المشهد الأخير من دراما أ. أوستروفسكي "العاصفة الرعدية". أوستروفسكي أ

الحب أسمى من الشمس والنجوم
وهي تحرك الشمس والنجوم
ولكن إذا كان الحب الحقيقي.

الدراما "العاصفة الرعدية" كتبها أوستروفسكي عشية الوضع الثوري في روسيا، في عصر ما قبل العاصفة. تقوم المسرحية على صراع التناقضات التي لا يمكن التوفيق بينها بين الفرد والمجتمع المحيط به. سبب الصراع والجميع
المصائب - المال وتقسيم المجتمع إلى أغنياء وفقراء. يوجد في مسرحيات أوستروفسكي احتجاج على الاستبداد والأكاذيب واضطهاد الإنسان للإنسان. وقد وصل هذا الاحتجاج إلى ذروته في دراما "العاصفة الرعدية". النضال من أجل الإنسان من أجل حقه في الحرية والسعادة والحياة ذات المغزى - هذه هي المشكلة التي يحلها أوستروفسكي في مسرحية "العاصفة الرعدية".
كيف يتطور الصراع الرئيسي في الدراما؟ يجد الإنسان القوي المحب للحرية نفسه في بيئة غريبة عنه، في أسرة تُخنق فيها شخصيته. تكمن مأساة كاترينا في حقيقة أنها غريبة عن عائلة كابانوف: لقد نشأت في جو حر. الابنة المفضلة في الأسرة. في عائلة كابانوف، كل شيء مبني على الخداع والأكاذيب. لا يوجد احترام صادق بين أفراد الأسرة، كل شخص يعيش في ظل الخوف من أمه، في ظل الخضوع البليد.
كاترينا شخصية شاعرية، تشعر بجمال الطبيعة وتحبها، إنها تريد بصدق أن تحب، ولكن من؟! إنها تريد أن تحب زوجها، حماتها.
هل يمكن لامرأة مشبعة بالحرية وحب الطبيعة وقلب طائر أن تتصالح مع العنف والأكاذيب التي سادت عائلة كابانوف؟
أدت العلاقة المتبادلة بين الاستبداد والصمت إلى عواقب مأساوية.
جلب الدين الشعر إلى كاترينا ، لأنها لم تقرأ الكتب ، ولم تكن تعرف القراءة والكتابة ، وقد جلبت لها الكنيسة سمات الحكمة الشعبية ، المعبر عنها في شكل ديني - هذا هو عالم الفن الشعبي الرائع ، الفولكلور الذي انغمست فيه كاترينا.
تختنق في منزل عائلة كابانوف، وتتوق إلى الحرية، والحب، والعلاقات الإنسانية الطيبة حقًا، ولا تتحمل كاترينا العبودية؛ ولكن يجب قمع هذه المشاعر (هي زوجة تيخون). صراع رهيب يحدث في قلب امرأة شابة. نراها وسط صراع داخلي حاد. لقد وقعت في حب بوريس بعمق وصدق، لكنها تحاول بكل طريقة ممكنة قمع الشعور الحي والمحفز داخل نفسها.
إنها لا تريد أن ترى من تحب، فهي تعاني.
ماذا عن العاصفة الرعدية؟ لماذا يتحدث الفصل الأول عن اقتراب عاصفة رعدية؟ هذه ظاهرة طبيعية. تبدو لها العاصفة الروحية خاطئة ورهيبة. عالم الأفكار الدينية يتناقض مع المشاعر الحية التي استيقظت فيها. الخطيئة
يخيف كاترينا.
كيف يتطور الصراع في روحها؟
لكلمات كاترينا أنها لا تعرف كيف تخدع! يعترض فارفارا: "بيتنا كله يعتمد على هذا". لكن كاترينا لا تقبل أخلاق "المملكة المظلمة". "...لا أريد أن أفعل هذا!...من الأفضل أن أتحمل ذلك طالما أستطيع تحمله!" "وإذا لم يستطع تحمل ذلك... فلن يتمكن من إعاقتي بأي قوة. سأرمي نفسي من النافذة، وأرمي نفسي في نهر الفولغا. لا أريد أن أعيش هنا، لن أفعل ذلك، حتى لو جرحتني”.
"آه، فاريا، أنت لا تعرف شخصيتي. بالطبع، معاذ الله أن يحدث هذا! "وأريد أن أكسر نفسي، لكني لا أستطيع"... "الليلة الماضية أربكني العدو مرة أخرى. بعد كل شيء، لقد غادرت المنزل ". هناك صراع داخلي. ما الذي ينعكس في هذا الصراع المؤلم؟ قوة؟ ضعف؟ تغيير الذات يعني أن تظل زوجة مخلصة لرجل لا تحبه. (وليس هناك سبب لحبه.) لكن المرأة ذات قلب الطائر الحر لا يمكن أن تكون عبدة في منزل كابانيخا. ويبدو لها أن دعوتها إلى الإرادة هي إغراء من الشيطان.
تأتي نقطة التحول: اقتنعت كاترينا أخيرًا بأن زوجها لا يستحق الحب فحسب، بل الاحترام أيضًا. وهنا آخر اندلاع للصراع الداخلي العنيف. أولاً ، ارمي المفتاح بعيدًا: بعد كل شيء ، يكمن الدمار فيه (الدمار الروحي ، إنها لا تخشى عائلتها ، بل تخشى تدمير روحها).
"اتركه؟!" لا، ليس من أجل أي شيء في العالم! يبدأ مشهد التاريخ بأغنية شعبية طويلة تؤكد مأساة حب كاترينا لبوريس.
كان لقاء كاترينا الأول مع حبيبها مأساويًا للغاية. "لماذا أتيت يا مدمرتي؟" "لقد دمرتني!" ما مدى قوة شعورها إذا ذهبت بوعي باسمه إلى موت محقق. شخصية قوية! شعور عميق! شعور يحسد عليه! لا يمكن للجميع أن يحبوا بهذه الطريقة. أنا مقتنع بالقوة الروحية غير العادية التي تتمتع بها كاترينا. "لا، لا أستطيع العيش!" وهي متأكدة من ذلك، لكن الخوف من الموت لا يمنعها. الحب أقوى من هذا الخوف! لقد انتصر الحب حتى على تلك الأفكار الدينية التي قيدت روحها. "في نهاية المطاف، لا أستطيع أن أغفر هذه الخطيئة، ولن أغفر لها أبدًا." "بعد كل شيء، سوف يسقط كحجر على الروح"، تقول كاترينا عندما تلتقي ببوريس، وتعترف له أنه من أجل الحب "لم أكن خائفا من الخطيئة". تبين أن حبها أقوى من التحيزات الدينية.
العاصفة الرعدية التي تتجمع في الفصل الأول هنا تندلع على الضحية المسكينة لـ "مملكة الظلام". لكن النضال في روح كاترينا لم ينته بعد. لكنني متأكد من أن كاترينا ليست ضحية بلا مقابل، ولكن شخص ذو شخصية قوية وحاسمة، مع قلب طائر حي ومحب للحرية.
لم تكن خائفة من العقاب، هربت من المنزل لتوديع بوريس. فهي لا لا تختبئ فحسب، بل تنادي حبيبها بأعلى صوتها: "فرحتي، حياتي، روحي، حبيبتي!"... "أجيبي!"
لا! إنها ليست عبدة، إنها حرة. ولو لأنها فقدت كل شيء، لم يعد لديها ما تقدر قيمته، ولا حتى الحياة، باسم الحب. "لماذا يجب أن أعيش الآن؟!"
في المشهد مع بوريس، تحسده كاترينا: "أنت قوزاق حر". لكن كاترينا لا تعرف أن بوريس أضعف من تيخون، فهو مقيد بالخوف من عمه. إنه لا يستحق كاترينا.
وفي النهاية يتحقق النصر على العدو الداخلي: على الأفكار الدينية المظلمة. كاترينا مقتنعة بحقها في حرية الاختيار بين الحياة والموت. "لا يزال الأمر كذلك أن الموت سيأتي، أنه هو نفسه ..." لكن لا يمكنك العيش هكذا! - تفكر في الانتحار. "الخطيئة!" "أفلا يصلون؟ ومن يحب يصلي."
فكر المحبة أقوى من مخافة الله. الكلمات الأخيرة هي نداء لمن تحب: "يا صديقي! فرحتي!
مع السلامة!"
أظهر أوستروفسكي العملية المأساوية المعقدة لتحرير الروح المنتعشة. هنا يصطدم الظلام بالنور، والارتفاع يفسح المجال للهبوط. يتطور التحرير إلى احتجاج. و"أقوى الاحتجاج هو الذي يخرج أخيراً من صدور الأضعف والأكثر صبراً". (دوبروليوبوف.)

هذا هو المخطط النهائي للعمل، والذي بمساعدته يكشف لنا المؤلف معرضًا كاملاً للأنواع البشرية. هنا التجار - الطغاة، وأمهات العائلات الفخرية - حراس الأخلاق المحلية، والحجاج - حجاج، يروون الخرافات، ويستفيدون من الظلام ونقص تعليم الناس، والعلماء المحليين - أجهزة العرض. ومع ذلك، مع كل مجموعة متنوعة من الأنواع، ليس من الصعب ملاحظة أنهم جميعا يقعون في معسكرين، والذي يمكن أن يسمى مشروط: "المملكة المظلمة" و "ضحايا المملكة المظلمة".
تتكون "المملكة المظلمة" من الأشخاص الذين تتركز السلطة في أيديهم، وأولئك الذين يمكنهم التأثير على الرأي العام في مدينة كالينوف. بادئ ذي بدء، هذه هي Marfa Ignatievna Kabanova، المحترمة في المدينة، تعتبر نموذجا للفضيلة وحارس التقاليد. تقول كوليجين عن كابانوفا: "إنها حكيمة، إنها تفضل المتسولين، لكنها تأكل عائلتها تمامًا..." وبالفعل، يختلف سلوك مارفا إجناتيفنا في الأماكن العامة في نواحٍ عديدة عن سلوكها في المنزل، وفي الحياة اليومية. الأسرة بأكملها تعيش في خوف منها. يعيش تيخون، الذي تم قمعه بالكامل من قبل قوة والدته، فقط برغبة واحدة بسيطة - الهروب، حتى لو لفترة قصيرة، من المنزل، ليشعر وكأنه شخص حر. تواجه فارفارا أخت تيخون أيضًا كل مصاعب الوضع العائلي. ومع ذلك، على عكس تيخون، فهي تتمتع بشخصية أقوى ولديها الجرأة على عصيان والدتها، ولو سرًا.
المشهد الأخير من الدراما هو ذروة العمل الذي تتفاقم فيه المواجهة بين ممثلي "المملكة المظلمة" وضحاياها إلى أقصى حد. نظرًا لعدم وجود ثروة أو مكانة اجتماعية عالية، يتجرأ "الضحايا" على تحدي النظام اللاإنساني السائد في المدينة.
يبدأ الحدث بعودة تيخون إلى المنزل ومعرفة خيانة زوجته. هو، كما هو نفسه يعترف لكوليجين، على استعداد لمسامحة كاترينا، ولكن في الوقت نفسه يفهم أن والدته لن تسمح له بذلك. تيخون ليس لديه الإرادة لمقاومة كابانوفا. وعلى الرغم من فوزه على كاترينا، إلا أنه يشعر بالأسف عليها.
ثم يُعلم أن كاترينا اختفت من المنزل. تظهر على ضفاف نهر الفولغا، وتقول إنها لم تعد قادرة على العيش هكذا، وترمي بنفسها من الهاوية في الماء. ويحاولون إنقاذها ولكن دون جدوى.
وفاة كاترينا، التي وقعت في الحب، حيث يمكن أن تحب الطبيعة القوية للغاية، في نهاية الدراما أمر طبيعي - بالنسبة لها لا يوجد مخرج آخر. الحياة حسب قوانين "المملكة المظلمة" أسوأ بالنسبة لها من الموت، وموت الروح أسوأ من موت الجسد. إنها لا تحتاج إلى مثل هذه الحياة، وتفضل الانفصال عنها. تصل المواجهة بين ممثلي "المملكة المظلمة" وضحاياها إلى أعلى مستوياتها على وجه التحديد في المشهد الأخير، على جثة كاترينا الميتة. كوليجين، الذي فضل سابقًا عدم التورط مع ديكي أو كابانيخا، يلقي الأمر في وجه الأخير: "جسدها هنا، ... لكن روحها الآن ليست ملكك: إنها الآن أمام قاضٍ أرحم منكِ". أنت!" تيخون، المضطهد تمامًا والمسحوق من قبل والدته المستبدة، يرفع أيضًا صوته الاحتجاجي: "ماما، لقد دمرتها". ومع ذلك، سرعان ما قمعت كابانوفا "التمرد"، ووعدت ابنها "بالتحدث" معه في المنزل.
لا يمكن أن يكون احتجاج كاترينا فعالا، لأن صوتها كان وحيدا ولم يتمكن أي شخص من البيئة البطلة، من أولئك الذين يمكن تصنيفهم أيضا على أنهم "ضحايا" "المملكة المظلمة"، ليس فقط من دعمها، ولكن حتى بالكامل فهم لها. تبين أن الاحتجاج كان مدمرًا للذات، لكنه كان ولا يزال دليلاً على الاختيار الحر للفرد الذي لا يريد أن يتحمل القوانين التي يفرضها عليه المجتمع، مع الأخلاق المتناقضة وبلاة الحياة اليومية.
لذلك، في المشهد الأخير من الدراما، انعكست بقوة خاصة المواجهة بين ممثلي "المملكة المظلمة" وضحاياها. إن الاتهامات التي يوجهها كوليجين وتيخون في وجه أولئك الذين "يديرون العرض" في مدينة كالينوف تظهر التحول الناشئ في المجتمع، والرغبة الناشئة لدى الشباب في العيش وفقًا لضميرهم، وليس مع المتدينين، الأخلاق المنافقة لـ "آبائهم".

تحليل المشهد الأخير من الدراما بقلم أ.ن. أوستروفسكي "العاصفة الرعدية"

تتكون "المملكة المظلمة" من الأشخاص الذين تتركز السلطة في أيديهم، وأولئك الذين يمكنهم التأثير على الرأي العام في مدينة كالينوف. بادئ ذي بدء، هذه هي Marfa Ignatievna Kabanova، المحترمة في المدينة، تعتبر نموذجا للفضيلة وحارس التقاليد. تقول كوليجين عن كابانوفا: "إنها حكيمة، إنها تفضل المتسولين، لكنها تأكل عائلتها تمامًا..." وبالفعل، يختلف سلوك مارفا إجناتيفنا في الأماكن العامة في نواحٍ عديدة عن سلوكها في المنزل، وفي الحياة اليومية. الأسرة بأكملها تعيش في خوف منها. يعيش تيخون، الذي تم قمعه بالكامل من قبل قوة والدته، فقط برغبة واحدة بسيطة - الهروب، حتى لو لفترة قصيرة، من المنزل، ليشعر وكأنه شخص حر. تواجه فارفارا أخت تيخون أيضًا كل مصاعب الوضع العائلي. ومع ذلك، على عكس تيخون، فهي تتمتع بشخصية أقوى ولديها الجرأة على عصيان والدتها، ولو سرًا.

المشهد الأخير من الدراما هو ذروة العمل الذي تتفاقم فيه المواجهة بين ممثلي "المملكة المظلمة" وضحاياها إلى أقصى حد. نظرًا لعدم وجود ثروة أو مكانة اجتماعية عالية، يتجرأ "الضحايا" على تحدي النظام اللاإنساني السائد في المدينة.

يبدأ الحدث بعودة تيخون إلى المنزل ومعرفة خيانة زوجته. هو، كما هو نفسه يعترف لكوليجين، مستعد لمسامحة كاترينا، ولكن في الوقت نفسه يفهم أن والدته لن تسمح له بذلك. تيخون ليس لديه الإرادة لمقاومة كابانوفا. وعلى الرغم من فوزه على كاترينا، إلا أنه يشعر بالأسف عليها.

وفاة كاترينا، التي وقعت في الحب، حيث يمكن أن تحب الطبيعة القوية للغاية، في نهاية الدراما أمر طبيعي - بالنسبة لها لا يوجد مخرج آخر. الحياة حسب قوانين "المملكة المظلمة" أسوأ بالنسبة لها من الموت، وموت الروح أسوأ من موت الجسد. إنها لا تحتاج إلى مثل هذه الحياة، وتفضل الانفصال عنها. تصل المواجهة بين ممثلي "المملكة المظلمة" وضحاياها إلى أعلى مستوياتها على وجه التحديد في المشهد الأخير، على جثة كاترينا الميتة. كوليجين، الذي فضل سابقًا عدم التورط مع ديكي أو كابانيخا، يلقي الأمر في وجه الأخير: "جسدها هنا، ... لكن روحها الآن ليست ملكك: إنها الآن أمام قاضٍ أرحم منكِ". أنت!" تيخون، المضطهد تمامًا والمسحوق من قبل والدته المستبدة، يرفع أيضًا صوته الاحتجاجي: "ماما، لقد دمرتها". ومع ذلك، سرعان ما قمعت كابانوفا "التمرد"، ووعدت ابنها "بالتحدث" معه في المنزل.

لا يمكن أن يكون احتجاج كاترينا فعالا، لأن صوتها كان وحيدا ولم يتمكن أي شخص من البيئة البطلة، من أولئك الذين يمكن تصنيفهم أيضا على أنهم "ضحايا" "المملكة المظلمة"، ليس فقط من دعمها، ولكن حتى بالكامل فهم لها. تبين أن الاحتجاج كان مدمرًا للذات، لكنه كان ولا يزال دليلاً على الاختيار الحر للفرد الذي لا يريد أن يتحمل القوانين التي يفرضها عليه المجتمع، مع الأخلاق المتناقضة وبلاة الحياة اليومية.

لذلك، في المشهد الأخير من الدراما، انعكست بقوة خاصة المواجهة بين ممثلي "المملكة المظلمة" وضحاياها. إن الاتهامات التي يوجهها كوليجين وتيخون في وجه أولئك الذين "يديرون العرض" في مدينة كالينوف تظهر التحول الناشئ في المجتمع، والرغبة الناشئة لدى الشباب في العيش وفقًا لضميرهم، وليس مع المتدينين، الأخلاق المنافقة لـ "آبائهم".

ليس من قبيل الصدفة أن تقول توجيهات المؤلف المتناثرة للفصل الأخير: "مشهد الفصل الأول. الشفق". عالم الشفق يقدمه لنا كاتب مسرحي موهوب، عالم لا تستطيع فيه «العاصفة الرعدية» تبديد الظلام إلا على مستوى الحياة اليومية. ووفاة كاترينا، على الرغم من كل الجهود التي بذلها المؤلف لمنحها حجم الرمز، مأساوية، ولكنها ليست درامية.
لقد دمرت كاترينا مفاهيمها الخاصة عن الخير والشر، وظلت أحلامها بالطيران أحلامًا، ولم تستطع الهروب من واقع الشفق في ذلك الوقت. يا للأسف... كاترينا كابانوفا

رومانسي مع رغبة لا تقهر في الجمال، وحرية التعبير الإنساني، والكراهية العضوية للاستبداد والعنف. هي التي تقول: «لماذا لا يطير الناس!.. أحيانًا يبدو لي أنني طائر. عندما تقف على جبل، تشعر بالرغبة في الطيران. هكذا كانت تركض وترفع يديها وتطير. شيء لمحاولة الآن؟ "
إنها تسعى جاهدة لتحقيق ما هو غير عادي، وتحلم بأحلام رائعة: "إما المعابد الذهبية، أو بعض الحدائق غير العادية، والأصوات غير المرئية كلها تغني، ورائحة السرو، والجبال والأشجار لا تبدو كالمعتاد، ولكن كما هي مكتوبة". في الصور . وكأنني أطير، وأطير في الهواء."
وهي على خلاف حاد مع الأفكار الأخلاقية واليومية للبيئة التجارية البرجوازية، ولا ترغب في العيش مع زوج لا تحبه ولا تحترمه، ولا تخضع لحماتها الطاغية، وتفكر: "إلى أين الآن؟ هل يجب أن أذهب للمنزل؟ لا، لا يهمني إذا عدت إلى المنزل أو ذهبت إلى القبر. نعم إلى البيت إلى القبر!.. إلى القبر! في القبر أفضل... لكنني لا أريد حتى أن أفكر في الحياة. العيش مرة أخرى؟ لا، لا، لا... ليست جيدة! والناس مقززون عندي، والبيت مقزز عندي، والجدران مقززة!»
لم يكن هناك سوى طريقين أمام كاترينا - العبودية والقبر. إن كراهيتها للاستبداد وحبها للحرية قويان للغاية، واحتجاجها العفوي على كل ما يضطهد الشخصية الإنسانية فعال للغاية لدرجة أنها تفضل الموت على الأسر.
في ذلك الوقت، في بيئتها، لم تتمكن كاترينا من العثور على التحرير إلا في الموت. كتب N. A. Dobrolyubov: "هذا التحرير حزين ومرير ؛ ولكن ماذا تفعل عندما لا يكون هناك مخرج آخر..."
صُدم بوفاة كاترينا ، حتى تيخون الهادئ ضعيف الإرادة يرفع صوته ضد كابانيخا. بعد أن تغلب على استسلامه، صرخ بشكل محموم: "ماما، لقد دمرتها! أنت، أنت، أنت..."
كان احتجاج كاترينا ووفاتها سدى. سيتم قمع تمرد تيخون المثير للشفقة قريبًا، فمن الواضح أنه ليس عبثًا أن يعد كابانيخا بالتعامل معه في المنزل. في الواقع، طلب بوريس نفسه من الله الموت السريع لكاترينا - مخلوق مثير للشفقة، لا يستحق مثل هذا الحب العالي، عبد عمه، الحياة اليومية، عالم الشفق. كوليجين بكل معرفته العلمية ليس مقاتلًا أيضًا، كل ما يستطيع فعله هو السخرية: "جسدها هنا، لكن روحها ليست ملكك الآن، إنها أمام قاضٍ أرحم منك!"

أعمال أخرى حول هذا الموضوع:

تعتبر الدراما "العاصفة الرعدية" التي كتبها أ.ن.أوستروفسكي عام 1859، دراما اجتماعية ونفسية في نوعها، لكنها قريبة من المأساة. وهذا لا يثبت فقط المأساة..
كثيرا ما تحدث كتابنا في القرن التاسع عشر عن الوضع غير المتكافئ للمرأة الروسية. "أنت نصيبك!" - حصة الأنثى الروسية! يصرخ نيكراسوف قائلاً: "ليس من الصعب العثور عليها". كتب ل...
مسرحية مكسيم غوركي "في الأعماق" تترك انطباعًا مؤلمًا ومحبطًا للغاية بعد القراءة. لقد عكس حياة المتشردين في موسكو، سكان منزل فاشل بائس، حيث لا يوجد مكان للحياة الشخصية،...
الأيام الخوالي تقترب من نهايتها! A. Ostrovsky دراما "العاصفة الرعدية" مبنية على احتجاج كاترينا ضد التقاليد القديمة وأسلوب الحياة في العهد القديم في "المملكة المظلمة". الكاتب يظهر أعماقه..
أين أنت أيتها العاصفة الرعدية رمز الحرية؟ تمت كتابة مسرحية A. S. Pushkin A. N. Ostrovsky "العاصفة الرعدية" تحت انطباع الكاتب من رحلة عام 1856 إلى...
لم تكن "العاصفة الرعدية" (1859) واحدة من قمم الدراما الدرامية لأوستروفسكي فحسب، بل كانت أيضًا أكبر حدث أدبي واجتماعي عشية إصلاح عام 1861. كونها، بالطبع، عملاً تاريخيًا جديدًا "العاصفة الرعدية" ...
أقيم العرض الأول لفيلم "العاصفة الرعدية" في 2 ديسمبر 1859 في مسرح ألكسندرينسكي في سانت بطرسبرغ. يتذكر أ. أ. غريغورييف، الذي كان حاضراً في العرض: "هذا ما سيقوله الناس!.. اعتقدت...

ظهرت الدراما "العاصفة الرعدية" مطبوعة عام 1860. مؤامرة بسيطة للغاية. الشخصية الرئيسية، كاترينا كابانوفا، لم تجد استجابة لمشاعرها في زوجها، وقعت في حب شخص آخر. معذبة من الندم، وعدم رغبتها في الكذب، اعترفت بفعلتها في الكنيسة علنًا. بعد ذلك، أصبحت حياتها لا تطاق لدرجة أنها انتحرت.
هذا هو المخطط النهائي للعمل، والذي بمساعدته يكشف لنا المؤلف معرضًا كاملاً للأنواع البشرية. هنا التجار - الطغاة، وأمهات العائلات الفخرية - حراس الأخلاق المحلية، والحجاج - حجاج، يروون الخرافات، ويستفيدون من الظلام ونقص تعليم الناس، والعلماء المحليين - أجهزة العرض. ومع ذلك، مع كل مجموعة متنوعة من الأنواع، ليس من الصعب ملاحظة أنهم جميعا يقعون في معسكرين، والذي يمكن أن يسمى مشروط: "المملكة المظلمة" و "ضحايا المملكة المظلمة".
تتكون "المملكة المظلمة" من الأشخاص الذين تتركز السلطة في أيديهم، وأولئك الذين يمكنهم التأثير على الرأي العام في مدينة كالينوف. بادئ ذي بدء، هذه هي Marfa Ignatievna Kabanova، المحترمة في المدينة، تعتبر نموذجا للفضيلة وحارس التقاليد. تقول كوليجين عن كابانوفا: "إنها حكيمة، إنها تفضل المتسولين، لكنها تأكل عائلتها تمامًا..." وبالفعل، يختلف سلوك مارفا إجناتيفنا في الأماكن العامة في نواحٍ عديدة عن سلوكها في المنزل، وفي الحياة اليومية. الأسرة بأكملها تعيش في خوف منها. يعيش تيخون، الذي تم قمعه بالكامل من قبل قوة والدته، فقط برغبة واحدة بسيطة - الهروب، حتى لو لفترة قصيرة، من المنزل، ليشعر وكأنه شخص حر. تواجه فارفارا أخت تيخون أيضًا كل مصاعب الوضع العائلي. ومع ذلك، على عكس تيخون، فهي تتمتع بشخصية أقوى ولديها الجرأة على عصيان والدتها، ولو سرًا.
المشهد الأخير من الدراما هو ذروة العمل الذي تتفاقم فيه المواجهة بين ممثلي "المملكة المظلمة" وضحاياها إلى أقصى حد.
يبدأ الحدث بعودة تيخون إلى المنزل ومعرفة خيانة زوجته. هو، كما هو نفسه يعترف لكوليجين، على استعداد لمسامحة كاترينا، ولكن في الوقت نفسه يفهم أن والدته لن تسمح له بذلك. تيخون ليس لديه الإرادة لمقاومة كابانوفا. وعلى الرغم من فوزه على كاترينا، إلا أنه يشعر بالأسف عليها.
ثم يُعلم أن كاترينا اختفت من المنزل. تظهر على ضفاف نهر الفولغا، وتقول إنها لم تعد قادرة على العيش هكذا، وترمي بنفسها من الهاوية في الماء. ويحاولون إنقاذها ولكن دون جدوى.
وفاة كاترينا، التي وقعت في الحب، حيث يمكن أن تحب الطبيعة القوية للغاية، في نهاية الدراما أمر طبيعي - بالنسبة لها لا يوجد مخرج آخر. الحياة حسب قوانين "المملكة المظلمة" أسوأ بالنسبة لها من الموت، وموت الروح أسوأ من موت الجسد. إنها لا تحتاج إلى مثل هذه الحياة، وتفضل الانفصال عنها. تصل المواجهة بين ممثلي "المملكة المظلمة" وضحاياها إلى أعلى مستوياتها على وجه التحديد في المشهد الأخير، على جثة كاترينا الميتة. كوليجين، الذي فضل سابقًا عدم التورط مع ديكي أو كابانيخا، يلقي الأمر في وجه الأخير: "جسدها هنا، ... لكن روحها الآن ليست ملكك: إنها الآن أمام قاضٍ أرحم منكِ". أنت!" تيخون، المضطهد تمامًا والمسحوق من قبل والدته المستبدة، يرفع أيضًا صوته الاحتجاجي: "ماما، لقد دمرتها". ومع ذلك، سرعان ما قمعت كابانوفا "التمرد"، ووعدت ابنها "بالتحدث" معه في المنزل.
لا يمكن أن يكون احتجاج كاترينا فعالا، لأن صوتها كان وحيدا ولم يتمكن أي شخص من البيئة البطلة، من أولئك الذين يمكن تصنيفهم أيضا على أنهم "ضحايا" "المملكة المظلمة"، ليس فقط من دعمها، ولكن حتى بالكامل فهم لها. تبين أن الاحتجاج كان مدمرًا للذات، لكنه كان ولا يزال دليلاً على الاختيار الحر للفرد الذي لا يريد أن يتحمل القوانين التي يفرضها عليه المجتمع، مع الأخلاق المتناقضة وبلاة الحياة اليومية.
لذلك، في المشهد الأخير من الدراما، انعكست بقوة خاصة المواجهة بين ممثلي "المملكة المظلمة" وضحاياها.

في مسرحية أ.ن. يمكن تصنيف كاترينا "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي على أنها النوع الأول، وفارفارا على أنها النوع الثاني. كاترينا شخصية شاعرية، تشعر بجمال الطبيعة. "كنت أستيقظ مبكرًا في الصباح، في الصيف، لأذهب إلى النبع، وأغتسل، وأحضر معي بعض الماء وهذا كل شيء...

يمكن أن تكون العداوة بين الأحباء غير قابلة للتوفيق بشكل خاص P. Tacitus ليس هناك عقاب أفظع على الحماقات والأخطاء من رؤية كيف يعاني أطفالك بسببها مسرحية دبليو سومنر من تأليف A.N. تحكي رواية "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي عن حياة أحد سكان المقاطعات...

لعب بواسطة أ.ن. نُشرت رواية "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي عام 1860، عشية إلغاء القنانة. في هذا الوقت العصيب، لوحظ ذروة الوضع الثوري في الستينيات في روسيا. وحتى ذلك الحين كانت أسس نظام العبيد الاستبدادي تنهار، ولكن لا تزال...

يعتبر A. N. Ostrovsky بحق مغني الوسط التجاري، والد الدراما اليومية الروسية، المسرح الروسي. ألف حوالي 60 مسرحية، أشهرها "المهر"، "الحب المتأخر"، "الغابة"، "يكفي لكل حكيم..."