D. V. Odinokova نظام صور الشخصيات الرئيسية في مأساة أ.س. بوشكين "بوريس جودونوف". تم التعبير عن موقف الناس تجاه المدعي (Grishka Otrepiev) في أغنية وصف Grigory Otrepiev
يحكي عمل بوشكين "بوريس جودونوف" عن فترة الاضطرابات في روسيا، عندما انتهى عصر حكم أسرة روريك وصعد آل رومانوف إلى العرش.
يعد Grigory Otrepyev أحد الشخصيات الرئيسية في المأساة وشخصية مهمة وغامضة ومشرقة في التاريخ. شخصيته قابلة للتغيير وصعبة، فهو ذكي للغاية ويجذب بموهبته الشاملة.
جاء غريغوري من عائلة بويار فقيرة وكان اسمه يوري عند ولادته. كان الشاب قادرًا وفضوليًا، يعرف القراءة والكتابة، فأرسلته والدته، التي كانت أرملة في ذلك الوقت، إلى موسكو للخدمة، ولكن بالصدفة أخذ نذورًا رهبانية وأصبح راهبًا غريغوريوس. بعد تجواله الطويل عبر الأديرة، ينتهي به الأمر في دير تشودوف، الذي يحدد مصيره.
كان غريغوري يبلغ من العمر 20 عامًا في ذلك الوقت. قصير القامة، لكنه قوي البنية، وودود دائمًا، وقد ترك انطباعًا لطيفًا على من حوله. قدّر معلمه الراهب العجوز بيمن مهارته وعينه كاتبًا لمساعدته.
في كثير من الأحيان، التواصل مع Pimen وإجراء محادثات طويلة معه، يتعلم غريغوري أن تساريفيتش ديمتري، الوريث الشرعي للعرش ونظيره، قُتل منذ 12 عامًا بأمر من بوريس جودونوف. تطارده الأخبار، ويقرر غريغوري، وهو مغامر بطبيعته، أن يجرب حظه. حياة الراهب المتواضعة لا تروق له، فهو يريد العمل والقناعة، وتطرح عليه فكرة انتحال شخصية وريث العرش. يغادر الدير ويغادر سرا إلى ليتوانيا، حيث يدخل الخدمة في ملكية Vishnevetsky.
وبعد وقت قصير، يتجرأ غريغوريوس على الانفتاح على الكاهن ويُدعى تساريفيتش ديمتري، الوريث الهارب للعرش الروسي. وهذا الاعتراف، مثل البذرة في تربة خصبة، مقبول بسهولة، لأن بولندا وليتوانيا أرادتا منذ فترة طويلة التخلص من اضطهاد روسيا والقيصر الروسي. يتم تقديم False Dmitry إلى الملك الليتواني، وبعد ذلك يحصل على الدعم الكامل من كل من الملك وجميع النبلاء. من خلال مساعدته، يأملون في التأثير على موسكوفي.
يلتقي المحتال بابنة الحاكم البولندي مارينا منيشيك ويصبح خطيبها. بدعم من Mnishek، يجمع False Dmitry جيشًا ويقوده إلى موسكو، لكنه يتبين أنه مهمل تمامًا في الشؤون العسكرية. وبعد أن دخل في معركة غير متكافئة مع الجيش الملكي، فقد خسر العديد من جنوده، لكنه لم يستسلم، مع العلم أنه يتمتع بدعم شعبي. يتم تصوير ديمتري الكاذب على أنه قائد حقيقي: في البداية كان واثقًا من النصر، وبعد الهزيمة أصبح هادئًا. إنه يلعب ببراعة الدور الذي قام به، ويلعبه بلا مبالاة، دون التفكير في العواقب.
في هذه الأثناء، يموت بوريس غودونوف فجأة، ويصعد ابنه فيدور إلى العرش، لكنه يحكم لفترة قصيرة، ويموت على يد رفاق المدعي. يفعل ديمتري الكاذب نفس الشيء الذي يفعله بوريس جودونوف - وهو القضاء على الورثة الشرعيين. تمكن من تولي العرش، لكن الناس سرعان ما فهموا تكلفة حكمه.
مقال حول موضوع أوتريبييف
أحد الشخصيات الرئيسية هو الشاب البالغ من العمر عشرين عامًا غريغوري أوتريبيف، المعروف أيضًا باسم ديمتري الكاذب. وهو لا يزال مراهقا، يتجول الشاب في الأديرة. يقود الطريق غريغوري إلى دير تشودوف، حيث يصبح الراهب المؤرخ بيمن معلمه.
وصف ألكسندر سيرجيفيتش البطل بأنه بويار ذو عيون زرقاء وشعر أحمر وقصير القامة وصدر عريض وثآليل على جبهته وخده. وكان حسن المظهر، كما قالت عنه إحدى السيدات: "لم يكن وسيما ولا قبيحاً". ورغم صغر قامته، إلا أنه كان غير متناسب: إذ كانت ذراعاه متفاوتتي الطول وصدره وكتفيه عريضان، كما كان له رقبة "ثور" قصيرة أيضًا. لقد كان محرجًا جدًا، على الرغم من أنه كان قويًا جدًا، "كان بإمكانه ثني حدوة الحصان".
بعد مرور بعض الوقت، يتعلم Grishka من معلمه أن تساريفيتش ديمتري كان في نفس عمر بطلنا:
"عمره اثنتي عشرة سنة - سيكون في نفس عمرك..." (بيمن إلى غريغوري)
وبعد ذلك يتصور أوتريبييف خدعة: مغادرة الدير وانتحال شخصية الابن الأصغر لإيفان الرهيب الذي تم إنقاذه بأعجوبة. لقد أراد أن يعيش في ترف، ويتناول العشاء الملكي، ويقود القوات إلى المعركة.
بطلنا ليس من الشخصيات المشبوهة. إنه شاب حازم وواثق من نفسه وربما يائس. يقرر المخاطرة بكل شيء: الحرية وحياته ويهرب إلى ليتوانيا، حيث يحصل في البداية على وظيفة كخادم. وبعد ذلك يعترف لـ "أبيه الروحي"، قائلاً إنه القتيل تساريفيتش ديمتري.
أقنع البطل الجميع في الدولة البولندية الليتوانية بأنه أمير روسي حقًا.
لقد كان راهبًا ذات يوم، لكنه أصبح شابًا واثقًا من أنه جعل الجميع (بما في ذلك هو نفسه) يعتقدون أنه ديمتري.
تنتهي المأساة بمرض القيصر الحالي بوريس ووفاته، ومقتل ابنه فيودور (الذي يتبع والده إلى العرش) ووالدته على يد رفاق جريشكا في السلاح. وبعد ذلك يصبح ديمتري الكاذب هو الملك الجديد.
حقق الراهب الفقير كل ما لم يستطع حتى أن يحلم به. وبدلاً من أن يعيش حياة رهبانية مملة، أصبح ملكاً، وفضل قيادة القوات إلى المعركة بدلاً من الوعظ. لقد غير حياته بشكل جذري. ولكن عليك أن تدفع ثمن كل شيء. وكما تقول القصة، فإنه لم يبقى ملكاً لفترة طويلة. وبعد أكثر من عام بقليل، قُتل نتيجة مؤامرة.
عدة مقالات مثيرة للاهتمام
- أسباب ودوافع جريمة راسكولنيكوف في رواية الجريمة والعقاب
روديون راسكولينكوف هو الشخصية الرئيسية في رواية "الجريمة والعقاب" التي كتبها إف إم دوستويفسكي، والتي أصبحت مثالية ومربكة في نفس الوقت. Raskolnikov، كونه طالبا فقيرا، يرتكب جريمة لا تغتفر
- تحليل قصيدة رسلان وليودميلا بوشكينا الصف الخامس، الصف العاشر
العمل عبارة عن إبداع شعري فريد يستخدم حبكة خرافية رائعة ورائعة باستخدام تقنيات وأساليب معجمية بسيطة للفكر الساخر للمؤلف.
- مقال: الشخصيات النسائية في مسرحية أوستروفسكي "العاصفة الرعدية".
في جميع الأوقات، في الحياة وفي الأعمال الأدبية، في المنزل وليس في الكرات، مع رجل أو مع الأصدقاء، ظلت النساء وتبقى مختلفة. لكل منهم شخصيته الخاصة ومثله العليا وهواياته وتطلعاته.
- مقالة مبنية على لوحة شيفاندرونوفا على الشرفة الصف الثامن (الوصف)
لوحة إيرينا فاسيليفنا شيفاندروفا "على الشرفة"، مثل معظم لوحاتها، مستوحاة من الطفولة والشباب. بعد كل شيء، حتى خلال حياتها، كانت إيرينا شيفاندروفا تسمى فنانة الأطفال.
- مقالة مستوحاة من عمل "Quiet Don" لشولوخوف
تدور أحداث الرواية في أوقات صعبة عندما بدأت الحرب الأهلية. الشخصية الرئيسية هي رجل يدعى جريشا، الذي يحب جارته أكسينيا أكثر من أي شيء آخر في العالم.
من أغاني "زمن الاضطرابات" أغنية عن غريشكا أوتريبييف، والتي عبرت عن الموقف السلبي الحاد للشعب تجاه ديمتري الكاذب، الذي تم تصويره على أنه محتال واضح خان المصالح الوطنية وتآمر مع أعداء روس، حصل على أكبر قدر من التوزيع:
...أرسل الله لنا واحدة ساحرة،
سيتم تجريد الشرير Grishka Otrepyev من شعره،
هل جلس راسستريجا بالفعل كملك؟
يُطلق على راسستريجا لقب الملك المباشر،
القيصر دميتري إيفانوفيتش أوجليتسكي.
يُتهم المحتال بشكل أساسي بانتهاك العادات الوطنية الروسية وانتهاك المحظورات الدينية. كما هو الحال في أغنية Kostriuk، إحدى الحلقات الرئيسية هنا هي حلقة زواج القيصر الروسي من عروس أجنبية، في هذه الحالة، False Dmitry على Marina Mennishek. ولكن إذا كان غروزني في الأغنية حول كوستريوك، إلى جانب الناس، يفرحون بعار أجنبي، فإن أوتريبييف، على العكس من ذلك، يفعل كل شيء لإرضاء مارينا والبولنديين، الذين، مثله، يتصرفون في موسكو بشكل واضح بطريقة متحدية، مما يسمح لأنفسهم بإهانة العادات الروسية. تتجلى أيضًا كراهية الناس للقوى المعادية لروس والمتدخلين في صورة مارينا منيشك ، التي تتمتع في الأغنية بملامح الساحرة والساحرة الشريرة. كان هناك حتى أسطورة أنه بعد مقتل المدعي، تحولت مارينا إلى العقعق وحلقت بعيدا عن موسكو. في نهاية الأغنية، أطاح الرماة المتمردون بأوتريبييف وقتلوه.
إن صور غريغوري أوتريبييف وزوجته الأجنبية مارينا منيشيك في الأغاني هي دائمًا محاكاة ساخرة ورسوم كاريكاتورية. في أغنية Trishka Rastriga، تم إدانة كلاهما بتهمة الغضب ضد العادات الروسية. يُطلق على مارينا منيشك اسم الملحدة المهرطقة الشريرة.
تظهر الأحداث التي تم تصويرها في أغنية False Dmitry كسلسلة من الإجراءات والحلقات المتسلسلة زمنياً، وأهمها الزواج والسلوك التجديفي للمدعي ومارينا. يؤدي التركيز على الأصالة والزمن إلى فوضى مؤامرة الأغنية، إلى حقيقة أن جميع الحلقات والأحداث مترابطة بشكل ضعيف ولا تكشف عن الوحدة الداخلية. ويسعى المغنون إلى التقاط أكبر عدد ممكن من الحقائق الحقيقية في الأغنية، لتعكس كافة الاتهامات السياسية والأخلاقية والأخلاقية ضد المدعي. ولهذا السبب، تخسر الأغنية من الناحية التركيبية، في انسجام البناء، بينما تكتسب في نفس الوقت الصحافة، في تصوير الصراعات والاصطدامات السياسية الحادة. هذا التركيز على الوقائع، على تغطية المزيد والمزيد من الحقائق والأحداث في عمل واحد هو جودة جديدة للأغنية التاريخية، وهي الجودة التي ستظهر أكثر من مرة في التطوير الإضافي لهذا النوع.
اتصال مع مأساة أ.س. بوشكين "بوريس جودونوف"
نلاحظ أن دورة الأغاني حول "زمن الاضطرابات" تعكس النضال الاجتماعي والوطني الحاد في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر.
بعد وفاة إيفان الرهيب (1584) ، طرد مجلس البويار ابنه الصغير تساريفيتش ديمتري (من مواليد 1582) مع والدته ماريا ناجا وأقاربها من موسكو إلى أوغليش. في عام 1591، توفي الأمير في أوغليش. بعد وفاة القيصر فيودور إيفانوفيتش عام 1598، أصبح بوريس جودونوف قيصرًا.
دعونا نؤكد أن مأساة أ.س. "بوريس جودونوف" لبوشكين هو عمل تاريخي يعتمد على حقائق حقيقية - كانت حبكة الدراما هي أحداث زمن الاضطرابات في روسيا، وتضمنت الشخصيات شخصيات تاريخية حقيقية.
قبل بوشكين، عندما استقر على فكرة دراما تتعلق بأحداث زمن الاضطرابات، وجد نفسه أمام مجموعة كاملة من الأحداث التي لم يكن من الممكن تفسيرها بسهولة وتم تقييمها تقليديا بشكل مختلف. كان عليه أن يختار - وجهة النظر التي يجب أن يقبلها، ومن أي زاوية يرى ما كان يحدث، وعلى أي المشاكل يجب أن يركز اهتمامه الخاص. يمكن توضيح مفهوم المؤلف للدراما "بوريس جودونوف" من خلال تحليل صور الشخصيات المركزية التي ترتبط بها خطوط الحبكة الرئيسية والمشاكل الرئيسية التي أثيرت في المأساة.
يوجد في الدراما "إطار عمل" معين، وليس شخصية رئيسية واحدة، بل نظام منها، والمشكلة الرئيسية في العمل مرتبطة بنظام الصور هذا. تم تأكيد وجود العديد من الشخصيات (عدد محدود) التي ترتكز عليها الصراعات الرئيسية في العمل من خلال شهادة المؤلف نفسه - أشار بوشكين إلى بوريس والمدعي باعتبارهما الشخصيتين اللتين جذبتا انتباهه الأقرب.
بالإضافة إلى هذين الرقمين، الذي يركز عليه بوشكين نفسه بوضوح، تجدر الإشارة إلى صورة أخرى قدمت في المأساة. هذا هو تساريفيتش ديمتري، ابن إيفان الرهيب، الذي قُتل في أوغليش.
مع هذه الشخصيات الثلاثة وعلاقاتهم ترتبط المشاكل الرئيسية التي أثيرت في الدراما. يمثل خط بوريس غودونوف - تساريفيتش ديمتري "مأساة الضمير" ومأساة السلطة المكتسبة من خلال الجريمة، خط بوريس - المدعي يمس مسألة الملك الحقيقي وغير الحقيقي، في الزوج ديمتري-فالس ديمتري الثاني بدون الأول ببساطة لا يمكن تصوره، فإن وجود الأمير الصغير ثم موته يؤدي بشكل مطرد إلى مأساة عرش بوريس غودونوف وإلى ظهور محتال، حدد بوشكين الشخصيات مع مراعاة المفهوم العام للدراما أن تظهر الخطة بشكل أكثر وضوحًا وسيتم التطرق إلى جميع المشكلات التي أراد تسليط الضوء عليها.
وكثيراً ما تم استغلال صورة بوريس، الشرير في الأوبريت، في الدراما التاريخية وفي القصص والأغاني التاريخية. كل إخفاقات بوريس على العرش، وكراهية الناس له وموته المفاجئ في هذه الحالة تم تفسيرها بعقوبة مستحقة تمامًا - لم يكن من الممكن أن يحصل الوغد على أي مصير آخر، ويجب دائمًا معاقبة الشر.
خلال سنوات الكوارث الطبيعية، عندما ضربت البلاد عدة مرات فشل المحاصيل في بداية القرن السابع عشر، بذل بوريس كل جهد ممكن لتخفيف الأزمة، ولم يكن خطأه أن الدولة في ذلك الوقت لم تكن مجهزة ببساطة ليخرج من أمر كهذا بشرف الاختبارات. ولوحظت أيضًا الصفات الشخصية البارزة لبوريس - موهبته في الحكومة، وعقله الحاد كسياسي، وحبه للفضيلة. في هذه الحالة، تم تفسير سقوطه من خلال مجموعة مؤسفة من الظروف التي لم يكن لدى بوريس القوة للتعامل معها.
في مكان ما في المنتصف بين القطبين – الإيجابي والسلبي – يكمن تفسير آخر لشخصية بوريس، والذي يبدو كالتالي: يتم الإشادة بأنشطة الدولة التي يقوم بها بوريس وقدراته كحاكم، ولكن من الملاحظ أن هذا الرجل مذنب بالعديد من الجرائم. جرائم ولا يمكن مسامحتها، على الرغم من وجود بعض الصفات الإيجابية.
في البداية، كانت خطايا غودونوف عظيمة لدرجة أن سلوكه الإيجابي اللاحق لا يمكن أن يساعد بأي شكل من الأشكال - بعد ارتكاب جريمة، لم يعد بوريس قادراً على تبرير نفسه، بغض النظر عن مدى تصرفه المثالي.
جودونوف هو شخص غير عادي يختلط فيه الخير والشر. على العرش، يحاول بكل قوته أن يكسب حب الناس، لكن كل محاولاته تذهب سدى - بوريس لديه خطيئة خطيرة تتمثل في القتل على ضميره، وبالتالي فإن حياته كلها هي مأساة ضمير لا يهدأ والموت نفسه. هو نتيجة لحقيقة أنه لا يستطيع الصمود في وجه الصراع الداخلي. وصل بوريس إلى السلطة من خلال جريمة وكل تصرفاته الفردية الرائعة والمناسبة، وكذلك الصفات الإيجابية، ليست قادرة على التكفير عن ذنبه. قد يكون حاكمًا مثاليًا، ورجل عائلة مثاليًا، ويفعل الكثير من الخير، لكنه مخطئ في البداية، لأنه من أجل الحصول على العرش قتل طفلاً.
لم يستخدم بوشكين النظرية الحالية لبوريس الشرير، لأن الشرير الأصيل لا يمكن أن يعاني من آلام الضمير ويتم استبعاد مأساة مماثلة لتلك المقدمة في الدراما بالنسبة له، الأمر الذي من شأنه أن يدمر خطة المؤلف بأكملها تمامًا. يفضل الشرير تبرير نفسه بدلاً من إعدامه عقلياً، كما يفعل جودونوف. هذه أيضًا مؤامرة تستحق التصوير، لكن بوشكين لم يكن مهتمًا بها. نسخة بوريس القيصر المثالي أيضًا لم تتناسب مع المفهوم العام - يجب أن يكون بوريس مذنبًا، وإلا فإن فكرة المأساة نفسها قد انهارت. وترك بوشكين جانباً حقيقة أن مشاركة بوريس في مقتل الأمير لم تكن مدعومة بالأدلة. لا شك أن غودونوف مذنب بمأساته - فهو يتحدث عنها بنفسه، ويتحدث عنها من حوله.
بدورها ردت الأغنية الشعبية التاريخية على ظهور غودونوف على النحو التالي:
لقد كان لدينا أيها الإخوة في أيام زمان.
<…>كيف توفي قيصرنا الأرثوذكسي
فيدور إيفانوفيتش,
وهكذا سقطت روسيوشكا في أيدي الأشرار،
إلى الأيدي الشريرة، إلى أمراء البويار.
ظهر رأس عنيف من البويار،
رأس واحد عنيف، ابن بوريس غودونوف،
وقد خدع جودونوف هذا جميع البويار.
لقد قرر الرجل المجنون بالفعل إدارة روسيويلكا،
استولى على روسيا كلها وبدأ يحكم في موسكو.
لقد حصل بالفعل على المملكة بوفاة الملك،
وفاة القيصر المجيد القديس دميتري تساريفيتش.
في عام 1605، توفي بوريس جودونوف. في صيف العام نفسه، دخل الكاذب ديمتري الأول (جريشكا أوتريبييف) إلى موسكو، وقد احتفظ الفولكلور برثاءين لابنة القيصر بوريس، كسينيا غودونوفا، التي حوّلها المحتال إلى دير: تم نقلها عبر موسكو بأكملها، و بكت. حقيقة أن كسينيا هي ابنة ملك مكروه من قبل الشعب لم تكن ذات أهمية لفكرة العمل؛ كل ما يهم هو أنها تعرضت للإهانة القاسية وغير العادلة. كان التعاطف مع المصير المحزن للأميرة في نفس الوقت إدانة للمحتال.
تُستخدم التقاليد الشعرية للحكايات الشعبية في أغاني كسينيا جودونوفا المحفوظة في سجلات 1619-1620. لقد تم بناؤها على شكل مونولوج غنائي يحكي عن المصير المرير والمأساوي لابنة بوريس جودونوف.
تتحدث إحدى نسخ الأغنية عن هذا على النحو التالي:
سبلاشيتسا على أميرة موسكو:
"أوه، أنا شاب، أحزن،
أن الخائن قادم إلى موسكو،
إينو جريشا أوتريبييف روستريج,
ما يريد أن يعذبني ،
وبعد أن أسرني يريد أن يقص شعري،
فرض رتبة تشيرنيتشيسكوي!".
يعتقد بعض الباحثين في هذه الأغاني أن صورها وأسلوبها يعودان إلى رثاء الزفاف وشعر الطقوس العائلية. ومع ذلك، فإن بعض المواقف والتقنيات الفنية والصور الرمزية لرثاء الأميرة ترتبط بتقاليد الأغاني الغنائية حول اللون القسري. في الوقت نفسه، فإن الطبيعة الغنائية لتطوير المؤامرة والصورة الرئيسية للأغاني لا تحجب محتواها التاريخي. من خلال تصوير أحزان ومعاناة كسينيا جودونوفا، التي أصبحت ضحية لكاذب ديمتري، أعرب الناس عن موقفهم السلبي الحاد تجاه المدعي، وأدانوه ليس فقط من المواقف السياسية، ولكن أيضًا من المواقف الأخلاقية والأخلاقية.
ومن المثير للاهتمام أنه في مأساة بوشكين "بوريس جودونوف" في إحدى تصريحات كسينيا نواجه دوافع وصور الحكايات الشعبية. الغريزة البارعة للشاعر والمؤرخ، والاختراق العميق في روح وأحداث زمن الاضطرابات، والمعرفة الممتازة بأعمال الفولكلور التاريخي والغنائي، سمحت لبوشكين بفهم "الرأي الشعبي"، والتقاط الموقف المتعاطف ونقله بشكل صحيح من الناس العاديين تجاه أطفال بوريس جودونوف الذين يعانون ببراءة والذين يكرههم الناس. ويكفي أن نذكر مقولة أحد ممثلي الشعب في المشهد الأخير من المأساة: «كان الأب شريرا، لكن الأطفال أبرياء». تتحدث مصادفة الأغنية الشعبية وتفسير بوشكين لصورة كسينيا جودونوفا عن مدى أهمية أن يعرف الكاتب الذي يكتب عن موضوعات تاريخية ليس فقط المواد الوثائقية، ولكن أيضًا التقييم الشعبي للأحداث التي وقعت. وقد تجلى هذا "الرأي الشعبي" بأكبر قدر من القوة والاكتمال على وجه التحديد في الأغاني التاريخية.
ديمتري الكاذب (غريغوري، جريشكا، ديمتري، المدعي)
بوريس جودونوف
المأساة (1824-1825، نُشرت عام 1831)
False Dimitri (Grigory، Grishka، Dimitri، Pretender) - الراهب الهارب غريغوري أوتريبييف، الذي يعلن نفسه تساريفيتش ديميتري ويستولي على السلطة في موسكو. تم جمع الحقائق بواسطة بوشكين بشكل أساسي من المجلدين العاشر والحادي عشر من كتاب "تاريخ الدولة الروسية" للكاتب إن إم كارامزين. من خلال التقاط نسخة كارامزين للأحداث (يتم تحديد الانتصار المؤقت للمدعي مسبقًا من خلال القتل الشرير للوريث الأمير الشاب بناءً على أوامر جودونوف)، يعيد بوشكين تفسير صورة ديمتري الكاذب الأول.
إن L. ليس عبقري الشر الرومانسي وليس مجرد مغامر؛ هذا مغامر تم استفزازه للمغامرة؛ هذا ممثل لعب ببراعة دور شخص آخر، والذي ترك بدون ممثل. تم إحياء L. من خلال الخطيئة الروسية الداخلية - ولم يستخدمها إلا أعداء روسيا والبولنديون واليسوعيون على حسابها.
هذا هو السبب وراء تشغيل L. فقط في المشهد الخامس ("ليلة. زنزانة في دير تشودوف")، عندما يكون من الواضح بالفعل أن بوريس جودونوف هو الشرير ومغتصب السلطة. علاوة على ذلك ، في هذا المشهد يظهر المؤرخ الحكيم بيمن (الذي يصور خادم زنزانته المستقبل L. ، الراهب غريغوري البالغ من العمر تسعة عشر عامًا ، من عائلة البويار الجاليكية أوتريبييف ، الذي أخذ الوعود الرهبانية "لا أحد يعرف أين") قبل مجيئه إلى تشودوف، عاش في دير سوزدال إيفيمييفسكي) يشرح أخيرًا للمشاهد ولأوتريبييف نفسه المعنى الأخلاقي والديني للأحداث الجارية. "لقد أغضبنا الله، أخطأنا: / أطلقنا على قاتل الملك حاكمنا". بعد أن تعلم من بيمين تفاصيل مقتل أوغليش، قرر غريغوري (الذي يعذبه الشيطان بالفعل بـ "أحلام" نعسان) الهروب. في مشهد "حانة على الحدود الليتوانية" يظهر غريغوري بصحبة الرهبان المتجولين. إنه في طريقه إلى حلفائه المستقبليين - البولنديين. يظهر المحضرون. يقرأ غريغوري المتعلم، بناءً على طلبهم، بصوت عالٍ علامات الراهب الهارب أوتريبييف بدلاً من سماته الخاصة ("... الارتفاع<...>صدر صغير عريض، وذراع أقصر من الأخرى، وعيون زرقاء، وشعر أحمر، وثؤلول على خده، وأخرى على جبهته)) تسمي علامات الراهب السمين ميسيل البالغ من العمر خمسين عامًا، والذي يجلس هناك؛ عندما شعر فارلام بوجود خطأ ما، حاول قراءة الورقة من خلال الطيات، "يقف غريغوري ورأسه إلى الأسفل ويده في حضنه"، ثم يخطف خنجرًا ويجري عبر النافذة.
في المشهد الحادي عشر ("كراكوف. منزل فيشنويتسكي") يبدو L. لنفسه وللمشاهد أنه سيد الموقف؛ يتصرف كسياسي حقيقي، ويعد الجميع بما يحلمون به بالضبط. (إلى الأب اليسوعي تشيرنيكوفسكي - "إضفاء الطابع الكاثوليكي" على روسيا في غضون عامين؛ وإلى الجنود الليتوانيين والروس - النضال من أجل القضية السلافية المشتركة؛ وإلى ابن الأمير كوربسكي - المصالحة مع الوطن لجميع أفراد عائلة السلافية خائن؛ إلى البويار خروتشوف المشين - الانتقام من بوريس؛ إلى القوزاق كاريل - عودة الحرية إلى دون القوزاق.) ولكن بالفعل في المشهد الثاني عشر ("قلعة فويفود منيشكا في سامبير") في الحوار بين الأب مارينا الجميلة وفيشنفيتسكي، التي كان خادمها غريغوري قبل أن يعلن نفسه أميرًا "على فراش المرض"، هناك تلميح إلى الافتقار إلى الاستقلال، و"الفعالية" للبطل المغامر. "... والآن / انتهى الأمر. / إنه بالفعل في شباكها [مارينا]”.
في المشهد التالي ("الليل. الحديقة. النافورة")، خلال موعد مع مارينا، يضطر L نفسه إلى القيام بهذا الاكتشاف غير السار بعد أن أعلن لمارينا عن محتاله وعرض عليها حبه ببساطة، دون ادعاء "السلطة الملكية". " يستمع إلى تهديد التعرض ويصرخ بمرارة: "أنا ديمتريوس أم لا - ماذا يهمهم؟ ولكنني ذريعة للفتنة والحرب». من الآن فصاعدا، L. هو بالضبط ذريعة، سبب؛ الشخص الذي أخذ بمحض إرادته مكانًا حرمه من إرادته. الآن لن يُسمح له بالابتعاد عن الطريق الذي اختاره. يعد هذا المشهد مشهدًا رئيسيًا وذرويًا لقصة الدجال. تمامًا كما هو الحال بالنسبة لقصة بوريس غودونوف، سيكون المشهد الخامس عشر ("دوما القيصر") هو الذروة. وفي كلتا الحالتين فإن مصير الحكام الخارجين على القانون – المستقبل والحاضر – يشير إلى قرار يمكن أن يوقف المسار الدموي للأحداث. يكفي أن يتخلى L. عن السلطة من أجل الحب؛ يكفي أن يقبل بوريس عرض البطريرك بنقل رفات الأمير المقتول من أوغليش إلى موسكو - وسوف تهدأ الاضطرابات. لكن حقيقة الأمر هي أن مثل هذا الحل لم يعد ممكنا بالنسبة لهم - لنفس السبب. وبما أنهم تعدوا على السلطة بمحض إرادتهم، فإنهم لا يملكون القدرة على تحرير أنفسهم من قوة الظروف غير الشخصية.
بالطبع، الإيمان الصوفي بنفسه ومصيره، في "النجم المحظوظ" لا يترك L. حتى بعد محادثة مع مارينا. في المشاهد الثامنة عشرة والتاسعة عشر ("Sevsk" و "Forest") تم تصوير L. كزعيم حقيقي: في البداية كان واثقًا من النصر، على الرغم من عدم المساواة المطلقة في القوى؛ ثم - الهدوء التام بعد هزيمة ثقيلة. المحتال منزعج من فقدان حصانه المحبوب أكثر من فقدان جيشه، لذلك لا يستطيع قائده غريغوري بوشكين مقاومة الصراخ: "العناية الإلهية تحميه بالطبع!" ومع ذلك، يظهر شيء مهم وغير قابل للحل بشكل مأساوي في شخصية ومصير L. بعد المشهد الثالث عشر. إنه غير قادر على التخلص من فكرة أنه يقود الروس ضد الروس؛ أنه كذبيحة لفكرته، في مقابل خطيئة جودونوف، فإنه لا يجلب أكثر ولا أقل من موطنه الأصلي. يتحدث عن الذرة في المشهد الرابع عشر ("الحدود
الليتوانية (1604، 16 أكتوبر)") من الكتاب. كوربسكي جونيور. (بشكل عام، فإن صورة كوربسكي، الواثق من أنه سيموت من أجل روس المقدسة، من أجل "أمله السيادي"، والذي كان مخدوعًا بسعادة حتى وفاته، بمثابة تناقض حاد مع ل. يفعل.) ويتجلى الشيء نفسه في تعجبه الأخير بعد النصر في المشهد السادس عشر ("سهل بالقرب من نوفغورود سيفرسكي (1604، 21 ديسمبر)"): "كفى؛ كفى؛ " قطع الدم الروسي. إطفاء الأنوار! وينتهي L. (الذي لم يعد القارئ (المشاهد) يراه بعد المشهد التاسع عشر) بنفس الشيء الذي بدأه جودونوف ذات مرة: مع قتل الأطفال، القضاء على الوريث الشرعي للعرش، الأمير الشاب ثيودور وشقيقته كسينيا. (يتصرف "ل" بأيدي المقربين منه، بقيادة ماسالسكي، لكن بوريس غودونوف تصرف أيضًا بأيدي عائلة بيتياجوفسكي.) فيما يلي الملاحظة النهائية للمأساة ("موسالسكي.<...>اصرخ: يعيش القيصر ديمتري إيفانوفيتش! "الشعب صامت") يمكن تفسيره بطرق مختلفة - كدليل على الصحوة الشعبية، وكمظهر آخر من مظاهر اللامبالاة الشعبية. (في النسخة الأولى، كانت النهاية مختلفة بشكل أساسي - رحب الناس بالملك الجديد، كما رحبوا ذات مرة بانضمام غودونوف.) على أي حال، فإن هذا الصمت يعني أن L. فقد المصدر الرئيسي لقوته - دعم الرأي الشعبي.
يعامل بوشكين L. بشكل مختلف تمامًا عما يعامله بوريس. يتم استدعاء L. بشكل مختلف في الملاحظات في كل مرة. الآن - غريغوري، الآن - المدعي، الآن - L.؛ لكن المؤلف يسمي بطله ديمتري مرتين بدون البادئة المهينة "كاذب"، كما لو كان يدرك على حين غرة إمكانية تحويل الراهب الهارب أوتريبييف إلى أمير "حقيقي". المرة الأولى التي تحدث فيها "زلة اللسان" هذه في المشهد عند النافورة، عندما امتلأ البطل فجأة بروح ملكية حقيقية وصرخ؛ "لقد تبناني ظل الرهيب، ودعاني ديمتريوس من القبر<...>تساريفيتش أنا..." والثاني هو بعد المعركة بالقرب من نوفغورود سيفرسكي، عندما يأمر الفائز، وهو ملكي رحيم ورحيم، بإصدار صوت واضح وإبقاء الدم الروسي.
ولم يكن من قبيل الصدفة أن يتحول بوشكين إلى عصر إيفان الرهيب وبوريس غودونوف، الذي كان بمثابة نقطة تحول في التاريخ الروسي. في القرنين السادس عشر والسابع عشر في روس، بدأت تظهر بوضوح أزمة الأسس الأبوية التقليدية التي قام عليها المجتمع الروسي وحالة القرون السابقة. دخلت قوى تاريخية جديدة لم تكن معروفة من قبل إلى الصراع السياسي.
صورة بوريس جودونوف
إن شخصية بوريس غودونوف، الملك الذي لم يتسلم العرش بالميراث، بل فاز به بالمكر والذكاء والطاقة، هي شخصية شديدة التعبير كتعبير عن التغييرات التي بدأت في عصره. وهذا ما دفع بوشكين إلى وضع صورة بوريس في قلب مأساته التاريخية، حيث حظيت تجارب غودونوف العاطفية ومصيره بمعنى تعميمي واسع.
القيصر بوريس، كما صوره ألكسندر سيرجيفيتش، هو حاكم ذكي وبعيد النظر. بفضل طاقته وذكائه، دفع المتنافسين النبلاء جانبًا، مما مهد الطريق إلى العرش. في المستقبل، يحلم بوريس الطموح بتوطيد السلطة المحتلة لورثته من خلال حسابات رصينة وخطط سياسية مدروسة وبعيدة النظر. لكن بعد أن استولى على العرش نتيجة لعبة سياسية ماهرة، أظهر بمثاله الطريق لأشخاص طموحين آخرين. ومن وجهة النظر هذه، فإن ظهور المدعي في مأساة بوشكين ليس من قبيل الصدفة، بل نتيجة طبيعية لنفس الأسباب التاريخية التي جعلت اعتلاء غودونوف نفسه ممكنا.
في المأساة، استخدم بوشكين النسخة التي قبلها كارامزين أيضًا (لكن رفضها العديد من المؤرخين اللاحقين) حول مقتل الابن الأصغر لإيفان الرهيب، تساريفيتش ديمتري، على يد بوريس غودونوف. لكن كرمزين أدان جودونوف باعتباره مغتصبًا وقاتلًا للملك الشرعي. يفسر بوشكين مقتل ديمتريوس على أنه حلقة في سلسلة من الجرائم العديدة التي لا يمكن فصلها عن فكرة السلطة الملكية. يتطور الحكم الأخلاقي لغودونوف والمدعي في المأساة إلى إدانة أي شخصية تاريخية - حتى ولو كانت بارزة - تعتمد أنشطتها على العنف والجرائم.
يسلط بوشكين الضوء على شخصية بوريس جودونوف بطريقة واسعة ومتنوعة. جميع المراحل الرئيسية لحكمه تمر أمام المشاهد - من الانضمام إلى الموت. يظهر بوريس أمامنا في علاقاته مع البويار، والشعب، والبطريرك، وحده مع نفسه، في ظروف مختلفة من حياته الشخصية والحكومية. لا تصور المأساة الخطوات التي تقوده إلى الارتفاع والموت فحسب، بل تظهر أيضًا مدى اختلاف الجوانب المختلفة لشخصية جودونوف، اعتمادًا على الموقف. إنه حاكم صارم وقوي، وأب حنون، ورجل قادر على تقييم موقفه برصانة والنظر إلى الحقيقة في عينيه، حتى لو كان ذلك يهدد سلامه وسلطته، وفي الوقت نفسه يعاني من العجز عن تغيير ما حدث. تم القيام به لمنع حركة تاريخية توقع أنها سوف تنقلب حتماً ضده في المستقبل، فتسبب فيها بنفسه.
صورة المحتال
إن صورة المدعي التي رسمها بوشكين معقدة بنفس القدر. تشعر هذه الشخصية غير العادية بالجوانب المأساوية لوضعها الجديد. يُجبر المحتال على لعب دور شخص آخر، والتظاهر، وحساب مصلحته الخاصة، ويعاني من الوحدة. سواء في السياسة أو في الحب، كما يظهر ببلاغة مبارزة لفظية مع مارينا في المشهد عند النافورة، فإنه لا يحقق ما يريد.
مسرحيات البطل
لذلك، يحمل كل من بوريس والمدعي في بوشكين موضوعًا مأساويًا شخصيًا خاصًا، فهما مركزان للدراما "الصغيرة" الخاصة بهما، والمتشابكة مع الدراما الأكبر للتاريخ الوطني الروسي. الأمر نفسه ينطبق على عدد من الشخصيات الأخرى الأكثر عرضية في "بوريس جودونوف" - بيمين، كسينيا جودونوفا، باسمانوف، يوروديفي. وأخيرًا، يختبر الناس دراماهم - التي كتب عنها الباحثون بحق أكثر من مرة - في مأساة بوشكين، مع معاناتهم، وسخطهم الباهت، وتخمرهم، وإحساسهم العميق بالعدالة، وهو ما يضطر جودونوف وديمتري إلى حسابه، وفي في نفس الوقت محكوم عليه في الوقت الحالي بلعب دور هائل ولكن صامت في التاريخ.
من خلال الكشف عن حتمية سقوط بوريس (الذي ينذر بمصير مماثل لفائزه - المدعي، الذي كان في نهاية المأساة في قمة مسيرته القصيرة)، يسلط بوشكين الضوء على سمات الشخصية المأساوية لشخصية تاريخية من النوع الفردي . بعد أن وصل إلى أقصى قوة وهدوء منذ فترة طويلة، يبدو أن بوريس الحاكم ليس عظيمًا، ولكنه مثير للشفقة، لأنه في أعماق روحه لا يجد السلام، فهو يشعر بموته، ويعذبه صوت الضمير الذي لا يستطيع أن يهدئه. وبنفس الطريقة، يضطر المدعي، بعد أن تولى دور ديمتريوس المقتول، إلى تحمل كل العواقب المأساوية لهذه الخطوة - وهي خطوة تجعله لعبة في الأيدي الخطأ، وتحكم عليه بعذابات العالم. الوحدة الأبدية التي لا يمكن التغلب عليها، تذكره باستمرار في نفس الوقت بهشاشة نجاحاته.
أنواع الشخصيات المعممة
رسم بوشكين في "بوريس جودونوف" ليس فقط صورة حية لا تُنسى للعصر الذي اختاره. بفضل تغلغله في روح التاريخ الروسي، كان الشاعر، الذي يصور ببراعة الأحداث والعادات السياسية في زمن الاضطرابات، يعطي صورًا رحبة ومثيرة للإعجاب وعميقة نفسياً لبوريس غودونوف، والمدعي، وشويسكي، وباسمانوف، ومارينا منيشك، في الوقت نفسه قادر على تحديد ببراعة عدد من الشخصيات المعممة - الأنواع والمواقف التاريخية التي تعيد إنشاء التركيب العام، والجو الوطني التاريخي للحياة في موسكو ما قبل بيترين روس، وحتى على نطاق أوسع، في العصور القديمة الروسية بشكل عام. ليس من قبيل المصادفة أن المستمعين والقراء الأوائل للمأساة قد صدموا بشكل خاص بصورة بيمين، التي سعى فيها بوشكين إلى تصوير نوع الراهب الروسي القديم. بيمن، الأحمق المقدس، الرهبان المتجولان الأبان فارلام وميسيل، البطريرك، الشاب كوربسكي، كسينيا غودونوفا، التي تبكي على صورة خطيبها، ليست فقط صورًا لشخصيات عصر معين، ولكنها أيضًا أنواع شخصيات تاريخية عميقة، والتي تجسد السمات العامة للحياة اليومية وعلم النفس لشعب روس القديم. كان بوشكين قادرًا على إعطاء نفس المعنى العام والنموذجي لتصوير القوى التاريخية الرئيسية التي تصرفت وقاتلت في ساحة تاريخ روس ليس فقط في عهد غودونوف، ولكن على مدى قرون وعقود عديدة أخرى - القوة العليا السلطة، الروحية والعلمانية، البويار، خدمة النبلاء، الناس. ليس هذا فقط. مثلما تعيد "المشاهد الروسية" لـ "بوريس غودونوف" ببراعة خلق النكهة العامة للتاريخ الروسي، الذي تطور على مدى عصور عديدة من تطوره، واستوعب روح وعلامات ليس فقط عصرًا واحدًا، بل العديد من عصوره، كذلك تمثل المشاهد والشخصيات "البولندية" للمأساة (كما في "إيفان سوزانين" للمخرج إم. آي. جلينكا، الذي اعتمد في عمله على موسيقى هذه الأوبرا الرائعة على تجربة بوشكين، الكاتب المسرحي التاريخي) مجموعة مماثلة من السمات وعلامات العديد من العصور في تاريخ طبقة النبلاء الأرستقراطية القديمة في بولندا، تعيد خلق نكهتها الوطنية التاريخية المحلية المشتركة.
 | من هذا الموقف - عندما يختبئ المدعي خلف اسم ديمتري - تتبع العلاقة في زوج Otrepiev-Tsarevich، وهو ما يمثل محور الحبكة الختامي في بناء نظام من الصراعات يعتمد على تصادم الشخصيات المركزية. المحتال لا ينفصل عن الأمير وهو مستحيل بدونه - فهو يظهر فقط لأنه كان موجودًا من قبل وقتل ديمتري. يعمل هذان الشخصان كمتعايشين - يتلقى المدعي اسم ديمتري وسلطته وحقوقه، والأمير - فرصة الحياة، وليس فقط النهوض من القبر، ولكن كما لو كان يحقق شيئًا ما، يجلس في النهاية على العرش، دحض نهائية الحكم الصادر عليه بأمر من جودونوف. إنهم يمنحون بعضهم البعض ما هم أغنياء وما يفتقر إليه الآخر - أحدهما لديه اسم وحق في العرش، والثاني لديه الحياة، وفرصة التصرف والفوز. |
| هذا هو نظام الصور الذي تطور في التراجيديا حسب خطة المؤلف، نظام يتكون من ثلاث شخصيات رئيسية والعديد من الشخصيات الثانوية، وبسبب توازنه يتم حذف أي من العناصر أو الاختلافات في تفسير الرواية. الصور تغير كل اللهجات بشكل كبير وتسمح لنا بالحديث عن فهم مختلف تمامًا لخطة المؤلف . ترتبط محاور الحبكة الرئيسية بشخصيات الشخصيات الرئيسية، ويعتمد تفسير الشخصيات التاريخية على بناء الصراعات وعلى الأفكار التي يتم التعبير عنها من خلال اشتباكات الحبكة. | ||
| 1 | دي في أودينوكوفا | |
| 2 | ملحوظات<аре>حول هذا انظر: Belinsky V.G. "بوريس جودونوف". مجموعة مرجع سابق. في 9 مجلدات - ت.6. - م، 1981؛ بلاغوي د. إتقان بوشكين. - م، 1955. - ص 120-131؛ أليكسيف م. دراسات تاريخية مقارنة. - ل.، 1984. - ص221-252.<епьеве>يشار إلى ذلك من خلال عنوان المسرحية في مسودة النسخة (انظر الرسالة الموجهة إلى P. A. Vyazemsky بتاريخ 13 يوليو 1825. من Mikhailovskoye إلى Tsarskoye Selo. - مجموعة كاملة من الأعمال في 10 مجلدات. - المجلد 10. - L.، 1979. - ص 120) تمت صياغته على النحو التالي: "كوميديا عن مشكلة حقيقية لدولة موسكو، حول TS | |
| 3 | بوريس وجريشكا أوتر | |
| 9 | انظر على سبيل المثال: "أسطورة أخرى" // السرد التاريخي الروسي في القرنين السادس عشر والسابع عشر. - م، 1984. - ص29-89؛ "من الكرونوغراف لعام 1617" // الآثار الأدبية لروسيا القديمة. نهاية السادس عشر - بداية القرن السابع عشر. - م، 1987. - ص318-357؛ وظيفة. "حكاية حياة القيصر فيودور إيفانوفيتش" // آثار الأدب في روس القديمة. نهاية السادس عشر - بداية القرن السابع عشر. - م.، 1987. - ص74-129. | |
| 10 | انظر على سبيل المثال: ناديجدين إن. النقد الأدبي. جماليات. - م.، 1972. - ص263. بيلينسكي ف. "بوريس جودونوف". مجموعة مرجع سابق. في 9 مجلدات - ت.6. - م.، 1981.- ص433. | |
| 11 | انظر على سبيل المثال: بازيليفيتش ك.ف. بوريس جودونوف في صورة بوشكين. // ملاحظات تاريخية. - ت.1. - م، 1937؛ جوروديتسكي ب. الدراماتورجيا عند بوشكين. - م. ل.، 1953؛ بلاغوي د. إتقان بوشكين. - م، 1955. | |
| 12 | بيلينسكي في جي "بوريس جودونوف". مجموعة مرجع سابق. في 9 مجلدات - ت.6. - م.، 1981. - ص427-453. | |
| 13 | وكانت هناك محاولات لإزالة هذه المواجهة تمامًا، وتقليص كل ما حدث لتنفيذ مبدأ معين - مبدأ القصاص الإلهي لقاتل الطفل (تحدث ن. كارامزين عن هذا) أو قانون تاريخي، مما يعني الانهيار الحتمي للاستبداد . تصبح أرقام بوريس والمدعي في مثل هذه الحالة قابلة للاستبدال، والهدف الرئيسي للمأساة هو إظهار الأهمية الأساسية لدور الجماهير في التاريخ. حول هذا انظر: Gorodetsky B.P. الدراماتورجيا عند بوشكين. - م. ل.، 1953. - ص 127-128، 131-132؛ بلاغوي د. إتقان بوشكين. - م، 1955. - ص120-131؛ أليكسيف م. دراسات تاريخية مقارنة. - ل.، 1984. - ص 221-252؛ راس الدين س.ب. الكاتب المسرحي بوشكين. - م. «الفن» 1977. | |
| 14 | لمزيد من التفاصيل حول المقارنة بين أرقام بوريس والمدعي، راجع: Turbin V.N. شخصيات المحتالين في أعمال بوشكين // العلوم الفلسفية. - 1968. - ن 6. - ص 88. | |
| 15 | لمزيد من التفاصيل حول هذا، راجع: Waldenberg V. التعاليم الروسية القديمة حول حدود السلطة الملكية. مقال عن الأدب السياسي الروسي من فلاديمير القديس حتى نهاية القرن السابع عشر. - ص.، 1916؛ دياكونوف م. قوة ملوك موسكو. مقالات عن تاريخ الأفكار السياسية لروس القديمة حتى القرن السادس عشر. - سانت بطرسبرغ، 1889؛ أوسبنسكي ب. القيصر والمحتال: الدجال في روسيا كظاهرة ثقافية وتاريخية // Uspensky B.A. أعمال مختارة. - تي. - م، 1996. - ص142-166؛ أوسبنسكي ب. القيصر والله (الجوانب السيميائية لتقديس الملك في روسيا) // Uspensky B.A. أعمال مختارة. - تي. - ص204-311. | |
| 16 | بوشكين أ.س. ممتلىء مجموعة مرجع سابق. في 10 مجلدات - T.5. - ل.، 1978. - ص231. | |
| 17 | تم التعبير عن وجهة نظر مماثلة بواسطة V.N. وقال إنه في هذه الحالة يحدث نوع من التبادل والاندماج والتعاون - فقد دمر شخص واحد نفسه من ناحية بإعطاء شخص ما ، لأن المحتال هو في المقام الأول نكران الذات وتدمير ماضيها و مصير المرء، ومن ناحية أخرى، يتم تعويض الدمار بحقيقة أنه بدأ في الوجود تحت ستار قنطور معين، حيث الاسم من أحدهما، والشخصية من الثانية. حول هذا انظر: Turbin V.N. شخصيات المحتالين في أعمال بوشكين // العلوم الفلسفية. - 1968. - ن 6. - ص 91. | |
