"ثلاثية صغيرة" بقلم أ.ب. تشيخوف: احتجاجًا على حياة "القضية".

في التسعينات، حدثت تغييرات مهمة في حياة البلاد. يتم استبدال رد الفعل الصامت بالنهضة العامة والانتفاضة. خلال هذه السنوات، مع استمرار خاص، في مصائر فردية مختلفة، يحل الكاتب مشكلة اللامبالاة، "القضية". قصصه وقصصه هي نوع من البحث الفنينفوس الإنسان المعاصر. هل الإنسان حي روحياً أم أنه نام إلى الأبد، وانغمس في "ذهول النعاس"، والكسل، واللامبالاة الميتة في السعي وراء الرتبة والروبل؟ هل لا يزال هناك "شرارة" فيه - الاستجابة لمحنة شخص آخر، لمعاناة شخص آخر، لحزن الناس، الرغبة في شيء مختلف؟ حياة أفضل؟ هذه هي الأسئلة التي تتصارع معها أفكار الفنان الفضولية. وفي عام 1898، ظهرت الثلاثية الشهيرة، المكونة من قصص «الرجل في قضية»، و«عنب الثعلب»، و«عن الحب». ثلاثة أشخاص - المعلم بوركين، والطبيب إيفان إيفانوفيتش ومالك الأرض ألكين يروون القصة؛ أحدهما يعيد إلى الأذهان الآخر. نتعرف على ثلاثة مصائر مختلفة ومترابطة داخليًا.
بيليكوف، من قصة "الرجل في قضية"، بخوفه المستمر "كما لو أن شيئًا ما قد يحدث"، هو رجل تخيفه الحياة. لكن اتضح أن الصالة الرياضية بأكملها، المدينة بأكملها، كانت خائفة منه، الذي كان خائفا من كل شيء في العالم. وهنا يذهب تشيخوف إلى أبعد من مجرد تصوير شخصية "فريدة" بشعة. توفي بيليكوف. تنفس الجميع الصعداء. لكن... "لم يمر أكثر من أسبوع، واستمرت الحياة كما كانت من قبل، نفس الحياة القاسية والمتعبة والغبية، غير محظورة بشكل دائري، ولكنها غير مسموح بها تمامًا، ولم تتحسن. وفي الواقع، تم دفن بيليكوف، وكم من هؤلاء الأشخاص سيبقون في هذه القضية، كم سيكون هناك المزيد!
في الأكثر أشخاص مختلفينقطعة من "القضية" تجلس، يصاب الناس بأخطر ميكروب اللامبالاة. بعد كل شيء، بدا أن المعلم بوركين، الذي تحدث عن بيليكوف، يفهم تمامًا معنى ما كان يقوله. ولكن عندما يبدأ إيفان إيفانوفيتش، متحمسًا للقصة التي سمعها، في الحديث عن الحياة بأكملها من حوله - نعسان، خامل، صعب الإرضاء، يقاطعه بوركين بهدوء: "حسنًا، أنت من أوبرا مختلفة... دعنا ننام".
تنتهي القصة على النحو التالي: وبعد عشر دقائق كان بوركين نائماً بالفعل. وظل إيفان إيفانوفيتش يتقلب ويتقلب من جانب إلى آخر ويتنهد، ثم نهض، وخرج مرة أخرى، وجلس عند الباب، وأشعل غليونًا. قد تبدو نهاية يومية عادية وهادئة. لكن مع تشيخوف لا شيء يحدث "بمثل هذه الطريقة". ولا يقتصر الأمر على الأرق الذي يعاني منه إيفان إيفانوفيتش. إنه يعذبه القلق والقلق وتعذبه أفكار الحياة التي عاشها عبثًا. في اليوم التالي يروي قصة (مستوحاة من قصة بوركين والتي لم يرغب في الاستماع إليها) عن أخيه وعن عنب الثعلب الحامض الذي أصبح تاج الرغبات الإنسانية. ولكن - مرة أخرى، جزء من "القضية" - لم يفهم ألكين حقًا ما سمعه، كما كتب تشيخوف، "لم يتعمق فيه".
القصة الثالثة يرويها ألكين، وهو رجل غارق في الأعمال المنزلية، ومخاوف بشأن الحبوب والتبن والقطران. يبدو أن كل الكائنات الحية تغفو في روحه إلى الأبد. لكنه يتحدث عن الحب الذي كاد أن يقلب حياته كلها رأساً على عقب. ولعل كلمة "بالكاد" هذه هي معنى العديد من أعمال تشيخوف في الفترة من 1890 إلى 1900. أبطال قصة “عن الحب” يحبون بعضهم البعض، كما لو أنهم خلقوا لبعضهم البعض، ويبدو أنهم على وشك التوقف عن إخفاء حبهم وتوحيد مصائرهم. لكن سنة بعد سنة تمر الحياة تستمركالعادة، طبيعي، لا داعي للقلق، ولم يتخذوا الخطوة الحاسمة بعد.
في عدد من أعمال تشيخوف الناضجة، ليست الحبكة سلسلة من الأحداث النامية، بل هي توقع الحدث الرئيسي، وهو الإجراء الذي لا يحدث. كل شيء يتدفق على طول القناة القديمة مرة أخرى. يعلن ألكين حبه فقط في لحظة الفراق إلى الأبد.
يريد نيكيتين ("مدرس الأدب") الانفصال عن عالم الأشخاص المملين وغير المهمين، لكنه غير قادر على القيام بذلك بعد.
أضاءت شعلة الحب في روح إيونيتش ثم انطفأت. > ثلاث شقيقات يسعون عبثًا من أجل موسكو.
يبدو أن العم فانيا قد تمرد على الرداءة العلمية، لكن هذا ليس أكثر من وميض قصير - لن يغير أي شيء.
تم تصميم أعمال تشيخوف كنوع من الاختبار للبطل من خلال العمل - وهو اختبار لا يستطيع الصمود فيه. لكن الكاتب لا يفقد الإيمان بالبطل، ويستمر بعناد في استكشاف واختبار روحه وشخصيته. "أدركت أنه عندما تحب، فإنك في تفكيرك حول هذا الحب تحتاج إلى الانطلاق من الأعلى، من شيء أكثر أهمية من السعادة أو التعاسة، أو الخطيئة أو الفضيلة بمعناها الحالي، أو لا تحتاج إلى التفكير على الإطلاق ".

امتحان
ثلاثية صغيرة من تأليف أ.ب.تشيخوف
أنا.
توزيع الأبطال حسب أعمالهم
1. بيليكوف
2. شيمشا الهيمالايا
3. ألكين
أ) "عنب الثعلب"
ب) "عن الحب"
ب) "رجل في قضية"
ثانيا.
1. "عنب الثعلب"
اذكر أي المؤسسات الحياة العامةاستكشافها في القصص
2. "عن الحب"
3. "رجل في قضية"
أ) فئة القوة
ب) فئة الممتلكات
ب) فئة الأسرة
ثالثا.
أشر إلى الصور التي تم تقديمها هنا
1. “لقد كان مميزًا لأنه كان يخرج دائمًا، حتى في الطقس الجيد جدًا
الكالوشات والمظلة وبالتأكيد معطف دافئ من الصوف القطني"
2. هذا الرجل ذو العيون اللطيفة والذكية الذي أخبرهم بهذا
بصدق، في الواقع، كان يحوم هنا، في هذا العقار الضخم، مثل السنجاب
في العجلة، ولا ينخرط في العلم أو أي شيء آخر من شأنه أن يجعل حياته
أكثر متعة"
3. “أخي… جالس في مكتبه، يحلم كيف سيأكل طعامه
حساء الملفوف الخاص بك، الذي ينبعث منه رائحة لذيذة في جميع أنحاء الفناء، قيد التشغيل
العشب الأخضر، والنوم في الشمس، والجلوس لساعات طويلة على مقعد خارج البوابة
وانظر إلى الحقل والغابة. »
أ) شيمشا الهيمالايا
ب) بيليكوف
ب) ألكين
وضح عن الفريق الذي نتحدث عنه: "... بدأوا يخافون من كل شيء. " خائف
تحدث بصوت عالٍ وأرسل الرسائل وتعرف على الكتب واقرأ الكتب وكن خائفًا
مساعدة الفقراء وتعليم القراءة والكتابة..."
1. مجموعة من معارف ألكين
2. فريق من زملاء شيمشي الهيمالايا
3. فريق بيليكوف
أشر في نهاية القصة إلى أصوات خطبة غاضبة: "انظر و
تسمع الناس يكذبون ويصفونك بالأحمق لتحملك هذا
كذب؛ تحمل الإهانات والإذلال ولا تجرؤ على التصريح صراحة بأنك كذلك
جانب الشرفاء والأحرار..."
1. "رجل في قضية"
2. "عن الحب"
3. "عنب الثعلب"
رابعا.
V.

سادسا.
أشر إلى القصة التي تبدأ بأوصاف مساحات روسيا
1. "رجل في قضية"
2. "عن الحب"
3. "عنب الثعلب"
سابعا.
وضح من فم البطل الذي نسمع قصة إيفان إيفانوفيتش عن أخيه
1. "عنب الثعلب"
2. "عن الحب"
3. "رجل في قضية"
ثامنا.
أشر إلى أي بطل هو جندي متواضع سابق، ابن جندي الآن
"لقد أصبحت سمينًا ومترهلًا" ، بدا وكأنه خنزير
1. ألكين
2. شيمشا الهيمالايا
3. بيليكوف
تاسعا.
X.
الحادي عشر.
الثاني عشر.
أشر إلى القصة التي تنتهي قناعة راسخة: "لا
اهدأ، لا تدع نفسك ومستمعيك ينامون! بينما كنت صغيرا
قوياً مبتهجاً، لا تمل من فعل الخير!.. افعل الخير! »
1. "عن الحب"
2. "رجل في قضية"
3. "عنب الثعلب"
أشر إلى أي من القصص حول كيفية الكائنات الحية شعور صادقتم تدميره
الأكثر قلوب المحبة، ملتزم بوجود "القضية".
1. "رجل في قضية"
2. "عن الحب"
3. "عنب الثعلب"
أشر إلى أي من الأبطال لا يمكنه الانفصال عنه الحياة اليوميةصاحب الارض و
يسأل نفسه السؤال: "أين يمكنني أن آخذها؟"
1. ألكين
2. بيليكوف
3. شيمشا الهيمالايا
أشر إلى أي من الشخصيات اعتقدت أنه أمر لا يصدق أن "الحب الهادئ والحزين
فجأة سينقطع المسار السعيد لحياة زوجها وأولادها والبيت بأكمله...
هل هذا عادل؟
1. شيمشا الهيمالايا
2. بيليكوف
3. ألكين
الثالث عشر.
أشر إلى البطل الذي فهم أنه عندما تحب، لا تحتاج إلى التحدث عنه
السعادة أو سوء الحظ، ولكن أن تأتي من الأعلى، أي من هذا الحب بالذات
1. ألكين
2. بيليكوف
3. شيمشا الهيمالايا
الرابع عشر.
أشر إلى القصة التي تركز عليها جميع أفكار الشخص
الملكية، يقضي حياته كلها في الحصول على عقار به حديقة نباتية
1. "رجل في قضية"
2. "عن الحب"
3. "عنب الثعلب"

الخامس عشر.
أشر إلى بطلة القصة هي آنا ألكسيفنا
1. "رجل في قضية"
2. "عن الحب"
3. "عنب الثعلب"
السادس عشر.
السابع عشر.
أشر في أي من القصص كتب أ. تشيخوف: "من الضروري أن يكون ذلك خلف الباب. "
الجميع سعداء، شخص سعيدوقف شخص بمطرقة و
سوف أذكر باستمرار عن طريق الطرق أن هناك أشخاصًا مؤسفين، مهما كان الأمر
سعيدًا، عاجلًا أم آجلًا ستظهر له الحياة مخالبها، وستصيبه المتاعب -
المرض والفقر والخسارة ولن يراه أو يسمعه أحد كما هو الآن
يرى ولا يسمع غيره."
1. "الحب"
2. "عنب الثعلب"
3. "رجل في قضية"
أشر إلى أي من الشخصيات "غرفة النوم... بها سرير صغير، مثل الصندوق
كان مع مظلة. وعندما ذهب إلى الفراش غطى رأسه. كان الجو حاراً، خانقاً،
كانت الأبواب مغلقة، وكانت الرياح تطرق، وكان الموقد يطن؛ سمعت تنهدات من المطبخ، تنهدات
شرير..."
1. بيليكوف
2. شيمشا الهيمالايا
3. ألكين
الثامن عشر.
وضح أي من الأبطال على حساب خسارة الشباب والصحة والإنسانية
المظهر حقق الهدف
1. ألكين
2. بيليكوف
3. شيمشا الهيمالايا
التاسع عشر.
أشر إلى البطل الذي "حقق مثله الأعلى" فقط في القبر
1. شيمشا الهيمالايا
2. ألكين
3. بيليكوف
العشرين.
وضح أي شخصيتين هما الرواة في هذه الثلاثية الصغيرة
1. مدرس التاريخ كوفالينكو والطبيب البيطري إيفان إيفانوفيتش
2. الطبيب البيطري إيفان إيفانوفيتش ومعلم في صالة بوركين للألعاب الرياضية
3. مدرس صالة الألعاب الرياضية في بوركين ومالك الأرض لوغانوفيتش

مقالة ثلاثية تشيخوف الصغيرة حسب الخطة

يخطط

1. مقدمة

2. تاريخ الخلق

3. معنى الاسم

4.النوع والموضوع

أ) رجل في قضية

ب) عنب الثعلب

ج) عن الحب

5. الحبكة والتكوين

6.الاستنتاج

"ثلاثية صغيرة" ودعا العديد من النقاد مباشرة بعد نشرها نقطة تحولفي عمل الكاتب. إذا كان في القصص المبكرةكان تشيخوف مهتمًا في المقام الأول بالجانب الهزلي، لكن الثلاثية، وخاصة قصة "عن الحب"، "ذات طبيعة درامية، وترتفع أحيانًا إلى مستوى المأساة العالية" (أ. إسماعيلوف).

«الثلاثية الصغيرة» تشبه حقًا نقاش الكاتب الفلسفي الجاد حول الجوانب السلبية الحتمية حياة الإنسان. أشار A. I. Bogdanovich إلى أن تشيخوف "لا يمكن أن يبقى فنانًا فقط و... يصبح أخلاقيًا ومتهمًا".

كتب تشيخوف "الثلاثية الصغيرة" عام 1898 ونُشرت لأول مرة في الأعداد 7-8 من مجلة الفكر الروسي. كان عنوان "الرجل في القضية" في الأصل مترجمًا إلى "قصة"، وتم تصنيف "عنب الثعلب" و"عن الحب" بالأرقام الرومانية II وIII.

تم إعطاء اسم السلسلة القصيرة من قبل الباحثين في أعمال الكاتب. خطط تشيخوف نفسه لإنشاء سلسلة كاملة من الأعمال التي يوحدها الموضوع " حياة القضية". ومع ذلك، بعد كتابة قصة "عن الحب"، شعر الكاتب بالتعب وعدم المبالاة بهذا الموضوع. "الثلاثية الصغيرة" هو الاسم الأبسط والأكثر تحديدًا لثلاث قصص تتناول نفس الموضوع. بالإضافة إلى ذلك، فإنهم متحدون من خلال الرئيسي الشخصياتمع قصصك.

سلسلة من القصص في هذا النوع الواقعية النقدية. الموضوع الرئيسي للثلاثية الصغيرة هو "حياة الحالة"، وهو ما نظر إليه تشيخوف بسخط شديد. يشير هذا المفهوم الواسع، الذي أصبح كلمة مألوفة، إلى الأشخاص الذين يعزلون أنفسهم عمدًا عن الواقع المعيشي ويعزلون أنفسهم في عالمهم الصغير البائس.

يتم تحديد النغمة العامة للدورة بأكملها من خلال القصة الأولى بعنوان لا لبس فيه - "". مدرس اللغة اليونانيةيثير بيليكوف الاشمئزاز منذ السطور الأولى. ضيق وحدود حياته و العالم الداخليوصلت تقريبا إلى حد العبث. بيليكوف يحصر نفسه طواعية في "القضية". علاوة على ذلك، فإن مجرد وجود بطل الرواية يشكل خطرا جسيما على المجتمع. شكوكه تغير الناس من حوله تدريجيًا، مما يجبرهم على البقاء في حالة من الخوف طوال الوقت. لا أحد يحب أو يحترم بيليكوف، لكن الجميع يخافون من قول كلمة ضده. إن وفاة بيليكوف تجلب الراحة للمدينة بأكملها، لكن "القضية" قد اخترقت بالفعل أرواح الناس وسيكون من الصعب للغاية التخلص منها.

الشخصية الرئيسية في القصة "" هي نفسها شخص محدود. حلمه الرئيسي هو ممتلكاته الخاصة. على مر السنين، تم تقليل الأفكار الضيقة حول السعادة إلى شيء أكثر أهمية - عنب الثعلب. بعد أن تذوق التوت من الحصاد الأول، أصبح نيكولاي إيفانوفيتش في ذروة النعيم. لن يفهم أبدًا ما أنفقه أفضل السنواتالحياة في سعي لا معنى له لهذه التوت الحامض.

في قصة "عن الحب" موضوع "القضية" ليس واضحًا جدًا. يتم الكشف عنها من خلال مشكلة التناقض بين التواصل الروحي والجسدي بين الناس. وجد مالك الأرض ألكين نفسه في "حالته" - العمل الاقتصادي المكثف. رجل مثقفانغمس تدريجياً في الحياة الطبيعية حياة الفلاحين. أعاده لقاء عائلة لوغانوفيتش إلى هناك العالم الثقافي. إن حب آنا ألكسيفنا أحيا الآمال في شخص آخر، حياة سعيدة. لم يشك ألكين ولا آنا الحب المتبادل. لكن التحيزات الاجتماعية والخوف من إدانة المجتمع أثقلت كاهلهم. كبر الشباب تدريجياً رغم أن السعادة كانت في أيديهم. فقط خلال الوداع خرجت المشاعر والكلمات التي تراكمت لسنوات، ولكن فات الأوان لإصلاح أي شيء. 6. القضايا المشكلة الرئيسيةتتكون الدورة من الرفض الطوعي للناس من جميع الفرص المتاحة لهم في الحياة. يضيق الشخص مجال نشاطه مبكرًا جدًا ويقتصر غالبًا على بعض الأحلام والتطلعات الصغيرة.

ذهب Chimsha Himalayan و Burkin للصيد معًا. بعد أن استقروا ليلاً في الحظيرة، بدأوا في الحديث. يروي بوركين قصة عن زميله المعلم بيليكوف ("الرجل في القضية"). في اليوم التالي، يقوم الأصدقاء بزيارة مالك الأرض ألكين. في المساء، يواصل إيفان إيفانوفيتش المحادثة بقصة عنه أخ("عنب الثعلب"). بعد قضاء الليل مع ألكين، يتعلم إيفان إيفانوفيتش وبوركين منه قصة الحب التعيس لمالك الأرض. ينشأ ارتباط وثيق بين القصص عندما يدرك الصيادون في النهاية أنهم يعرفون أيضًا آنا ألكسيفنا.

طوال حياته، دعا تشيخوف الناس إلى النشاط المفيد بلا كلل وكان هو نفسه قدوة لذلك. صور الأشخاص "في حالة" هي مثال حي على كيفية عدم العيش.

"ثلاثية صغيرة". تمت أيضًا كتابة "الثلاثية الصغيرة" الشهيرة في ميليخوفو، والتي تتكون من قصص "الرجل في علبة"، و"عنب الثعلب"، و"عن الحب". يطلق عليها ثلاثية لأن الأعمال الثلاثة تتميز بنفس الشخصيات - مدرس الصالة الرياضية بوركين، والطبيب البيطري إيفان إيفانوفيتش تشيمشا-جيمالايسكي ومالك الأرض ألكين، وكل منهم يروي قصته الخاصة. القصص بدورها توحدها قصة واحدة موضوع مشترك- موضوع "الحالة". يتم الكشف عن معنى هذا المفهوم بسهولة باستخدام مثال القصة الأولى، حيث يأتي بالفعل.

"رجل في قضية". الرجل في هذه القضية هو الاسم السري لمدرس اللغة اليونانية بيليكوف، الذي يروي قصته زميله بوركين. وصف مظهروأسلوب حياة بيليكوف، يستخدم تشيخوف التفاصيل التعبيرية على نطاق واسع، والتي، مع ذلك، تشير جميعها إلى نفس الميزة في شخصيته - الرغبة في الاختباء، والهروب من الحياة، والانسحاب إلى نفسه مثل السلطعون الناسك. كان يرتدي دائمًا الكالوشات والمظلة، ويرتدي نظارات داكنة، ويحشو أذنيه بالصوف القطني، وعندما ركب سيارة أجرة، أمر برفع الجزء العلوي، وما إلى ذلك. إذا كان هذا مصدر قلق للصحة، فمن الواضح على الفور أن هناك شيئًا مؤلمًا ومفرطًا فيه، وله نوع من الداخلية أسباب نفسية. تنص القصة مباشرة على أن أحد هذه الأسباب هو الخوف الفطري من الحياة. في الواقع، بيليكوف يخاف من كل شيء، وخاصة كل ما هو جديد. لكن الخوف الذي يحمله باستمرار في داخله (والذي بالمناسبة يجعله يبدو كبطل "موت مسؤول" الذي يشعر دائمًا بالرهبة من رؤسائه) لا يشوه شخصيته فحسب، بل يجعله أيضًا، على نحو متناقض، ويعاني الآخرون بسببه. وبما أن بيليكوف أيضًا "أخفى أفكاره في قضية ما"، فقد صدق فقط تلك الأوامر الواردة من الأعلى وفقط تلك المقالات الصحفية "التي يُحظر فيها شيء ما". وهكذا، وفقًا لبوركين، فإن المعلم اليوناني المتواضع "أبقى الصالة الرياضية بأكملها في خوف". من ناحية، بيليكوف خجول و شخص ضعيفومن ناحية أخرى، فإن هذا الضعف هو الذي يجعله مخلوقًا عدوانيًا ومستبدًا في الخفاء. بيليكوف شخصية مثيرة للشفقة وشريرة في نفس الوقت. إن خوفه من فقدان "قضيته"، الشيء الذي يحمي به نفسه، وينغلق على نفسه عن العالم، كبير جدًا لدرجة أنه عندما منحته الحياة فرصة الانفتاح من خلال الزواج من الأوكرانية المبهجة فارنكا كوفالينكو، تعمق أكثر بدلاً من ذلك. في "القضية" وفي النهاية، مات، غير قادر على تحمل الاتصال المباشر بالحياة الحية (مرة أخرى، توازي مثير للاهتمام مع المسؤول تشيرفياكوف).

في هذه القصة، كما هو الحال في "الثلاثية" بأكملها، بالنسبة لتشيخوف، من المهم بشكل أساسي الموازنة بين الشخصية الإنسانية المغلقة أو "القضية" والمفتوحة، أو المغلقة والمغلقة. شخص مفتوح. يعد Belikov مثالًا كلاسيكيًا على الشخصية المنغلقة في نسختها العدوانية والمرضية. يصور تشيخوف أشكالًا أخرى من العزلة عن الحياة في القصتين الأخريين من الدورة.

في "عنب الثعلب"يظهر الانغلاق باعتباره هاجسًا جنونيًا بفكرة أو حلم، وليس حلمًا نبيلًا (كما كان الحال، على سبيل المثال، مع كوفرين في قصة "الراهب الأسود")، ولكنه حلم بائس وهزيل وضيق الأفق. حلم نيكولاي إيفانوفيتش تشيمشي-هيمالاياسكي (الذي يروي عنه شقيقه الطبيب البيطري إيفان إيفانوفيتش) في الحصول على عقار به البط وعنب الثعلب، والذي أصبح هدف حياته، يتحول في النهاية إلى نوع من محاكاة ساخرة للحلم. نيكولاي إيفانوفيتش، بنفس التبجيل والخوف، الذي يعامل به عادة الأشياء النبيلة حقا، يسعى إلى أشياء مادية بحتة، وهذا يضيق أفقه الروحي إلى ما لا نهاية. إلى أخيه الذي جاء لزيارته، فهو بالتأكيد سعيد بذلك"الثروة المادية" التي تحيط به في الحوزة، المزروعة بالكامل بشجيرات عنب الثعلب، تشبه الخنزير الذي "سوف ينخر في البطانية في كل لحظة". منغمسًا تمامًا في فكرته الصغيرة غير المهمة، لم يعد يرى أي شيء من حوله بل ويفقد إحساسه بالواقع: على سبيل المثال، يبدو له عنب الثعلب المر والحامض، الذي يتم جمعه من شجيراته، حلوًا ولذيذًا، بل إنه يخرج من السرير عدة مرات في الليل لتتغذى على أحبائه.

في القصة "عن الحب"الذي يحكي فيه مالك الأرض ألكين له قصة حب، يتم عرض تردده الخاص، وعدم القدرة على التصرف داخليًا بحرية، وصراحة، دون دراسة دقيقة ومخيفة لكيفية ظهوره من وجهة نظر معايير السلوك المعتادة والعادية. ألكين رجل ذكي، والوضع الذي وجد نفسه فيه، بعد أن وقع في حب امرأة متزوجة، هو موقف لا يوجد لديه حلول بسيطة. لكن تشيخوف يوضح في نهاية القصة أن هذه الحلول يمكن إيجادها إذا استطاع البطل، رغم كل شيء، أن يتخلى عن مخاوفه وهمومه، إذا وثق في شعوره الداخلي وانفتح عليه.

"إيونيتش". بجوار "الثلاثية الصغيرة" توجد قصة "إيونيتش" - قصة أخرى عن رجل استسلم طوعًا لـ "القضية".

في حياة طبيب زيمستفو ديمتري إيونيتش ستارتسيف، الذي خدم في برية المقاطعة، كان هناك القليل من الفرح: لقد سئم من الخدمة، ولم يستريح حقًا إلا في عائلة توركين، التي كانت في مدينة س. تدور أحداث القصة، وكان يعتبر الأكثر ثقافة والأكثر ذكاءً. في البداية، كانت ستارتسيفا سعيدة بكل شيء في هذه العائلة: الأب الذي يسلي الضيوف باستمرار بتصرفات وكلمات بارعة، والأم التي تكتب روايات طويلة وتقرأها بكل سرور للضيوف والأصدقاء في المنزل، وابنتها كاتيا ، من يحلم مهنة موسيقيةوالعزف على البيانو لعدة ساعات كل يوم. توقظ كاتيا في روح ستارتسيف شعورًا ساميًا بالحب الأول، وهو ما يأسره كثيرًا لدرجة أنه يقرر القيام بنوع من "المغامرة الرومانسية" - فهو يذهب إلى المقبرة ليلاً، حيث قامت كاتيا، التي أرادت فقط أن تسخر منه، بالسخرية منه موعد له. لكن مع مرور الوقت، عندما تزداد ممارسته ويعتاد على أخذ مبالغ أكبر وأكبر من المرضى، فإن شغف الثروة، الأمن المادييستهلكه إلى حد ما (لديه بالفعل عقار ومنزلين في المدينة، ويريد شراء منزل ثالث؛ إذا سبق له أن أجرى مكالمات "في زوج"، الآن - "في ثلاثية مع أجراس") إن ضوء الرغبة النقية في شيء سامٍ ومثالي، الذي كان يحترق فيه ذات يوم، انطفأ أخيرًا. حتى ظاهريًا، يتحول ستارتسيف إلى نوع من "القضية" التي مات بداخلها شخص حي روح الإنسان: يصبح غليظًا، خشنًا، متشابهًا، على قدر الخط المستقيم وصف المؤلف، على "إله وثني" متعجرف.

شكل غريب من أشكال الإغلاق "القضية" عن الحياة الواقعية المعيشية بمشاكلها وصعوباتها الحقيقية هو القالب الثقافي الذي تعيش بموجبه عائلة توركين، والتي تعتبر ذكية جدًا في المدينة، والتي في الواقع لا علاقة لها بأي منهما ثقافة حقيقية أو ذكاء حقيقي: من سنة إلى أخرى، تقرأ الأم، فيرا يوسيفوفنا، للضيوف رواياتها الطويلة المملة، التي تحكي "ما لا يحدث أبدًا في الحياة"؛ ينطق الأب إيفان بتروفيتش ، سواء بسبب أو بدون سبب ، نفس الكلمات والتعبيرات المضحكة ، والتي ، نظرًا لتكرارها طوال الوقت ، أصبحت مملة جدًا للمستمعين لدرجة أنه لم يعد بإمكانهم إلا أن يُنظر إليهم على أنهم ابتذال حقيقي.

في نفس الوقت موقف المؤلفبالنسبة للأبطال، كما هو الحال غالبًا مع تشيخوف، فهو ليس واضحًا على الإطلاق. إن كراهية المؤلف لكل من الأتراك والستارتسيف واضح تمامًا، ومع ذلك فإن القصة لا تحتوي على أي إدانة مباشرة لأحدهما أو للآخر. جميع أبطال القصة لديهم شيء يتجاوز، ولو قليلاً، "القضية" التي تقيدهم. لذلك، لا أحد غير إيونيتش، الذي يبدو أنه قد خان بالفعل كل شيء روحي في نفسه، يعهد المؤلف إلى القول عن عائلة توركين، وهي عبارة مهمة للغاية للمفهوم الأيديولوجي بأكمله للقصة: "... إذا كان أكثر الموهوبينالمدينة بأكملها متواضعة جدًا، فكيف يجب أن تكون المدينة؟ بالإضافة إلى ذلك، تم منح الأب والأم من الأتراك وابنتهم كاتيا، على الرغم من كل فكرهم الزائف الإقليمي المبتذل، في نهائيات العمل ملاحظات عن تعاطف المؤلف - في المشهد عندما يرافق إيفان بتروفيتش زوجته وابنته في المحطة أثناء مغادرتهم لقضاء إجازة في شبه جزيرة القرم. مع الإشارة إلى أن كاتيا ستذهب إلى شبه جزيرة القرم لأنها "تقدمت في السن بشكل واضح" و"مريضة"، وتمتلئ عيون إيفان بتروفيتش بالدموع عندما يبدأ القطار في التحرك، ينفتح تشيخوف بشكل غير متوقع على أبطاله. الناس العاديين، العزل، مثل كل الناس، قبل التهديد بالمرض، والشيخوخة الحتمية، وعلى الأرجح، هذا هو السبب في أنهم مرتبطون بشكل مؤثر ببعضهم البعض ويشعرون بشكل مؤلم حتى بفصل قصير.

في عام 1898، ظهرت ثلاث قصص تشيخوف مطبوعة - "الرجل في القضية"، و"عنب الثعلب" و"عن الحب"، متحدة ليس فقط بفكرة مؤلف مشترك، ولكن أيضًا بتكوين مماثل ("قصة داخل قصة"). ). عنوان العمل الأول في هذه الدورة مهم للغاية. إنه مبني على معارضة واضحة ونقيض: بشرو قضية.يختبئ بيليكوف من العالم، مما يحد من مساحته قدر الإمكان، ويفضل حالة ضيقة ومظلمة لحياة واسعة وحرة، والتي تصبح رمزا للجمود الضيق، واللامبالاة، والجمود. هناك شيء مميت وغير إنساني في بيليكوف، مدرس اللغة اليونانية القديمة (الميتة). فقط عندما كان يرقد بالفعل في التابوت، "كان تعبيره وديعًا، وممتعًا، وحتى مبهجًا، كما لو كان سعيدًا لأنه تم وضعه أخيرًا في قضية لن يخرج منها أبدًا". ومع ذلك، فإن وفاة بيليكوف لم تعني النصر بعد بيليكوفية...

شقيق إيفان إيفانوفيتش (أحد الرواة)، "الرجل الطيب والوديع"، بعد أن حقق حلم حياته واشترى عقارًا، يصبح مثل الخنزير ("عنب الثعلب"). قصته تعطي الراوي سببا للدخول في جدال مع فكرة واحدة قصص شعبيةتولستوي: “من المعتاد أن نقول إن الشخص يحتاج فقط إلى ثلاثة أرشين من الأرض. لكن الجثة تحتاج إلى ثلاثة أرشينات، وليس الشخص... لا يحتاج الإنسان إلى ثلاثة أرشينات من الأرض، ولا إلى ملكية، بل إلى الكل الكرة الأرضية، الطبيعة بأكملها، حيث يمكنه في الفضاء المفتوح إظهار جميع خصائص وخصائص روحه الحرة. لذا صورة فنيةتصبح المساحة إحدى الطرق الرئيسية للتعبير عن مفهوم المؤلف. تتناقض المساحة الضيقة والمغلقة (علبة، ثلاثة أقواس، عقار) مع مساحة واسعة غير مسبوقة - الكرة الأرضية بأكملها ضرورية لشخص حر.

وتختتم الثلاثية الصغيرة بقصة «عن الحب» التي تستمر فيها دراسة مشكلة «الحالة». أيضا في "عنب الثعلب" إيفان. قال إيفانوفيتش: "... هذه العقارات هي نفس أعمدة الأرض الثلاثة. " مغادرة المدينة، من النضال، من ضجيج الحياة اليومية، المغادرة والاختباء في عقارك - هذه ليست الحياة، هذه أنانية. ترتبط هذه الكلمات ارتباطًا مباشرًا بألكين الذي يتحدث عن نفسه بنفسه. الحياة التي اختارها ألكين لنفسه هي نفس الحالة. إنه يبدو وكأنه أستاذ أو فنان أكثر من كونه مالك أرض، لسبب ما يرى أنه من الضروري العيش في غرف صغيرة ضيقة (مساحة ضيقة)، على الرغم من أنه تحت تصرفه منزل كامل. ليس لديه حتى الوقت للاغتسال، وكان معتادًا على الحديث فقط عن الحبوب والتبن والقطران... المواد من الموقع

ألكين يخاف من التغيير. حتى الحب الحقيقي العظيم غير قادر على إجباره على كسر الأعراف الراسخة والانفصال عن الصور النمطية الموجودة. لذلك يصبح هو نفسه فقيرًا تدريجيًا، ويدمر حياته، ويصبح مشابهًا - ليس بالتفصيل، ولكن في الجوهر - لأبطال "الرجل في القضية" و"عنب الثعلب".

لقد فكر تشيخوف بعناية في ترتيب القصص في "الثلاثية". فإذا كان في أولهما إظهار وكشف «الحالة» بشكل مباشر، وإذا جاز التعبير، بشكل واضح، ففي الأخير نحن نتحدث عنهعن الأشكال الخفية، وربما الأكثر خطورة، للهروب البشري من الواقع والحياة والحب والسعادة...