لا توجد خدمة يوم الأحد. كل ما يتعلق بالعبادة

الخدمات الإلهية جزء لا يتجزأ من حياة الكنيسة. أقيمت الكنائس الأرثوذكسية من أجلهم.

إن الخدمات التي تتم في الكنيسة ليست مجرد عمل وطقوس دينية، بل هي الحياة الروحية نفسها: وخاصة سر القداس. الخدمات متنوعة، لكنها رغم كل التنوع تخضع لنظام واضح إلى حد ما.

ما هي الخدمات التي تقام في الكنيسة؟ نقول لك أهم الأشياء التي تحتاج إلى معرفتها.

القداس الإلهي في كنيسة القديسين الثلاثة في باريس. الصورة: patriarchia.ru

الخدمات في الكنيسة

تتكون الحياة الليتورجية للكنيسة من ثلاث دورات:

• الدائرة السنوية:حيث العطلة المركزية هي عيد الفصح.
• الدائرة الأسبوعية:حيث اليوم الرئيسي هو الأحد
• والدورة اليومية:حيث الخدمة المركزية هي القداس.

في الواقع، أهم شيء يجب أن تعرفه عن الخدمات هو أن الشيء الرئيسي، بكل تنوعها، هو القداس. ومن أجلها توجد الدورة اليومية بأكملها، وجميع الخدمات التي تتم في المعبد "تحضيرية" لها. ("الإعدادية" لا تعني ثانوية، ولكنها تعني أنها تعد المسيحي للشيء الرئيسي الذي يمكن أن يكون في حياته الروحية - الشركة).

خارجيا، تختلف الخدمات عن بعضها البعض في مظهر رسمي أكثر أو أقل. على سبيل المثال، تشارك في القداس جميع الرتبة الكهنوتية الموجودة في المعبد أو الدير، وكذلك الجوقة. وفي خدمة "الساعات" (أي قراءة الصلوات وبعض المزامير) لا يوجد سوى قارئ وكاهن مختبئ في هذه اللحظة في المذبح.

ما هي الخدمات التي تقام في الكنيسة؟

تتكون دورة الخدمات اليومية في الكنيسة الأرثوذكسية من تسع خدمات. الآن يتم تقسيمها تقليديًا إلى المساء والصباح (تقام في الكنائس في الصباح أو في المساء، وتتحد كما لو كانت في خدمة مسائية أو صباحية واحدة)، ولكن في البداية، ذات مرة، تم توزيعها بالتساوي طوال اليوم و ليلة.

وفي الوقت نفسه، وبحسب تقليد الكنيسة، فإن بداية اليوم تكون في الساعة السادسة مساءً. هذا هو السبب في أن أولئك الذين يستعدون للمناولة يحتاجون إلى حضور قداس المساء في اليوم السابق - حتى ينير يوم الكنيسة بأكمله بالسر القادم.

إن سر القداس والشركة هما مركز الدائرة الليتورجية بأكملها في الكنيسة. الصورة: patriarchia.ru

اليوم، اتخذت الدورة الليتورجية الشكل التالي. (في شكله الكامل، كقاعدة عامة، يحدث فقط في كنائس الدير.)

الخدمات المسائية:

• الساعة التاسعة
• صلاة الغروب
• شكوى
• الصباح
  • (عشية الأعياد الكبرى أو مساء يوم السبت، يتم دمج الخدمات المسائية في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل)
• الساعة الأولى

الخدمات الصباحية:

• مكتب منتصف الليل
• الساعتين الثالثة والسادسة
• القداس

في الكنائس "الرعوية" تقتصر الدائرة عادة على الخدمات التالية:

عند المساء:صلاة الغروب، ماتينس
في الصباح:الساعات والقداس الإلهي

من الناحية المثالية، يجب أن تتم القداس في أي كنيسة كل يوم - لأن العبادة ليست طقوس، ولكن نفس المعبد. ومع ذلك، في الأبرشيات التي يوجد فيها كاهن واحد فقط أو عدد قليل من أبناء الرعية، تقام الخدمات بشكل أقل تكرارًا. على الأقل: أيام الأحد و...

ما هي المتطلبات في الكنيسة؟

المتطلبات جزء لا يتجزأ من حياة الكنيسة. وهي خدمات ليس لها جدول زمني واضح ويتم تقديمها حسب الحاجة. بخاصة:

• خدمة الصلاة.- صلاة الجماعة في مناسبات مختلفة وفي أوقات مختلفة (وليس في الكنيسة فقط). على سبيل المثال، صلاة قبل حدث مهم، أو للمحاربين، أو للسلام، أو للمطر في حالة الجفاف القاسي. في بعض الكنائس، تقام الصلوات بانتظام في أيام معينة.
• المعمودية.
• خدمة الجنازة للمتوفى.
• خدمة تذكاري:صلاة للمغادرين إلى الأبد.

اقرأ هذا والمشاركات الأخرى في مجموعتنا على

" م. ليونتييفا

العبادة الأرثوذكسية غير عادية! يمكن ملاحظة بعض سماته المميزة بمجرد عبور عتبة المعبد، وقد يكون الأمر محيرًا. ميزاته الأخرى تصبح واضحة مع مرور الوقت. سأقدم بعض المعلومات الأساسية التي قد تساعدك على الشعور بثقة أكبر في الخدمة الأرثوذكسية: اثنتا عشرة حقيقة تحتاج إلى معرفتها عندما تجد نفسك في كنيسة أرثوذكسية لأول مرة.

1. أي نوع من الفوضى هذا؟

في بداية الخدمة، قد يكون لديك انطباع بأن هناك ارتباكًا في الكنيسة: يذهب الناس إلى مقدمة الكنيسة، ويصلون أمام الأيقونسطاس (صف من الأيقونات أمام المذبح)، ويقبلون أشياء مختلفة، شموع مضيئة، على الرغم من أن الخدمة جارية بالفعل. بشكل عام، عندما دخلت، كانت الخدمة جارية بالفعل، على الرغم من أنه كان مكتوبًا بوضوح على الباب: "يبدأ القداس الإلهي في الساعة 9:30". من الواضح أنك شعرت بالحرج لأنك تأخرت، لكن هؤلاء الأشخاص وصلوا في وقت لاحق ويتحركون الآن حول المعبد. ما الذي يحدث هنا؟

في أيام الأحد في الكنيسة الأرثوذكسية هناك خدمة إفخارستية واحدة * - يسبقها صلاة الصبح [في الكنائس اليونانية والسلافية يتم تقديم القداس بعد صلاة الصبح - المحرر]. لا يوجد فاصل بين هذه الخدمات، بمجرد انتهاء إحداها، تبدأ أخرى، لذلك يتم تحديد وقت بدء الخدمة بشكل مبدئي. في المجمل، خلال قداس الأحد، يقضي رجل الدين أكثر من ثلاث ساعات في المذبح، "في النور"، على حد تعبير أحد الكهنة.

نظرًا لأن الجميع في حالة تنقل مستمر، فلا توجد أبدًا لحظة يجلس فيها الجميع في المقاعد، ينتظرون بخنوع أن تبدأ الآية الافتتاحية ويراقبون عقارب الساعة تقترب من الساعة 9:30. يمكن للمؤمنين الأرثوذكس أن يصلوا في أوقات مختلفة من صلاة الفجر أو بداية القداس، أي في مكان ما خلال الساعة. عندما يصلون، من المحتمل أن تكون الخدمة جارية بالفعل، لكن هذا لا يمنعهم من أداء الصلوات الشخصية المطلوبة عند وصولهم إلى المعبد.

وهذا يشتت انتباه القادمين الجدد ويمكن أن يُنظر إليه على أنه عدم احترام، ولكنك سرعان ما تبدأ في فهم أن هذا ليس مجرد إجراء شكلي، ولكنه تعبير شخصي عميق عن الإيمان. بالطبع، هذا لا يبرر المتأخرين، ولكن لسوء الحظ، غالبا ما يكون الالتزام بالمواعيد غائبا عن قائمة فضائل العديد من المؤمنين الأرثوذكس.

2. قف إلى جانب المسيح!

في التقليد الأرثوذكسي، يقف المؤمنون في الخدمة بأكملها تقريبًا. بالفعل. بعض الكنائس الأرثوذكسية لا تحتوي حتى على كراسي، باستثناء عدد قليل منها حول حواف الغرفة لمن يحتاجون إليها.

على أية حال، إذا وجدت صعوبة بالغة في الوقوف طوال الوقت، فيمكنك الجلوس. لن يعترض أحد، ومن غير المرجح أن ينتبه إليه أحد. مع مرور الوقت، سوف تعتاد على الوقوف لفترات طويلة من الزمن.

3. فوز سيم

وليس من المبالغة القول أننا في كثير من الأحيان... ونرسم إشارة الصليب عند ذكر الثالوث الأقدس، عندما نسجد للصليب أو الأيقونة، ومرات أخرى كثيرة أثناء القداس الإلهي.

لكن هذا لا يعني أن الجميع يجب أن يتصرفوا بنفس الطريقة.

البعض يعبرون أنفسهم ثلاث مرات متتالية، والبعض الآخر، بعد أن عبروا أنفسهم، يلمسون الأرض بيدهم اليمنى. عند دخول المعبد، يمكن لبعض المؤمنين الاقتراب من الأيقونة وأداء "الرمي" - عبور أنفسهم، ولمس الأرض بيدهم اليمنى، وبعد القيام بذلك مرتين، تقبيل الأيقونة، ثم كرر "الرمي" مرة أخرى.

بمرور الوقت، لن يكون الأمر صعبًا، ولكن في البداية يبدو الأمر كما لو كان مخصصًا للمبتدئين فقط وتخشى ارتكاب خطأ ما. كن مطمئنًا، ليس عليك اتباع خطاهم على الفور.

نعبر أنفسنا بيدنا اليمنى من اليمين إلى اليسار، على عكس الكاثوليك والبروتستانت - الكنيسة الأنجليكانية العليا. نطوي أصابعنا بطريقة خاصة: يتم ربط الإبهام والإصبعين التاليين معًا، ويتم الضغط على الإصبعين المتبقيين على راحة اليد.

كما هو الحال مع كل أعمالنا، بهذه الأرثوذكسية تشجعنا على الاعتراف بإيماننا. حاول تخمين ما هو الرمز وراء هذا؟ (ثلاثة أصابع مطوية معًا ترمز إلى الثالوث، وإصبعان ينزلان إلى راحة اليد - طبيعتان للمسيح، وكذلك نزوله إلى الأرض).

وهذا يتطلب أيضا التدريب. ولكن إذا لم تجمع أصابعك بشكل صحيح في البداية، فلن يتهمك أحد بفعل ذلك.

4. الركوع

وكقاعدة عامة، نحن لا نصلي على ركبنا. في بعض الأحيان نسقط على وجوهنا. ولكن ليس بنفس الطريقة التي يسقط بها الكاثوليك على الأرض. نركع ونضع أيدينا على الأرض ونلمسها بجباهنا.

يبدو الأمر كما هو الحال في الصور من بعض خدمات العبادة في آسيا الوسطى، ولممثلي الثقافة الغربية يبدو غير مسبوق. في البداية، تشعر بالحرج، وتسقط على وجهك، لكن الجميع يفعل ذلك بشكل طبيعي وفي النهاية يختفي الشعور بالحرج. تلاحظ النساء أنه أكثر ملاءمة للانحناء على الأرض في التنانير الواسعة، وأكثر راحة للوقوف في الأحذية دون كعب.

في بعض الأحيان ننحني على الأرض ونرتفع فورًا، كما هو الحال أثناء، وهو ما يتم نطقه غالبًا أثناء. ويحدث أن نتعبد ونمكث لبعض الوقت، كما يفعلون في بعض الجماعات في بعض أماكن الصلاة الإفخارستية.

وليس الجميع يسجد. يركع بعض المؤمنين، والبعض الآخر يقفون منحنيين رؤوسهم، ويمكن للجالسين أن يميلوا إلى الأمام ويجلسوا منحنيين. الوقوف بخجل ليس ممنوعا أيضا. لن ينتبه أحد إذا لم تسقط على وجهك. بالنسبة للأرثوذكسية، تعد الأشكال المختلفة للتعبير عن التدين الشخصي أكثر سمة من الشعور بأنك مراقب وقد تشعر بالإهانة إذا فعلت شيئًا خاطئًا.

اعترف أحد كهنة الكنيسة الأنجليكانية السابقين في أمريكا أن قراره بأن يصبح أرثوذكسيًا تأثر أكثر بمنظر المؤمنين وهم يسجدون على الأرض. لقد ظن حينها أن هذه هي الطريقة التي يجب أن يقف بها أمام الله.

5. أحبك وأقبلك.

نحن نقبّل الأضرحة.

عندما ندخل الكنيسة، نقوم بالتقبيل (من المعتاد أن يقبل يسوع القدمين، وبالنسبة للقديسين اليد اليمنى). سرعان ما تلاحظ أن البعض يقبل الكأس المقدسة، والبعض يقبل حاشية ثياب الكاهن عندما يمر، ويقبل الكهنة يده عندما يسلمونه المبخرة، وفي نهاية الخدمة نصطف جميعًا لتقبيل الصليب.

عندما نقول أننا "قبلنا" شيئًا ما، فهذا يعني أننا رسمنا إشارة الصليب وقبلنا هذا الشيء.

السبب الآخر الذي يجعلنا نحمي القربان المقدس من الوصول العام هو أننا نأخذه على محمل الجد أكثر من العديد من الطوائف المسيحية الأخرى. ونحن نؤمن أن هذا هو حقا جسد المسيح ودمه. نحن لا نبدأ الشركة دون الاعتراف بخطايانا للكاهن وصنع السلام مع أعضاء الكنيسة الآخرين. نمتنع عن الطعام والشراب، وحتى فنجان القهوة الصباحي، منذ منتصف الليل قبل المناولة.

لذلك، نأتي إلى الموضوع. عندما يتعلم القادمون الجدد عن هذا التقليد الأرثوذكسي، عادة ما يجدون صعوبة في تصديقه. نمتنع عن اللحوم والأسماك ومنتجات الألبان والنبيذ والزيوت النباتية كل أربعاء وجمعة، وكذلك خلال أربع فترات من السنة، أطولها خلال الصوم الكبير قبل عيد الفصح. في المجموع يستغرق حوالي ستة أشهر.

هنا، كما هو الحال في أماكن أخرى، الاختلافات ممكنة. بعد التشاور مع الكاهن، يقرر الناس إلى أي مدى يمكنهم الحفاظ على هذه الأصوام، سواء من الناحية الجسدية أو الروحية - فالصرامة المفرطة يمكن أن تؤدي قريبًا إلى الإحباط والاكتئاب. الصيام مسألة شخصية لكل إنسان. وكما قال: هذا عيد لكل من صام ومن لم يصم: "أيها الممتنع والمهمل، أكرم هذا اليوم بالتساوي؛ أي: أيها الممتنع والمتهاون، أكرم هذا اليوم على حد سواء؛ ولا يصوم ولا يصوم". يا من صمتم والذين لم يصوموا، افرحوا الآن!»

ومن المهم أن نلاحظ أن الصوم ليس قاعدة صارمة، وكسرها يعرضك لخطر شديد، وليس عقوبة على الذنوب. الصوم تمرين لنمونا وتقويتنا، وهو دواء للروح.

بعد التشاور مع الكاهن، كطبيب روحي، يمكنك تطوير قدر من الصيام يبقيك في حالة جيدة، لكنه لن يكسرك. ربما ستتمكن في العام المقبل من التعامل مع المزيد. بمرور الوقت، وبعد تجربة الصوم الأخوي مع جماعة محبة، يجد الكثير من الناس أنهم بدأوا يستمتعون بالصوم.

7. لماذا لا يوجد اعتراف عام؟

نحن نؤمن أنه ليس لدينا نفس الخطايا، فهي كلها فردية. لا توجد صلاة اعتراف منفصلة أثناء القداس. يجب على المسيحيين الأرثوذكس زيارة الكاهن بانتظام شخصيًا.

إن دور الكاهن يذكرنا بدور الأب الروحي أكثر من دور الأب الروحي أكثر من الديانات الأخرى. إنهم لا ينادونه بالاسم فحسب، بل ينطقونه "أب" قبل الاسم. ولزوجته أيضًا دورها الخاص كأم الرعية، وتسمى أيضًا باسم خاص حسب الثقافة: بالعربية "خورية"، وباليونانية "بريسبيتيرا"، وكلاهما يعني زوجة الكاهن، وفي الروسية "ماتوشكا" والتي تعني "الأم".

ميزة أخرى هي قانون الإيمان، الذي يتم تلاوته أو غنائه حسب الرعية. فإن قلت عادة أو عمدًا: "ومن الابن الذي يخرج"، فلن ينصرك أحد. ظهر في العقيدة بعد ستة قرون من تأليفه، ونحن ملتزمون بالنسخة الأصلية. يلاحظ الزوار من مجتمعات الكنيسة العليا أننا لا ننحني ولا نركع عند عبارة "والذي تجسد".

نحن أيضًا لا نتوقف عن الصراخ "هللويا" خلال الصوم الكبير، كما تفعل راهبات الطائفة الأنجليكانية، علاوة على ذلك، فإن صلاة الصوم مليئة بهذا التعجب بشكل خاص.

8. الموسيقى.

حوالي خمسة وسبعين بالمائة من الخدمة يشغلها أبناء الرعية وهم يغنون. لا يستخدم المسيحيون الأرثوذكس الآلات الموسيقية أثناء الخدمات. عادة ما يقود الغناء جوقة صغيرة بدون مصاحبة من الالات الموسيقية، وتختلف درجة مشاركة أبناء الرعية في الغناء من أبرشية إلى أخرى. ويتنوع الأسلوب الموسيقي أيضًا، بدءًا من الغناء الفردي في التقاليد الشرقية للكنيسة العربية، إلى الصوت الأوروبي ذي التناغم الرباعي في الكنيسة الروسية، مع وجود اختلافات كثيرة بينهما.

هذا الغناء المتواصل غامر في البداية، فتبدو وكأنك تطأ سلمًا كهربائيًا سريع الحركة، وتحمله لمدة ساعة ونصف حتى تنزل منه. لاحظ أحدهم بحق أن القداس هو ترنيمة واحدة متواصلة.

يتم غناء نفس الشيء تقريبًا كل أسبوع، وهذا يمنع التعب. في كل يوم أحد لاحق، تتغير الخدمة بشكل طفيف جدًا، وتكون الصلوات والتراتيل الرئيسية بنفس الترتيب، وسرعان ما ستحفظها عن ظهر قلب. عندها ستبدأ في الشعور بحضور الله، وهو أمر يكاد يكون من المستحيل القيام به في تلك المرحلة عندما تتحول، الآن إلى قراءة كتاب الصلاة، والآن إلى نص القداس، والآن إلى دراسة منشور الرعية.

9. المحررون عاجزون

أليس من الممكن أن نقول هذا باختصار أكثر؟ لماذا هذه الصفات الزائدة؟ فهل يمكن اختصار هذا النص مرة أخرى، حتى لو كان دقيقا ومناسبا تماما؟ ولكن بعد ذلك لن تكون خدمة أرثوذكسية. سيحاول المسيحيون الأرثوذكس دائمًا التعبير عن أنفسهم على أوسع نطاق ممكن. في الإيمان الأرثوذكسي، لا توجد صلاة كثيرة أبدًا، وهذا ينطبق أيضًا على جوانبها الأخرى. عندما يصرخ كاهن أو شماس: "دعونا نحقق ** صلاتنا للرب..."، تأكد أنه سيتعين عليك الوقوف لمدة خمس عشرة دقيقة أخرى.

في البداية، استمرت القداس أكثر من خمس ساعات، وهذا يدل على أن الناس في تلك الأيام كانوا مشتعلين بقلوبهم من أجل الرب. في طبعته من القداس، خفض مدتها إلى ساعتين ونصف، وبعد ذلك (حوالي 400) القديس. قام يوحنا الذهبي الفم بتقليص هذه المرة إلى ساعة ونصف. عادة في أيام الأحد القداس القديس. يوحنا الذهبي الفم، ولكن في بعض الأيام (أيام الصوم الكبير، عشية عيد الغطاس)، نخدم قداسًا أطول للقديس يوحنا الذهبي الفم. باسيليوس الكبير.

10. فويفود المختار

إحدى السمات الثابتة للعبادة الأرثوذكسية هي "الحاكم الذي لا يقهر" لجميع المسيحيين. ونحن نسميها أيضًا والدة الإله أو والدة الإله. لقد ساهمت في خلاصنا من خلال جعل تجسد الله في الإنسان ممكنًا جسديًا. ولكن على الرغم من تبجيلها، كما جاء في الإنجيل: "هوذا منذ الآن جميع الأجيال تباركني" (لوقا 1: 48)، فإن هذا لا يعني أننا نؤمن بالقوى السحرية لها أو لقديسين آخرين أو اعتبرهم أنصاف آلهة. عندما نرنم "والدة الإله القداسة خلصنا" لا نتوقع أنها ستمنحنا الخلاص إلى الأبد، لكننا نطلب صلواتها من أجل شفاعتنا ونمونا في الإيمان.

إننا نطلب صلاة السيدة العذراء مريم والقديسين الآخرين كما نطلب صلاة بعضنا البعض. لم يموتوا، لقد ذهبوا ببساطة إلى عالم آخر. نحيط أنفسنا بأيقونات لتذكيرنا بأن جميع القديسين يشاركون بشكل غير مرئي في صلاتنا.

11. ثلاث بوابات.

في كل كنيسة أرثوذكسية هناك. تعني كلمة "الحاجز الأيقوني" "حامل الأيقونات" ويمكن أن تمثل ببساطة أيقونة كبيرة للمسيح على اليمين وأيقونة للعذراء والطفل على اليسار. في كنيسة أكثر تجهيزا، قد يكون المذبح عبارة عن قسم مزين بالأيقونات. بعض أنواع الأيقونات الأيقونية تحجب المذبح عن الأنظار، باستثناء تلك اللحظات التي تكون فيها البوابة المركزية مفتوحة.

أبسط نسخة من الأيقونسطاس مع أيقونتين كبيرتين لها ثلاثة مداخل. يسمى الباب المركزي، الذي يقع أمام المذبح مباشرة، بالأبواب المقدسة أو الملكية، لأنه خلال القربان المقدس يخرج ملك المجد نفسه إلى المصلين من خلالها. لا يستخدم البوابات المقدسة إلا الكاهن أو الشماس الذي يحمل الكأس في يديه.

على جانبي الأيقونات، إذا كانت هذه أيقونة مبسطة، فهناك أبواب عليها ملائكة تسمى بوابة الشمامسة. يتم استخدامها من قبل خدام المذبح والخدام الآخرين، ولكن لا يُسمح بالدخول إلى المذبح أو الخروج منه إلا في حالة الضرورة القصوى. خدام المذبح - الكهنة، الشمامسة، خدام المذبح - يمكن أن يكونوا من الذكور فقط. يمكن للمرأة أن تشارك في جميع مجالات حياة الكنيسة الأخرى. لقد تم تقدير مساهمات المرأة على قدم المساواة مع مساهمات الرجل منذ زمن الشهداء الأوائل؛ بالنظر نحو المذبح، يمكنك دائمًا رؤية والدة الإله وغيرها من النساء القديسات. في العديد من الكنائس الأرثوذكسية، تعمل النساء على قدم المساواة مع الرجال: فهم يديرون الجوقة، ويرسمون الأيقونات، ويعلمون الدروس، ويقرأون الرسول، ويشاركون في مجلس الرعية.

12. أين يجب أن يذهب الأمريكي؟

من خلال تصفح الصفحات الصفراء لأي مدينة، يمكنك العثور على عدد كبير من الكنائس الأرثوذكسية: اليونانية والرومانية والروسية والأنطاكية والصربية وغيرها الكثير. هل الأرثوذكسية حقا ذات توجه وطني؟ فهل هذه الانقسامات دليل على الانقسامات والانقسامات اللاهوتية؟ مُطْلَقاً. كل هذه الكنائس الأرثوذكسية هي كنيسة واحدة. تشير الجنسية إلى من تقع الرعية ضمن نطاق اختصاصها وإلى أي أسقف تتبعها.

مع وجود 6 ملايين مسيحي أرثوذكسي في أمريكا الشمالية و250 مليونًا في جميع أنحاء العالم، فإن المجتمع الأرثوذكسي هو ثاني أكبر مجتمع من بين جميع المسيحيين.

على الرغم من هذا التنوع القومي، فمن اللافت للنظر أن الأرثوذكسية متحدة في القضايا اللاهوتية والأخلاقية. يلتزم المسيحيون الأرثوذكس في جميع أنحاء العالم بالإجماع بالمبادئ المسيحية الأساسية التي بشر بها الرسل، والتي تنتقل من جيل إلى جيل من قبل الأساقفة - الخلفاء الرسوليين. بالإضافة إلى ذلك، فإنهم مخلصون للمبادئ الأخلاقية الرسولية: تعتبر العلاقات الجنسية خارج الأسرة أيضًا خطيئة من وجهة نظر أرثوذكسية.

وقد يفسر البعض هذه الوحدة على أنها حادثة تاريخية. ولكننا نعزو ذلك إلى تأثير الروح القدس.

لماذا إذن هذا التنوع في الكنائس الوطنية؟ وتعكس هذه الجنسية بوضوح المعالم الجغرافية. أمريكا الشمالية هي أيضًا كيان جغرافي؛ يومًا ما سيكون لدينا أيضًا كنيسة وطنية واحدة: الكنيسة الأرثوذكسية الأمريكية. وكان ينبغي أن يكون هذا هو الحال في البداية، ولكن بسبب الخلفية التاريخية المعقدة، لم يحدث هذا. وبدلاً من ذلك، أنتجت كل مجموعة عرقية أرثوذكسية هاجرت إلى الولايات المتحدة هيكلها الكنسي الخاص بها. هذا التنوع في السلطات القضائية الأرثوذكسية ليس أكثر من سوء فهم مؤقت؛ ويتم بذل الكثير من العمل للتغلب على هذه الحواجز غير الضرورية.

حاليًا، أكبر الولايات القضائية في أمريكا هي متروبوليس الروم الأرثوذكس، والكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا (أصل روسي)، والمتروبوليس الأنطاكية (أصل عربي). الطقوس الدينية في كل منهم هي في الأساس نفس الشيء، ربما مع بعض الاختلافات في اللغة والموسيقى.

في البداية، تضربك الأرثوذكسية بتفردها، ولكن بمرور الوقت يمر هذا الشعور. بدأت تشعر أكثر فأكثر وكأنك في بيتك، وسيقودك تدريجيًا إلى منزلك الحقيقي - إلى مملكة السماء.

ترجمة من الإنجليزية للمقال الزيارة الأولى إلى الكنيسة الأرثوذكسية: اثنا عشر شيئًا أتمنى أن أعرفها خصيصًا للبوابة "" بقلم م. ليونتييفا

* وهذا ينطبق على الكنائس ذات المذبح الواحد (هيئة التحرير).

** "سوف نفي" تعني سنكمل (هيئة التحرير).

والآن كل شيء على ما يرام. خدمات الكنيسة أو العبادة العامة هي الهدف الرئيسي لجميع المعابد. تقام الخدمات المسائية والصباحية وبعد الظهر يوميًا وتتكون كل منها من ثلاثة أنواع من الخدمات. وبذلك يتبين أنه تقام يوميا 9 خدمات تتكرر يوما بعد يوم، ولهذا تسمى هذه الخدمات اليومية بالدائرة اليومية.

هناك أيضًا دائرة من الخدمات مدتها سبعة أسابيع - سلسلة من الخدمات تتكرر خلال أسبوع واحد (أسبوع واحد). هناك خدمات تقام مرة واحدة في السنة، وتسمى السنوية. يدعو جرس الكنيسة جميع المؤمنين إلى الكنيسة للصلاة، لكن من الأفضل الحضور إلى الكنيسة مسبقًا حتى يتوفر لديهم الوقت لتكريم الأيقونات وطلب التذكار وإضاءة الشموع قبل بدء الخدمة.

يجب على النساء ارتداء فستان أو تنورة إلى المعبد، والتأكد من القدوم ورؤوسهن مغطاة، كما يُنصح بعدم وضع المكياج. وعلى العكس من ذلك، يجب على الرجال أن يكشفوا رؤوسهم عند دخول الهيكل. إذا كانت لديك رغبة في المشاركة في خدمة الكنيسة، فمن الأفضل أن تكتشف مسبقًا كيفية إقامة الخدمة في الكنيسة.

عند دخول المعبد يجب عليك رسم علامة الصليب 3 مرات والانحناء. بمجرد أن تبدأ الخدمة، يجب أن تقف في مكان واحد. تتكون الخدمة نفسها من صلوات وتراتيل الكنيسة يؤديها رجل دين، والذي غالبًا ما تساعده جوقة الكنيسة. ومن هذه الأناشيد يتعلم المسيحيون عن حياة المسيح وتلاميذه، وفي صلواتهم يشكر المؤمنون الرب.

أثناء الخدمة، من المستحيل المشي حول المعبد، لا يمكنك التحدث، يجب عليك الوقوف والاستماع بعناية إلى كل ما يقوله رجل الدين. يُسمح فقط للأشخاص المصابين بأمراض خطيرة بالجلوس، بينما لا يُسمح للآخرين بالجلوس إلا أثناء قراءة صلوات معينة. إذا تأخرت عن بدء الخدمة، عليك أن تدخل الهيكل وتنضم إلى المصلين.

لكن الأرثوذكس يحتفلون بأهم أجزاء الخدمة، مثل المزامير الستة والإنجيل، والتي يُمنع الدخول خلالها: يجب أن تبقى عند الباب، في انتظار انتهاء هذه الصلوات. مغادرة الهيكل أثناء الخدمة خطيئة عظيمة. إذا رأيت أحداً تعرفه أثناء إقامة قداس في الكنيسة، فما عليك إلا أن تومئ برأسك إليه؛ فالمصافحة في الكنيسة ممنوعة.

مدة الخدمات لا تقتصر على أي شرائع؛ يمكن أن تستمر الخدمة من 1.5 إلى 3 ساعات. تعلق الكنيسة الأرثوذكسية أهمية كبيرة على أي صلاة، ولكن يُعتقد أن الصلاة المجمعية للمؤمنين المجتمعين هي التي تتمتع بأكبر قوة. بالإضافة إلى دورة الخدمات اليومية والسبعة أسابيع والسنوية، تقيم الكنيسة أيضًا خدمات تسمى تريبامي، والتي تعني حسب احتياجات المسيحيين. وتشمل هذه المعمودية، وخدمات الصلاة، وحفلات الزفاف، وخدمات الجنازة، والخدمات التذكارية، وما إلى ذلك.

الخدمة في الكنيسة هي خدمة لله، وهي عبارة عن طقوس وصلوات مناسبة. إنه يعكس المحتوى الديني الداخلي. تم تصميم المعابد خصيصًا لخدمات الكنيسة. تقام كل يوم خدمات عامة بعد الظهر والصباح والمساء في الكنائس الأرثوذكسية.
تتكون كل خدمة كنيسة من ثلاثة أنواع من الخدمات. ويشكلون معًا دائرة خدمات يومية، تبدأ بالمساء (من الساعة التاسعة، صلاة الغروب والصلاة) وتنتهي بالنهار (من الساعة الثالثة، الساعة السادسة والقداس الإلهي). بينهما أيضًا خدمة الصباح في الكنيسة (مكتب منتصف الليل، الصباح والساعة الأولى). ليس من الصعب حساب أن الدائرة اليومية بأكملها تحتوي على تسع خدمات.

اقترضت خدمة الكنيسة الأرثوذكسية الكثير من عبادة العهد القديم. لذا، فإن اليوم الجديد لا يبدأ في الساعة الثانية عشرة ليلاً، بل في الساعة السادسة مساءً. لذلك، تبدأ دورة العبادة اليومية بصلاة الغروب. هذه الخدمة في الكنيسة مهمة من حيث أنها تعبر عن الأحداث الكتابية الرئيسية، بدءًا من خلق العالم، وسقوط آدم وحواء، والوصايا الموسوية، وانتهاءً بخدمة الأنبياء. أبناء الرعية الأرثوذكسية يشكرون الرب على اليوم الذي عاشوا فيه.

دعاء النوم القادم

بعد العشاء، يتم تقديم Compline في الكنائس. ما هذا النوع من العبادة؟ هذا نوع من صلاة الكنيسة للنوم القادم. يتذكر المؤمنون نزول المسيح إلى العالم السفلي وتحرير الأبرار من سلطان الشيطان.

سبع خدمات للدائرة اليومية

في منتصف الليل، تتم الخدمة الثالثة للدورة اليومية - مكتب منتصف الليل. يجب أن تذكر هذه الخدمة أبناء الرعية بالدينونة الأخيرة والمجيء الثاني للمسيح. يتم تقديم Matins قبل شروق الشمس. تعتبر خدمة الكنيسة هذه واحدة من أطول الخدمات. إنه مخصص لأحداث حياة المسيح على الأرض. وتقام عليه صلوات كثيرة من الشكر والتوبة. تقضي الساعة الأولى حوالي الساعة السابعة صباحًا. هذه الخدمة قصيرة. إنه يذكر بحضور المسيح في محاكمة رئيس الكهنة اليهودي قيافا. يتم تقديم الساعة الثالثة في الساعة التاسعة صباحًا. هذه الخدمة مخصصة لأحداث علية صهيون حيث حل الروح القدس على رفاق المسيح، وفي دار رئاسة بيلاطس حيث حكم على ابن الله بالموت. يتم الاحتفال بالساعة السادسة في الساعة الثانية عشر ظهرًا، ويتم الاحتفال بالساعة التاسعة في الساعة الثالثة بعد الظهر. وتعتبر هذه المرة لحظة موت المسيح على الصليب. ولذلك، فإن هذه الخدمات مخصصة لهذا الحدث.

خدمة العبادة الرئيسية

خدمة الكنيسة الأرثوذكسية الرئيسية في الدائرة اليومية هي القداس الإلهي. تتيح هذه الخدمة ليس فقط تذكر لحظات التاريخ المقدس، ولكن أيضًا الاتحاد مع المسيح من خلال سر الشركة، الذي أسسه، وفقًا لتقليد الكنيسة، خلال العشاء الأخير. تقام هذه الخدمة بين الساعة السادسة والتاسعة، ولذلك تسمى أيضًا بالقداس.

كم من الوقت تستمر خدمة الكنيسة؟

من 1-2 ساعة حسب الخدمة نفسها والمعبد الذي تقام فيه. اليوم، تم إجراء بعض التغييرات على تعليمات ميثاق الكنيسة. في كنائس الرعية، يتم تقديم خدمة Compline فقط خلال الصوم الكبير، وعشية عيد الفصح يتم الاحتفال بمكتب منتصف الليل مرة واحدة. كما أن الساعة التاسعة لا يتم تقديمها أبدًا تقريبًا، ويتم دمج الخدمات الست المتبقية في 3 خدمات كنسية.

إنه موجود في كل مكان ويمكنك أن تصلي له في أي مكان. المعابد والكاتدرائيات والكنائس هي جنة على الأرض، حيث يسكن الرب بطريقة خاصة، ويمنح مساعدته الكريمة في مختلف الأمور، ويريح الحزين، ويتلقى الامتنان من الناس. يتم تنفيذ الخدمات الإلهية بدقة وفقًا للقواعد. لمعرفة الوقت الذي تبدأ فيه خدمة الكنيسة، تحتاج إلى الاتصال أو الذهاب إلى المعبد المعني.

كقاعدة عامة، يتم أداء الصلوات العامة في الصباح والمساء وأحيانا أثناء النهار. في أيام الصيام أو الأعياد أو الأيام العادية، يتغير جدول الخدمات. في الأديرة يعيشون في ظل نظام خاص، ويعملون من أجل الله في كثير من الأحيان ولمدة أطول. خلال الفترات الخاصة، مثل عيد الفصح وعيد الميلاد، تقام القداس ليلاً. وتنقسم جميع الخدمات إلى:

• البدل اليومي
• أسبوعي؛
• سنوي

تقام جميع الخدمات بالكامل في الأديرة. تقام الخدمات يوميًا في كاتدرائيات المدينة والكنائس الكبيرة. تقوم الأبرشيات الحضرية والريفية الصغيرة بجدولة الخدمات بناءً على المتطلبات الحالية للعلمانيين وقدرات رجال الدين.

تبدأ السنة الكنسية الليتورجية في الأول من سبتمبر على الطراز القديم، ويتم بناء جميع خدمات السنة اعتمادًا على عطلة عيد الفصح الرئيسية. تبدأ الخدمة اليومية في المساء، بناءً على الخلق الكتابي للكون: أولاً كان هناك مساء، ثم كان الصباح. يتم الاحتفال بصلاة الغروب تكريما لعيد أو قديس يتم تذكره في اليوم التالي وفقًا للتقويم. تحتفل الكنيسة كل يوم بذكرى حدث من حياة الرب أو ملكة السماء أو القديسين على الأرض.

كل يوم من أيام الأسبوع الليتورجي مخصص لحدث مهم:

• الأحد هو يوم خاص، عيد الفصح الصغير، ذكرى قيامة المسيح؛
• يوم الاثنين يصلون للملائكة.
• الثلاثاء - للنبي الكريم يوحنا المعمدان؛
• الأربعاء - تذكر خيانة يهوذا للرب وذكرى الصليب يوم الصوم.
• الخميس هو يوم الرسل والقديس نيقولاوس.
• الجمعة - خدمة تكريما لآلام الرب والصليب المحيي يوم الصوم.
• السبت - يتم تبجيل والدة الإله وذكرى القديسين وجميع المسيحيين الأرثوذكس المتوفين.

تتكون العبادة المسائية الحديثة من:

• صلاة الغروب.
• صباح؛
• الساعة الأولى.

القداس المسائي مخصص لذكرى أحداث من العهد القديم: خلق الله للعالم، وسقوط الشعب الأول، وشريعة موسى، وأعمال الأنبياء. المسيحيون الأرثوذكس يشكرون الله على أحزان وأفراح النهار ويطلبون البركات في الليل والصباح القادمين.

يهتم الكثير من الناس بالسؤال: في أي وقت تبدأ الخدمة المسائية في الكنيسة؟ لدى كنائس الرعية المختلفة تقاليدها الخاصة في إقامة صلوات مشتركة، ولكن في المتوسط، تبدأ صلاة الغروب عادةً بين الساعة 15:00 والساعة 18:00 بالتوقيت المحلي. إذا كنت ترغب في المشاركة في إحدى الخدمات، فمن الجيد أن تستفسر مقدمًا عن الوقت المحدد في كنيسة معينة.

ما هي مدة خدمة الكنيسة وعلى ماذا تعتمد مدتها؟

هدف العبادة هو إبعاد الإنسان عن الغرور الأرضي ولمس الأبدية. إنه يرشد إلى الإيمان والصلاة، ويشجع على التوبة والشكر. يتواصل المؤمنون مع الرب من خلال الصلاة والأسرار المشتركة. في خدمات الكنيسة لا يوجد فعل واحد أو كلمة واحدة تُقال للجمال أو بشكل غير لائق؛ كل شيء له معنى ورمزية عميقة. تعتمد مدة استمرار الخدمة في الكنيسة على معايير مثل:

• كنيسة الرعية أو الدير؛
• نوع الخدمة (عطلة، الصوم العادي، الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، القداس، وما إلى ذلك)؛
• جوقة الغناء.
• سرعة الخدمة من قبل رجال الدين؛
• عدد المعترفين والمبلغين؛
• مدة الخطبة.

في كنائس الرعية، يتم تقليل الخدمات بشكل كبير بسبب الاهتمامات الأرضية العديدة للمؤمنين العلمانيين؛ في الصوم الكبير، وخاصة في الصوم الكبير، تكون الخدمات طويلة، مع قراءة سفر المزامير وصلوات التوبة. يتم الاحتفال بأعياد الكنيسة بعظمة ووقار خاصين مع العديد من رجال الدين والناس. كلما زاد عدد المعترفين والمتصلين، طالت مدة الصلاة المجمعية. إن أسلوب إجراء الخدمة مهم أيضًا: في بعض الكنائس، تغني الجوقة لفترة أطول ويتم نطق الصلوات ببطء ووضوح، ولكن في حالات أخرى، على العكس من ذلك، يكون الإيقاع أسرع. بعد القداس، يلقي الكاهن، من أجل تنوير المؤمنين، عظة عن الأحداث المهمة في اليوم أو حول موضوع قراءة مقطع من الإنجيل. يتحدث أحد الكهنة بإسهاب، بشكل مفيد، بأمثلة من الحياة، والآخر بإيجاز، في صلب الموضوع.

مع الأخذ في الاعتبار كل هذه النقاط، يمكن أن تستمر خدمة الكنيسة من 1.5 إلى 8 ساعات. في المتوسط، في كنائس الرعية في الأيام العادية، تستمر الصلاة 1.5-3 ساعات، وعلى جبل آثوس المقدس وفي الأديرة الأخرى تصل إلى 6-8 ساعات. قبل العطلات الكبرى وأيام الأحد، تقام دائمًا وقفة احتجاجية طوال الليل، تجمع بين صلاة الغروب والصلاة والساعة الأولى. في كنائس الرعية العادية، يستمر حوالي 2-4 ساعات، في الأديرة - 3-6.

في أي وقت تبدأ الخدمة الصباحية في الكنيسة؟

في ممارسة الكنيسة الحديثة، تتكون الخدمة الصباحية من:

• الساعة الثالثة (تذكار حلول الروح القدس على الرسل)؛
• الساعة السادسة (ذكرى صلب الرب)؛
• القداس الإلهي (proskomedia، قداس الموعوظين والمؤمنين).

القداس أو القربان المقدس (عيد الشكر) هو الخدمة المركزية في الكنيسة التي يتم فيها السر الرئيسي - شركة أسرار المسيح المقدسة. تمت الموافقة على هذه الطقوس المقدسة من قبل الرب نفسه في العشاء الأخير، عشية معاناة الصليب، وأمر بذلك في ذاكرته.

في القرن الرابع، قام القديس باسيليوس الكبير بتجميع وتسجيل طقوس القداس، وبعد ذلك اقترح القديس يوحنا الذهبي الفم نسخة مختصرة من الخدمة. لا تزال هاتان الطقوس مستخدمة في الكنيسة الحديثة. تُقام قداس القديس باسيليوس الكبير 10 مرات في السنة: أيام الأحد من الصوم الكبير، ما عدا السعف، يومي خميس العهد وسبت الأسبوع المقدس، 14 كانون الثاني (يناير) (يوم ذكرى القديس باسيليوس) وفي الأعياد. عن ميلاد المسيح وعيد الغطاس.

خلال الصوم الكبير، تُقام قداس القرابين السابقة التقديس يومي الأربعاء والجمعة. أما باقي أيام السنة فيقام فيها قداس القديس يوحنا الذهبي الفم.

في القداس، يتم تذكر الحياة الأرضية وتعليم المنقذ من الولادة إلى الصعود. في العصور القديمة، كانت هذه الخدمة تسمى كسر الخبز. يُطلق عليها في الكتاب المقدس اسم وجبة الرب أو العشاء (1 كورنثوس 10:21؛ 11:20).

إن إجابة السؤال "في أي وقت تبدأ الخدمة الصباحية في الكنيسة؟" تعتمد على التقليد الذي تطور في أبرشية معينة، وعدد المخاطبين والمذابح في الكنيسة، ولكن يمكننا بالتأكيد أن نقول أن القداس هو يتم الاحتفال به دائمًا قبل الظهر. في الكنائس الكبيرة ذات الرعية الكبيرة قد تكون هناك ثلاث خدمات، تبدأ من الساعة السادسة صباحًا. لا يمكن للكنائس الصغيرة ذات المذبح الواحد أن تحتفل بأكثر من قداس واحد في اليوم. في المتوسط، تتراوح بداية العبادة الصباحية من الساعة 06:00 إلى الساعة 10:00. يمكن دائمًا العثور على الوقت المحدد في المعبد نفسه.

يمكنك أن تصلي إلى الله في كل مكان، لكن الهيكل هو مكان خاص لحضور الله. أي إنسان، حتى البعيد عن الكنيسة، الذي يدخل بيت الرب، يشعر بالنعمة الخاصة التي تسكن هناك. كما هو الحال في أي مكان عام، هناك قواعد سلوك مهمة في المعبد.

عند الاقتراب من بيت الله، عليك أن تعبر ثلاث مرات بصلاة قصيرة: "يا رب ارحم"، أو تعلم صلاة خاصة تُقرأ عند مدخل الكنيسة. والأفضل للمرأة أن تلبس تنورة أو ثوباً تحت الركبتين ووشاحاً، وأن تكون أكتافها مغطاة. من المفترض أن يدخل الرجال المعبد بدون غطاء للرأس وبملابس لائقة. لا يجوز الكلام، ناهيك عن الضحك، خاصة أثناء الخدمة.

من الأفضل الحضور إلى الخدمة مسبقًا من أجل:

• شراء ووضع الشموع.
• كتابة ملاحظات من أجل السلام والصحة؛
• طلب صلاة، عقعق، صلاة تذكارية (اختياري)؛
• تبجيل الأيقونات والآثار والصلبان.

لا بد من وضع شمعة للعطلة على المنصة المركزية مع أيقونة اليوم أو القديس، مقابل الحاجز الأيقوني. يتم وضع الراحة في مكان منفصل (قانون)، عادة بالقرب من الصليب. الشمعدانات المتبقية كلها للصحة، كقاعدة عامة، بالقرب من أيقونة والدة الإله النقية أو القديسين أو عطلات الكنيسة. لا توجد قاعدة صارمة بشأن مكان وعدد الشموع التي يجب وضعها أو تقديم التبرعات: كل هذا يتوقف على رغبة الشخص وقدراته.

عندما تبدأ الخدمة، عليك أن تقف على مقعد فارغ، وتستمع جيدًا للقراءات والأناشيد، وتحاول التعمق فيها والصلاة مع الجميع. سيكون كل شيء غير مفهوم في المرة الأولى، ولكن إذا كنت ترغب في ذلك، يمكنك قراءة الأدبيات التربوية الخاصة ودراسة الهيكل الليتورجي تدريجياً في الكنيسة الأرثوذكسية. ستكون القاعدة الجيدة هي مراقبة تصرفات رجال الدين والعلمانيين، ورسم الصليب والانحناء مع الجميع. يُسمح فقط للأشخاص المصابين بأمراض خطيرة بالجلوس أثناء الخدمة. إنهم يستمعون إلى الإنجيل ورؤوسهم منكسة، باحترام خاص. في القداس الإلهي، يجب على جميع الحاضرين قراءة صلوات "قانون الإيمان" و"أبانا" بصوت عالٍ؛

ولا يمكن أن نتناول موضوع "كيفية إقامة الخدمة" في إطار مقال واحد، لأن العديد من الخدمات المختلفة تقام على مدار العام، وتختلف جميعها عن بعضها البعض في الأناشيد والصلوات. هناك أيضًا خدمات خاصة على شكل صلوات وخدمات تذكارية تتبع طقوسًا خاصة. خدمات الصوم صادقة جدًا وطويلة مع صلوات راكعة كثيرة: في هذا الوقت يقرؤون كثيرًا ويغنون قليلاً. وتقام الخدمات الاحتفالية تحت إضاءة الهيكل الساطعة، ويتمجد الرب والدة الإله والقديسون بجلال وبهاء، وينال الإنسان التعزية والفرح ويتقدس بالنعمة.