا يمكن كبته لاستمرار الحياة، شعر به نفس الخائن - الشرطي، وبدون تردد تقريبًا، أذهل ريباك تمامًا: "دعونا ننقذ الحياة. " سوف تخدمون ألمانيا الكبرى". ولم يكن الصياد قد وافق بعد على الانضمام إلى الشرطة، لكنه نجا بالفعل من التعذيب. لم يكن الصياد يريد أن يموت وأبلغ المحقق بشيء ما. فقد سوتنيكوف وعيه أثناء التعذيب، لكنه لم يقل أي شيء.

في هذه اللحظة تبدأ الإجراءات العادية بالانتقال إلى فئة العمل الفذ. وعلى الرغم من أن التفسير الحقيقي لكلمة "الفذ" هو عمل بطولي ونكران الذات، إلا أن سوتنيكوف يرتكب هذا العمل الفذ، ويختار الموت وينكر الخيانة. يبدو أن سوتنيكوف قد تصالح مع الموت. بالطبع، يود أن يموت في المعركة، ولكن الآن بعد أن أصبح من المستحيل بالنسبة له، الشيء الوحيد المتبقي له هو أن يقرر موقفه تجاه الأشخاص القريبين. لهذا السبب، قبل الإعدام، يعلن سوتنيكوف للمحقق: "أنا حزبي، والباقي لا علاقة له به". في الدقائق الأخيرة من الحياة، يفقد سوتنيكوف فجأة ثقته السابقة في الحق في المطالبة بمعايير سلوك معينة من الآخرين. داخليًا، هو مستعد أن يسامح حتى ريباك. ولم يطلب سوتنيكوف تعاطف الحشد المحيط بموقع الإعدام.

هل يمكن اعتبار سوتنيكوف بطلاً إذا لم يتمكن من إطلاق رصاصة واحدة؟ كان V. Bykov قادرًا على الظهور بطريقة جديدة، والأهم من ذلك، إثبات أن الشخص يمكنه إنجاز إنجاز ليس جسديًا فحسب، بل روحيًا أيضًا. إنها دائرة الروحانية التي تسود سوتنيكوف، الذي رأى قبل وفاته حلماً عن نفسه، طفلاً وأباً، قال له: "كانت هناك نار، وكانت هناك أعلى عدالة في العالم". العدل ليس في الأرض بل في السماء. ثم أدرك سوتنيكوف أن لديه القدرة على ترك العالم وفقًا لضميره، وكانت هذه أعلى مكافأة قدمتها له الحياة. في هذه الحلقة تمكن V. Bykov من تسليط الضوء على مفهوم العمل الفذ بطريقة جديدة، مشيرًا إلى أن الشيء الرئيسي هو ما إذا كان الشخص قد احتفظ بالإنسان داخل نفسه.

أصبحت قصة V. Bykov "Sotnikov" واحدة من أولى الأعمال حول الحرب، والتي تناولت موضوع الخيانة، وتم رفعها إلى فئة أخلاقية جديدة تمامًا. الحقيقة هي أن الكاتب يجعل من الممكن تفسير جريمة ريباك على أنها فعل جندي يبذل قصارى جهده لإنقاذ حياته ومواصلة القتال ضد أعدائه. بعد كل شيء، أكد المؤلف نفسه مرارا وتكرارا: "... في أغلب الأحيان لا أتحدث عن الأبطال وليس عن البطولة المحتملة من جانبهم. " أعتقد أنني أنظر إلى الأمور على نطاق أوسع. أنا أتحدث فقط عن شخص. عن الفرصة المتاحة له، حتى في أسوأ الأوضاع، للحفاظ على كرامته. إذا كانت هناك فرصة، الفوز. إذا لم يكن الأمر كذلك، المثابرة. وانتصر، إن لم يكن جسديًا، بل روحيًا.