قسوة نابليون في الحرب والسلام. موقف تولستوي تجاه الأبطال – على صورة نابليون

صورة نابليون

يؤكد ليف نيكولايفيتش على حدود هذا القائد وثقته بنفسه، والتي تتجلى في كل كلماته وإيماءاته وأفعاله. صورة نابليون مثيرة للسخرية. لديه شخصية "قصيرة"، "ممتلئة"، "فخذين سمينتين"، مشية سريعة، "رقبة بيضاء ممتلئة"، "بطن مستدير"، "أكتاف سميكة". هذه هي صورة نابليون في رواية الحرب والسلام. في وصف المرحاض الصباحي للإمبراطور الفرنسي قبل معركة بورودينو، يعزز ليف نيكولايفيتش الطبيعة الكاشفة لخصائص الصورة الواردة في البداية في العمل. يمتلك الإمبراطور "جسمًا مهندمًا" و"ثديًا سمينًا متضخمًا" ووجهًا "أصفر" و"منتفخًا". تظهر هذه التفاصيل أن نابليون بونابرت (الحرب والسلام) كان رجلاً بعيدًا عن الحياة العملية وغريبًا عن الجذور الشعبية. يظهر زعيم الفرنسيين على أنه أناني نرجسي يعتقد أن الكون بأكمله يطيع إرادته. الناس لا يهمه.

سلوك نابليون وطريقة كلامه

صورة نابليون في رواية "الحرب والسلام" تتكشف ليس فقط من خلال وصف مظهره. كما أن أسلوبه في الكلام والسلوك يكشف عن النرجسية وضيق الأفق. إنه مقتنع بعبقريته وعظمته. الخير هو ما جاء في رأسه، وليس ما هو جيد في الواقع، كما يلاحظ تولستوي. في الرواية، كل ظهور لهذه الشخصية يكون مصحوبًا بتعليق المؤلف القاسي. لذلك، على سبيل المثال، في المجلد الثالث (الجزء الأول، الفصل السادس) يكتب ليف نيكولاييفيتش أنه كان من الواضح من هذا الرجل أن ما كان يحدث في روحه فقط هو الذي كان يهمه.

في عمل "الحرب والسلام" يتميز توصيف نابليون أيضًا بالتفاصيل التالية. بسخرية خفية، والتي تتحول أحيانًا إلى سخرية، يفضح الكاتب ادعاءات بونابرت بالهيمنة على العالم، فضلاً عن تمثيله ووقوفه المستمر أمام التاريخ. طوال الوقت الذي لعب فيه الإمبراطور الفرنسي، لم يكن هناك شيء طبيعي وبسيط في كلماته وسلوكه. يظهر هذا بشكل واضح للغاية من قبل ليف نيكولايفيتش في المشهد عندما أعجب بصورة ابنه في حقل بورودينو. وفيها تكتسب صورة نابليون في رواية "الحرب والسلام" بعض التفاصيل المهمة للغاية. دعونا نصف هذا المشهد بإيجاز.

حلقة مع صورة لابن نابليون

اقترب نابليون من الصورة، وهو يشعر أن ما سيفعله ويقوله الآن «هو تاريخ». تصور الصورة ابن الإمبراطور وهو يلعب بالكرة الأرضية في بيلبوك. وكان ذلك يعبر عن عظمة زعيم الفرنسيين، لكن نابليون أراد أن يظهر "الحنان الأبوي". بالطبع، كان هذا تمثيلًا خالصًا. لم يعبر نابليون عن أي مشاعر صادقة هنا، بل كان يمثل فقط ويطرح للتاريخ. يظهر هذا المشهد غطرسة هذا الرجل الذي كان يعتقد أنه سيتم فتح روسيا بأكملها بفتح موسكو وبالتالي تتحقق خططه للسيطرة على العالم بأكمله.

نابليون - ممثل ولاعب

وفي عدد من الحلقات الأخرى، يشير وصف نابليون ("الحرب والسلام") إلى أنه ممثل ولاعب. يقول عشية معركة بورودينو أن لعبة الشطرنج قد تم وضعها بالفعل، وستبدأ اللعبة غدًا. في يوم المعركة، قال ليف نيكولاييفيتش بعد طلقات المدفع: "لقد بدأت اللعبة". علاوة على ذلك، يوضح الكاتب أن عشرات الآلاف من الناس كلفوا حياتهم. يعتقد الأمير أندريه أن الحرب ليست لعبة، ولكنها مجرد ضرورة قاسية. تم تضمين نهج مختلف جذريًا في هذا الفكر لأحد الشخصيات الرئيسية في عمل "الحرب والسلام". أصبحت صورة نابليون مظللة بفضل هذه الملاحظة. وأعرب الأمير أندريه عن رأي شعب مسالم أجبر في ظروف استثنائية على حمل السلاح، حيث كان خطر الاستعباد يلوح في الأفق على وطنهم.

تأثير كوميدي من إنتاج الإمبراطور الفرنسي

لم يكن نابليون يهم ما هو خارج نفسه، لأنه بدا له أن كل شيء في العالم يعتمد فقط على إرادته. أدلى تولستوي بمثل هذه الملاحظة في حلقة لقائه مع بلاشيف ("الحرب والسلام"). تكتمل صورة نابليون فيه بتفاصيل جديدة. يؤكد ليف نيكولايفيتش على التناقض بين عدم أهمية الإمبراطور واحترامه المتضخم لذاته. والصراع الهزلي الذي ينشأ هو خير دليل على خواء وعجز هذه الشخصية التاريخية التي تتظاهر بالمهابة والقوة.

العالم الروحي لنابليون

في فهم تولستوي، فإن العالم الروحي للزعيم الفرنسي هو "عالم مصطنع" يسكنه "أشباح من نوع ما من العظمة" (المجلد الثالث، الجزء الثاني، الفصل 38). في الواقع، نابليون هو دليل حي على حقيقة قديمة وهي أن "الملك عبد للتاريخ" (المجلد الثالث، الجزء الأول، الفصل الأول). معتقدًا أنه كان ينفذ إرادته، لم تلعب هذه الشخصية التاريخية سوى "الدور اللاإنساني" "الصعب" و"الحزين" و"القاسي" الذي كان مقصودًا له. ولم يكن من الممكن أن يتحمل ذلك لولا أن ضمير هذا الرجل وعقله كانا مظلمين (المجلد الثالث، الجزء الثاني، الفصل 38). يرى الكاتب سواد عقل هذا القائد الأعلى في حقيقة أنه قام عمدًا بزراعة القسوة الروحية في نفسه، والتي اعتبرها العظمة والشجاعة الحقيقية.

لذلك، على سبيل المثال، في المجلد الثالث (الجزء الثاني، الفصل 38) يقال إنه أحب أن ينظر إلى الجرحى والقتلى، وبالتالي اختبار قوته الروحية (كما يعتقد نابليون نفسه). في الحلقة التي سبح فيها سرب من الرماة البولنديين عبر نهر نيمان وسمح المساعد لنفسه أمام عينيه بلفت انتباه الإمبراطور إلى إخلاص البولنديين، دعا نابليون بيرتييه إليه وبدأ المشي معه على طول الشاطئ، ويعطيه الأوامر وينظر أحيانًا باستياء إلى الرماة الغارقين الذين كانوا يستمتعون باهتمامه. بالنسبة له، الموت مشهد ممل ومألوف. يعتبر نابليون التفاني المتفاني لجنوده أمرًا مفروغًا منه.

نابليون رجل غير سعيد للغاية

يؤكد تولستوي أن هذا الرجل كان غير سعيد للغاية، لكنه لم يلاحظ ذلك فقط بسبب عدم وجود بعض الشعور الأخلاقي على الأقل. نابليون "العظيم"، "البطل الأوروبي" أعمى أخلاقيا. فهو لا يستطيع أن يفهم الجمال، أو الخير، أو الحقيقة، أو معنى أفعاله، التي، كما لاحظ ليو تولستوي، كانت "نقيض الخير والحقيقة"، و"بعيدة كل البعد عن كل شيء إنساني". نابليون ببساطة لم يتمكن من فهم معنى أفعاله (المجلد الثالث، الجزء الثاني، الفصل 38). وبحسب الكاتب، لا يمكن للمرء أن يصل إلى الحقيقة والخير إلا من خلال التخلي عن العظمة الخيالية لشخصيته. ومع ذلك، فإن نابليون غير قادر على الإطلاق على مثل هذا العمل "البطولي".

مسؤولية نابليون عما فعله

على الرغم من أنه محكوم عليه بلعب دور سلبي في التاريخ، إلا أن تولستوي لا يقلل على الإطلاق من المسؤولية الأخلاقية لهذا الرجل عن كل ما فعله. ويكتب أن نابليون، الذي كان مقدرًا له القيام بالدور "غير الحر" و"الحزين" لجلاد العديد من الشعوب، أكد لنفسه مع ذلك أن خيرهم هو الهدف من أفعاله وأنه يستطيع التحكم وتوجيه مصائر العديد من الناس، وفعل الأشياء من خلال قوته الإحسانية. وتخيل نابليون أن الحرب مع روسيا جرت بإرادته، ولم يصدم روحه هول ما حدث (المجلد الثالث، الجزء الثاني، الفصل 38).

الصفات النابليونية لأبطال العمل

في أبطال العمل الآخرين، يربط ليف نيكولاييفيتش الصفات النابليونية بافتقار الشخصيات إلى الحس الأخلاقي (على سبيل المثال، هيلين) أو بأخطائهم المأساوية. وهكذا، في شبابه، بقي بيير بيزوخوف، الذي كان مفتونا بأفكار الإمبراطور الفرنسي، في موسكو لقتله وبالتالي يصبح "منقذ البشرية". في المراحل الأولى من حياته الروحية، حلم أندريه بولكونسكي بالارتقاء فوق الآخرين، حتى لو تطلب ذلك التضحية بأحبائهم وعائلاتهم. في صورة ليف نيكولاييفيتش، النابليونية مرض خطير يقسم الناس. إنه يجبرهم على التجول بشكل أعمى على طول "الطريق الوعرة" الروحية.

أكمل ليف نيكولاييفيتش تولستوي العمل على روايته الحرب والسلام في عام 1867. أحداث 1805 و1812، وكذلك القادة العسكريين الذين شاركوا في المواجهة بين فرنسا وروسيا، هي الموضوع الرئيسي للعمل.

مثل أي شخص محب للسلام، أدان ليف نيكولاييفيتش النزاعات المسلحة. لقد جادل مع أولئك الذين وجدوا "جمال الرعب" في الحرب. عند وصف أحداث عام 1805، يعمل المؤلف ككاتب سلمي. ومع ذلك، عند الحديث عن حرب 1812، يتحرك ليف نيكولاييفيتش إلى موقف الوطنية.

صورة نابليون وكوتوزوف

تعد صور نابليون وكوتوزوف التي تم إنشاؤها في الرواية تجسيدًا حيًا للمبادئ التي استخدمها تولستوي في تصوير الشخصيات التاريخية. لا تتطابق جميع الشخصيات مع النماذج الأولية الحقيقية. لم يحاول ليف نيكولايفيتش رسم صور وثائقية موثوقة لهذه الشخصيات عند تأليف رواية "الحرب والسلام". يعمل نابليون وكوتوزوف وأبطال آخرون في المقام الأول كحاملين للأفكار. تم حذف العديد من الحقائق المعروفة من العمل. بعض صفات كلا القائدين مبالغ فيها (على سبيل المثال، سلبية وتدهور كوتوزوف، ومواقف نابليون ونرجسيته). تقييم القائد الأعلى الفرنسي والروسي، وكذلك الشخصيات التاريخية الأخرى، يطبق ليف نيكولايفيتش عليهم معايير أخلاقية صارمة. صورة نابليون في رواية "الحرب والسلام" هي موضوع هذا المقال.

الإمبراطور الفرنسي هو نقيض كوتوزوف. إذا كان من الممكن اعتبار ميخائيل إيلاريونوفيتش بطلا إيجابيا في ذلك الوقت، فإن نابليون في صورة تولستوي هو البطل الرئيسي في عمل "الحرب والسلام".

صورة نابليون

يؤكد ليف نيكولايفيتش على حدود هذا القائد وثقته بنفسه، والتي تتجلى في كل كلماته وإيماءاته وأفعاله. صورة نابليون مثيرة للسخرية. لديه شخصية "قصيرة"، "ممتلئة"، "فخذين سمينتين"، مشية سريعة، "رقبة بيضاء ممتلئة"، "بطن مستدير"، "أكتاف سميكة". هذه هي صورة نابليون في رواية الحرب والسلام. في وصف المرحاض الصباحي للإمبراطور الفرنسي قبل معركة بورودينو، يعزز ليف نيكولايفيتش الطبيعة الكاشفة لخصائص الصورة الواردة في البداية في العمل. يمتلك الإمبراطور "جسمًا مهندمًا" و "صدرًا سمينًا متضخمًا" و "أصفر" وتظهر هذه التفاصيل أن نابليون بونابرت ("الحرب والسلام") كان رجلاً بعيدًا عن الحياة العملية وغريبًا عن الجذور الشعبية. يظهر زعيم الفرنسيين على أنه أناني نرجسي يعتقد أن الكون بأكمله يطيع إرادته. الناس لا يهمه.

سلوك نابليون وطريقة كلامه

صورة نابليون في رواية "الحرب والسلام" تتكشف ليس فقط من خلال وصف مظهره. كما أن أسلوبه في الكلام والسلوك يكشف عن النرجسية وضيق الأفق. إنه مقتنع بعبقريته وعظمته. الخير هو ما جاء في رأسه، وليس ما هو جيد في الواقع، كما يلاحظ تولستوي. في الرواية، كل ظهور لهذه الشخصية يكون مصحوبًا بتعليق المؤلف القاسي. لذلك، على سبيل المثال، في المجلد الثالث (الجزء الأول، الفصل السادس) يكتب ليف نيكولاييفيتش أنه كان من الواضح من هذا الرجل أن ما كان يحدث في روحه فقط هو الذي كان يهمه.

في عمل "الحرب والسلام" يتميز توصيف نابليون أيضًا بالتفاصيل التالية. بسخرية خفية، والتي تتحول أحيانًا إلى سخرية، يفضح الكاتب ادعاءات بونابرت بالهيمنة على العالم، فضلاً عن تمثيله ووقوفه المستمر أمام التاريخ. طوال الوقت الذي لعب فيه الإمبراطور الفرنسي، لم يكن هناك شيء طبيعي وبسيط في كلماته وسلوكه. يظهر هذا بشكل واضح للغاية من قبل ليف نيكولاييفيتش في المشهد عندما أعجب بصورة ابنه. وفيها تكتسب صورة نابليون في رواية "الحرب والسلام" بعض التفاصيل المهمة للغاية. دعونا نصف هذا المشهد بإيجاز.

حلقة مع صورة لابن نابليون

اقترب نابليون من الصورة، وهو يشعر أن ما سيفعله ويقوله الآن «هو تاريخ». تصور الصورة ابن الإمبراطور وهو يلعب بالكرة الأرضية في بيلبوك. وكان ذلك يعبر عن عظمة زعيم الفرنسيين، لكن نابليون أراد أن يظهر "الحنان الأبوي". بالطبع، كان هذا تمثيلًا خالصًا. لم يعبر نابليون عن أي مشاعر صادقة هنا، بل كان يمثل فقط ويطرح للتاريخ. يُظهر هذا المشهد رجلاً كان يعتقد أن روسيا بأكملها سيتم غزوها بغزو موسكو، وبالتالي ستتحقق خططه للسيطرة على العالم بأكمله.

نابليون - ممثل ولاعب

وفي عدد من الحلقات الأخرى، يشير وصف نابليون ("الحرب والسلام") إلى أنه ممثل ولاعب. يقول عشية معركة بورودينو أن لعبة الشطرنج قد تم وضعها بالفعل، وستبدأ اللعبة غدًا. في يوم المعركة، قال ليف نيكولاييفيتش بعد طلقات المدفع: "لقد بدأت اللعبة". علاوة على ذلك، يوضح الكاتب أن عشرات الآلاف من الناس كلفوا حياتهم. يعتقد الأمير أندريه أن الحرب ليست لعبة، ولكنها مجرد ضرورة قاسية. تم تضمين نهج مختلف جذريًا في هذا الفكر لأحد الشخصيات الرئيسية في عمل "الحرب والسلام". أصبحت صورة نابليون مظللة بفضل هذه الملاحظة. وأعرب الأمير أندريه عن رأي شعب مسالم أجبر في ظروف استثنائية على حمل السلاح، حيث كان خطر الاستعباد يلوح في الأفق على وطنهم.

تأثير كوميدي من إنتاج الإمبراطور الفرنسي

لم يكن نابليون يهم ما هو خارج نفسه، لأنه بدا له أن كل شيء في العالم يعتمد فقط على إرادته. أدلى تولستوي بمثل هذه الملاحظة في حلقة لقائه مع بلاشيف ("الحرب والسلام"). تكتمل صورة نابليون فيه بتفاصيل جديدة. يؤكد ليف نيكولايفيتش على التناقض بين عدم أهمية الإمبراطور وصراعه الكوميدي الذي ينشأ في نفس الوقت - وهو أفضل دليل على فراغ وعجز هذا الشخص الذي يتظاهر بأنه مهيب وقوي.

العالم الروحي لنابليون

في فهم تولستوي، فإن العالم الروحي للزعيم الفرنسي هو "عالم مصطنع" يسكنه "أشباح من نوع ما من العظمة" (المجلد الثالث، الجزء الثاني، الفصل 38). في الواقع، نابليون هو دليل حي على حقيقة قديمة وهي أن "الملك عبد للتاريخ" (المجلد الثالث، الجزء الأول، الفصل الأول). معتقدًا أنه كان ينفذ إرادته، لم تلعب هذه الشخصية التاريخية سوى "الدور اللاإنساني" "الصعب" و"الحزين" و"القاسي" الذي كان مقصودًا له. ولم يكن من الممكن أن يتحمل ذلك لولا أن ضمير هذا الرجل وعقله كانا مظلمين (المجلد الثالث، الجزء الثاني، الفصل 38). يرى الكاتب سواد عقل هذا القائد الأعلى في حقيقة أنه قام عمدًا بزراعة القسوة الروحية في نفسه، والتي اعتبرها العظمة والشجاعة الحقيقية.

لذلك، على سبيل المثال، في المجلد الثالث (الجزء الثاني، الفصل 38) يقال إنه أحب أن ينظر إلى الجرحى والقتلى، وبالتالي اختبار قوته الروحية (كما يعتقد نابليون نفسه). في الحلقة التي كان فيها سرب من الرماة البولنديين يسبح عبر المكان وسمح المساعد لنفسه أمام عينيه بلفت انتباه الإمبراطور إلى إخلاص البولنديين، دعا نابليون بيرتييه إليه وبدأ بالسير معه على طول الشاطئ، ويعطيه الأوامر وينظر أحيانًا باستياء إلى الرماة الغارقين الذين كانوا يسليون انتباهه. بالنسبة له، الموت مشهد ممل ومألوف. يعتبر نابليون التفاني المتفاني لجنوده أمرًا مفروغًا منه.

نابليون رجل غير سعيد للغاية

يؤكد تولستوي أن هذا الرجل كان غير سعيد للغاية، لكنه لم يلاحظ ذلك فقط بسبب عدم وجود بعض الشعور الأخلاقي على الأقل. نابليون "العظيم"، "البطل الأوروبي" أعمى أخلاقيا. فهو لا يستطيع أن يفهم الجمال، أو الخير، أو الحقيقة، أو معنى أفعاله، التي، كما لاحظ ليو تولستوي، كانت "نقيض الخير والحقيقة"، و"بعيدة كل البعد عن كل شيء إنساني". نابليون ببساطة لم يتمكن من فهم معنى أفعاله (المجلد الثالث، الجزء الثاني، الفصل 38). وبحسب الكاتب، لا يمكن للمرء أن يصل إلى الحقيقة والخير إلا من خلال التخلي عن العظمة الخيالية لشخصيته. ومع ذلك، فإن نابليون غير قادر على الإطلاق على مثل هذا العمل "البطولي".

مسؤولية نابليون عما فعله

على الرغم من أنه محكوم عليه بلعب دور سلبي في التاريخ، إلا أن تولستوي لا يقلل على الإطلاق من المسؤولية الأخلاقية لهذا الرجل عن كل ما فعله. ويكتب أن نابليون، الذي كان مقدرًا له القيام بالدور "غير الحر" و"الحزين" لجلاد العديد من الشعوب، أكد لنفسه مع ذلك أن خيرهم هو الهدف من أفعاله وأنه يستطيع التحكم وتوجيه مصائر العديد من الناس، وفعل الأشياء من خلال قوته الإحسانية. وتخيل نابليون أن الحرب مع روسيا جرت وفق إرادته، ولم يصدم روحه هول ما حدث (المجلد الثالث، الجزء الثاني، الفصل 38).

الصفات النابليونية لأبطال العمل

في أبطال العمل الآخرين، يربط ليف نيكولاييفيتش الصفات النابليونية بافتقار الشخصيات إلى الحس الأخلاقي (على سبيل المثال، هيلين) أو بأخطائهم المأساوية. وهكذا، في شبابه، بقي بيير بيزوخوف، الذي كان مفتونا بأفكار الإمبراطور الفرنسي، في موسكو لقتله وبالتالي يصبح "منقذ البشرية". في المراحل الأولى من حياته الروحية، حلم أندريه بولكونسكي بالارتقاء فوق الآخرين، حتى لو تطلب ذلك التضحية بأحبائهم وعائلاتهم. في صورة ليف نيكولاييفيتش، النابليونية مرض خطير يقسم الناس. إنه يجبرهم على التجول بشكل أعمى على طول "الطريق الوعرة" الروحية.

تصوير نابليون وكوتوزوف من قبل المؤرخين

يلاحظ تولستوي أن المؤرخين يمجدون نابليون، معتقدين أنه كان قائدًا عظيمًا، بينما يتهم كوتوزوف بالسلبية المفرطة والإخفاقات العسكرية. في الواقع، طور الإمبراطور الفرنسي نشاطًا قويًا في عام 1812. كان منزعجًا، وأصدر أوامر بدت رائعة له ولمن حوله. باختصار، تصرف هذا الرجل كما ينبغي لـ "القائد العظيم". لا تتوافق صورة ليف نيكولايفيتش لكوتوزوف مع الأفكار المقبولة في ذلك الوقت حول العبقرية. يبالغ الكاتب عمدا في تدهوره. وهكذا، ينام كوتوزوف أثناء المجلس العسكري ليس لإظهار "ازدراء التصرف"، ولكن ببساطة لأنه أراد النوم (المجلد الأول، الجزء الثالث، الفصل 12). هذا القائد الأعلى لا يعطي الأوامر. فهو لا يوافق إلا على ما يراه معقولاً، ويرفض كل ما هو غير معقول. ميخائيل إيلاريونوفيتش لا يبحث عن المعارك ولا يفعل أي شيء. كان كوتوزوف، مع الحفاظ على الهدوء الخارجي، هو الذي اتخذ قرار مغادرة موسكو، مما كلفه معاناة نفسية كبيرة.

ما الذي يحدد المقياس الحقيقي للشخصية حسب تولستوي؟

فاز نابليون بجميع المعارك تقريبا، لكن كوتوزوف خسرها كلها تقريبا. عانى الجيش الروسي من إخفاقات بالقرب من بيريزينا وكراسني. ومع ذلك، كانت هي التي هزمت الجيش في نهاية المطاف تحت قيادة "القائد الرائع" في الحرب. يؤكد تولستوي أن المؤرخين المخلصين لنابليون يعتقدون أنه كان على وجه التحديد رجلاً عظيماً وبطلاً. في رأيهم، بالنسبة لشخص بهذا الحجم، لا يمكن أن يكون هناك خير وسيئ. غالبًا ما يتم تقديم صورة نابليون في الأدب من هذه الزاوية. يعتقد العديد من المؤلفين أن تصرفات الرجل العظيم تقع خارج المعايير الأخلاقية. حتى أن هؤلاء المؤرخين والكتاب يعتبرون الهروب المخزي للإمبراطور الفرنسي من الجيش عملاً مهيبًا. وفقا لليف نيكولاييفيتش، فإن المقياس الحقيقي للشخصية لا يقاس بـ "الصيغ الخاطئة" لمختلف المؤرخين. تبين أن الكذبة التاريخية الكبرى هي عظمة رجل مثل نابليون ("الحرب والسلام"). والاقتباسات التي قدمناها من العمل تثبت ذلك. وجد تولستوي العظمة الحقيقية في ميخائيل إيلاريونوفيتش كوتوزوف، العامل المتواضع في التاريخ.

الرواية الملحمية "الحرب والسلام" مليئة بالشخصيات - شخصيات تاريخية خيالية وحقيقية. تحتل شخصية نابليون مكانًا مهمًا بينهم - وليس من قبيل الصدفة أن تكون صورته موجودة من الصفحات الأولى من العمل إلى الخاتمة.

لماذا أولى تولستوي كل هذا الاهتمام لبونابرت؟ مع هذا الرقم، يربط أهم القضايا الفلسفية والأخلاقية، أولا وقبل كل شيء، فهم دور الشخصيات البارزة في التاريخ.

يبني الكاتب صورة الإمبراطور الفرنسي في إسقاطين: نابليون - القائد ونابليون - الرجل.

في وصف معركة أوسترليتز ومعركة بورودينو، يلاحظ تولستوي الخبرة غير المشروطة والموهبة وسعة الاطلاع العسكرية لقائد نابليون. ولكن في الوقت نفسه، يركز المزيد من الاهتمام على الصورة الاجتماعية والنفسية للإمبراطور.

في المجلدين الأولين، يظهر نابليون من خلال عيون الأبطال - بيير بيزوخوف، الأمير أندريه بولكونسكي. أثارت الهالة الرومانسية للبطل عقول معاصريه. ويتجلى ذلك من خلال فرحة القوات الفرنسية التي رأت معبودهم، وخطاب بيير العاطفي في صالون آنا شيرير دفاعا عن نابليون، "رجل عظيم تمكن من السمو فوق الثورة".

حتى عند وصف مظهر "الرجل العظيم"، يكرر الكاتب التعريفات مرارا وتكرارا "صغير", "الفخذين السمينة"، ترسيخ صورة الإمبراطور والتأكيد على اعتياديته.

يُظهر تولستوي على وجه التحديد السخرية من صورة نابليون وسماته السلبية. علاوة على ذلك، فهذه ليست الصفات الشخصية لهذا الشخص بقدر ما هي طريقة سلوكه - "الوضع يلزم".

كان بونابرت نفسه يعتقد عمليا أنه "سوبرمان"، الذي يقرر مصائر الآخرين. كل ما يفعله "هناك قصة"وحتى ارتعاش في الساق اليسرى. ومن هنا غرور الأخلاق والكلام، والتعبير البارد الواثق بالنفس على وجهه، والتظاهر المستمر. يشعر نابليون بالقلق دائمًا بشأن مظهره في أعين الآخرين، وما إذا كان يتوافق مع صورة البطل. حتى إيماءاته مصممة لجذب الانتباه - فهو يعطي الإشارة لبداية معركة أوسترليتز بموجة من قفازه المنزوع. كل هذه السمات الشخصية للشخص الأناني - الغرور والنرجسية والغطرسة والتمثيل - لا يتم دمجها بأي حال من الأحوال مع العظمة.

في الواقع، يظهر تولستوي نابليون كشخص معيب للغاية، لأنه فقير أخلاقيا، ولا يعرف أفراح الحياة، وليس لديه "الحب والشعر والحنان". حتى أن الإمبراطور الفرنسي يقلد المشاعر الإنسانية. وبعد أن تلقى صورة لابنه من زوجته، "ظهر بمظهر الحنان المدروس". يعطي تولستوي وصفًا مهينًا لبونابرت، فكتب: "... لم يتمكن أبدًا، حتى نهاية حياته، من فهم الخير أو الجمال أو الحقيقة أو معنى أفعاله، التي كانت مناقضة جدًا للخير والحقيقة ...".

إن نابليون لا يبالي بمصير الآخرين: فهم مجرد بيادق في لعبة كبيرة تسمى "القوة والقوة"، والحرب تشبه تحريك قطع الشطرنج على الرقعة. في الحياة هو "ينظر إلى الماضي من الناس"- والقيادة حول حقل أوسترليتز المليء بالجثث بعد المعركة، والابتعاد بلا مبالاة عن الرماة البولنديين عند عبور نهر فيليا. يقول بولكونسكي عن نابليون أنه كان كذلك "سعيد من مصائب الآخرين". حتى رؤية الصورة الرهيبة لميدان بورودينو بعد معركة إمبراطور فرنسا "وجدت أسبابًا للفرح". الأرواح المفقودة هي أساس سعادة نابليون.

منتهكًا جميع القوانين الأخلاقية، واعترافًا بمبدأ "لا يتم الحكم على الفائزين"، يسير نابليون حرفيًا فوق الجثث نحو السلطة والمجد والقوة.

بإرادة نابليون يحدث ذلك "شيء فظيع"- حرب. ولهذا السبب ينكر تولستوي العظمة على نابليون، متبعًا بوشكين، معتقدًا أن "العبقرية والنذالة غير متوافقين".

  • صورة ماريا بولكونسكايا في رواية "الحرب والسلام"، مقال
  • صورة كوتوزوف في رواية "الحرب والسلام"
  • الخصائص المقارنة لروستوف وبولكونسكي - مقال

مقدمة

كانت الشخصيات التاريخية دائمًا ذات أهمية خاصة في الأدب الروسي. بعضها موضوع أعمال منفصلة، ​​والبعض الآخر صور رئيسية في مؤامرات الروايات. ويمكن أيضًا اعتبار صورة نابليون في رواية تولستوي "الحرب والسلام" كذلك. نلتقي باسم الإمبراطور الفرنسي نابليون بونابرت (كتب تولستوي على وجه التحديد بونابرت، وأطلق عليه العديد من الأبطال اسم بونوبارت فقط) بالفعل في الصفحات الأولى من الرواية، وجزء فقط في الخاتمة.

أبطال الرواية عن نابليون

في غرفة معيشة آنا شيرير (خادمة الشرف والشريك المقرب للإمبراطورة)، تتم مناقشة الإجراءات السياسية لأوروبا فيما يتعلق بروسيا باهتمام كبير. تقول صاحبة الصالون نفسها: "لقد أعلنت بروسيا بالفعل أن بونابرت لا يقهر وأن أوروبا كلها لا تستطيع أن تفعل شيئًا ضده ...". ممثلو المجتمع العلماني - الأمير فاسيلي كوراجين، المهاجر فيسكونت مورتيمار بدعوة من آنا شيرير، أبوت موريوت، بيير بيزوخوف، أندريه بولكونسكي، الأمير إيبوليت كوراجين وأعضاء آخرين في المساء لم يجمعوا بالإجماع على موقفهم تجاه نابليون. البعض لم يفهمه والبعض الآخر أعجب به. في "الحرب والسلام"، أظهر تولستوي نابليون من جوانب مختلفة. نحن نراه كخبير استراتيجي عام، كإمبراطور، كشخص.

أندريه بولكونسكي

في محادثة مع والده، الأمير القديم بولكونسكي، يقول أندريه: "... لكن بونابرت لا يزال قائدا عظيما!" لقد اعتبره "عبقريًا" و"لا يمكن أن يسمح بالعار لبطله". في إحدى الأمسيات مع آنا بافلوفنا شيرير، دعم أندريه بيير بيزوخوف في أحكامه بشأن نابليون، لكنه ظل محتفظًا برأيه الخاص به: "نابليون كرجل عظيم على جسر أركول، في المستشفى في يافا، حيث يمد يده إلى الطاعون، ولكن... هناك أفعال أخرى يصعب تبريرها". ولكن بعد فترة من الوقت، مستلقيا على حقل أوسترليتز وينظر إلى السماء الزرقاء، سمع أندريه كلمات نابليون عنه: "هذا موت جميل". فهم بولكونسكي: "... لقد كان نابليون - بطله، ولكن في تلك اللحظة بدا له نابليون شخصًا صغيرًا وغير مهم ..." أثناء فحص السجناء، فكر أندريه "في عدم أهمية العظمة". خيبة الأمل في بطله لم تصل إلى بولكونسكي فحسب، بل أيضًا إلى بيير بيزوخوف.

بيير بيزوخوف

بعد ظهوره للتو في العالم، دافع الشاب والساذج بيير بحماس عن نابليون من هجمات الفيكونت: "نابليون عظيم لأنه ارتفع فوق الثورة، وقمع انتهاكاتها، واحتفظ بكل شيء جيد - المساواة بين المواطنين، وحرية التعبير". والصحافة – ولهذا السبب فقط وصل إلى السلطة”. أدرك بيير "عظمة روح" الإمبراطور الفرنسي. لم يدافع عن جرائم قتل الإمبراطور الفرنسي، ولكن حساب أفعاله لصالح الإمبراطورية، والاستعداد لتولي مثل هذه المهمة المسؤولة - لبدء الثورة - بدا لبيزوخوف إنجازًا حقيقيًا، وقوة رجل عظيم. ولكن عندما واجه "معبوده" وجهاً لوجه ، رأى بيير كل عدم أهمية الإمبراطور والقسوة والخروج على القانون. اعتز بفكرة قتل نابليون، لكنه أدرك أنه لا يستحق ذلك، لأنه لا يستحق حتى الموت البطولي.

نيكولاي روستوف

هذا الشاب وصف نابليون بالمجرم. كان يعتقد أن كل أفعاله كانت غير قانونية، ومن سذاجة روحه، كان يكره بونابرت "بقدر ما يستطيع".

بوريس دروبيتسكوي

تحدث ضابط شاب واعد، أحد تلاميذ فاسيلي كوراجين، عن نابليون باحترام: "أود أن أرى رجلاً عظيماً!"

الكونت راستوبشين

وقال ممثل المجتمع العلماني، المدافع عن الجيش الروسي، عن بونابرت: "نابليون يعامل أوروبا مثل القراصنة على متن سفينة محتلة".

خصائص نابليون

يُعرض على القارئ التوصيف الغامض لنابليون في رواية تولستوي "الحرب والسلام". من ناحية، فهو قائد عظيم، حاكم، من ناحية أخرى، "فرنسي تافه"، "إمبراطور خاضع". السمات الخارجية تجعل نابليون ينزل إلى الأرض، فهو ليس طويل القامة، وليس وسيمًا، فهو سمين وغير سار كما نود رؤيته. لقد كان "شخصًا ممتلئًا وقصيرًا وأكتافًا عريضة وسميكة وبطنًا وصدرًا بارزين بشكل لا إرادي". أوصاف نابليون موجودة في أجزاء مختلفة من الرواية. ها هو قبل معركة أوسترليتز: «... وجهه النحيل لم يحرك عضلة واحدة؛ كانت عيناه اللامعتان مثبتتين بلا حراك في مكان واحد... ووقف بلا حراك... وعلى وجهه البارد كان هناك ذلك الظل الخاص من السعادة الواثقة بالنفس، التي يستحقها عن جدارة والتي تحدث على وجه صبي محب وسعيد. بالمناسبة، كان هذا اليوم مهيبا بشكل خاص بالنسبة له، لأنه كان ذكرى تتويجه. لكننا نراه في اجتماع مع الجنرال بلاشيف، الذي وصل برسالة من الإمبراطور ألكساندر: "... خطوات حازمة وحاسمة"، "بطن مستدير... فخذان سمينتان وسيقان قصيرة... رقبة بيضاء ممتلئة..." على وجهه الشاب الممتلئ... تعبيراً عن تحية إمبراطورية كريمة ومهيبة " ومن المثير للاهتمام أيضًا مشهد نابليون وهو يمنح الأمر لأشجع جندي روسي. ماذا أراد نابليون أن يظهر؟ عظمتك إذلال الجيش الروسي والإمبراطور نفسه أم الإعجاب بشجاعة الجنود وصمودهم؟

صورة نابليون

كان بونابرت يقدر نفسه كثيرًا: "لقد أعطاني الله التاج. فويل لمن يمسها." هذه الكلمات قالها أثناء التتويج في ميلانو. نابليون في الحرب والسلام هو صنم للبعض وعدو للآخرين. قال نابليون عن نفسه: "إن ارتعاش ساقي اليسرى علامة عظيمة". كان فخوراً بنفسه، وأحب نفسه، ومجّد عظمته على العالم أجمع. ووقفت روسيا في طريقه. بعد أن هزم روسيا، لم يكن من الصعب عليه أن يسحق كل أوروبا تحت قيادته. تصرف نابليون بغطرسة. وفي مشهد محادثة مع الجنرال الروسي بالاشيف، سمح بونابرت لنفسه أن يسحب أذنه، قائلاً إنه لشرف عظيم أن يتم سحبه من أذن الإمبراطور. يحتوي وصف نابليون على العديد من الكلمات التي تحتوي على دلالة سلبية؛ ويميز تولستوي بشكل واضح خطاب الإمبراطور: "متنازل"، "بسخرية"، "بشراسة"، "بغضب"، "جاف"، إلخ. يتحدث بونابرت أيضًا بجرأة عن الإمبراطور الروسي ألكسندر: "الحرب هي حرفتي، وعمله هو الحكم، وليس قيادة القوات. لماذا تحمل مثل هذه المسؤولية؟

إن صورة نابليون في "الحرب والسلام" التي كشف عنها في هذا المقال تتيح لنا أن نستنتج: خطأ بونابرت كان في المبالغة في تقدير قدراته وثقته المفرطة بنفسه. الرغبة في أن تصبح حاكم العالم، لم يتمكن نابليون من هزيمة روسيا. هذه الهزيمة حطمت روحه وثقته في قوته.

اختبار العمل

نابليون والشعور الشعبي يتعارضان في رواية نابليون. يفضح تولستوي زيف هذا القائد والشخصية التاريخية البارزة. وبرسم مظهر نابليون، يقول مؤلف الرواية إنه كان «رجلاً صغيراً» تعلو وجهه «ابتسامة غير سارة»، و«ثديين سمينين»، و«بطن مستدير»، و«فخذين سمينتين وأرجل قصيرة». ". يُظهر تولستوي نابليون كحاكم نرجسي ومتغطرس لفرنسا، ثمل بالنجاح، وأعماه المجد، وينسب لشخصيته دورًا قياديًا في مجرى الأحداث التاريخية. حتى في المشاهد الصغيرة، في أدنى الإيماءات، يمكن للمرء أن يشعر، بحسب تولستوي، بفخر نابليون المجنون، بتمثيله، بغرور رجل اعتاد الاعتقاد بأن كل حركة بيده تنثر السعادة أو تزرع الحزن بين آلاف الناس. . لقد رفعته خنوع من حوله إلى درجة أنه آمن حقًا بقدرته على تغيير مجرى التاريخ والتأثير في مصائر الأمم.

على عكس كوتوزوف، الذي لا يعلق أهمية حاسمة على إرادته الشخصية، يضع نابليون نفسه وشخصيته قبل كل شيء ويعتبر نفسه سوبرمان. "فقط ما حدث في روحه كان موضع اهتمامه. كل ما كان خارجه لم يكن يهمه، لأن كل شيء في العالم، كما بدا له، يعتمد فقط على إرادته. كلمة "أنا" هي الكلمة المفضلة لنابليون. يؤكد نابليون على الأنانية والفردية والعقلانية - وهي سمات غائبة عن كوتوزوف، قائد الشعب، الذي لا يفكر في مجده، بل في مجد وحرية الوطن الأم.

    أصبحت ملحمة "الحرب والسلام" التي كتبها تولستوي واحدة من أهم أعمال الأدب العالمي، حيث تناولت المشاكل الأخلاقية وقدمت إجابات على مثل هذه الأسئلة التاريخية والفلسفية المهمة التي تتعلق بمعنى حياة الفرد...

    يصور تولستوي عائلات روستوف وبولكونسكي بتعاطف كبير، لأنهم: مشاركين في الأحداث التاريخية، الوطنيين؛ لا ينجذبون إلى الحياة المهنية والربح؛ إنهم قريبون من الشعب الروسي. السمات المميزة لعائلة روستوف بولكونسكي 1. الجيل الأقدم....

    1867 أكمل L. M. Tolstoy العمل على الرواية التاريخية لعمله "الحرب والسلام". وأشار المؤلف إلى أنه في "الحرب والسلام" "أحب فكر الشعب"، وشاعر بساطة الشعب الروسي ولطفه وأخلاقه. هذا "الفكر الشعبي" للكاتب تولستوي...

    يتصفح كوتوزوف الكتاب بأكمله، ولم يتغير مظهره تقريبًا: رجل عجوز برأس رمادي "على جسم سميك ضخم"، مع طيات ندبة مغسولة بشكل نظيف "حيث اخترقت رصاصة إسماعيل رأسه". ن يركب "ببطء وبطء" أمام الرفوف في المراجعة ...