أبولون غريغورييف شاعر وناقد أدبي ومترجم روسي. السيرة الذاتية والإبداع

أبولون غريغورييف... شاعر لم يُعرف في حياته. نُشر كتاب القصائد الوحيد في عام 1846 بتوزيع ضئيل، حتى في تلك الأوقات، بلغ 50 نسخة. الناقد المسرحي والأدبي الذي ابتكر نظامًا جماليًا أصليًا، ولكن لم يتم الاستشهاد بمقالاته عادةً، لماذا نخلط بين أذهان القراء بنوع من النقد "العضوي"؟

مؤلف القصص والقصص الطائفية والصادقة المؤلمة والمقالات والمذكرات الفنية عن الطفولة وحياة موسكو والأعراف الأدبية. آخر رومانسي ومثالي في الأربعينيات. هاملت من زاموسكفوريتشي...

الغجر الهنغارية

وفوق حياة قصيرة، كسرها القدر والحب المأساوي، والصداقات والعداوات الأدبية، والإسراف في شرب الخمر ونقص المال - وفوق كل هذا، فوق الحواجز، "الارتعاش المتمرد" لـ "الغجرية المجرية"، وأنين الجيتار الذي يمزق الروح :

باسان، باسان، باسانا، باساناتا، باساناتا، أعطيت لآخر بلا رجعة، بلا رجعة...

"الغجر المجري" علامة على الحياة والقدر وشعر أبولو غريغورييف ...

أدت الوفاة واليأس إلى تدهور الحياة اليومية، واستمر القدر في المطاردة بعد الموت. المجلات التي تحتوي على مبادئ ومفارقات النقد العضوي ستُغطى بالغبار الأرشيفي. سوف تنسى القصائد. سيأتي وقت لا رجعة فيه. قبل بداية القرن الجديد، ستشهد روسيا موقفين ثوريين، إرهاب "نارودنايا فوليا" الذي لا يرحم، وهي موجة انتقامية من القمع السياسي ستجذب انتباه العالم الغربي بأكمله، و"المشي بين الناس". من المثقفين، والتي انتهت بالفشل الكامل لـ "المشاة".

سوف ينجذب انتباه القارئ الروسي الجديد إلى النثر الاجتماعي والنفسي لدوستويفسكي وتولستوي، والنقد اللاذع لسالتيكوف-شيدرين وحرب المجلات التي اندلعت بقوة متجددة بعد وفاة الإمبراطور نيكولاس. ولكن في الوقت نفسه، سيتم اعتبار "Gypsy Hungarian" و"أوه، على الأقل تحدث معي..." على أنها أغانٍ شعبية، مجهولة الاسم، وفي بعض الأحيان لم يكن حتى فناني الأداء على دراية بأن الكلمات التي أثارت إعجاب مستمعيهم تنتمي إلى أبولو. غريغورييف.

عصر

دعونا نحدد حدودها: 1825-1855.

عندما جاء الديسمبريون إلى ميدان مجلس الشيوخ، كان غريغورييف يبلغ من العمر ثلاث سنوات فقط. عندما توفي نيكولاس الأول، كان غريغورييف بالفعل شخصية بارزة جدًا في الأدب الروسي.

شباب أبولو غريغورييف، سيحدث نضجه الروحي في السنوات الأولى من عهد نيكولاس. لكن "الحياة تحيا بالاحتجاج" الذي يتجلى بطرق مختلفة في عصور مختلفة. إن طبيعة الاحتجاج لا تعتمد على الظروف الاجتماعية فحسب، بل تعتمد أيضًا على التركيبة العقلية للفرد.

بالنسبة لغريغورييف، كونك فردًا يعني أن تكون رومانسيًا، وليس متطرفًا يائسًا. قُتل ليرمونتوف في مبارزة. تم تخفيض رتبة بوليزهايف إلى رتبة جندي. تم تصنيف تشاداييف على أنه رجل مجنون. "يا صديقي، دعونا نكرسها للوطن..." في الأربعينيات، بدأ أبولو غريغورييف مسيرته الأدبية.

الرحالة الأبدي

لقد هرب ثلاث مرات - من موسكو إلى سانت بطرسبرغ من "عدم التسامح مع الدوغمائية العائلية"، من أم مريضة ومستبدة أبقته، وهو بالغ بالفعل، مقيدًا، من "تفشيات الولادة" لوالده، بشكل عام ، شخص طيب وحسن الخلق. أصبح من غير المحتمل بالنسبة له أن يعيش كطفل يبلغ من العمر 22 عامًا. لقد سئمت من كوني بولوشينكا - لقد حان الوقت لأن أصبح أبولو.

المرة الثانية - من روسيا إلى إيطاليا عام 1857. ليس من اضطهاد الحكومة - فقط الدائنون اضطهدوه، ولكن من "موسكفيتيانين" الذي وصل أخيرًا إلى يديه، من السلطة، على حد تعبير بلوك، "أكثر من قوة بيلينسكي". كانت دائرة موسكو المتجمعة حول المجلة تتفكك. كان بوجودين بخيلًا جهنميًا وتدخل في عمل "هيئة التحرير الشابة". يوافق غريغورييف، الذي لم يؤمن بإحياء المجلة المتلاشية، على السفر إلى الخارج كمدرس منزلي ومعلم للأمير تروبيتسكوي البالغ من العمر 15 عامًا.

الثالثة - من العاصمة إلى أورينبورغ عام 1861 مع الشابة "أوستيوغ" إم إف دوبروفسكايا. من حياة سانت بطرسبرغ إلى البرية الإقليمية، من العمل في المجلات التي تدمر الروح إلى فيلق الطلاب، والتدريس. إنه يركض على أمل مستقبل أفضل، لكن دور منقذ "المرأة الساقطة" لا يعود إليه - تبين أن الشابة لديها أفكارها الخاصة حول الحياة الجيدة، والتي من الواضح أنها لم تتطابق مع فكرة غريغورييف. . ولم يجد السعادة في أورينبورغ.

وبسهولة غير عادية، كان ينتقل من شقة إلى أخرى، ويغير المدن، والنساء، والمجلات.

ولكن في كل رمياته لم يخون نفسه.

في الستينيات، بدأت مجلتا الأخوين دوستويفسكي "تايم" و"إيبوك" في نشر مذكرات أطلقوا عليها اسم "تجولاتي الأدبية والأخلاقية". الأدبية والأخلاقية..

التجوال في الحياة تحول إلى تجوال في الأدب، أو العكس - من يدري...

أحب المتجول الأبدي امرأتين بشغف ويائس.

حتى نسيان الذات - أنطونين كورش. إلى حد استنكار الذات - ساحر ليونيد. كلاهما - دون المعاملة بالمثل.

فضلت ابنة طبيب موسكو الشهير كورش المحترم كافلين، وهو محام ودعاية ليبرالي في المستقبل. اختارت ابنة زميل في دار الأيتام في موسكو زوجها المحترم فلاديكين، الكاتب المسرحي والممثل الطموح.

كانت أنتونينا مستعدة لإعطاء "حياتها كلها، روحها كلها، هدفها كله" - لتسليم مصيرها.

من أجل ليونيدا، كان على استعداد للتخلي عن كل شيء: فورة، الغجر، الأرق، التشرد - "من متشرد بلا مأوى، بدوي، ليتحول إلى محترم، وربما (ما لا يمكن أن يكون؟) ، إلى "أخلاقي" تاجر." لكن...

كان يحب أنتونينا كورش وتزوج أختها ليديا. كان الزواج غير ناجح وسرعان ما انفصل.

لقد كان يعبد ليونيدا ساحر - تزوج من عاهرة مرقمة ماريا دوبروفسكايا للمرة الثانية. وتبين أن هذا الزواج المدني لم يدم طويلا.

يتخلل الشعور بالحب المأساوي غير المتبادل تجاه كورش قصائد مثل "لقد مُنحت لي قوة سرية عليك ..." و"إلى لافينيا" و"أوه، اشفق علي"، والتي أصبحت معالم بارزة في مصيره الشعري.

يدين الشعر الروسي بسحره إلى دورة "الكفاح"، والتي تضمنت، وفقًا لتعريف بلوك، "مثل هذه اللآلئ الفريدة من نوعها في الشعر الغنائي الروسي" مثل "أوه، على الأقل تحدث معي، أيها الصديق ذو السبعة أوتار.. "و" الغجر الهنغارية ".

ليس شاعراً على الإطلاق

في أوائل الثلاثينيات، اشترى والدي منزلاً في زاموسكفوريتشي في مالايا بوليانكا، وليس بعيدًا عن كنيسة المخلص في ناليفكي. سيتم قضاء الطفولة والشباب في هذا المنزل. تتميز الطفولة بالخرافات والأساطير حول الحيوانات الغامضة والكنوز المدفونة في الغابة، والأموات والسحرة التي تتخلل أجواء المنزل الخشبي القديم. يقدس الشباب بالتعارف ومن ثم الصداقة الوثيقة معه أفاناسي فيتتطورت إلى قرابة النفوس.

التقى فيت مع غريغورييف في الجامعة، وسرعان ما تم تقديمه إلى والديه، وبالاتفاق المتبادل، انتقل إلى منزل رجل عجوز، حيث تم منح الطلاب غرفًا في الطابق النصفي.

كان كلاهما شغوفًا بالشعر، وعندما التقيا، نقلا لبعضهما البعض قصائد مكتوبة في الليل. لقد لوّن الشعر "فراغ الحياة الكئيب". لقد تطورت حساسية أبولو تجاهها بشكل غير عادي. لم أشعر أبدًا بالحسد من موهبة شخص آخر أعظم. لقد جمع قصائد صديقه بحماسة ونسخها بعناية في دفتر جلدي.

نقرأ كثيرًا وبسرعة، وليس باللغة الروسية فقط. كان الشاب أبولو يتحدث الفرنسية بطلاقة ولم ينفصل عن لامارتين وهوغو لفترة طويلة. كان لدى فيت أصنام أخرى - شيلر وجوته. وجلس غريغورييف لتعلم اللغة الألمانية، مقتنعًا بفيت أنه بدون معرفة ذلك يكون التعليم الجاد مستحيلًا.

إنه يعيش حياة محمومة، وأعصابه متوترة إلى أقصى حد، ومن "الإلحاد الأكثر يأساً" يندفع إلى "الزهد الشديد"، يصلي بشكل محموم أمام الصور. إنه يبحث عن مخرج في الماسونية، حتى أنه يتحدث عن الانضمام إلى المحفل... ويستمر في كتابة الشعر. في "موسكفيتيانين" تظهر "ليلة سعيدة"، "أوه، أشفق علي!"، "لا، لا يوجد سر حزين أبدًا...".

تقرر أن يكرس نفسه للشعر فقط. ولكن إذا قطعت، فكل العقدة. أصبحت حياة زاموسكفوريتسكي مثيرة للاشمئزاز وكانت لفترة طويلة عبئًا. كانت الوصاية على الوالدين المسنين مهينة. لقد طاردته إخفاقات الحب. لكن "العطش الذي لا يقاوم للحياة" يسيطر على الشاب. يرسم خطًا تحت الماضي ويعلن لـ Fet أنه سيغادر إلى سانت بطرسبرغ ويطلب "بلطف محتمل" أن يخبر كبار السن بما حدث.

بدأ النشر في مجلات العاصمة الشمالية، وفي عام 1846 نشر كتاب "قصائد أبولو غريغورييف"، الذي يتكون من قسمين - "تراتيل" - ترجمات الأغاني الماسونية و"قصائد متنوعة"، مطبوعة بالترتيب الزمني.

بيلينسكي، الذي لاحظ كل ما هو جديد في الأدب الروسي، لاحظ أيضًا قصائد مؤلف مجهول، لكنه أغفل الشاعر فيه: "... كتاب قصائد السيد غريغورييف أحزننا أكثر مما أسعدنا. " إننا نقرأه أكثر مما نقرأه قسرا، بل بملل تقريبا. والحقيقة أننا اقتنعنا أخيرًا أنه ليس شاعرًا وليس شاعرًا على الإطلاق. وفي قصائده لمحات من الشعر، بل شعر العقل، شعر السخط. ترى فيهم الذكاء والإحساس، لكن لا ترى الخيال والإبداع ولا حتى الشعر”. لكنه لم يكن ليكون ناقدًا بارزًا لو لم ير الشخصية التي تقف وراء قصائد غريغورييف. وكان أول من لاحظ ما كرره لاحقًا كل من كتب عن غريغورييف: إنه "البطل الدائم تقريبًا لقصائده".

قصائد أبولون غريغورييف هي يوميات روح شاعر غير مرتاح في هذا العالم. هذه هي قصة الحياة الداخلية، الجاهزة للكسر عند آخر رسالة وداع، مع صعودها وهبوطها، والرغبة في المثل الأعلى السامي، تقريبا إلى الأبد، واستحالة العثور على هذا المثل الأعلى في الواقع. لقد احتوت على "السعادة المجنونة للمعاناة" والتي اعتبرها بيلينسكي "تشويهًا رومانسيًا للشعور والمعنى".

العلاقة بين العشاق في هذه الآيات هي دائمًا صراع بين فردين، أنانيان، مكسوران، يعانيان وغير قادرين على فهم بعضهما البعض:

لقد ولدت لتعذبني - وبكلام بارد حنون، وبإكراه حر، ومع حقيقة أنه من الصعب أن أفهمك، ومع حقيقة أنني لا بد أن ألعن الكثير معك... في نفس الوقت ، يبتكر الشاعر عدة قصائد ذات صوت مدني قوي يبدو أن ناقدنا المتشائم لم يعرفها. هذه هي "عندما تدق الأجراس رسميًا ..." ، "لا ، لم أولد لأضرب جبهتي ..." ، "وداعًا لسانت بطرسبرغ". نشر هيرزن بعضًا منها دون علم المؤلف في كتابه Polar Star غير الخاضع للرقابة في لندن.

الوداع أيتها الباردة والهادئة، مدينة العبيد الرائعة، الثكنات وبيوت الدعارة والقصور، مع ليلتك الصافية القيحية. ببرودتك الرهيبة، بضربات العصي والسياط، بخدمتك الملكية الدنيئة، ببيروقراطيتك... التي، على سبيل المثال، يشتهر بها كل من كاليدوفيتش ولاكوير، بمطالبتك - مع أوروبا للذهاب والوقوف على المستوى ...اللعنة عليك!..

"موسكفيتيان" ودوستويفسكي

في "قائمة الخدمة القصيرة"، التي جمعها غريغورييف قبل ثلاثة أسابيع من وفاته، قال: "في عام 1847... لأول عمل صادق لي... لقد لعنني بيلينسكي أسوأ من أي دجال. ذهبت إلى موسكو - وهناك حملت الإثارة في "نشرة المدينة" - ولكن مرة أخرى، حماستي الخاصة - كانت هناك إساءة.

سيحدث هذا: سوف يوبخونك دائمًا على ما هو لك، وليس على ما هو لشخص آخر، لأنه لا يوجد أحد. حدثان وقعا في موسكو: زواجه من ليديا كورش، الذي جلب بعض السلام إلى حياته المضطربة دائمًا، ومعرفته بألكسندر أوستروفسكي، الأمر الذي أثر على مصيره الأدبي المستقبلي.

لكن الرومانسية مع "موسكفيتيانين" لم تدم طويلاً. انفجرت الدائرة، وأصبح السلام الأيديولوجي مستحيلا، وذهب الأصدقاء السابقون في طريقهم المنفصل. ولم يكن أمام غريغورييف خيار سوى الانضمام إلى الإخوة دوستويفسكي "المفسدين". ولكن، على الرغم من التقارب الأيديولوجي، حدث انهيار هنا أيضا. أراد فيودور ميخائيلوفيتش أن يرى موظفه الموهوب الجديد في المقام الأول كإعلامي، لكن غريغورييف لم يكن سعيدًا بهذا. "أنا ناقد، ولست دعاية"، ألهم المحرر.

إلى الغجر

في أوائل الخمسينيات، يقع في حب ليونيدا ويزارد. لم يكن هناك أي معاملة بالمثل من جانب الساحر، لذلك كان شعور الشاعر مأساويا: بالنسبة للرومانسية، لم يتحول الرفض إلى دراما حياة، ولكن انهيار كل شيء. وفي بعض الأحيان بدا له أن الكون نفسه كان ينهار.

من قصيدة بوشكين "الغجر" أدى الطريق إلى "الغجر المجري"، "واسعة النطاق وجذابة للروح، ويئن، ويغني، وروح الدعابة المريرة"، كما اعترف الشاعر نفسه. لقد وجد ملاحظته الصادقة المؤلمة: لقد رفع الشاعر الشعور بالحب غير المتبادل إلى مأساة الوجود.

أعقب الانفصال عن ليونيدا قطيعة مع "موسكفيتيانين" وأوستروفسكي ، اللذين صافحا "توشين" (بواسطة "توشينز" كان غريغورييف يعني دائرة الكتاب الثوريين الديمقراطيين). دخل منطقة الفجوة.

حزن روسي

في كثير من الأحيان، كنت أعاني من حزن غامض - ليس طحالًا إنجليزيًا أرستقراطيًا، ولا مواطنًا "زنزوخت"، ولكن حزن روسي قاتل، يبحثون عنه في غياهب النسيان في النبيذ أو في المعسكر، أو يهربون إلى الخارج أو يضعون رؤوسهم على الأرض. كتلة التقطيع.

اختار الخارج وذهب إلى فلورنسا. مدرس الأمير الشاب تروبيتسكوي. وبعد صراعات متزايدة مع والدة جناحه، توقف عن العمل معه، واستعد على الفور وعاد إلى روسيا.

اخترت أورينبورغ كمكان إقامتي. وهناك ظل صادقًا مع نفسه - فلا يطيع أي إملاء من أحد. صدر أمر في سلك الطلاب للمعلمين بالصيام مع الطلاب خلال الأسبوع الرابع من الصوم الكبير. قرأها غريغورييف، ولكن بدلاً من التوقيع، كتب:

رغم أن لدي ذنوب كثيرة إلا أنني أتوب منها، وأخجل منها، ولا أصوم حسب الأوامر، ولا أصلي على الطبل.

...أخفاه الدائنون في قسم الديون في تاراسوفكا.

اشتراه الجنرال بيبيكوفا من السجن وأراد نشر أعماله. وفي الأسر، سيقوم بتجميع "سجل خدمة قصير كتذكار لأصدقائي القدامى والجدد". سيتم تخصيص القصائد الأخيرة لليونيدا فيزارد.

هاملت الروسي، "ممزق إلى أشلاء بسبب التناقضات بين ذاته والواقع المحيط به." رومانسية الأربعينيات، رفضها عصر آخر. من أكثر الشعراء شخصية في القرن التاسع عشر... أبولو غريغورييف.

غريغورييف أبولو الكسندروفيتش، شاعر وناقد ولد في 20.VII (1.VIII) 1822 في موسكو في عائلة مسؤول.

أظهر في وقت مبكر ميلًا للأدب والمسرح، وكان مولعًا باللغات الأجنبية. من 1838 إلى 1842 درس في كلية الحقوق بجامعة موسكو، حيث تخرج كمرشح أول. لقد ترك أمين مكتبة ثم عين أمينًا لمجلس إدارة الجامعة.

في خريف عام 1843، غادر أبولو ألكساندروفيتش سرًا من والديه إلى سانت بطرسبرغ، هربًا من "الدوغمائية العائلية". كما أن محاولات الخدمة في العاصمة لم تكن ناجحة، وتخلى إلى الأبد عن فكرة العمل كمسؤول.

في بداية عام 1847، عاد غريغورييف إلى موسكو وسرعان ما تزوج من إل إف كورش. يقوم بتدريس القانون في معهد ألكسندر للأيتام وفي صالة الألعاب الرياضية الأولى للرجال.

في عام 1857، ذهب أبولو ألكساندروفيتش إلى الخارج مع عائلة الأمير تروبيتسكوي كمدرس لابنه. زرت إيطاليا وفرنسا وألمانيا.

في نهاية عام 1858، عاد إلى وطنه، سانت بطرسبرغ.

في مايو 1861، ذهب غريغورييف إلى أورينبورغ، حيث قام بتدريس الأدب في فيلق كاديت نيبلييفسكي.

وفي عام 1862 عاد إلى العاصمة مرة أخرى. أدى أسلوب الحياة غير المنظم للغاية والحاجة المتكررة إلى تقويض جسده القوي في وقت مبكر، وسرعان ما توفي فجأة.

حتى عندما كان طفلا، بدأ أبولو ألكساندروفيتش في كتابة الشعر.

في عام 1843، نشرت قصائده الأولى في مجلة "موسكفيتيانين".

بدأ نشاط غريغورييف الأدبي في سانت بطرسبرغ، حيث تعاون بنشاط في مجلة المسرح "Repertoire and Pantheon" وفي "النشرة الفنلندية". يعمل ككاتب نثر وشاعر وكاتب مسرحي ومترجم ومراجع مسرحي. "بشغف وإثارة" يكتب القصائد الغنائية والروايات والقصص القصيرة

"أوفيليا" (1846)،

"واحد من كثير" (1846)،

"الاجتماع" (1846) وغيرها،

مقالات نقدية عن المسرح والأعمال الدرامية.

وأهمها الدراما الشعرية "اثنين من الأنانية" ("المرجع والبانتيون" ، 1845).

غريغورييف، أبولو ألكسندروفيتش(1822-1864)، شاعر روسي، ناقد أدبي ومسرحي، مترجم، كاتب مذكرات.

من مواليد 20 يوليو (1 أغسطس) 1822 في موسكو. جاء جد غريغورييف، وهو فلاح، إلى موسكو من مقاطعة نائية لكسب المال وحصل على النبلاء مقابل العمل الجاد في مختلف المناصب الرسمية. تزوج الأب، رغما عن والديه، من ابنة سائق الأقنان. تم الزواج الفاضح بعد عام من ولادة أبولو، لذلك اعتبر الطفل غير شرعي. فقط في عام 1850، بعد أن ارتقى إلى رتبة مستشار فخري، حصل غريغورييف على النبلاء الشخصيين، وبالتالي "استعادة" اللقب النبيل الذي اكتسبه جده بمثل هذه الصعوبة.

سمح التعليم المنزلي الممتاز للشاعر المستقبلي بالدخول إلى كلية الحقوق بجامعة موسكو، حيث ألقى في ذلك الوقت محاضرات T. N. Granovsky و M. P. Shevyrev وآخرين أنشأ بولونسكي غريغورييف دائرة أدبية يقرأ فيها الشعراء الشباب أعمالهم لبعضهم البعض. تخرج غريغورييف من الجامعة عام 1842 بلقب المرشح الأول وترك للعمل أولاً في المكتبة، ثم سكرتيرًا للمجلس. لكن العمل الكتابي لم يكن سهلاً بالنسبة له - فقد نسي تسجيل إصدار الكتب، واحتفظ بشكل قذر بمحاضر المجلس.

نشر A. Grigoriev منذ عام 1843. في هذا الوقت (1843-1845) كتب كثيرًا بشكل خاص، ووقع في حب A. F. كورش بلا مقابل. تشرح دراما الحب أيضًا موضوعات كلمات الشاعر - العاطفة القاتلة، والمشاعر الجامحة والعفوية، والنضال من أجل الحب. قصيدة من سمات هذه الفترة المذنبحيث تتم مقارنة فوضى تجارب الحب بالعمليات الكونية. أول عمل نثري لغريغورييف في شكل مذكرات يحكي أيضًا عن هذه المشاعر. أوراق من المخطوطة السفسطائي المتجول(1844، نشر 1917).

مدمرًا عقليًا بعد خيبة الأمل في الحب الأول، مثقلًا بالديون، في محاولة لبدء حياة جديدة، فر غريغورييف سرًا إلى سانت بطرسبرغ، حيث لم يكن لديه أقارب ولا معارف. ومن عام 1844 إلى عام 1845 خدم في مجلس العمادة وفي مجلس الشيوخ، ثم ترك هذه الخدمة مدفوعًا بالرغبة في الانخراط حصريًا في العمل الأدبي. في هذا الوقت كتب الشعر والدراما والنثر والنقد الأدبي والمسرحي. في 1844-1846 شارك في مجلة "Repertoire and Pantheon" التي أصبح فيها كاتبًا محترفًا. بالإضافة إلى مراجعات العروض، وسلسلة من المقالات النقدية حول موضوعات مسرحية، نشر العديد من القصائد والدراما الشعرية اثنين من الأنانية(1845)، ثلاثية رجل المستقبل, معرفتي بفيتالين, أوفيليا. إحدى ذكريات فيتالين(1845–1846)، ترجم كثيرًا ( أنتيجونسوفوكليس، 1846، مدرسة الزوجموليير، 1846 وأعمال أخرى).

الطبيعة الواسعة لغريغورييف، إلى جانب المزاج الرومانسي لشبابه، أجبرت الشاعر على الاندفاع من طرف إلى آخر، وتغيير المعتقدات، والبحث بشكل محموم تقريبًا عن مرفقات ومثل جديدة. بخيبة أمل في سانت بطرسبرغ، عاد في عام 1847 إلى موسكو، حيث تعاون مع صحيفة موسكوفسكي جورودنوغو ليتليت. أبرز الأعمال في هذه الفترة كانت أربع مقالات غوغول وكتابه الأخير(10-19 مارس 1847)، حيث يقدر غريغورييف بشدة أهمية أماكن مختارة من المراسلات مع الأصدقاء، وهو ما ينعكس في فقدان المجتمع الحديث "للروح المتزمتة والصارمة والرواقية".

في نفس العام، تزوج غريغورييف من أخت A. F. كورش. لكن الزواج سرعان ما تم فسخه بسبب السلوك التافه لزوجته، ومرة ​​أخرى سقط غريغورييف في فترة من خيبة الأمل والألم العقلي. في هذا الوقت أنشأ دورة شعرية مجلة الحب والصلاة(نُشرت بالكامل عام 1979) - قصائد عن الحب بلا مقابل لشخص غريب جميل.

في 1848-1857، قام غريغورييف بتدريس القانون في العديد من المؤسسات التعليمية، ولم يتخل أبدًا عن إبداعه وتعاونه مع المجلات. في عام 1850، انضم إلى دائرة مجلة موسكفيتيانين وقام مع أ.ن. أوستروفسكي بتنظيم "مكتب التحرير الشاب"، الذي كان في الواقع قسم النقد في المجلة. منذ ذلك الوقت، أصبح غريغورييف ناقدًا مسرحيًا روسيًا رائدًا، يبشر بالواقعية والطبيعية في الدراما والتمثيل.

بعد إغلاق مجلة "موسكفيتيانين" عام 1856، دُعي غريغورييف للعمل في مجلات أخرى - روسكايا بيسيدا، سوفريمينيك - لكن حالته كانت قيادة قسم النقد. ولم تنته المفاوضات حول التعاون إلا بنشر مقالاته وأشعاره وترجماته.

في 1852-1857، شهد غريغورييف حبًا آخر بلا مقابل - لـ L.Ya. في الدورة الشعرية لهذه الفترة كفاح(1857) ضم أشهر قصائد الشاعر أوه، على الأقل تحدث معي...و الغجر المجرية("اثنين من القيثارات، رنين ...")، والتي أطلق عليها أ.أ. بلوك "لآلئ الكلمات الروسية".

بصفته مدرسًا ومعلمًا منزليًا للأمير الشاب آي يو تروبيتسكوي ، ذهب غريغورييف إلى أوروبا (فرنسا ، إيطاليا) ، وفي 1857-1858 عاش في باريس وفلورنسا ، وقام بزيارة المتاحف. عند عودته من الخارج، واصل النشر بنشاط في العديد من المنشورات، وعمل بشكل وثيق منذ عام 1861 مع مجلتي "تايم" و"إيبوك"، برئاسة إف إم. و م.دوستويفسكي. بناءً على نصيحة السيد دوستويفسكي، كتب مذكرات عن تطور جيله لي التجوال الأدبي والأخلاقي("الزمن"، 1862، و"العصر"، 1864)، والذي جاء فيه الرد على الماضي والأفكارهيرزن.

تشكلت آراء غريغورييف الفلسفية والجمالية تحت تأثير جماليات الرومانسية (كارليل، شيلينج، إيمرسون) والسلافوفيلية (خومياكوف في المقام الأول). تم الجمع بين الارتباط الوراثي للآراء الاجتماعية لـ "التربة" غريغورييف مع تعاليم السلافوفيين "الكبار" - الاعتراف بالأهمية الحاسمة للمبادئ الوطنية الأبوية والدينية في حياة الناس - في عمله مع تعديل كبير لهذا التدريس، انتقادات لإسقاط السلافوفيين لـ "المبدأ الجماعي" ("فكرة إبادة الشخصية مع مجتمع في روحنا الروسية ... الجانب الضعيف من السلافوفيلية")، والأحكام "المتشددة" حول الأدب الروسي وعدم الاهتمام بالقوى الحيوية الجديدة للمجتمع الروسي ("وجود ... روسيا الصناعية الروسية العظمى"). كما دافع غريغورييف عن فكرة وحدة الشعب الروسي في فترات ما قبل بطرس وما بعده. وفقًا لغريغورييف، تتميز كل من السلافوفيلية والغربية بالتنظير المجرد، والقيود التخطيطية للحياة التاريخية ("إنهم يضعون الحياة على السرير البروكرستي"). ومع ذلك، فإن المثل الأعلى الجماعي للسلافوفيليين، على الرغم من كل "كتاباته"، هو مع ذلك، وفقًا لغريغورييف، أكثر ثراءً بما لا يضاهى في المحتوى الإيجابي من برنامج النزعة الغربية، الذي يعتبر المثل الأعلى له هو التوحيد ("المثلية للثكنات"، "الإنسانية الموحدة" ").

يتم تقديم رؤية غريغورييف للعالم بشكل كامل في نظرية "النقد العضوي" التي ابتكرها. يتوافق مفهوم "النقد العضوي" مع الاعتراف بـ "عضوية" الفن نفسه، حيث تجد "مبادئ الحياة العضوية" تجسيدًا تركيبيًا في أعماله. الفن لا يعكس الحياة بمعنى تقليدها، ولكنه في حد ذاته جزء من عملية الحياة، و"تعبيرها المثالي". إن اعتذار الفن في السياق الرومانسي الشيلينجي باعتباره "الأورغنون الأبدي" للفكر الفلسفي هو بمثابة الأساس لفهم غريغورييف وتقديره للتقاليد الواقعية للأدب الروسي والعالمي. يعرّف غريغورييف أعلى أشكال النشاط الفني الواقعي بأنه الوحدة المتناغمة للإبداع اللاواعي (عملية التصنيف الفني) و "النظرة المثالية للعالم" (التصور الروحي والعضوي الشامل للفنان للواقع). "حقيقة الحياة"، التي تشمل في تفسير غريغورييف كلا من الجمالية والأخلاقية في الفن نفسه، كانت، في رأيه، مجسدة بالكامل من قبل الكتاب الروس: بوشكين، ليرمونتوف، غوغول، أكساكوف، أوستروفسكي. إثباتًا لفراغ مفهوم "الفن الخالص" ، اعترف غريغورييف في الوقت نفسه بالاكتفاء الذاتي للإبداع الفني ، "الذي يحمل في حد ذاته حقه ومبرره غير القابل للتصرف" ، ورأى "جنسية" الفن في القدرة على التجسيد "الحقائق والأسرار العظيمة" للناس في الصور والمثل العليا للحياة، والتي تشكل جوهرها، وتتصرف بشكل عفوي وغير واعي. لقد عاتب النقد الديمقراطي الثوري على النسبية الجمالية والأخلاقية، والتي تم تنفيذها أيضًا بشكل غير متسق، حيث تم دمج إنكار "مُثُل الحياة الأبدية" مع إبطال أحكام الحداثة (ما يسمى بـ "المتقدمة" و "التقدمية" ) النظريات. في تطور غريغورييف لـ "العضوية" السلافية في فهم التاريخ، ظهرت ميزات حددت العلاقة بين آرائه الفلسفية والنظريات اللاحقة للدورات (دانيلفسكي، ليونتييف). يتعلق هذا بنقد غريغورييف لـ "فكرة الإنسانية المجردة" ومفهوم التقدم (فكرة "تقدم زحل، يلتهم أطفاله باستمرار")، وتعريفه للواقع التاريخي كمجموعة فريدة من نوعها " "الأنواع العضوية" للحياة الاجتماعية. ومع ذلك، فإن غريغورييف، مع التركيز على قدرة هذه الأنواع على "النهضة العظيمة" والتنمية، يعترف بالتأكيد بالوحدة التاريخية للتاريخ، وهذا هو الفرق الكبير بين موقفه والنماذج الدورية للعملية الثقافية التاريخية.

خلال حياته، بدا أن غريغورييف اختبر جميع أقانيم الشخصية الإنسانية، وجربها في أكثر المظاهر تطرفًا: لقد كان صوفيًا وملحدًا، وماسونيًا وسلافوفيليًا، ورفيقًا جيدًا وعدوًا مجادلًا لا يمكن التوفيق بينه، وأخلاقيًا. شخص وسكير بنهم. كل هذه التطرفات حطمته في النهاية. متورطًا في الديون وبعد أن قضى بعض الوقت في سجن المدينين في عام 1861، قام بمحاولة أخيرة لتغيير حياته من خلال المغادرة إلى أورينبورغ للتدريس في فيلق المتدربين. لكن هذه الرحلة لم تؤدي إلا إلى تفاقم الحالة العقلية الصعبة للشاعر، خاصة وأن هناك استراحة أخرى مع زوجته إم إف دوبروفسكايا. في كثير من الأحيان وجد غريغورييف النسيان في النبيذ. ولما عاد من أورينبرج عمل بشكل متقطع، متجنباً الانضمام إلى أي حزب أدبي، مجتهداً في خدمة الفن وحده باعتباره "الأداة الأولى للتعبير عن الفكر".

أخيرًا، دمره العذاب العقلي، بعد أن قضى فترتين في عام 1864 في سجن المدين، توفي غريغورييف بسبب السكتة الدماغية في سانت بطرسبرغ في 25 سبتمبر (7 أكتوبر) 1864.

أبولو الكسندروفيتش غريغورييف(16 يوليو 1822، موسكو - 25 سبتمبر 1864، سانت بطرسبرغ) - شاعر روسي وناقد أدبي ومسرحي ومترجم وكاتب مذكرات ومؤلف عدد من الأغاني الشعبية والرومانسيات.

السنوات الأولى

ولد أبولو غريغورييف في 16 (28) يوليو 1822 في موسكو، حيث كان والده ألكسندر إيفانوفيتش غريغورييف (1788-1863) سكرتيرًا لقاضي المدينة. بعد حصوله على تعليم منزلي جيد، تخرج من جامعة موسكو كمرشح أول لكلية الحقوق (1842).

من ديسمبر 1842 إلى أغسطس 1843 كان مسؤولاً عن مكتبة الجامعة، ومن أغسطس 1843 شغل منصب سكرتير مجلس الجامعة. في الجامعة، بدأت العلاقات الوثيقة مع A. A. Fet، Ya. P. Polonsky، S. M. Solovyov.

بعد أن فشل في الحب (بالنسبة لأنتونينا فيدوروفنا كورش) وتحمله إرادة والديه، غادر غريغورييف فجأة إلى سانت بطرسبرغ، حيث خدم في مجلس العمادة ومجلس الشيوخ. منذ صيف عام 1845 كرس نفسه بالكامل للمساعي الأدبية.

بداية الرحلة الإبداعية

ظهر لأول مرة في المطبوعات بقصيدة "ليلة سعيدة!"، التي نُشرت تحت الاسم المستعار أ. تريسميجيستوف في مجلة "موسكفيتيانين" (1843، العدد 7). في 1844-1846، تم نشر مراجعات للعروض الدرامية والأوبرا والمقالات والمقالات والقصائد والدراما الشعرية "أناويتان"، وقصص "رجل المستقبل"، و"معرفتي بفيتالين"، و"أوفيليا" في المجلة. مجلة "المرجع والبانثيون". وفي الوقت نفسه قام بترجمة ("أنتيجون" لسوفوكليس، و"مدرسة الأزواج" لموليير)، وساهم أحيانًا في منشورات أخرى.

في عام 1846 نشر غريغورييف قصائده التي التقى بها النقد ليس أكثر من التنازل. بعد ذلك، لم يكتب غريغورييف الكثير من الشعر الأصلي، لكنه ترجم الكثير: من شكسبير ("حلم ليلة منتصف الصيف"، "تاجر البندقية"، "روميو وجولييت") من بايرون ("باريسينا"، مقتطفات من "تشيلد هارولد" "، وما إلى ذلك )، موليير، ديلافين. كان أسلوب حياة غريغورييف طوال فترة إقامته في سانت بطرسبرغ هو الأكثر عاصفة، وكان السكر، الذي غرسه احتفالات الطلاب، يأسره أكثر فأكثر.

في عام 1847، انتقل غريغورييف إلى موسكو وحاول الاستقرار. زواجه من L. F. كورش، أخت الكتاب المشهورين E. F. كورش وفي. تعاون بنشاط في "قائمة مدينة موسكو"، وكان مدرسًا للقانون في معهد ألكسندر للأيتام (1848)، وفي عام 1850 تم نقله إلى دار الأيتام في موسكو (حتى أغسطس 1853)، ومن مارس 1851 إلى مايو 1857 كان مدرسًا القانون في صالة الألعاب الرياضية الأولى في موسكو.

بفضل التعارف مع A. D. بدأت Galakhov العلاقات مع مجلة Otechestvennye zapiski، حيث عمل غريغورييف كناقد مسرحي وأدبي في 1849-1850.

"موسكفيتيان"

في نهاية عام 1850، حصل غريغورييف على وظيفة في "موسكفيتيانين" وأصبح رئيسًا لدائرة رائعة تُعرف باسم "هيئة التحرير الشابة لموسكفيتيانين". بدون أي جهد من جانب ممثلي "هيئة التحرير القديمة" - M. P. Pogodin و S. P. Shevyrev، بطريقة أو بأخرى، بمفردها، حول مجلتهم، كما قال غريغورييف، "شاب، شجاع، مخمور، ولكن صادق ورائع بالمواهب "جمعت دائرة ودية ضمت A. N. Ostrovsky، Pisemsky، B. N. Almazov، A. A. Potekhin، Pechersky-Melnikov، E. N. Edelson، L. A. Mei، نيكولاي بيرج، جوربونوف وآخرون لم يكن أي منهم من السلافوفيين من المعتقد الأرثوذكسي، ولكن كلهم لقد انجذبوا إلى "الموسكفيت" من خلال حقيقة أنهم هنا يمكنهم إثبات وجهة نظرهم الاجتماعية والسياسية للعالم بحرية على أساس الواقع الروسي.

كان غريغورييف المنظر الرئيسي للدائرة. وفي الصراع الذي أعقب ذلك مع مجلات سانت بطرسبرغ، كانت "أسلحة" المعارضين موجهة في أغلب الأحيان ضده على وجه التحديد. لقد خاض غريغورييف هذا الصراع على أساس المبدأ، ولكن تم الرد عليه عادة على أساس السخرية: لأن نقد سانت بطرسبرغ، في الفترة ما بين بيلينسكي وتشيرنيشفسكي، لم يتمكن من إنتاج أشخاص قادرين على النقاش الأيديولوجي، ولأن غريغورييف نفسه بمبالغاته وشذوذاته، أثار السخرية. وقد سخر منه بشكل خاص إعجابه غير المتناسب بأوستروفسكي، الذي لم يكن بالنسبة له مجرد كاتب موهوب، بل "مبشر بالحقيقة الجديدة". علق غريغورييف على أوستروفسكي ليس فقط بالمقالات، ولكن أيضًا بالقصائد، والقصائد السيئة جدًا في ذلك - على سبيل المثال، "قصيدة الرثاء الساخرة" "الفن والحقيقة" (1854)، والتي نتجت عن أداء الكوميديا ​​"الفقر" ليس رذيلة." تم الإعلان هنا بجدية عن "نحن نحب تورتسوف" كممثل لـ "الروح الروسية النقية" وتعرضت للتوبيخ من قبل "أوروبا القديمة" و "أمريكا الشابة بلا أسنان والمريضة بالشيخوخة". وبعد مرور عشر سنوات، تذكر غريغورييف نفسه فورة الرعب التي أصابته ووجد مبررها الوحيد في "صدق المشاعر". هذا النوع من اللباقة والضار للغاية بمكانة الأفكار التي دافع عنها، كانت تصرفات غريغورييف الغريبة إحدى الظواهر المميزة لنشاطه الأدبي بأكمله وأحد أسباب انخفاض شعبيته.

كلما كتب غريغورييف أكثر، زادت شعبيته. في ستينيات القرن التاسع عشر وصلت إلى ذروتها. بفضل حججه الأكثر غموضًا وإرباكًا حول المنهج "العضوي" ومختلف التجريدات الأخرى، كان في غير مكانه في عصر "الوضوح المغري" للمهام والتطلعات لدرجة أنهم توقفوا عن الضحك عليه، حتى أنهم توقفوا عن قراءته. دوستويفسكي، أحد المعجبين الكبار بموهبة غريغورييف ومحرر مجلة فريميا، الذي لاحظ بسخط أن مقالات غريغورييف لم يتم قطعها بشكل مباشر، اقترح عليه أن يوقع ذات مرة باسم مستعار وعلى الأقل بهذه الطريقة المهربة يلفت الانتباه إلى مقالاته.

السنوات الأخيرة من الحياة

كتب غريغورييف في "موسكفيتيانين" حتى نهايته عام 1856، وبعد ذلك عمل في "المحادثة الروسية"، "مكتبة القراءة"، "الكلمة الروسية" الأصلية، حيث كان لبعض الوقت أحد المحررين الثلاثة، في "العالم الروسي". "، "Svetoche"، "ابن الوطن" من تأليف Starchevsky، "الروسية. "Vestnik" بقلم M. N. Katkov - لكنه لم يتمكن من الاستقرار بثبات في أي مكان. في عام 1861، ظهر "زمن" الأخوين دوستويفسكي، وبدا أن غريغورييف قد دخل مرة أخرى إلى مرفأ أدبي قوي.

كما هو الحال في "موسكفيتيانين"، تم تجميع دائرة كاملة من "كتاب التربة" هنا - ستراخوف، أفيركيف، دوستويفسكي، وما إلى ذلك - مرتبطين ببعضهم البعض من خلال قواسم مشتركة من الإعجابات والكراهية، والصداقة الشخصية. لقد عاملوا جميعًا غريغورييف باحترام صادق. في مجلتي "تايم" و"إيبوك" نشر غريغورييف مقالات ومراجعات أدبية نقدية ومذكرات وأدار عمود المسرح الروسي.

سرعان ما شعرت في هذه البيئة بنوع من الموقف البارد تجاه برامجه الإذاعية الغامضة. في نفس عام 1861، ذهب إلى أورينبورغ كمدرس للغة الروسية والأدب في فيلق المتدربين. لم يكن غريغورييف خاليًا من الحماس، فقد تناول الأمر، لكنه هدأ بسرعة كبيرة، وبعد عام عاد إلى سانت بطرسبرغ وعاش مرة أخرى الحياة الفوضوية للبوهيميا الأدبية، حتى قضاء بعض الوقت في سجن المدين. في عام 1863، تم حظر "الوقت". انتقل غريغورييف إلى المرساة الأسبوعية. قام بتحرير إحدى الصحف وكتب مراجعات مسرحية، والتي حققت نجاحًا كبيرًا بشكل غير متوقع، وذلك بفضل الرسوم المتحركة غير العادية التي جلبها غريغورييف إلى روتين المراسل وجفاف النوتات المسرحية. لقد قام بتحليل تمثيل الممثلين بنفس العناية وبنفس الشفقة العاطفية التي تعامل بها مع ظواهر الفنون الأخرى. وفي الوقت نفسه، بالإضافة إلى ذوقه الرفيع، أظهر أيضًا معرفة كبيرة بمنظري الفنون المسرحية الألمان والفرنسيين.

وفي عام 1864، تم إحياء "الزمن" في شكل "عصر". يتولى غريغورييف مرة أخرى دور "الناقد الأول"، ولكن ليس لفترة طويلة. الشراهة، التي تحولت مباشرة إلى مرض جسدي مؤلم، حطمت جسد غريغورييف القوي. توفي الشاعر في 25 سبتمبر (7 أكتوبر) 1864 في سان بطرسبرج. تم دفنه في مقبرة ميتروفانيفسكي، بجانب نفس ضحية النبيذ - الشاعر ماي؛ أعيد دفنه لاحقًا في مقبرة فولكوف. تم جمع مقالات غريغورييف، المنتشرة في مجلات مختلفة، في مجلد واحد في عام 1876 من قبل إن.ن.ستراخوف.

يمكنك التعرف على خصائص عمل الشاعر

ليس من قبيل الصدفة أن يُطلق على القرن التاسع عشر اسم العصر الذهبي للشعر الروسي. في هذا الوقت، كان هناك العديد من فناني الكلمات العظماء، ومن بينهم أبولو غريغورييف. سيرته الذاتية الموضحة في هذا المقال ستعطيك فكرة عامة عن هذا الشخص الموهوب. يُعرف أبولو ألكساندروفيتش غريغورييف (عاش 1822-1864) بأنه شاعر ومترجم وناقد مسرحي وأدبي وكاتب مذكرات روسي.

أصل أ.أ.غريغورييف

ولد أبولو ألكساندروفيتش في موسكو في 20 يوليو 1822. كان جده فلاحًا جاء إلى موسكو للعمل من مقاطعة نائية. لعمله الجاد في المناصب البيروقراطية، حصل هذا الرجل على النبلاء. أما والده فقد عصى إرادة والديه وربط حياته بابنة سائق القن. بعد عام واحد فقط من ولادة ابنهما، تزوج والدا أبولو، لذلك اعتبر شاعر المستقبل طفلاً غير شرعي. تمكن أبولو غريغورييف من الحصول على النبلاء الشخصي فقط في عام 1850، عندما كان في رتبة مستشار فخري. وهكذا تم استعادة اللقب النبيل.

فترة الدراسة، العمل الكتابي

تلقى شاعر المستقبل تعليمه في المنزل. هذا سمح له بدخول جامعة موسكو مباشرة، متجاوزا صالة الألعاب الرياضية. هنا، في كلية الحقوق، استمع إلى محاضرات M. P. Pogodin، T. N. Granovsky، S. P. Shevyrev وآخرين كان أيضًا زملاء بطلنا. وقام معهم بتنظيم دائرة أدبية يقرأ فيها الشعراء الشباب أعمالهم لبعضهم البعض. في عام 1842، تخرج أبولو ألكساندروفيتش من الجامعة. بعد ذلك عمل في المكتبة ثم أصبح أميناً للمجلس. ومع ذلك، لم يكن Grigoriev جيدًا في العمل الكتابي - فقد أبقى البروتوكولات قذرة، وعند إصدار الكتب نسي تسجيلها.

المنشورات الأولى

بدأ أبولو غريغورييف النشر في عام 1843. ظهرت قصائده بنشاط كبير في الفترة من 1843 إلى 1845. وقد ساهم في ذلك الشعور غير المتبادل تجاه أ.ف.كورش. يتم شرح العديد من موضوعات كلمات غريغورييف على وجه التحديد من خلال دراما الحب هذه - العفوية والمشاعر الجامحة، والعاطفة القاتلة، والنضال من أجل الحب. وتعود قصيدة "المذنب" إلى هذه الفترة، حيث يقارن الشاعر فوضى مشاعر الحب بالعمليات الكونية. هذه المشاعر نفسها موجودة في أول عمل نثري لأبولو ألكساندروفيتش، والذي كتب على شكل مذكرات. يسمى العمل "أوراق من مخطوطة السفسطائي المتجول" (مكتوب عام 1844، نُشر عام 1917).

سنوات من الحياة في سان بطرسبرج

قرر غريغورييف، المثقل بالديون، والمدمر بعد خيبة الأمل في الحب، أن يبدأ حياة جديدة. ذهب سرا إلى سانت بطرسبرغ، حيث لم يكن لديه معارفه. خدم غريغورييف في مجلس الشيوخ وفي العمادة من عام 1844 إلى عام 1845، لكنه قرر بعد ذلك ترك الخدمة لتكريس كل وقته للعمل الأدبي. كتب غريغورييف الدراما والشعر والنثر والمسرح والنقد الأدبي. في 1844-1846. تعاون أبولو ألكساندروفيتش مع Repertoire وPantheon. تطوره ككاتب حدث في هذه المجلة. نشر مقالات نقدية عن المسرح، ومراجعات للمسرحيات، بالإضافة إلى العديد من القصائد والدراما الشعرية، "اثنان من الأنانية" (في عام 1845). وفي الوقت نفسه ظهرت ثلاثيته، الجزء الأول منها «رجل المستقبل»، والثاني «معرفتي بفيتالين» والأخيرة «أوفيليا». شارك أبولو غريغورييف أيضًا في الترجمات (في عام 1846 ظهرت "أنتيجون" لسوفوكليس ومدرسة الأزواج لموليير وأعمال أخرى).

العودة إلى موسكو

كان لدى غريغورييف طبيعة واسعة، مما أجبره على تغيير معتقداته، والاندفاع من تطرف إلى آخر، والبحث عن المُثُل والارتباطات الجديدة. في عام 1847، بخيبة أمل في سانت بطرسبرغ، عاد إلى موسكو. وهنا بدأ التعاون مع صحيفة "موسكو سيتي ليستوك". من بين أعمال هذه الفترة، من الضروري ملاحظة 4 مقالات كتبها غريغورييف "غوغول وكتابه الأخير"، الذي تم إنشاؤه عام 1847.

زواج

في نفس العام، ربط أبولو ألكساندروفيتش العقدة. كانت زوجة أبولو غريغورييف أخت أ.ف.كورش. ومع ذلك، سرعان ما تم فسخ الزواج بسبب سلوكها التافه. بدأ غريغورييف مرة أخرى سلسلة من الألم النفسي وخيبة الأمل. ربما لم يكن من الممكن إنشاء العديد من الأعمال في هذه الفترة من حياة الشاعر لولا زوجة أبولو غريغورييف وسلوكها التافه. في هذا الوقت، نشر أبولو ألكساندروفيتش دورة شعرية بعنوان "يوميات الحب والصلاة". في عام 1879، تم نشر هذه الدورة بالكامل، بعد وفاة أبولو غريغورييف. القصائد الواردة فيه مخصصة لشخص غريب جميل وحب بلا مقابل لها.

نشاط التدريس، غريغورييف الناقد

في الفترة من 1848 إلى 1857، كان أبولو ألكساندروفيتش مدرسا. قام بتدريس القانون في العديد من المؤسسات التعليمية. وفي الوقت نفسه تعاون مع المجلات وأنشأ أعمالاً جديدة. في عام 1850، أصبح غريغورييف قريبًا من محرري موسكفيتيانين. قام بتنظيم "هيئة تحرير شابة" مع أ.ن.أوستروفسكي. في جوهرها، كان قسم النقد في موسكفيتيانين.

كناقد، أصبح أبولو غريغورييف في هذا الوقت شخصية رئيسية في الدوائر المسرحية. كان يبشر بالطبيعية والواقعية في التمثيل والدراما. تم تقدير العديد من الإنتاجات والمسرحيات من قبل أبولون غريغورييف. لقد كتب عن "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي في المقام الأول كعمل فني. اعتبر الناقد أن قدرة المؤلف على تصوير الحياة الوطنية الروسية بشكل شعري وأصيل هي الميزة الرئيسية للمسرحية. أشار غريغورييف إلى سحر الحياة الإقليمية وجمال الطبيعة الروسية، لكنه لم يمس عمليا مأساة الأحداث التي تم تصويرها في العمل.

يُعرف أبولو غريغورييف بأنه مؤلف عبارة "بوشكين هو كل شيء لدينا". وبطبيعة الحال، كان يقدر عمل ألكسندر سيرجيفيتش تقديرا عاليا للغاية. إن منطقه مثير للاهتمام للغاية، على وجه الخصوص، ما قاله أبولو غريغورييف عن يوجين أونجين. يعتقد الناقد أن موسيقى البلوز في يوجين مرتبطة بنقده الفطري الطبيعي، وهو سمة من سمات الفطرة السليمة الروسية. قال أبولو ألكساندروفيتش إن المجتمع ليس هو المسؤول عن خيبة الأمل والحزن التي اجتاحت Onegin. وأشار إلى أنها لا تنبع من الشك والمرارة، مثل تشايلد هارولد، ولكن من موهبة يوجين.

في عام 1856، تم إغلاق "موسكفيتيانين". بعد ذلك، تمت دعوة أبولو ألكساندروفيتش إلى مجلات أخرى، مثل سوفريمينيك والمحادثة الروسية. ومع ذلك، كان مستعدًا لقبول العرض فقط إذا كان يدير القسم النقدي شخصيًا. لذلك، انتهت المفاوضات فقط بنشر قصائد ومقالات وترجمات غريغورييف.

حب جديد

في 1852-57. واجه Grigoriev Apollo Alexandrovich مرة أخرى الحب بلا مقابل، هذه المرة لـ L. Ya. وفي عام 1857، ظهرت الدورة الشعرية "الكفاح"، والتي ضمت أشهر قصائد غريغورييف "الغجرية المجرية" و"أوه، على الأقل تحدث معي...". أطلق A. A. Blok على هذه الأعمال اسم لآلئ الشعر الروسي.

رحلة إلى أوروبا

أبولو غريغورييف، بعد أن أصبح مدرسًا منزليًا ومعلمًا للأمير آي يو تروبيتسكوي، ذهب إلى أوروبا (إيطاليا، فرنسا). بين عامي 1857 و1858 عاش في فلورنسا وباريس وزار المتاحف. بعد عودته إلى وطنه، واصل غريغورييف النشر، منذ عام 1861، حيث كان يتعاون بنشاط مع مجلتي "Epoch" و"Time"، برئاسة F. M. وM. M. Dostoevsky. نصح M. Dostoevsky أبولو ألكساندروفيتش بإنشاء مذكرات حول تطور الجيل الحديث، وهو ما فعله أبولو غريغورييف. يتضمن عمله "تجولاتي الأدبية والأخلاقية" - نتيجة فهم الموضوع المقترح.

وجهات النظر الفلسفية والجمالية لغريغورييف

تشكلت آراء غريغورييف الفلسفية والجمالية تحت تأثير السلافوفيلية (خومياكوف) والرومانسية (إيمرسون، شيلينغ، كارلايل). لقد أدرك الأهمية الحاسمة للمبادئ الدينية والوطنية الأبوية في حياة الناس. ومع ذلك، فقد تم الجمع بين هذا في عمله وانتقاد مبدأ الطائفية المطلق والأحكام البيوريتانية حول الأدب. كما دافع أبولو ألكساندروفيتش عن فكرة الوحدة الوطنية في فترات ما قبل بطرس وما بعده. كان يعتقد أن كلا من النزعة الغربية والسلافية تتميزان بتقييد الحياة التاريخية في إطار المخططات والتنظير المجرد. ومع ذلك، وفقا ل Grigoriev، فإن المثل الأعلى المجتمعي للسلافوفيليين أفضل بما لا يضاهى من برنامج الغربية، الذي يعترف بالتوحيد باعتباره المثل الأعلى (الإنسانية الموحدة، الثكنات).

تنعكس رؤية غريغورييف للعالم بشكل كامل في نظرية النقد العضوي التي أنشأها. يتوافق مفهوم النقد العضوي ذاته مع فهم الطبيعة العضوية للفن، حيث يتم تجسيد المبادئ العضوية المختلفة للحياة بشكل صناعي. ويرى أن الفن جزء من الحياة، وتعبيرها المثالي، وليس مجرد نسخة من الواقع.

ملامح الإبداع الشعري

تطور الإبداع الشعري لغريغورييف تحت تأثير ليرمونتوف. أطلق أبولو ألكساندروفيتش نفسه على نفسه لقب آخر رومانسي. تعتبر دوافع التنافر العالمي والمعاناة اليائسة أمرًا أساسيًا في عمله. غالبًا ما تتسرب إلى عناصر المرح الهستيري والصخب. كان من الصعب نشر العديد من قصائد غريغورييف (خاصة الدورة المتعلقة بالمدينة) بسبب توجهها الاجتماعي الحاد. ولم يكن هذا ممكنا إلا في الصحافة الروسية الأجنبية. بشكل عام، التراث الشعري للمؤلف الذي نهتم به غير متكافئ للغاية، لكن أفضل إبداعاته تتميز بسطوعها وعاطفيتها غير العادية.

السنوات الأخيرة من الحياة

خلال حياته، كان أبولو غريغورييف ملحدًا وصوفيًا، وسلافوفيليًا وماسونيًا، ومجادلًا عدوًا ورفيقًا جيدًا، وشاربًا للخمر وشخصًا أخلاقيًا. في النهاية، كل هذه التطرفات حطمته. تورط أبولو غريغورييف في الديون. في عام 1861 كان عليه أن يقضي بعض الوقت في سجن المدين. بعد ذلك حاول تغيير حياته للمرة الأخيرة فذهب من أجلها إلى أورينبورغ. هنا كان غريغورييف مدرسًا في سلاح المتدربين. لكن هذه الرحلة أدت إلى تفاقم حالة الشاعر. بالإضافة إلى ذلك، مرة أخرى كان هناك استراحة مع زوجته م. سعى أبولو ألكساندروفيتش بشكل متزايد إلى النسيان في النبيذ. عند عودته من أورينبورغ، عمل، ولكن بشكل متقطع. تجنب غريغورييف التقارب مع الأحزاب الأدبية وأراد أن يخدم الفن فقط.

وفاة أ.أ.غريغورييف

في عام 1864، كان على أبولو ألكساندروفيتش أن يقضي عامين آخرين في سجن المدين. توفي أبولو غريغورييف في سانت بطرسبرغ، بعد أن دمرته التجارب العاطفية تمامًا. تنتهي سيرته الذاتية في 25 سبتمبر 1864.