حياة وعمل كوبرين: وصف موجز. فترة القرية من حياة أ

A. I. Kuprin في أفضل أعماله يعكس جو الأحداث الثورية في البلاد.
يعكس نثره الأصلي المشرق وجود طبقات وطبقات مختلفة في المجتمع الروسي في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين.
استمرار التقاليد الديمقراطية والإنسانية للأدب الروسي، وخاصة L. N. Tolstoy و A. P. Chekhov، كان كوبرين حساسا للحداثة ومشاكلها الحالية.
بدأ النشاط الأدبي لكوبرين أثناء إقامته في سلك المتدربين. بدأ في كتابة الشعر، حيث تسمع ملاحظات اليأس والحزن، أو تسمع الدوافع البطولية ("الأحلام"). في عام 1889، نشر أحد طلاب مدرسة كوبرين أول قصة قصيرة له في مجلة "النشرة الساخرة الروسية" والتي تسمى " الظهور الأخير" لنشر القصة دون إذن من رؤسائه، تم القبض على كوبريب في غرفة الحراسة. بعد تقاعده (1894) واستقراره في كييف، عمل الكاتب في صحف كييف.
كانت إحدى الظواهر الأدبية المثيرة للاهتمام هي سلسلة المقالات "أنواع كييف" (1895-1898). تعكس الصور التي ابتكرها السمات الأساسية للفلسطينيين الحضريين المتنوعين وأشخاص "القاع" ، وهي سمة من سمات روسيا ما قبل أكتوبر. هنا يمكنك العثور على صور لطالب "ذو خطوط بيضاء"، وصاحبة منزل، وحاج تقي، ورجل إطفاء، ومغني فاشل، وفنان حداثي، وسكان الأحياء الفقيرة.
بالفعل في التسعينيات، واستنادًا إلى مادة الحياة العسكرية في قصتي "التحقيق" و"بين عشية وضحاها"، يضع الكاتب نقاطًا حادة القضايا الأخلاقية^ في قصة "تحقيق"، الحقيقة الشنيعة المتمثلة في معاقبة الجندي التتري محمد بايجوزين بالعصي، الذي لم يستطع حتى أن يفهم سبب معاقبته، تجعل الملازم الثاني كوزلوفسكي يشعر بطريقة جديدة بالجو المميت والخالي من الروح في الثكنات الملكية و ودوره في نظام القمع. يستيقظ ضمير الضابط، ويولد شعورًا بالارتباط الحميم مع الجندي المُطارد، ويولد عدم الرضا عن منصبه، ونتيجة لذلك - انفجار السخط التلقائي.
في هذه القصص، يمكن للمرء أن يشعر بتأثير L. Tolstoy في أسئلة حول المسؤولية الأخلاقية للمثقفين عن معاناة الشعب ومصيره المأساوي.
في منتصف التسعينيات، دخل موضوع جديد، مدفوعا بمرور الوقت، بقوة في عمل كوبرين. في الربيع، يسافر كمراسل صحفي إلى حوض دونيتسك، حيث يتعرف على ظروف العمل والمعيشة للعمال. في عام 1896 كتب قصة طويلة بعنوان "مولوخ". لقد عكس هنا التناقضات بين العمل ورأس المال بشكل أكثر وضوحًا وعمقًا من أسلافه (تشيخوف). تعطي القصة صورة لحياة مصنع رأسمالي كبير، وتظهر الحياة البائسة للمستوطنات العمالية، والاحتجاجات العفوية للعمال. وقد أظهر الكاتب كل ذلك من خلال التصور المثقف. يتفاعل المهندس بوبروف، مثل أبطال جارشين، بشكل مؤلم وحاد مع آلام الآخرين، على مظاهر الظلم المتسلسل. يقارن البطل التقدم الرأسمالي الذي يخلق المصانع والمصانع بالمعبود الوحشي مولوخ الذي يطالب بتضحيات بشرية. التجسيد المحدد لمولوخ في القصة هو رجل الأعمال البرجوازي كفاشنين، الذي لا يحتقر أي وسيلة لكسب الملايين. في الوقت نفسه، فهو لا ينفر من لعب دور الناشط وزعيم الطبقة البرجوازية ("المستقبل ملك لنا"، "نحن ملح الأرض")، يراقب بوبروف باشمئزاز مشهد التذلل قبل كفاشنين. موضوع الصفقة مع رجل الأعمال هذا هو خطيبة بوبروف نينا زينينكو.
يتميز بطل القصة بالازدواجية والتردد. في لحظة اندلاع الاحتجاج العفوي، يسعى البطل إلى تفجير غلايات المصنع وبالتالي الانتقام من معاناته ومعاناة الآخرين. ولكن بعد ذلك يتلاشى تصميمه ويرفض الانتقام من مولوخ المكروه.
لا تقتصر أهمية القصة على مأساة بوبروف. والجديد فيه يرتبط باهتمام المؤلف بالصراعات الطبقية ومصائر الناس المستقبلية. تنتهي القصة بقصة ثورة العمال العفوية وإحراق المصنع وهروب كفاشنين واستدعاء القوات العقابية للتعامل مع المتمردين. ل موضوع العملبعد ذلك لم يطبق كوبرين على هذا النطاق.
ولم يرتبط الكاتب الحركة الثورية، كان الكثير غير واضح بالنسبة له الاجتماعية والسياسيةمشاكل الزمن.
يحكي فيلم "في أحشاء الأرض" عن الطبقة العاملة، وعن الحياة الصعبة القاتمة لعمال المناجم في دونيتسك.
في عام 1897، شغل كوبرين منصب مدير العقارات في منطقة ريفني. هنا يصبح صديقًا مقربًا للفلاحين، وهو ما ينعكس في قصصه "البرية"، "لصوص الخيول"، "الذئب الفضي". يكتب قصة رائعة "أوليسيا". أمامنا صورة شعرية للفتاة أوليسيا، التي نشأت في كوخ "ساحرة" عجوز، خارج الأعراف المعتادة لعائلة الفلاحين. إن حب أوليسيا للمثقف إيفان تيموفيفيتش، الذي توقف بالصدفة في قرية غابات نائية، هو حب مجاني وبسيط و شعور قوي، دون النظر إلى الوراء أو الالتزامات، بين أشجار الصنوبر الطويلة، المطلية بالتوهج القرمزي للفجر المحتضر. تنتهي قصة الفتاة بنهاية مأساوية؛ وهنا تتعرض حياة أوليسيا الحرة للغزو من خلال الحسابات الأنانية لمسؤولي القرية وخرافات الفلاحين المظلمين. بعد تعرضها للضرب والسخرية، أُجبرت أوليسيا على الفرار مع مانويليخا من عش الغابة.
أبحث عن رجل قويأحيانًا يتحدث كوبرين شعريًا عن الأشخاص في القاع الاجتماعي. تم تصوير لص الخيول Buzyga ("Horse Thieves" ، 1903) على أنه شخصية قوية ، ويمنحه المؤلف سمات الكرم - Buzyga يعتني بصبيه Vasil.
قصصه عن الحيوانات مذهلة ("الزمرد"، "القلطي الأبيض"، "باربوس وكولكا"، "يو يو" وغيرها). غالبًا ما تصبح الحيوانات القوية والجميلة ضحية لسرقة المال والعواطف البشرية الدنيئة.
في قصة "الحياة السلمية" (1904) يخلق صورة مسؤول متقاعد ناسيدكين، بصفته "الوصي" الذي يخشى الله على مؤسسات الدولة والافتراء الطوعي.
في عام 1899، التقى بغوركي، وفي عام 1905، نُشرت قصة كوبرين "المبارزة" في مجلة غوركي "المعرفة". يكمن توقيت العمل وقيمته الاجتماعية في حقيقة أنه أظهر بصدق وحيوية الانحلال الداخلي للجيش القيصري، معقل النظام الاستبدادي. يظهر بطل قصة "المبارزة"، الملازم الشاب روماشوف، على عكس بوبروف ("مولوخ")، في عملية النمو الروحي، والبصيرة التدريجية، وتحرير نفسه من قوة المفاهيم والأفكار المحافظة التقليدية لدائرته . في بداية القصة، وعلى الرغم من طيبته، فإنه يقسم الجميع بسذاجة إلى "أشخاص ذوي عظام سوداء وبيضاء"، معتقدًا أنه ينتمي إلى طبقة عليا خاصة. مع تبدد الأوهام الكاذبة، يبدأ روماشوف في التفكير في فساد النظام العسكري، وفي ظلم البنية الكاملة للعلاقات الاجتماعية القائمة. ينشأ لديه شعور بالوحدة والإنكار العاطفي للحياة البرية القذرة بشكل غير إنساني. Osadchy القاسي، وBek-Agamalov العنيف، وLeshchenko الحزين، وBobeinsky الأنيق، وخادم الجيش، والسكير Sliva - كل هؤلاء الضباط يظهرون على أنهم غرباء عن الباحث عن الحقيقة Romashov. في ظروف التعسف والخروج على القانون، فإنهم لا يفقدون فكرتهم الحقيقية عن الشرف فحسب، بل يفقدون أيضًا مظهرهم البشري. وينعكس هذا بشكل خاص في موقفهم تجاه الجنود.
القصة تذهب سلسلة كاملةحلقات من تدريبات الجنود، ودروس "الأدب"، والتحضير للمراجعة، عندما يضرب الضباط الجنود بقسوة خاصة، ويكسرون طبلة الأذن، ويطرحونهم على الأرض بقبضاتهم، ويجبرون الناس المنهكين من الحرارة والعصبيين على "الاستمتاع". القصة تصور بصدق جماهير الجنود الشخصيات الفردية، الناس جنسيات مختلفةمع تقاليدهم الأصيلة. ومن بين الجنود خليبنيكوف، والأوكرانيون شيفشوك، وبوريشوك، وسولتيس الليتواني، وشيريميس (ماري) جينان، والتتار موخاميتينوف، وكارافوتدينوف وغيرهم الكثير. كلهم - الفلاحون والعمال والحرفيون المحرجون - يجدون صعوبة في الانفصال عن منازلهم وعملهم المعتاد، ويسلط المؤلف الضوء بشكل خاص على صور النظام جينان والجندي كليبنيكوف.
خليبنيكوف، الذي تم انتزاعه مؤخرًا من الأرض، لا ينظر بشكل عضوي إلى "علوم" الجيش، وبالتالي عليه أن يتحمل وطأة وضع جندي خائف، أعزل في مواجهة النزعة العسكرية الجامحة. مصير الجنود يقلق روماشوف. وهو ليس وحده في هذا الاحتجاج الداخلي. ينتقد الفيلسوف والمنظر الفريد المقدم كازانسكي بشدة النظام في الجيش، ويكره الابتذال والجهل، ويحلم بتحرير "أنا" الإنسان من أغلال مجتمع فاسد، وهو ضد الاستبداد والعنف. ولكن على عكس المنحطين، فهو يمجد الحياة وأفراحها. في وعظه بـ "الحرية المطلقة" روح الإنسانهناك أيضًا أفكار خاطئة عن الفردية الفوضوية، وهناك استهزاء بالدوافع الإنسانية للمقاتلين من أجل مستقبل أفضل للإنسانية ("ما الفائدة التي ستجعلني أكسر رأسي من أجل سعادة شعب القرن الثاني والثلاثين؟"). صورة نازانسكي رومانسية، على الرغم من أن كوبرين نفسه شعر بضعف فلسفة بطله ولم يكن راضيًا تمامًا عن الشخصية التي تم إنشاؤها،
على عكس نازانسكي، لا يستطيع روماشوف التوقف عند الرفض الفردي لرعاية جاره. فهو يعلم، بعد كل شيء، أن الجنود مضطهدون بسبب جهلهم، والعبودية العامة، والتعسف، والعنف من جانب الضباط.
مشهد لقاء روماشوف مع كليبنيكوف المعذب، الذي كان يحاول إلقاء نفسه تحت القطار، وعلاقتهما محادثة صريحةويشير باوستوفسكي بحق إلى ذلك باعتباره "واحدًا من أفضل المشاهد في الأدب الروسي". يتعرف الضابط على الجندي كصديق، وينسى الحواجز الطبقية بينهما.
بعد أن أثار بشكل حاد مسألة مصير كليبنيكوف، مات روماشوف دون العثور على إجابة حول المسار الذي يجب اتباعه للتحرير. إن مبارزة قاتلة مع الضابط نيكولاييف هي نتيجة للصراع المتزايد بين البطل وطبقة الضباط العسكريين. يرتبط سبب المبارزة بحب البطل لألكسندرا بتروفنا نيكولاييفا (شوروتشكا). لضمان مهنة زوجها، تقوم Shurochka بقمع الأفضل في نفسها. مشاعر انسانيةوتطلب من روماشوف ألا يخجل من المبارزة لأن ذلك سيضر بزوجها الذي يريد دخول الأكاديمية. أصبحت "المبارزة" شائعة للغاية في روسيا وسرعان ما تُرجمت إلى اللغات الأوروبية.
قصة كوبرين الممتازة "غامبرينوس" (1907) تتنفس أجواء الأيام الثورية. يتم نسج موضوع الفن الشامل هنا بفكرة الديمقراطية، والاحتجاج الجريء لـ "الرجل الصغير" ضد قوى التعسف والرجعية السوداء. يجذب ساشكا الوديع والمبهج، بموهبته غير العادية كعازف كمان وإخلاص، حشدًا متنوعًا من عمال الشحن والتفريغ والصيادين والمهربين إلى حانة أوديسا. إنهم يرحبون بسرور بالألحان التي تعكس مشهد المزاج والأحداث الاجتماعية - من الحرب الروسية اليابانية إلى أيام الثورة المشرقة، عندما يعزف كمان ساشكا على إيقاعات النشيد الوطني المبهجة. في أيام ظهور الإرهاب، يتحدى ساشكا المحققين المقنعين والمئات السود "الأوغاد الذين يرتدون قبعة من الفرو"، ويرفضون عزف النشيد الملكي بناءً على طلبهم، وينددون علنًا بجرائم القتل والمذابح.
بعد إصابته بالشلل من قبل الشرطة السرية القيصرية، يعود إلى أصدقائه في الميناء ليلعب معهم على مشارف "الراعي" المبهج الذي يصم الآذان. الإبداع الحر وقوة روح الشعب، وفقا لكوبرين، لا يقهر.
لكن الكاتب يحتفظ بأوهام حول إمكانية ظهور رؤية مفاجئة للناس وإنهاء الإرهاب القيصري الدموي، وأحلام "اتحاد فوضوي عالمي للأشخاص الأحرار" ("توست"، 1906). خلال الحرب العالمية، كتب كوبرين قصصًا عن أحداث هذه السنوات ("حديقة السيدة العذراء"، "الشمام"، "غوغا فيسيلوف"). شارك في الحرب، وتقاعد لأسباب صحية، ولكن عندما جاءت القوات إلى غاتشينا، حيث عاش يودينيتش، يغادر كوبرين روسيا.
في الهجرة، بدأت أعماله تحتوي على زخارف عاطفية وشاعرية لماضي روسيا، الماضي نفسه الذي أدانه سابقًا. على سبيل المثال، هذه هي رواية السيرة الذاتية "يونكر" (1928-1933)، والتي تم تصميمها على أنها استمرار لقصة "عند نقطة التحول" ("الكاديت"). من بين أعمال فترة الهجرة تبرز رواية "الكوكب". الأستاذ المهاجر سيمونوف يعذبه الحنين. ولا يستطيع أن يجد لنفسه مكاناً في بلد أجنبي. كما لم يعد كوبرين يستطيع العيش بدون وطنه. عاد إلى روسيا في عام 1937. كان هناك العديد من الخطط الأدبية، ولكن في 25 أغسطس 1938، توفي كوبرين.

ولد الكاتب الروسي ألكسندر إيفانوفيتش كوبرين (1870-1938) في مدينة ناروفتشات بمقاطعة بينزا. بشر مصير صعب، رجل عسكري محترف، ثم صحفي، ومهاجر و"عائد"، يُعرف كوبرين بأنه مؤلف الأعمال المدرجة في المجموعة الذهبية للأدب الروسي.

مراحل الحياة والإبداع

ولد كوبرين في عائلة نبيلة فقيرة في 26 أغسطس 1870. كان والده يعمل سكرتيرًا في المحكمة الإقليمية التي تنحدر منها والدته عائلة نبيلةأمراء التتار كولونتشاكوف. بالإضافة إلى ألكساندر، نشأت ابنتان في الأسرة.

تغيرت حياة الأسرة بشكل كبير عندما توفي رب الأسرة بسبب الكوليرا بعد عام من ولادة ابنهما. بدأت الأم، وهي من سكان موسكو الأصليين، في البحث عن فرصة للعودة إلى العاصمة وترتيب حياة الأسرة بطريقة أو بأخرى. تمكنت من العثور على مكان مع معاش في منزل أرملة كودرينسكي في موسكو. لقد مرت هنا ثلاث سنوات من حياة الإسكندر الصغير، وبعد ذلك تم إرساله إلى دار للأيتام وهو في السادسة من عمره. تنقل أجواء بيت الأرملة قصة "الأكاذيب المقدسة" (1914) التي كتبها كاتب ناضج.

تم قبول الصبي للدراسة في دار أيتام رازوموفسكي، ثم، بعد التخرج، واصل دراسته في فيلق كاديت موسكو الثاني. يبدو أن القدر قدّر له أن يكون رجلاً عسكريًا. وفي العمل المبكركوبرين، موضوع الحياة اليومية في الجيش والعلاقات بين العسكريين، يُثار في قصتين: "راية الجيش" (1897)، "عند نقطة التحول (الكاديت)" (1900). في ذروة موهبته الأدبية، يكتب كوبرين قصة "المبارزة" (1905). وتم نسخ صورة بطلها الملازم الثاني روماشوف، بحسب الكاتب، منه. أثار نشر القصة نقاشا كبيرا في المجتمع. في بيئة الجيش، كان ينظر إلى العمل سلبا. تُظهر القصة اللاهدف والقيود الصغيرة في حياة الطبقة العسكرية. كان هناك نوع من الاستنتاج لمعضلة "الكاديت" و "المبارزة". قصة السيرة الذاتية"يونكر"، كتبه كوبرين بالفعل في المنفى، في 1928-1932.

كانت الحياة العسكرية غريبة تماما عن كوبرين، الذي كان عرضة للتمرد. تمت الاستقالة من الخدمة العسكرية في عام 1894. بحلول هذا الوقت، بدأت القصص الأولى للكاتب في الظهور في المجلات، ولم يلاحظها عامة الناس بعد. وبعد ترك الخدمة العسكرية، بدأ يتجول بحثاً عن الدخل وتجارب الحياة. حاول كوبرين أن يجد نفسه في العديد من المهن، ولكنه مفيد لبدء الدراسات المهنية العمل الأدبيكانت تجربة الصحافة المكتسبة في كييف. تميزت السنوات الخمس التالية بالظهور أفضل الأعمالمؤلف: قصص "ليلك بوش" (1894)، "اللوحة" (1895)، "بين عشية وضحاها" (1895)، "باربوس وزولكا" (1897)، " طبيب رائع"(1897)، "بريجيت" (1897)، قصة "أوليسيا" (1898).

لقد أدت الرأسمالية التي تدخلها روسيا إلى تجريد الرجل العامل من شخصيته. أدى القلق في مواجهة هذه العملية إلى موجة من الثورات العمالية، التي يدعمها المثقفون. في عام 1896، كتب كوبرين قصة "مولوخ" - عمل عظيم القوة الفنية. في القصة، ترتبط قوة الآلة الخالية من الروح بإله قديم يطالب ويستقبل حياة البشر كذبيحة.

"مولوخ" كتبه كوبرين عند عودته إلى موسكو. هنا، بعد التجول، يجد الكاتب منزلا، ويدخل الدائرة الأدبية، ويلتقي ويصبح صديقا حميما مع بونين، تشيخوف، غوركي. تزوج كوبرين وانتقل مع عائلته في عام 1901 إلى سان بطرسبرج. تُنشر قصصه "المستنقع" (1902) و"القلطي الأبيض" (1903) و"لصوص الخيول" (1903) في المجلات. في هذا الوقت، يشارك الكاتب بنشاط في الحياة العامة، وهو مرشح للنائب مجلس الدوماالدعوة الأولى. منذ عام 1911 يعيش مع عائلته في غاتشينا.

تميزت أعمال كوبرين بين الثورتين بتأليف قصص الحب «شولاميث» (1908) و«سوار الرمان» (1911)، اللتين تميزتا بمزاجهما المشرق عن الأعمال الأدبية لمؤلفين آخرين في تلك السنوات.

خلال فترة الثورتين و حرب أهليةيبحث كوبرين عن فرصة ليكون مفيدًا للمجتمع من خلال التعاون إما مع البلاشفة أو مع الثوريين الاشتراكيين. أصبح عام 1918 نقطة تحول في حياة الكاتب. يهاجر مع عائلته ويعيش في فرنسا ويواصل العمل بنشاط. هنا، بالإضافة إلى رواية «يونكر»، قصة «يو يو» (1927)، حكاية «النجم الأزرق» (1927)، قصة «أولغا سور» (1929)، بإجمالي أكثر من عشرين عملاً ، كانت مكتوبة.

في عام 1937، بعد موافقة ستالين على تصريح الدخول، عاد الكاتب المريض بالفعل إلى روسيا واستقر في موسكو، حيث توفي ألكسندر إيفانوفيتش بعد عام من عودته من الهجرة. دفن كوبرين في لينينغراد في مقبرة فولكوفسكي.

تم تشكيل عمل ألكسندر إيفانوفيتش كوبرين خلال سنوات الانتفاضة الثورية. طوال حياته كان قريبًا من موضوع عيد الغطاس لرجل روسي بسيط يبحث بجشع عن حقيقة الحياة. كرس كوبرين كل إبداعه لتطوير هذا المجمع موضوع نفسي. وقد اتسم فنه، كما قال معاصروه، بيقظة خاصة في رؤية العالم، والواقعية، والرغبة الدائمة في المعرفة. تم دمج الشفقة التعليمية لإبداع كوبرين مع الاهتمام الشخصي العاطفي بانتصار الخير على كل الشر. لذلك، تتميز معظم أعماله بالديناميكية والدراما والإثارة.

سيرة كوبرين تشبه رواية مغامرة. من حيث وفرة اللقاءات مع الناس والملاحظات الحياتية، كانت تذكرنا بسيرة غوركي. سافر كوبرين كثيرًا، وقام بمجموعة متنوعة من الأعمال: خدم في المصنع، وعمل كمحمل، ولعب على خشبة المسرح، وغنى في جوقة الكنيسة.

على مرحلة مبكرةكوبرين شهدت الإبداع تأثير قويدوستويفسكي. وقد تجلى ذلك في قصص "في الظلام". ليلة مقمرة"،" الجنون ". يكتب عن اللحظات المصيرية، ودور الصدفة في حياة الإنسان، ويحلل سيكولوجية المشاعر الإنسانية. تقول بعض قصص تلك الفترة أن إرادة الإنسان عاجزة في مواجهة الصدفة الطبيعية، وأن العقل لا يستطيع فهم القوانين الغامضة التي تحكم الإنسان. دور حاسم في التغلب الطوابع الأدبية، القادمة من دوستويفسكي، لعبت التعارف المباشر مع حياة الناس، مع الواقع الروسي الحقيقي.

يبدأ في كتابة المقالات. خصوصيتهم هي أن الكاتب عادة ما يجري محادثة ممتعة مع القارئ. كانت خطوط الحبكة الواضحة والتصوير البسيط والمفصل للواقع مرئية بوضوح فيها. كان التأثير الأكبر على الكاتب كوبرين هو جي أوسبنسكي.

أولاً السعي الإبداعيانتهى كوبرين بأكبر شيء يعكس الواقع. كانت قصة "مولوخ". ويبين الكاتب فيه التناقضات بين رأس المال والعمل البشري القسري. تمكن من اللحاق الميزات الاجتماعية احدث الاشكالالإنتاج الرأسمالي. احتجاج غاضب على العنف الوحشي ضد الإنسان، والذي يقوم عليه الازدهار الصناعي في عالم "مولوخ"، وهو مظاهرة ساخرة لأسياد الحياة الجدد، وفضح الافتراس المخزي في بلد رأس المال الأجنبي - كل هذا التشكيك في نظريات التقدم البرجوازي. وبعد المقالات والقصص القصيرة، كانت القصة مرحلة مهمةفي عمل الكاتب.

بحثًا عن المُثُل الأخلاقية والروحية للحياة، التي قارنها الكاتب بقبح العلاقات الإنسانية الحديثة، يلجأ كوبرين إلى حياة المتشردين والمتسولين والفنانين المخمورين والفنانين الجائعين غير المعترف بهم وأطفال سكان الحضر الفقراء. هذا عالم من الأشخاص المجهولين الذين يشكلون كتلة المجتمع. من بينهم، حاول كوبرين العثور عليه الأشياء الجيدة. يكتب قصص "Lidochka"، "Lokon"، "رياض الأطفال"، "في السيرك" - في هذه الأعمال، أبطال كوبرين أحرار من تأثير الحضارة البرجوازية.

في عام 1898، كتب كوبرين قصة "أوليسيا". حبكة القصة تقليدية: مثقف، إنسان عادي وحضري، يلتقي في زاوية نائية من بوليسي بفتاة نشأت خارج المجتمع والحضارة. تتميز أوليسيا بالعفوية وسلامة الطبيعة والثراء الروحي. شاعرية الحياة غير المقيدة بالأطر الثقافية الاجتماعية الحديثة. سعى كوبرين إلى إظهار المزايا الواضحة "للإنسان الطبيعي"، الذي رأى فيه الصفات الروحية المفقودة في المجتمع المتحضر.

في عام 1901، جاء كوبرين إلى سانت بطرسبرغ، حيث أصبح قريبا من العديد من الكتاب. خلال هذه الفترة قصته " التحول الليلي"، حيث الشخصية الرئيسية هي جندي بسيط. البطل ليس شخصا منعزلا، وليس غابة أوليسيا، ولكن تماما شخص حقيقي. من صورة هذا الجندي تمتد الخيوط إلى أبطال آخرين. وفي هذا الوقت ظهر نوع جديد في عمله: القصة القصيرة.

في عام 1902، تصور كوبرين قصة "المبارزة". في هذا العمل، قام بتقويض أحد الركائز الأساسية للاستبداد - الطبقة العسكرية، في سمات التحلل والانحدار الأخلاقي الذي أظهر علامات تحلل النظام الاجتماعي بأكمله. تعكس القصة الجوانب التقدمية لعمل كوبرين. أساس الحبكة هو مصير ضابط روسي نزيه، جعلته ظروف الحياة في ثكنات الجيش يشعر بعدم شرعية العلاقات الاجتماعية بين الناس. مرة أخرى، لا يتحدث كوبرين عن شخصية بارزة، بل عن ضابط روسي بسيط روماشوف. يعذبه الجو الفوجي فهو لا يريد أن يكون في حامية الجيش. لقد أصيب بخيبة أمل في خدمة الجيش. يبدأ في القتال من أجل نفسه وحبه. وموت روماشوف هو احتجاج على اللاإنسانية الاجتماعية والأخلاقية للبيئة.

مع بداية رد الفعل والتفاقم الحياة العامةتتغير مفاهيم كوبرين الإبداعية أيضًا في المجتمع. خلال هذه السنوات، زاد اهتمامه بعالم الأساطير القديمة والتاريخ والعصور القديمة. ينشأ في الإبداع مزيج مثير للاهتمام من الشعر والنثر، الحقيقي والأسطوري، الحقيقي والرومانسي للمشاعر. ينجذب كوبرين نحو الغريب ويطور مؤامرات رائعة. يعود إلى موضوعات روايته السابقة. تُسمع مرة أخرى دوافع حتمية الصدفة في مصير الإنسان.

في عام 1909 نُشرت قصة "الحفرة" بقلم كوبرين. هنا يشيد كوبرين بالطبيعة. يظهر نزلاء بيت الدعارة. تتكون القصة بأكملها من مشاهد وصور وتنقسم بوضوح إلى تفاصيل فردية للحياة اليومية.

ومع ذلك، في عدد من القصص المكتوبة في نفس السنوات، حاول كوبرين الإشارة إلى علامات حقيقية للقيم الروحية والأخلاقية العالية في الواقع نفسه. "سوار العقيق" هي قصة عن الحب. هذا ما قاله باوستوفسكي عن ذلك: هذه واحدة من أكثر القصص "العطرة" عن الحب.

في عام 1919، هاجر كوبرين. في المنفى يكتب رواية "زانيت". يدور هذا العمل حول الوحدة المأساوية لشخص فقد وطنه. هذه قصة عن المودة المؤثرة لأستاذ عجوز وجد نفسه في المنفى لفتاة باريسية صغيرة - ابنة فتاة تعمل في جريدة الشارع.

فترة الهجرةيتميز كوبرين بالانسحاب إلى نفسه. كبير عمل السيرة الذاتيةتلك الفترة - رواية "يونكر".

في المنفى، لم يفقد الكاتب كوبرين الإيمان بمستقبل وطنه الأم. وفي نهاية رحلة حياته، لا يزال يعود إلى روسيا. وعمله ينتمي بحق إلى الفن الروسي وإلى الشعب الروسي.

مهنة عسكرية

وُلِد في عائلة مسؤول صغير توفي عندما كان ابنه في عامه الثاني. الأم من التتار العائلة الأميريةوبعد وفاة زوجها أصبحت فقيرة واضطرت إلى إرسال ابنها إلى مدرسة للأيتام للقاصرين (1876)، ثم صالة للألعاب الرياضية العسكرية، تحولت فيما بعد إلى فيلق المتدربينوتخرج عام 1888. وفي عام 1890 تخرج من جامعة ألكسندروفسكوي المدرسة العسكرية. ثم خدم في فوج مشاة دنيبر رقم 46، حيث تدرب مهنة عسكرية. دون دخول أكاديمية هيئة الأركان العامة (تم منع ذلك من خلال فضيحة مرتبطة بالمزاج العنيف ، وخاصة في حالة سكر ، لطالب ألقى شرطيًا في الماء) ، استقال الملازم كوبرين في عام 1894.

نمط الحياة

كان كوبرين شخصية ملونة للغاية. جشعًا للانطباعات، قاد أسلوب حياة متجولًا، جرب مهنًا مختلفة - من محمل إلى طبيب أسنان. شكلت مادة الحياة السيرة الذاتية الأساس للعديد من أعماله.

كانت هناك أساطير حول حياته المضطربة. تمتلك بشكل ملحوظ القوة البدنيةومزاجه المتفجر، اندفع كوبرين بجشع نحو أي تجربة حياة جديدة: لقد غطس تحت الماء مرتديًا بدلة غوص، وطار على متن طائرة (انتهت هذه الرحلة بكارثة كادت أن تكلف كوبرين حياته)، ونظم مجتمعًا رياضيًا... خلال الأول الحرب العالمية في غاتشينا أنشأ هو وزوجته مستوصفًا خاصًا في المنزل.

كان الكاتب مهتمًا بالناس أكثر من غيرهم مهن مختلفة: مهندسون، طواحين أرغن، صيادون، رسامو بطاقات، متسولون، رهبان، رجال أعمال، جواسيس... لكي يتعرف على الشخص الذي كان مهتمًا به بشكل أكثر موثوقية، ليشعر بالهواء الذي يتنفسه، كان مستعدًا، دون أن يدخر لنفسه ، للشروع في مغامرة لا يمكن تصورها. وفقًا لمعاصريه، فقد تعامل مع الحياة كباحث حقيقي، باحثًا عن المعرفة الأكثر اكتمالًا وتفصيلاً قدر الإمكان.

كما مارس كوبرين الصحافة عن طيب خاطر، ونشر المقالات والتقارير في الصحف المختلفة، وسافر كثيرًا، وعاش في موسكو، بالقرب من ريازان، وفي بالاكلافا، وفي غاتشينا.

الكاتب والثورة

إن عدم الرضا عن النظام العام الحالي جذب الكاتب إلى الثورة، لذلك أشاد كوبرين، مثل العديد من الكتاب الآخرين، معاصريه، بالمشاعر الثورية. ومع ذلك، كان رد فعله سلبيا بشكل حاد على الثورة البلشفية وقوة البلاشفة. في البداية، كان لا يزال يحاول التعاون مع السلطات البلشفية، بل وكان ينوي نشر صحيفة "الأرض" الفلاحية، والتي التقى من أجلها مع لينين.

ولكن سرعان ما قام بتغيير موقفه بشكل غير متوقع حركة بيضاءوبعد هزيمته غادر أولاً إلى فنلندا ثم إلى فرنسا حيث استقر في باريس (حتى عام 1937). هناك شارك بنشاط في الصحافة المناهضة للبلشفية النشاط الأدبي(روايات "عجلة الزمن"، 1929؛ "يونكر"، 1928-1932؛ "زانيتا"، 1932-1933؛ مقالات وقصص). لكن العيش في المنفى، كان الكاتب فقيرا للغاية، ويعاني من قلة الطلب والعزلة عن أرضه الأصلية، وقبل وقت قصير من وفاته، معتقدًا الدعاية السوفيتية، عاد في مايو 1937 مع زوجته إلى روسيا. بحلول هذا الوقت كان بالفعل مريضا بشكل خطير.

تعاطف إلى الرجل العادي

تقريبا كل أعمال كوبرين مشبعة بشفقة الأدب الروسي التقليدي من التعاطف مع الشخص "الصغير"، محكوم عليه بسحب مصير بائس في بيئة خاملة وبائسة. في كوبرين، تم التعبير عن هذا التعاطف ليس فقط في صورة "قاع" المجتمع (الرواية عن حياة البغايا "الحفرة"، 1909-15، وما إلى ذلك)، ولكن أيضًا في صور معاناته الذكية. الأبطال. كان كوبرين يميل على وجه التحديد إلى مثل هذه الشخصيات العاكسة والعصبية لدرجة الهستيريا ، والتي لا تخلو من العاطفة. المهندس بوبروف (قصة «مولوخ»، 1896)، ذو روح مرتجفة، يستجيب لآلام الآخرين، يخشى أن يضيع العمال حياتهم في أعمال شاقة في المصانع، بينما يسمن الأغنياء من الأموال غير المشروعة. حتى الشخصيات من بيئة عسكرية مثل روماشوف أو نازانسكي (قصة "المبارزة"، 1905) لديها عتبة ألم عالية جدًا واحتياطي صغير من القوة العقلية لتحمل الابتذال والسخرية في بيئتهم. يتعذب روماشوف بسبب غباء الخدمة العسكرية، وفساد الضباط، واضطهاد الجنود. ربما لم يوجه أي من الكتاب مثل هذا الاتهام العاطفي لبيئة الجيش مثل كوبرين. صحيح أن كوبرين اختلف في تصويره للأشخاص العاديين عن الكتاب ذوي التوجهات الشعبوية الذين يميلون إلى عبادة الناس (على الرغم من أنه حصل على موافقة الناقد الشعبوي الموقر ن. ميخائيلوفسكي). ولم تقتصر ديمقراطيته على التظاهر بالدموع لـ«إذلالهم وإهانتهم». تبين أن رجل كوبرين البسيط لم يكن ضعيفًا فحسب، بل كان قادرًا أيضًا على الدفاع عن نفسه، ويمتلك قوة داخلية تحسد عليها. الحياة الشعبيةظهرت في أعماله في تدفقها الطبيعي الحر والعفوي، مع دائرتها الخاصة من المخاوف العادية - ليس فقط الأحزان، ولكن أيضًا الأفراح والعزاء ("Listrigons"، 1908-1911).

وفي الوقت نفسه، لم يرها الكاتب فقط الجوانب المشرقةوبدايات صحية، ولكن أيضًا نوبات من العدوانية والقسوة، تسترشد بسهولة بالغرائز المظلمة (الوصف الشهير للمذبحة اليهودية في قصة “غامبرينوس”، 1907).

فرحة الوجود في العديد من أعمال كوبرين، هناك شعور واضح بوجود بداية رومانسية مثالية: سواء في شغفه بالمؤامرات البطولية أو في رغبته في رؤية أعلى مظاهر الروح الإنسانية - في الحب والإبداع، اللطف... ليس من قبيل الصدفة أنه غالبًا ما اختار الأبطال الذين كانوا متطرفين، وخرجوا من روتين الحياة المعتاد، الباحثين عن الحقيقةويبحث عن كائن آخر أكثر اكتمالًا وحيوية، الحرية، الجمال، النعمة... والذي كتب في الأدب في ذلك الوقت بشكل شعري، مثل كوبرين، عن الحب، حاول إعادة الإنسانية والرومانسية إليه. أصبح "سوار العقيق" (1911) بالنسبة للعديد من القراء مجرد عمل يتم فيه تمجيد الشعور المثالي النقي وغير الأناني.

وصف كوبرين، وهو مصور رائع لأخلاق مختلف طبقات المجتمع، البيئة والحياة اليومية (والتي تلقى انتقادات بسببها أكثر من مرة). كان هناك أيضًا ميل طبيعي في عمله.

في الوقت نفسه، عرف الكاتب، مثل أي شخص آخر، كيف يشعر من الداخل بتدفق الحياة الطبيعية والطبيعية - تم تضمين قصصه "Barbos and Zhulka" (1897)، "Emerald" (1907) في القائمة الذهبية صندوق الأعمال المتعلقة بالحيوانات. إن المثل الأعلى للحياة الطبيعية (قصة "Olesya"، 1898) مهم جدًا بالنسبة لكوبرين كنوع من القاعدة المرغوبة؛ فغالبًا ما يسلط الضوء على الحياة الحديثة، ويجد فيها انحرافات حزينة عن هذا المثل الأعلى.

بالنسبة للعديد من النقاد، كان هذا التصور الطبيعي والعضوي لحياة كوبرين، والفرح الصحي للوجود، هو السمة المميزة الرئيسية لنثره مع اندماجه المتناغم بين الغنائية والرومانسية، والتناسب في تركيب الحبكة، والعمل الدرامي والدقة في الأوصاف.

الإتقان الأدبي كوبرين هو سيد ممتاز ليس فقط المشهد الأدبيوكل ما يتعلق بالإدراك الخارجي والبصري والشمي للحياة (تنافس بونين وكوبرين لمعرفة من يمكنه تحديد رائحة ظاهرة معينة بشكل أكثر دقة)، ولكن أيضًا الطابع الأدبي: الصورة، علم النفس، الكلام - تم تصميم كل شيء بأدق التفاصيل. حتى الحيوانات التي أحب كوبرين الكتابة عنها تكشف عن التعقيد والعمق فيه.

إن السرد في أعمال كوبرين، كقاعدة عامة، مذهل للغاية وغالبًا ما يتم تناوله - بشكل غير ملحوظ ودون تأملات زائفة - على وجه التحديد إلى مشاكل وجودية. إنه يعكس الحب والكراهية وإرادة الحياة واليأس وقوة الإنسان وضعفه، ويعيد خلق العالم الروحي المعقد للإنسان في مطلع العصور.

تقدم حياة كوبرين وعمله صورة معقدة للغاية ومتنوعة. ومن الصعب تلخيصها بإيجاز. لقد علمته كل تجارب الحياة أن يدعو إلى الإنسانية. جميع قصص وقصص كوبرين لها نفس المعنى - حب الإنسان.

طفولة

في عام 1870 في بلدة ناروفتشات الباهتة والخالية من المياه بمقاطعة بينزا.

يتيم في وقت مبكر جدا. عندما كان عمره سنة واحدة، توفي والده، وهو كاتب صغير. لم يكن هناك شيء مميز في المدينة، باستثناء الحرفيين الذين يصنعون المناخل والبراميل. استمرت حياة الطفل دون فرح، ولكن كان هناك الكثير من المظالم. قام هو ووالدته بزيارة معارفهما وتوسلوا بخنوع للحصول على كوب من الشاي على الأقل. و"المحسنون" مدوا أيديهم لتقبيلهم.

التجوال والدراسة

وبعد ثلاث سنوات، في عام 1873، غادرت الأم وابنها إلى موسكو. تم نقلها إلى منزل الأرملة وابنها من سن السادسة عام 1876 إلى دار للأيتام. في وقت لاحق كوبرينسيتم وصف هذه المؤسسات في قصص "الهاربون" (1917)، "الأكاذيب المقدسة"، "في الراحة". هذه كلها قصص عن أشخاص طردتهم الحياة بلا رحمة. هكذا تبدأ قصة حياة وعمل كوبرين. من الصعب التحدث عن هذا لفترة وجيزة.

خدمة

عندما نشأ الصبي، كان قادرا على وضعه أولا في صالة الألعاب الرياضية العسكرية (1880)، ثم في فيلق المتدربين، وأخيرا، في مدرسة المتدربين (1888). وكان التدريب مجانيا، ولكنه مؤلم.

وهكذا استمرت سنوات الحرب الـ 14 الطويلة والكئيبة بتدريباتهم وإذلالهم الذي لا معنى له. كان الاستمرار هو خدمة الكبار في الفوج الذي كان متمركزًا في بلدات صغيرة بالقرب من بودولسك (1890-1894). القصة الأولى التي نشرها A. I. Kuprin، والتي افتتحت الموضوع العسكري، كانت "التحقيق" (1894)، ثم "ليلك بوش" (1894)، "التحول الليلي" (1899)، "المبارزة" (1904-1905) وغيرها.

سنوات من التجوال

في عام 1894، غير كوبرين حياته بشكل حاسم وبشكل كبير. يتقاعد ويعيش حياة هزيلة للغاية. استقر ألكسندر إيفانوفيتش في كييف وبدأ في كتابة صفحات للصحف، حيث يصور حياة المدينة بضربات ملونة. لكن المعرفة بالحياة كانت مفقودة. ماذا رأى غير الخدمة العسكرية؟ لقد كان مهتمًا بكل شيء. وصيادو الأسماك بالاكلافا، ومصانع دونيتسك، وطبيعة بوليسي، وتفريغ البطيخ، والطيران بمنطاد الهواء الساخن، وعروض السيرك. لقد درس بدقة حياة وأسلوب حياة الأشخاص الذين يشكلون العمود الفقري للمجتمع. لغتهم ومصطلحاتهم وعاداتهم. يكاد يكون من المستحيل أن ننقل بإيجاز حياة كوبرين الغنية بالانطباعات وإبداعه.

النشاط الأدبي

خلال هذه السنوات (1895) أصبح كوبرين كاتبًا محترفًا، ينشر أعماله باستمرار في الصحف المختلفة. يلتقي تشيخوف (1901) وكل من حوله. وفي وقت سابق أصبح صديقًا لـ I. Bunin (1897) ثم مع M. Gorky (1902). الواحدة تلو الأخرى، تتوالى القصص التي تجعل المجتمع يرتعد. تدور أحداث فيلم "مولوخ" (1896) حول شدة الاضطهاد الرأسمالي وانعدام حقوق العمال. "المبارزة" (1905) التي يستحيل قراءتها دون غضب وخجل للضباط.

يتطرق الكاتب بعفة إلى موضوع الطبيعة والحب. "أوليسيا" (1898)، "شولاميث" (1908)، "سوار العقيق" (1911) معروفة في جميع أنحاء العالم. كما يعرف حياة الحيوانات: "الزمرد" (1911)، "الزرزور". في هذه السنوات، يستطيع كوبرين بالفعل إعالة أسرته من خلال الأرباح الأدبية والزواج. ولدت ابنته. ثم يطلق، وفي الزواج الثاني لديه أيضا ابنة. في عام 1909 تم منح كوبرين جائزة بوشكين. إن حياة كوبرين وعمله الموصوفين بإيجاز لا يمكن أن يتناسبا مع بضع فقرات.

الهجرة والعودة إلى الوطن

لم يقبل كوبرين ثورة أكتوبر بفطرة وقلب الفنان. إنه يغادر البلاد. لكنه ينشر في الخارج ويتوق إلى وطنه. العمر والمرض يفشلان. وأخيرا، عاد أخيرا إلى موسكو الحبيبة. ولكن بعد أن عاش هنا لمدة عام ونصف، توفي بمرض خطير في عام 1938 عن عمر يناهز 67 عامًا في لينينغراد. هكذا تنتهي حياة كوبرين وعمله. ملخصوالوصف لا ينقل الانطباعات المشرقة والغنية عن حياته التي تنعكس على صفحات الكتب.

عن نثر الكاتب وسيرة حياته

يشير المقال المقدم بإيجاز في مقالتنا إلى أن كل شخص هو سيد مصيره. عندما يولد الإنسان، فإنه ينخرط في تدفق الحياة. إنه يحمل بعض الأشخاص إلى مستنقع راكد ويتركهم هناك، وبعضهم يتخبطون، ويحاولون التعامل بطريقة أو بأخرى مع التيار، والبعض الآخر يطفو ببساطة مع التدفق - أينما يأخذهم. ولكن هناك أشخاصًا، مثل ألكسندر إيفانوفيتش كوبرين، الذين يتجادلون بعناد ضد التيار طوال حياتهم.

ولد في بلدة ريفية عادية، وسيحبها إلى الأبد وسيعود إلى هذا العالم البسيط المغبر للطفولة القاسية. سوف يحب ناروفشات البرجوازي والهزيل لسبب غير مفهوم.

ربما بسبب الإطارات المنحوتة ونبات إبرة الراعي على النوافذ، أو ربما بسبب الحقول الشاسعة، أو ربما بسبب رائحة الأرض المغبرة التي جرفها المطر. ولعل هذا الفقر سيجذبه في شبابه، بعد التدريب العسكري الذي خاضه على مدى 14 عاماً، إلى التعرف على اللغة الروسية بكل ألوانها ولهجاتها. أينما ستأخذه مساراته. وإلى غابات بوليسي، وإلى أوديسا، وإلى مصانع المعادن، وإلى السيرك، وإلى السماء على متن طائرة، وإلى تفريغ الطوب والبطيخ. كل شيء يتعلمه شخص مليء بالحب الذي لا ينضب للناس، ولأسلوب حياتهم، وسوف يعكس كل انطباعاته في الروايات والقصص التي سيقرأها معاصروه والتي لم تعد قديمة حتى الآن، بعد مائة عام من رحيلهم. كانت مكتوبة.

كيف يمكن أن تتقدم في السن الشابة والجميلة شولاميث، محبوبة الملك سليمان، وكيف يمكن لساحرة الغابة أوليسيا أن تتوقف عن حب رجل المدينة الخجول، وكيف يمكن لساشكا الموسيقي من "غامبرينوس" (1907) أن يتوقف عن العزف. ولا يزال أرتو (1904) مخلصًا لأصحابه الذين يحبونه إلى ما لا نهاية. كل هذا رأى الكاتب بأم عينيه وتركنا على صفحات كتبه، لنصاب بالرعب من خطوات الرأسمالية الصعبة في «مولوخ»، والحياة الكابوسية للشابات في «الحفرة» (1909-1909). 1915)، الموت الرهيبالزمرد الجميل والبريء.

كان كوبرين حالمًا أولئك الذين يحبون الحياة. ومرت كل الحكايات من خلال نظرته اليقظة وقلبه الحساس الذكي. مع الحفاظ على الصداقة مع الكتاب، لم ينس كوبرين أبدا العمال أو الصيادين أو البحارة، أي أولئك الذين يطلق عليهم الناس العاديين. لقد كانوا متحدين بالذكاء الداخلي، الذي لا يمنحه التعليم والمعرفة، ولكن عمق التواصل البشري، والقدرة على التعاطف، والشهية الطبيعية. كان يواجه صعوبة في الهجرة. وكتب في إحدى رسائله: "كلما كان الشخص موهوبًا، زادت صعوبة الأمر عليه بدون روسيا". دون اعتبار نفسه عبقريًا، فقد افتقد وطنه وتوفي عند عودته بعد مرض خطير في لينينغراد.

بناءً على المقال والتسلسل الزمني المقدمين، يمكنك كتابة مقال قصير بعنوان "حياة وعمل كوبرين (لفترة وجيزة)".

كوبرين آي. (1870 – 1938)
تجلت موهبة كوبرين الإبداعية في الاستنساخ الواقعي للعالم الخارجي بأكمله، في العرض المشرق والحاد والدقيق للانطباعات المتنوعة والمتنوعة عن الحياة.
سيد اللغة الروسية المتميز النثر الأدبيمر ألكسندر إيفانوفيتش كوبرين بمسار حياة معقد وصعب. ولد في 26 أغسطس 1870 في مدينة ناروفتشات بمقاطعة بينزا لعائلة بيروقراطية فقيرة. توفي والد الكاتب عندما كان الصبي يبلغ من العمر سنة واحدة؛ بعد ذلك كان هناك دار للأيتام وصالة للألعاب الرياضية العسكرية وفيلق المتدربين ومدرسة المتدربين.
في عام 1890، تم تجنيد كوبرين في فوج مشاة دنيبر الأربعين، المتمركز في مقاطعة كامينيتس بودولسك.
في عام 1893، حاول دخول أكاديمية الأركان العامة، ولكن بسبب الصراع مع الجنرال دراغوميروف، لم يسمح له بإجراء الامتحانات وتم إرساله إلى فوجه.
حدد هذا الفشل إلى حد ما مسار حياة كوبرين المستقبلي. يتقاعد ويكرس نفسه بالكامل للكتابة.
قام كوبرين بتغيير العديد من الوظائف في التسعينيات: مراسل صحفي، عامل مكتب في أحد المصانع، منظم جمعية رياضية في كييف، مدير عقارات، مساح أراضي وغيرهم. وكان في هذا الوقت يسافر في طول البلاد وعرضها، وخاصة مناطقها الجنوبية. لقد أثرت هذه الرحلات الكاتب بتجربة حياة عظيمة.
في عام 1901، انتقل كوبرين إلى سانت بطرسبرغ، حيث نشر في مجلة "عالم الله" وفي مجموعات غوركي "المعرفة"، التي جمعت كتابًا ذوي اتجاه واقعي. جلبت له قصة "المبارزة" المكتوبة عام 1904 شهرة حقيقية في روسيا وخارجها. قبل ذلك، نشر كوبرين: في "النشرة الروسية الساخرة" (1889) قصة "الظهور الأخير"، أثناء عمله في أوكرانيا كمراسل لصحيفة - قصص قصيرة، قصائد، افتتاحيات، “مراسلات من باريس”. كانت فترة كتابة "المبارزة" هي أعلى ازدهار لإبداع كوبرين.
تعتبر "مبارزة" كوبرين قصة عسكرية، لكن المشاكل التي أثارها المؤلف فيها تتجاوز حدود السرد العسكري. يناقش المؤلف في هذا العمل أسباب التفاوت الاجتماعي بين الناس، وسبل تحرير الإنسانية من الاضطهاد الروحي، والعلاقة بين الإنسان والمجتمع. تدور أحداث القصة حول مصير ضابط شعر بكل ظلم العلاقات الإنسانية في ظروف حياة الثكنات. يفهم أبطال القصة، شوروشكا نيكولايفا وروماشوف، حتمية خيبة الأمل في مثل هذا الوجود، ويسعون جاهدين لإيجاد طريقة للخروج من هذا الوضع، لكن مساراتهم معاكسة. يحتاج Shurochka إلى "مجتمع حقيقي كبير، وضوء، وموسيقى، وعبادة، وتملق دقيق، ومحاورين أذكياء". تبدو مثل هذه الحياة مشرقة وجميلة بالنسبة لها. روماشوف الذي حلم به مهنة رائعةفي مواجهة الواقع، يشعر فقط بخيبة الأمل وينغمس تدريجياً في روتين رمادي ميؤوس منه، والذي يكاد يكون من المستحيل إيجاد مخرج منه. تعد Shurochka بمساعدة روماشوف في تحقيق مهنة، معتقدة أن هناك شيئًا مميزًا فيها: "سوف يتم العثور علي في كل مكان، وسأكون قادرًا على التكيف مع كل شيء ...". ولكن إذا كان روماشوف مدفوعا بالنبلاء، فإن Shurochka مدفوع بحساب الأنانية. من أجل رغباتها وتطلعاتها، فهي مستعدة للتضحية بمشاعرها، والأهم من ذلك، حب روماشوف وحياته. هذه الأنانية الرهيبة تفصلها إلى الأبد عن بطلات كوبرين الأخرى.
بعد لقائه مع الجندي كليبنيكوف، الذي لم ير فيه روماشوف "وحدة جندي" مجهولة الهوية، بل شخصًا حيًا، جعله ذلك يفكر ليس فقط في مصيره، ولكن أيضًا في مصير الناس. يدخل روماشوف في مبارزة غير متكافئة مع العالم، لكن مبارزة الشرف تتحول إلى قتل في مبارزة.
يشير كوبرين إلى موضوع الحب بعفة. مليئة بهذه الرهبة المقدسة تقريبًا قصة رائعة- "سوار العقيق". نجح الكاتب في إظهار هبة الحب العظيمة في الحياة اليومية. في قلب بطل القصة، المسؤول المسكين زيلتكوف، اندلع شعور رائع ولكن بلا مقابل - الحب. بفضل هذا الشعور، ينمو عامل التلغراف الصغير وغير المعروف والمضحك زيلتكوف ليصبح بطلاً مأساويًا.
"سوار الرمان"، "أوليسيا"، "شولاميث" لا يبدو فقط كترنيمة حب، ولكن أيضًا كأغنية لكل شيء مشرق ومبهج وجميل تحمله الحياة في داخلها. بالنسبة لكوبرين، لم تكن فرحة الحياة هذه نتيجة لموقف طائش تجاه الواقع؛ كان أحد الدوافع الثابتة لعمله هو التناقض بين المظهر الأكثر كمالًا لفرحة الحياة هذه - الحب - والواقع المحيط الصعب السخيف.
في Oles، يتم تدمير الحب النقي وغير الأناني والسخي من خلال الخرافات المظلمة. الحسد والغضب يدمران حب الملك سليمان ويدمران شولاميث. الظروف المعيشيةمعادية للسعادة الإنسانية، التي تحارب بحزم من أجل وجودها، كما يظهر كوبرين في أعماله.
كان كوبرين مقتنعًا بأن الإنسان ولد للإبداع والنشاط الواسع والحر والذكي. في قصة "غامبرينوس" (1907) يكشف عن الصورة التالية - ساشكا، عازف الكمان، "يهودي - رجل وديع، مرح، مخمور، أصلع، مع مظهر قرد رث، عمره غير معروف" - الرئيسي جاذبية حانة تسمى Gambrinus. أظهر كوبرين مصير هذا البطل بشكل درامي الأحداث التاريخيةفي روسيا: الحرب الروسية اليابانيةوثورة 1905 ورد الفعل والمذابح التي تلت ذلك. يظهر أساس القصة على حد تعبير كوبرين: "يمكن لأي شخص أن يصاب بالشلل، لكن الفن سوف يتحمل كل شيء ويهزم كل شيء".
كان كوبرين أول من بين الكتاب الروس الذي كشف في قصة "الحفرة" عن موضوع الدعارة، موضوع الحب الفاسد، حيث تمكن من إظهار العالم الداخليشخص وقع في هذه الشبكات. ويرى بعض أهل الأدب أن هذه القصة، وخاصة جزئها الأول، تتسم بطابع المثالية، وأن أسلوبها ذاته مشوب بشيء من الحلاوة.
كان لعلماء الأدب وجهات نظر متباينة حول عمل كوبرين. يعتقد البعض أن جميع أعماله هي مجرد تقليد للكتاب الأكثر نجاحا: موباسان، د. لندن، تشيخوف، غوركي، تولستوي. ربما كان هناك هذا الاقتراض في أعماله المبكرة، لكن القارئ رأى دائمًا في أعماله روابط عميقة ومتنوعة مع التقاليد الأدب الكلاسيكي. يعتقد باحثون آخرون أن أبطاله مثاليون للغاية ومنفصلون عن الحياة الواقعية. وهذا ينطبق أيضًا على روماشوف وزيلتكوف اللذين لا يفهمان خصوصيات حياتهما. نعم، في جميع أعماله تقريبا، تكون هذه العفوية الطفولية مرئية، والتي تجذب القارئ وتزعجه.
إذا نظرنا إلى الاتجاهات التي التزم بها كوبرين، فإن الواقعية (النقدية والتقليدية) تحتل المكانة الرئيسية، تليها اتجاهات الانحطاط ("الماس"، "الليالي البيضاء"). الابتهاج الرومانسي هو سمة من سمات العديد من قصصه.
يتميز عمل كاتب المقالات كوبرين بالملاحظة الدقيقة وزيادة الاهتمام والاهتمام بالأشخاص الصغار غير الواضحين. بعض المقالات مثيرة للاهتمام لأنها تشبه الرسومات التخطيطية لأعمال الكاتب اللاحقة ("المتشرد"، "الطبيب"، "اللص").
تتجلى قوة الفنان كوبرين دائمًا في الكشف عن نفسية الأشخاص الموجودين في أماكن مختلفة ظروف الحياةوخاصة تلك التي يتجلى فيها النبل والتفاني والثبات.
لم يقبل كوبرين الثورة الاشتراكية، وهاجر إلى الخارج، ولكن في عام 1937 عاد إلى روسيا حتى يتمكن في عام 1938 من "الموت على الأرض التي ولد فيها".

الأدب.
1. أعمال مختارة من كوبرين أ. م، 1965.
2. إبداع فولكوف أ.أ.كوبرين. م، 1981.
3. المسار الإبداعي لكوليشوف ف. كوبرين. م، 1987.