حكايات شعوب شرق سيبيريا. الإبداع الشفهي العرقي باستخدام مثال الحكايات الخيالية لشعوب سيبيريا والشمال والشرق الأقصى
حكايات شعوب الشمال
صديقي العزيز!الكتاب الذي تحمله بين يديك - القصص القصيرة. هذه حكايات لشعوب مختلفة من أقصى الشمال وسيبيريا والشرق الأقصى، تعيش على مساحة شاسعة من الحدود الغربية إلى الحدود الشرقية للاتحاد السوفيتي، من شبه جزيرة كولا إلى تشوكوتكا.
لقد كانت شعوب الشمال في بلادنا، المضطهدة والمتخلفة في الماضي، محاطة بالاهتمام والرعاية. لقد خلقوا ثقافة فريدة من نوعها، بما في ذلك الفن الشعبي الشفهي الغني - الفولكلور. النوع الأكثر شيوعا من الفولكلور هو حكايات خرافية.
لقد أضاءت الحكاية الخيالية الوجود الصعب للناس، وكانت بمثابة وسيلة ترفيه واسترخاء مفضلة: كانت الحكايات الخرافية تُروى عادة في أوقات الفراغ، بعد يوم شاق. لكن الحكاية الخيالية لعبت أيضًا دورًا تعليميًا عظيمًا. في الماضي القريب، لم تكن الحكايات الخيالية بين شعوب الشمال مجرد ترفيه، بل كانت أيضًا نوعًا من مدرسة الحياة. استمع الصيادون الشباب ورعاة الرنة وحاولوا تقليد الأبطال الذين تمجدهم في القصص الخيالية.
ترسم الحكايات الخرافية صورًا حية لحياة الصيادين وصيادي الأسماك ورعاة الرنة والحياة اليومية لهم، وتعرفهم بأفكارهم وعاداتهم.
أبطال العديد من القصص الخيالية هم فقراء. إنهم شجعان، أذكياء، سريعو البديهة وواسعو الحيلة (حكاية نينيتس الخيالية "السيد والعامل"، Udege - "Gadazami"، حتى - "مطلق النار الحيلة" وغيرها).
تتميز الحكايات الخرافية بعناصر مختلفة من السحر والقوى النبوية (كما هو الحال، على سبيل المثال، في حكايات كيت الخيالية "الطائر الصغير" و"ألبا وخوسيادام" أو في حكاية تشوكشي الخيالية "كاتجيرجين القدير")، والأرواح - أسياد العناصر (المملكة تحت الماء، العوالم الجوفية والسماوية، أرواح الماء، الأرض، الغابة، النار، إلخ) (على سبيل المثال، في حكاية سيلكوب الخيالية "عشيقة النار"، Oroch - "أفضل صياد على الساحل" ، Nivkh - "الختم الأبيض")، الموت والإحياء (على سبيل المثال، في حكاية إيفينكي الخيالية "كيف تم هزيمة الثعابين").
حكايات عن الحيوانات تحتل مكانا كبيرا في الفولكلور لشعوب الشمال. يشرحون بطريقتهم الخاصة عادات الحيوانات ومظهرها (حكاية مانسي الخيالية "لماذا للأرنب آذان طويلة" ، حكاية ناناي الخيالية "كيف توقف الدب والسنجاب عن الصداقة" ، حكاية الإسكيمو الخيالية "كيف الغراب والبومة رسما بعضهما البعض")، يتحدثان عن المساعدة المتبادلة بين الناس والوحش (حكاية مانسي الخيالية "الغزلان الفخور"، حكاية دولجان الخيالية "الرجل العجوز الصياد والغراب"، حكاية نيفخ الخيالية "الصياد والنمر ").
الفكرة الرئيسية للحكاية الخيالية بسيطة: لا ينبغي أن يكون هناك مكان للمعاناة والفقر على الأرض، ويجب معاقبة الشر والخداع.
صديقي العزيز! اقرأ هذا الكتاب بتمعن، دون تعجل. عندما تقرأ حكاية خرافية، فكر في موضوعها وما الذي تعلمه. وكما كتب الشاعر فلاديمير ماياكوفسكي: "الحكاية الخيالية هي حكاية خرافية، لكنك تستنتج من الحكاية الخيالية". لذا فكر في النتيجة التي يمكن استخلاصها من كل قصة خيالية تقرأها.
ستجد في الكتاب كلمات قد تكون غير معروفة لك. تم تمييزها بعلامة النجمة، وستجد شرحها في نهاية الكتاب. هذه هي في الأساس أسماء الأدوات المنزلية والأواني المنزلية والملابس لمختلف شعوب الشمال.
اقرأ القصص ببطء، كما لو كنت تحكيها لأصدقائك أو إخوتك الصغار.
انظر بعناية إلى الرسوم التوضيحية للحكايات الخيالية. فكر في أي حلقة من الحكاية التي تتعلق بها، ما هي الصورة التي سترسمها لهذه الحكاية الخيالية أو تلك. انتبه إلى الحلي والملابس والأدوات المنزلية لمختلف الشعوب.
نتمنى لك النجاح!
حكاية نينيتسذات مرة عاشت امرأة فقيرة. وكان لديها أربعة أطفال. الأطفال لم يطيعوا أمهم. كانوا يركضون ويلعبون في الثلج من الصباح حتى المساء، لكن أمهاتهم لم تساعدهن. سيعودون إلى الخيمة، وسوف يسحبون أكوامًا كاملة من الثلج على جذوع الأشجار، ويأخذون الأم بعيدًا. سوف تكون الملابس مبللة، وستكون الأم سوشي. كان الأمر صعبًا على الأم. من هذه الحياة، من العمل الشاق، مرضت. يرقد في الخيمة وينادي الأطفال ويسأل:
يا أطفال، أعطوني بعض الماء. حلقي جاف. أحضر بعض الماء.
طلبت الأم أكثر من مرة، وليس مرتين - الأطفال لم يذهبوا للحصول على الماء. يقول كبير:
أنا بدون البيمز. ويقول آخر:
أنا بدون قبعة. ويقول الثالث:
أنا بدون ملابس.
والرابع لا يجيب على الإطلاق. والدتهم تسأل:
هناك نهر قريب منا، ويمكنك الذهاب بدون ملابس. كان فمي جافًا. أنا عطشان!
ونفد الأطفال من الصديق ولعبوا لفترة طويلة ولم ينظروا إلى أمهم. أخيرا، أراد الأكبر أن يأكل - نظر إلى الخيمة. ينظر: الأم تقف في منتصف الصديق وترتدي ماليتسا. وفجأة أصبحت الفتاة الصغيرة مغطاة بالريش. تأخذ الأم لوحًا يقشط فيه جلوده، فيصبح ذلك اللوح ذيل طائر. وتحول الكشتبان إلى منقار حديدي. بدلا من الأسلحة، نمت الأجنحة.
تحولت الأم إلى طائر الوقواق وطارت من الخيمة.
ثم صاح الأخ الأكبر:
أيها الإخوة، انظروا، انظروا: أمنا تطير بعيدًا كالطائر!
ركض الأطفال خلف أمهم وصرخوا لها:
أمي، أمي، أحضرنا لك بعض الماء! وهي تجيب:
الوقواق، الوقواق! لقد فات الأوان، فات الأوان! الآن مياه البحيرة أمامي. أنا أطير إلى المياه الحرة!
يركض الأطفال خلف أمهم، وينادونها، ويمسكون بمغرفة من الماء.
الابن الأصغر يصرخ:
أمي أمي! تعال إلى المنزل! اشرب بعض الماء!
تجيب الأم من بعيد:
الوقواق، الوقواق! لقد فات الأوان يا بني! لن أعود!
لذلك ركض الأطفال لعدة أيام وليالٍ وراء أمهم - فوق الحجارة، عبر المستنقعات، فوق الروابي. جرحوا أقدامهم ونزفوا. أينما يركضون، سيكون هناك أثر أحمر.
تخلت أم الوقواق عن أطفالها إلى الأبد. ومنذ ذلك الحين لم يبني الوقواق عشه الخاص، ولم يقم بتربية أطفاله. ومنذ ذلك الحين، ينتشر الطحلب الأحمر عبر التندرا.
تالا الدب والساحر العظيم
حكاية ساميةاعتاد الدب تالا على التجول في المخيم ليلاً. يمشي بهدوء، لا يعطي صوتا، يختبئ وراء الحجارة - ينتظر: هل سيخرج تزلف غبي من القطيع، أو سوف يقفز الجرو من المخيم، أو الطفل.
ومع ذلك، بغض النظر عن كيفية إخفاءها، تبقى آثار الأقدام في الثلج. رأت الأمهات تلك الآثار فقالن للأطفال:
لا تتزلج على المنحدرات في وقت متأخر من ضوء القمر! تالا الدب قريب. سوف يمسك بك ويأخذك إلى مكانه الغبي ويأخذك بعيدًا لتناول طعام الغداء.
لقد طلع القمر، وما زال الأطفال الأشقياء ينزلقون على المنحدر.
زحف الدب تالا خارجًا من خلف الحجر، وفتح حقيبته الصغيرة، ووضعها على الجانب الآخر من الطريق، واستلقى بعيدًا.
تدحرج الرجال إلى أسفل التل وطاروا في كيس الدب!
أمسكت تالا بالحقيبة، وألقتها على كتفيه، وعادت إلى المنزل، وفرحت: “أنا أحمل حمولة من الرجال! سوف نأكل لذيذا!"
مشى ومشى وتعب وعلق حقيبته على فرع شجرة التنوب واستلقى تحت الشجرة وبدأ في الشخير.
حكايات شعوب الشمال
صديقي العزيز!الكتاب الذي تحمله بين يديك هو عبارة عن مجموعة من القصص الخيالية. هذه حكايات لشعوب مختلفة من أقصى الشمال وسيبيريا والشرق الأقصى، تعيش على مساحة شاسعة من الحدود الغربية إلى الحدود الشرقية للاتحاد السوفيتي، من شبه جزيرة كولا إلى تشوكوتكا.
لقد كانت شعوب الشمال في بلادنا، المضطهدة والمتخلفة في الماضي، محاطة بالاهتمام والرعاية. لقد خلقوا ثقافة فريدة من نوعها، بما في ذلك الفن الشعبي الشفهي الغني - الفولكلور. النوع الأكثر شيوعا من الفولكلور هو حكايات خرافية.
لقد أضاءت الحكاية الخيالية الوجود الصعب للناس، وكانت بمثابة وسيلة ترفيه واسترخاء مفضلة: كانت الحكايات الخرافية تُروى عادة في أوقات الفراغ، بعد يوم شاق. لكن الحكاية الخيالية لعبت أيضًا دورًا تعليميًا عظيمًا. في الماضي القريب، لم تكن الحكايات الخيالية بين شعوب الشمال مجرد ترفيه، بل كانت أيضًا نوعًا من مدرسة الحياة. استمع الصيادون الشباب ورعاة الرنة وحاولوا تقليد الأبطال الذين تمجدهم في القصص الخيالية.
ترسم الحكايات الخرافية صورًا حية لحياة الصيادين وصيادي الأسماك ورعاة الرنة والحياة اليومية لهم، وتعرفهم بأفكارهم وعاداتهم.
أبطال العديد من القصص الخيالية هم فقراء. إنهم شجعان، أذكياء، سريعو البديهة وواسعو الحيلة (حكاية نينيتس الخيالية "السيد والعامل"، Udege - "Gadazami"، حتى - "مطلق النار الحيلة" وغيرها).
تتميز الحكايات الخرافية بعناصر مختلفة من السحر والقوى النبوية (كما هو الحال، على سبيل المثال، في حكايات كيت الخيالية "الطائر الصغير" و"ألبا وخوسيادام" أو في حكاية تشوكشي الخيالية "كاتجيرجين القدير")، والأرواح - أسياد العناصر (المملكة تحت الماء، العوالم الجوفية والسماوية، أرواح الماء، الأرض، الغابة، النار، وما إلى ذلك) (على سبيل المثال، في حكاية سيلكوب الخيالية "عشيقة النار"، Oroch - "أفضل صياد على الساحل" ، Nivkh - "الختم الأبيض")، الموت والإحياء (على سبيل المثال، في حكاية إيفينكي الخيالية "كيف تم هزيمة الثعابين").
تحتل الحكايات عن الحيوانات مكانًا كبيرًا في الفولكلور لشعوب الشمال. يشرحون بطريقتهم الخاصة عادات الحيوانات ومظهرها (حكاية مانسي الخيالية "لماذا للأرنب آذان طويلة" ، حكاية ناناي الخيالية "كيف توقف الدب والسنجاب عن الصداقة" ، حكاية الإسكيمو الخيالية "كيف الغراب والبومة رسما بعضهما البعض")، يتحدثان عن المساعدة المتبادلة بين الناس والوحش (حكاية مانسي الخيالية "الغزلان الفخور"، حكاية دولجان الخيالية "الرجل العجوز الصياد والغراب"، حكاية نيفخ الخيالية "الصياد والنمر ").
الفكرة الرئيسية للحكاية الخيالية بسيطة: لا ينبغي أن يكون هناك مكان للمعاناة والفقر على الأرض، ويجب معاقبة الشر والخداع.
صديقي العزيز! اقرأ هذا الكتاب بتمعن، دون تعجل. عندما تقرأ حكاية خرافية، فكر في ما تتحدث عنه وما الذي تعلمه. وكما كتب الشاعر فلاديمير ماياكوفسكي: "الحكاية الخيالية هي حكاية خرافية، لكنك تستنتج من الحكاية الخيالية". لذا فكر في النتيجة التي يمكن استخلاصها من كل قصة خيالية تقرأها.
ستجد في الكتاب كلمات قد تكون غير معروفة لك. تم تمييزها بعلامة النجمة، وستجد شرحها في نهاية الكتاب. هذه هي في الأساس أسماء الأدوات المنزلية والأواني المنزلية والملابس لمختلف شعوب الشمال.
اقرأ القصص ببطء، كما لو كنت تحكيها لأصدقائك أو إخوتك الصغار.
انظر بعناية إلى الرسوم التوضيحية للحكايات الخيالية. فكر في أي حلقة من الحكاية التي تتعلق بها، ما هي الصورة التي سترسمها لهذه الحكاية الخيالية أو تلك. انتبه إلى الحلي والملابس والأدوات المنزلية لمختلف الشعوب.
نتمنى لك النجاح!
حكاية نينيتس ذات مرة عاشت امرأة فقيرة. وكان لديها أربعة أطفال. الأطفال لم يطيعوا أمهم. كانوا يركضون ويلعبون في الثلج من الصباح حتى المساء، لكن أمهاتهم لم تساعدهن. سيعودون إلى الخيمة، وسوف يسحبون أكوامًا كاملة من الثلج على أشجار البيما، ويأخذون الأم بعيدًا. سوف تكون الملابس مبللة، وستكون الأم سوشي. كان الأمر صعبًا على الأم. من هذه الحياة، من العمل الشاق، مرضت. يرقد في الخيمة وينادي الأطفال ويسأل:
يا أطفال، أعطوني بعض الماء. حلقي جاف. أحضر بعض الماء.
طلبت الأم أكثر من مرة، وليس مرتين - الأطفال لم يذهبوا للحصول على الماء. يقول كبير:
أنا بدون البيمز. ويقول آخر:
أنا بدون قبعة. ويقول الثالث:
أنا بدون ملابس.
والرابع لا يجيب على الإطلاق. والدتهم تسأل:
هناك نهر قريب منا، ويمكنك الذهاب بدون ملابس. كان فمي جافًا. أنا عطشان!
ونفد الأطفال من الصديق ولعبوا لفترة طويلة ولم ينظروا إلى أمهم. أخيرا، أراد الأكبر أن يأكل - نظر إلى الخيمة. ينظر: الأم تقف في منتصف الصديق وترتدي ماليتسا. وفجأة أصبحت الفتاة الصغيرة مغطاة بالريش. تأخذ الأم لوحًا يقشط فيه جلوده، فيصبح ذلك اللوح ذيل طائر. وتحول الكشتبان إلى منقار حديدي. بدلا من الأسلحة، نمت الأجنحة.
تحولت الأم إلى طائر الوقواق وطارت من الخيمة.
ثم صاح الأخ الأكبر:
أيها الإخوة، انظروا، انظروا: أمنا تطير بعيدًا كالطائر!
ركض الأطفال خلف أمهم وصرخوا لها:
أمي، أمي، أحضرنا لك بعض الماء! وهي تجيب:
الوقواق، الوقواق! لقد فات الأوان، فات الأوان! الآن مياه البحيرة أمامي. أنا أطير إلى المياه الحرة!
يركض الأطفال خلف أمهم، وينادونها، ويمسكون بمغرفة من الماء.
الابن الأصغر يصرخ:
أمي أمي! تعال إلى المنزل! اشرب بعض الماء!
تجيب الأم من بعيد:
الوقواق، الوقواق! لقد فات الأوان يا بني! لن أعود!
لذلك ركض الأطفال لعدة أيام وليالٍ وراء أمهم - فوق الحجارة، عبر المستنقعات، فوق الروابي. جرحوا أقدامهم ونزفوا. أينما يركضون، سيكون هناك أثر أحمر.
تخلت أم الوقواق عن أطفالها إلى الأبد. ومنذ ذلك الحين لم يبني الوقواق عشه الخاص، ولم يقم بتربية أطفاله. ومنذ ذلك الحين، ينتشر الطحلب الأحمر عبر التندرا.
تالا الدب والساحر العظيم
حكاية ساميةاعتاد الدب تالا على التجول في المخيم ليلاً. يمشي بهدوء، لا يعطي صوتا، يختبئ وراء الحجارة - ينتظر: هل سيخرج تزلف غبي من القطيع، أو سوف يقفز الجرو من المخيم، أو الطفل.
حكايات شعوب سيبيريا
حكايات ألتاي
ضيف مخيف
ذات مرة عاش هناك الغرير. كان ينام أثناء النهار ويذهب للصيد ليلاً. ذات ليلة كان الغرير يصطاد. قبل أن يتاح له الوقت للحصول على ما يكفي، كانت حافة السماء قد أشرقت بالفعل.
يسارع الغرير للدخول إلى جحره قبل ظهور الشمس. دون أن يظهر نفسه للناس، يختبئ من الكلاب، مشى حيث كان الظل أكثر سمكا، حيث كانت الأرض أكثر سوادا.
اقترب الغرير من منزله.
هرر... بر... - سمع فجأة ضجيجًا غير مفهوم.
"ماذا حدث؟"
قفز الحلم من الغرير، ووقف فراؤه على نهايته، وكاد قلبه أن ينكسر أضلاعه بصوت خافت.
"لم أسمع مثل هذا الضجيج من قبل ..."
هرر... قليل من الفيرليت... بررر...
"سأعود بسرعة إلى الغابة، وسأنادي الحيوانات ذات المخالب مثلي: أنا وحدي لا أوافق على الموت هنا من أجل الجميع."
وذهب الغرير لطلب المساعدة من جميع الحيوانات المخالب التي تعيش في ألتاي.
أوه، لدي ضيف مخيف في جحرتي! يساعد! يحفظ!
جاءت الحيوانات راكضة وآذانها على الأرض - في الواقع، ارتعدت الأرض من الضجيج:
بررررك، هر، يا للعجب...
وقف كل شعر الحيوانات على نهايته.
حسنًا أيها الغرير، هذا هو منزلك، اذهب أنت أولاً.
نظر الغرير حوله - كانت هناك حيوانات شرسة تقف في كل مكان تحث وتسرع:
اذهب، اذهب!
ووضعوا ذيولهم بين أرجلهم من الخوف.
كان لمنزل الغرير ثمانية مداخل وثمانية مخارج. "ما يجب القيام به؟ - الغرير يعتقد. - ماذا علي أن أفعل؟ من أي طريق لدخول منزلك؟"
ماذا تستحق؟ - شخرت ولفيرين ورفعت مخلبها الرهيب.
ببطء، على مضض، سار الغرير نحو المدخل الرئيسي.
هررر! - طار من هناك.
قفز الغرير للخلف وتعثر نحو مدخل ومخرج آخر.
هناك ضجيج عالٍ قادم من جميع المخارج الثمانية.
بدأ الغرير بالحفر بحثًا عن الحفرة التاسعة. من العار أن تدمر منزلك، لكن لا توجد طريقة للرفض - لقد تجمعت الحيوانات الأكثر شراسة من جميع أنحاء ألتاي.
أسرع، أسرع! - يأمرون.
من العار أن تهدم منزلك، لكن لا يمكنك أن تعصيه.
تنهد الغرير بمرارة، وخدش الأرض بمخالبه الأمامية. وأخيرًا، وبعد أن شعر بالخوف تقريبًا، شق طريقه إلى غرفة نومه المرتفعة.
هررررررررررررررررر...
كان أرنبًا أبيض، يستلقي على سرير ناعم، ويشخر بصوت عالٍ.
لم تستطع الحيوانات الوقوف على أقدامها وهي تضحك وتتدحرج على الأرض.
أرنبة! هذا كل شيء، الأرنب! الغرير خاف من الأرنب!
ها ها ها! هو هو هو!
أين ستختبئ من العار الآن أيها الغرير؟ يا له من جيش جمعه ضد الأرنب!
ها ها ها! هو هو!
ولكن الغرير لا يرفع رأسه، بل يوبخ نفسه:
"لماذا، عندما سمعت ضجيجًا في منزلي، لم أنظر هناك بنفسي؟ لماذا ذهبت بالصراخ في جميع أنحاء ألتاي؟
والأرنب، كما تعلمون، نائم ويشخر.
فغضب الغرير وكيف ركل الأرنب:
اخرج! من سمح لك بالنوم هنا؟
استيقظ الأرنب - وكادت عيناه أن تخرجا! - الذئب، الثعلب، الوشق، ولفيرين، القط البري، وحتى السمور هنا!
"حسنًا،" يعتقد الأرنب، "مهما حدث!"
وفجأة قفز إلى جبين الغرير. ومن الجبهة، كما لو كانت من تلة، هناك قفزة مرة أخرى! - وفي الشجيرات.
بطن الأرنب الأبيض حول جبهة الغرير إلى اللون الأبيض.
ركضت علامات بيضاء على الخدين من رجلي الأرنب الخلفيتين.
ضحكت الحيوانات بصوت أعلى:
أوه، بارسو يو المملكة المتحدة، كم أصبحت جميلة! هو ها ها!
تعال إلى الماء وانظر إلى نفسك!
ركض الغرير إلى بحيرة الغابة، ورأى انعكاس صورته في الماء وبدأ في البكاء:
"سأذهب وأشكو إلى الدب."
جاء فقال:
أنحني لك على الأرض يا جد الدب. أطلب حمايتك. أنا نفسي لم أكن في المنزل في تلك الليلة، ولم أدعو الضيوف. شعر بالخوف عندما سمع شخيرًا عاليًا... لقد أزعج الكثير من الحيوانات ودمر منزله. انظر الآن، من بطن الأرنب الأبيض، من كفوف الأرنب - وقد تحولت خدي إلى اللون الأبيض. وهرب الجاني دون النظر إلى الوراء. الحكم على هذا الأمر.
هل مازلت تشكو؟ كان رأسك أسود كالأرض، لكن الآن حتى الناس سيحسدونك على بياض جبهتك وخديك. من العار أنه لم يكن أنا الذي وقف في ذلك المكان، ولم يكن وجهي هو الذي ابيضه الأرنب. يا للأسف! نعم إنه عار، إنه عار..
وتنهد بمرارة، غادر الدب.
ولا يزال الغرير يعيش بخط أبيض على جبهته وخديه. ويقولون إنه قد اعتاد على هذه العلامات وهو يتفاخر بالفعل:
هذا هو مدى صعوبة عمل الأرنب بالنسبة لي! نحن الآن أصدقاء إلى الأبد.
مقالة تمهيدية وإعداد النصوص والملاحظات والفهارس لقسم "الحكايات الخرافية" بقلم ر.ب. ماتييفا، قسم "حكايات الحيوانات" بقلم تي جي ليونوفا. - نوفوسيبيرسك: VO "العلم". شركة سيبيريا للنشر، 1993. - 352 ص.
يحتوي المجلد على 76 حكاية خرافية وحيوانية مسجلة من تسعينيات القرن التاسع عشر إلى ثمانينيات القرن العشرين. يتم نشر معظم الحكايات لأول مرة. تم تخصيص مكان مهم للسجلات الحديثة كدليل حي على أغنى التقاليد السيبيرية.
يحتوي الكتاب على أعمال يؤديها أساتذة مشهورون وفناني الأداء غير المعروفين للقارئ.
ستجد في هذا المجلد حكايات خرافية، مؤامراتها منتشرة على نطاق واسع بين رواة القصص السلافية الشرقية، بما في ذلك في سيبيريا، والنصوص النادرة التي اختفت من الوجود الحي. تم الكشف عن النكهة السيبيرية بالكامل في القصص الخيالية.
جدول المحتويات من هيئة التحرير................................................. ..... .. 7 حكايات روسية عن سيبيريا ........................................ ......... 10 نصوص حكايات سحرية 1. عن ثلاثة أبطال - فيشيرنيك، بولونوشنيك وسفيتوفيك...... 52 2. جمال عباد الشمس ............... .......... ............... 79 3. إيفان تساريفيتش والأميرة مارثا ................. ........... ........ 91 4. إيفان القيصر ابن تجعيد الشعر الذهبي .......................... ........... 99 5. إيفان فدوفين .................................. ................. 116 6 . سريوزا ابن التاجر ............... .......... 124 7. [ الدب والأخوات الثلاث ] ........................... .......138 8. [الساحر وتلميذه] ... .............................. ..... 142 9. عن فانيوشكا .......................................... ............. 148 10. الرجل العجوز صياد وطائر عزيز .... .................... ... 150 11. عن الصبي ابن التاجر ........... .......... 161 12. [الأميرة العجوز ] .............................. ......... 168 13. [فاسيليسا فاسيليفنا] .. ................................ ... 177 14. الدودة ............ .................................... ....... 178 15. أرنب العريس. ................................... .......... 183 16. [فاسيليسا الحكيم] ................................ ...... 187 17. إيفان ابن الفلاح. ................................... 192 18. الفولاذ الدمشقي ........... .......................................... 196 19. سيفكو، بوركو، نبوي كوركو.................................. 204 20. قشر لحم الخنزير...... ...... ................................ 214 21. حكاية إيفاشكا الطباخة الرقيقة... .... ................. 217 22. [الخاتم السحري] ........................... .... ................. 223 23. شقيقان .......................... ........ ...................... 235 24. خروف رائع ............... ..................... ..................... 237 25. قابلة عجوز.. ........................... .............. 238 حكايات عن الحيوانات 26. الثعلب و القطة ........................................... ... 240 27. الدب والثعلب .............................. ...... ................ - 28. [ القابلة الثعلبية ] ............... ....... ................. 241 29. القطة والثعلب .......................... .......................................... 242 30. الثعلب والماعز ........... ........................... ........................... 243 31. الثعلب والذئب والدب ........................................... .... 244 32. فطر اللبن والثعلب والعقعق................. ................. .. - 33. الثعلب وبيتيا الديك .............................. ..... ..... ......................... 245 28. القطة والديك .......................... .......................... ........................... 245 35. الأرنب والأغنام. ............................................ 249 36. غروس ........................................................... ....... .... - 37. الدب والجذع ........................... ............. .... - 38. الصداقة بين الكلب والقطة .......................... ............................. - 39. القط والثعلب ............... ..................... ..... 251 40. [قصة الذئب والخنزير] ........... .......................... 253 41 الحصان والنمر ........................ .............................. - 42. عن القطة ............. ....................... ... 254 43. [الرجل والدب] .............. ......................... .. 257 44. الذئب والثعلب ............... ................................... ....... - 45. عن الثعلب وال الذئب...................................... ...... 258 46. [للخير مع جيد] .................................... ..... 260 47. الدب - ساق خشبية .................................... 261 48. الأبناء ......... ............................................ 262 49. [عن الثعلب] ........................................... .. .......263 50. عن الماعز رضا................................. ... ......... 265 51. اللفت .............................. .. ................ 267 52. [الفأر والعصفور] ........................... ............ ................ 268 53. [الرافعة والغواص] .............. .................... ................ - 54. العصفور ........... ....................... .................... 269 55. [عن إرشا إرشوفيتش ] ..................... .................... 270 56. ذبابة الخيل والبعوضة.. .......................... ................... 271 57. [البرج الذبابة ] ........................... .................. ...... - 58. عن الفأرة والفقاعة ........................... ................ ..... 274 59. الشيخ والمرتجف [القلاع] ..................... ............ - 60. ماشينكا ............................................ ......... 275 61. [عن الديك] .......................... ........... ............. - 62. عن الماعز ذات العيون المفتوحة ............... ......... ............... 276 63. عن الماعز ........................... .... ........................ 277 64. عن الشيخ والمرأة العجوز عن الدجاجة والديك.... ...... ......... - الملاحق ملاحظات ........................... ................................ 286 نصوص الحكايات الخيالية المسموعة على أسطوانة الحاكي .......... ...........302 1. عن القطة والكلب ........................... ...... - 2. [ابنة الزوجة] .......................................... ...... 304 3. الماعز المتحمس ......... ............................. .................. 305 قائمة المختصرات .............. .................. ................... 308 فهرس مؤامرات الحكايات الخيالية .......................... ............. . 310 فهرس تلوث الحبكة ................................ 326 فهرس أسماء وألقاب الشخصيات... ..... .................... 327 فهرس الأسماء الجغرافية في القصص الخيالية ............... ... 329 فهرس أسماء الرواة.. ........................................... .. 330 فهرس أسماء الجامعين .......................... 331 فهرس الأماكن التي تم تسجيل الحكايات الخرافية فيها ........................................ ... 332 قاموس الكلمات واللهجات النادرة الاستخدام .................. 334 الفهرس الأبجدي لعناوين الحكايات الخيالية......... ..... ............. 339 المراجع ................................ . ................. 340 ملخص ................................ . ... ........................... 344شعب بوريات
|
|
بوريات (الاسم الذاتي - بورياتس)، شعب في الاتحاد الروسي، أحد شعوب سيبيريا العديدة. يعيش السكان الرئيسيون في بورياتيا (273 ألف شخص) أيضًا في منطقة إيركوتسك (80 ألف شخص)، بما في ذلك منطقة أوست أوردينسكي (54 ألف شخص)، في منطقة تشيتا (70 ألف شخص)، بما في ذلك في أجينسكي منطقة (45 ألف شخص)، في منطقة الشرق الأقصى الفيدرالية (10 آلاف شخص). في المجموع هناك 445 ألف شخص في الاتحاد الروسي (2002). يعيش بوريات أيضًا في شمال منغوليا (35 ألف نسمة) وفي شمال شرق الصين. العدد الإجمالي لبورياتس أكثر من 500 ألف شخص.
خلال فترة المستوطنين الروس الأوائل في منطقة بايكال، لعبت تربية الماشية دورًا مهيمنًا في اقتصاد قبائل بوريات؛ شبه بدوية بين الغربيين وبدوية بين القبائل الشرقية. قام البوريات بتربية الأغنام والأبقار والماعز والخيول والجمال. وكانت الأنواع الإضافية من النشاط الاقتصادي هي الصيد والزراعة وصيد الأسماك، والتي كانت أكثر تطورًا بين البوريات الغربية؛ كانت هناك مصايد أسماك الفقمة على ساحل بحيرة بايكال. معتقدات البوريات - تاريخيًا، تم تشكيل المجال الروحي للمجتمع في بورياتيا تحت التأثير المتبادل للبوذية والشامانية للشعوب الأصلية والمؤمنين القدامى. من نهاية القرن السادس عشر. انتشرت البوذية التبتية (اللامية) على نطاق واسع. من منتصف القرن السابع عشر. ظهرت الكنائس والمصليات الأرثوذكسية الأولى في ترانسبايكاليا. (المزيد عن معتقدات البوريات هنا http://irkipedia.ru/content/verovaniya_buryat)
اختلفت ملابس بوريات للرجال والنساء قليلاً نسبيًا. تتكون الملابس السفلية من قميص وسروال، أما الجزء العلوي فكان عبارة عن رداء طويل فضفاض مع لف على الجانب الأيمن، مربوط بحزام أو وشاح قماش عريض. كانت النساء المتزوجات يرتدين سترة بلا أكمام فوق ثيابهن - أوديجي، التي كان بها شق في الأمام، ومبطنة أيضًا. كانت المجوهرات المفضلة لدى النساء هي قلادات المعبد والأقراط والقلائد والميداليات. غطاء الرأس بوريات يسمى malgai. ملابس خارجية تسمى ديجيل. أحذية بوريات جوتول. تم تزيين زوايا الرداء وأسفله وأكمامه بأنماط هندسية شريطية، وتنتشر العناصر الدائرية على السطح.
بوريات الفولكلور
تعيش بورياتس في بورياتيا (العاصمة هي مدينة أولان أودي) في منطقتي تشيتا وإيركوتسك. في المناطق التي يعيش فيها بوريات الآن، عاشت العديد من القبائل في القرن السابع عشر. بعد الاندماج، شكلوا أمة بوريات. في القرن السابع عشر، أصبحت بوريات جزءا من الدولة الروسية.
قبل الثورة، استخدم البوريات النص المنغولي. وفي عام 1931، تم إنشاء لغتها المكتوبة الخاصة. مؤسس أدب بوريات هو الكاتب المتميز خوتسا نامسارايف (1889-1959). الشعراء المشهورون هم نيكولاي دامدينوف (ولد عام 1932) ودوندوك أولزيتيف (1936-1972). فولكلور بوريات غني، والملحمة البطولية "Alamzhi-Mergen"، و"Geser" معروفة على نطاق واسع.
كان أول باحث في الإثنوغرافيا والفولكلور في بوريات هو الديسمبريست المنفي نيكولاي بيستوزيف (1791-1855)، وهو فنان وكاتب عاش في مستوطنة في سيلينجينسك منذ عام 1839.
بدأ فولكلور بوريات - الفن الشعبي الشفهي - في التبلور في عصر ما قبل جنكيز خان، وكان شكلاً من أشكال معرفة الحياة والإدراك الفني للعالم المحيط. يتكون فولكلور بوريات من الأساطير والقروح والدعوات الشامانية والأساطير وتراتيل العبادة والحكايات الخيالية والأمثال والأقوال والألغاز. أساطير حول أصل الكون والحياة على الأرض. Uligers هي قصائد ملحمية كبيرة الحجم: من 5 آلاف إلى 25 ألف سطر. محتوى القصائد بطولي.
يرتبط تاريخ مجموعة بوريات العرقية وثقافتها ارتباطًا وثيقًا بآسيا الوسطى. ويتجلى ذلك بشكل مقنع في ذروة الإبداع الشعري الشعبي - ملحمة "جسر". يبدو اسم هذا البطل الملحمي - بطل الخير والعدالة - وكأنه رمز للقيم الثقافية والأخلاقية المشتركة للشعوب التي تسكن منطقة شاسعة من جبال الهيمالايا إلى بحيرة بايكال. ليس من قبيل الصدفة أن تسمى ملحمة "جسر" بإلياذة آسيا الوسطى.
حكايات البوريات
في تقليد الحكايات الخيالية، على أساس المجتمع العرقي واللغوي، فإن قرابة الحكايات الخيالية المنغولية وبوريات وكالميك واضحة للعيان. تم العثور أيضًا على تشابه نمطي لا شك فيه مع الملحمة الخيالية للشعوب المجاورة الناطقة بالتركية - الألتايون والتوفانيون والخاكاسيان والياكوت. تأتي أوجه التشابه هذه من الملاءمة الأولية للموائل الطبيعية وأشكال الزراعة وطريقة تفكير الأسلاف التاريخيين لهذه الشعوب.
دعونا ننتقل للحظة إلى العصور الماضية، إلى يورت بوريات القديمة، المفقودة في مساحة السهوب. فيه ينبعث دفء المساء من الموقد ومن أنفاس الأشخاص الذين جاءوا إلى اليورت للاستماع إلى الراوي الشهير في هذه الأجزاء - أونتوخوشين. يجلس على Hoimor - الجانب الشمالي من يورت، مخصص تقليديا للضيوف المحترمين. في السهوب، منذ زمن سحيق، كان التعبير الفني ومهارات الأداء موضع تقدير كبير. ليس من قبيل الصدفة أن يكون هناك مثل شعبي، والذي عند ترجمته يبدو مثل هذا: "الراوي يجلس على بساط الشرف، والمغني يجلس على التل".
المصدر: أطفال الوحش معانا. حكايات شعوب سيبيريا عن الحيوانات / جمعها إرتا جيناديفنا. باديرينا؛ الفنان H. أفروتيس، - نوفوسيبيرسك: دار نشر الكتاب نوفوسيبيرسك، 1988. - 144 ص، مريض.
الدجاج والقطط
قالت القطة ذات مرة: "أنا معجبة بك يا دجاجة، أنت رمادي وأنا رمادي، ونحن بحاجة إلى تكوين صداقات".
لم تصدقها الدجاجة وقالت:
"أتذكر كيف سرقت والدتك دجاجتي العام الماضي." هل من الممكن الاعتماد عليك؟ أنت تعلم أنني لا أسيء إلى أي شخص أبدًا. وأنتم القطط متنمرون سيئو السمعة. إذا كنت تستطيع، ثم أثبت ولائك، القط!
لم تجد القطة ما تجيب عليه وكانت مستاءة للغاية.
ولكن بعد أيام قليلة جاءت القطة للبحث عن الفئران في البيدر القديم حيث كان هناك كومة قش.
وفجأة قهقهت الدجاجة من الخوف واندفعت تحت الكومة.
"ماذا حدث؟ - فكرت القطة: "ربما تحتاج إلى المساعدة..."
ركضت القطة خلفها ورأت صقرًا يسقط عليها من السماء. ومن الأعلى لم يلاحظ الفرق، لأن القطة والدجاجة لونهما رمادي.
استدارت القطة بسرعة على ظهرها وأمسكت الصقر بمخالبها الحادة. ثم جاءه الموت الشرير.
فخرجت الدجاجة من مخبأها وقالت:
- الآن أصدقك يا قطة. فقط الرفيق الحقيقي يمكنه فعل هذا.
ولا يزال هناك من يعتقد أن القطة والدجاجة لا يمكن أن يكونا صديقين أبدًا!
الفأر والجمل
(ترجمة أ. بريلوفسكي)
في أحد الأيام، تجادل جمل كبير جدًا وغبي جدًا مع فأر صغير ولكنه ذكي.
قال الجمل: "سوف أرى شروق الشمس أمامك".
لا، أنا،» قال الفأر.
إلى أين أنت ذاهب؟ أنت لست أكبر من رموشي. أنا جبل مقارنة بك. كيف يمكنك التنافس معي؟
تجادلوا وتجادلوا وقرروا التأكد. بدأوا في انتظار الصباح.
فقال الجمل: أنا أكبر من هذا الفأر بمئة مرة. هذا يعني أنني سألاحظ شروق الشمس أسرع مائة مرة. وبما أن الأرض مستديرة، بغض النظر عن مكان شروق الشمس، فسوف أظل أراها. وما زال الأول!
الجمل غبي! ولم يكن يعلم أن الشمس تشرق دائماً من الشرق!
وقف الجمل باتجاه الجنوب وبدأ ينظر. وصعد الفأر الصغير على سنام الجمل وبدأ ينظر نحو الشرق.
- ها هي الشمس! رأيتك من قبل! يا أيها الجمل! - صرخ الفأر وقفز على الأرض.
استدار الجمل ورأى أن الشمس قد أشرقت بالفعل وبدا أنها تضحك عليه. لقد غضب بشدة. ليس على نفسك، بالطبع، ولكن على الماوس.
اندفع لمطاردتها محاولًا أن يدوسها. لكن الفأر الذكي تمكن من الاختباء تحت رماد نار الأمس.
ومنذ ذلك الحين، كلما رأى الجمل الرماد، استلقى وبدأ في التدحرج عليه. يتسخ من رأسه إلى أخمص قدميه، ويستيقظ سعيدًا ويعتقد أنه تعامل هذه المرة مع الفأر الذي يكرهه.
كما ترى، فإن الفأر هو المسؤول عن كونه أذكى من الجمل!
ذئب
(ترجمة ج. كونغوروف. الفنان ه. أفروتيس)
ركض الذئب إلى النهر. يبدو أن المهر عالق في الوحل. أراد الذئب أن يأكله.
هتف المهر:
- أولا أخرجني ثم أكلني...
وافق الذئب وأخرج المهر من الوحل.
نظر المهر حوله:
- انتظر أيها الذئب، لا تأكلني: أنا قذر. دعني أجف وأنظف الأوساخ ثم آكل.
وجفف المهر في الشمس وأصبح نظيفا. فتح الذئب فمه. قال المهر:
"انظر أيها الذئب، لدي ختم ذهبي مخبأ في حافر رجلي الخلفية." خذها، ستصبح ثريًا، وسيحسدك الجميع..
وكان الذئب سعيدا.
رفع المهر ساقه. بدأ الذئب بالبحث عن الختم الذهبي في حافره.
ضرب المهر الذئب على جبهته بقوة لدرجة أن الذئب انقلب وبطنه للأعلى. البكاء، والدموع تتدفق في الجداول.
هرب المهر بعيدا.
فغضب الذئب وقال:
"لماذا لم آكله على الفور؟ ما هو بالنسبة لي - ابن أم أخ؟
فحل يرعى بالقرب من الماشية. كشر الذئب عن أسنانه وزمجر:
سوف أكلك!
"اجلس على ظهري"، يقول الفحل، "سوف أضخك، ثم أكلني".
جلس الذئب على الفحل. هرع أسرع من الريح. ركض تحت السياج، وضرب الذئب العمود العلوي بقوة لدرجة أنه سقط من الفحل وظل هناك لفترة طويلة كما لو كان ميتا. لقد وقف مترنحًا ومشى نحو القردة.
هناك ترعى الخنازير وتحفر الأرض.
صاح الذئب الجائع:
- سوف آكلك.
- أنت أيها الذئب، استمع أولاً كيف نغني.
وصرخت الخنازير بصوت عالٍ.
جاء الرجال راكضين، وبالكاد حمل الذئب ساقيه. عاد إلى الغابة، فقابله كلب صيد.
يقول الذئب: "سوف آكلك".
رأيت جثة عنزة وكنت سعيدًا. أمسكها بأسنانه ووقع في الفخ.
خارتاجاي
(ترجمة أ. بريلوفسكي)
في العصور القديمة، رأى الصياد هارتاجاي قطيعًا من الدجاج البري في منطقة خالية. وبدون تفكير مرتين، نصب هارتاجاي الأنشوطة والشباك، وتم القبض على الدجاج فيها. أحضرهم هارتاجاي إلى المنزل ووضعهم في الحظيرة. خمنت الدجاجات أن هارتاجاي سوف يطبخ لهم العشاء، وصلوا:
- هارتاجاي الجيد، لا تقتلنا! لهذا نعدك بوضع البيض. ستكون دائمًا ممتلئًا وغنيًا وراضيًا عنا.
هارتاجاي لم يقتل الدجاج.
ولكن في أحد الأيام سمع هارتاجاي أن الدجاج كان يتآمر للطيران بعيدًا عندما ذهب للصيد مرة أخرى.
أخذ هارتاجاي سكينًا وقام بقص أجنحة الدجاج ووضع الريش في حقيبة سفره. وذهب إلى التايغا.
الدجاج حزين. إنهم يرفرفون بأجنحتهم المقطوعة، لكنهم لا يستطيعون الطيران إلى السماء. ثم قفز الديك على السياج وقال:
- لا تقلقي أيتها الدجاجة، لم نفقد كل شيء بعد. في الصباح سأطلب من هارتاجاي أجنحتنا. إذا لم يعطها في الصباح، سأطلبها عند الظهر. إذا لم يعيدها عند الظهر، سأطلبها مرة أخرى في المساء. وإذا لم يعيدها في المساء، سأطلبها عند منتصف الليل.
رفع الديك رأسه إلى السماء وصاح بصوت عالٍ. لكن هارتاجاي لم يسمعه: لقد كان بعيدًا في التايغا.
يومًا بعد يوم، يصيح الديك، لكن هارتاجاي لم يعد بعد. لا بد أن شيئاً ما قد حدث له. إما أن الوحش هاجم، أو أي شيء آخر. الصياد لم يعد أبدا.
ولا يزال الدجاج يأمل في العودة إلى موطنه الأصلي في غاباته البرية. ولهذا السبب لا يزال الديك يصيح - ينادي هارتاجاي ويطلب منه جناحيه. ويتصل في الصباح وفي النهار وفي المساء وفي منتصف الليل.
الخنزير والثعبان
(ترجمة أ. بريلوفسكي. الفنان ه. أفروتيس)
كان الثعبان السام الجشع يزحف كل يوم إلى الفناء القديم ليستمتع بأشعة الشمس ويصطاد في نفس الوقت. كانت الأرض سوداء، والثعبان أسود أيضًا، وكان من الصعب ملاحظته.
انتشرت شائعة الثعبان الخبيث بعيدًا. الأوز والعجول والدجاج - بدأ الجميع في تجنب الفناء القديم.
فقط خنزير سمين سمين ، وكأن شيئًا لم يحدث ، فتش تحت السياج ، وسبح في البرك ونام في الشمس. ولم تلاحظ حتى أنها تُركت وحيدة في الفناء.
حاولت الإوزة تحذيرها من الخطر. فأجابته: "أغمك" و"أغمك"! لم تفهم الإوزة ما أراد الخنزير أن يقوله لها وغادرت.
لقد توصل الجميع بالفعل إلى فكرة أن الخنزير لن يكون راضيًا عاجلاً أم آجلاً.
ولكن حدث شيء غير متوقع على الإطلاق.
في أحد الأيام، كان خنزير يتجول في الفناء كعادته، ينقر الأرض بأنفه ويشخر من المتعة. وقد انجرفت في هذا الأمر لدرجة أنها لم تلاحظ حتى كيف داس على ثعبان نائم.
استيقظ الثعبان وتذكر أنه جائع. رفع الثعبان رأسه المفترس الضيق بلسعة متشعبة رهيبة وعض الخنزير على جانبه. لكن الخنزير لم يشعر بالألم - فقط اعلم أنه كان يحفر في الأرض، والجذور تطحن على أسنانه.
غضب الثعبان. دعونا نعض الخنزير في أي مكان، فقد أعماه غضبه.
لم يكن الثعبان الشرير يعلم أن سمه السام لم يكن مخيفًا على الإطلاق للخنزير. لم أكن أعلم أن الخنزير لا يشعر حتى بالعض.
قفز الثعبان حول الخنزير لفترة طويلة حتى لاحظ ذلك. وعندما لاحظت ذلك، استغربت للغاية:
- يا لها من دودة كبيرة! دعني أحاول...
أنا قليلا من طرف الذيل - لذيذ! فأكل الخنزير الحية كلها، ولم يبق منها شيء.
وهكذا جاءت نهاية الثعبان الشرير والرهيب. الدجاج والإوز والعجول - عاد الجميع مرة أخرى إلى فناءهم القديم.
ولكن عندما شكروا الخنزير لأنه خلصهم من الحية، أجاب الخنزير: "أغمض" و"أغمض"!
لم يفهموا قط ما أراد الخنزير أن يقوله.
رافعة
(ترجمة ج. كونغوروف. الفنان ه. أفروتيس)
جمعت الرافعة الطيور من جميع أنحاء العالم. أراد أن يصبح ملكهم. اجتمعت جميع الطيور معًا، باستثناء أصغرها، وكان اسمها بوك سيرجين. طائر جميل، طائر مغرد، مثل العندليب.
انتظرتها الطيور لفترة طويلة. مدت الرافعة رقبتها الطويلة ونظرت لترى ما إذا كان الطائر الجميل سيطير قريبًا. لم تستطع الرافعة الوقوف وذهبت للبحث عن بوكسرجين. التقيتها وسألتها بغضب:
لماذا لم تطير لفترة طويلة؟ جميع الطيور في انتظاركم.
كنت أطير من أرض بعيدة، كنت متعبا. كما ترى، أنا جالس، أستريح، أتغذى.
غضبت الرافعة بشدة:
"بسببك، لم أصبح ملكًا بعد!" - وبدأ في نقر بوكسيرجين. لقد كسرت جناحها الأيمن.
بدأ بوكسرجين في البكاء، وحلقت الطيور وسألت:
-ما حدث لك؟
"غضبت مني الرافعة، وانكسر جناحها، ولا أستطيع الطيران".
ثم بدأت الطيور حفيف:
- عن! نحن لسنا بحاجة لمثل هذا الملك الشرير. سوف يكسر أجنحتنا جميعاً.
بدأت الطيور في الحكم على الرافعة وقررت معاقبتها. قالوا:
— عندما تطير الرافعة إلى المناطق الدافئة وتعود، يجب أن تحمل البوكسرجين على ظهرها.
والآن يمكنك أن ترى: الرافعة تطير، ويجلس طائر صغير دائمًا على ظهرها.
الثلج والأرنب
(ترجمة أ. بريلوفسكي)
يقول الثلج للأرنب:
لدي صداع لسبب ما.
أجاب الأرنب: "من المحتمل أنك تذوب، ولهذا السبب تشعر بالصداع".
جلس على جذع شجرة وصرخ بمرارة:
أشعر بالأسف، أشعر بالأسف من أجلك، أيها الثلج. من الثعلب، من الذئب، من الصياد، دفنت نفسي فيك، اختبأت. كيف سأعيش الآن؟ أي غراب وأي بومة سوف يراني وينقرني. سأذهب إلى صاحب الغابة وأطلب منه أن يبقيك، أيها الثلج، لي.
والشمس مرتفعة بالفعل، والجو حار، والثلوج تذوب، وتتدفق من الجبال.
أصبح الأرنب حزينًا وبكى بصوت أعلى. سمع صاحب الغابة صوت الأرنب. فسمع طلبه فقال:
"لا أستطيع مجادلة الشمس، ولا أستطيع إنقاذ الثلج." سأغير معطف الفرو الأبيض الخاص بك إلى معطف رمادي، في الصيف سوف تختبئ بسهولة بين الأوراق الجافة والشجيرات والعشب، ولن يلاحظك أحد.
كان الأرنب سعيدا.
منذ ذلك الحين، يقوم دائمًا باستبدال معطف الفرو الأبيض الشتوي بمعطف صيفي رمادي.
ماجي ودجاجها
ذات يوم خاطبت العقعق فراخها بالكلمات:
"يا أطفالي، لقد كبرتم بالفعل، وحان الوقت لكي تحصلوا على طعامكم وتعيشوا حياتكم الخاصة."
قالت ذلك، وتركت العش، وحلقت مع الكتاكيت إلى البستان المجاور. وأوضحت لهم كيفية اصطياد البراغيش والحشرات، وكيفية شرب الماء من بحيرة التايغا. لكن الكتاكيت لا تريد أن تفعل أي شيء بنفسها.
"دعونا نعود إلى العش،" قالوا وهم يتذمرون "لقد كان الأمر جيدًا جدًا عندما أحضرت لنا جميع أنواع الديدان ووضعتها في أفواهنا". لا تقلق، لا متاعب.
يقول العقعق مرة أخرى: "يا أطفالي، لقد أصبحتم كبيرًا، وقد طردتني أمي من العش عندما كنت صغيرًا جدًا...
ماذا لو تم إطلاق النار علينا جميعًا بالسهام؟ - تسأل الكتاكيت.
يجيب العقعق: "لا تخف"، "قبل إطلاق النار، يصوب الشخص لفترة طويلة، بحيث يكون لدى الطائر الذكي دائمًا وقت للطيران بعيدًا".
"كل هذا صحيح،" بدأت الكتاكيت بالثرثرة، "ولكن ماذا سيحدث إذا قام شخص بإلقاء حجر علينا؟" يمكن لأي صبي أن يفعل هذا دون أن يصوب.
من أجل أخذ حجر، ينحني الشخص، يجيب على العقعق.
ماذا لو كان لدى الإنسان حجر في حضنه؟ - سأل الكتاكيت.
قال العقعق وطار بعيدًا: "من توصل بعقله إلى فكرة وجود حجر مختبئ في حضنه، سيكون قادرًا على إنقاذ نفسه من الموت".
الصياد والزوجة المستمرة
(المصدر: الدب القطبي والدب البني: حكايات خرافية لشعوب روسيا في روايات مارك فاتاجين؛ شركات، مقالة تمهيدية ومذكرة كتبها م. فاتاجين؛ الفنانان أ. كوكوفكين، ت. تشيرسينوفا. - سانت بطرسبرغ: النشر الجمهوري دار أدب الأطفال والشباب " ليسيوم "، 1992. – 351 ص.)
في العصور السابقة البعيدة، عاش صياد شجاع، مطلق النار حاد. لقد كان يضرب دائمًا دون أن يفوتك أي شيء ولم يعد إلى المنزل خالي الوفاض.
لكن ذات يوم سار عبر الغابة طوال اليوم وحتى المساء لم يلتق بحيوان أو طائر. متعب، منهك، ذهب إلى السرير. ينام ويرى حلما غريبا: سقط عليه ضباب أصفر، ثم اقترب ضباب مرقش. يستيقظ الصياد ويرى ضبابًا أصفر يقترب منه. خاف، وأمسك بقوسه، ووضع سهمًا، ولكن جاء صوت بشري من الضباب:
"لا تطلق النار علي أيها الصياد الشجاع، لن أؤذيك." أصبح الضباب أكثر كثافة وكثافة وتحول إلى ثعبان أصفر بأجنحة متناثرة ومدوية. قال الثعبان ذو الأجنحة المتنوعة:
لنكن أصدقاء، أيها الصياد الشجاع، مطلق النار الحاد. انا بحاجة الى مساعدتكم. لسنوات عديدة كنت أشن حربًا مع الثعبان أصفر الجناح ولا أستطيع هزيمته. معا سوف نهزمه.
قال الصياد: "أنا مستعد لمساعدتك".
قال الثعبان ذو الأجنحة المتنوعة: "ثم دعنا نذهب إلى الوادي حيث ستحدث المعركة".
وصلوا إلى وادي واسع.
قال الثعبان ذو الأجنحة المتنوعة: "معركتنا ستكون طويلة". «سنصعد إلى السماء ثلاثًا ونهبط إلى الأرض ثلاثًا». عندما ننهض للمرة الرابعة، سيتغلب عليّ عدوي، وستكون له اليد العليا؛ عندما ننزل للأسفل، سيكون هو في الأعلى وسأكون في الأسفل. في هذا الوقت، لا تتثاءب: سأدير رأسه الأصفر نحوك، وأنت تطلق النار على عينه الوحيدة. وهذه العين في جبهته، في وسط جبهته. الآن اختبئ في هذه الحفرة، وسرعان ما سيندفع الثعبان ذو الجناح الأصفر من السماء نحوي.
اختبأ الصياد في حفرة.
وسرعان ما اندفع ثعبان أصفر الجناح من السماء. بدأت المعركة. ارتفعت الثعابين المتصارعة إلى السماء ثلاث مرات وغرقت على الأرض ثلاث مرات. وكانت القوات متساوية. ولكن بعد ذلك صعدوا إلى السماء للمرة الرابعة، وهزم الثعبان ذو الجناح الأصفر الثعبان ذو الأجنحة المتنوعة. عندما نزلوا، كان الجناح الأصفر في الأعلى وكان الجناح المرقط في الأسفل. لكن الجناح المرقش سرعان ما حول رأس عدوه نحو الصياد. مطلق النار الحاد كان ينتظر ذلك. تم سحب خيط قوسه. كانت لحظة كافية ليطلق سهمًا ويخترق العين الصفراء للثعبان ذو الجناح الأصفر. وبعد ذلك سقط على الأرض ضباب أصفر سام جفت منه جميع الأشجار في الغابة وماتت جميع الحيوانات. تم إنقاذ الصياد بواسطة ثعبان متنوع الأجنحة. غطى صديقه بأجنحة قوية كثيفة وأبقاه تحتها ثلاثة أيام وثلاث ليال حتى يتبدد الضباب الأصفر السام.
وعندما أشرقت الشمس مرة أخرى، قال الثعبان ذو الأجنحة المتنوعة:
"لقد هزمنا عدوًا هائلاً." شكرا لك، صياد. تسبب الثعبان ذو الجناح الأصفر في الكثير من الأذى. كان يبتلع كل يوم ثلاثة حيوانات ويأكل الحيات المحرقة التي هي رعيتي. ولولاك لقتلني وأكل ثعابين النار كلها. دعنا نذهب لزيارتي. سترون قصري، رعاياي، والديّ القدامى.
وافق الصياد، ونزل هو والثعبان إلى حفرة عميقة، ومن هناك عبر ممر تحت الأرض دخلا إلى قصر يتلألأ بالذهب والأحجار الكريمة. على الأرض كانت هناك ثعابين نارية ملتوية في حلقات. إحدى القاعات تبعتها قاعة أخرى أكثر ثراءً. وهكذا وصلوا إلى القاعة الأكبر. في ذلك، جلس بالقرب من الموقد اثنين من الثعابين القديمة ذات الأجنحة المتنوعة.
قال الثعبان: "هذان والديّ". استقبلهم الصياد.
قال الثعبان: "لقد أنقذني هذا الصياد وخانيتي بأكملها". "لقد قتل عدونا القديم."
شكرًا لك،" قال والدا الثعبان العجوز. - سوف تحصل على مكافأة لهذا. إذا أردت، سنعطيك أكبر قدر يمكنك حمله من الذهب والأحجار الكريمة. وإن شئت علمناك سبعين لغة، حتى تفهم حوارات الطيور والحيوانات والأسماك. يختار!
قال الصياد: علمني سبعين لغة.
قال والدا الثعبان المسنين: "من الأفضل أن تأخذ الذهب والمجوهرات". "الحياة ليست سهلة لشخص يعرف سبعين لغة."
سأل الصياد: لا، لا أريد الذهب، علمني اللغات.
قال الثعبان العجوز ذو الأجنحة المتنوعة: حسنًا، افعل ذلك بطريقتك. - من الآن تعرف سبعين لغة، ومن الآن تسمع أحاديث الطيور والأسماك والحيوانات. لكن هذا سر. عليك أن تحفظه عن الناس. إذا تركتها تفلت، سوف تموت في نفس اليوم.
غادر الصياد خانية الثعبان المتنوع وعاد إلى منزله. يمشي عبر الغابة ويفرح: فهو يفهم كل ما تقوله الحيوانات والطيور فيما بينها. خرج صياد من الغابة. هنا يورت. "سأذهب إلى ذلك" ، كما يعتقد. والكلب ينبح:
- تعال هنا أيها المسافر. على الرغم من أن هذا منزل رجل فقير، إلا أن مضيفنا لطيف وسيعاملك. لدينا بقرة واحدة فقط، ولكن صاحبها سيعطيك الحليب، وليس لدينا سوى كبش أسود واحد، لكن المالك سيقتل الكبش الأخير للضيف.
دخل الصياد إلى خيمة الرجل الفقير. استقبله المالك بأدب وأجلسه في مكان الشرف. قدمت زوجة المضيف للضيف وعاء من الحليب. دعا الرجل الفقير الصياد للمبيت، وفي المساء ذبح له شاة سوداء. وبينما هم يأكلون، صاح الكلب:
"أيها الضيف الطيب، أسقط كتف الخروف، سأمسك به وأهرب، المالك لن يغضب منك."
أسقط الصياد ملعقته. أمسكها الكلب وهرب. وبعدها صرخت:
- عاملني ضيف لطيف بملعقة لذيذة. لن أنام طوال الليل، سأحرس اليورت.
جاءت الذئاب في الليل. توقفوا بالقرب من خيمة الرجل الفقير وصرخوا:
الآن سوف نكبح جماح الحصان!
سيدي لديه حصان واحد فقط، ولا يمكن أن يؤكل. إذا اقتربت أكثر، سأنبح بصوت عالٍ. سوف يستيقظ المالك، وسوف يستيقظ صياد الضيوف، وبعد ذلك سوف تكون في ورطة. من الأفضل أن تذهب إلى هناك إلى الرجل الغني، وتلتقط فرسه الرمادي السمين، ولديه الكثير من الخيول، وكلابه جائعة، ولن ترغب في النباح عليك.
