الرحمة والرحمة في أعمال الأدب الروسي. موضوع "ما هو الأهم - التعاطف أو المساعدة الحقيقية": حجج المقال

الرحمة والتعاطف هي الصفات التي لا يملكها كل شخص، ولكن بطريقة أو بأخرى تنشأ في أي شخص طوال الحياة. وهي ناجمة عن موقف يبدو لنا مؤسفًا ومحزنًا، وتنشأ الرغبة في مساعدة الشخص. هذه المواقف مختلفة، ويمكن أن تتعلق بأي منطقة، وأي فترة من الحياة ومن حيث الأهمية يمكن أن تكون إما بسيطة أو خطيرة للغاية. على أية حال، إذا كان لدى الشخص شعور بالرحمة، فهذا يعني أنه يريد المساعدة ومستعد لها... لذلك، على سبيل المثال، عندما ترى الأم طفلها يبكي، ترغب في احتضانه وتقبيله والقول كم هو جيد.... وأيضًا، عندما ترى شخصًا مقعدًا يتوسل الصدقات، فإننا نواجه خيار مساعدته أو مساعدته. لا. الخيار هو للجميع. أحدهما يمر ولا يلتفت حتى إلى المقعد، والآخر يعطي قليلًا من المال أو كسرة خبز..

لماذا لا يتم منح الشعور بالرحمة للجميع؟ هل هذا يدل على عدوان فطري أم غضب وعدم نضج؟ نعم و لا... لا يمكن القول بشكل لا لبس فيه أن هؤلاء الأشخاص الذين لا يميلون إلى القلق بشأن الآخرين والتعاطف معهم هم أقوياء وبلا روح. على الأرجح، هؤلاء الأشخاص مقيدون ببساطة في مشاعرهم أو لديهم صفات أخرى.

تحدث عما إذا كان الشخص يحتاج إلى الرحمة، يمكننا أن نقول أنه ضروري كقوة دافعة للمساعدة المتبادلة، للحصول على الدعم. لا يجب أن تكون غير مبالٍ بالأشخاص الذين يواجهون مشاكل أو يمرون بأوقات عصيبة في حياتهم. ربما تكون يد العون، وكلمتك الطيبة هي التي ستنير جارك وتساعده.

في قصة بلاتونوف "يوشكا" لم تكن الشخصية الرئيسية مفهومة من قبل الأشخاص من حوله. داسه الجميع ورشقوه بالحجارة وأهانوه. ولم يستطع أحد أن يتعاطف، ولم يظهر أحد التعاطف. قد تظن أنه بسبب هذا الموقف تجاه نفسه لم يحب الناس، لكن الأمر ليس كذلك. كان يوشكا شخصًا مميزًا. وفي الوقت الذي كان ينبغي أن يوجه فيه التعاطف والرحمة، فقد أظهر هو نفسه هذه المشاعر تجاه الأشخاص الذين أساءوا إليه. كان يعتقد أن هذه هي طريقتهم في إظهار الحب من خلال حبهم له. الأشخاص مثل يوشكا قادرون على التعاطف والرحمة، وهم أناس يستمعون إلى قلوبهم وأرواحهم. مع هذه الصفات يصبح الناس أكثر لطفًا. أما الأشخاص الآخرون، المحرومون من هذه الصفات، فلا يتغيرون، بل يزدادون غضبًا. مثل هؤلاء الناس يواجهون صعوبة في الحياة. عندما يظهرون الرحمة والتعاطف، فإنهم يفهمون أن الشخص الذي أظهر هذه المشاعر على حق، وهذا يجعل روحهم أكثر إيلاما. يجب أن يكون لدى الجميع التعاطف والرحمة، مثل يوشكا.

هل نحتاج إلى التعاطف والرحمة في الحياة؟ سيجيب كل شخص على هذا السؤال: "نعم". بعد كل شيء، كل شخص لديه قلب يثير التعاطف والرحمة.

التعاطف هو شعور عندما تعبر عن حزنك وشفقتك. كثير من الناس يتعاطفون مع القطط والكلاب المشردة. والبعض يعبر عن التعاطف، أي بالإضافة إلى التعاطف، يحاولون أيضًا مساعدتهم. على سبيل المثال، يأخذ الناس الحيوانات المشردة إلى الملجأ.

لكن الناس يعبرون عن تعاطفهم وتعاطفهم ليس فقط مع الحيوانات، ولكن أيضًا مع أحبائهم وأصدقائهم.

مقدر للإنسان أن يعامل العالم من حوله بعناية. بغض النظر عن مدى صعوبة محاولة الشخص عدم الاهتمام، فإنه لا يزال لديه حزن في روحه.

كثيرًا ما نسمع كلمات التعاطف والرحمة في حياتنا، لكن هل نفهم معناها؟ خلف روتين الحياة، خلف صخب الزمن وسباقه، نسينا ما تعنيه هذه الكلمات المهمة. التعاطف يعني مشاركة مشاعر شخص آخر، والرحمة تعني تحمل جزء من المعاناة وتخفيف الحزن.

كثيرا ما يسمع هذا الموضوع في الأدب. هناك قصة رائعة كتبها أ.ب. بلاتونوف "يوشكا"، عن رجل تحمل المعاناة بثبات، عن قسوة الأشخاص الذين يعيشون بجواره. كان يوشكا، هذا هو اسم بطل القصة، رجلاً غير ضار وساذجًا، وكما اعتقد السكان الآخرون، غبيًا. ولهذا السبب سخر منه الجميع والجميع. كان البالغون وقحين تمامًا، وكان بإمكانهم دفع يوشكا، وضربه، وإهانته، وصاح الأطفال بكلمات مسيئة بعد يوشكا ومضايقته. وكان هذا يعتبر طبيعيا، ولم يعاقب أحد الأطفال، ولم يشفق الكبار. لقد أزالوا كل سخطهم على يوشكا المسكين، وكان مثل مانعة الصواعق، وأخذ على عاتقه كل غضب الناس ووقاحتهم.

وفي أحد الأيام، بعد صدمة أخرى، سقط يوشكا ومات... ورحل الرجل ذو العيون الساذجة. وصلت ابنة يوشكا بالتبني إلى المدينة. وبفضل والدها، تمكنت من التخرج من الكلية وأصبحت طبيبة. الآن فقط اكتشفت أن يوشكا لم يعد موجودًا، واكتشفت كيف يعامله الناس، لكن اللطف الذي استثمرته في روحها لم يسمح للفتاة بالغضب. ابنة يوشكا الطيبة وغير المؤذية عالجت الأشخاص الذين قاموا بتخويف والدها. في المدينة، حيث لم يعد هناك شخص مستعد لتحمل الإذلال والقسوة، أصبحت المشاجرات ضيوفا متكررين في العائلات. وامتد غضب السكان إلى أنفسهم.

"يوشكا" قصة مثيرة جدًا للاهتمام، لكن من الصعب قراءتها. من المخيف أن ندرك أن هناك نفس "يوشكي" حولنا، لكننا ببساطة لا نلاحظهم ولا نحاول أن نلاحظهم. لكن حياتنا تعتمد على هؤلاء الأشخاص الطيبين والساذجين وغير المؤذيين. إنهم هم الذين يذكروننا بأن لدينا روحًا. ينظرون إلى قلوبنا ولا نستطيع أن نتحمل أبصارهم. ربما لهذا السبب يحاول الضعفاء والجبناء دائمًا الإساءة إلى هؤلاء الأشخاص وإذلالهم؟ بعد كل شيء، أسهل طريقة للانتقام من شخص لن يقاوم، من سيتحمل الإهانة والإهانة بصبر؟

غالبًا ما يتم انتقاد الشباب بسبب قسوتهم وعدم قدرتهم على التعاطف والتعاطف. بالطبع، قد يبدو الشباب الحديث هكذا، لكن ليس كل الشباب فظين وقاسيين. لقد شهدت حادثة مثيرة للاهتمام حدثت هذا الشتاء.

على طول الطريق، كان هناك رجلان أمامي: سروال مغني الراب، أحذية رياضية ضخمة، مشية تهادى... من الخارج، بدوا مثل الشباب المعاصرين العاديين. على جانب الطريق، كان هناك غراب يكافح في الثلج، ولم يتمكن من الإقلاع. تحول الرجال نحوها. أسرعت في خطواتي، خشيت أن يسيء الطير. أمسك الرجال بالغراب، واتضح أن قطعة من بلاط السقف الرغوي كانت ملتصقة بكفوفه. يبدو أن شخصًا ما كان يقوم بإصلاحات في الشقة، وألقى قطعة من الغراء ملطخة من النافذة، وتمسك الغراب بالرغوة، ولم يتمكن من المشي أو الطيران. قام الرجال بتقشير هذه القطعة بعناية بالغراء من أقدام الأسير وأطلقوا سراح الطائر. لقد أشفقوا على الغراب الأعزل وأنقذوا حياته.

أعلم أن "يوشكا" يعيش في روح كل واحد منا، ونشعر بالحرج من إظهاره لأصدقائنا، ونريد أن نكون "رائعين"، ولكن سيأتي الوقت الذي نتوقف فيه عن الشعور بالخجل، لأن الرحمة والشفقة فقط ، التعاطف يجعلنا بشرًا. ونحن الناس!

التعاطف والرحمة. إذا فكرت في معنى هذه الكلمات، فأنت تفهم أنها تعني تجربة مشتركة لبعض المشاعر (التعاطف)، والمعاناة (الرحمة). وهذا يعني تجربة أفراحهم وأحزانهم، ومشاكلهم ومعاناتهم مع الآخرين. وليس مجرد التعاطف - بل ساعد كلما أمكن ذلك. هل هي ضرورية في الحياة الحديثة؟ يقدم كتاب القرن العشرين إجابة واضحة على هذا السؤال. نعم، نحن نفعل. الرحمة والتعاطف يوشكا راسبوتين

ومن الأمثلة الواضحة على مظاهر التعاطف والرحمة ليديا ميخائيلوفنا، بطلة قصة ف. راسبوتين "دروس اللغة الفرنسية". بالنسبة للشخصية الرئيسية لهذا العمل، أصبحت الدروس التي علمته ليديا ميخائيلوفنا دروسا في اللطف. فهي لم تساعد الصبي على إتقان لغة أجنبية ونطقها الصعب فحسب. بعد أن تعلمت عن الوضع الصعب لطالبه أنه كان يتضور جوعا بالفعل، فعلت ليديا ميخائيلوفنا كل ما هو ممكن للتخفيف من وضعه. حتى أنها ذهبت إلى حد خرق القانون من خلال بدء لعبة مقابل المال، فقط حتى تحصل الشخصية الرئيسية في القصة على المال مقابل الحليب.

إذا توقفت عن التعاطف والتعاطف مع الآخرين، فسوف يغرق العالم في ظلام القسوة والقسوة. التعاطف والرحمة ضرورية. إنهم يجعلون الشخص أفضل.

مدة القراءة: 3 دقائق

التعاطف هو صفة شخصية أو القدرة على وضع نفسه في مكان شخص آخر، والشعور بتجاربه بالكامل (عادةً ما تشير إلى الطيف السلبي) واتخاذ قرار بالمساعدة في أي موقف. عادة، تتجلى نوعية التعاطف منذ الطفولة، ولكنها ليست فطرية وتعتمد مظاهرها فقط على خصائص المجتمع المحيط بالشخص.

عادة ما يتم فهم هذا المظهر من مظاهر الطبيعة البشرية في اتجاه واحد، وهو التأثير على المجال الحسي والعاطفي. المزيد والمزيد من الناس يستخدمون معنى كلمة الرحمة بشكل مرادف للتعاطف، ولكن الفرق هو أن الأخير يشير فقط إلى الجانب الحسي، في حين أن الرحمة تشترك دائمًا في مصير سلبي. ويمكن مقارنة ذلك بالمعاناة المشتركة، عندما يتحمل شخص آخر عمدا جزءا من العبء من أجل تخفيف مصير من يحب.

ما هذا

يتجلى مفهوم الرحمة في المقام الأول حصريا على المستوى العاطفي، والذي في استمراره يمكن أن يتحول إلى أفعال. إن الرحمة هي دائمًا سمة مصاحبة لصفات مثل اللطف والاستجابة والرحمة، وهي فئات من السلوك البشري، وليست مجرد كلمات جميلة.

الرحمة لا تعني فقط رؤية واعية لمشاكل الآخرين، ولكن أيضًا تأثير المساحة بأكملها على الشخص. هذه السمة لا تتطور بشكل مستقل، فهي تتشكل من خلال الواقع المحيط، ولكن، مع ذلك، هناك أساسيات معينة تسمح للشخص بالاستجابة بشكل أقل أو أكثر لألم الآخرين. يؤدي المستوى العالي من الحساسية إلى حقيقة أن مشاعر الآخرين يمكن الشعور بها بسهولة، ولكن عندما لا يكون الفرح فقط، يبدأ الشخص نفسه، وليس بمحض إرادته، في التعاطف، ويعاني من الطيف السلبي بأكمله الذي يملأ العوالم العاطفية لهؤلاء من حوله. مع حساسية متطورة للغاية، حتى الشبكات الاجتماعية والبرامج التلفزيونية يمكن أن تؤثر على الشخص.

وبالتالي، فإن مظهر الرحمة لا يشمل فقط الشفقة أو التعاطف، بل درجة عالية من التعاطف، مما يسمح للمرء بالاتصال بتجارب الشخص على المستوى الداخلي، وليس فقط عند التفكير. على الرغم من أن العديد من الأديان تقدم هذه السمة على أنها إيجابية من وجهة نظر نفسية، إلا أن مثل هذا السلوك قد لا يؤدي دائمًا إلى عواقب إيجابية. ومن خلال الاعتقاد بأن الشخص يحتاج دائمًا إلى المساعدة في المشاكل، قد نحرمه من فرصة تطوير مهارات البقاء الخاصة به. إن التعاطف المفرط يجبر الناس على التخلي عن كل ممتلكاتهم للمتلاعب المعتاد، مما يتركهم بلا شيء أو عليهم ديون. إن الرحمة المفرطة، التي تحد من متعة قداسة الفرد من مساعدة المحتاجين، يمكن أن تؤدي إلى تكوين علاقات اعتماد مشترك، حيث سيلعب أحدهما دور المنقذ، والآخر سيكون في الوضع الأبدي للضحية التي تعاني من معاناتها. لا ينتهي.

هناك مفهوم يصنف الرحمة على أنها سمة أنثوية، أو أنها سائدة في عالم الأنثى. إن النساء هم الذين يميلون إلى رعاية المرضى، على الرغم من أنهم هم أنفسهم دمروا صحتهم، فإنهم يشفقون على الضعفاء، ويقومون بالعمل من أجلهم ويقومون بالعديد من الأعمال الأخرى التي تسترشد بالرحمة. في الجانب الذكوري من السلوك، سيكون هناك عدد أقل من هؤلاء الضحايا؛ وسيُظهر العالم الذكوري عدالة أكثر من الرحمة. سيضطر الضعفاء إلى التغلب على الصعوبات، ولن يتم سحب الشخص الذي خرج عن مسار حياته حتى يريد الشخص نفسه ذلك، وأولئك الذين يدمرون صحتهم بوعي أو بانتظام أو عمدًا، لن يتم ضخهم في الهجوم التالي.

الرحمة ليست بديلا أبدا، لأن آلية تحفيز العمل مختلفة تماما. إذا كان الفعل مع الحب ينشأ أكثر من الرغبة الشخصية، وتقييم الموقف، وأحيانًا على حساب الذات ومصالح الفرد، ففي حالة الرحمة قد يكون العامل المحفز هو التطور العام للشخصية والمهارات الاجتماعية، مما يشير إلى إمكانية يساعد.

الرحمة ليست قادرة دائمًا على تقييم السبب الحقيقي للمحنة ونوع الدعم المفقود؛ فهي تسترشد بالمجال الحسي، متجاوزة منطق تقديم المساعدة. وبطبيعة الحال، في بعض الحالات يكون ذلك ضروريا، وأحيانا يترك القشة الأخيرة للشخص. إنه لا يحل المشكلة، ولكن عندما يعاني الشخص من مشاعر سلبية شديدة، فإنه يشبه استخدام مسكنات الألم في الطب - فهو لا يعالج المصدر، ولكنه يساعد على النجاة من الأزمة.

لا تعطي الرحمة دائمًا ما يطلبه الشخص المتألم، لأنه في الرعاية الحقيقية قد يكون هذا غير ضروري. فهو يركز على المساعدة الحقيقية، أي أنه يقدم ما هو مطلوب، وليس ما يطلب. لذلك قد يطلب مدمن المخدرات جرعة أخرى، لكن الشخص الذي يتعاطف حقا مع حالته سيرسله إلى مركز إعادة التأهيل.

الرحمة الحقيقية متاحة فقط للأفراد الأقوياء القادرين روحياً وعلى مستوى الشخصية على أداء الإجراءات الضرورية. لا يتم تقديم المساعدة من أجل إزالة معاناة الآخرين والحصول على الامتنان لذلك، أو راحة البال أو فائدة لصديق، ولكن أولاً وقبل كل شيء للمتألم نفسه، دون السعي لتحقيق أهداف مرتزقة. يصف بعض المؤلفين التعاطف بأنه قرار تلقائي، وهو اختيار لا واعي حيث تكون مساعدة الآخرين هي رد الفعل الأول. هذه ليست بالضرورة أفعال ومساعدة حقيقية تغير الوضع أو العمليات في العالم، ولكنها قد تقتصر على نظرة دافئة، أو غمزة عندما لا يكون هناك طريقة للاقتراب، أو لمسة لطيفة عندما تكون الكلمات مرهقة أو غير مناسبة. يعد دعم شكله وأهميته أمرًا مهمًا، لذلك يمكن إظهار التعاطف بأشكال مختلفة تمامًا.

تعتبر الأفعال، حتى لو كانت عقلية أو جسدية، جزءًا لا يتجزأ منها؛ حيث لا يوجد مثل هذا النشاط، يمكننا التحدث عن مشاعر الشفقة والتعاطف ذات الصلة والمشابهة. هذه هي المشاعر التي تحفز الرحمة، لكنها في حد ذاتها دائمًا قدرة، مما يعني أن لديها توجهًا للنشاط. بالإضافة إلى ذلك، فإن الرحمة تطور مقاومة الشخص للصعوبات - اتضح أنه كلما زاد تعاطفنا مع الآخرين، واستمع إلى مشاكلهم وابحث عن طرق للخروج والمساعدة، كلما قمنا بتحسين مهاراتنا في التغلب على الصعوبات. ربما يحدث هذا لأن العديد من المواقف يتم حلها في حياة شخص آخر، وهذا قدر معين من المعرفة، أو ربما لأن الروح تكتسب ثقة مهمة بأنه يمكن التغلب على كل شيء.

مشكلة إظهار الرحمة

إن التعاطف مع الناس ليس دائمًا فئة يتم إدراكها بشكل إيجابي حصريًا، ولهذا السبب من المهم التمييز بين الجوانب التي تثير تغييرًا في وجهة النظر حول الحاجة إلى هذه الجودة. من ناحية، يعتقد أن الافتقار إلى الرحمة له تأثير إيجابي على الحياة الشخصية للشخص نفسه، ويصبح هادئا، ويمكنه الاهتمام بشؤونه الخاصة فقط. يعد هذا مناسبًا جدًا عندما لا تكون هناك حساسية تجاه المشاعر السلبية للآخرين - فالمزاج يعتمد فقط على شؤون الفرد الخاصة، ولا داعي لإنفاق الطاقة (العقلية أو العاطفية أو المؤقتة أو المادية) على احتياجات الآخرين.

أولئك الذين يتعاطفون مع أولئك الذين يعيشون في هذا العالم يواجهون أيضًا حياة أصعب؛ فالمسؤولية عن مصائر الآخرين تقع تلقائيًا على أكتافهم، ليس لأن الواجب يملي عليهم ذلك، ولكن لأن طبيعتهم الداخلية لا تسمح لهم بفعل غير ذلك. لكن تبقى المشكلة أنه عندما يتم السعي إلى مساعدة الآخرين وتنمية المجتمع بشكل عام، يفقد الإنسان سلامه ودخله، لكنه يكتسب بعض راحة البال والضمير. ومن خلال القيام بخلاف ذلك دون شفقة وتقاسم مصير الشخص الذي يقع في ورطة، يفوز الشخص فرديًا ولفترة قصيرة. حتى لو لم يبدأ في تعذيبه بالشعور السام بالذنب ولم يتوب عن لامبالته، فإن موقف الحياة يأتي عندما يبدأ في الحاجة إلى الرحمة، لكنه لا يحصل عليها.

وبشكل عام، فإن تأثير الافتقار إلى التعاطف على المدى الطويل يمكن أن يدمر البشرية تمامًا أو يقلل بشكل كبير من مستوى معيشتها. وهي قدرة لا تتاح لها الفرصة للتطور لدى كل فرد على حدة أو أن تكون موروثة؛ فهي تتطور في عملية التعليم، ومن ثم التعليم الذاتي. في البداية، من الضروري تشكيل الرحمة على مستوى الواجب والالتزام، وعندها فقط، عندما يتم تنشيط آليات العقل والروح، ربما مظهرها الصادق. لكن التأثير المعاكس يكون ممكنًا تمامًا عندما يصبح الشخص بين أشخاص قاسيين وغير حساسين متضخمًا بقشرة عاطفية ولم يعد يشعر بالرغبة في المساعدة.

أولئك الذين زرعوا هذه السمة في أنفسهم على مستوى عالٍ من التطور يتلقون ، جنبًا إلى جنب مع راحة البال من حقيقة أنهم ساعدوا ، قلقًا كبيرًا لأولئك الذين يشعرون بالسوء. هذه سمة تتطلب العمل، وليس التفكير، ويمكن أن تستنفد الشخص إذا لم تمليها القوى الداخلية والروحانية، ولكنها يمكن أن تمنح القوة أيضًا لمواصلة حياته وإيمانه بالناس.

أمثلة على الرحمة في الأعمال الأدبية

مثل أي مظهر من مظاهر الصفات الغامضة للشخصية الإنسانية، فإن الرحمة لديها العديد من الأمثلة ليس فقط في الحياة الحقيقية، والتي يمكن للشخص أن يتفاعل معها بشكل انتقائي أو يتجاهلها على الإطلاق، ولكن أيضًا في الأعمال. في رواية "الحرب والسلام" تتجلى الرحمة في فعل يتعلق بالتضحية برفاهيتها وممتلكاتها، عندما تسمح ناتاشا روستوفا بالتخلص من مهرها، وكذلك الممتلكات الأخرى، من أجل الجرحى ليأخذ المكان الشاغر. لم يتم التعبير عنهم بتعاطف فارغ ولم يُطلب منهم الصمود، ولكن تم تزويدهم بالمساعدة الحقيقية اللازمة في هذا الموقف، وتقاسم آلام الآخرين، وإن كان ذلك من خلال الحرمان المادي.

إن القدرة على زيارة المرضى عندما لا تكون هناك مثل هذه الرغبة ويمكن قضاء هذا الوقت في مصلحتك أو تسلية الفرد تتم مناقشتها أيضًا في الأدب ، وبالتحديد عندما تزور آنا في قصة "الآباء والأبناء" بازاروف المحتضر. تعتبر القدرة على الحضور عند وفاة شخص آخر من أعظم اختبارات الرحمة، حيث أن الموت يكون دائمًا مخيفًا بحضوره، ويجعل المرء يفكر في نفسه، ويشعر به الآخرون على أنه أكبر خسارة. وفي رواية "السيد ومارجريتا" تضحي مارجريتا بسعادتها وفرصة إعادة حبيبها من أجل إنهاء معاناة فريدا وتحريرها من العذاب إلى الأبد.

تم وصف التضحية بحياته من أجل حرية الآخر في فعل القن في ابنة الكابتن. هناك أمثلة متكررة على التضحية بحياتك من أجل أحد أفراد أسرتك، عندما لا يمكن حل الوضع بطريقة أخرى. ولكن تم وصف أمثلة على التعاطف ليس فقط تجاه الناس فحسب، بل أيضًا مع الحيوانات، عندما تم إنقاذ كاشتانكا أو عندما كان الألم الناتج عن إغراق مومو يطارد روح الشخص. الأمر الأخير يتعلق بمدى صعوبة تحمل عدم قدرتك على ربط أفعالك والتعارض مع تعاطفك، حيث تتجلى ازدواجية هذه الجودة في الفهم العالمي للمفهوم.

تظهر كل هذه الأمثلة أنه في النهاية، من خلال التخلي عن ما لديهم واختيار مساعدة الآخرين، يحصل الناس على أكثر بكثير مما يقدمونه. وأيضا أنهم يفقدون السلام، والابتعاد عن مشاكل الآخرين. تم العثور على العديد من الأمثلة على التعاطف نيابة عن المؤلف عندما يتحدثون، عند وصف تجارب البطل، عن مشاعر الشفقة والندم والتعاطف.

مقال حول موضوع: "ما هو الأهم - التعاطف أم المساعدة الحقيقية؟" المنطق الخاص والأمثلة الأدبية.

موضوع المقال هو "ما هو الأهم - التعاطف أم المساعدة الحقيقية؟" إنه مناسب ومثير للاهتمام لأنه يسمح لك بإعطاء أمثلة على اللامبالاة والاستجابة لأبطال الأعمال الأدبية، وكذلك التعبير عن موقفك الخاص تجاه هذه القضية، بناء على أمثلة من الحياة.

كيف يظهر الناس التعاطف والرحمة؟

يمكن لأي شخص أن يجد نفسه في موقف صعب لا يعرف كيفية التصرف فيه. وفي هذه الحالة فإن موقف المقربين منه من مشكلته مهم بالتأكيد بالنسبة له. هناك صعوبات مختلفة في الحياة، لذا فإن الاختيار بين التعاطف والمساعدة الحقيقية يكاد يكون مستحيلاً. هذان وجهان لصفة إنسانية رائعة - الاستجابة. في بعض الأحيان يحتاج الشخص فقط إلى الفهم والمشورة، وفي حالات أخرى، فهو غير قادر على التعامل بشكل مستقل.

• في أوقاتنا الصعبة، المليئة بالصراعات الاجتماعية، وتفاقم التعصب البشري والعدوان، وفوضى المعلومات، أصبح من الصعب للغاية التمييز بين الحقيقة والأكاذيب، والثقافة من الصور النمطية المفروضة، وقيم الحياة الحقيقية من الرغبة في تحقيق التمجيد والشعبية على مستوى العالم. بأي تكلفة.
• لسوء الحظ، أصبح التعاطف بأي شكل من الأشكال صفة نادرة. معظم الناس أنانيون ويركزون فقط على رفاهيتهم، ولا يلاحظون تجارب الآخرين. والأدهى من ذلك أن الآخرين يجدون المتعة في مشاكل الآخرين، ويؤكدون أنفسهم على حسابهم. غالبًا ما يستمتع الشباب بتصوير ونشر لحظات مهينة من حياة أقرانهم عبر الإنترنت، دون حتى التفكير في مشاعر هؤلاء الأشخاص. إنهم لا يفهمون ما هو التعاطف.
• يلاحظ الجيل الأكبر سنا أن العالم يبدو أنه يفقد الروحانية، وفي الوقت نفسه الرحمة والرحمة تجاه الآخرين. يُعادل مفهوم اللطف أحيانًا بالضعف، والتواضع والتفكير يبدو وكأنه افتقار إلى السطوع والتفرد.

هل يحتاج الناس إلى التعاطف والمساعدة الحقيقية؟

عندما تجد نفسك في أي موقف صعب، يحتاج الشخص إلى المساعدة والدعم العاطفي من العائلة أو الأصدقاء أو حتى الغرباء. التعاطف يعني الاستماع ومحاولة تهدئة الشخص تحت الضغط.

• التعاطف والتفاهم يعطي القوة - يدرك الشخص أنه ليس وحيدا، فهو يتعاطف معه. في هذه الحالة، ليس الوضع نفسه هو الذي يتغير، ولكن موقف الشخص تجاهه. بعد أن يهدأ الشخص ويستمع إلى النصيحة، يستطيع أن ينظر إلى المشكلة بشكل مختلف ويرى طريقة للخروج من الوضع الحالي.
• إذا أصيب الشخص بخيبة أمل في الحياة، فهو يعتبر نفسه فاشلا تماما ولا يرى أي نقطة في مزيد من الوجود، فإن التعاطف الصادق يمكن أن يساعده حقا على الاعتقاد بأن الحياة لم تنته بعد، وأن الكثير من الأشياء الجيدة تنتظره في المستقبل.
• في بعض الأحيان لا يكون الدعم النفسي كافياً. التعاطف، الذي يتم التعبير عنه ليس فقط بالكلمات، هو مساعدة حقيقية. يمكن أن يكون هذا دعمًا ماديًا أو بعض الإجراءات التي تهدف إلى تحقيق الخير.
• ليس كل شخص قادر على المساعدة حقًا، حتى مع الحساسية العاطفية. بعض الأشخاص لا يريدون التورط في مشاكل الآخرين، والبعض الآخر لا يريدون إضاعة الوقت والمال للمساعدة إذا رأوا أنهم لن يستردوا ذلك.

هام: الرحمة الحقيقية هي التفاني غير الأناني، عندما لا يفكر المعطي في إعادة المال، ولا يتوقع الشكر أو الإعجاب من الآخرين.

توسيع موضوع التعاطف في الأدب

تم التطرق إلى موضوع التعاطف والمساعدة الحقيقية في العديد من الأعمال الأدبية. واحدة من أكثر الأمثلة المؤثرة للإنسانية هي قصة ف. راسبوتين "دروس اللغة الفرنسية".

تحاول معلمة الفصل مساعدة أحد الطلاب لأنها لاحظت أنه يقامر لشراء الطعام. بعد أن علمت حقيقة أن الصبي في حاجة ماسة ويتضور جوعا، تدعوه المعلمة إلى منزلها لتلقي دروس إضافية في اللغة الفرنسية من أجل إطعامه. لكن الشخصية الرئيسية متواضعة وحسنة الخلق، لذا فهي لا تلمس الطعام.

ثم تأتي ليديا ميخائيلوفنا بلعبة مقابل المال، حيث تمنح الطالب فرصة الفوز. مدير المدرسة، بعد أن تعلم عن مثل هذا الفعل من قبل معلم الفصل، لا يريد أن يفهم الأسباب، ولكن ببساطة يطرد المعلم.

بعد أن غادرت إلى مدينة أخرى، أرسلت للبطل طردًا يحتوي على تفاح لم يأكله الصبي من قبل. يصبح مدرس المدرسة للطفل الشخص الذي يعلم الدرس الرئيسي في الحياة - اللطف والرحمة والتفاني.

هذه القصة هي سيرة ذاتية، ويقدر المؤلف التعاطف والمساعدة الحقيقية. يمكن للإنسان أن يساعد الآخرين إذا رغب في ذلك، ويجب أن يكون هذا هو الهدف الأساسي لوجوده. أي نوع من المساعدة ستكون، مادية أو نفسية، الجميع يقررون بأنفسهم. الشيء الرئيسي هو أن الناس لا يظلون غير مبالين بمشاكل وتجارب الآخرين. ففي نهاية المطاف، ربما، بعمل واحد أو مجرد كلمة صادقة، يمكننا تغيير حياة شخص آخر نحو الأفضل.

فيديو: الشفقة والرحمة ومساعدة جارك! من أين أتوا ولماذا نحتاجهم؟

حدد ستيفان زفايج في أحد أعماله نوعين من التعاطف. أحدهما جبان وعاطفي. من خلال تجربة ذلك، يسعى الشخص إلى التخلص بسرعة من الأفكار المستوحاة من مصيبة شخص آخر. وقد أطلق المؤلف النمساوي على هذا الشعور اسم "نفاذ صبر القلب". ولكن هناك شيء آخر صحيح. وما هو إلا رحمة. هذا الشعور يملأك بالإصرار والرغبة في التصرف. افعل كل ما هو ممكن إنسانيًا وما هو أبعد من ذلك. في أدب المؤلفين الروس والأجانب، وكذلك أشكاله الحقيقية والخيالية، هو موضوع هذا المقال.

ما هي الرحمة؟

الرحمة هي مفهوم مسيحي، وهو ما يعني موقف الرعاية والودية تجاه شخص آخر. وهذا شرط عالمي يجب على كل مسيحي أن يراعيه في العهد الجديد. فقط محبة القريب يمكن أن تقرب الإنسان من الله. يقول الكتاب المقدس: «تصالح أولا مع أخيك».

توجد في الخيال في الفن الروسي وأعمال المؤلفين الأجانب. وبدونها ربما يفقد النثر قيمته. يهدف هذا الأدب إلى نقل التجربة الروحية للإنسانية. ولا يمكن تحقيق ذلك دون تصوير الفضيلة المسيحية الأساسية.

ديمتري نيخليودوف

مثال على الرحمة في الأدب هو تصرفات نيخليودوف بعد لقاء كاتيوشا ماسلوفا في قاعة المحكمة وإدراك أنه هو المذنب في موتها الأخلاقي. هناك عدة خطوط حبكة في هذه الرواية. فسر النقاد في أوقات مختلفة عمل تولستوي بطرقهم الخاصة. لكن تصرفات بطل الرواية بعد قيامته الروحية تؤكد أنه كان يسترشد بالتعاطف الحقيقي مع البطلة - وهي امرأة لم تؤمن على الفور بنواياه الحسنة. إن القدرة على فعل الخير، رغم عدم الثقة والسخرية، تميز الرحمة الحقيقية عن الرحمة الزائفة.

تم استكشاف موضوع الرحمة على نطاق واسع في الأدب الروسي. توجد أمثلة في العديد من روايات وقصص ليو تولستوي وفي أعمال الكلاسيكيات الروسية الأخرى.

سونيا مارميلادوفا

أوضح مثال على الرحمة في الأدب هو الصورة التي تصورها، ابتكر دوستويفسكي نقيضًا للشخصية الرئيسية في رواية "الجريمة والعقاب". بالنظر إلى هاتين الشخصيتين، يمكن للمرء تحديد الفرق الرئيسي بينهما.

مارميلادوفا قادرة على التعاطف الحقيقي. إنها تقدم التضحيات من أجل عائلتها. ثم من أجل راسكولينكوف. روديون رومانوفيتش نفسه يعرف كيف يتعاطف. يساعد المحرومين والمهانين والمهانين. لكنه يفعل ذلك كما لو كان في طريقه إلى هدفه، والذي لن يحققه أبدا، لأنه لا يسترشد في تصرفاته بقوانين مسيحية مهمة. وهذه هي الفكرة الرئيسية لعمل دوستويفسكي.

طالب

ومن أمثلة الرحمة في الأدب الروسي أبطال قصص أنطون تشيخوف. يوجد في عمل هذا الكاتب إيمان لا حدود له بالإنسان، بقدرته على أن يصبح أفضل. قصة "الطالب" تترك انطباعًا قويًا بشكل خاص. إن لقاء الشخصية الرئيسية في هذا العمل مع امرأتين ينقذه من الوحدة واليأس. تجري الأحداث في أمسية باردة عشية عيد الفصح. الأفكار حول عجز الإنسان في مواجهة العناصر القاسية والقوية تغلب على الشاب. ولكن بعد ذلك يلتقي بالنساء العاديات، ويجلس بجانبهن بجوار النار، ويعمل بمثابة راوي القصص. إنه يحكي عما حدث قبل تسعة عشر قرنا: عن خيانة بطرس وكيف تنبأ يسوع بفعل تلميذه. تبدأ إحدى النساء في البكاء.

قصة الكتاب المقدس تترك انطباعا قويا عليهم. ولم يعد هناك شك في روح الطالب. ذاب لهم. قصة تشيخوف لها مؤامرة بسيطة، ولكن بعد قراءتها، يفهم القارئ مدى أهمية حب الناس واحترامهم، ويغفرون أخطاء بعضهم البعض.

ليديا ميخائيلوفنا

ومن أمثلة الرحمة في الأدب العلاقة بين الشخصيات في قصة فالنتين راسبوتين "دروس اللغة الفرنسية". تطرق هذا المؤلف في أعماله إلى الموضوعات الأبدية المتمثلة في الخير والواجب والعدالة. مصير الفرد هو الشيء الرئيسي في عمله. من الضروري أن تعيش ليس وفقا لقوانين صارمة وقواعد واضحة، ولكن على أساس التفاهم والحب والرحمة.

وهذا هو المبدأ الذي يسترشد به ليديا ميخائيلوفنا، المعلمة من قصة راسبوتين. في فترة ما بعد الحرب الجائعة، تسعى جاهدة لمساعدة طالبته، منتهكة جميع المعايير التربوية. إنها لا تعمل فقط على نطقه. تجري المعلمة محادثات مجردة مثيرة للاهتمام مع طالبها وتلعب معه "تشيكا" مقابل المال. تحاول، على الأقل بشكل خفي، دعم الصبي ماليًا.

بطل

يتم استكشاف موضوع الرحمة في الأدب بشكل مختلف في جميع مراحل تطوره. لكن الكلاسيكيات الروسية تحدثت عن التعاطف بشكل ثاقب، ربما، مثل أي شخص آخر في الثقافة العالمية. أصبحت أعمالهم نموذجا للمؤلفين في جميع أنحاء العالم. الظلام والنور دائما وفي كل مكان يكملان بعضهما البعض. وكما قالت شخصية بولجاكوف: "الناس يحبون المال، وهم تافهون، ولكن في بعض الأحيان تدق الرحمة على قلوبهم". في السنوات الأخيرة، لم يتم طرح موضوع الخير والشر كثيرًا. لا يزال مؤلف كتاب "أسود على أبيض" يفعل ذلك كما لم يفعل أحد من قبل.

شخصية روبن جاليجو هي نفسه. صبي مشلول في مدرسة داخلية سوفيتية تمكن بأعجوبة من البقاء على قيد الحياة والتحدث عما كان يحدث هناك. "إذا كنت يتيمًا وليس لديك ذراعان أو ساقان، فأنت محكوم عليك أن تكون بطلاً. يقول روبن: "أنا بطل". حيث يعيش الأطفال الذين يحتاجون، مثل أي شخص آخر، إلى الرحمة، لا يوجد مكان لهذا الشعور. المعلمون يكذبون، والمتدربون الصغار لا يستطيعون تحمل "نفاذ صبر القلب". المربيات فقط صادقات حقا. ليس كلهم، بالطبع، ولكن الحقيقيون فقط.

يحاول جاليجو في كتابه عدم تقسيم الناس إلى فئات، لكنه يفشل. المربيات المؤمنات فقط هم من يهتمون وحنون. هناك عدد قليل منهم، ومؤلف القصة يتذكر أسمائهم حتى يومنا هذا.

"ساشكا"

التاريخ يعرف الأمثلة المؤثرة للرحمة في الحرب. هناك أيضًا الكثير منهم في الأدب. ولكن ماذا تفعل عندما يصبح هذا الشعور غير مناسب ويحل محله شعور آخر - الوطنية وكراهية العدو؟ يحكي عمل كوندراتييف "ساشكا" عن هذا.

الجندي الروسي غير قادر على تنفيذ أمر القائد وقتل أسير ألماني. وأمامه شخص مثله تماما. إطلاق النار عليه يعني إنقاذ حياتك، لكن ليس التصرف وفقًا لضميرك. تتكشف المؤامرة بحيث لا يضطر ساشكا إلى ارتكاب جريمة سواء ضد الوطن الأم أو ضد ضميره. لكن القارئ لا يشك لمدة دقيقة في ما كان سيفعله بطل قصة كوندراتييف لو لم يغير الضابط السوفيتي قراره.

"الفزاعة"

تعتبر أمثلة مظاهر الرحمة في الأدب إلزامية لتنمية العالم الأخلاقي للطفل. الشخصية الرئيسية في قصة Zheleznyakov "الفزاعة" هي منبوذة بين أقرانها. لقد عانت نتيجة خيانة صديقتها.

وعلى الرغم من هذا الفعل غير اللائق وقسوة زميلاتها، إلا أن قلب الفتاة لم يقسو. لم تفقد أعصابها واتضح أنها فوق الانتقام والمشاعر الإنسانية الأخرى.

الطائر المحاكي

غالبًا ما ترتبط الرحمة في الأدب الروسي بصورة شخص صغير. فهو ضعيف لا حول له ولا قوة. الناس لا يحبون الضعف ولسبب ما يصبحون أكثر مرارة عند رؤيته. كما استكشفت الكاتبة الأمريكية هاربر لي هذا الموضوع في روايتها.

الطائر المحاكي هو طائر غير ضار. إنها تغني فقط من أجل فرحة الناس. قتلها خطيئة عظيمة. يرمز الطائر المحاكي في رواية هاربر لي إلى شاب أسود أدين ببراءة بجريمة خطيرة. الكبار لا يلاحظون أنهم يشاركون في الفوضى. وكما تقول الشخصية الرئيسية في الرواية، محامي المحكوم عليه: “سيفعلون ذلك أكثر من مرة، ولن يبكون إلا الأطفال”.

نفاد صبر القلب

النثر الكلاسيكي يشكل ويصحح العالم العقلي للشخص. عامل مهم في تنمية الأخلاق هو الرحمة في الأعمال الأدبية. يتم عرض الأمثلة التي تشكل جزءًا غير مهم من التراث العظيم للروس في هذا المقال. وبالعودة إلى موضوع «نفاذ صبر القلب» الذي أسماه الكاتب النمساوي بالرحمة الخيالية، ينبغي أن نقول عن شخصيته الضابط أنطون جوفميلر.

إنه لطيف ومتعاطف. لقد تأثر بمصير الفتاة المشلولة. لكن رحمته مزيج من الضعف والشفقة والعاطفة. بعد أن أدرك جوفميلر أن الفتاة تحبه، يخونها وبالتالي يقتلها. يقع الذنب الذي لا يمحى على روحه طوال حياته ويصبح حاسما في مصيره. الحرب بالنسبة له هي الخلاص من الندم. يصبح بطلاً ويحصل على وسام ماريا تيريزا. لكنه وحده يعرف الثمن الحقيقي لبطولته.

بمساعدة صور من رواية "نفاد صبر القلب"، أعرب زفايج عن رأيه في الحساسية الزائفة والشفقة - وهي مشاعر لا علاقة لها بالرحمة الحقيقية.

نص من امتحان الدولة الموحدة

(1) أسير عبر الممر تحت الأرض بالقرب من فندق سوفيتسكايا. (2) أمامنا، يجلس موسيقي فقير يرتدي نظارة سوداء على مقعد ويغني ويعزف على الجيتار معه. (٣) لسبب ما كان الممر فارغًا في ذلك الوقت. (4) لحق بالموسيقي، وأخذ بعض النقود من معطفه وسكبها له في صندوق حديدي. (5) أتقدم. (6) وضعت يدي بالخطأ في جيبي وأشعر أنه لا يزال هناك الكثير من العملات المعدنية هناك. (7) ماذا بحق الجحيم! (8) كنت على يقين أنني عندما أعطيت المال للموسيقار أفرغت كل ما كان في جيبي. (9) عاد إلى الموسيقي، وكان سعيدًا بالفعل لأنه كان يرتدي نظارة سوداء وعلى الأرجح لم يلاحظ التعقيد الغبي للإجراء بأكمله، ومرة ​​أخرى حصد الكثير من العملات الصغيرة من معطفه وسكبها في المكواة مربع له. (10) ذهبت أبعد من ذلك. (11) ابتعد عشر خطوات، ووضع يده مرة أخرى في جيبه، واكتشف فجأة أنه لا يزال هناك الكثير من العملات المعدنية هناك. (12) في اللحظة الأولى كنت مندهشًا جدًا لدرجة أنه حان الوقت لأصرخ: (13) "معجزة!" (14) معجزة! (15) الرب يملأ جيبي الذي فرغ للمسكين. (16) ولكن بعد لحظة بردت.

(17) أدركت أن العملات المعدنية كانت عالقة في ثنايا معطفي العميقة. (18) كان هناك الكثير منهم متراكم هناك. (19) غالبًا ما يتم تقديم التغيير في شكل تغيير صغير، ولكن يبدو أنه لا يوجد شيء يمكن شراؤه به. (20) لماذا لم أحصل على ما يكفي من العملات المعدنية في المرة الأولى والثانية؟ (٢١) لأنه فعل ذلك بإهمال وتلقائية. (22) لماذا بلا مبالاة وتلقائية؟ (23) لأنه للأسف كان غير مبال بالموسيقي. (24) فلماذا لا تزال تأخذ بعض التغيير من جيبك؟ (25) على الأرجح لأنه عبر الممرات تحت الأرض عدة مرات، حيث جلس المتسولون بأيدي ممدودة، وفي كثير من الأحيان، بسبب العجلة والكسل، مروا. (26) مررت ولكن كان هناك خدش في ضميري: كان علي أن أتوقف وأعطيهم شيئًا. (٢٧) ربما تم نقل هذا العمل الصغير من الرحمة إلى الآخرين دون وعي. (28) عادة ما يندفع الكثير من الناس على طول هذه الممرات. (29) والآن لم يكن هناك أحد، وكأنه يلعب معي وحدي.

(Z0) ومع ذلك، هناك شيء ما في كل هذا. (31) ربما، بمعنى أكبر، يجب أن يتم فعل الخير بلا مبالاة، حتى لا ينشأ الغرور، حتى لا تتوقع أي شكر، حتى لا تغضب لأنه لا أحد يشكرك. (32) وما هو الخير إذا أعطاك الإنسان في مقابله شيئا من الخير؟ (ZZ) إذن، أنت في الحساب ولم يكن هناك خير غير مهتم. (34) بالمناسبة، بمجرد أن أدركنا نكران الذات في فعلنا، تلقينا مكافأة سرية لنكران الذات. (35) أعط بلا مبالاة ما يمكنك تقديمه لشخص محتاج، وامضِ دون تفكير في الأمر. (36) لكن يمكنك طرح السؤال بهذه الطريقة. (37) اللطف والامتنان ضروريان للإنسان ويخدمان تطور البشرية في المجال الروحي، تمامًا كما تفعل التجارة في المجال المادي. (38) ربما يكون تبادل القيم الروحية (الامتنان ردًا على الخير) ضروريًا للإنسان أكثر من التجارة.

(بحسب ف. اسكندر)

مقدمة

الرحمة شعور يميز الإنسان عن الحيوان. بفضل هذا الشعور، نبني علاقات مع الآخرين، ونصبح قادرين على الرحمة والتعاطف.

الرحمة هي حب العالم، للناس، للنفس. ويشمل العديد من الجوانب.

مشكلة

ما هي الرحمة الحقيقية؟ هل يجب أن نتوقع الامتنان لعمل جيد لشخص عشوائي؟ هل يحتاج الناس إلى هذا الشكر؟

F. يتأمل إسكندر في هذه الأسئلة في نصه. تعتبر مشكلة الرحمة من أهم المشاكل في عمله.

تعليق

يتذكر المؤلف حادثة من حياته عندما رأى في ممر تحت الأرض موسيقيًا أعمى فقيرًا يتوسل الصدقات. لم يكن هناك أحد حولها. وجد نفسه بجوار الموسيقي، قام بطل إسكندر الغنائي بإخراج التغيير من جيبه آليًا ووضعه في جرة حديدية واقفًا أمام الموسيقي.

كان البطل مستعدًا للصراخ بشأن معجزة عندما أدرك فجأة أن التغيير كان عالقًا في ثنايا جيبه. كانت تصرفاته مليئة بالأتمتة واللامبالاة لدرجة أنه ببساطة لم يلاحظ الأموال المتبقية.

يتأمل المؤلف ما الذي جعله يتصدق على متسول؟ بعد كل شيء، مر مرات عديدة ولم يعط أي شيء بسبب التسرع أو الكسل. ربما لأنه كان هناك الكثير من الناس حولها، وهذه المرة غنى الموسيقي ولعب له فقط.

يفترض المؤلف أن الخير يجب أن يتم بلا مبالاة، حتى لا يظهر حتى ظل الغرور. عندها فقط ستكون الرحمة غير أنانية: "أعط بلا مبالاة ما يمكنك أن تعطيه للمحتاجين، وامضِ دون تفكير في الأمر".

ويقارن اللطف والامتنان في النص بالتجارة.

موقف المؤلف

إسكندر على يقين من أن تبادل القيم الروحية - الرحمة والرحمة والامتنان - ضروري لكي يتطور الإنسان بما لا يقل عن القيم المادية.

موقفك

وأنا أشارك تماما وجهة نظر المؤلف. الروحانية في عصرنا أكثر قيمة من الرفاهية المادية. أحيانًا ما نخفي الرحمة في زوايا النفس الأكثر سرية ولا يتم إخراجها من هناك إلا تحت تأثير بعض الظروف الخاصة. على سبيل المثال، عندما نجد أنفسنا وجهًا لوجه مع شخص في موقف حياة زائف.

من خلال إظهار الكرم، نتوقع قسريًا نوعًا من الامتنان من الشخص الذي تم توجيه هذا الكرم إليه.

وحتى سماع الكلمة البسيطة: "بارك الله فيك!" - نفرح بهذا كالأطفال. يجب أن نبقى بشرًا دائمًا، حتى لا نعطي لضميرنا سببًا لتذكيرنا بأنفسنا.

الحجة رقم 1

هناك أمثلة كثيرة في الأدب يظهر فيها الأبطال الرحمة وهم في مواقف مشابهة لتلك التي قدمها ف. إسكندر.

في آي إس. لدى Turgenev عدد من الأعمال الموحدة تحت عنوان "قصائد في النثر". من بينها تبرز بشكل خاص "المتسول" المصغرة.

يصف المؤلف لقاءه مع رجل عجوز متسول، يمد يده بلا حول ولا قوة طالبا الصدقات. بدأ بطل تورجينيف الغنائي بالبحث في جيوبه بحثًا عن شيء على الأقل يمكن أن يساعد الرجل العجوز. لكنني لم أجد شيئًا: لا ساعة ولا حتى وشاحًا.

شعر بالحرج لأنه لا يستطيع مساعدة الرجل الفقير، فصافح يد المتسول الذابلة ودعاه بأخيه، معتذرًا عن عدم قدرته على تخفيف معاناته بطريقة أو بأخرى.

ابتسم وقال إن هذه أيضًا صدقة.

حتى بدون أن يكون لديك أي شيء باسمك، يمكنك إثراء الشخص من خلال إظهار القليل من الرحمة والرحمة.

الحجة رقم 2

في رواية ف.م. يقدم "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي صورة سونيا مارميلادوفا، التي هي تجسيد الرحمة لملايين القراء والمؤلف نفسه.

ذهبت سونيا طواعية إلى اللجنة لإنقاذ أخيها الصغير وأختها وزوجة أبيها التي كانت مريضة بالاستهلاك ووالدها السكير.

تضحي بنفسها من أجل إنقاذ أسرتها دون أن تلومهم على شيء أو تعيبهم بكلمة.

العيش على "التذكرة الصفراء" ليس نزوة، وليس تعطشا لحياة سهلة وجميلة، وليس مظهرا من مظاهر الغباء، بل هو عمل رحمة تجاه المحتاجين.

تصرفت سونيا بهذه الطريقة فقط لأنها لم تستطع فعل خلاف ذلك - ولم يسمح لها ضميرها بذلك.

خاتمة

ترتبط الرحمة ارتباطًا مباشرًا بالضمير والإنسانية والرحمة والتضحية بالنفس.