لماذا لا تستطيع رسم صور لأشخاص أحياء؟ هل ترسم من الحياة أم من الصور الفوتوغرافية؟ "مع" و"ضد"
لماذا يحرم تصوير الإنسان والحيوان في الإسلام؟
جولنارا كريموفا.
ويرجع ذلك إلى التأثير الغامض للرسم على النفس البشرية.
لا ينصح القرآن بفعل ذلك لأن الإنسان يبدأ في عبادة ليس الله بل الحيوانات والناس. وهكذا فإن صورة الحيوانات توقظ فينا الغرائز الحيوانية: على شعارات النبالة والقمصان على شكل وشم على الجسم - كل هذه محاولة لتبني صفاتهم. وصورة الناس (خاصة الأجسام العارية) تنسى الله وتثير الجنون.
وفي الوقت نفسه فإن رسومات الطبيعة تهدئ وتزيد الإعجاب بخالقها.
هناك العديد من الأمثلة التي تسببت فيها لوحات الأشخاص والحيوانات في حدوث اضطرابات عقلية.
وهكذا، بين شعوب أقصى الشمال ومختلف سكان الجزر، فإن العبادة الدينية هي الشامانية، حيث يتم عبادة تماثيل الحيوانات والناس. خلال وجود هذه الطوائف، تعلم كهنةها - السحرة استخدامها القوة السحريةفن تصويرهم وعلى حساب الإنسان. تشتهر عبادة الفودو الأفريقية والدرويد الأوروبيون والمجوس في روسيا بهذا، والذين استخدموا الطواطم المختلفة للإضرار بصحة الناس. على سبيل المثال، لاحظ الأمريكيون أن بعض الأقنعة التي تم شراؤها في أفريقيا أو في الجزر الجنوبية، حيث توجد عبادة الفودو، تم إحضارها مصير مأساويأصحابها. وكان الكثير منهم يعانون من أمراض عقلية خطيرة أو من السرطان. وعلى الرغم من أن الطب الحديث لا يربط ذلك بشكل مباشر بالأقنعة، إلا أن المرضى شعروا أن الأمر كذلك.
ومن المثير للاهتمام أنه عندما اغتصبت أمريكا الدولة قانونيا، انتقمت الدولة المستعبدة بهذه الطريقة.
هناك لوحات، بما في ذلك روائع العالم، ذات مصير غريب: فهي تجلب سوء الحظ لأصحابها لعدة قرون. فيما بينها:
"الجيوكوندا" لليوناردو دافنشي. ويلاحظ أنه يحرم الإنسان من الحيوية. وقد لاحظ ذلك لأول مرة الكاتب ستيندال الذي اشتكى من فقدان قوته بعد إعجابه بها. ويزعم العاملون في اللوفر أن غياب السائحين يجعل الصورة باهتة، لكن عندما يأتون تصبح الألوان أكثر إشراقا والابتسامة أكثر وضوحا.
جلبت لوحة "فينوس في المرآة" لدييغو فيلاسكيز الخراب لجميع أصحابها.
"الصرخة" لإدفارد مونك، والتي تصور رجل يصرخجلبت الموت لأولئك الذين كانوا مرتبطين بها بطريقة أو بأخرى.
ترتبط لوحة "عشق المجوس" لبيتر بروغل الأكبر بالعقم لدى عائلات من اشتراها.
يمكن أن تستمر القائمة بين اللوحات الروسية. اللوحات "صورة لماريا لوبوخينا" لـ V. Borovikovsky و "امرأة المطر" لـ S. Taurus لها تأثير مماثل.
القاسم المشترك بين جميع اللوحات هو أنها تصور الناس. وإذا كان من المستحيل إثبات مصيرها الضار علميا، فإنها تؤثر على النفس. عادةً ما يلاحظ الناس هذا، لكنه لا يخطئ أبدًا.
هناك أيضًا ملاحظة معاكسة: الأشخاص الذين تم تصويرهم في اللوحات لا يعيشون طويلاً. على سبيل المثال، عاش رامبرانت بعد زوجتين وجميع أطفاله. توفيت ساسكيا، المألوفة لدى الجميع من "داناي" و"فلورا"، بعد 8 سنوات من الزفاف. كما رسم رامبرانت الأطفال كثيرًا - مات ثلاثة منهم في سن الطفولة. توفي الناجي الوحيد، تيتوس، عن عمر يناهز 27 عامًا. كما توفيت بسرعة الزوجة الثانية، هندريك ستوفيلز، عارضة الأزياء المفضلة لدى الفنان.
كان لدى روبنز زوجته إيزابيلا كنموذج لمادونا الشهيرة. توفيت عن عمر يناهز 35 عامًا. ابنة - في 12.
ظهرت دوقة ألبا أمام أشهر لوحات الإسباني غويا - "عارية ماشا" و"ملبوسة ماشا"، التي توفيت بعد ثلاث سنوات.
كان إيليا ريبين يعبد الكاتب جارشين. ومنه جذب الأمير اللوحة الشهيرةحول مقتل ابنه على يد إيفان الرهيب. ثم قام بعمل صورة رائعة للكاتب. وسرعان ما اندفع جارشين إلى أسفل الدرج.
الفنان الأول العقود الماضيةفي روسيا، غالبا ما يرسم إيليا جلازونوف زوجته نينا. قفزت نينا فينوغرادوفا-بينوا من النافذة.
التعليقات على المنشور: 30
أعتقد أنه يمكن تصوير كل شيء وفقًا للمبادئ الحديثة، بالطبع، إذا كان كل شيء طبيعيًا في الصورة، وليس بطريقة سيئة.
مرحبًا، عزيزي راؤول خابيبولوفيتش، أخبرني، ما هو شعورك عند التقاط الصور؟ ففي نهاية المطاف، نحن نلتقط صوراً لأطفالنا منذ ولادتهم، ثم نعجب بصورهم. ألا يضرهم هذا؟ ربما هناك رأي حول هذا في الإسلام؟
لا ضرر ولا ضرر
أعتقد أنه إذا تم تصوير فتاة/امرأة، فيجب عليها تغطية رأسها وكتفيها، كما هو مطلوب في الإسلام.
أراد الله أن يحمي النساء من اعتداء الرجال عليهن، فأراد أن تستر أجسادهن، نزل القرآن في وقت لم يكن فيه الرجال يعتبرون النساء من الناس. تم دفن الفتيات حديثي الولادة أحياء إذا لم يكن آباؤهن بحاجة إليهن. لكن المرأة المعاصرة لم تعد مهددة بالاعتداء الجنسي الذكوري، فقد ضعفت على مر القرون لدرجة أنها أصبحت على وشك الانقراض، والجميع ينتفخون. المرأة الحديثةأنا أكثر احتمالاً لدراسة اللغة العربية وقراءة القرآن. انظر إلى الإحصائيات: كم عدد الرجال وكم عدد النساء الذين يتعلمون قراءة القرآن. أنا آسف جدًا لأن خلق الله هو الإنسان البحث الأبديمن هو الأقوى؟
بالأمس أحضرت أطفالي إلى أوفا في رحلة. بينما كانوا يتسكعون في ساحة الضيوف، دخلت مكتبة"النهر الأبيض" في شارع لينين. في القسم الأدب الدينيأرى كتابين سميكين جديدين من تأليف مفتي موسكو رافيل جينوتدين، وفي كلا الكتابين توجد صوره. عند أختي التي تعيش في أوفا، رأيت العدد الأول من مجلة "مسلم" اللامعة، وعلى ظهر الصفحة الأولى كانت هناك صورته مرة أخرى. عندما سألتها عن سبب وجود صورة لرجل في مجلة نسائية، هزت كتفيها واحمرت خجلاً فجأة، على الرغم من أنني لم يكن لدي أي فكرة عن أي تلميحات هناك...
اشرح لماذا يعلق صوره المجلات النسائية؟ وربما يفعل أعداء الإسلام ذلك عمداً لإهانة مثل هذا شخص متميز?
عزيزي إيلدار! لا أعتقد أننا يجب أن نتوقف عن مثل هذه الأشياء الصغيرة. ترى بنفسك ما الذي تفعله نخبة البوب لدينا. الأشياء التي يقولونها عن أنفسهم مثيرة للاشمئزاز، لذلك أنا شخصياً لم أشاهد التلفاز لفترة طويلة، لكنني أتابع الأخبار عبر الإنترنت. اليوم، النخبة في الكنيسة الإسلامية ليسوا قديسين، بل سياسيون عاديون تمامًا. لا علاقة لهم بالإسلام، لأن الإسلام بدون سياسة هو دين مختلف تماما، دين ذو الحروف الكبيرةويرمز إلى "استعادة الاتصال". كلمة "Re" في اليونانية تعني "استعادة" وكلمة "lygos" تعني اتصال. السؤال هو من سيعيد الاتصال؟ الجواب: مع الله، مع الله، بطبيعة الحال. في القرن الثامن، عندما سُئل حضرة الحسن البصري (توفي عام 782): "ما هو الإسلام، من هو المسلم؟"، أجاب: "الإسلام في الكتب، والمسلم في القبر". (انظر "تذكرة الأولياء" لفريد الدين العطار - نجم في الأفق الروحي). "حقيقة أن المجتمع المسلم لا يزال غير قادر على احتلال المكانة التي خصصت له في العالم" والله نفسه ما هو إلا دليل على أنها اختارت طريقًا مختلفًا عن ذلك المشار إليه في القرآن. ولن تكون قادرة على أداء مهمتها في العالم حتى تظهر مرة أخرى استعدادها لقبول هدى الله بطاعة.
احترامي لك يا راؤول على إجابتك لإلدار! عندما قرأتها تذكرت النكتة: 8 مارس. هناك أشخاص في القاعة، في هيئة الرئاسة - عمال الصدمة، عمال المزرعة الجماعية في حالة سكر مثل الجحيم. يهنئ المذيع المحررين، ويكافئهم بالشهادات... "هنا مارييفانوفنا، كما يقول، خادمة حليب ممتازة، منزلها، وفناءها بفضل القوة السوفيتية. من كانت قبل الثورة؟ هذا صحيح، أيها الرفاق، النساء، الحاجة تتزايد... خذوا ماتريونا فاسيليفنا، كانت أيضًا فقيرة سابقًا، ولم تأكل ما يكفي من الخبز، وهي الآن مربية خنازير، تعيش كعرابة للملك، وخاطبة الى الوزير. رئيس المزرعة الجماعية، طوال المحادثة، يمسك القائد من حاشية سترته، ويهمس: "أخبرني عني، عني…. ويستمر المذيع في الحديث عن الافتتاحيات بنفس الروح، ويستمر رئيس البرنامج في مضايقته ومضايقته، ويسمع الجمهور ويضحك بهدوء. أخيرًا سئم المذيع من كل هذا وقال: "أو خذ فانفانيش الخاص بنا. " من كنت قبل الثورة؟ هذا صحيح - الأحمق أحمق، ولكن الآن من؟ - رئيس المزرعة الجماعية...
وردا على سؤال الفنان الذي قال إنه يكسب عيشه من خلال تصوير الناس، أجاب المبتدئ: “من خلق صورة (أي مخلوق فيه روح) عذبه الله حتى يعذبه”. لن ينفخ فيه الروح ولن يفعل ذلك أبدًا. ولكن إذا كنت تريد بالتأكيد الاستمرار في ذلك، فعليك (بتصوير) الأشجار وكل ما لا روح فيه.
أجابت آسيا على جميع الأسئلة بعبارة واحدة!)))
لقد كنت أبحث عن هذه المعلومات لفترة طويلة، شكرا لك.
هل من الممكن التقاط الصور؟ أختي لا تلتقط حتى الصور بالحجاب.
أو ربما لو كان من الممكن رسم الأشخاص والحيوانات، فسيتعرف العالم على العديد من الآخرين - ليوناردو دافنشي، ورامبرانت، وسيروف بين العالم الإسلامي. ربما حينها سيكون هناك المزيد من الخير والحضارة في العالم، وليس الغضب والانتقام!
أريد أن أرسم الناس، الناس، لكني أعلم أنه في الإسلام لا يمكنك الرسم... ومع ذلك، رسمت مع العلم!؟ لكن لم يكن لدي تلك...
الإسلام دين قديم، والعديد من أحكامه تتعارض مع الفطرة السليمة الرجل الحديث. في الوقت الحاضر، قليل من الناس قد يفكرون في رسم ضفدع وعبادته كصنم. لا يمكن أن يحرم الله الرسم. ولكن يحرم عبادة الأصنام التي تحجب الإيمان بالله.
سُئلت ذات يوم سؤالاً: لماذا يحرم تصوير الناس في الإسلام؟ لقد خلق الناس على مثال الله، لكن لا يمكن رؤيته، وبالتالي لا يمكن تصويره. ولم يتوقف الحظر عن جذب الناس سجلات تاريخيةواللوحات.
يحرم في الإسلام تصوير الأنبياء أو الملائكة أو الجنرالات أو العلماء. وكيف نحافظ على ذكراهم للأجيال القادمة؟ ما ينبغي أن يكون تبجيل الناس العظماء حقا؟
في شؤونه، في الكتب، في الذاكرة.
كنت أرسم حيوانات... ثم اكتشفت أنني لا أستطيع... ماذا أفعل بهذه الرسومات الآن؟((
السلام عليكم يا أمينة! لا تفعل أي شيء. الله يحكم على الإنسان بالقصد ؛ إذا لم تكن تعلم بتحريم هذا الموضوع ، فإن مخالفتك كانت غير واعية ، وهذه درجة مختلفة تمامًا من الذنب. هذا ليس انتهاكا الخبيثة. وفي هذه الحالة يكفي قراءة الدعاء والاستغفار من الله تعالى. إليك شيء آخر تحتاج إلى معرفته. في الإسلام، تحريم تصوير الكائنات الحية - الناس والحيوانات - يرجع إلى أن الفنان يرسم أعينهم دائمًا، حيث يحاول إحياء الرسم، وبحسب الشرائع الدينية، فإن هذا لا يخضع إلا لله. لذلك، من خلال القيام بذلك، يبدأ الفنان في التنافس مع الله في محاولة لمنح الأشياء غير الحية روحًا. هناك حديث يقول فيه النبي محمد (ص) أن هؤلاء الناس سيذهبون إلى الجحيم لمنافسة الخالق، وهناك سيضطرون إلى إحياء أعمالهم. لن يكونوا قادرين على القيام بذلك وسيتم معاقبتهم على ذلك. بشكل عام، سوف يعانون من هذا. ها هي القصة. لذلك، من المعتاد في الإسلام تزيين الأشياء - السجاد والأطباق والمساجد - بأنماط ذات أشكال هندسية. وتصوير الطبيعة في اللوحات. اليهود، الذين لديهم أيضًا حظر على هذا النوع من الرسم، خرجوا من الوضع بشكل مختلف: لقد توصلوا إلى الفن التجريدي. كل هذا يشير إلى أن الله قد أعطى الإنسان فقط القدرة على التعبير عن فكرة، والتي يمكن أيضًا نقلها في شكل رسم. أي بمساعدة الخطوط والأشكال والألوان. ويبدو أن هذا هو غرض الرسم من وجهة نظر الإسلام. الرمزية تحفز الخيال وتفتح الأبواب أمامه العالم الروحي. ومن هناك، وبقدر الله، كان من المفترض أن يقوم الإنسان بتنزيل اكتشافاته. ففي نهاية المطاف، الاكتشاف هو ما أوحى به الله لنا من لوحه السماوي. غير المرئي يؤدي إلى غير المرئي، لذلك فإن الفكر المقدم على شكل رموز، مجرد تلميحات، يقودنا إلى المصدر الإلهي للمعرفة. والفكر المعبر عنه ظاهريًا، على العكس من ذلك، يغلق عيون العقل، ويتوقف عن التفكير في ما هو مرئي. ولذلك فإن مثل هذه اللوحة تشير إلى خداع النفس ولا تؤدي إلى الخير. وفي حالتك، ليس من المنطقي تدمير رسوماتك، كما قد يظن شخص ما؛ عليك أن تجعل نيتك هي تغيير شكل صورة أفكارك على القماش. يسميها الفنانون الرؤية بشكل مختلف.
ماذا لو رسمت رأس شخص لكنه كان قبيحاً وغير واقعي جداً، مع أنني كنت أعرف قليلاً أن رسم الأشخاص لا ينصح به، لكني لم أعلم أنه خطيئة وحرام. ماذا يجب أن أفعل بالرسمة هل يجب أن أمحوها أم أرميها أم أمزقها أم فات الأوان؟
ساعدني من فضلك. منذ طفولتي وأنا أعيش حلم الرسم وأعمل كفنانة بالبخاخة! ذهبت نحو هدفي، وأنفقت الكثير من المال والوقت، وتزوجت، واعتنقت الإسلام واكتشفت... أن الرسم هو ذنب! أنا أحب رسم الحيوانات لأني معجب بها كخلق الله وجمالها ورشاقتها. الآن أنا في حالة اكتئاب شديد... عشت مع هذا طوال حياتي، والآن لا أستطيع أن أفعل ذلك؟ سيء...
فقط أحضر هذا الفن إلى مستوى جديدفهم. على حد علمنا، يعتبر استخدام البخاخة أسلوبًا خياليًا. لكن هذا مقبول أيضًا في الإسلام. فقط تذكر حكايات "ألف ليلة وليلة" الخيالية، مع العملاق وطيور الروك وغيرها من الحيوانات الرائعة... الفنان الحقيقي يرسم دائمًا ما هو غير مرئي، ثم يقوم بالاكتشافات، وتصبح لوحاته رائعة. خذ على سبيل المثال صورة الفنان اليابانيرواية "في أعماق بحر كاناغاوا" لكاتسوشيكا هوكوساي، والتي أطلق عليها الصحفيون في القرن العشرين لقب "" موجة كبيرةفي كاناغاوا." تصور اللوحة موجة ضخمة تلوح في الأفق فوق قارب بالقرب من محافظة كاناغاوا. في القرن الثامن عشر، صور هوكوساي ظاهرة طبيعية نادرة: كل جزء من الموجة (دفقة، قطرة) في الصورة يكرر الخطوط العريضة للموجة العملاقة بأكملها. في البداية، اعترض علماء الفيزياء المعاصرون قائلين إن مثل هذه الظاهرة غير موجودة، لكنهم اكتشفوا بعد ذلك أنها تحدث بالفعل! لقد نظر إليها مرة واحدة فقط، وطبعها في دماغه، ونقلها مجازيًا الاكتشاف العلميكفنان. وهذا ما يجب أن نسعى جاهدين من أجله - أن نرى شيئًا جديدًا. وهذا ما يميز الأعمال الفنية الحقيقية عن الحرف اليدوية. هذا المبدأ العاملكل من يريد الرسم مهما كان ما يرسمه.
في الإسلام، الأمر هكذا: الله يحكم على الشخص حسب نواياه (حكم رائع!). لذلك، قم أولاً بإدخال الصورة المقصودة في مرتبة النية، والتجريد، وفهم ما تريد رسمه حقًا، وستنكشف لك على الفور جميع إيجابيات وسلبيات عملك، وفي نفس الوقت سيتضح لك ما هو يريد تعالى منك. انطلق من حقيقة أن جميع المحظورات في الإسلام لها معناها. لأن الله يريد أن يجعل حياتنا أسهل، وليس أصعب. يريد أن يعلمنا كيف نفعل الأشياء بشكل صحيح. وأفضل. ليس من قبيل الصدفة أن تعتمد اللوحات الإسلامية على الزخارف. إذا أردت، فهذه هي الرياضيات في الرسم، صيغها مشفرة الأشكال الهندسيةنفسها الأساس العلمي الفنون الجميلة. ولكن ليس من الضروري أن تفعل كل شيء بنفس الطريقة، أي نقل التصميم بزخرفة. ببساطة، من خلال فهم مبدأ ما تريد عرضه، يمكنك القيام بذلك بأشكال أكثر رشاقة وسلاسة وطبيعية. في بعض الأحيان يكفي نقل الفكرة نفسها بالألوان والخط. ولعل هذا ما يسعى الإسلام إلى تعليمنا إياه من خلال وضع قيود على شيء ما؟ وربما باتباعهم ستفتح اتجاهًا جديدًا للرسم أو حتى نظرة جديدةها. هكذا يعلمنا الله أن نفكر. نأمل أن نكون واضحين وساعدناك.
شكرًا جزيلاً لك على إجابتك، لكن استخدام البخاخة ليس خيالًا تمامًا، فهذه صور لما يريده العميل أيضًا مملوءًا بالنور والدفء، أريد أن أفعل أعمالًا صالحة ونكران الذات، وبدون ذلك أشعر بأنني لا قيمة لي، وغير قادر على فعل أي شيء. أفضل عمل، أناأخطط لبيعها في المعرض السنوي، واستخدام جميع العائدات لعلاج الأطفال المرضى، وهي قطرة في المحيط، ولكن لا تزال الحيوانات هي أفضل ما عندي، لكنني بالتأكيد أريد أن أنمو، أريد أن أرسم المناظر الطبيعية وأخترع شيء ما، لكن في الوقت الحالي لا يمكنني الرسم إلا بالصور، فأنا أكتسب الخبرة... بدأت في قراءة الأدب بالتشريح والمنظور وما إلى ذلك، حتى لا أتمكن من الرسم من رأسي بالتأكيد ورسم الزينة، لأنها تحتاج إلى دقة معينة، وعن النوايا، يعلم تعالى ذلك في قلبي وروحي... أنه في كل مرة أتناولها يد قلم رصاص، أناأشكره على إعطائي هذه الموهبة، وأنا معجب بجمال كل ما خلقه، ففي نهاية المطاف، أعطاني هذه الفرصة لسبب ما.
أحيانًا أقوم بنحت الخشب، ولم أكن أعلم حتى أنه من المحظور رسم صور للأشخاص والحيوانات على الخشب، لكن الصورة الأخيرة لـ "Keeper of the Hearth" جاءت صورة امرأة حامل، بدون وجه، دائمًا أحببت رسم الهيكل الجميل للخشب، هل هناك صورة بدون وجه؟
وكتب ياكوف: “لكي أكون صادقًا، المقال غير مقنع على الإطلاق. وبالنظر إلى أن هناك مئات الآلاف من الفنانين، يمكن إجراء أي اختيار. سيكون هناك بالتأكيد عشرات ممن عاشوا لفترة قصيرة فقط؛ عشرات ممن انصرف الحظ عنهم؛ وعشرات ممن التقطوا الصور ولم يحققوا السعادة. ماذا عن بقيتنا الذين كانوا ناجحين وسعداء في رسم الأشخاص والتظاهر؟ إذا كان هناك على الأقل نمط ما يقول إن الفنانين جميعًا، كواحد، يتلقون سوء الحظ كعقاب من الله، فلن يرسم أحد بعد الآن. يبدو الأمر كذلك بالنسبة لي."
ولكن هذا كلاسيكي، ياكوف. وهذا يعني أن مثال الأشخاص الأكثر شهرة و"الناجحين" يوضح كيف ينتهي الأمر بهؤلاء الأشخاص. أما الباقون، الأقل شهرة في هذا المجال، فلا يكررون إلا مصير هؤلاء الأشخاص إلى حد ما. لا يوجد أشخاص يعيشون حياة صافية تمامًا. لماذا تعتقد؟ والسبب في ذلك مذكور في القرآن:
وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي من دونه أن إذا رأى أن يلقي الشيطان في منامه شيئا. فيمحو الله ما يلقي الشيطان ثم ينظر الله في آياته. والله أعلم حكيم! (22:52).
أي أنه عندما يكون الإنسان في حالة جيدة، ويكون هناك سبب للحلم، فإنه يبدأ في تجاوز حدود ما يسمح به الله. الجميع فقط في مجالهم الخاص، وهذا مألوف نفسيا للجميع. وبعد ذلك يعاقب الله الإنسان. ومن ثم المشاكل والفشل وحتى الموت، اعتمادا على درجة الذنب. هذه الآية هي نفس الكلاسيكية. فإن الوضع هنا يوضحه أسوة الأنبياء، أي أفضل الناس. لكنهم عانوا أيضًا من انحرافات في السلوك، على الرغم من أنهم لجأوا لاحقًا إلى الله وقاموا "بمحو" تخيلاتهم الماكرة. وبعد ذلك بدأوا في رؤية معنى أخطائهم وبدأوا في فهم ما يمكن أن يؤديوا إليه. وهذا ما كان ينبغي عليك فعله إذا ذهبت في الاتجاه الخاطئ، لأن الإنسان ضعيف. لقد خُلق الإنسان ليعيش في الجنة، لكنه لا يعيش في الجحيم إلا لأنه تجاوز حدود الأخلاق التي وضعها الله له.
وقياسا على الآية، قدمنا مثل هذه البيانات، ولكن باستخدام مثال أفضل الفنانين. وكأننا أخذنا حالة خاصة مما جاء في الآية. والنتيجة هي أيضا مثال كلاسيكي، ولكن للفنانين. وإذا أخذنا عينة من حياة الرسامين الآخرين، فسنرى أنهم لن يكونوا سوى نسخ أصغر من أصنامهم. وهذا هو، سوف يكررون مصائرهم بالضبط، ولكن في نسخة مصغرة. وبعبارة أخرى، لكي نكون أكثر إقناعا، هناك حاجة إلى دراسة سوسيولوجية منفصلة.
السلام عليكم! عندي سؤال أرجو الإجابة عليه... أنا أحب الرسم وخاصة الناس، لقد صورت العيون كثيرا... كثيرا... عندما قال الناس لا يجب تصوير العيون، اعتقدت أن هذه مجرد علامة أخرى من الناس ولم يعيروا اهتماما. أخاف من النار... والمعاصي لأني لن أرى بسببها وجه الله... وأعلم أني سألقى الله... وأخاف من الإجابة أمامه...
في سبيل الله أفتي في هذه الرسومات ماذا أفعل بها؟ إذا قلت لي أحرقهم سأحرقهم لوجه الله... ارميهم؟! سأفعل ذلك في سبيل الله! سأترك هذا الفعل من أجله.. ولكن ماذا أفعل بتلك التي تم رسمها بالفعل؟!
أريد حقاً أن أرى وجه الله في الفردوس... ولكن إذا قادني هذا الفعل إلى النار... فلن أتمكن من رؤية وجه حبيبي... فلن أتمكن من رؤية وجه ربي ...
شكرا لاهتمامكم... سأنتظر إجابتكم على سؤالي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، نيجينابونو خانوم. الحمد لله، نحن سعداء لأنك قلق بشدة بشأن ما ارتكبته سابقًا عن جهل وتريد تصحيح الوضع. إن الله تعالى يغفر لمن تاب توبة صادقة. أود أن أقدم لك بعض الأحاديث التي تدعمك:
أحاديث عن الذنوب والتوبة
قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): أيها الناس توبوا إلى ربكم! أنا حقًا [ليس لأنني أخطئ، ولكن للبنيان وكمثال لكم] أستغفر الله [أقول "استغفر الله" ("اغفر لي يا الله")] وأعود إليه (أتوب إليه) في اليوم أكثر من سبعين مرة."
ولا داعي للذنب لكي تستغفر رب العالمين وتتوب إليه. بقول "astagfiru-la" ("اغفر لي يا رب")، يحاول المؤمن أن يكون أقرب إلى الله ويتذكره كثيرًا.
إذا ارتكب المؤمن ذنباً، أو تعثر، أو نسي، فعليه بالتأكيد أن يتوب، وأن ينوي عدم تكرار ذلك مرة أخرى، والأهم من ذلك، ألا يجر معه ثقل الخطيئة العاطفي طوال الحياة، وهذا ما يقوله بعض الوافدين الجدد. أمور الإيمان والتدين تفعل. واسمحوا لي أن أذكركم بما نقله النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): "قال الشيطان للرب: أقسم بقوتك وعظمتك! " لن أتوقف عن تضليل [التشجيع على الخطيئة] عبيدك (الناس) حتى تترك أرواحهم أجسادهم [حتى آخر لحظات الحياة]!" فأجاب رب العالمين: «وحول قوتي وعظمتي! ولا أزال أغفر لهم [الذنوب والسيئات التي ارتكبت عمداً] ما داموا يستغفرونني [يتوبون مما فعلوه ولا ينوون تكراره في المستقبل]”.
قال صاحب النبي محمد بن مسعود ذات مرة: "إن المؤمن يرى ذنوبه كمن جلس تحت صخرة عظيمة فخاف أن تقع عليه. "إن الشعور بالخطيئة لدى الشخص الشرير يشبه الذبابة التي تمشط أنفها وهي تطير."
قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): «من تاب من الذنب [تركه نهائيًا، واجتهد حتى لا يعود إليه في المستقبل] مثل الذي ليس له [هذا] ] الذنب [كأنه لم يرتكب هذه الذنب قط. "إذا أحب الله عبدا [لصالحه وأمنياته، وواجبه تجاهه والناس]، لم يضره الذنب [بعد التوبة الصادقة]". ثم استشهد بآية من القرآن: "إن الله يحب التائبين الصادقين ويحب المتطهرين". وسئل النبي: ما علامة التوبة؟ فأجاب: "الندم".
أما بالنسبة للإفتاء فلا يجوز لنا ذلك. نحن نعطي الاتجاه العامالأفكار، وكيفية فهم القرآن، والأحاديث. الشيء الرئيسي هو أنك تبت وأطعت حديث النبي (ص) وتوقفت عن رسم الصور المحرمة ولا تنوي القيام بذلك في المستقبل. وماذا تفعل بما تم رسمه بالفعل - قرر بنفسك، باستخدام الذكاء الذي أعطاه الله لك، وادعوه واطلب منه أن يخبرك. مع خالص الاحترام والدعوات الطيبة، تيمور حضرة إيمايف، موظف مركز نور للأبحاث. [البريد الإلكتروني محمي]
هل من الممكن رسم شخص ولكن بدون عيون؟
السلام عليكم!
لدي سؤال: هل من الممكن رسم شخصيات كرتونية؟
الذي يشبه أناس حقيقيونلكنها تختلف في العيون والأنف وشكل الوجه وما إلى ذلك.
هناك العديد من الديانات في العالم، ومن أشهرها الإسلام، إلى جانب المسيحية والبوذية. يتضمن كل دين أسسه وتقاليده ومحظوراته وأعياده الخاصة. الإسلام هو أحدث الديانات وأكثرها انتشارًا. أولئك الذين يعتنقون الإسلام يحترمون بدقة القواعد المنصوص عليها في القرآن. بشكل عام، تحمل الأديان كمية ضخمةالمحظورات، وكثير منها يبدو غريبا.
ومن المؤكد أن أشهر النهي الذي يتبعه جميع المسلمين في العالم هو عدم أكل لحم الخنزير أو أي منتجات تحتوي على شحم الخنزير ولحم الخنزير المقدد وكل ما يصنع من لحم الخنزير. إلى جانب ذلك، يجب على الفتيات والنساء المسلمات المشي محجبات، ولا يمكن فتح سوى اليدين والوجه البيضاوي. الصلاة واجبة عدة مرات في اليوم، وجميع المؤمنين يصومون كل عام. هذه عوامل معروفة، ولكن هناك أيضًا عوامل لا يعرفها سوى القليل من الناس، مثل:
- لا يمكنك الاستماع إلى الموسيقى.
- لا يمكنك استخدام لغة بذيئة.
- الكحول ممنوع منعا باتا.
- كما يحظر التدخين.
- لا يمكنك استخدام الصور بالعيون ورسمها.
هذا هو المكان الذي يصبح فيه الأمر مثيرًا للاهتمام، سنتحدث عن العيون.
لماذا لا تستطيع رسم العيون
يُعتقد أنه من خلال رسم صورة بالعينين، يبدأ الشخص في عبادتها وفي النهاية يخلق صنمًا لنفسه. العيون هي مرآة الروح؛ فالنظر إلى عيون الآخرين، حتى لو كانت مرسومة، يحاول الإنسان على مستوى اللاوعي أن يتبنى بعض العادات والعادات وقواعد السلوك. لا يقتصر الأمر على أن تحفة ليوناردو دافنشي العظيمة والخالدة "لا جيوكوندا" تأسر عقول الملايين من الناس حول العالم. نظرتها ببساطة ساحرة، يكاد يكون من المستحيل النظر بعيدًا.
مما لا شك فيه أن هناك نوعاً من المغناطيسية في الصورة، لكن الحظر على رسم العيون ظهر قبل فترة طويلة من قيام الفنان بإنشاء لوحته أعظم الخلق. كما كتب ستندال أنه بعد أن نظر في عيون اللوحة لفترة طويلة، بدأ رأسه يؤلمه وكان هناك انخفاض في الحيوية. يقول موظفو متحف اللوفر أنفسهم أنه في حالة عدم وجود سائحين أو مصطافين، فإن ألوان اللوحات تتلاشى وتتلاشى بشكل كبير.
يعتقد العديد من الأشخاص غير المتدينين أنه كلما تم رسم منظر اللوحة بشكل أكثر دقة، كلما زاد الروح والقوة التي يضعها الفنان في اللوحة. إذا كانت أفكاره أثناء العمل على الصورة سوداء، فقد تصبح هذه الصورة قاتلة. هناك عدة لوحات قاتلة في العالم يموت أصحابها فجأة. لذا اللوحة الشهيرةومع وجود صبي يبكي في كل بيت علق فيه جلب سوء الحظ. احترقت جميع المنازل وسويت بالأرض، لكن اللوحة هي التي نجت بأعجوبة.
رأي الإسلام في سبب عدم القدرة على رسم العيون
ويرى الإسلام أن صورة الحيوانات والأشخاص ذوي العيون هي تشبيه وطريقة للتشبه بالخالق، مما قد يسيء إليه ويجلب غضبه. يعرف الدين عدة حالات طور فيها الناس رغبة جنونية في رسم العيون. تم استدعاء الملا لمثل هؤلاء الأشخاص ويبدأ مع مساعديه عملية طرد الشيطان من الشخص البائس.
إن الرغبة في صنع تحفة فنية تفوق جمال إبداعات الله عز وجل تلقي بظلالها على عقول الناس، مما يجعلهم فريسة سهلة للخداع. قوى الظلام. الطرد ممكن، لكنه طويل وصعب للغاية وخطير على الصحة والحياة.
ومع ذلك، لا يزال الملايين من الأشخاص حول العالم يرسمون ليس المناظر الطبيعية فحسب، بل الأشخاص أيضًا، ولا يعانون من أي اضطرابات نفسية. في جميع أنحاء العالم هناك عدد كبير المعارض الفنيةومعارض للصور والرسومات بالوجوه والعيون، وحالات الجنون نادرة.
إن الإيمان بالعلامات والمعتقدات أم لا هو أمر متروك لك، لكن تذكر شيئًا واحدًا، فقط تلك العلامات التي تؤمن بها تتحقق.
لماذا لا يمكنك الرسم من الصورة؟ ما المشكلة في المجموعات التي تنتقد الرسومات؟
عُرض علي مؤخرًا إنشاء مجموعة حيث ينشر الجميع أعمالهم، وانتقدتهم. لقد أصبحت مهتمًا بهذا الموضوع وقررت التعرف على الصفحات العامة المماثلة الموجودة.
ولدي شعور بأنه لا يوجد الكثير من المجموعات التي تنتقد الفن وتقدم النصائح للفنانين، لكنها لا تزال موجودة. لذلك سنتحدث اليوم عنها، وكذلك لماذا لا يمكنك تعلم الرسم من الصورة.
ما هي هذه المجموعات؟
الفكرة بسيطة: تقوم برمي رسوماتك في “الاقتراح”، ويقوم المشرف بإعداد منشور يحتوي على النقد، ثم يقوم بنشره. عادة ما يتم تعطيل التعليقات، لذلك لا يسمح بانتقاد النقد. أو، على العكس من ذلك، لا يشارك المسؤولون في النقد على الإطلاق، ولكن ببساطة ينشرون الفن. في في هذه الحالةيتم تشغيل التعليقات ويتم انتقاد العمل من قبل المشتركين أي من قبل الجميع ومتنوعين.
من هم المشرفين؟
أنا مندهش للغاية من النبرة المتملقّة في رسائل الأشخاص الذين يوجهون عملهم. ويعتذرون عن كل ما فاتتهم. يطلبون المغفرة في البداية وفي الوسط والسيطرة في النهاية. يبدو أن هذا ينبغي أن يكون لطيفًا جدًا، لكنه ليس كذلك! بطريقة ما السكر يجعل عيني تلتصق ببعضها البعض.
ويبدو أنه بعد قراءة كل هذه المنشورات، أصابتني جرعة زائدة من كلمة "من أجل" وغيرها من المقاطع الفخمة، على سبيل المثال: "أنا ممتن جدًا، إذا سمحت، لقد رسمتها للتو". يا رفاق، إذا لم تكن متأكدًا من قدرتك على الكتابة دون أخطاء، فمن الأفضل استخدام أسلوب كتابة مألوف وبسيط. بعد كل شيء، كل نمط يفترض ملاءمته - فلن تذهب للتسوق لشراء الخبز مرتديًا ثوبًا منسدلًا أو تذهب إلى الشاطئ مرتديًا بدلة رسمية؟
كل هذا يعني أنه في مثل هذه الحالة من السهل جدًا على المسؤولين أن يتخيلوا أنفسهم على أنهم سرة الأرض. على الرغم من أن المسؤولين في مثل هذه المجتمعات مجهولون. وهذا يعني أنهم قد يكونون طلاب مدرسة ابتدائية، ومن الناحية المهنية، لا يمثلون أي شيء عن أنفسهم. لا يمكن لجميع المسؤولين الذين يتحملون عبء النقد الرسم حتى على المستوى الابتدائي. أنا لا أتحدث عن الجميع، لكنه شائع جدا.
رأيت كيف كتب بعض المشتركين ردًا على الوقاحة الصريحة من جانب المسؤولين: "كل شيء على ما يرام ، عليك أن تكون أكثر صرامة معنا ، وإلا فسوف نفلت من العقاب تمامًا" ، وبالمناسبة ، من بين المشتركين هناك العديد من البالغين. أيها الأصدقاء، ما زلت بحاجة إلى احترام نفسك قليلاً على الأقل.
ولاحظت أيضًا أن مثل هذه المجتمعات تؤلف قواعد متعددة المجلدات، على غرار محاضر اجتماعات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. وهم يطلبون من المشتركين ليس فقط قراءتها، بل حفظها أيضًا! من يهتم حتى بقواعد القواعد في بعض مجتمعات فكونتاكتي؟! ليس أنا! هناك قواعد سلوك مقبولة بشكل عام في أي مجتمع، وهي المداراة والكفاية. هذا يكفي تماما. كل شيء آخر هو مجرد سبب للمسؤولين لتأكيد أنفسهم، وطريقتهم للشعور بأنهم رئيس كبير قليلاً. لا أعرف حتى ما هو نوع المحتوى الذهبي الذي يمكن أن يبقيني في هذه المجموعة؟
ما نوع الانتقادات التي تنتظرك؟
إذا قررت إرسال عملك للنقد، فمن الأفضل ألا تزعج نفسك، وسوف أتوقع التعليقات التي ستتلقاها مباشرة من خلال الشاشة باستخدام سحر خاص. "ليس سيئًا، لكنك بحاجة إلى تعلم علم التشريح، فالعيون مختلفة، والعمل على الضربات والظلال، ويمكنك إضافة المزيد من التفاصيل." وهذا تعليق نموذجي، إذا قمت بإزالة السخرية والشتائم. وهم يكررون هذه الأنماط مثل تعويذة من مشاركة إلى أخرى، ولن يكتبوا لك أي شيء آخر. ولاحظت أيضًا أن النقاد يكتبون باستخفاف وتنازل في شكل إنذار: "عليك أن تفعل هذا وذاك" بدلاً من "أعتقد أن هذا وذاك مفقودان". وبعبارة أخرى: "ما أقوله هو الحقيقة، وليس مجرد رأيي".
وما المعنى الذي يحمله هذا النقد؟
رأيت كيف حاولت فتاة أن تسأل ما هو الخطأ في الظلال في الرسم وأين كانت الأخطاء في البناء، ولكن تم تجاهلها ببساطة. نفضك الرجل على أنفك واختفى في الضباب، لا يهمه أن يشرح شيئًا ما، فهو ليس هنا من أجل ذلك.
أعزائي النقاد، إذا طلب منك شخص ما المساعدة في الرسم، فلا يمكنك أن تقول له فقط: "العمل على الرسم" - عليك أن تكون أكثر تحديدًا وأكثر تحديدًا. إن الشرح هدية، وإذا لم يكن لديك ما تقوله، فلا تثير ضجة. أكد على عملك بدلاً من التقليل من شأن الآخرين.
رأيت تعليقًا: "نغمة ضعيفة، وهذا يعني أنك بحاجة إلى إبراز المناطق التي يجب أن توجد فيها الظلال والظل الجزئي بشكل أكثر وضوحًا". وأعتقد أنه كان حتى المشرف. في الواقع، تشير الدرجة اللونية إلى الطابع اللوني للعمل، بالإضافة إلى تشبع الألوان والدرجات وتباينها. أي مجموعة معقدة من الخصائص التي تخلق الانطباع العاممن العمل الذي يعطيه صوتًا معينًا يترك نوعًا من المزاج. يمكن أن تكون النغمة دافئة أو باردة ومتناقضة وكئيبة. النغمة والنغمة والعلاقات النغمية ليست هي الشيء نفسه. أي أن المشرف ضلل المشترك، وفعل ذلك بمظهر ذكي، مستخدمًا لغة احترافية أمية.
"حققه أولاً"
أحثك على عدم إنشاء سلطة لنفسك مساحة فارغةوتحليل النصائح المقدمة لك. بما في ذلك الألغام. انتقاد النقاد! بسأل المزيد من الأسئلة. إذا كان الشخص متعجرفًا وحازمًا، ويعرف كيف يقنع بأنه على حق، ومتأكد من أنه دائمًا على حق، فهذا لا يعني على الإطلاق أن نصيحته منطقية.
يمكن أن يكون Anonymous أي شخص ويكون مستوى مهاراته أقل منك. أجب على نفسك بصراحة: هل ستستمع إلى نصيحة الإنسان إذا كان عمله ضعيفاً وفيه أخطاء كثيرة؟ سيخبرك بالطبع أنك لست بحاجة إلى أن تكون طاهياً لتتمكن من تقييم الطبق، وأنه لا يمكنك أن تقول "احصل عليه أولاً"، وما إلى ذلك. يمكنه التقييم بقدر ما يريد، لكن من غير المرجح أن يقدم النصيحة!
بالنسبة لي، رأي شخص مجهول ليس له أي وزن عمليًا. لقد رأيت مرات عديدة كيف أن الأشخاص الذين لا قيمة لهم على الإطلاق، والذين لا يأخذ أحد آرائهم في الاعتبار في الحياة الواقعية، يذهبون إلى كل مكان على الإنترنت مع آرائهم.
ما الذي يجب ألا ترسله أبدًا إلى مثل هذه المجتمعات إذا كنت لا تريد منهم أن يلبسوك قبعة بنما؟
- سكتة دماغية
يحدث هذا عندما يرسم الأشخاص باستخدام شفافية طبقة إضافية. إنهم يتتبعون ملامح الرسم الذي أنشأه شخص ما بالفعل.
- طلاء
يتم استخدام هذه التقنية عندما يريدون القيام بشيء ما رسم واقعيمن صورة فوتوغرافية. هناك عدة طرق للقيام بالطلاء، بما في ذلك استخدام أدوات مختلفة في Photoshop. أسهل طريقة هي تحريك إصبعك حول أي صورة باستخدام الأداة.
في هذه الحالات (التخطيط، الطلاء) يمكنك استخدام الحد الأدنى من المهارات. تفرد الرسم هو صفر. ولا تحصل على أي تطور.
- نسخ، رسم
نسخ الآخرين بالفعل رسومات جاهزة، دون استخدام السكتة الدماغية.
هذا النوع من العمل سيء فقط لأن تفرد مثل هذا الرسم صفر ولا يمكنك التوقيع عليه باسمك. بالإضافة إلى أنك لا تطور نفسك الخيال الإبداعي. ولكن هناك أيضًا الكثير من المزايا لهذا النوع من العمل.
أولاً، تقوم بنقل الرسم، وإن كان من الفضاء ثنائي الأبعاد إلى الفضاء ثنائي الأبعاد، ولكن مع ذلك باستخدام عينك، مما يعني أنك تقوم بتطويره. ثانياً، تقوم بتحليل أعمال المؤلف التي تعجبك بعمق شديد، وتدرس ملامح أسلوبه التي قد تفلت منك أثناء المشاهدة العادية. الشيء الرئيسي هنا هو أن تكون صادقًا مع نفسك، وألا تمرر نسخة من رسم شخص آخر على أنها رسمك، وأن تفهم الأغراض التي من أجلها تنسخ أعمال الآخرين.
لا تعتقد أنه إذا قمت بنسخها أو تشويهها من بعض الصور على الإنترنت، فلن يعرف أحد عنها. كيف يمكنهم معرفة ذلك! وحتى إذا لم يعثروا على المصدر، فلا تزال هناك طرق عديدة لتحديد ما إذا كان العمل منسوخًا.
- الرسم من الصورة
بعض الأماكن العامة لا تقبل الأعمال المستخرجة من الصور الفوتوغرافية. وهنا نصل إلى السؤال الرئيسي..
لماذا يعتبر الرسم من الصورة سيئا؟
لأنك تتعلم. أنت بحاجة إلى ممارسين يطورون أكبر عدد ممكن من المهارات. عندما تتعلم، لا يجب أن تنجح في كل شيء في المرة الأولى، ولا يجب أن تشعر بالراحة. إذا وجدت صعوبة في العمل، فاعلم أنك كذلك على الطريق الصحيح. إذا لم يعد الأمر صعبا بالنسبة لك، فقد توقفت عملية التعلم وتحتاج إلى تعقيد المهمة.
الرسم من الصورة لا يوفر تمرينًا كافيًا لعينك وعقلك. سيتضمن الرسم من الحياة ثلاثية الأبعاد الكثير من عمليات التفكير في رأسك. أود أن أوصي بالنحت من الحياة. سيعطيك هذا بالتأكيد أقصى قدر من الدعم.
بالإضافة إلى ذلك، عندما تستمد من الحياة، فإنك تتعلم قطع ما هو غير مهم وترك الشيء الرئيسي. اعمل من العام إلى الخاص ولا تنشغل بالتفاصيل التي يمكن أن تدمر سلامة عملك. وسيكون الأمر أكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لك إذا كانت الطبيعة تتحرك وكان وقت الرسم 10 ثوانٍ على سبيل المثال.
نقطة أخرى هي التكوين. تحتوي الصورة بالفعل على تركيبة جاهزة اختارها المصور لك. من خلال الرسم من الحياة، يمكنك حل مشاكل ترتيب الأشياء على الورقة بنفسك. وهنا تقوم أيضًا بقطع ما هو غير مهم واختيار الشيء الرئيسي الذي تركز عليه انتباه المشاهد. هذا يعني أنك تعمل مع اللهجات وحتى المعاني. هذا هو العنصر الإبداعي.
لن يؤدي الرسم من صورة إلى تحسين مهاراتك في الصياغة أبدًا بقدر ما يفعله الرسم من الحياة. أي طريق تختار: المثير والمثير الذي سيقودك حتماً إلى هدفك، أم الممل والهادئ الذي سيقودك إلى وجهة مجهولة؟ لا تضيع وقتك، اخرج من منطقة راحتك.
لكن الحجة القائلة بأن "النسخ من الصورة والقول إنك فنان هو نفس إعادة كتابة الحرب والسلام والقول إنك كاتب"، أعتبرها، بعبارة ملطفة، غير صحيحة. ليس نفس الشيء.
يتطلب الرسم من الصورة مهارات أكثر بكثير، ولا يستطيع القيام بذلك كل من يستطيع حمل قلم رصاص في يديه.
علاوة على ذلك، فإنهم يكتبون عن «الحرب والسلام» في ظل كل خلاف حول الرسم من الصور. أيها الأصدقاء، أجبني - ما مدى الأصالة في كلماتك؟ هذه هي أبسط مهارة يومية - للتعبير عن رأيك والمناقشة. ولا يمكنك حتى أن تفعل ذلك بكلماتك الخاصة، فأنت تقوم بنسخ كل شيء ولصقه. وتعتقد أن من حقك الحكم على من يرسم من الصور.
لماذا أرسم من الصور؟
كل ما سبق مناسب للتعلم والحفاظ على لياقتك البدنية. عندما أقوم بحل مشاكل أخرى أستخدم التصوير الفوتوغرافي كأداة مساعدة. وفي الوقت نفسه، المهارات التي تعلمتها من الطبيعة تساعدني كثيرًا.
إذا أتيت إلى الجمهور وطلبت النقد، فمن الواضح أنك تتعلم فقط. للمسؤولين وجهة نظرهم الخاصة بشأن التدريب ولا يريدون مساعدة أولئك الذين لا يلتزمون بها. يعتقدون أنك تضيع وقتك بينما يمكنك التطوير. ومن هنا انزعاجهم، ولهذا السبب يرفضون انتقاد الأعمال المصورة. بشكل عام، لديهم الحق في القيام بذلك.
ولكن عندما يقولون "لماذا تحتاج إلى النقد؟ "فقط انظر إلى الصورة وقم بتصحيح أخطائك،" أعتقد أن الناس مخادعون بعض الشيء. في كثير من الأحيان، لا يستطيع الأشخاص، حتى لو كان لديهم عينة، العثور على أخطائهم وتحليلها.
الاستنتاجات
هناك بعض الصفحات العامة مع مسؤولين أكفاء وأجواء صحية، ولكن معظم المسؤولين هناك هم تلاميذ المدارس، والجو فظ، والجميع يريد شيئًا واحدًا فقط - تأكيد أنفسهم على حساب الآخرين. تذكر أن الانتقاد لا يعني بالضرورة إذلال موضوع الانتقاد. ينتقدون بهدوء دون انفعال، فالانتقاد مفيد. إذا لم تكن مازوشيًا، فأنت لست بحاجة إلى صفحة عامة تحتوي على انتقادات عديمة الفائدة.
إذا كنت مسؤولاً أو مشتركًا في مثل هذا الجمهور، ولكن في نفس الوقت ملائم تمامًا، فلا تكن وقحًا، أو تنتقد في صلب الموضوع، فهذا يعني أنني لم أتحدث عنك في هذا الفيديو، وببساطة لا فائدة منك التعرض للإهانة مني وكتابة تعليقات غاضبة.
والرسم يعني إعطاء الصورة، والصورة هي التي يتميز بها شيء عن آخر.
يمكنك إعطاء صورة لشيء ما ليس فقط عن طريق الرسم. كما يعطي النحات صورة لمنحوتاته، لكن صوره تختلف عن صور الفنان من حيث أن التمثال له جسم يلقي ظلا يمكن لمس أجزاء منه ورؤيتها من جميع الجوانب. أما الرسم، فهذه الصورة لا يمكن النظر إليها إلا من جانب واحد، ولا يمكن لمس أجزاء من جسمها، ولا تلقي بظلال، حيث أنها على سطح صلب على شكل قماش أو ورقة .
يعطون الصورة أشياء مختلفة، كلاهما حي (على سبيل المثال، شخص، حيوان، إلخ) وغير حي (الأشجار، المنزل، الشمس، السيارات، إلخ).
في هذا المقال سننظر في:
– موقف الشريعة من الرسم بشكل عام ;
– موقف الشريعة من رسم الصور الشخصية ;
– وهل يجوز شرعاً الاحتفاظ بالصور والرسومات الأخرى في المنزل؟ .
رسم الأجسام الجامدة
رسم الجمادات سواء خلقها تعالى على شكل السماء أو الشمس أو النجوم أو الأشجار أو الجبال أو السهول أو البحار أو صنعتها أيدي الإنسان على شكل منزل أو سيارة أو سفينة وغيرها. - يجوز بأي شكل من الأشكال بقرار إجماع جميع المتكلمين. فإن ما يجوز للإنسان أن يصنعه بيديه يجوز له الرسم. ما لم يتم تصويره بالطبع بغرض عبادة الناس له. فمثلاً هناك أناس يعبدون الشمس أو النجوم أو شجرة معينة أو صنم، وفي هذه الحالة يحرم رسم الشمس أو ما يعبدونه لهؤلاء. يشير العلماء إلى هذا ابن عابدينو ابن حجر.
وفي جواز رسم الجماد استدل العلماء بالحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة: " وقال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: «مر بقطع رأس الصنم حتى يكون مثل الشجرة». "(رواه أبو داود، الترمذي).
وحديث آخر لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس يقول: ومن رسم صورة عذبه الله حتى يحييها، ولن يستطيع أن يفعل ذلك أبداً "(البخاري).
وهذا الحديث يشير إلى صور الأشياء التي لها روح. الأشياء الجامدة لا تنتمي هنا. ويؤكد هذا ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « وكل من خلق صورا في النار، حيث يخلق لكل صورة يصورها من يعذبه في النار. إذا كان عليك فعل هذا (أي الرسم)، فقم بتصوير الأشجار وكل شيء ليس له روح "(البخاري ؛ مسلم).
رسم ما له روح
النوع التالي من الرسم هو تصوير شيء له روح، كالإنسان والحيوان ونحو ذلك. وهناك خلاف بين المتكلمين في جواز رسم شيء فيه روح. بعد كل شيء، فإن معظم الأحاديث التي تحرم الرسم أو تحتوي على لعنة على من يرسم، ترتبط على وجه التحديد بهذا النوع من الرسم.
وفي هذه المسألة علماء مذهب الإمام مليكةو ابن حمدانوقد تحدث من المذهب الحنبلي عن جواز رسم صورة الكائنات الحية بشروط الآتية:
- حتى لا تلقي صورة المرسوم بظلالها كالتماثيل. وإذا رسموا على سطح مستوٍ، كالقماش، أو الجدار، أو الورق، أو القماش، فهو مكروه؛
- بحيث يكون المستخرج من كائن حي معيباً، لكنه يفتقر إلى أي جزء من أجزاء الجسم التي لا يمكن أن يوجد بدونها، مثل شخص بلا رأس أو أي جزء آخر من الجسم، أو به ثقب كبير في الرأس أو الثديين، أو مجرد تمثال نصفي، الخ.
إذا تم رسم هذه الصور على سطح مستو يمكن أن تداس عليه الأقدام، أي في وضع غير محترم أو في شكل لا يمكن أن يوجد به (بدون جزء معين من الجسم، وما إلى ذلك)، فلا إدانة هنا ولكن يبقى عدم الرغبة في جذبهم.
ويشيرون في هذا إلى حديث عائشة رضي الله عنها: «كان لنا ستر عليه صورة طير، فكلما دخل أحد البيت كان بين يديه. قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :" اقلبها، حقًا، في كل مرة آتي فيها وأراها، أتذكر هذا العالم ».
كما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه استخدموا دنانير الروم والدراهم الفارسية التي صور عليها ملوكهم. وأخرج صاحب النبي معاوية رضي الله عنه دنانير فيها صور. الخليفة عبد الملكسك دينارا مع صورته. وكل هذا في عهد الصحابة والتابعين. ويستشهد أحيانًا أيضًا بحجة استخدام بعض الصحابة للستائر أو المفارش التي عليها صور. وقد روى الإمامان البخاري ومسلم حديثاً أن زيد بن خالد الجويني كان يستخدم ستراً عليه صور. ويقول أبو شيبة: إن عروة بن الزبير كان يتخذ وسائد عليها صور الطير والناس.
ولكن علماء المذاهب الامام الشافعيو أبو حنيفةكما ذهب بعض متكلمي مذهب الإمام أحمد إلى تحريم رسم ما له روح، إنساناً أو حيواناً أو طيراً. ولا فرق بين أن يلقي بظله أم لا. وتحدث الإمام النووي بشكل أكثر صرامة عن الحظر. ويعتبرون ذلك من كبائر الذنوب، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" إن أشد العقوبات يوم القيامة لمن أعطى الصورة "(البخاري، مسلم).
وفي تفسير هذا الحديث الامام النوويوكتب أن هذا ينطبق على أولئك الذين يصورون الصور بغرض عبادتهم. وقيل: هذا فيمن صور الصور بنية التشبه بالله في الخلق، أي في خلقها. وفي الحالة الأخيرة يقع هؤلاء في الكفر. إذا لم يكن هناك مثل هذه النية، فهذا الشخص فاسق - آثم يرتكب ذنبا عظيما.
وحجة على تحريم الرسم يستدلون بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم. وقد روي عن عائشة أنها قالت:" عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم (إلى المدينة المنورة) بعد إحدى غزواته، وعند مدخل المخزن علقت ستارة رقيقة عليها صور (نحن نتحدث عن صور الكائنات الحية) فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمزقه فتغير لون وجهه، وقال: «يا عائشة، يعذب الله يوم القيامة أشد العذاب». على من يحاول أن يكون مثل الله في الخلق! "(البخاري، مسلم).
وعن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "" (كل من خلق صورا في النار، حيث يخلق لكل صورة يصورها من يعذبه في النار) " وأضاف ابن عباس: " فإن كان لا بد من ذلك، فالأشجار وكل ما لا روح فيه "(البخاري، مسلم).
وعن ابن عباس أيضاً: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « ومن خلق صورةً في الدنيا، كلف يوم القيامة بنفخ الروح فيها، لكنه لن يستطيع ذلك!"(البخاري، مسلم).
وعن ابن مسعود قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الذين يصنعون الصور لهم أشد العذاب يوم القيامة من المصورين! "(البخاري، مسلم).
ويستشهدون أيضاً بحديث رواه أبو هريرة. دخل أبو هريرة ذات يوم إلى بيت سعيد أو مروان في المدينة المنورة فرأى رسامًا يرسم على الحائط فقال إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: ومن أظلم؟"، ممن حاول أن يخلق مثل خلقي؟ فليخلقوا نملة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا حبة شعير» (البخاري ومسلم).
وسبب هذا النهي هو التشبه بالله في خلق الخلق كما جاء في الأحاديث السابقة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
هل الصور ممنوعة؟
أما بالنسبة للصور في عصرنا، فإن العلماء يكتبون ما يلي حول هذا الموضوع. يُسمح بالصورة المنعكسة في المرآة أو الماء. تندرج الصور الفوتوغرافية أيضًا ضمن هذه الفئة، نظرًا لأن الشخص الذي يصور شخصًا ما يلتقط الصور على الفور صورة مرآةمن خلال الجهاز. وبعد ذلك يحفظ هذا الانعكاس ويطبعه على الورق باستخدام الطابعة. لا توجد عملية محددة للرسم أو التشكيل بيديك. ويؤيد هذا القرار ما ذهب إليه المالكية في قرارهم بجواز الرسم على سطح مستو. وبطبيعة الحال، يمنع التقاط صور عارية للغرباء، رجالاً ونساءً، أو ما شابه ذلك من الصور التي يمنع النظر إليها.
أما أسباب تحريم رسم صور الكائنات الحية فهي كما يلي:
1. تشبيه الله تعالى في خلق الخلق كما جاء في الأحاديث السابقة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
2. أن يصبح إعطاء الصور وسيلة تؤدي إلى تعظيم الصور التي خلقها وتوقيرها، مما يساهم في توهمها أو عبادتها. وعندما تلقى محمد (صلى الله عليه وسلم) النبوة، وجد الناس يعبدون بدقة الصور والأصنام التي خلقها الناس. وقد حرم الإسلام العبادة وخلق ما يعبد أو ما يساهم فيه.
3. التشبه بعمل الكفار الذين نحتوا الأصنام من الحجارة وعبدوها. ولذلك حرم النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عند طلوع الشمس وغروبها، حتى لا تكون مثل عبدة الشمس.
4. وجود الصور في أي مكان يمنع دخول الملائكة فيه، كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: « لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة وكلب ورجل مكلف بالغسل. "(النسائي، ابن ماجه).
وجاء في كتاب “كنزو الراغبين”: “المحرم هو صور الحيوانات المعلقة على الحائط، أو المرسومة على السقف، أو الوسادة، أو الستار، أو الملابس. ويجوز إذا كانت على الأرض أو السجاد مما تداس عليه الأقدام، أو على وسائد المقاعد، أو إذا كانت صوراً معيبة، ككائن حي ليس له رأس ولا شجر. والمقصود أن ما يطرح على الأرض يهان بالدوس، وما ينصب ويرفع فهو كالأصنام. وجاء في نفس الكتاب: «يحرم رسم كل ما فيه روح على الجدران والأسقف وعلى الأرض أيضًا، أو ينسج على الملابس. وجاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم "" أولئك الذين يرسمون هذه الصور سوف ينالون أشد العذاب يوم القيامة ».
الامام القليوبييكتب: “كصورة بلا رأس، هناك صورة خالية من جزء من الجسد، وبدونها لا يمكن أن توجد. ويستثنى من ذلك ألعاب البنات فإن عائشة كانت تلعب بهن عند النبي صلى الله عليه وسلم.
الألعاب والرسم للأطفال
وقد استثنى جمهور العلماء رسم وتشكيل ألعاب الأطفال، كالدمى الخاصة بالبنات، من النهي. تحدثوا عن هذا الشافعية, المالكية, الحنابلة.
ويستشهد القاضي عياز بإشارات إلى هذا الاستثناء عن معظم العلماء. وتبعه أيضاً الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم: «وإستثناء ما حرم من إعطاء الصور التي تلقي الظل هي ألعاب البنات، فإن قيل إنه حلال. ولا يهم ما إذا كان سيكون على شكل تمثال لشخص أو حيوان صورة مماثلةبين الحيوانات، سواء كانت حقيقية أو خيالية، كالحصان ذو الجناحين.
قال ابن حجر في كتاب نهاية المختصر: يُسمح بإعطاء صورة لألعاب الفتيات. والحكمة من وراء ذلك هي أن تتعلم الفتيات التربية من خلال اللعب بالدمى».
وقد ذهب العلماء إلى هذا في حديث مرفوع عن عائشة: " كنت ألعب بالدمى بالقرب من النبي (صلى الله عليه وسلم) وكان لي صديقات يلعبن معي... ».
لا يميز العلماء بين إرفاق صورة غامضة بلعبة ما أو مجرد رسمها على قطعة من الورق.
الحليميويؤدي ذلك إلى أن السبب في ذلك ليس فقط تعويد الفتيات على تربية الأطفال، بل أيضاً غرس الفرحة في قلوبهن من خلال الألعاب والمرح. ووفقا لهذا القرار، هذا السؤاللا يقتصر على الفتيات.
ابو يوسفوقال إنه يمكن بيع الألعاب ويمكن للأطفال اللعب بها.
أما الصور التي تدخل في فئة المباحات في مذهب الإمام مالك (مثل الصور على القماش أو السطح) أو الصور الأدنى المسموح بها في المذهب الامام الشافعيوغيرها (على سبيل المثال، صور بدون رأس أو أي جزء من الجسم، والتي بدونها لا يمكن للحيوان أن يوجد)، أو ألعاب، دمى للأطفال، منحوتات مصنوعة من مواد تتدهور بسرعة (على سبيل المثال، من شيء مخبوز) - هذا كل شيء يمكن شراؤها وبيعها. يمكن صنع الألعاب والدمى. الأموال المستلمة لهذا ستكون مسموحة.
