ولا يمكن أن يكون هناك أحزاب أخرى في روسيا باستثناء الحزب المتحد مع الشعب الروسي. ماذا كانت تسمى أجزاء الجسم المختلفة في روس؟ لماذا أطلق الوثنيون أسماء على أعدائهم؟

لأكون صادقًا، من المثير للاهتمام كيف نعيش. نتعلم التحدث منذ سن مبكرة، ومن تلك السنوات نفسها نعتقد أنه لا يوجد مكان آخر للتعلم في هذا النوع من المحادثة. ولكن هل هذا حقا؟ أنا أشك. سؤال واحد. أتساءل لماذا ننادي القديسين بـ "أنت"، بينما ننادي رئيسنا في العمل بـ "أنت" وحتى بحرف كبير؟ أو لماذا جرت العادة أن نخاطب الرؤساء والغرباء بـ "أنت"، ونحن نقول "أنت" لأحبائك؟ أي نوع من الظلم؟ في الواقع، كل شيء ليس بهذه البساطة كما يبدو للوهلة الأولى.

ماذا لو قلت لك أن الإحترام هو... أنت، وكنت دائما تسمي الأعداء فقط؟ لا تصدقني؟ والآن سأحاول ترتيب كل شيء..

لذا، اسمحوا لي أن أقدم مقتطفًا من الصلاة الأكثر شيوعًا كمثال:

... ليتقدس الاسم لك; المملكة تأتي لك; لتكن هناك إرادة لك…

فلماذا، كما قلت أعلاه، مع رئيسك أنت وبحرف V الكبير، ولكن مع الله الخالق معك؟ ربما سأرد على الاقتباس باقتباس. أقترح أنتاقرأ اقتباسًا من كتاب ميخائيل نيكولايفيتش زادورنوف، حيث أجاب بالفعل على هذا السؤال:

ما هي الأدوية القوية التي توصل إليها أسلافنا... بعد كل شيء، في البداية كان الأعداء فقط يطلق عليهم "أنت". "أنا قادم إليك!" "Viy" هو حاكم الظلام. إذن "أنت" ليست محترمة، بل على العكس من ذلك - "لا تقترب من العدو". والله ومن تحب - فقط على "أنت"!

هل توافقون على أنه من العبث أن نقول في الصلاة: "اللهم اغفر لي"؟ أو قل لزوجتك الحبيبة: هل تستطيع أن تطعمني الفطور؟ يمكنك، بالطبع، وضع الأمر على هذا النحو، ولكن فقط إذا كنت تريد أن تسخر من زوجتك.

والآن بعد أن أجبت على السؤال الرئيسي، دعونا نفكر قليلا بشكل منطقي. بعد كل شيء، يكفي فقط ربط المنطق بالفهم. إذا كان هناك شخص واحد فقط، وبالتالي تحتاج إلى مخاطبته كما أنت، أنت وحدك، فلماذا أخاطبك كما لو كان هناك الكثير منكم هنا؟ أليس هذا صحيحا؟ وهناك حقيقة واحدة تثبت ذلك. تذكر أن إيفان الرهيب كان يُخاطب دائمًا على المستوى الشخصي. ولم يغضب لأنه... في ذلك الوقت لم تكن اللغة مشوهة بعد.

حقيقة مثيرة للاهتمام هي أنه في اللغة الإنجليزية لا يوجد "أنت" في الأساس. لا يوجد سوى "أنت"، والذي يمكن ترجمته على أنه أنت. فكيف حدث أن ظهر مثل هذا التقليد بيننا؟ في الواقع، ليس سرا أن بيتر أدخل العديد من العادات الغربية في الوعي الروسي بالأمر. وكان النسيج واحدا منهم.

لقد قدم ببساطة "جدول الرتب" في روسيا، والذي بموجبه يجب مخاطبة جميع المتفوقين (حسب الرتبة) مثلك، وأطلق عليهم نوعًا من "صاحب السمو". ولانتهاك هذه القاعدة، تم فرض غرامة بمبلغ راتب شهرين، ويمكن فرضها على حد سواء بالنسبة لكز الرئيس، ولدس المرؤوس. وإذا اعتبرت أن ثلث هذا المال كان للمخبر، فلا أمان في مخالفة ذلك. هكذا تم إدخال النسيج الغربي قسراً إلى روسيا تحت التهديد بالغرامة. بالنسبة للرجل العادي، كان من المفهوم أن الجميع كان يسخر منه: "إنه رجل، ونحن هنا أمام نوع من التباهي الأوروبي، ونحن نحترم فقط أولئك الذين يلعبون معنا نفس اللعبة الاجتماعية، ومن يفوز ... في هو... معنا." ولاحظ (هذا مهم): في البداية تم تقديم عنوان "أنت" للتأكيد على عدم المساواة الاجتماعية: أنت تسمي الإمبراطور "أنت"، وهو يناديك "أنت"؛ لأولئك الأعلى رتبة - عليك، هم عليك - عليك... أي أن فيكانيا عبرت عن الوضع الاجتماعي والمكانة في البنية الاجتماعية وعدم احترام الشخص. عندها فقط يتكيف الوعي: الموقف -> احترام المنصب -> الاحترام، ثم يتشابكان... والآن الرغبة الطبيعية للإنسان - أن يشعر باحترام الآخرين، وأن يسمع معاملة محترمة - تدفعه إلى احتلال مكانة معينة. الموقف، إلى هذا "السباق العمودي" ...

بدلاً من الكلمة الأخيرة..

بشكل عام، قد يبدو أنني أدعو هنا إلى التوقف فجأة أنتصخرة وابدأ أنتحسنًا، ولكن... مع ذلك، ربما تكون هناك لحظات يكون فيها الرأي العام راسخًا بالفعل لدرجة أنه يمكن فهم الرأي "الصحيح" "بشكل خاطئ". وهذه واحدة من تلك الحالات. لهذا السبب، في هذا المنشور، لا أشجع أي شخص على فعل أي شيء، وإلا في الواقع الحديث، إذا بدأت في نكز الجميع... أخشى أن تتعرض للنخز! :)

في اللغة الروسية الحديثة، تعتبر هذه الكلمات عفا عليها الزمن. لقد اختفوا منذ فترة طويلة من خطابنا اليومي. العيون والأفواه والأسماء القديمة الأخرى لأجزاء الجسم لا يمكن العثور عليها اليوم إلا في الكلاسيكيات أو في الأدب التاريخي.

وجه

في الوقت الحاضر، لا نستخدم أبدًا الاسم القديم "عين"، على الرغم من أن الكثيرين يعرفون أنه مرادف لكلمة "عين". يقترح اللغوي كريلوف أن كلمة "عين" ذات طبيعة هندية أوروبية، حيث توجد كلمات مماثلة في اللاتينية (oculus)، والألمانية (auge)، والإنجليزية (عين). وفقًا لـ "القاموس التوضيحي" للغوي الشهير فلاديمير دال، كان الجفن هو "الجفن"، وكتب كريلوف في "قاموسه الاشتقاقي" أنه في يوم من الأيام كانت العيون تسمى أيضًا بهذه الطريقة. وفقا لكريلوف، جاء هذا الاسم من الفعل "يرى". الفم - هذه الكلمة أيضًا لا تزال مألوفة لدى الكثيرين. هذا ما كانت تسمى الشفاه. وافترض الباحث الشهير في اللغات السلافية ماكس فاسمر أن "الفم" ظهر بفضل "الفم" (أي "المصدر")، وليس العكس. Lanita هي تسمية عفا عليها الزمن للخد. وكما يشير عالم اللغويات نيكولاي شانسكي في "قاموسه الاشتقاقي للغة الروسية"، فإن كلمة "lanits" تأتي من الكلمة السلافية الشائعة "olnita"، أي "الجزء المنحني من الجسم". في القاموس التوضيحي، الذي حرره Ozhegov وShvedova، هناك كلمة أخرى منسية "الحاجب" أو ببساطة "الجبهة". يشير "قاموس تلميذ المدرسة" الخاص بـ Uspensky إلى أن كلمة "chelo" تأتي من الكلمة اللاتينية "celsus" - "عالية".

الأيدي

كما اعتبر اللغوي السوفييتي ديمتري أوشاكوف أن كلمة "شويتسو" هي كلمة قديمة. وهذا ما كانت تسمى اليد اليسرى في العصور القديمة. يأتي الاسم "shuytsa" من الصفة "shuy" التي تشير إلى اتجاه الحركة. يعتقد ماكس فاسمر أن كلمة "shuy" مرتبطة بكلمة "savyás" الهندية الأوروبية - "يسار". اليد اليمنى هي الكلمة التي لا تزال معروفة على نطاق واسع. اليد اليمنى هي اليد اليمنى. يعتقد ماكس فاسمر أنه يجب البحث عن جذور "اليد" في اللغة الهندية الأوروبية البدائية: على سبيل المثال، "daksinas" - حاذق. وفقا لقاموس دال، كان الإصبع يسمى سابقا الإصبع. علاوة على ذلك، لا يهم مكان وجود هذا الإصبع: على اليد أو على الساق. يمكن استخدام صيغة التصغير "الإصبع" للإشارة إلى الإصبع الصغير. كتب اللغوي كريلوف أن الكلمات المتشابهة موجودة في العديد من اللغات الهندية الأوروبية.

الساقين

غاشا - تمامًا كما أشار دال، كانت تسمى الأرجل منذ زمن طويل، أو بالأحرى جزء الساق من الركبة إلى الخصر. اقترح اللغوي السويدي ليدن أن الاسم مرتبط ببعض الكلمات القديمة التي تشير إلى مؤخرة حيوان. ومن الجدير بالذكر أن قاموس دال يقول أن أسلافنا أطلقوا أيضًا على السراويل اسم "جاشا". يذكر "قاموس علم أصول الكلمات" لسيمينوف أنه في روسيا القديمة كانت القدم تسمى "كلب"، من الكلمة اللاتينية "pedis" - "الساق". والكاحل (الساق) ، وفقًا لأعمال المعجمي بريوبرازينسكي ، كان يسمى آنذاك "جليزنا".

الجذع

قام اللغوي أوشاكوف أيضًا بتضمين اسم مثل "رامين" في قاموسه. ذات مرة، كان للأكتاف هذا الاسم. وأشار شانسكي إلى أن هذه الكلمة سلافية شائعة وتوجد في العديد من اللغات بصيغة "ذراع" ("يد"). وفقًا لـ "القاموس التوضيحي" لأوزيغوف، كان يُطلق على الوركين وأسفل الظهر اسم "تشيسليا" (أو "حقويه"). اقترح اللغوي الألماني السلافي بيرنيكر أن كلمة "cheresla" نشأت بفضل كلمة "čerslo" السلافية البدائية ("التقسيم"). ما زلنا نسمي البطن في كثير من الأحيان "البطن"، ولكن الآن فقط مع مسحة من الازدراء. وكما كتب اللغوي كريلوف، فإن هذه الكلمة السلافية الشائعة كانت تعني في الأصل “التحدب”.

الغالبية العظمى من الروس (71٪) لديهم تقييم إيجابي لدور إيفان الرهيب في التاريخ الروسي. ويتجلى ذلك من خلال نتائج استطلاع أجرته مؤسسة الرأي العام (FOM). فقط 13% من المستطلعين لديهم رأي مخالف.

تتم الموافقة على أنشطة الملك المذكور بشكل أكثر نشاطًا من قبل الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 إلى 30 عامًا.

في الوقت نفسه، لم يكن 52٪ من المشاركين على علم بتركيب نصب تذكاري لإيفان الرهيب في أوريل مؤخرًا قبل المشاركة في الاستطلاع. 65% من الروس سيؤيدون ظهور منحوتة مماثلة في مدنهم. فقط 15% ممن استطلعت آراءهم علماء الاجتماع FOM عارضوا ذلك.

أولئك الذين يدعمون تركيب النصب التذكاري واثقون من ضرورة معرفة تاريخ البلاد وحمايته. يسمون إيفان الرهيب المدافع عن روسيا، وهو شخصية تاريخية عظيمة.يشرح العديد من المؤيدين لإقامة نصب تذكاري لغروزني في مدينتهم أو قريتهم: "أنت بحاجة إلى معرفة تاريخ بلدك،" لقد بذل القيصر جهوده لرفع مستوى روسيا، وحاول إعادة روس إلى حالة مستقرة ولاية."

يعتقد الأشخاص الذين يعارضون تخليد القيصر أن إيفان الرهيب كان طاغية وطاغية، ويزعمون أيضًا أن الأموال المخصصة لبناء النصب التذكاري كان ينبغي إنفاقها على حل مشاكل أخرى. ووفقا لهم، فإن مثل هذا النصب التذكاري غير مناسب حيث يعيشون؛ "إنهم لا يقيمون نصب تذكارية للسياسيين الدمويين"، كما يقول بعض المعارضين.

في 14 أكتوبر، تم افتتاح النصب التذكاري الأول للقيصر الروسي الأول إيفان الرهيب رسميًا في مدينة أوريول. تم إنشاء نصب الفروسية بالقرب من كاتدرائية عيد الغطاس، حيث يتم دمج نهري أوكا وأورليك. في عام 1566، في هذا الموقع، بأمر من إيفان الرهيب، تأسست قلعة أوريل. وكان من المفترض في البداية أن يتم افتتاحهما في أوريل في أوائل أغسطس، كجزء من الاحتفال بالذكرى الـ 450 لتأسيس المدينة.

كان من المقرر إقامة النصب التذكاري أمام مدخل مسرح المتفرجين الشباب، لكن الاحتجاجات اندلعت حول تركيبه. ونتيجة لذلك، أجلت السلطات الإقليمية افتتاح النصب التذكاري وقررت إجراء مسح بين سكان البلدة. وأظهر الاستطلاع أن الأغلبية الساحقة من سكان أوريل (72.6%) تؤيد فكرة إقامة نصب تذكاري للملك المؤسس للمدينة.

يجب أن يظهر نصب تذكاري آخر لإيفان الرهيب في ألكسندروف بمنطقة فلاديمير. تم وضع الحجر الأول لتأسيسها في 6 أغسطس، خلال الاحتفال بيوم المدينة. تم تأجيل افتتاح النصب التذكاري المقرر في 4 نوفمبر إلى أجل غير مسمى بسبب تنظيف نهر سيرايا وكذلك العمل على تحسين السد.

في اليوم السابق، في 7 نوفمبر، أصبح من المعروف أن النصب التذكاري الروسي القادم للقيصر إيفان الرابع الرهيب يمكن أن يظهر في أستراخان. تم تقديم هذا الاقتراح من قبل منظمة "VerIM". يقترح المبادرون ليس فقط وضع النصب التذكاري في الساحة الرئيسية للمدينة، ولكن أيضًا إنشاء مجمع ثقافي وتاريخي مخصص لضم خانية أستراخان إلى روسيا.

تم تحديد حياة المرأة في روسيا، أولاً، من خلال الشرائع المسيحية، وثانيًا، من خلال نظام التقاليد. كانت هناك أشياء كانت بمثابة إذلال للمرأة الروسية أو تم استخدامها كعقاب على خطايا معينة.

المشي حافي الرأس

كان للفتيات غير المتزوجات الحق في أن يرتدين حفاة الرأس، لكن النساء المتزوجات لا يتمتعن بذلك. عادةً ما تقوم المرأة بتضفير شعرها ووضعه حول رأسها ووضع غطاء رأس في الأعلى - يمكن أن يكون وشاحًا أو كوكوشنيك أو كيشكا. تعود عادة تغطية الشعر إلى العصور القديمة. يعتقد الفلاحون أن المرأة ذات الشعر المكشوف يمكن أن تجلب سوء الحظ إلى المنزل: المرض، فشل المحاصيل، فقدان الماشية. إذا ظهرت امرأة علانية لسبب ما وشعرها مكشوف، كان ذلك ذروة الفحش. وكان يُعتقد أنها بهذا أهانت نفسها وزوجها ووالديها الذين لم يغرسوا فيها المعايير الأخلاقية. ولهذا يمكنهم حتى ضربها، وهو ما كان هو المعتاد عمومًا في روسيا. بالمناسبة، كان إزالة غطاء رأس المرأة المتزوجة يعتبر إهانة فظيعة. هذا ما فعلوه بالمرأة عندما أرادوا فضحها. ومن هنا تأتي عبارة "goofing up" - إهانة الذات.

قص الشعر

تم ممارسة قص شعر النساء والفتيات لعدة أسباب. قبل إلغاء القنانة، أمر ملاك الأراضي بقطع ضفائر خادماتهم بسبب جرائم مختلفة. ويمكن لأقارب المرأة أو زوجها أن يقص شعرها بتهمة الزنا أو الخيانة.

التواصل مع الغرباء

إذا كانت حياة النساء في عصر السلافية الوثنية حرة تمامًا - فيمكنهن المشاركة في الألعاب والرقصات والرقصات المستديرة، وقد غض أسلافنا السلافيون أعينهم عن الملذات الجسدية قبل الزواج، ثم بعد ظهور المسيحية، كانت النساء الروسيات (على الأقل ممثلات) من الطبقة العليا)) كان يشرع الجلوس في الأبراج طوال اليوم والقيام، على سبيل المثال، بالأعمال اليدوية. وقد مُنعوا من الدخول في محادثات مع الغرباء دون إذن أزواجهن، على سبيل المثال، استقبال الضيوف في قصرهم، أو أخذ الهدايا منهم. كان هذا يعتبر عارًا رهيبًا.

فقدان العفة

إذا لم تكن العذرية الجسدية في روس ما قبل المسيحية تحظى بأهمية كبيرة، فمع ظهور المسيحية تغير كل شيء. ونادرا ما كانت تُمارس عقوبات محددة على الخطيئة قبل الزواج (باستثناء ضرب الفتاة المخطئة على يد والدها أو أخيها). لكن أبواب منزل "الزانية" كانت ملطخة بالقطران في العديد من المناطق الروسية. كان اللوم العلني يعتبر أسوأ عار بالنسبة للفتاة. في غرب سيبيريا، لم يتم إدانة المعاشرة قبل الزواج، لكنها كانت تعتبر مهينة للفتاة إذا لم يكن من الممكن "تغطية الخطيئة بالتاج"، أي إذا أخطأ عشيقها ولم يتمكن من الزواج أو رفضه. تم التعامل مع وجود أو غياب العذرية في معظم المناطق الروسية بصرامة شديدة، لأنه فقط إذا حصلت عليها الزوجة أولاً يمكن للرجل التأكد من أبوته. كما اعتبرت العفة ضمانة لإخلاص المرأة في الزواج. حتى في حفلات الزفاف الملكية، كان من المعتاد إظهار قميص العروسين الملطخ بالدماء للضيوف المجتمعين في صباح اليوم التالي لليلة الزفاف. على سبيل المثال، هذا ما فعله القيصر الروسي فيودور ألكسيفيتش عندما تزوج من أغافيا جروشيتسكايا عام 1679، والتي انتشرت عنها شائعة مفادها أنها "نجسة". واجهت النساء اللواتي لم يتزوجن كعذراوات مصيرًا حزينًا في عائلة أزواجهن: لقد تعرضن للإهانة بكل الطرق الممكنة وأجبرن على القيام بأبسط الأعمال. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما كان أزواجهن يضربوهن بشكل دوري "بسبب العار" ولم ينسوا خطيئتهم أبدًا.